第一篇：學(xué)會(huì)寬容孩子的缺點(diǎn)

幼兒園園長任職資格培訓(xùn)班學(xué)員實(shí)踐日記

高陂鎮(zhèn)彩瓷廠幼兒園 楊朝暉

實(shí)踐時(shí)間：2012年7月4日

實(shí)踐內(nèi)容：學(xué)會(huì)寬容孩子的缺點(diǎn) 皮亞杰指出，非常年幼的兒童是以自我為中心的，他們的想法、做法無拘無束，有時(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)則有一定差距，會(huì)做出一些違背成人意愿的事來。《綱要》中指出：教師要努力理解幼兒的想法與感受，要有接納、理解孩子種種行為的海量。但是，在現(xiàn)實(shí)的的教學(xué)實(shí)踐中，我們未必隨時(shí)都能保持理性的頭腦，等待孩子認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，在家里受到家長的百般寵愛，不可避免會(huì)養(yǎng)成嬌慣、任性的性格特點(diǎn)，在生活中表現(xiàn)為事事處處都以自我為中心，我想怎樣就怎樣，教師每天都要面對(duì)孩子們各種各樣的問題，如誰和誰爭吵打架了、誰在教學(xué)活動(dòng)中搗亂了、誰亂扔玩具了等等；不可避免會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒，尤其是當(dāng)孩子的一些行為表現(xiàn)嚴(yán)重地干擾教師正常的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們更容易失去理性，過分批評(píng)和指責(zé)幼兒。

今天第一節(jié)課，我像平時(shí)一樣把預(yù)先準(zhǔn)備好的教具拿出來，打算給孩子們上課。因?yàn)榭旆偶倭?，孩子們似乎格外的興奮，他們有的在大聲說話、有的在嬉笑打鬧、還有的吐吐舌頭在扮鬼臉，一下子難以靜下來?！芭呐男∈肿谩?，我試圖用語言來提醒孩子們?cè)搶W(xué)本領(lǐng)了。效果不錯(cuò)，許多孩子都安靜下來了，可是我發(fā)現(xiàn)雨歡對(duì)我的提示視而不見，依舊大聲地在和旁邊的小朋友說話。我生氣地訓(xùn)斥到：“雨歡，不要說話，我們要學(xué)本領(lǐng)了?！睕]想到，她用她的小眼睛斜眼看了我一下，但依舊沒有理會(huì)我，反而變本加厲從口袋里拿出玩具給旁邊的小朋友看。因?yàn)槭芩挠绊懀渌暮⒆佑珠_始鬧起來了，剛剛有點(diǎn)安靜的教室頓時(shí)又炸開了鍋。這時(shí)的我有些生氣了，于是，氣沖沖地走過去，一把奪過她的玩具，將其沒收了。這時(shí)的她低下了頭，其他的孩子看到了，也一下子安靜了下來，都用害怕的眼神看著我。的處理方式，我覺得自己表現(xiàn)得過于急噪，沒有用一種寬容的心態(tài)去正確審視孩子們犯的錯(cuò)誤，沒有從幼兒的年齡特點(diǎn)去思考和處理問題，沒有用一種相對(duì)柔和的方式而是急功近利的以教師的權(quán)威對(duì)待孩子。在以后的工作中我必須學(xué)會(huì)寬容孩子的缺點(diǎn)，在急噪時(shí)保持理性，采取“等待”的策略，因?yàn)閷捜菔墙處煹幕舅仞B(yǎng)，是形成良好師生關(guān)系的最佳途徑和方法。寬容是心底里對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的諒解，也是體現(xiàn)師生關(guān)系的最佳途徑與方法。寬容是一種比懲罰而言更有效的教育教學(xué)方式。法國作家雨果說：“世界上最寬廣的是天空，比天空更寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。

第二篇：讓孩子學(xué)會(huì)寬容與愛

讓孩子學(xué)會(huì)寬容與愛

一、孩子被打 父母難過

孩子在上幼兒園或小學(xué)，又或與周圍小朋友一起玩，難免會(huì)打打鬧鬧。有時(shí)為搶一個(gè)玩具，就把對(duì)方推倒?；蚴潜容^頑皮的孩子，從小養(yǎng)成不良習(xí)慣，喜歡打人，便有一些小朋友會(huì)挨打。許多父母看到自己的孩子被打后，都很心疼。原先還教著孩子要忍讓，可看到孩子接二連三被欺負(fù)，內(nèi)心開始不平起來。并且，也有些疑惑，還要繼續(xù)教孩子忍讓嗎？如果不反擊，恐怕孩子就要一直挨打了。

