第一篇：宗教政策法規(guī)知識百題答案

宗教政策法規(guī)知識百題答案

一、填空題

1.社會主義,科學發(fā)展觀,全面建成小康社會

2.社會主義初級階段,五位一體,中華民族偉大復興

3.實事求是,與時俱

4.中國特色社會主義道路,中國精神,中國力量

5．18 ,宗教信仰

6.依法管理宗教事務,堅持獨立自主自辦的原則

7.宗教信仰,正常8.國家教育制度9.接受義務教育，義務教育

10.保護11.預防,防消12.訴訟,行政復議

13.社會團體登記管理條例14.其他固定宗教活動場所15.101016.宗教團體,宗教事務17.10,備案

18.單位19.教師20.具體,行政訴訟

二、單項選擇題

BBCCBCDBCABDCCADBBCCADDBCADBDACDABCBDABD

三、多項

1.ABCD2.ABC3.AD4.ABCD5.ABCD6.ABCD7.ACD

8.ACD9.ABC10.AC11.ABC12.ABD13.ABCD

14.BC15.ABCD16.BD17.ABC18.ABCD19.ABD20.ABCD

四、判斷

√××√√ √√××× √√√√√ √××√√

第二篇：語言文字政策法規(guī)百題知識問答

語言文字政策法規(guī)百題知識問答

1.《中華人民共和國國家通用語言文字法》是什么時間頒布的？于何時實施？

答：2000年10月31日第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過，2001年1月1日起實施。

2.《福建省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》何時通過？何時施行？

答：該辦法由福建省第十屆人民代表大會常務委員會第二十三次會議于2006年5月26日通過，自2006年7月1日起施行。

3．什么是“國家通用語言文字”？

答：國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。

4．使用國家通用語言文字應當遵循哪三個“有利于”？

答：國家通用語言文字的使用應當有利于維護國家主權和民族尊嚴，有利于國家統(tǒng)一和民族團結，有利于社會主義物質文明建設和精神文明建設。

5．我國對“國家通用語言文字”實施怎樣的政策？

答：國家頒布國家通用語言文字的規(guī)范和標準，管理國家通用語言文字的社會應用，支持國家通用語言文字的教學研究，促進國家通用語言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。

6．國家對各民族語言實施怎樣的政策？

答：各民族有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由。少數(shù)民族語言文字的使用依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關規(guī)定實施。

7.在我國56個民族中，解放前后使用文字的民族各有多少種 ？

答：解放前在我國56個民族中，使用文字的民族有21個，文字24種。解放后，以漢語拼音為少數(shù)民族創(chuàng)制和改革文字的基礎，使我國各民族現(xiàn)行文字增加到40種。

8.實現(xiàn)語言文字的規(guī)范化、標準化的意義？ 答：語言文字的運用是否合乎規(guī)范、標準，往往反映一個國家、一個民族的文明程度。語言文字是人們的交際工具，是信息的載體。加強語言文字的規(guī)范化、標準化，對社會的發(fā)展，科學的進步與交流和文化教育水平的提高，都有重要意義。

9．哪些特定對象的漢字應用水平應當符合國家相應的規(guī)定？

答：國家機關工作人員、教師、醫(yī)務人員、編輯、記者、漢字字幕制作人員、校對人員、學生以及從事印章、牌匾、廣告制作等工作的文案人員的漢字應用水平應當符合國家相應的規(guī)定。

10．推廣普通話的4個重點領域是什么？

答：推廣普通話的重點在學校、黨政機關、廣播電視和公共服務行業(yè)。當普通話成為學校教學語言、成為機關工作語言、成為宣傳語言、成為社會交際語言時，便是基本普及了普通話。

11．國家推行規(guī)范漢字的重點在哪些范圍？

答：學校教育教學用字，機關公務用字，新聞出版、廣播、影視等媒體用字，公共場所的標牌、宣傳標語、廣告等用字。

12．漢語文出版物使用語言文字應當注意什么？

答：漢語文出版物應當符合國家通用語言文字的規(guī)范和標準。漢語文出版物中需要使用外國語言文字的，應當用國家通用語言文字作必要的注釋。

13．我國從哪一年起，全國報刊實行了橫排橫寫？ 答：1956年1月1日。

14.漢字形體演變的總趨勢如何？ 答：漢字形體演變的總趨勢是由繁趨簡 15．公共服務行業(yè)基本的服務用字是什么？ 答：公共服務行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務用字。16.什么是規(guī)范漢字？

答：規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡化并由國家以字表形式正式公布的正體字、簡化字和未經(jīng)整理簡化的傳承字。17.什么是不規(guī)范漢字

答：不規(guī)范漢字包括已被簡化的繁體字、已淘汰的異體字、自造簡體字、字型不標準的字和錯別字。

18．社會用字不規(guī)范的危害是什么？

答：社會用字不規(guī)范現(xiàn)象的存在，給經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步、教育的普及、文化的繁榮造成很大的損失和障礙。尤其是進入信息化時代后，計算機對漢字識別要求更高。

19．1986年，國務院批準重新發(fā)表的《簡化字總表》收入簡化字多少字？是現(xiàn)行簡化字的統(tǒng)一規(guī)范嗎？

答：2235字；是。

20.現(xiàn)行規(guī)范漢字主要的依據(jù)有哪些？ 答：（1）《現(xiàn)代漢語常用字表》

（2）《現(xiàn)代漢語通用字表》（3）《信息交換用漢字編碼字符集》（4）《簡化字總表》

（5）《第一批異體字整理表》（6）《部分計量單位名稱統(tǒng)一用字表》 21.“漢字標準化”指的是什么？

答：“漢字標準化”是指在對現(xiàn)行漢字進行全面、系統(tǒng)、科學整理的基礎上，做到現(xiàn)行漢字“四定”。

22.現(xiàn)行漢字的“四定”，具體指什么？ 答：定量、定形、定音和定序。

23．我國境內(nèi)的社會用字在什么情況下可以保留繁體字、異體字？ 答：

（一）文物古跡；

（二）姓氏中的異體字；

（三）書法、篆刻等藝術作品；

（四）題詞和招牌的手書字；

（五）出版、教學、研究中需要使用的；

（六）經(jīng)國務院有關部門批準的特殊情況。

24．福建省實施辦法規(guī)定在公共場所使用繁體字、異體字書寫招牌，必須采取什么配套措施？

答：在公共場所使用繁體字、異體字的書寫招牌，應當在明顯的位置配放規(guī)范漢字的招牌。

25．在公共場所的用字是否能單獨使用外國文字或者漢語拼音？ 答：在公共場所的用字不得單獨使用外國文字或者漢語拼音。

26．福建省實施辦法規(guī)定在公共場所的用字確實需要使用外國文字或者漢語拼音，必須采取什么配套措施？

答：應當采用以規(guī)范漢字為主，外國文字或者漢語拼音為輔的形式，規(guī)范漢字的字體應當大于外國文字或者漢語拼音。

27．福建省實施辦法對違反廣告、招牌用字規(guī)定有什么相關處理措施？ 答：在違反廣告、招牌用字規(guī)定方面，縣級以上工商行政管理部門應當對相關責任人給予警告、責令限期改正；拒不改正的，責令限期拆除，并處一千元以上一萬元以下的罰款。

