第一篇：2014常德事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義認(rèn)識(shí)與實(shí)踐觀)

事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí)

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1.認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展

感性認(rèn)識(shí)：感性認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體表面現(xiàn)象的反映，是來(lái)自客體的各種刺激和主體的感知系統(tǒng)的相互作用的產(chǎn)物。感性認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)形式，具有直接性、具體性的特點(diǎn)。

理性認(rèn)識(shí)：理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，主體運(yùn)用人所特有的抽象思維能力對(duì)感性材料進(jìn)行加工，形成對(duì)客體的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。它包括概念、判斷、推理三種形式，具有間接性、抽象性的特點(diǎn)。

從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐需要的條件：

(1)必須把理發(fā)認(rèn)識(shí)即理論同具體實(shí)踐相結(jié)合;

(2)要將理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們實(shí)踐的計(jì)劃、方案、辦法;

(3)要將理論、計(jì)劃、辦法交給群眾，轉(zhuǎn)化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，必然犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種錯(cuò)誤。

在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本過(guò)程和發(fā)展規(guī)律。

第二篇：2014常德事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)(歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展)

事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)政治知識(shí)

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關(guān)于社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)

(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

(2)在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，它是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾只能通過(guò)改革加以解決。(改革是社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善。)

第三篇：2018南平軍轉(zhuǎn)干考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)-哲學(xué)基本問(wèn)題

2018南平軍轉(zhuǎn)干考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：馬克思主義哲學(xué)-哲學(xué)基本問(wèn)題

哲學(xué)基本問(wèn)題是考試過(guò)程中經(jīng)?？疾榈囊c(diǎn)之一，在考試過(guò)程中重點(diǎn)考查學(xué)員對(duì)唯物主義以及唯心主義幾個(gè)派別的區(qū)分，需要學(xué)員進(jìn)行重點(diǎn)把握，尤其需要區(qū)分一些考試中經(jīng)常出現(xiàn)的事例。

1.哲學(xué)的基本問(wèn)題

根據(jù)恩格斯的提法：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題，是思維和存在或者物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，而這種觀點(diǎn)也是自然觀所研究的問(wèn)題。思維和存在之間具有兩個(gè)關(guān)系，一個(gè)是誰(shuí)是第一性的問(wèn)題即誰(shuí)先產(chǎn)生(世界的本原是什么)，一個(gè)是思維和存在之間是否具有同一性的問(wèn)題即人的意識(shí)是否能夠認(rèn)識(shí)到物質(zhì)。根據(jù)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答，可以將哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)派別，而對(duì)這一問(wèn)題的回答也可以理解成劃分哲學(xué)黨性的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的回答，可以將哲學(xué)劃分為可知論和不可知論兩個(gè)派別，而這一關(guān)系只需讓學(xué)員掌握區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)即可，學(xué)員需重點(diǎn)掌握的是物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)是第一性的問(wèn)題。

2.唯物主義和唯心主義

(1)唯物主義及其三個(gè)歷史形態(tài) 唯物主義派別唯的是物，其認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，而根據(jù)人們對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)的深度和廣度的不同，唯物主義可以劃分為三個(gè)歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及現(xiàn)代唯物主義(即辯證唯物主義和歷史唯物主義)。

① 古代樸素唯物主義 在古代，由于人們的認(rèn)知能力以及知識(shí)層次都比較低，所以對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深度也比較淺，只是把某些能夠看到的具體物質(zhì)當(dāng)成了世界的本原，所以古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是一種或幾種實(shí)物，在考試中比較常見(jiàn)的關(guān)鍵詞如水、火、氣、形、陰陽(yáng)、五行等，例如：水是萬(wàn)物的始基即認(rèn)為世界的本原是水這一種具體的物質(zhì);世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火即認(rèn)為世界的本原是火這一種具體的物質(zhì);形存則神存，形謝則神滅，即認(rèn)為神是隨著形這一種具體的物質(zhì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。

②近代形而上學(xué)唯物主義

到了近代，隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)是由原子構(gòu)成的，所以近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是原子，如果題干中出現(xiàn)“原子”二字，則該觀點(diǎn)屬于近代形而上學(xué)唯物主義的派別，例如“原子是宇宙之磚”。而近代形而上學(xué)唯物主義具有三個(gè)缺陷性：機(jī)械性(即認(rèn)為世界上的所有運(yùn)動(dòng)都是簡(jiǎn)單的機(jī)械位移);形而上學(xué)性(即用孤立、靜止、片面的方式去看待世界，近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為世界的本原是原子，沒(méi)有看到原子與其他物質(zhì)之間的關(guān)系，并且也沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待物質(zhì)，故而具有形而上學(xué)性);不徹底性(即近代形而上學(xué)唯物主義在自然觀上是唯物的而在歷史觀上是唯心的)。

③ 現(xiàn)代唯物主義(辯證唯物主義和歷史唯物主義)馬克思和恩格斯將世界上各種不同的物質(zhì)概括、抽象出了一個(gè)共同的本質(zhì)屬性：客觀實(shí)在性，即所有的物質(zhì)都具有客觀實(shí)在性的屬性，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)又加深了一步。由于馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們哲學(xué)部分學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容，此處需要重點(diǎn)掌握物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實(shí)在性即可。