因此，聽到有家長教孩子說：「他如果再打你，你就打他?！埂杆?，你不會(huì)也咬他？」「你不敢打他，他以后就專門欺負(fù)你?！股踔劣行┘议L告訴孩子：「下次再有人打你，你就打回去，要是打不贏他，回來我就打你。」 一時(shí)的氣惱與不平，采用了以暴制暴的教育方式。也許，可以緩解孩子一時(shí)不受欺負(fù)，但如此教育，會(huì)將我們的孩子引到哪一條路上去呢？

二、教孩子打人 孩子變得暴力

一位孩子的母親，原本教孩子要謙讓，縱然被打，也教孩子不要還手，要忍耐。剛開始，孩子被其他小朋友打了，媽媽也只是安撫一下，讓孩子不要計(jì)較。孩子很聽話，媽媽說要忍，他便忍?？梢淮巍⒍?、三次后，孩子被打的次數(shù)越來越多，媽媽終于忍不住了。一天，看到孩子的小手被小朋友咬了一口，既心疼又氣憤地說：「他咬你，你怎么就不咬他？」孩子說：「媽媽說不可以打人?！箣寢寛?jiān)定地跟孩子說：「現(xiàn)在開始，誰敢再打你，你就打他?！?/p>

孩子很聽媽媽的話，從那時(shí)起，一有小朋友打他，他便馬上還擊，握起小拳頭就打過去。因此，常常把別的孩子打傷，孩子因此也變得暴力起來。于是，媽媽雖然不再心疼孩子被打，卻轉(zhuǎn)到天天為孩子擔(dān)心。不知道今天又有哪個(gè)小朋友被孩子打傷了，經(jīng)常接到老師與其他家長的投訴，奔波于帶孩子上門道歉，給人賠醫(yī)藥費(fèi)。

而另一位父親，在孩子被欺負(fù)時(shí)，也氣憤地對(duì)孩子說：「下次如果再有人打你，你就狠狠給他打過去，不要怕，打出什么問題，爸爸負(fù)責(zé)?！购⒆佑涀×税职值脑挘瑧阎活w報(bào)復(fù)的心，從起初的還手，變成有人稍惹他一下，他便馬上反擊。而且打人時(shí)還不留情，出手很重。雖然他少被挨打了，可他的性格卻變得越來越暴戾，心也越來越冷漠。在他的世界里，更多感受到的是暴力和爭斗，卻少了人與人之間友愛與和諧。

可當(dāng)心變得敏感而易怒，總是防著人，常有不善之念，那他生活的世界，是否就成了一個(gè)黑暗與邪惡的世界？ 如此，有人也許會(huì)感到矛盾，教孩子打人不對(duì)，難道要讓孩子一直受欺負(fù)嗎？

三、客觀面對(duì) 解決問題 1．看清事實(shí) 客觀面對(duì)

回想一下我們自己小時(shí)，也許都不太記得自己在幼兒時(shí)發(fā)生了什么。有時(shí)談起與小朋友打架，輸了還找對(duì)方討回自己給的東西時(shí)，還覺得很好笑。畢竟孩童時(shí)期的爭執(zhí)與打鬧，是一種幼時(shí)沖動(dòng)，并不是有意識(shí)地攻擊、傷害對(duì)方。然而如今，多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，在家中，孩子便是每一個(gè)人都疼惜的寶貝。甚至在家中不小心跌倒了，就有不少長輩跑過去想抱孩子。一邊哄，一邊還拍打著他撞倒的椅子說：「椅子真壞，讓寶寶摔倒了，奶奶替寶寶打椅子?！褂谑羌傺b打了幾下椅子，孩子聽了也覺得椅子不對(duì)，害自己跌倒，也跟著打起椅子來。

沒有教孩子跌倒后學(xué)著自己爬起來，也未讓孩子感受跌倒并不值得恐懼，應(yīng)該自然、勇敢面對(duì)。孩子也不懂如何走，能不碰倒椅子，如何避免受傷。反而在跌倒時(shí)責(zé)怪椅子來，把將責(zé)任向外推。這樣，孩子便可能養(yǎng)成一種習(xí)慣，遇到問題總喜歡責(zé)怪別人，看不到自己的錯(cuò)誤，自然也就無法改正、進(jìn)步。在幼兒園中與小朋友發(fā)生爭執(zhí)、打架也是一樣的道理，父母、長輩需要先了解清楚，為什么打架。如果只是彼此玩鬧時(shí)一個(gè)不小心，自然不應(yīng)過于計(jì)較。家長若過于呵護(hù)自己的孩子，總要替孩子出頭，甚至因此責(zé)罵老師，如此，對(duì)孩子的成長并沒有實(shí)際性的幫助，也未起到積極的引導(dǎo)作用。因此，首先需要看清客觀的事實(shí)，到底是因?yàn)樽约哼^于呵護(hù)孩子，還是孩子真的遇到問題，需要我們的引導(dǎo)、幫助。

