第一篇：學(xué)習(xí)胡曉毅教授關(guān)于《孤獨癥兒童的教育策略》講座心得

學(xué)習(xí)胡曉毅教授關(guān)于《孤獨癥兒童的教育策略》講座心得

2014年4月1日——4月30日，離開了廣州，來到了作為一名教師都向往的學(xué)府——北京師范大學(xué)，進行為期一個月的培訓(xùn)。這一次學(xué)習(xí)帶來的不僅僅是理論上的充實，更有對自我成長的一種突破。本次培訓(xùn)安排在北京師范大學(xué)，更高層次更高級別的培訓(xùn)更是讓我充滿了期待和渴望。一個月下來，學(xué)習(xí)的內(nèi)容容量很大，信息量也很大，主講教師的每一句話，每一個觀點都讓我受益匪淺。通過這次的培訓(xùn)我有如下的體會。

我聽了胡曉毅教授《孤獨癥兒童的教育策略》展示的觀摩課中，我看到堅強的孩子，更看到了偉大的老師們，讓我感動的太多了，同時也引發(fā)我的不斷思考。

（1）在教育自閉癥的兒童過程中，更多的需要鼓勵和耐心，如果老師沒有耐心，我想學(xué)生的自理能力應(yīng)該不會那么好。

（2）作為健全的人，我覺得我們更應(yīng)該帶著一種關(guān)心理解主動和特殊兒童交流，而不是嘲笑和歧視，其實他們內(nèi)心還是很渴望和別人交流的。

（3）還有一部分人，一些動作會令他們興奮。他們自己需要高度的運動和喚醒他們的內(nèi)心的刺激，他們認為這些行為是很有樂趣的，讓他們放松和他們選擇中找到樂趣。一切的起點應(yīng)來自于每個學(xué)生的需求，以多種的、可選擇的安置形式適應(yīng)與滿足孤獨癥兒童的教育需

求。

（4）對于有這樣特殊孩子的家庭，社會各界人士應(yīng)給與更多的幫助和關(guān)心，而不是排斥和漠然，就像視頻中老師那樣。如果多一些這樣的人，他們的家庭會更幸福。

（5）鼓勵小孩與正常兒童形成伙伴關(guān)系，提供孩子獲得練習(xí)和增進交往技巧的機會；提高解決困難的技巧，形成自尊心，促進將來的成功。這也是隨班就讀的意義所在！

（6）作為特殊兒童的父母，首先要接受他們，在現(xiàn)實中有的父母選擇逃避。其次，積極的矯正孩子的行為，反復(fù)強化和重復(fù)。

（7）及時發(fā)現(xiàn)孩子的興趣，并有目的的訓(xùn)練。像有的孩子喜歡畫畫，父母就應(yīng)該給他們提供畫畫的條件，而不是一味的不考慮孩子的感受。而讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣。

培訓(xùn)了一個月，對我來說又是一個起點。相信經(jīng)過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不僅僅充實了自己的理論，更讓自己有了自我補充的方向。在今后的工作和學(xué)習(xí)中能夠不斷地予以運用和擴大，形成自己的教學(xué)特色，提升自己的教育內(nèi)涵。以后，我將用這些知識來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，保護殘疾學(xué)生的身心健康，保障殘疾學(xué)生的合法權(quán)益，促進殘疾學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。我們要在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上幫助他們，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。其實，每一個殘疾學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被我們老師發(fā)現(xiàn)罷了。我暗下決心今后也一定會把更多的愛，傾注在那些后進殘疾學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的殘疾學(xué)生身上。

第二篇：聽南藝何曉佑教授講座心得

聽南藝何曉佑教授講座心得

那天也是偶然的機會讓我能夠聽到何教授的講座，即使是坐在臺階上，也很激動

剛到的時候聽到的是何教授對08年奧運會開幕式的評價，很有觀念，讓我不得不思考一下這個問題，奧運會的李寧式點火儀式雖然影響力很大，不過何教授說的沒錯，李寧再出名，那個視覺沖擊力還是很小，那么大的一個舞臺便顯得暗淡了。

