第一篇：學(xué)習(xí)《愛(ài)的教育》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《愛(ài)的教育》感悟愛(ài)的力量（心得體會(huì)）

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育離不開愛(ài)，愛(ài)是世界上最偉大的情感，愛(ài)是無(wú)孔不入的”。我國(guó)著名教育家夏丐尊也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)就是教育池塘里的水，沒(méi)有水的池塘，任你是四方也罷，圓形也罷，總也逃不了一個(gè)空虛”。不錯(cuò)，愛(ài)是人類永恒的話題，是人類最基本的情感!在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命!現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)教育要用愛(ài)的深刻感悟！

剛進(jìn)入教育這個(gè)工作崗位時(shí)，由于年輕氣盛。對(duì)事情總是喜歡操之過(guò)急，對(duì)學(xué)生無(wú)知的頂撞不會(huì)用寬闊的胸襟去原諒，甚至毫不留情的體罰，其主要目的是達(dá)到在學(xué)生面前有威嚴(yán)，讓學(xué)生們害怕我！然而效果就形成了惡性循環(huán)：學(xué)生反抗就要體罰，越體罰就越反抗，越反抗就越體罰?如此一來(lái)我的教育工作亮出了紅燈！后來(lái)做自我反省，驚人的發(fā)現(xiàn)在我的教育工作中缺少最重要的感情：愛(ài)！原來(lái)我是以一個(gè)成年人的智慧·水平·標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一個(gè)孩子，這實(shí)在是太為難他們了！可是又找不到解決的辦法。幸好，意大利著名作家亞米契斯的一本巨作《愛(ài)的教育》幫我解決了這個(gè)難題。這本書是以一個(gè)小學(xué)生的口吻，對(duì)自己的見聞以日記形式的記錄！書中最重的含量就是教師們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的。師生的關(guān)系是親密無(wú)間，學(xué)生對(duì)教師是敬畏與愛(ài)的交替！把父子之愛(ài)、師生之情、朋友之間的友誼表現(xiàn)得淋漓盡致。迫不及待的把愛(ài)拿到我的工作中，可能是因?yàn)樘庇谇蟪闪?，還是出現(xiàn)了很多問(wèn)題。原來(lái)是給了學(xué)生們太多的愛(ài)！變成了溺愛(ài)。學(xué)生犯錯(cuò)不追究也不教導(dǎo)，寬容變成了包容，理解變成了縱容！在學(xué)生面前我完全失去了威信，學(xué)生不怕我了。以我的不追究、包容和縱容大肆的犯錯(cuò)！把書拿來(lái)再仔細(xì)的研究。正確了愛(ài)的含義，漸漸的喜歡上了這份工作！

教育中的愛(ài)真的是無(wú)處不在，在教育學(xué)生時(shí)，需要愛(ài)的教育，不是學(xué)生的孩子在教育時(shí)同樣需要愛(ài)！人與人之間更加需要愛(ài)！不知道在哪本書上看到這樣一則小故事：一個(gè)慣犯賤，一天夜里行竊到一個(gè)不是很有錢的人家。當(dāng)他進(jìn)門不久，從臥室里傳出一個(gè)聲音，但不是喊抓賊。而是說(shuō)了一句：“兄弟，依你的才能干這一行實(shí)在太可惜了你自己，要是你能換一個(gè)正確的行業(yè)一定會(huì)飛黃騰達(dá)！”沒(méi)想到那賊也是有感情的，聽了這番話后，竟然什么也沒(méi)有拿就走了！后來(lái)那個(gè)賊真的以自己聰明才智開了一家餐廳，每日收入近萬(wàn)，而且一天比一天好！這個(gè)故事感動(dòng)了我好久！當(dāng)初那位德高的主人的一句善良的教導(dǎo)，不僅使自己免去劫難，還改變了一個(gè)人的人生！而那個(gè)賊也因?yàn)樾拇娓屑?，不僅沒(méi)拿別人家里東西，從此洗心革面，成功的做了一個(gè)有用的人！