2．合理引導(dǎo) 長善救失 ①救其失

「教也者，長善而救其失者也?！菇逃哪康?，是長養(yǎng)孩子善的一面，同時(shí)又挽救他過失的一面。當(dāng)看到孩子有錯(cuò)時(shí)，正是我們要給孩子引導(dǎo)，幫其導(dǎo)回正確人生道路的時(shí)候。因此，家長與老師如果發(fā)現(xiàn)有孩子喜歡欺負(fù)別人、打人的壞習(xí)慣，更應(yīng)存挽救其過錯(cuò)的愛心，親師共同配合，幫助孩子引導(dǎo)回來。試想，孩子為何會(huì)變得愛打架，喜歡捉弄、欺負(fù)別人呢？幼小的孩子，好似一張白紙，他并不懂得什么是善什么是惡。因此，他成長過程中，所聽所見所感受的，都在影響著他身心的健康發(fā)展。因此，家長可以先注意一下，家庭中夫妻之間是否和諧，孩子自小看的影片中，是否有暴力傾向的引導(dǎo)，在教育孩子時(shí)，是否會(huì)常常責(zé)備、打罵孩子？是否引導(dǎo)孩子保持那顆善良仁愛的心？是否在家庭中過于溺愛，導(dǎo)致孩子不講道理？相信抱持著一顆挽救孩子過失的愛心，一定能看到孩子今天犯錯(cuò)的原因。當(dāng)我們能找到原因，要對(duì)治問題便不困難了。曾有個(gè)孩子，在家特別受寵。每天，爸爸就趴在地上給孩子當(dāng)馬騎，奶奶又總陪著孩子到處玩，媽媽成天忙于做家務(wù)，想管管孩子，也沒有時(shí)間。孩子在家他最大，要什么就得有什么。到了幼兒園，自然也是要什么就得給什么。得不到時(shí)就鬧，急了干脆就搶，搶不來時(shí)就打。一旦任由孩子養(yǎng)成這樣驕縱的性格，如何能與小朋友友好相處呢？

反之，沒有與孩子溝通好，溫暖他的身心，卻經(jīng)常打罵，也不利孩子的成長。有些父母雖然愛孩子，可表達(dá)的方式卻總是以埋怨的口氣：「你這小孩怎么回事，人家某某家的孩子比你乖多了。」或者，回來便問：「今天是不是又在外惹事了？」「你這小孩，看到你我就生氣」等等。雖然父母是希望孩子變好，可孩子感受到的卻是父母的批評(píng)與指責(zé)。孩子感受不到父母對(duì)他的關(guān)愛，他又怎么懂得愛人，與人和睦相處呢？

能看自己在教育過程中，是不是有不合理、不適當(dāng)?shù)牡胤剑軒椭覀兘逃煤⒆?。因此，遇到孩子打人，先不要著急打孩子，先問清楚他為什么打人，引?dǎo)孩子認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)在哪兒，也教導(dǎo)孩子做人處事的道理。這也需在平常中，教孩子圣賢的教誨，讓孩子心中有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，否則孩子不知道善惡是非，便無法規(guī)范自己的言行舉止。

②長其善

每個(gè)孩子，都有其天真善良的一面，我們?cè)诮逃倪^程中，對(duì)他善的一面需要鼓勵(lì)促進(jìn)。

有位小朋友，在幼兒園被人打，媽媽很心疼，對(duì)她說：「你怎么那么笨？他咬你，你不會(huì)也咬他嗎？」孩子卻堅(jiān)決不肯，跟媽媽說：「打人的孩子不是好孩子?！箞?jiān)持要做一個(gè)好孩子。

另一位男孩，與小朋友一起推小車玩。對(duì)方小朋友在推的過程中，自己撞了一下，心里不高興，揚(yáng)手就打這個(gè)男孩子?？蛇@個(gè)男孩子卻站在那兒讓他打。家長看到很心疼，責(zé)備他說：「你怎么那么傻，不會(huì)跑開嗎？傻傻地站那兒讓人打？」孩子卻說：「我如果走開了，他會(huì)摔倒的。」因?yàn)閮蓚€(gè)小朋友一起扶車上斜坡，一個(gè)走開了，另一個(gè)就可能跌倒。