(2)唯心主義

唯心主義唯的是心、是人的意識(shí)，所以唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，而根據(jù)人們對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)的不同，唯心主義又可以分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。

①主觀唯心主義

主觀唯心主義強(qiáng)調(diào)世界的本原是人的主觀精神，即強(qiáng)調(diào)人本身是世界的本原，在考試中比較常見(jiàn)的關(guān)鍵詞如人、我、心、觀念、感覺(jué)等，例如：物是觀念的集合(即認(rèn)為物質(zhì)都是對(duì)觀念的反映、是由人的觀念構(gòu)成的);相由心生(即認(rèn)為一個(gè)人看到的事物是由其內(nèi)心來(lái)決定的)。但這些關(guān)鍵詞需要與學(xué)員強(qiáng)調(diào)考試過(guò)程中的體現(xiàn)并不絕對(duì)，需要具體分析題干的意思，辯證看待這些關(guān)鍵詞在題干中的作用。

②客觀唯心主義

客觀唯心主義強(qiáng)調(diào)世界的本原是獨(dú)立于人之外的一些精神，即強(qiáng)調(diào)雖然整個(gè)世界也是有人的精神創(chuàng)造出來(lái)的，但這些精神并不是人自身而是在人之外的，客觀唯心主義在考試中比較常見(jiàn)的關(guān)鍵詞如：道、理、理念、絕對(duì)精神、絕對(duì)觀念等，例如：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物;世界是理念世界的影子(即強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界都是對(duì)理念的反映)。

3.練習(xí)題

“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”這句話體現(xiàn)了樸素唯物主義的觀點(diǎn)。

【答案】B。解析：題干這句話的意思是把人的希望寄托在“命”上，與“聽(tīng)天由命”意思相一致，故這句話應(yīng)屬于客觀唯心主義而非唯物主義的觀點(diǎn)，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

第四篇：2018廣東事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：政治知識(shí)模擬練習(xí)題(六十一)

2018廣東事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：政治知識(shí)模擬

練習(xí)題（六十一）

1.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是()。A.中華民族偉大復(fù)興 B.五位一體

C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 D.社會(huì)主義初級(jí)階段 【答案】D。

【解析】黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。故本題答案選D。

2.“政治涉及的是政策和表達(dá)國(guó)家的意愿，而行政涉及的是政策的實(shí)施?！边@種觀點(diǎn)屬于()。

A.官僚制模型 B.政治行政二分法 C.權(quán)變理論 D.政治政策二分法 【答案】B。

【解析】政治與行政相分離的思想集中表現(xiàn)在古德諾的著作《政治與行政》一書(shū)中。古德諾認(rèn)為,“政府有兩個(gè)截然不同的功能”，即政治與行政功能，“政治涉及的是政策和表達(dá)國(guó)家的意愿”，而行政“涉及的是政策的實(shí)施”。這種觀點(diǎn)屬于政治行政二分法。故本題答案選B。

3.因特殊情況必須越級(jí)請(qǐng)示時(shí)，應(yīng)當(dāng)抄送()。A.所有上級(jí)機(jī)關(guān) B.下屬機(jī)關(guān) C.被越過(guò)的上級(jí)機(jī)關(guān) D.平行機(jī)關(guān) 【答案】C。

【解析】《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十四條規(guī)定，行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定。一般不得越級(jí)行文，特殊情況需要越級(jí)行文的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過(guò)的機(jī)關(guān)。故本題答案選C。

第五篇：2018事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》政治知識(shí)：新思想——八個(gè)明確

2018事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識(shí)》政治知識(shí)：新思想

——八個(gè)明確

十九大報(bào)告，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，新思想主要包括八個(gè)明確和十四條戰(zhàn)略，其中最重要、最核心的內(nèi)容是八個(gè)明確?，F(xiàn)對(duì)八個(gè)明確作簡(jiǎn)要分析： 一、八個(gè)明確內(nèi)容

1.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

2.明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

3.明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

4.明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

5.明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

6.明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

7.明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。8.明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最 大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

二、簡(jiǎn)要評(píng)析

八個(gè)明確之間也有內(nèi)在邏輯關(guān)系：首先提出了我們總?cè)蝿?wù)，然后為了完成總?cè)蝿?wù)，分析了面臨的主要矛盾;其次，需要去解決這個(gè)矛盾，為此，提出了解決問(wèn)題的方法，總布局是五位一體，戰(zhàn)略布局是四個(gè)全面，具體提出了依法治國(guó)、全面深化改革、強(qiáng)軍的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了外交“人類(lèi)命運(yùn)共同體”;最后，黨的領(lǐng)導(dǎo)作為壓軸，總攬全局、協(xié)調(diào)各方，起著壓艙石的作用。八個(gè)明確還是以記憶為主，事業(yè)單位考試中經(jīng)?？疾榭?cè)蝿?wù)、總布局、主要矛盾、黨的建設(shè)這些條目。

三、練習(xí)題目

1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的： A.十四個(gè)堅(jiān)持 B.四個(gè)全面 C.五位一體 D.八個(gè)明確

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中明確指出黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出________在黨的建設(shè)中的重要地位。A.作風(fēng)建設(shè) B.制度建設(shè) C.政治建設(shè) D.紀(jì)律建設(shè)

1.【答案】D。解析：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。故本題答案為D。

2.【答案】C。解析：明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。故本題答案為C。