第一篇：幼兒園蒙氏教學感悟

蒙氏教學感悟

作為一位蒙氏教師，必須理解蒙特梭利的教育理念和掌握蒙特梭利的教育方法。我努力的在體會這位偉大的教育家的教育理念，并實施她的教學方法，這個過程使我受益匪淺。

我班幼兒是托組和中組的混齡，本期新生幼兒和轉班來的幼兒較多。大部分孩子都存在著秩序感差，自我控制力也很欠缺的現(xiàn)象，所以如何培養(yǎng)孩子的秩序感這一問題成為我班幾位老師時常探討、交流的話題。其實，對孩子學習、生活教育是無處不在的，在學習中我們給孩子劃分了制定的工作區(qū)域，根據我班實際情況安排固定的教學流程，蒙特梭利教具也無論從設計，投放、操作每一個內容都滲透著“序”，先做什么后做什么，怎么做……。在生活中，引導幼兒學會自己有序的穿脫衣物、有序的擺放衣物，到活動后有序的收放教玩具教具，有序的排隊解便、洗手等，都是在對孩子秩序感的培養(yǎng)，經過兩個月的努力，孩子們確實在秩序感方面有了很大的進步。

蒙臺梭利教育方法是“以自由為基礎的教育法”，孩子們能自由的選擇自己喜歡的工作，自主學習。他們時時在做著選擇，我是選擇進哪個區(qū)，我進區(qū)以后，選擇哪一個工作，在什么地方工作，和誰一起工作，工作多長時間……。在孩子的工作過程中，我們老師的角色定位就是一個觀察者、引導者、鼓勵著和合作者，我們時常驚喜的看到孩子的創(chuàng)意工作，讓我們感嘆孩子們無限的潛能。每當看到孩子們工作時那樣的專注，那樣的投入，作為蒙氏老師的我們時常會暗自提醒自己，我們該為孩子做些什么呢？我們要做的就是根據孩子的發(fā)展需要創(chuàng)設適宜的環(huán)境，讓環(huán)境去影響孩子，使得孩子獲得做大限度的發(fā)展。我們不再局限于蒙氏配套的木質教具，我們還結合孩子的生活經驗和主題投放一些自制的材料，大家知道嗎，有時候一些廢舊的瓶瓶罐罐比一些高檔的玩具更適合孩子的發(fā)展。在今后的實踐工作中，我們還需要不斷的去思考、去嘗試、去創(chuàng)新，把我們的蒙氏教育作出園本的特色來！

第二篇：蒙氏教學感悟

蒙氏教學感悟

蒙臺梭利是世界著名的幼兒教育專家。近百年來，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產生著積極的影響。蒙臺梭利教育法是對幼兒實施素質教育及潛能開發(fā)的優(yōu)秀教育模式。我很有幸地也成為了一位蒙氏教師，學習蒙特梭利的教育理念和方法。蒙氏教學法非常的深奧，在這一年的學習教學生活中我時時感到自己的不足與渺小，我努力的體驗體會這位偉大的教育家的教育理念，并實施實她的教學方法，這個過程使我受益匪淺。

我印象最深的是蒙氏教學中的秩序感。秩序感是無處不在的。從蒙氏的教材編排，教具的操作，到日常的學習生活無處不在。早上，幼兒入園他要學會自己穿脫外衣，換室內鞋，然后把衣服和鞋子按序放好。進教室以后，一系列的活動當然也離不開秩序感，且配套的蒙特梭利教具無論從設計，投放操作每一個內容都滲透著“序”，先做什么后做什么，怎么做……這樣培養(yǎng)出來的孩子，做事有序，沉穩(wěn)自信。我常常想，如果我小時候也是經過了這樣的訓練，我一定不會像現(xiàn)在這樣丟三落四，做事的效率也一定比現(xiàn)在高，還不會有現(xiàn)在這樣高的失誤率。如果所有的人都經過這樣的訓練，就不會有那樣多的違規(guī)操作，我就不會聽到新聞上報道的某某某工廠發(fā)生某某某事故，傷亡多少，交通事故也會少了，那世界會美好得多。

自由是蒙氏的又一大特色。蒙臺梭利稱她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”,又被稱為“自由研究的教育。”蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛的活動。（這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當?shù)男袨椤Ｈ缛涡?、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則?！保┖⒆觽冏杂傻倪x擇自己喜歡的工作，自主學習。他們時時在做著選擇，我是選擇進哪個區(qū)，我進區(qū)以后，選擇哪一個工作，工作時我用什么樣的托盤，什么顏色的彩紙，工作多長時間……老師在操作教具了，我可以選擇去操作，也可以選擇觀望……