當(dāng)看到孩子有這顆純真的善心時(shí)，我們難道不會(huì)感動(dòng)嗎？面對(duì)孩子的善良，不是去抹殺，而是需要給予肯定與鼓勵(lì)。若將孩子這難得的善良與愛心，變成計(jì)較、埋怨與報(bào)復(fù)，不但起不到長善的效果，反而長了孩子錯(cuò)誤的心理。試想一下，懷有一顆善良仁愛之心與懷有一顆計(jì)較埋怨之心，什么樣的心境，會(huì)讓孩子的生活更加美好？

因此，除了要保護(hù)孩子的善心外，需要做的，就是進(jìn)一步引導(dǎo)孩子如何長養(yǎng)善心，更好地處理這種情況。若是偶爾一次的打鬧，大可不必計(jì)較，若是對(duì)方孩子頑皮，喜歡欺負(fù)弱小，那么可以告訴孩子：「打人的孩子不是好孩子，我們不打人，但我們也要幫助小朋友改掉打人的壞習(xí)慣啊。因?yàn)橐蚕Ｍ∨笥迅阋粯樱鲆粋€(gè)好孩子?！构膭?lì)孩子用幫助對(duì)方的心，去幫對(duì)方改正毛病。因此，在對(duì)方要欺負(fù)自己時(shí)，可以正氣凜然地對(duì)他說：「打人不是好孩子，你再亂打人，我就不跟你玩了?！够蚴亲尯⒆蛹皶r(shí)走開，又或大喝一聲以警誡對(duì)方。如果是因?yàn)閾屚婢叨蛉?，可以說：「你要玩玩具可以，但不要搶，我先讓你玩，你玩完后也要讓我們玩，不能不講理，不講理的孩子不是好孩子。」如此，對(duì)方的孩子也會(huì)受到警誡，不敢隨意打人。孩子除了知道別人做錯(cuò)，自己不要跟著犯錯(cuò)外，也知道如何保護(hù)自己，不是任由對(duì)方繼續(xù)錯(cuò)下去，而是懂得如何更好地制止對(duì)方不好的言行，以自己的正確言行影響對(duì)方改過。

從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，讓孩子從受欺負(fù)變成幫助他人，以更博大的胸懷與勇敢樂觀的態(tài)度去面對(duì)他所遇到的困境，會(huì)讓孩子更懂得如何解決問題。家長也需時(shí)時(shí)了解孩子在學(xué)校的情況，與老師多溝通，共同幫助孩子成長，長其善。

③補(bǔ)不足

除此之外，也需幫孩子補(bǔ)不足。孩子若經(jīng)常被打，看一下，孩子是否不善于在團(tuán)體中生活?；蛘?，是因?yàn)楹⒆拥男愿襁^于怯懦才常常被欺負(fù)。若孩子是因?yàn)樾愿褴浫?、?nèi)向，就需我們善加引導(dǎo)，幫孩子樹立信心，增加勇氣。同時(shí)，也應(yīng)更好地引導(dǎo)孩子如何與小朋友們和睦相處，讓他更好地適應(yīng)團(tuán)體生活。首先，家長可以注意一下，自己平常與孩子的言談中，是否有傷害、打擊孩子自信心的話。比如責(zé)罵孩子笨，或直接說孩子太膽小才讓人欺負(fù)，又或其他可能導(dǎo)致孩子沒信心，膽小軟弱的因素。找出原由，消除這個(gè)因素。而后，嘗試著提起孩子的積極性，比如每天陪孩子讀讀《弟子規(guī)》，讀誦時(shí)姿勢端正，字正腔圓，使他更有興趣與信心。平常，鼓勵(lì)孩子一起做家務(wù)，有機(jī)會(huì)可以帶他參加一些田間勞動(dòng)，或是主動(dòng)幫助別人。讓孩子多嘗試，使他在生活中漸漸樹立起信心。這其中，需要及時(shí)加以肯定鼓勵(lì)，讓他更有勇氣嘗試。同時(shí)，也引導(dǎo)他可以主動(dòng)幫助小朋友，與小朋友們友好相處。

曾經(jīng)有個(gè)孩子，在幼兒園常被人打，回來告訴媽媽。媽媽便問她：「你為什么被打呀？你有沒有做錯(cuò)什么？為什么他不打別人，卻打你呢？」孩子聽了，便開始想自己是不是哪兒錯(cuò)了。后來，媽媽安慰她以后，又告訴她：「以后啊，你多關(guān)心一下其他小朋友，人家找你借什么，你就借給他，不要小氣。跟大家好一點(diǎn)，與小朋友們團(tuán)結(jié)友愛，到時(shí)，你再看看人家打不打你。」