28．國家通用語言文字工作的規(guī)劃指導、管理監(jiān)督有幾個部門？

答：（1）國家通用語言文字工作由國務院語言文字工作部門負責規(guī)劃指導、管理監(jiān)督。

（2）國務院有關部門管理本系統(tǒng)的國家通用語言文字的使用。

（3）地方語言文字工作部門和其他有關部門，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的國家通用語言文字的使用。

29．企業(yè)名稱、商品名稱以及廣告的用語用字由什么部門進行管理和監(jiān)督？ 答：縣級以上各級人民政府工商行政管理部門依法對企業(yè)名稱、商品名稱以及廣告的用語用字進行管理和監(jiān)督。

30．公共服務行業(yè)應在哪些范圍內(nèi)必須使用規(guī)范漢字？

答：公共服務行業(yè)的公文、公章、名稱牌、票據(jù)、報表、標牌、指示牌、說明書、電子屏幕、廣告、宣傳材料、公共場所設施的標志牌以及企事業(yè)組織名稱等必須使用規(guī)范漢字。

31．《國家通用語言文字法》所稱的“公共設施”包括哪些？

答：“公共設施”包括山、川、河流等地名標志，行政區(qū)劃名稱標志，居民地名稱及路名、街名、站名、建筑物名稱標志，名勝古跡、紀念地、游覽地標志和企業(yè)事業(yè)單位名稱。

32．國家推行規(guī)范漢字是否要廢止或者消滅繁體字、異體字？

答：這是一個漸進的過程。國家推行規(guī)范漢字，并不是要廢止或者消滅繁體字、異體字，也不是要求在所有的場合都不能使用，而是把它們的使用限制在一定的范圍以內(nèi)。

33．我國現(xiàn)行法律有哪些對語言文字使用的內(nèi)容有規(guī)定？

答：對商標廣告，商品名稱，店堂告示，廣播電影電視，出版物，計算機網(wǎng)絡的用語用詞的內(nèi)容問題都做了比較詳盡具體的規(guī)定。

34．如何對待不同民族的語言文字？

答：民族自治地方的自治機關教育和鼓勵各民族的干部互相學習語言文字。漢族干部要學習當?shù)厣贁?shù)民族的語言文字，少數(shù)民族干部在學習、使用本民族語言文字的同時，也要學習全國通用的普通話和漢文。

35．《國家通用語言文字法》頒布后，說話不標準、寫字不規(guī)范是不是就犯法了？

答：不是。《國家通用語言文字法》不干涉語言文字的個人使用，只對公務、教育教學、宣傳、公共服務用語用字以及公共設施、信息技術產(chǎn)品、招牌、廣告、企業(yè)事業(yè)組織名稱和在境內(nèi)銷售的商品包裝、說明的用語用字進行管理，其中，對部分從業(yè)人員的普通話水平有一定要求。36．我國的語言文字立法主要解決什么問題？

答：（1）用法律的形式確定普通話、規(guī)范漢字作為我國國家通用語言文字的地位。

（2）用法律形式確定公民在國家通用語言文字方面的權利，以及部分行業(yè)從業(yè)人員在使用國家通用語言文字方面的義務。（3）對語言文字的社會應用進行管理。

37．《國家通用語言文字法》主要體現(xiàn)了哪些語言政策？ 答：（1）國家通用語言文字的政策；（2）民族語言政策；（3）關于方言的政策；（4）關于繁體字的政策。

38．《國家通用語言文字法》對語言文字社會應用的哪些方面進行管理？ 答：主要是對語言文字使用中的政府行為和大眾傳媒、公共場合的用語用字。39．哪一年普通話寫進了《中華人民共和國憲法》？答：1982年，《中華人民共和國憲法》：“國家推廣全國通用的普通話”。40．什么叫普通話？

答：“普通”是指普遍、共通的意思，普通話是全國通用的語言。普通話以北京語音為標準音，以北方方言為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。

41.普通話以北京語音為標準音，具體指的是什么？ 答：北京話的語音系統(tǒng)

42．國家為什么要推廣全國通用的普通話？

答：主要是為了消除方言隔閡，減少不同方言區(qū)的人交流時的困難，有利于社會交往，有利于科學技術和管理經(jīng)驗的交流，有利于擴大商品流通和建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場，有利于普及教育和提高教育質量，還有利于國家的統(tǒng)一和民族的團結，有利于國際交往，有利于社會主義兩個文明建設。43．全國推廣普通話宣傳周是從哪一年開始實施的？

答：1997年下半年，國務院第134次總理辦公會議批準，自1998年起開始實施。

44．每年的什么時間為全國推廣普通話宣傳周活動期間？

答：每年九月的第三周在全國開展“推廣普通話宣傳周”活動。45．.國家推廣普通話工作的奮斗目標是什么？

答：（1）2010年以前，普通話在全國范圍內(nèi)初步普及，交際中的方言隔閡基本消除；

（2）本世紀中葉以前，普通話在全國范圍內(nèi)普及，交際中沒有方言隔閡；（3）經(jīng)過未來四五十年的不懈努力，普通話的社會應用更加適應社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設需要，形成與中等發(fā)達國家水平相適應的良好語言環(huán)境。