沒有壓力，沒有強迫，所有的一切都是“我”喜歡的。孩子的心態(tài)怎會不陽光？怎會不是積極向上的？

蒙氏教學法還強調科學性。人文和科學一直是我們班級的李秀華老師在帶，我每天耳濡目染，有很深的體會。以前我們在使用五大領域教材的時候，也有類似的內容。但是從來沒體驗過蒙氏這樣的科學的，專業(yè)教學方式。首先在內容上它涵蓋了歷史，地理，生物，人類生命起源，天文地質，在方法上有各種實驗，還要撰寫實驗報告，它給孩子的概念也是一步到位正確的，絕不含糊。孩子們從小就學到了嚴謹科學的人生態(tài)度，這樣做的好處是不言而喻的。

蒙特梭利教學法的好處相信大家都有體會，實施的過程中我們也都遇到過這樣那樣的困難，也有時會深深的影響到教學效果。但是只要我們牢牢記住我們是人民教師，是蒙氏教師，我們應該盡自己最大努力把孩子們教好，所有的困難，都會迎刃而解吧？

第三篇：蒙氏幼兒園教學總結

蒙氏教學總結

一、教師方面

1、為幼兒創(chuàng)設一個安靜有序的區(qū)角活動環(huán)境。

區(qū)角活動的設置直接影響幼兒活動的結果，我們從實際出發(fā)，因地制宜，在設置區(qū)域時能把握好以下三個方面。

（1）區(qū)角的數(shù)量。數(shù)量的多少主要依據活動空間和幼兒人數(shù)而定，這學期我們在上學期的基礎上又新增加了而個區(qū)。

（2）區(qū)角的分隔。按照蒙臺梭利理念，區(qū)角分隔科學、合理，有序，有利于形成一種和諧、寧靜的氛圍。但是幼兒身心發(fā)展水平有限，還不善于控制自己的注意。若空間沒有適當?shù)姆指簦瑒t容易使幼兒感到雜亂無序，從而產生不穩(wěn)定的情緒。如果區(qū)隔物過高，則不僅會影響幼兒的相互交往，而且容易使幼兒產生單調、沉悶的感覺。為此我們在設計區(qū)角活動的空間時，力求為幼兒創(chuàng)設一個安靜有序的環(huán)境。首先設置了大小不等的空間間隔，比較適合不同人數(shù)小組的活動。最小的空間可供幼兒所設的安靜區(qū)或隱蔽區(qū)，如：“書房”。稍大一些的空間適合幼兒在小組群中活動，通過在活動中協(xié)商、競爭等行為，學會和別人分享，保護自己等社會行為，如“手工坊”。

2、選擇投放具有層次性的材料，優(yōu)化區(qū)角活動。

每個幼兒的認知水平、經驗和能力都是不同的，區(qū)角活動的最大特點就是能為不同能力、不同興趣的幼兒提供適于其發(fā)展的活動環(huán)境。因此，我們在區(qū)角活動中應根據幼兒的身心特點投放不同層次的活動材料，做到有的放矢。注意提供材料難度的不同，按照由淺入深、從易到難的要求，使材料“細化”，充分發(fā)揮活動材料的優(yōu)勢，使幼兒在與材料的“互動”中積累各種經驗。另外根據幼兒能力的不同提供操作難易程度不同的活動材料，更便于老師對不同能力的幼兒進行針對性的指導和幫助，更好的做到因材施教，促進幼兒在原有水平上的提高。

二、幼兒方面

1、提高了幼兒的角色意識和進行區(qū)角活動的能力。

本學期，我們引導幼兒學會各區(qū)角之間的串聯(lián)。如在“娃娃家”中，主人既要學會招待客人，學會使用禮貌用語，還可以去手工坊親自動手制作一些、點心、工藝品等，這樣既發(fā)展孩子的動手操作能力，培養(yǎng)幼兒的交往能力和語言表達能力，又發(fā)展孩子的社會群體性。

2、區(qū)角活動與主題教學相結合，相輔相成。

由于小班幼兒年齡比較小，理解問題的能力比較差，在集體教育活動中，對比較抽象的問題不宜接受。于是，我們在區(qū)角里，專門為他們創(chuàng)設了數(shù)學操作區(qū)角，讓他們在實際材料的操作中來理解、來感知。在他們操作的過程中我們給于指導。記得有一次教學活動中，有一部分小朋友對物體一一對應的點數(shù)還存在著一定的困難，于是我們針對這一實際情況，在區(qū)角活動中為他們設計了“篩子”的教具，來激發(fā)小朋友對數(shù)的學習興趣，并在玩的過程中我們及時給與小朋友具體的指導與幫助。通過一段時間的區(qū)角游戲活動，幼兒果然對數(shù)產生了興趣，對一一對應的正確點數(shù)物體的數(shù)量也有了很大的提高。