而后，這個(gè)小朋友真的這樣去做，主動(dòng)幫助其他小朋友，也很大方，別人找她借什么，她都很樂意借給人，與全班的小朋友關(guān)系都很好，交到了不少好朋友。于是她發(fā)現(xiàn)，真的不那么經(jīng)常挨打了。小朋友們都很喜歡跟她玩，她也覺得在幼兒園里很快樂。當(dāng)?shù)箷r(shí)，讓孩子自己嘗試著爬起來，勇敢跨出腳步去探路，也許，孩子自己會(huì)更有收獲。四、一起學(xué)《弟子規(guī)》 讓孩子更好成長

在磕磕碰碰中長大，對(duì)孩子也是一種磨練。從小事事如意，樣樣順心，不吃一點(diǎn)虧，對(duì)孩子的成長也未必是好事。我們除了照顧孩子的生活外，也需幫孩子扎下德行的根，使他不僅德行增長，也更有智慧與勇氣去面對(duì)、沖破人生遇到的困難與關(guān)卡。

因此，從小能教導(dǎo)孩子《弟子規(guī)》，以《弟子規(guī)》為他人生的標(biāo)準(zhǔn)，自我規(guī)范，可以讓孩子心中有是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，如此能更好引導(dǎo)他走好自己的人生道路，堅(jiān)守道德，堅(jiān)守做人的正道。

孩子，終究是會(huì)長大的，是要自己走完人生的。我們能在他幼小時(shí)，幫他樹立好人生方向，奠定德行根基，可以幫他少走很多的彎路與冤枉路。畢竟我們不可能陪伴孩子一生，因此要教會(huì)孩子自己走好人生。當(dāng)有一天，我們放開手，看到孩子能穩(wěn)當(dāng)?shù)靥こ鏊松牟椒?，勇敢面?duì)人生，以積極樂觀的心去打造他的未來時(shí)，我們也可以放心了。

幫孩子扎下德行之根，讓孩子更好地承擔(dān)起家、國的責(zé)任與重?fù)?dān)吧。他能懷有一顆真誠善良的愛心，那無論在什么境界里，他的世界也依然那么光彩、美麗……

第三篇：學(xué)會(huì)寬容

學(xué)會(huì)寬容

唯寬容可以得人.寬容意味著給予, 給予別人能使自己變得更加豐富.寬容是有氣量的表現(xiàn), 而刻薄卻是不足的流露.寬容是芬芳的花朵, 友誼是它的果實(shí).寬容如海，容納百川；寬容如雨，滋潤萬物；寬容如山，容納荊棘；寬容如風(fēng)，吹拂大地。在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的法寶，就是要學(xué)會(huì)寬容。

學(xué)會(huì)寬容，升華自己。寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系從而提高自己處理人際關(guān)系，人與人之間相處的能力。人生在世，不如意事何日無之，何時(shí)天之，如果度量寬容，處處能容，正如古人云：“宰相肚里能撐船。”事事能看破，坦然處世，學(xué)會(huì)了寬容，升華了自己，這便是寬容的內(nèi)在表現(xiàn)。

學(xué)會(huì)寬容，快樂自己。寬容的精神，寬容的表現(xiàn)事實(shí)伴隨我們要認(rèn)識(shí)到要對(duì)人的人格尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。寬容地幫助他人，別人得到快樂，自己也得到了快樂。正如一則公益廣告而言：“幫助別人快樂自己。”寬容地對(duì)待他人，也不會(huì)為一點(diǎn)點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，應(yīng)表現(xiàn)為人與人之間相互理解，相互友愛的心靈渴望。寬容不是一時(shí)的，長久地學(xué)會(huì)寬容，自己的心情，品德，言談舉止也會(huì)隨之變化，自己也會(huì)變得的快樂。

學(xué)會(huì)寬容，完善自己。寬容是一種道德高境，它靠不斷的修行，學(xué)習(xí)才能獲得。學(xué)會(huì)寬容，你會(huì)有一種新思想，新認(rèn)識(shí)。古代時(shí)周瑜就是被氣死的，如果當(dāng)時(shí)他學(xué)會(huì)寬容別人，用別人優(yōu)點(diǎn)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)就不至于此了。周瑜是一個(gè)氣量小，心胸狹隘的人，他不懂得寬容別人，來彌補(bǔ)自己的不足并且不斷完善自己。學(xué)會(huì)寬容,用一顆坦誠的心去寬容別人。俗話說：“小不忍則亂大謀。”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！贝藶閷捜莸恼嬲齼?nèi)涵。