46．新時期推廣普通話工作的十二字方針是什么？ 答：“大力推行、積極普及、逐步提高” 47．怎樣才算普及了普通話？

答：普通話成為“校園語言”、“工作語言”、“宣傳語言”、“交際語言”等之后，便是基本普及了普通話。

48.哪些部門應在推廣普通話中發(fā)揮重要作用？ 答：（1）教育部門要發(fā)揮基礎作用；（2）國家公務員要發(fā)揮帶頭作用；

（3）新聞出版、廣播影視等新聞媒體要發(fā)揮榜樣作用；（4）是交通、郵電、電子技術、商業(yè)、旅游、金融、工商等服務行業(yè)要發(fā)揮示范作用。

49.哪些崗位人員應以普通話為工作語言？

答：教師、公務員、播音員、節(jié)目主持人、影視話劇演員。50.什么是普通話水平測試？

答：普通話水平測試是一種國家考試，是依據(jù)《普通話水平測試等級標準》和測試大綱，評價個人掌握普通話規(guī)范程度和運用普通話能力的一種語言考試。

51．現(xiàn)階段哪些人員應該接受普通話水平測試？

答：現(xiàn)階段應試人員的范圍是1954年1月1日以后出生的下列人員：

（1）教師和申請教師資格的人員；

（2）廣播電臺、電視臺的播音員和節(jié)目主持人；（3）影視話劇演員；（4）國家機關工作人員；

（5）師范類專業(yè)、播音與主持藝術專業(yè)、影視話劇表演專業(yè)以及其他與口語表達密切相關專業(yè)的學生；

（6）行業(yè)主管部門規(guī)定的其他應該接受測試的人員。52．普通話水平的等級由什么機構認定？

答：測試成績的認定由省級語委辦公室確定，但其中一級甲等成績必須在認定前由國家語委普通話培訓測試中心復審，一級乙等成績在認定前由省級普通話培訓測試中心復審。

53．廈門市人民政府令（第31號），廈門市社會用字管理規(guī)定對社會用字的書寫、印刷有哪些規(guī)定？

答：社會用字的書寫、印刷行款，一般應左起橫行；確需豎行的，必須由右至左。社會用字的書寫、印刷不得單獨使用漢語拼音，不得單獨使用外文。

54.播音員、主持人應達到何種普通話等級標準？

答：播音員、節(jié)目主持人和影視、話劇演員為一級乙等以上水平，其中省級廣播電臺、電視臺的播音員為一級甲等水平。

55.《教師資格條例實施辦法》中對教師普通話等級標準的規(guī)定是什么？ 答：各級各類學校和幼兒園及其他教育機構的教師應不低于二級乙等，其中語文教師和對外漢語教師不低于二級甲等，語音教師不低于一級乙等。

56.國家機關工作人員應達到何種普通話等級標準？ 答：國家機關工作人員為三級甲等以上水平；

57.福建省實施辦法對導游等公共服務行業(yè)人員的普通話有哪些要求？

答：公共服務行業(yè)中直接面向公眾服務的廣播員、解說員、話務員、導游等為二級乙等以上水平

58.普通話水平的等級標準是什么？

答：普通話水平的等級標準劃分為三級六等，級和等實行量化評分，滿分為100分。

59．普通話水平測試等級證書由什么部門發(fā)放？

答：普通話測試等級證書由國家語言文字工作部門統(tǒng)一印制，由省（自治區(qū)、直轄市）人民政府語言文字工作委員會頒發(fā)。等級證書全國通用。

60．廣播電臺、電視臺基本的播音用語是什么？ 答：廣播電臺、電視臺以普通話為基本的播音用語。61．廣播電臺、電視臺播音用語使用方言須經(jīng)什么部門批準？ 答：國務院廣播電視部門或省級廣播電視部門。

62．廣播電臺、電視臺需要使用外國語言為播音用語的，須經(jīng)什么部門批準？ 答：國務院廣播電視部門。

63．少數(shù)民族語言文字的使用應依據(jù)什么法律的有關規(guī)定？

答：各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關規(guī)定。

64．公共服務行業(yè)的服務用語是什么？ 答：提倡公共服務行業(yè)以普通話為服務用語。65．普通話和方言的關系如何？

答：推廣普通話并不是要人為地消滅方言，主要是為了消除方言隔閡，以利社會交際。方言將在一定領域和指定地區(qū)內(nèi)長期存在，普通話和方言將處一個不斷融合豐富的過程。

66．在我國境內(nèi)使用普通話作為工作語言的同時什么情形下還可以使用方言？

答：（1）國家機關的工作人員執(zhí)行公務時確需使用的；（2）經(jīng)國務院廣播電視部門或省級廣播電視部門批準的播音用語；（3）戲曲、影視等藝術形式中需要使用的；（4）出版、教學、研究中確需使用的。

67.目前世界上共142部憲法中有多少部憲法規(guī)定了國語或官方語言？ 答：有79少部憲法規(guī)定了國語或官方語言。

68．聯(lián)合國六種法定語言文字分別是指哪幾個國家的語言文字？ 答： 英語、漢語、俄語、法語、阿拉伯語、西班牙語。69.歷史上第一次有組織、有計劃的漢字規(guī)范是在哪一個時期？ 答：歷史上第一次有組織、有計劃的漢字規(guī)范是在秦始皇時期。70.清朝哪一位皇帝于公元1728年發(fā)布上諭，要求各級官員在公務說話中說官話（當時的通用語言）？

答：雍正皇帝。

71．第一個用羅馬字母來拼寫漢語的拼音方案，也是我國歷史上第一個漢語拼音方案，是由誰擬訂的？

答：意大利傳教士利馬竇。

72．《漢語拼音方案》是什么時間公布的？

答：1958年2月11日第一屆全國人民代表大會第五次會議通過并發(fā)布了《漢語拼音方案》。73．制定《漢語拼音方案》的原則是什么？

答：（1）國際化原則：字母采用國際通用的拉丁字母。（2）音素化原則：用音素來描寫音節(jié)。（3）標準音原則：以北京音為標準音。

74．國家通用語言文字的拼寫工具和注音工具是什么？

答：國家通用語言文字以《漢語拼音方案》作為拼寫工具和注音工具。75.國際標準化組織于什么時候通過決議，采用漢語拼音作為拼寫有關中國的詞語的國際標準？

答：1982年8月。

76.聯(lián)合國教科文組織1999年確定每年的2月21日為世界母語日，提倡共同使用什么語言？

答：母語與國際語言。

77.2007年世界母語日的主題是什么？ 答：“弘揚多元文化，共建和諧世界”

78.世界上90%的語言沒有進入互聯(lián)網(wǎng)，會導致什么后果？ 答：會導致這些語言在全球化世界中進一步被邊緣化。

79.聯(lián)合國已決定自哪一年以后，原在聯(lián)合國同時使用的中文繁體、簡體字，一律使用簡體字？

答：二○○八年

80.第十屆全國推廣普通話宣傳周活動的主題是什么？ 答：構建和諧語言生活，弘揚中華優(yōu)秀文化。

81.1996年初，廈門市政府制定并實施“廈門市政府31號令”，它的全稱是什么？

答：《廈門市社會用字管理規(guī)定》。82.2004年6至2006年4月底，我省福州市與廈門市順利通過什么評估，被國家語委正式確認為“達標城市”？

答：“國家一類城市語言文字工作”評估。

83.對違反廈門市社會用字管理規(guī)定的單位個人，依規(guī)定給予什么處罰？ 答：對違反規(guī)定的，由市或區(qū)語言文字工作管理部門給予通報批評，責令限期改正；逾期不改的，由市或區(qū)城市建設監(jiān)察部門按每日每字100元處以罰款。