最近在我的身邊發(fā)生了這樣的事故，一個(gè)剛十歲的小孩子在街坊、老師家里頻繁出現(xiàn)。拿老師的錢、吃的、學(xué)生的書、鉛筆等。他也是個(gè)慣犯，每次偷別人東西都會(huì)被抓住了，抓住了就會(huì)遭到惡毒的辱罵，毒打甚至恨不得打斷他的手和腳！之后又送去官府，派出所都不能有很好的解決效果。他父親領(lǐng)回家，又是一陣家法，比如用鐵鏈綁在柱頭上先用皮帶抽打，再不給吃飯。過(guò)了一天，自己掙脫鐵鏈逃跑，繼續(xù)偷拿老百姓的東西，睡在山洞里。行竊時(shí)被抓住，又是循環(huán)?這對(duì)我們學(xué)校老師來(lái)說(shuō)是件恐慌至極的事情！我的一個(gè)朋友在政府工作，他每次遇到這個(gè)孩子都叫頭疼。我們?cè)诰W(wǎng)上談到這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我也提到這個(gè)愛(ài)字！我朋友氣惱的讓我去給他做“愛(ài)的教育”或者是領(lǐng)養(yǎng)了他。當(dāng)時(shí)認(rèn)為我自己還沒(méi)有這個(gè)能力可以說(shuō)服那個(gè)孩子，對(duì)他的生長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)性不了解，所以只有望而卻步！為此，在網(wǎng)上查找了很多相關(guān)的資料，功夫不負(fù)有心人！讓我找到了小孩子做偷竊之事的原因：一則因?yàn)榧彝ゲ荒軡M足孩子的需求或者是孩子不敢問(wèn)家里要，所以才拿別人的東西；再則是孩子因?yàn)槭艿侥撤N打擊，造成自甘墮落；加上孩子心智不成熟，對(duì)誘惑沒(méi)有免疫力?？吹竭@樣的答案，我滿意極了！

怎料，他偷到我家里了。那天做晚飯正切菜，突然外面有找我有急事，走得太匆忙就忘記了鎖門。但是時(shí)間不長(zhǎng)，最多十分鐘。待我再回來(lái)繼續(xù)切菜時(shí)，我的菜刀不翼而飛了！問(wèn)過(guò)鄰居確定真的不見了，第一感覺(jué)是他拿走了。我贊嘆他的速度快的驚人！隨后馬上報(bào)告學(xué)校安保主任，害怕他傷害了無(wú)辜的學(xué)生。次日，街坊告訴我看到他拿刀在街上揮舞，便去尾

隨，他驚慌的逃跑，他的身手真的了得，健步如飛！怎么也追不讓他。突然有種強(qiáng)烈的想法：要是他的習(xí)性不是這樣，他應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的孩子！奇怪的心理使我很想了解他。第三天才被街坊抓住，又是打又是罵！圍觀的人真多，我看到人群里有人在哭泣，挨過(guò)去才知道是他姐姐，也是我的學(xué)生，我把她請(qǐng)過(guò)來(lái)了解了一些情況：他們沒(méi)有媽媽，姐弟四人，行動(dòng)不方便的爸爸一人要種莊稼掙錢供姐弟四人讀書，吃飯，穿衣！對(duì)他著實(shí)照顧不了，就托鄰居。后來(lái)鄰居嫌他家窮，又沒(méi)人管教，又喜歡拿別人東西?就不再愿意照顧他了，他就成了流浪兒！他沒(méi)有愛(ài)，每次他爸爸把他領(lǐng)回家都會(huì)狠狠的打他，老百姓更是狠之入骨！如此下來(lái)使他感覺(jué)家庭的黑暗，世界人類的惶恐！我讓他姐姐把他領(lǐng)回家，交待把臟衣服換掉，給他洗洗澡，做點(diǎn)吃的，特地交待讓他爸爸別打他，盡量給他家的溫暖，讓他感受親情的愛(ài)！當(dāng)我找到他父親時(shí)，他正在給人家墻上背磚頭，我們就坐在田埂上長(zhǎng)談了很久。他父親老淚縱橫的向我道歉給我們帶來(lái)的憂患和恐慌！終于答應(yīng)我好好照顧這個(gè)孩子。

回來(lái)時(shí)感覺(jué)好輕松，原來(lái)做一件好事，是這么美好，連空氣都是甜的，是??！你看愛(ài)能改變一個(gè)人的人生，不愛(ài)就可以讓人變得恐怖，真心的希望那個(gè)孩子能夠得到真正的愛(ài)，從此因愛(ài)而活，因愛(ài)而做一個(gè)出色的人！讓我們承載著愛(ài)去創(chuàng)造精彩人生吧！