學(xué)會(huì)寬容，升華，快樂，完善了自己，才能真正了解明白寬容的精神。你是否學(xué)會(huì)寬容了嗎？要知道，在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的法寶，就是要學(xué)會(huì)寬容

包容

一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。

包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園?！苯馃o足赤，人無完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。

包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉(zhuǎn)?！蓖敲鎸?duì)他人的過錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見到當(dāng)初侮辱自己的無賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來說，韓信的人格，要比勾踐健全得多。

魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說過“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽到人家說“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了。“天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”都無法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^去就意味著背叛”。真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”

包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠(yuǎn)?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！

小議寬容

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢？其實(shí)，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢？因此可以說，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。

寬容似火。

因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過過濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。包容是一種素養(yǎng)

一個(gè)人素質(zhì)的高低，有著很多方面的決定因素。譬如：“誠實(shí)，善良以及廣博的知識(shí)面，”但我以為，包容更是衡量一個(gè)人素養(yǎng)高低的米尺。所以說：“包容是一種素養(yǎng)。”

再我看來，素養(yǎng)是文明，禮貌，寬容，博才的凝聚。是養(yǎng)成良好素養(yǎng)的必備條件。

包容鑄就文明，文明簡化矛盾。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事時(shí)，意見不合，范仲淹拂袖而去，此時(shí)，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文，有啥事不可以再商量呢？”此時(shí)，韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，氣消了?？梢?，有韓琦這種度量，則何事不能辦成呢？所以說，文明可以使包容之果更加豐碩。

包容成就風(fēng)尚。所謂風(fēng)尚，大而言之，廣義矣。然而在我這里，單指禮貌。禮數(shù)在我們現(xiàn)實(shí)生活中極其重要，有了良好的禮數(shù)，你可以結(jié)識(shí)四海之內(nèi)的朋友，進(jìn)而學(xué)習(xí)他們良好的精神風(fēng)貌，結(jié)合他們中所適合你胃口的，將他們很好的吸收，消化使他們?nèi)谌肽愕难庵小B透到你的靈魂深處，這個(gè)時(shí)候那些優(yōu)良的美德已經(jīng)數(shù)上了你的名字，禮貌簡單易行

風(fēng)尚由此形成。

包容是一種素養(yǎng)，它可以鑄就及時(shí)，成就風(fēng)尚，造就英才，讓我們做一個(gè)有素養(yǎng)的人包容生活的不完美。

以談“包容”為題，寫一篇完整的議論文。一只懂得寬容的馬因其德釋放了另一只傷害它的馬的心靈，使這只馬解脫心中的禁錮獲得心靈的安慰，就這樣一個(gè)寬容救了一只抑郁傷身的馬

可見，寬容之心是難得的救命藥?。?/p>

擁有寬容

唐人李翱的《李文公集》中有這樣一則寓言；兩人分乘國馬和俊馬并駕而行，俊馬咬破國馬的長頸，使其血流不止。國馬卻驅(qū)行如故，俊馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一翻安慰——用鼻子親近，同槽共食之后，俊馬才恢復(fù)如初。

處看此文，很為俊馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的懦弱于無能不平，但是看到俊馬的最后變化，又不禁為國馬暗暗喝彩。

寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告，接受自己良心的審判：俊馬正是被國馬寬容的心境所震動(dòng)，而自責(zé)不以。這種無聲的教育準(zhǔn)將良知威名的受害者受到正義的感召。走向正直的人生?！傲A之交”的故事給我們的啟迪是深刻的，倘若藺相如也是一個(gè)小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計(jì)較，毫厘必糾，恐怕趙國早已被搶秦吞并了，正是由于藺相如的為國家不計(jì)個(gè)人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才識(shí)他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺之交，使強(qiáng)秦?fù)碇乇桓逸p易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想布道的巨大作用。

寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越遠(yuǎn)。“惟寬可以得人”實(shí)數(shù)治理民眼，反之則會(huì)步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了俊馬，二馬從此并駕齊驅(qū)，共同走向輝煌?！傲Π蜕较怠钡捻?xiàng)羽，缺乏寬容，先是屢出奇跡的趁平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增也被逼走，只落的個(gè)四面楚歌，烏江自刎的結(jié)局?？梢?，只有真正擁有寬容，才不會(huì)四面樹敵陷于困竣。