84．廈門市社會用字管理規(guī)定由什么部門組織實施？

答：廈門市語言文字工作委員會負責本規(guī)定的組織實施，各區(qū)人民政府和政府各部門應按各自職責做好全市的社會用字管理工作。

85.在國家語委語言文字應用研究“十五 ”科研項目中，我省有幾項被批準立項？

答：廈門大學的現(xiàn)代漢語通用詞語量及分級研究和網(wǎng)絡文學語言研究被批準立項；福建師范大學的普－方對比研究及在普通話水平測試中的應用被列為重點項目——“普通話水平測試研究（ZDI105－18）”的子課題。

86.中國大陸第一個全部采用閩南方言播出的綜合電視頻道是哪一個頻道，它于何時開播，有何重大意義？

答：是泉州電視臺閩南語頻道，于2007年5月12日正式開播，成為兩地文化交流的又一個重要平臺。

87．目前繁體字用于臺港澳和北美的華人圈中，使用人數(shù)約為多少？簡體字用于大陸、馬來西亞、新加坡以及東南亞的華人社區(qū)，使用人數(shù)超過多少？ 答：目前繁體字使用人數(shù)約為三千多萬，簡體字使用人數(shù)超過十三億。88.普通話在臺灣地區(qū)一般稱為什么？ 答：普通話在臺灣地區(qū)一般稱為“國語”。

89.民進黨執(zhí)政后出臺一系列“臺獨”語文政策：強行通過何種拼音，與大陸的漢語拼音相對抗；鼓噪“第二官方語言”，企圖用什么語言來取代國語？

答：通用拼音；臺語（閩南話）。90.網(wǎng)絡語言是否成為21世紀語言的發(fā)展方向？

答：否。網(wǎng)絡語言正在造就新文化，但21世紀語言發(fā)展不應被網(wǎng)絡語言邊緣化。政府的語言行為和對社會影響較大的公共語言行為，不得使用不符合現(xiàn)代漢語詞匯和語罰規(guī)范的網(wǎng)絡語匯。

91.香港的語言目前形成“三言”“兩語”的局面具體指什么局面？ 答：“三言”即口語層面的英語、地方方言（粵語）和普通話；“兩語”即中文和英文。

92.中文是在什么時候成為澳門的法定官方語言？

答：中文是在1999年12月20日以后成為澳門的法定官方語言。

93.一本售價只有2元，10年“咬”出3000個錯別字的小刊物叫什么名字？ 答：這本小刊物叫《咬文嚼字》。94.目前全世界大約有多少種語言？

答：據(jù)聯(lián)合國調(diào)查,專家估計大要有6800種語言。其中使用人數(shù)超過100萬的語言有100種左右，超過5000萬的有20種左右。

95.世界上使用人數(shù)最多的語言是哪一種？

答：從使用人數(shù)上來說，漢語名列榜首，超過13億。96.我國在地名的拼音方面有什么規(guī)定？

答：我們國家的地名使用漢語拼音來作為統(tǒng)一規(guī)范，不可以用英文或者是其他外文譯寫的。用漢語拼音是中國地名羅馬字母拼法的國際標準，1977年經(jīng)過聯(lián)合國第三屆地名標準化會議通過。

97.我國地名的漢語拼音的拼寫規(guī)則是什么？ 答：（1）《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》（2）《中國地名漢語拼音字母拼寫規(guī)則》

98．我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，有多少個民族，多少種語言，多少種現(xiàn)行文字？

答：有56個民族，語言大約80種左右，現(xiàn)行文字近30種。99.對人類來說，語言的多樣性有什么意義？

答：就像生物的多樣性一樣重要。一種語言的消亡決不亞于一個物種的滅絕。100.漢語是民眾交流思想的工具，必須依靠什么權力才能保護漢語的純潔性？

答：保護漢語的純潔性必須依靠公共權力。

第三篇：宗教政策法規(guī)知識

宗教政策法規(guī)知識

1、什么是宗教團體？成立宗教團體應履行哪些程序？ 按照《社會團體登記管理條例》第二條關于社會團體的界定，社會團體是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非盈利性社會組織。

就宗教團體而言，首先，宗教團體是社會團體的一類，具有與其他社會團體共同的性質。社會團體的主要特征是民間性、非盈利性。所謂民間性即非政府性，即社會成員根據(jù)自己的利益、愿望和追求自愿結合而成的，它們既不是政府機構，也不是政府的下設機構，也不是由政府發(fā)起組織的。所謂非營利性是指不以盈利為目的，即直接目的不是將人們組織起來謀求經(jīng)濟利益，而是為成員或社會提供服務。當然，非營利性并不意味著社會團體不能開展經(jīng)營活動，而是不得以社會團體自身的名義直接從事營利性經(jīng)營活動。其次，宗教團體是一個宗教界別的社會團體，它是我國各宗教各自組成的由宗教教職人員和信教群眾參加的愛國愛教的聯(lián)合組織或教務組織，是黨和政府聯(lián)系、團結、教育宗教界人士和信教群眾的橋梁。宗教團體的基本職能是，協(xié)助黨和政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，幫助廣大信教群眾和宗教界人士不斷提高愛國主義和社會主義的覺悟，代表宗教界的合法權益，組織正常的宗教活動，辦好教務。需要說明的是，由于宗教團體具有一定的特殊性，宗教團體代表的是某個宗教、某個區(qū)域的全體信教公民的合法權益，各宗教團體都未實行會員制。申請成立宗教團體需要履行以下程序：

（一）報業(yè)務主管單位審查。按照《社會團體登記管理條例》的規(guī)定，若要設立社會團體，必須要有業(yè)務范圍相同、相近的政府行政主管部門或者政府授權的組織充當業(yè)務主管部門。政府宗教事務部門是政府主管宗教事務的職能部門，因而成立宗教團體應先經(jīng)政府宗教事務部門的審查。其中成立全國性宗教團體應經(jīng)國務院宗教事務部門審查同意，成立地方性宗教團體應當經(jīng)所在地相應的人民政府宗教事務部門審查同意。

（二）向登記管理機關申請籌備設立。經(jīng)政府宗教事務部門審查同意后發(fā)起人應向登記管理機關提出籌備申請，并提交相關文件，主要有：（1）籌備申請書；（2）業(yè)務主管單位的批準文件；（3）驗資報告、辦公場所使用權證明；（4）發(fā)起人和擬任負責人的基本情況、身份證明；（5）章程草案。

（三）到登記管理機關申請登記?；I備成立的宗教團體，應當自登記管理機關批準籌備之日起6個月內(nèi)召開代表大會，通過章程，產(chǎn)生執(zhí)行機構、負責人和法定代表人，并向登記管理機關申請成立登記。