悉尼奧運會的水火式點火儀式則顯得更為震驚，也許人們想到的也只有水火不相容的概念，根本就不會想到在水中點燃圣火，視覺更具沖擊力，看點更大。

何教授在視屏上展現(xiàn)了許多創(chuàng)意，我對折疊式的創(chuàng)意印象頗深。

最后幾分鐘的提問時間，何教授的幾句話也讓并不積極的現(xiàn)場有了生氣，在回答大三學(xué)生的問題中，“換一個角度”“點子”這兩個詞讓我受益匪淺。

這并不完整的講座讓我明白了什么是理念，品質(zhì)，和賦予文化的意義，以及中國工業(yè)的一個前景，產(chǎn)品造型的一個重要性，雖然不是我的專業(yè)方向，還是讓我見識了很多，很想聽聽何教授對奧運會點火儀式的想法，好像聽聽這么專業(yè)人士的創(chuàng)意，不過可能性不大了，還是很感謝何教授的講座。

第三篇：學(xué)習(xí)翟教授講座心得 彭桃英

學(xué)習(xí)翟教授《大智慧》心得體會

上學(xué)期，學(xué)校利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間組織我們觀看了翟鴻燊教授的國學(xué)講座光盤，翟教授講的是國學(xué)，即孔孟之道。翟教授從直觀的層面告訴我們要善于溝通、要有包容心、要善于學(xué)習(xí)等等。觀看了翟教授的講座之后，感觸很深。尤其是在團隊精神方面，更是觸動了我的心靈深處。

“什么是團隊，看這兩個字就知道，有口才的人對著一群有耳朵的人說話，這就是團隊?！边@是翟教授對于團隊的解釋。是啊，一個團隊，首先應(yīng)該要有一個具備有領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)袖人物。“領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖加導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)力就是吸引追隨者的能力。領(lǐng)導(dǎo)過程就是將追隨者培養(yǎng)為領(lǐng)導(dǎo)者。”要想在團隊中發(fā)揮自己的才能，得到團隊的認可，就要加強溝通，努力創(chuàng)造和諧的工作環(huán)境。家庭要幸福，家人應(yīng)和氣，每個人都會給周圍的環(huán)境帶來影響，所以作為中心一員，一定要注意溝通、團結(jié)、齊心協(xié)力。一個團隊要發(fā)展，那么員工間的融洽關(guān)系、精誠合作、加強溝通是非常重要的，只有加強溝通才能使工作更順利。事實證明，在我們的實際工作中，確實存在著因為溝通不暢導(dǎo)致的誤會和低效。比如，有時因為幾個措詞的不當，導(dǎo)致工作不順利甚至造成口角；有時因為一個問題困擾很久，哪知道能解決問題的人就在自己身邊。這些很大一部分原因都是因為缺乏溝通，缺乏對同事的了解。所以說，要想創(chuàng)造和諧工作環(huán)境，必須學(xué)會溝通。有一個和諧的環(huán)境，才能提高個人業(yè)務(wù)水平，提高團隊能力，從而提高單位競爭力。翟教授告訴我們只要溝通能力強了，什么事都不會難。

我們在學(xué)校這個大家庭里，要與近兩百同事和睦相處，同時，又要能與辦公室、同一年級組的老師共同生活，共同工作，確實是需要一定的溝通技巧的。翟教授說溝通有3個要素：文字語言、聲音語言、肢體語言。文字語言傳達信息，聲音語言傳達感覺，肢體語言傳達態(tài)度。人際溝通,最忌諱的就是一臉死相。要學(xué)習(xí)《亮劍》中李云龍的笑。笑能改變自己，笑能給人以力量，笑能創(chuàng)造良好氣氛，笑能帶給他人愉悅，笑是成功的階梯。一個辦公室里，一個團隊中，時刻充盈著笑聲，就沒有不能團結(jié)的理由了。

相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。相信大師的話能讓我們的生活更加陽光燦爛。

彭桃英

第四篇：構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體——日本佐藤學(xué)教授講座心得

21世紀的學(xué)校改革與課堂創(chuàng)造——構(gòu)建學(xué)習(xí)共同

——日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授講座心得

年滿六旬的來自日本東京大學(xué)的佐藤學(xué)教授做客我校杏壇大講堂，給我校老師和學(xué)子們帶來一場精彩而豐富的學(xué)術(shù)講座，讓大家匪淺。佐藤學(xué)教授致力于中小學(xué)學(xué)校與課堂教學(xué)的改革十余年來，取得了豐富的改革經(jīng)驗和成果，其提倡的構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體理念在日本一千多所學(xué)校進行著試驗和改革，并已取得了可人的成績。