在這里，我們有必要學(xué)習(xí)一下國馬的做法，他的寬容使俊馬自愧不一。接著又用寬容去安慰 學(xué)會(huì)包容

在人生旅途中，總會(huì)有一些不愉快的事，為事者，當(dāng)然令人厭惡，但總要相處吧！所以，就要學(xué)會(huì)包容，和諧相處

包容是一種幸福。鳥兒站在樹上高歌，樹并不因鳥兒的歌聲而厭惡它，卻是以一種欣賞的心態(tài)去面對(duì)；魚兒在湖中游玩，將平如鏡的湖面劃出一圈圈波紋，但它們卻組成了一幅美麗的畫面。擁有“包容”的人生態(tài)度是“幸?！钡闹е腋Ｊ前莸诌_(dá)的目的。

包容是一種成功。負(fù)荊請(qǐng)罪的故事眾所周知。藺相如對(duì)廉頗的包容終究使廉頗知錯(cuò)改錯(cuò)，一文一武聯(lián)合一心，為趙國立下汗馬功勞，鄰國無不畏懼這對(duì)文武。如果當(dāng)初藺相如反擊廉頗，那麼廉頗就會(huì)更加憎惡他，引起內(nèi)亂，又怎會(huì)有如此佳傳來教育后人。

包容是一種心靈的凈化劑。人與人之間，總是有一些隔膜的，每個(gè)人的性格不同，做事方法，說話方式也就不同。這無疑會(huì)在無意間傷害到別人，但我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己說：“他不是故意的！”那不就萬事ok了。心中從有包容，使身心得以放松，不因小事而煩惱。讓包容成為心靈的凈化劑，我們每天都將快樂的度過。

包容是一種高雅的氣質(zhì)。有人說，對(duì)別人的包容就是對(duì)自己的殘忍。其實(shí)不然，包容別人可，說，對(duì)別人的包容就是對(duì)自己的殘忍。其實(shí)不然，包容別人是在提高自己的精神素養(yǎng)，是宰相肚里能撐船的大氣。在別人眼里，你的這種大氣就是一種高雅的氣質(zhì)。

讓我幸福，走向成功，美化心靈，作一個(gè)有氣質(zhì)的人。

改革開放33年”——共贏

1978年，十一屆三中全會(huì)以來，我國實(shí)行了“改革開放”。今年是改革開放的33年。我國在過去的三十多年里，取得了巨大成就：經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平普遍提高，各項(xiàng)建設(shè)得到完善，綜合國力大大增強(qiáng)，與世界各國的交流頻繁。尤其是，近些年來我國各項(xiàng)事業(yè)都得到了很好的發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)不斷完善，在國際上的地位大大提升!

改革開放初期，外國投資商把大量資金投入中國市場，在中國興辦工廠，隨之而來的是，外國的先進(jìn)技術(shù)流進(jìn)中國，先進(jìn)的管理理念傳到中國，大批管理人才來到中國……這些激活了中國當(dāng)時(shí)相對(duì)冷清的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，迫使中國經(jīng)濟(jì)走向世界；同時(shí)，改革開放，為外國投資商提供了，廣闊而寬松的發(fā)展環(huán)境：中國政府當(dāng)時(shí)不收他們的稅收，或是稅收很低。而當(dāng)時(shí)中國勞動(dòng)力廉價(jià)。

“改革開放”對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)自身來說，也是起到“共贏”的效果。78年實(shí)行“改革開放”，這意味著：中國經(jīng)濟(jì)一定要走向世界，世界經(jīng)濟(jì)也會(huì)走進(jìn)中國。改革開放后，我國積極加入世界行列，不斷引進(jìn)新技術(shù)，吸收先進(jìn)的管理理念，聘請(qǐng)先進(jìn)的管理人才，來發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)。到今天為止，我國在很多方面已經(jīng)走在世界前列，一些事業(yè)得到了初步完善，一些事業(yè)正走向健全方向，最重要的是我國的綜合國力顯著增強(qiáng)，為世界的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

“改革開放”把中國推向了世界這口“大染缸”，中國在世界這口“大染缸”里得到了很好的洗禮，而沒有被這口“大染缸”給吞了；同時(shí)，中國也發(fā)揮了自己在世界這口“大染缸”中的重大作用！

“改革開放”的今天，中國贏得了世界——中國在世界上的地位越來越重要；世界也贏得了中國——中國在發(fā)展自身的同時(shí)，也促進(jìn)了世界的發(fā)展，給世界的繁華添了一景！