（四）登記管理機關自收到登記申請書及有關文件之日起30日內(nèi)完成審查工作。符合條件，且籌備工作符合要求、章程內(nèi)容完備的社會團體，準予登記，發(fā)給《社會團體法人登記證書》。

2、宗教團體有哪些權利和義務？

按照《中華人民共和國憲法》、《社會團體登記管理條例》、《宗教事務條例》等的規(guī)定，宗教團體主要有以下幾個方面的權利： 一是按其章程開展活動?！渡鐣F體登記管理條例》第五條規(guī)定：“國家保護社會團體依照法律、法規(guī)及其章程開展活動，任何組織和個人不得非法干涉?！薄蹲诮淌聞諚l例》第六條也規(guī)定：“宗教團體按照章程開展活動，受法律保護。”

二是認定宗教教職人員。條例第二十七條規(guī)定，宗教教職人員的身份要由宗教團體認定。為了規(guī)范宗教教職人員的認定，國家宗教事務局發(fā)布的《宗教教職人員備案辦法》規(guī)定，宗教團體應該按照全國性宗教團體制定的宗教教職人員認定備案辦法認定宗教教職人員。各宗教全國性宗教團體，按照本宗教的儀軌和傳統(tǒng)已經(jīng)制定或正在制定各自的宗教教職人員認定辦法。

此外，宗教團體對本地區(qū)宗教活動場所主要教職人選的產(chǎn)生負有一定的責任，可以根據(jù)當?shù)亟搪毴藛T的情況，統(tǒng)籌考慮、參與協(xié)商，對選聘人員進行考察和監(jiān)督。為規(guī)范對宗教宗教活動場所主要教職的任職管理，國家宗教事務局發(fā)布的《宗教活動場所主要教職任職備案辦法》規(guī)定，由全國性宗教團體結合本宗教的實際分別制定宗教活動場所主要教職任職辦法。

三是申請設立宗教活動場所。按照《條例》規(guī)定，籌備設立宗教活動場所的申請要由宗教團體提出。這是因為，宗教活動場所在提交籌備設立申請之前，還沒有產(chǎn)生管理組織，而宗教團體是信教公民自愿組成的、自我服務的社會組織，可以代表當?shù)乇咀诮痰男沤坦褚庠?，對于要不要設立新的宗教活動場所、設在哪里、多大規(guī)模等作出通盤考慮。而且宗教團體統(tǒng)一辦理此類事務，可以幫助信教公民更正確地理解有關政策，少走彎路。如果擬設立宗教活動場所的縣（市）未成立宗教團體的，可以通過所在的設區(qū)的市（州）宗教團體提出申請，如所在的市（州）也未成立宗教團體的，可由所在地的省、自治區(qū)、直轄市宗教團體提出申請。

四是組織集體宗教活動?！稐l例》第十二條規(guī)定，集體宗教活動由宗教活動場所或者宗教團體組織。第二十二條規(guī)定，大型宗教活動的主辦主體是宗教團體、寺觀教堂。這兩條規(guī)定賦予了宗教團體組織宗教活動以及大型宗教活動的權利?！稐l例》第十一條還賦予了伊斯蘭教全國性宗教團體即中國伊斯蘭教協(xié)會負責組織信仰伊斯蘭教的中國公民前往外國朝覲的權利。

五是興辦社會公益事業(yè)。我國各宗教有從事慈善救濟、服務社會的傳統(tǒng)。近些年來，各宗教在扶貧濟困、幫學助殘、救難賑災等方面做了很多事情，受到社會各界的好評。宗教界從事社會公益事業(yè)，有利于發(fā)揮宗教的積極因素為社會的和諧與發(fā)展服務，也有利于宗教自身的健康發(fā)展，是引導宗教與社會主義社會相適應的重要舉措。長期以來，黨和政府一貫鼓勵和支持宗教團體、宗教活動場所興辦公益事業(yè)?！稐l例》三十四條以法律的形式明確了宗教團體可以依法興辦社會公益事業(yè)的權利。

按照《中華人民共和國憲法》、《社會團體登記管理條例》、《宗教事務條例》的規(guī)定，宗教團體主要有以下幾個方面的義務：

一是遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。憲法第五條規(guī)定：“一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究?！薄叭魏谓M織和個人都不得有超越憲法和法律的特權?！边@要求各社會主體包括宗教團體都必須依法辦事，正確行使各項權利，履行各項義務，堅持權利與義務的統(tǒng)一，維護國家利益和社會公共利益。我國實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法法律的特權，宗教信仰自由也不能被濫用。宗教團體的一切活動都必須在憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章的范圍內(nèi)開展。同時，宗教團體作為聯(lián)系黨和政府與信教群眾的橋梁和紐帶，還要教育廣大信教群眾遵守憲法和法律、法規(guī)和規(guī)章。

二是堅持獨立自主自辦的原則，不受外國勢力的支配。我國宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配，這是憲法確定的基本原則。我國各宗教堅持獨立自主自辦的原則，是基于我國曾經(jīng)長期遭受帝國主義侵略和掠奪、有的宗教被帝國主義控制和利用的歷史事實，是我國信教公民作出的自主選擇，為我國社會各界所歡迎，并得到世界許多國家宗教組織和人士的理解和支持?，F(xiàn)在，獨立自主自辦原則，已經(jīng)成為我國各宗教共同遵循的一個原則。黨和政府一如既往地堅決支持我國各宗教堅持獨立自主自辦的原則。

三是宗教團體必須依法進行登記。在我國，登記是國家確定社會團體的基本形式，也是社會團體取得社會承認的法定渠道，宗教團體也不例外。關于宗教團體的登記管理，《宗教事務條例》作了簡要規(guī)定，即宗教團體要依照《社會團體登記管理條例》的規(guī)定辦理登記。四是接受民政部門和宗教事務部門的監(jiān)督管理。為給社會團體提供良好的外部生存環(huán)境，使社會團體能發(fā)揮越來越積極的作用，政府要對社會團體實施監(jiān)督管理?！渡鐣F體登記管理條例》明確規(guī)定了社會團體登記管理機關和業(yè)務主管單位對社會團體監(jiān)督管理的職責。宗教團體有義務接受民政部門和宗教事務部門的監(jiān)督管理。