3、幼兒在區(qū)角活動中的常規(guī)得到了明顯的提高。

學期中，孩子歸放玩具的能力提高了很多，不再亂扔亂放了。我們嘗試讓幼兒自己布置娃娃家、超市、書房等主題的環(huán)境，孩子在這些區(qū)角里得到了很大的快樂，在情感上也得到了滿足。

4、提高了幼兒在區(qū)角活動中的合作能力。

小班孩子喜歡獨自進行活動較多，他們不會很好的進行合作，在區(qū)角活動中，我們充分引導孩子與同伴合作游戲，并與同伴友好商量自己的主題與角色，本學期下來，孩子在這方面有了較大的進步。

5、注重觀察，有目的地對幼兒進行有效指導。

在觀察中我們不難發(fā)現(xiàn)幼兒對區(qū)角活動往往是興致很高，每次到活動結束時，仍有許多幼兒玩得樂此不疲，總是要求老師在玩一會兒，這就表明幼兒對區(qū)角活動充滿興趣。當幼兒對某一事物充滿興趣的同時，他們就會從中學到很多東西，也就是吸取養(yǎng)料，而這種學是積極的學，主動的學，快樂的學。區(qū)角活動屬自由的游戲活動，幼兒的自由度很高，在高度的自由活動中，難免會出現(xiàn)這樣那樣的問題。這時就需要教師發(fā)揮其主導作用，熟練、靈活地運用技巧來解決問題。

第四篇：幼兒園蒙氏數(shù)學教案

幼兒園蒙氏數(shù)學教案

幼兒教師帶領幼兒做拓展活動的指導方案也屬于一種教案。那么幼兒園蒙氏數(shù)學教案怎么寫，以下是小編精心整理的相關內容，希望對大家有所幫助!幼兒園蒙氏數(shù)學教案

活動目標：

1.在活動中初步感知個位、十位、百位，了解數(shù)位之間的關系。

2.喜歡認識數(shù)位的數(shù)學活動，體驗基中的樂趣。

活動準備：

1、教具準備：“數(shù)字卡片”;寫好的數(shù)字卡片若干，如“39”、“139”等。

2、學具準備：“數(shù)字卡片”;“金色珠”;寫好的數(shù)字卡片若干。

3、《操作冊》第6冊第19—20頁。

活動過程：

1.準備活動。

師幼互相問候。

游戲：請你像我這樣做。幼兒模仿老師做動作。

2.集體活動。

① 復習100以內的數(shù)。

創(chuàng)設情境：數(shù)字寶寶又來我們幼兒園做客啦!讓我們熱烈歡迎好朋友。

教師拿出寫好的數(shù)字卡片，如39，先讀出數(shù)字，然后取出數(shù)字卡片“30”和 “9”，拼成數(shù)字卡片“39”。

② 認識數(shù)位。

繼續(xù)創(chuàng)設情境：數(shù)字寶寶生氣了。它們說有些小朋友不認識數(shù)位，把它們的名字讀錯了。它們想請老師都所有的小朋友都認識數(shù)位。

引導幼兒認識數(shù)字“39”中，數(shù)字“9”所在的位置叫做個位，數(shù)字“3”所在的位置叫做十位。也就是個位上是數(shù)字“9”，十位上是數(shù)字“3”。

用相同的方法認識數(shù)字“139”，認識百位。

③、幼兒自己取卡片，拼成200以內的數(shù)，再說說個位是幾，十位是幾，百位是幾。

3.分組活動。

小朋友都學會認識數(shù)位了嗎?數(shù)字寶寶想分組對小朋友進行檢測。

①、聽數(shù)說數(shù)。幼兒兩人一小組，一名幼兒隨意報出一個200以內的數(shù)字，另一名幼兒說說個位、十位、百位上的數(shù)字各是幾，互換角色反復進行。

②、看數(shù)取珠。幼兒自己拿數(shù)字卡片，根據數(shù)字卡片取出相應的金色珠。

③、數(shù)珠畫珠。做《操作冊》第6冊第19頁的活動“金色珠與數(shù)位器”。

4.交流小結，收拾學具。

師幼共同小結：個位的“1”表示1個1，十位的“1”表示1個10，百位的“1”表示1個100。

5、引導幼兒收拾學具。

幼兒園蒙氏數(shù)學教案

【活動目標】

1、在活動中感知物體的寬窄，積極嘗試用多種方法比較物體的寬窄。

2、在操作中經歷對10個以內物體按寬窄排序的過程。

3、體驗操作探索的樂趣。

【活動準備】

彩色片、不同寬窄的積木等。操作冊、蠟筆。

【活動過程】

一、預備活動。

師：“今天我們來玩一個走線的游戲。叫過小橋?！睅ьI幼兒一邊念兒歌一邊根據兒歌內容自編動作。

二、集體活動。

“今天有些客人來到了我們班，想來考考你們，你們接受嗎?”

①目測比較兩個物體的寬窄。

“看看，這兩個彩色片誰寬、誰窄呢?”