今天，中國離不開世界，世界也離不開中國！

第四篇：學(xué)會(huì)寬容

《學(xué)會(huì)寬容》教案

教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)別人寬容的重要性，了解寬容的原則。

教學(xué)重點(diǎn)：明確寬容的重要性。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)寬容。

教學(xué)方法：討論，分析，歸納。教學(xué)過程： 一：導(dǎo)入：

同學(xué)們，你想擁有朋友嗎？

你想擁有一個(gè)和諧，良好，舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境嗎？ 你想擁有溫馨，融洽，親密的人際關(guān)系嗎？ 你想將來學(xué)業(yè)有成嗎？ 那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容。二：什么是寬容：（你是怎樣理解寬容的？）1． 幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，談自己對(duì)寬容的理解。(略)2． 師總結(jié)寬容的定義：寬容就是指人的度量大，心胸開闊，待人寬厚。3． 師讀：《大英百科全書》對(duì)寬容的解釋：容許別人有行動(dòng)和判斷的自由，對(duì)不同于自己觀點(diǎn)的見解，應(yīng)耐心公正地容忍。

愛因斯坦：寬容意味著尊重別人無論哪種可能的信念。有人贊美說：寬容是在荊棘中生長出來的谷粒。4． 學(xué)生讀楚莊王寬宏大量的故事。

5． 學(xué)生談聽完故事的想法，談楚莊王此事處理得如何。6． 學(xué)生舉例：歷史上寬宏大量的故事。7． 兩個(gè)同學(xué)表演：“一同學(xué)撞了對(duì)方”。8． 同學(xué)談上述表演可能出現(xiàn)的情況。

9． 看大屏談如果實(shí)際生活中出現(xiàn)以下類似情況，將如何處理。三: 寬容的意義：（為什么要學(xué)會(huì)寬容）1． 幾個(gè)同學(xué)談寬容的意義。2． 總結(jié)寬容的意義：

1）`寬容不僅是檢驗(yàn)一個(gè)人道德修養(yǎng)的一個(gè)尺度，而且是關(guān)系到能否搞好人際關(guān)系，能否搞好工作，能否搞好社會(huì)安定的重要問題。

2）一個(gè)人如果能體諒別人，理解別人，不苛求人，不算計(jì)人，他就會(huì)被看作與人為善，品德高尚的人。

3）寬容是交友之橋。人們總是愛和厚道的人交朋友。人們常說：“腹中天地闊，常有渡船人.” 4)寬容有助于人際關(guān)系和諧。它能給人以溫暖，感化和醒悟，它能緩解人與人之間的矛盾沖突，甚至化干戈為玉帛。四：寬容的原則：

１． 兩個(gè)同學(xué)表演“考試作弊”

２． 同學(xué)談對(duì)一同學(xué)允許另一同學(xué)抄的看法。

３．教師總結(jié)：法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂捜?，是我們自己一幅健康的心電圖，寬容是這個(gè)世界一張美好的通行證！同學(xué)們，讓我們把自己鍛煉成為一個(gè)具有豁達(dá)大度，廣闊胸懷的人吧。

第五篇：學(xué)會(huì)寬容

學(xué)會(huì)寬容

寬容，是一種豁達(dá)、也是一種理解、一種尊重、一種激勵(lì)，更是大智慧的象征、強(qiáng)者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染

戰(zhàn)國時(shí)，楚王宴請(qǐng)臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續(xù)宴會(huì)。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場?？梢姡瑢W(xué)會(huì)寬容，就要學(xué)會(huì)原諒一個(gè)人小的過失，給人以悔改的機(jī)會(huì)。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊(yùn)含著一份做人的謙虛和真誠，蘊(yùn)含著一種對(duì)他人的容納與尊重。學(xué)會(huì)寬容，心靈上就會(huì)獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì)寬容，就能心胸開闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì)給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì)少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應(yīng)放棄這種追求，因?yàn)橥鼌s別人的過失，以寬容的心態(tài)對(duì)人、以寬闊胸懷回報(bào)社會(huì)，是一種利人利已、有益社會(huì)的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當(dāng)你寬容了別人，在自己有過失或錯(cuò)誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。

學(xué)會(huì)寬容，就學(xué)會(huì)一種有益的做人責(zé)任、就學(xué)會(huì)一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因?yàn)榕u(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會(huì)兵戎相見，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達(dá)練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計(jì)較，狹隘自私；有些人對(duì)別人的習(xí)慣、見解不能容納，這并不意味著維護(hù)真理，只能叫心胸狹窄；有些人對(duì)他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應(yīng)該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報(bào)社會(huì)。

當(dāng)然，學(xué)會(huì)寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對(duì)生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。