五是不得超出章程規(guī)定范圍從事活動，不得從事營利性活動。每一個社會團體都應在其章程規(guī)定的業(yè)務范圍內(nèi)進行活動，而不能超越其經(jīng)審核的章程，擅自擴大業(yè)務活動范圍?！渡鐣F體登記管理條例》第四條第二款規(guī)定：“社會團體不得從事營利性經(jīng)營活動”，并將包括宗教團體在內(nèi)的社會團體定性為“非營利性社會組織”，這意味著社會團體不得以自身的名義直接從事營利性經(jīng)營活動。1995年，民政部和國家工商行政管理局聯(lián)合下發(fā)的《關于社會團體開展經(jīng)營活動有關問題的通知》規(guī)定：社會團體開展經(jīng)營活動，可以投資設立企業(yè)法人，也可以設立非法人的經(jīng)營機構，但不得以社會團體自身的名義進行經(jīng)營活動。這一規(guī)定同樣適用于宗教團體。

3、什么是宗教活動場所？

宗教活動場所，是指經(jīng)依法登記、擁有相關宗教設施、組織信教公民開展集體宗教活動的寺院、宮觀、清真寺、教堂等非營利性社會組織。《宗教事務條例》將宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和其他固定宗教活動處所兩類。“其他宗教活動處所”主要是指除寺觀教堂以外、供信教公民經(jīng)常進行集體宗教活動的固定簡易活動場所。與寺觀教堂相比，固定處所規(guī)模一般較小，參加宗教活動的信徒較少，沒有固定的宗教教職人員，沒有寺觀教堂那樣具有本宗教規(guī)制的完整建筑。

4、宗教活動場所有哪些義務？

按照《中華人民共和國憲法》、《宗教事務條例》等的有關規(guī)定，宗教活動場所主要應當履行以下幾個方面的義務：

一是遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，堅持獨立自主自辦的原則，不受外國勢力的支配。宗教活動場所必須在憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章的范圍內(nèi)開展活動，不得利用宗教進行破壞社會秩序，損害公民身體健康、妨礙國家教育制度以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法利益的活動。要積極向信教群眾宣傳國家的法律，教育信教群眾自覺守法。宗教活動場所要堅持獨立自主自辦的原則，不受外國勢力的支配，不能在組織上、經(jīng)濟上依賴或依附于外國宗教勢力，接受外國捐贈應遵守國家有關規(guī)定。

二是依法辦理變更登記。《宗教事務條例》第十六條還規(guī)定宗教活動場所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應當?shù)皆怯浌芾頇C關辦理相應的變更登記手續(xù)。

三是加強場所內(nèi)部管理。作為一個社會組織，宗教活動場所應當建立組織機構，制定有關管理制度，加強自身管理。條例還要求宗教活動場所要防范本場所內(nèi)發(fā)生重大事故或者發(fā)生違犯宗教禁忌等傷害信教公民宗教感情、破壞民族團結、影響社會穩(wěn)定的事件。四是接受政府宗教事務部門的監(jiān)督管理和信教公民的監(jiān)督。政府宗教事務部門是宗教活動場所的業(yè)務主管機關和登記管理機關，任何宗教活動場所都應接受政府宗教事務部門的監(jiān)督管理。政府宗教事務部門對宗教活動場所的監(jiān)督管理主要是：宗教活動場所設立、變更、注銷的審查、登記或備案；依法維護宗教活動場所的合法權益；監(jiān)督、指導宗教活動場所在法律、法規(guī)和國家政策允許的范圍內(nèi)開展活動；對宗教活動場所管理制度的建立和執(zhí)行、登記項目的變更以及宗教活動的涉外活動等情況監(jiān)督檢查；單獨或者協(xié)同其他有關部門查處宗教活動場所的違法行為等。此外，在某些事項上，宗教活動場所還應當接受政府其他部門的監(jiān)督管理，比如，文物保護工作要接受文物部門的監(jiān)督、指導；土地使用要接受土地部門的監(jiān)督、指導。政府宗教事務部門對宗教活動場所的管理，在性質上屬于政府依法行使其行政職權，是一種行政行為。宗教活動場所有義務接受政府宗教事務部門的監(jiān)督、檢查。

宗教活動場所作為民間非營利性組織，其財務應該公開、透明，除了接受政府的監(jiān)督外，還要接受社會的監(jiān)督。《宗教事務條例》及2010年3月國宗局頒布的《宗教活動場所財務監(jiān)督管理辦法》規(guī)定，宗教活動場所必須建立健全財會制度和管理組織，其財務收支情況和接受、使用捐贈情況，要以適當方式向信教公民公布。這就要求宗教活動場所要民主理財。宗教活動場所管理組織有義務定期在本場所內(nèi)的適當處所以張貼等適當方式公布項目，接受本場所宗教教職人員和信教公民的監(jiān)督。

5、《宗教事務條例》對宗教活動場所加強自身管理作了哪些規(guī)定？

關于場所自我管理，《宗教事務條例》主要從兩個環(huán)節(jié)進行規(guī)范： 第一是抓場所的民主管理。《宗教事務條例》第十七條規(guī)定：“宗教活動場所應當成立管理組織，實行民主管理。宗教活動場所管理組織的成員，經(jīng)民主協(xié)商推選，并報該場所的登記管理機關備案。”宗教活動場所進行民主管理，十多年來取得的經(jīng)驗。民主管理有利于克服諸如佛道教的家長制、天主教的“圣統(tǒng)制”等帶來的問題和弊端，對于宗教活動場所乃至宗教團體加強自身建設，都有著十分積極的作用和意義。

第二是抓場所的制度建設。《宗教事務條例》第十八條規(guī)定：“宗教活動場所應當加強內(nèi)部管理，依照有關法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財務、會計、治安、消防、文物保護、衛(wèi)生防疫等管理制度，接受當?shù)厝嗣裾嘘P部門的指導、監(jiān)督、檢查?！?/p>

6、哪些人員屬于宗教教職人員？

宗教教職人員，一般是對各宗教專門從事教務活動人員的通稱?！蹲诮淌聞諚l例》第二十七條第一款規(guī)定：“宗教教職人員經(jīng)宗教團體認定，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案，可以從事宗教事務活動?！边@一內(nèi)容主要包括兩層含義：一是“宗教教職人員經(jīng)宗教團體認定”，是指宗教教職人員的身份要經(jīng)宗教團體認定。這是宗教教職人員取得宗教上的合法性的必經(jīng)程序。這表明，國家尊重并認可各宗教團體認定其宗教教職人員。除宗教團體以外，其他組織和個人都不得認定宗教教職人員。二是，宗教團體認定的宗教教職人員，須報縣級以上人民政府宗教事務部門備案，可以從事宗教教務活動。未經(jīng)備案，不能以教職人員身份從事宗教教務活動。這是宗教教職人員取得法律上合法性的必經(jīng)程序。《宗教教職人員備案辦法》第二條規(guī)定：“本辦法所稱宗教教職人員，是指宗教團體按照本宗教的宗教教職人員認定辦法認定的從事宗教教務活動的人員。”這即是說，宗教教職人員，是指經(jīng)過宗教團體按照本宗教的宗教教職人員認定辦法認定，并在政府宗教事務部門備案的從事宗教教務活動的人員。

