第一篇：成功是人生的一種境界讀后感

如今我們所處的競爭時(shí)代，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰、適者生存的年代，等待別人的幫助或者是祈求神靈的恩賜顯然是不合時(shí)宜的，只有知難而進(jìn)，勇于第一個(gè)吃“螃蟹”，才有機(jī)會抓住屬于自己的待遇。

每個(gè)人都是渴望成功，成功意味著很多美好的事物；成功意味著人生的欣欣向榮；成功意味著更好地享受生活；意味著獲得贊美、贏得尊敬；成功意味著自由，免于各種煩惱、恐懼、挫折、與失意的壓迫；成功意味著追求生命中更多的快樂與滿足；意味著勝利，意味著最大的限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

每個(gè)人都希望自己是個(gè)成功者，沒有人喜歡終日唯唯諾諾，看人臉色；沒有人喜歡成為一個(gè)可有可無的二流角色，平平庸庸度過一生?？梢哉f，每個(gè)人來到世界上都是為了獲得成功，就是為了獲得不斷的成長，不斷向高處前進(jìn)。

人生充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)與退、損與益、智與愚、榮與辱、福與禍、強(qiáng)與弱、剛與柔、難與易、有與無、生與死、勝與敗…….種種的矛盾沖突交匯，變化，伴隨著人的生命過程，這些矛盾即是人生的挑戰(zhàn)，也是人生的機(jī)遇。

如果直面人生的挑戰(zhàn)？是沿著別人鋪成的路走下去？還是自己奮斗來尋找新的出路？

直面人生是每一個(gè)渴望成功的人必須接受的挑戰(zhàn)，也是抓住機(jī)遇的首要前提。沒有前提成功的路就沒有基礎(chǔ)。

老子在《道德經(jīng)》中指出：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，這種辯證的思維，至今對我們依然啟迪著。他告訴我們；任何事情都是從微小處萌芽，都是從頭開始的，只有知難而進(jìn)，不斷的努力才能夠獲得成功。

第二篇：人生是一種境界

人生是一種境界

我們的第一聲啼哭，就暗示了世道的艱難。因此，我們不能不憑借自己的雙腳，在這個(gè)世界上跑來跑去。

太多的期待，太多的幻想，支撐起我們靈魂的星空，使我們習(xí)慣于在毀滅中求生，在絕壁間尋路。

我們必須從從容容。

人生，永遠(yuǎn)是一枚青澀的果子。

這其實(shí)是一種幸運(yùn)。我們有充足的理由高懸于枝頭。在天地之間，在幸福與痛苦之間，展示自己。

一切不要太在意。

縱然卑微如澗邊之草，縱然崇高如峰間之松，流水行云，都是匆匆一生。

上帝擁有自己可意的莊園，留給我們在人間，我們理當(dāng)堅(jiān)守自己。

攤開的手掌，同時(shí)落滿了陽光和風(fēng)雪。

我們原本就是憑借鮮花與荊棘，憑借果園和荒漠，把握住生存的根據(jù)。

學(xué)會走路，學(xué)會愛恨，學(xué)會在心靈流血的時(shí)候，打起精神。

我們必須從從容容。

在失戀的雨季中，牢記住初戀的晴空。

在凄迷孤苦中進(jìn)修，懷想遠(yuǎn)方的朋友。

憂傷時(shí)，握手為拳，喚醒窗外那一片屬于自己的風(fēng)景。

人生之無奈，也就在于我們永遠(yuǎn)不能企及自己夢想中的一切。

既然我們無法抓著自己的頭發(fā)升上太空，那么，我們倒不如深情的低下頭，揮去天邊那誘人的彩霞，熱戀我們腳下的這一方實(shí)實(shí)在在的土地。

食人間煙火，嘗酸甜苦辣，盡喜怒哀樂，歷榮辱盛衰，這未必不是一種福。

我們必須從從容容。

在不盡的旅程中，用足音與這個(gè)世界交談；

在風(fēng)雪的荒涼處，用熱血溫暖自己；

在淪陷的季節(jié)里，舉雙臂為不倒的旗幟。

這個(gè)充滿愛與恨的世界，原本是我們無法背叛的家園，每扇洞開的窗口，都有一片我們留戀的溫馨。

人生，是一種境界。

我們必須從從容容。

第三篇：善忘,是人生的一種境界

一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。

不要對過去念念不忘，要知道，接納現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)離不幸的第一步。

痛苦的根源在于總是抽出時(shí)間來擔(dān)心自己是否幸福。

冷冷的晚風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無情的歲月，在臉上刻下道道年輪。

驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓!

人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多太多啦;所以，我們應(yīng)該學(xué)會忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。

忘卻吧!那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的憂傷，因?yàn)樗粫屓祟j靡。忘卻吧!如果把它們深藏心底，那么得到的，只會是更多的心碎與淚水;而且是毫無意義的。必竟過去的已成為過去，已畫上句號，如云煙般消散。

走向明天，這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的，而從沒有走向昨天之說。是的，昨天即為昨天，那就說明它已過去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開拓我的明天”!