第二篇：學(xué)習(xí)愛(ài)的教育心得體會(huì)（范文模版）

學(xué)習(xí)“三個(gè)踐行” 的心得體會(huì)

----系統(tǒng)育人的教育

石場(chǎng)中心完小：姜杰

通過(guò)學(xué)習(xí)畢節(jié)地區(qū)三個(gè)踐行等相關(guān)資料，其中對(duì)踐行“系統(tǒng)育人的教育”我深有體會(huì)，以下是我對(duì)愛(ài)的教育的理解：

教師這項(xiàng)工作的職責(zé)是“教書育人”。相形之下，我覺(jué)得班主任工作更應(yīng)把“育人”放在首位。原復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊家福就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要學(xué)做學(xué)問(wèn)，就要先學(xué)做人?！彼裕坝恕边@項(xiàng)工作還是開展得越早越好。畢竟，“良好的開端是成功的一半”。于是，本學(xué)期我就開始實(shí)施了我的“育人計(jì)劃”。具體實(shí)施如下：

一、“育人”先要“育德”。

在學(xué)生教育工作中，要以德育為先導(dǎo)。在開學(xué)時(shí)時(shí)，我就先提出了德育上的要求——尊師守紀(jì)，并且把它立為“班規(guī)”。雖說(shuō)只有簡(jiǎn)單的四個(gè)字，但實(shí)際上這四個(gè)字涵蓋了學(xué)生生活的方方面面，也正是一個(gè)人道德品質(zhì)中最重要的兩條——尊重他人，遵守規(guī)范。為了能讓學(xué)生遵守好這四字班規(guī)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，我十分注意自身的言行，先“從我做起”。開學(xué)之初，我堅(jiān)持每天7：10前到校。每次升旗儀式，我都帶頭高唱國(guó)歌。學(xué)生交作業(yè)，我總是雙手接送?？吹浇淌业厣嫌屑埿迹揖蛷澭鼡煲粨??這一系列舉動(dòng)，學(xué)生們自然是看在眼里、記在心里。教師的言行往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。經(jīng)過(guò)我的“言傳身教”學(xué)生們能夠逐漸懂得“尊師守紀(jì)”的內(nèi)涵了。所以，本學(xué)期自開學(xué)以來(lái)，我班的學(xué)生基本上都能很好地遵守各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)。

二、“育人”也要“育心”

在現(xiàn)代社會(huì)中，健康這一概念還包涵了心理健康。我們要培養(yǎng)現(xiàn)代人才，當(dāng)然還要注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、人生態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)。

三、“育人”還要“育智”。

二十一世紀(jì)的人才，必須具備一定的知識(shí)、技能，相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)以及自身再學(xué)習(xí)的能力。“育智”也就不僅僅是任課老師的事兒，而是所有教育工作者義不容辭的責(zé)任。班主任不一定是教給學(xué)生知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。開學(xué)以后，整個(gè)班集體的學(xué)習(xí)氛圍很濃。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，我不單單注重學(xué)生的成績(jī)，而更是重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法。只要學(xué)生在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了提高，或者在學(xué)習(xí)態(tài)度上有了改善，我都會(huì)予以肯定和表?yè)P(yáng)。整個(gè)班集體有了良好的學(xué)風(fēng)作保證，那么“育智”的目標(biāo)也就達(dá)成了一半了。

四、“育人”更要“育能”。

我們的學(xué)生將來(lái)踏上社會(huì)，參與激烈的競(jìng)爭(zhēng)，其制勝法寶恐怕還是自身的綜合素質(zhì)和能力。我曾經(jīng)聽過(guò)一次當(dāng)代著名教育家——魏書生的報(bào)告，其中有一句話給我留下了深刻的印象。他說(shuō)：“凡是能讓學(xué)生干部做的，教師就不要做；凡是能讓一般學(xué)生做的，學(xué)生干部就不要做。的確如此，如果教師樣樣都要親力親為的話，那么和溺愛(ài)孩子的學(xué)生家長(zhǎng)又有什么分別呢？所以，我很贊成讓學(xué)生進(jìn)行自主管理。我鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地樹立主人翁意識(shí)。我強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都是班集體的一員，而且每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)可以發(fā)揮出來(lái)。因此，班級(jí)進(jìn)行日常管理工作，舉行主題班會(huì)，參加廣播操比賽、冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)等等，都是學(xué)生唱主角，我來(lái)做觀眾。事前我只起到指導(dǎo)作用，事后我?guī)椭鷮W(xué)生分析整個(gè)過(guò)程中的成敗得失。學(xué)生的能力在實(shí)踐中得到了最充分的鍛煉和培養(yǎng)。