至于各宗教哪些人員屬于宗教教職人員，根據(jù)各宗教的教職人員認定辦法，宗教教職人員一般是指：漢地佛教的比丘、比丘尼，藏傳佛教的**、喇嘛、覺姆，南傳佛教的庇祜（或稱都、法、召章）、帕西提廳（或稱吳巴賽）、帕薩米廳、帕祜巴、帕松列尚卡拉扎（僧王）；道教的全真、正一派道士、道姑；伊斯蘭教的阿訇、伊瑪目、專職哈提甫；天主教的主教、助理主教、輔理主教、司鐸（神甫）、執(zhí)事等；基督教的主教（或稱“監(jiān)督”）、牧師（包括個別教會傳統(tǒng)中相當于牧師的長老）、教師（或稱“副牧師”）、長老、傳道員（或稱“道士”）等。

7、宗教教職人員有哪些權利和義務？

宗教教職人員享有憲法和法律賦予公民的基本權利。由于宗教教職人員的特殊身份，其享有的宗教信仰自由權利具有一些獨特的表現(xiàn)形式： 一是主持、舉行宗教活動和宗教儀式?！蹲诮淌聞諚l例》第二十九條規(guī)定，宗教教職人員主持宗教活動、舉行宗教儀式受法律保護。集體宗教活動一般是由宗教教職人員主持。宗教教職人員在宗教活動場所內(nèi)以及在經(jīng)人民政府宗教事務部門認可的地點按照教義教規(guī)主持宗教活動，是宗教教職人員從事宗教教務活動最基本的內(nèi)容，受國家法律的保護。

此外，按我國某些宗教的傳統(tǒng)習慣，宗教教職人員也可以到信教群眾家里或者其他特定場所為信教群眾舉行傳統(tǒng)宗教儀式。

為了切實保護宗教教職人員的權利，制止假冒宗教教職人員進行宗教活動的行為，《宗教事務條例》第四十五條規(guī)定：假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。

二是擔任宗教活動場所主要教職。符合條件的宗教教職人員，有權利擔任宗教活動場所主要教職?！蹲诮淌聞諚l例》第二十八條規(guī)定，宗教教職人員擔任或者離任宗教活動場所主要教職，經(jīng)本宗教的宗教團體同意后，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案。

按照各教的宗教活動場所主要教職任職辦法的規(guī)定，擔任宗教活動場所的主要教職的條件，除了具有較高宗教修養(yǎng)和愛國愛教、遵紀守法外，一般還要求有一定組織領導能力，在信教群眾中具有一定威望。主要教職的人選按照選賢任能、民主協(xié)商的原則產(chǎn)生，必須經(jīng)宗教活動場所管理組織民主協(xié)商，一些宗教的宗教活動場所主要教職任職辦法還規(guī)定，主要教職的人選應經(jīng)宗教活動場所常住人員評議或征求信教群眾的意見。宗教活動場所主要教職人員的人選確定并經(jīng)所在地宗教團體同意后，應當由宗教活動場所報所在地縣級以上人民政府宗教事務部門備案。

三是參與宗教活動場所或宗教團體的管理?！蹲诮淌聞諚l例》第十七條規(guī)定：“宗教活動場所應當成立管理組織，實行民主管理?！弊诮探搪毴藛T有權利參與宗教活動場所的管理，除可以擔任宗教宗教活動場所的主要教職外，還可以擔任其他重要職位，按照職責分工管理對宗教活動場所的事務。未擔任宗教活動場所職務的普通宗教教職人員也可以參與宗教活動場所重大事項的決策，可以對宗教活動場所的日程管理進行監(jiān)督，提出意見，并積極參與。

宗教團體是信教群眾自愿組成的并依法登記的社會組織，代表著本宗教活動場所、宗教教職人員和信教群眾的合法權益。符合條件的宗教教職人員可以按照宗教團體的章程等有關規(guī)定當選為本宗教代表會議的代表、理事（委員）、常務理事（委員）和宗教團體的負責人，按照各自職責管理宗教團體事務。普通的宗教教職人員也可以對宗教團體的事務進行監(jiān)督、提出意見，參與團體事務的管理。

四是接受和開展宗教教育。宗教教職人員有權依法接受宗教教育，可以進入宗教院校學習，也可以按有關規(guī)定由全國性宗教團體選派到國外留學。一些宗教的教職人員還享有按本宗教的規(guī)定或傳統(tǒng)考核晉升宗教學位的權利。宗教教職人員有權依法開展宗教教育，包括在宗教活動場所為信徒講經(jīng)、布道、講臥爾茲等，有些宗教教職人員還可按照本宗教的有關規(guī)定和傳統(tǒng)收徒；可以應聘到宗教院校作教師和管理人員；也可以在宗教團體和寺觀教堂的組織下參與編寫宗教內(nèi)部資料性出版物。

五是從事宗教典籍整理和宗教文化研究?！蹲诮淌聞諚l例》第二十九條規(guī)定，宗教教職人員從事宗教典籍整理、進行宗教文化研究等活動受法律保護。各宗教都有自己的典籍，一些宗教的典籍數(shù)量相當大。這些典籍記載、傳述本宗教的教義教規(guī)，蘊含著豐富的宗教文化，是宗教的基本構成要素。對這些典籍進行整理、研究，是宗教教職人員提高自身宗教修養(yǎng)、傳承宗教文化進而教化信眾的重要方式，是其宗教信仰的重要內(nèi)容。同時，宗教教職人員在傳承這些經(jīng)典的基礎上，往往適應社會的發(fā)展和時代的變遷對其作出符合時代特征的解釋，賦予其新的鮮活的生命力。

法是權利和義務的統(tǒng)一，在規(guī)定公民享有權利的同時，也規(guī)定了公民必須履行的義務。個人在行使法定權利時，不得損害國家、社會和他人的合法權益。宗教教職人員在享有以上權利的同時，還必須履行自己的義務。宗教教職人員的義務主要可以從以下幾個方面來概括。

一是遵守國家的憲法法律法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。我們國家實行政教分離，宗教教職人員與其他公民平等地履行法律規(guī)定的義務，沒有超越法律之上的特權，也必須遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章，維護國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定。我國法律規(guī)范涉及宗教方面的義務主要有：

（一）尊重其他公民的宗教信仰自由，不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，包括不得強制公民信仰這個教派或是那個教派；不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民，包括不得歧視信仰不同宗教和教派的公民。憲法第三十六條第二款和條例第二條對此都有規(guī)定。

（二）同其他公民一樣，不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康的活動以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。憲法第三十六條第三款和條例第三條第三款對此有明確規(guī)定。