太陽每天必落。它毫不吝嗇，更不會偏心于誰。我們也應(yīng)該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無需為昨天，已成為過去的憂傷而憂傷，亦，無需為昨天而得意忘形。

我們要面對的每一天都是新的，所以，忘卻吧!放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開始。如新的一天，新的太陽般重新升起，還自己一片澄清的天空!

無法忘記過去傷痛與愉悅的人，往往會連今天的幸福也失去!無法忘卻昨天的人，往往會連今天都把握不住!

生活就像一個(gè)萬花筒，有真情、有假意;有悲傷、也有歡樂;有感恩、也有抱怨。

人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些;可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。

如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無礙于個(gè)人原則的得失;無關(guān)大局的磕磕碰碰;無傷大雅的前嫌舊隙呢?學(xué)會讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行!

懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來，而不是過去。

因?yàn)橛辛送鼌s，她們便不會斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里，也不會迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天!

人生如歌，何必去過份的計(jì)較與留戀那些過往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載，讓精神再去遭受這種無謂的折磨!學(xué)會忘卻吧!

善忘，是人生的一種佳境!學(xué)會忘卻吧!就像春去了秋來，花開了又謝，世間萬物皆如此.

第四篇：愛崗敬業(yè)是人生追求的一種境界

石敏：愛崗敬業(yè)是人生追求的一種境界

作者：佚名安全文集來源：中國煤炭新聞網(wǎng)點(diǎn)擊數(shù)：6

5更新時(shí)間：2009-12-15

作者單位：柴里煤礦選煤廠編者按語：溫總理說：就業(yè)不僅關(guān)乎一個(gè)人的生計(jì)，更代表一個(gè)人的尊嚴(yán)。因此對職業(yè)的態(tài)度就是一個(gè)人尊嚴(yán)價(jià)值的標(biāo)尺，本職工作是安身立命之本，更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值之基。作者對愛崗敬業(yè)真諦的詮釋也折射了這樣一個(gè)道理：沒有千萬人的愛崗敬業(yè)就沒有國泰民安！一支樂隊(duì)，需要全體成員的齊心協(xié)力，否則難以呈現(xiàn)出余音繞梁的華章；一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芳香；一座橋梁，需要橋墩的支撐，否則難以負(fù)載千車萬人的流通；而一個(gè)企業(yè)的蓬勃發(fā)展，同樣需要每一位員工的腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，需要每個(gè)員工的愛崗敬業(yè)。

一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基本保障，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷鉆研學(xué)習(xí)，一絲不茍，精益求精，才會為社會、為企業(yè)作出貢獻(xiàn)。也只有愛崗敬業(yè)的人，才有可能成為企業(yè)的棟梁之材，希望所在！

人活在世上，總要有個(gè)人生目標(biāo)，總要有個(gè)發(fā)展方向，再說得樸實(shí)點(diǎn)，就是要有個(gè)謀生的依托。既然把煤礦安全生產(chǎn)作為終身職業(yè)，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻(xiàn)給這莊嚴(yán)的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情呢？我們會義無返顧的選擇：敬業(yè)。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！愛崗敬業(yè)說得具體點(diǎn)就是要做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。搞好每一項(xiàng)維修，做好每一次巡檢，填好每一張記錄，古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是敬業(yè)，這就是愛崗！

怎樣才算愛崗，怎樣才算敬業(yè)呢？沒有任何借口，扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。當(dāng)你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是討價(jià)還價(jià)能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由？當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅(jiān)克難無往而不勝？當(dāng)你自覺晉級升遷沒有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)？總之，接人待物，為人處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因？也許有人會說，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？我要說：非也！在我們廠，就有許多感人的例子。如徐紅霞，原煤車間動篩司機(jī)她敬業(yè)奉獻(xiàn)，積極進(jìn)取，在2004年至2009年礦動篩司機(jī)技術(shù)比武活動中連獲6連冠，連續(xù)多次榮獲礦、集團(tuán)公司、省工會獎勵；她就是無私奉獻(xiàn)的典范，她就是愛崗敬業(yè)的榜樣！比比他們，想想自己，我們有什么理由不珍惜所從事的崗位、有什么借口不努力地完成本職工作呢？

工作中，細(xì)節(jié)決定成敗。曾經(jīng)學(xué)習(xí)過“細(xì)節(jié)決定成敗”一書，有哲學(xué)家說過：細(xì)節(jié)差之

毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有過這樣的體驗(yàn)：一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)可以導(dǎo)致停產(chǎn)，一次三乎三慣的思想作怪，可以導(dǎo)致安全事故發(fā)生，一次的睡崗，導(dǎo)致淤機(jī)頭，這就是細(xì)節(jié)的重要，這就是精細(xì)的力量。細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵，精細(xì)是致勝的法寶，事事精細(xì)成就百事，時(shí)時(shí)精細(xì)成就一生，而如果我們?nèi)巳硕季?xì)，就能成就礦山繁榮興旺的明天。

愛崗敬業(yè)是一種境界。有句廣告說得好：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。當(dāng)我們將愛崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)，少一些抱怨，多一些責(zé)任，少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態(tài)度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優(yōu)勢。

朋友們，愛崗敬業(yè)不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時(shí)的高揚(yáng)，它更應(yīng)該是一種默默的奉獻(xiàn)，一種高尚的理念，一種強(qiáng)勁的精神力量。愛崗敬業(yè)，誓言無聲。

第五篇：謙虛是一種人生境界 閱讀答案

謙虛是一種人生境界 閱讀答案

(1)開頭列舉三位大科學(xué)家的例子在文中起的作用?