“育德”“育心”“育智”“育能”都是班主任“育人”工作中不可偏廢的方面，而且這些工作應(yīng)該在班集體形成之初就利用

第三篇：學(xué)習(xí)三愛(ài)教育心得體會(huì)

文章標(biāo)題：學(xué)習(xí)三愛(ài)教育心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“三愛(ài)”教育心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開展“三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)

尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。

作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。

其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

最后，要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展，增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。

愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。

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第四篇：學(xué)習(xí)“愛(ài)德工程教育”心得體會(huì)

根據(jù)*****市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們++++分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了++++同志的講話和+++局長(zhǎng)的講話摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛(ài)德”意識(shí)明顯提高。

國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)。“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情，關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂人之所憂，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂(lè)。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。

愛(ài)勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。

愛(ài)人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的民主權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。

愛(ài)科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。

愛(ài)社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。

人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義?！皭?ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人?！皭?ài)德工程”為全社會(huì)樹立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。

個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿，不盛氣凌人，不高傲自大；意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。

一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。

在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”；在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象！

第五篇：《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變成美好的人間。”是啊，愛(ài)在我們之間無(wú)所不在，父母對(duì)你們的愛(ài)，親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……讓我們?cè)趷?ài)中幸福成長(zhǎng)。這里給大家分享一些關(guān)于《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考。

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

《愛(ài)的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的著作。這本書里處處洋溢著令人感動(dòng)的愛(ài)。讓我的感受很深。

這本書的小主人公是一位三年級(jí)的小學(xué)生——安利柯。這本書是以日記的形式展此刻讀者面前，每月都有一個(gè)故事，稱作每月故事。它主要講了安利柯從新學(xué)年開始一向到一學(xué)年的結(jié)束所發(fā)生的大大小小的事情。洛貝諦舍身救人，卡隆的高尚品德……但最令我感動(dòng)的還是恩里科的媽媽。當(dāng)她的孩子生病后，她無(wú)微不至的關(guān)懷著自我的孩子，她能夠置自我的尊嚴(yán)于不顧，上街乞討，甚至連自我的命都要搭進(jìn)去了，也不在乎。

恩里科的媽媽是偉大的，我的媽媽也是偉大的。昔日，幼稚的我不理解媽媽的苦衷，不理解“打是親，罵是愛(ài)”的真正含義，當(dāng)母親拖著疲憊的身體回到家時(shí)，還要為我生氣，那誰(shuí)還受得了呀!小時(shí)候，爸爸去出差了，媽媽每一天都要為了我忙來(lái)忙去，她那么忙，還會(huì)抽出時(shí)間來(lái)檢查我的作業(yè)，為了上第二天的課，媽媽每一天晚上都要備課，晚上到了十二點(diǎn)鐘時(shí)也還沒(méi)有睡覺(jué)，早上到了十點(diǎn)多才有時(shí)間吃早餐，媽媽是多么的忙碌啊!也可見，媽媽是多么的愛(ài)我啊!

每個(gè)人都有自我的媽媽，每個(gè)人都感受過(guò)母愛(ài)，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。我想：媽媽是上帝賜給我們最珍貴的禮物。是誰(shuí)把我們帶到人世?是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人?又是誰(shuí)給我們不厭其煩地講述人生哲理?是母親。她無(wú)私地為我們奉獻(xiàn)自我的一生而不圖一絲回報(bào)。當(dāng)我完全感悟了這本書時(shí)，我才明白了原先自我體會(huì)到的母愛(ài)是那么浮淺。

沒(méi)有什么愛(ài)能比母愛(ài)更加偉大，母愛(ài)是大公無(wú)私的、母愛(ài)是不求回報(bào)的、母愛(ài)是奉獻(xiàn)到老的、母愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔的、母愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和衡量的!