首先他闡述了21世紀進行學(xué)校教育改革的必要性和重要性，指出21世紀的教育必須要能夠應(yīng)對以下的來自社會的時代特點：

第一，知識型的社會。21世紀社會已由產(chǎn)業(yè)社會向后產(chǎn)業(yè)社會過渡，進入到了終身學(xué)習(xí)的社會，教育能夠滿足終身學(xué)習(xí)的要求。

第二，第二，多文化共生社會。全球化的發(fā)展必然帶來多文化的共生機制，教育要能夠滿足來自不同文化、不同民族的學(xué)生的受教育要求。

第三，第三，孕育著貧富差別危機的社會。貧富差別的危機必然要求教育在教育公平、教育均衡方面做出更多的努力，才能使那些經(jīng)濟水平各異的小孩接受平等的教育。

第四，第四，成熟的市民社會的建設(shè)。市民社會的發(fā)展要求教育在民主主義、公共道德、因材施教等重大課題上做出更多的攻關(guān)和發(fā)展，已解決未來社會可能出現(xiàn)的社會危機。

佐藤教授通過對全球上百個國家的走訪與調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)一場“靜悄悄的革命”在教育領(lǐng)域正在醞釀并進行著，世界各國的學(xué)校都在進行著與傳統(tǒng)教學(xué)不相一致的變革和變化。他對此進行了長期的學(xué)習(xí)和深入研究后總結(jié)出一個新的改革理念：那就是構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”。他說他所想要建立的學(xué)習(xí)共同體秉承以下的宗旨和追求：不讓任何一個學(xué)生掉隊，讓每一個學(xué)生參與到教育中來，接受平等的教育；不讓任何一個教師掉隊，讓每一個教師在學(xué)校中與其他教師共同學(xué)習(xí)，取得不斷成長。

構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的教育理念，主張進行小組協(xié)作，如小組討論、小組練習(xí)等互惠式的協(xié)同學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上掌握知識，獲得情感上的共鳴和滿足。教師要善于傾聽，注重有效引導(dǎo)將學(xué)生與課本合理地結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本與理解課本。主張組織教師課后進行公開研討會，對教案設(shè)計、課程設(shè)計以及上課等環(huán)節(jié)進行互相討論和學(xué)習(xí)，以此互相進步。這樣的教育是對質(zhì)量與平等的同時追求，而不是重視其中一面而忽視另一面的教育，是符合世界課程類型從階段型向“登山型”（提出課題、學(xué)生探究學(xué)習(xí)、學(xué)生呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果）發(fā)展趨勢的教育理念。

學(xué)習(xí)共同體理念在日本全國大部分學(xué)校乃至中國的哈爾濱、上海等城市的部分中學(xué)取得了顯著的效果，所以給了我們很大的信心進行更大規(guī)模的改革和試驗。但是考慮到中國的國情和實際，這不得不引起我們的思考：中國人口眾多，學(xué)生數(shù)量龐大，如何開展這種小班教學(xué)、小組合作的教學(xué)，師資配備、教學(xué)設(shè)施、教育經(jīng)費的投入以及行政制度的保障如何到位，這都是制約該理念進入實踐層面的現(xiàn)實限制條件。并且這種小組協(xié)作、反復(fù)討論的課堂教學(xué)方式必然會導(dǎo)致課程進度和效率，這如何進行學(xué)業(yè)測試和升學(xué)等教育評價。進行這樣的學(xué)校改革是否必須對學(xué)業(yè)測試形式以及升學(xué)選拔等教育評價制度進行相應(yīng)的調(diào)整和改革？

我們知道，國別不同必然具有不同的國情，教育改革不可能脫離國情現(xiàn)實，生搬硬套他國經(jīng)驗。中國的教育改革只有具體問題具體分析，結(jié)合本土特色，理論聯(lián)系實際，反復(fù)試驗并總結(jié)出適合我國國情的教育改革方案。但佐藤教授提倡的學(xué)習(xí)共同體的教育理念有許多值得我們借鑒的經(jīng)驗和做法。比如他說教育改革之前首先應(yīng)該弄清楚改革的愿景究竟是什么：我們想要什么樣的學(xué)校、想要什么樣的教學(xué)方式、想要什么樣的學(xué)習(xí)形式等等，只有明確了改革愿景的改革才有可能成功，沒有明確改革愿景的改革必然會失敗。另外，他認為學(xué)校應(yīng)當是一個追求卓越性、公共性、民主性、共享性等地方，教師的每一堂課都能向別的老師和同學(xué)公開，每一個人的聲音都能夠得到傾聽，使學(xué)校成為一個公共的、共享的、民主的和諧空間。