教師取出“彩色片”中的寬窄比較明顯的2片彩色片，引導幼兒觀察并說說誰寬、誰窄。

②嘗試用多種方法比較物體的寬窄。

請幼兒每人抽取一片彩色片，和同伴比一比，看看誰的寬，誰的窄。鼓勵幼兒用多種方法比較寬窄：比如一端對齊比或疊放在一起比較。

③學習按寬窄排序。

請幼兒拿好自己的操作卡片回到位子上，進行操作卡片，并說說自己用什么方法比較出10個彩色片的寬窄，又是怎么排列的?

三、分組活動。

第一、二、三組：用多種方法比較積木的寬窄并排序。

第四、五、六組：找找教室內外寬窄不同的物品并排序。

第七、八組：完成操作冊第3、4頁的活動。

四、交流小潔，收拾學具。

“誰來說說在活動中你是怎么來進行寬窄排序的?”

請幼兒說說自己在游戲中遇到寬窄不同的情況時是怎么比較的。引導幼兒收拾整理好學具。

【活動延伸】

1、請幼兒將椅子搬到走廊上，搬一把椅子可自由進出，但搬桌子時就卡住了，為什么?怎么辦?

2、在室內找出寬窄不一樣的的物品并排序，再說說你是用什么方法判斷出物品寬窄的。

以上是小編整理的有關幼兒園蒙氏數(shù)學教案相關內容，希望大家喜歡!

第五篇：幼兒園蒙氏教育

蒙氏教育創(chuàng)始人簡介

瑪利亞·蒙臺梭利（也譯作蒙特梭利）博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學博士。1870 年 8 月31日瑪利亞 · 蒙臺梭利出生在意大利安科納(Ancona)地區(qū)的基亞拉瓦萊(Chiaravalle)小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 · 蒙臺梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學多識、虔誠、善良、嚴謹、開明。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。

瑪麗亞·蒙特梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。

1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。

一、蒙氏教育要領

1、熱愛兒童，尊重兒童學習獨立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學習。

2、用心創(chuàng)設適宜的環(huán)境是教育者的重要職責，環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定因素。

3、兒童在“工作”中練習獨立，完成自我成長的使命。

4、順應兒童自然成長的規(guī)律，不強求、不施壓。

5、教育者要學會“靜觀等待”、“克制”、“公正無私”和保障兒童自由的實現(xiàn)。

6、以教具和教具以外的人類活動的領域，促進兒童整體性地發(fā)展。

7、吸收中華文化和當代科技成果，適應本土、適應時代。

八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學方法，充實發(fā)展兒童的早期教育。

二、蒙氏教育的基本原則

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。

2、反對填鴨式教學。主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征，得到最大的學習效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?/p>

6、尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。

7、混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。

9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

三、蒙氏教育的特點

蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習（語言、數(shù)學、科學）等形式，形成健全人格的基礎。蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學會尊重別人，接受別人，學習如何分享自己學會的知識技巧，學會如何領導別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。

蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人?！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應新的環(huán)境，達到自我構建和心智發(fā)展的目的。

四、蒙氏教育法的原則

1、以兒童為主——為的是給孩子打造一個以他們?yōu)橹行?，讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”?/p>

2、提供充分的教具—— 孩子是靠感官來學習的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內在潛能。所以，設計一個適合孩子的生長環(huán)境，應該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學習的樂趣。讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復練習的特性，所有學具幼兒可以反復操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

3、不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

4、把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學幼教法強調掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學習。

5、教師居于協(xié)助啟導的地位—— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。

6、父母才是真正的關鍵—— 孩子的教育，并不只限于學校一隅，整個社會環(huán)境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。

五、兒童觀

從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙臺梭利認為'兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內部的自然發(fā)展。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

在蒙臺梭利看來，幼兒身體內含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙臺梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。

2．細節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。3．協(xié)調性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應該在2到3歲時出現(xiàn)。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙臺梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙臺梭利強調指出，應該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一個人的身體健康?！?幼兒敏感期家長要求

1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為“更有能力”的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現(xiàn)。每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。因此，成人必須以客觀的態(tài)度，細心觀察孩子的內在需求和個別特征。

3、布置豐富的學習環(huán)境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現(xiàn)時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環(huán)境。

4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環(huán)境中自由探索和嘗試。

5、適時協(xié)助而不干預。當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人“應放手讓孩子自己做”，避免干預。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導。

六、蒙氏教育五大教育內容

1、日常生活教育：包括基本動作訓練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調能力和自信心。

2、感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓練，培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。有助于孩子的感覺統(tǒng)合失調康復。

3、數(shù)學教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

4、語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習，培養(yǎng)幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。

5、科學文化教育：包括自然、地理、歷史、科學、音樂、美術。通過讓幼兒學習民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。