問題補(bǔ)充：央視10臺《大家》欄目做過一期周年特別節(jié)目，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學(xué)家時(shí)的情景。主持人問試驗(yàn)物理大師丁肇中：“有人說您是一個(gè)少見的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是?！敝鞒秩瞬稍L著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武：“你覺得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個(gè)什么位置？”這位老人說：“中國的兩彈一星就像一棟房子，我是大門前那兩個(gè)石頭獅子?！敝鞒秩瞬稍L數(shù)學(xué)大師陳省身：“你覺得自己在哪些方面超越了您的老師、幾何學(xué)大師嘉當(dāng)？”陳省身回答：“我不超越他。嘉當(dāng)是超越不了的。他的數(shù)學(xué)能力絕對比我高。”

丁肇中、彭桓武、陳省身這些人物都是具有世界影響的。丁肇中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了J粒子，剛剛40歲就榮獲1976諾貝爾物理學(xué)獎；彭桓武是中國兩彈一星的技術(shù)負(fù)責(zé)人之一，被稱為兩彈元勛；陳省身是20世紀(jì)世界最偉大的幾何學(xué)家，他以對高斯?邦尼公式的證明、對纖維叢幾何理論的貢獻(xiàn)獲得沃爾夫獎（被稱為數(shù)學(xué)家的諾貝爾獎）……出人意料的是這些人在談到有關(guān)自己的事情時(shí)，顯得那么謙虛、平和。

我們習(xí)慣于把一個(gè)人的謙虛當(dāng)成美德。一個(gè)人有了不凡的成就，在言談間把自己放得很低，大家就覺得這個(gè)人擺正了自己的位置，懂得處理自我與他人的關(guān)系。我們唯獨(dú)沒有想過一個(gè)問題：成功者的謙虛是出自做人方面的考慮，還是出于內(nèi)心對自我的認(rèn)知？在我看來，謙虛其實(shí)更多的是一種人生的自省。一個(gè)人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對世界無限、人生有限的認(rèn)識越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。因此，在我們看來已經(jīng)是非常謙虛的行為，在當(dāng)事者看來，自己不過是說了真話。

想起一個(gè)笑話：一位學(xué)生問老師自己何時(shí)可以取得學(xué)位。老師說：當(dāng)你覺得自己無所不知時(shí)，可以得到學(xué)士學(xué)位；當(dāng)你認(rèn)為自己有所不知時(shí)，能夠獲得碩士學(xué)位；當(dāng)你感到自己一無所知時(shí)，你會被授予博士學(xué)位。這位老師是非常聰明的，他用調(diào)侃的方式闡釋了一個(gè)道理：人對自我缺失的認(rèn)知與其知識、能力成正比。這大概是偉人謙虛的一個(gè)重要原因。

謙虛是一個(gè)人認(rèn)識世界的一種反饋,謙虛是我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙.學(xué)會謙虛吧,學(xué)會了它,我們也學(xué)會了怎樣在飄泊不定的人生之海上撐穩(wěn)自己前行的船只,學(xué)會了如何讓生命一步步走近世界深處.問題補(bǔ)充：(2)作者為什么說“謙虛是一種人生境界”?

問題補(bǔ)充：

下列名言能作為第4段的道理論據(jù)的一項(xiàng)是()

A真正的謙虛是最崇高的美德,是美德之母.B真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物.C水深的河寂靜,博學(xué)的人謙遜.D向平輩謙虛是和善,向下級謙虛是高貴,向所有人謙虛是安全

問題補(bǔ)充：

(4)最后一小節(jié)的賞析

(5)最后一段在文中的作用?

原創(chuàng)答案 好評率：95%

1..引出本文的論題，引發(fā)讀者的興趣，同時(shí)也可以作為證明論點(diǎn)的論據(jù)。

2..一個(gè)人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對世界無限、人生有限的認(rèn)識越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。

3..C

4..采用比喻的手法，把謙虛比作將我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙，形象生動說明了謙虛使人進(jìn)步、使人生更精彩的道理。

5..內(nèi)容上：總結(jié)全文，提升觀點(diǎn)（深化觀點(diǎn)），點(diǎn)明謙虛的意義；

結(jié)構(gòu)上：回應(yīng)前文（第③段，）使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

一開始都沒看到有第一題...