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

愛(ài)，像空氣，每一天都會(huì)在我們的身邊，它在每一個(gè)角落。常常會(huì)被我們所忽略，我們的生活不能缺少它，因?yàn)樗囊饬x已融入生命。例如父母的愛(ài)，感恩里有本日記是與父母共同讀寫的，而此刻學(xué)生買的本子上還掛著一把小鎖，或者會(huì)有密碼。最簡(jiǎn)單的東西會(huì)容易忽略，正如這偉大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，有很多人都會(huì)無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅是對(duì)個(gè)人而言，而是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情感。

《愛(ài)的教育》是一部小說(shuō)，也是一部巨著，是意大利著名的作家?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?，是他的代表作，原名《心》。是以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利柯的口吻來(lái)寫的。《愛(ài)的教育》引導(dǎo)我們自我去關(guān)注、欣賞、品味、思考生活，讓我們用愛(ài)心與作者對(duì)話。

?！さ隆ぐ⒚诅魉共坏珜懗隽藧?ài)與被愛(ài)的感受，還把一個(gè)個(gè)人物寫得栩栩如生：純真善良的安利柯，愛(ài)保護(hù)弱小的卡隆，品學(xué)兼優(yōu)的代洛西，學(xué)習(xí)用功的潑來(lái)可西，待人友善的克萊諦，愛(ài)讀書的斯帶地……

其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽，媽媽對(duì)我們的愛(ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛(ài)媽媽，心里就會(huì)有一段完美的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛(ài)媽媽，那他就是可鄙可賤的人。

這本書讓我明白了：愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我明白，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

這個(gè)暑假我過(guò)得很有意義，因?yàn)槲易x了很多書，其中意大利作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》這本書對(duì)我觸動(dòng)最大。這本書經(jīng)過(guò)對(duì)生活樸素的描述，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫忙!我認(rèn)為這都離不開一個(gè)最根本的東西——愛(ài)!

書中有一篇文章叫《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》給我印象最深，主要資料是講，安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不細(xì)心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。經(jīng)過(guò)這件事，我想到了我自我，說(shuō)實(shí)話，我有時(shí)也和安利柯差不多，家長(zhǎng)在時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)，我就變懶了，見到誰(shuí)就低下頭當(dāng)沒(méi)看見，別說(shuō)打招呼了。

記得有一次，在去奶奶家的路上，碰見我家隔壁的王叔叔，大老遠(yuǎn)我就低著頭，裝做沒(méi)看見，我也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢?總之，我這樣是十分不禮貌的。

還有一次，是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到一個(gè)上坡路時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位老奶奶手推輪椅吃力地往上走，本來(lái)這時(shí)我應(yīng)當(dāng)趕緊去幫忙，可我還在猶豫了，到底去還是不去呢?正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，我身旁的一位阿姨連忙跑過(guò)去幫老奶奶推車，并對(duì)她說(shuō)：“上坡路陡，我?guī)湍惆??！敝?，又把那位老奶奶送送到了目的地。看到這些，我十分的后悔，后悔我當(dāng)時(shí)為什么猶豫。我突然發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心哪里去了，我怎樣變成這個(gè)樣貌。我便暗地里對(duì)自我發(fā)誓，以后我要做一名有愛(ài)心的人。

從此以后，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人。如果有同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái);看見有人遇到困難，就及時(shí)幫忙;給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn)，都是愛(ài)的表現(xiàn)，我都努力去做。慢慢地，我懂了：一個(gè)人要培養(yǎng)良好的品德，必須從小事做起。小事不注意，大事成不了。

我真期望全世界的人都充滿愛(ài)心!正如一句歌詞所唱的：“僅有人人都獻(xiàn)出一片愛(ài)，世界將變成完美的未來(lái)?！?/p>

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

《愛(ài)的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖

國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。它讓我感動(dòng)的同時(shí)

也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

愛(ài)，像空氣，每一天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的“精神講話。

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

天性純良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書中所描寫的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的?！稅?ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。

如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛(ài)是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象?！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以?jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學(xué)拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來(lái)的東西，怎樣應(yīng)付上課時(shí)突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發(fā)火后后悔等等。

《愛(ài)的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對(duì)祖國(guó)崇高偉大的愛(ài)，有《帕都亞的小愛(ài)國(guó)者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛(ài)國(guó)》、《意大利》等等。

《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊(duì)當(dāng)哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險(xiǎn)，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己的生命。故事宣揚(yáng)了普通的人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠(chéng)，感受到了拳拳的赤子之心?！稅?ài)國(guó)》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個(gè)愛(ài)國(guó)故事以后，用這個(gè)故事的內(nèi)容教育、啟發(fā)恩里科。

《愛(ài)的教育》學(xué)習(xí)心得體會(huì)五篇