第五篇：學(xué)習(xí)錢志亮教授關(guān)于《特殊教育的理論基礎(chǔ)課》講座的心得

錢志亮教授關(guān)于《特殊教育的理論基礎(chǔ)》課講座的學(xué)習(xí)心得

我參加了廣州市特殊教育學(xué)校校長在北京的培訓(xùn)活動，認真聽取了31位專家、教授的講座，感覺獲益匪淺。結(jié)合自己平時工作的實際情況，根據(jù)學(xué)習(xí)情況現(xiàn)就這次培訓(xùn)聽了錢志亮教授的一些體會：聽了錢志亮教授關(guān)于《特殊教育的理論基礎(chǔ)》講座之后，我想：我們應(yīng)該怎么做？就是要用心去做好每一件事情每一個環(huán)節(jié)。錢教授非常注重細節(jié)。課間休息時間，錢教授結(jié)合許多生動風趣的圖片，闡明了人應(yīng)該學(xué)會說話，不同的事在不同的情況下，要注意運用不同的表達方式，他這次的講座的內(nèi)容非常多，非常廣，分三個大點去講：

一、西方的特殊教育理論基礎(chǔ)

1.拉馬克的進化論

2.孟德爾的遺傳學(xué)

3.高爾頓的優(yōu)生學(xué)

4.維薩里的解剖學(xué)

5.洛克的感覺論

6.比納的智力測量理論

7.布萊爾的點字系統(tǒng)

8.貝爾的助聽器

二、中國古代的特殊教育理論基礎(chǔ)

1.“廢疾有養(yǎng)、大同社會”的理想主義

2.“積善成德、仁者愛人”的倫理觀

3.“強不執(zhí)弱、富不辱貧”的道德觀

4、“輪回轉(zhuǎn)世，因果報應(yīng)”的佛教觀

5、佛教因果報應(yīng)

6、“有教無類” “眾生平等”的教育觀

7、“惻隱之心”“慈悲為懷”的人道主義情懷

8、“積漸成強”“持之以恒”和“笨鳥先飛”“勤能補拙”的補償觀

三、中國當代的特殊教育理論基礎(chǔ)

“中國夢”的組成部分之一是使殘疾兒童實現(xiàn)全面發(fā)展是特殊教育的依據(jù)和方向：殘疾兒童由于受缺陷的影響，使得他們在各方面做到真正地像普通兒童那樣得到發(fā)展。

特殊教育學(xué)校在與普通學(xué)校一致的普通課程中增加補償缺陷的特殊內(nèi)容或者專門設(shè)置一些特殊課程便成了教育者選擇的實施教育影響的必然途徑，人類社會中每一個成員在生存權(quán)、受教育權(quán)、人格權(quán)上都應(yīng)該是平等的，人人都有受教育的權(quán)利，教育應(yīng)當免費，至少在初級和基本階段如此，特殊兒童如果經(jīng)過教育，能與普通人一樣發(fā)揮明顯的經(jīng)濟和社會的效益，輕度特殊兒童可從事正常工作和生活，或成為自食其力的勞動者，中重度特殊兒童，經(jīng)過適當?shù)慕逃陀?xùn)練，可以減輕他們對社會和家庭的依賴，從而減少照顧他們的經(jīng)費，特殊兒童作為平等的人的社會價值才能表現(xiàn)出來。

總之只要我們以積極樂觀的態(tài)度對待人生，向上、求真、致善、盡美。錢教授跳出教育看教育，形象生動，幽默風趣，他的課充滿著

人生智慧和哲理，給人以思考和感悟，從錢老師身上我們讀懂了什么是人格的魅力，那種感染力是巨大的，我想這種收獲對個人能力的全面提升是非常有價值的。總之，錢教授不但為我們帶來了全新的理念和方法，更是一堂生動活潑、激情洋溢的課。整整幾個小時的課，課室里掌聲不斷，笑聲不停，大家都被深深地吸引住了，忘記了時間，忘記了疲憊。笑聲之余，感悟到作為特殊教育工作者的我又怎能不努力學(xué)習(xí)和工作呢？