（三）不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，《中華人民共和國教育法》第八條第二款規(guī)定，國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人都不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！吨腥A人民共和國義務教育法》第十六條規(guī)定，不得利用宗教進行妨礙義務教育實施的活動。

（四）堅持獨立自主自辦的原則。宗教教職人員對外交往應當在友好、平等的基礎上開展，在對外交往中要自覺抵御境外利用宗教對我進行的滲透，使我國的宗教事務不受外國勢力的支配。

（五）遵守《宗教事務條例》和《宗教活動場所設立審批和登記辦法》、《宗教教職人員備案辦法》等有關法規(guī)規(guī)章關于宗教活動產(chǎn)生過設立、舉行大型宗教活動、修建露天宗教造像、編印宗教內(nèi)部資料性出版物、宗教教職人員備案和宗教財產(chǎn)等方面的規(guī)定。根據(jù)《宗教事務條例》第四十五條第一款的規(guī)定，宗教教職人員在宗教教務活動中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關的法律責任外，由宗教事務部門建議有關的宗教團體取消宗教教職人員身份。二是服從所在地宗教團體的管理，遵守宗教團體的規(guī)章制度。宗教教職人員是由宗教團體認定的，并由宗教團體向政府宗教事務部門備案，宗教教職人員應當服從宗教團體的管理，遵守宗教團體的規(guī)章制度。各宗教的全國性宗教團體是各宗教的全國性教務組織或愛國團體，制定教務方面的規(guī)章和制度、對本宗教的教務進行指導和管理是其一項重要職責。我國各全國宗教團體都有一些規(guī)章制度，這些規(guī)章制度都是經(jīng)本宗教全國代表會議、委員（理事）會或者常務委員（理事）會議通過的，符合本宗教的教義、教規(guī)、傳統(tǒng)和絕大多數(shù)信徒的意志，宗教教職人員應當遵守。此外，宗教教職人員所在地區(qū)域性宗教團體根據(jù)全國性宗教團體的規(guī)章制度，結合本區(qū)域的實際情況制定的一些具體規(guī)章制度，宗教教職人員也應當遵守。

三是服從所在宗教活動場所民主管理組織的管理，遵守宗教活動場所的管理制度。宗教活動場所由依法成立的管理組織民主管理，宗教教職人員應當服從所在宗教活動場所民主管理組織的管理，接受當?shù)卣诮淌聞詹块T的監(jiān)督?！蹲诮淌聞諚l例》要求，宗教活動場所應當加強內(nèi)部管理，依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，建立健全人員、財務、會計、治安、消防、文物保護、衛(wèi)生防疫等管理制度，接受當?shù)厝嗣裾嘘P部門的指導、監(jiān)督、檢查。宗教教職人員應當模范遵守宗教活動場所的這些管理制度，為信教群眾作出表率，使宗教活動場所合法、安全、有序運轉，更好地實現(xiàn)其功能。

四是遵守本宗教的教義教規(guī)，認真履行職責，教育引導信徒。信仰純正、遵守本宗教的教義教規(guī)是成為宗教教職人員的基本條件，是宗教教職人員的起碼資格，應由認定其宗教教職人員身份的宗教團體按照有關規(guī)定取消其資格，收回其證書。熱愛并立志獻身宗教事業(yè)，也是成為宗教教職人員的一項條件。認真履行宗教教職人員的職責，對信教群眾進行教育，引導其走愛國愛教、與社會主義社會相適應的道路，這既是宗教教職人員的權利，也是其義務。尤其是擔任宗教活動場所主要教職的宗教教職人員，在這方面承擔著更多的責任。

8、全國性宗教團體關于宗教教職人員建立了哪些制度？ 《宗教事務條例》頒布前，我國的各全國性宗教團體根據(jù)本宗教的傳統(tǒng)和儀軌，已經(jīng)形成了考核、認定本宗教的教職人員的有關制度和規(guī)定，如中國佛教協(xié)會《全國漢川佛教寺院管理辦法》、《全國漢川佛教實行度牒僧籍制度的辦法》、《全國漢傳佛教寺院共住規(guī)約通則》、《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法》、《全國漢傳佛教寺院住持任職退職的規(guī)定》等；中國道教協(xié)會的《關于道教宮觀管理辦法》、《關于全真派傳戒的規(guī)定》、《關于道教散居正一派道士管理試行辦法》、《關于道教宮觀方丈、住持任職離職的試行辦法》等；中國伊斯蘭教協(xié)會的《阿訇考核認定辦法》、《清真寺民主管理辦法》；中國天主教愛國會、中國天主教主教團的《天主教愛國會工作條例》、《中國天主教主教團章程》、《中國天主教愛國會、中國天主教主教團聯(lián)席會議制度》、《中國天主教教區(qū)管理制度》、《中國天主教主教團關于選圣主教的規(guī)定》、《關于神職人員行使圣事權的規(guī)定》、《關于重申神職人員行使圣事權的決定》等；中國基督教協(xié)會的《中國基督教教會規(guī)章》等。這些規(guī)章制度規(guī)定了各宗教的教職人員應具備條件、考核認定的具體程序等?！蹲诮淌聞諚l例》頒布后，為與《宗教事務條例》相銜接，中國五大宗教已明確了教職人員認定辦法。

9、什么是“正常的宗教活動”？

正常的宗教活動主要有兩層含義：一是宗教活動要在法律、法規(guī)、規(guī)章允許的范圍內(nèi)進行；二是宗教活動要嚴格按照宗教教義、教規(guī)及傳統(tǒng)宗教習慣開展。

宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員和廣大信教群眾在憲法法律允許的范圍內(nèi)，按照各宗教教義、教規(guī)及傳統(tǒng)宗教習慣，在宗教活動場所集體進行的以及信教群眾在自己家里進行的拜佛、誦經(jīng)、燒香、禮拜、祈禱、講經(jīng)、講道、彌撒、受洗、受戒、封齋、終傅、追思等活動，都屬于正常的宗教活動。信教公民舉行集體宗教活動，一般應當在依法登記的宗教活動場所內(nèi)進行，由宗教團體、宗教活動場所和宗教教職人員、信教群眾自己來辦理。

正常的宗教活動，是受到國家法律保護的，任何人不得加以干涉。

10、如何理解教育法關于“教育與宗教相分離”的原則？哪些活動屬于利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動？

在宗教與教育的關系上，與世界大多數(shù)國家一樣，我國實行的是教育與宗教相分離，任何組織或者個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！吨腥A人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動?！?《中華人民共和國教育法》第八條規(guī)定：“教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！?《中華人民共和國義務教育法》第十六條規(guī)定:“不得利用宗教進行妨礙義務教育實施的活動。”《中華人民共和國民辦教育促進法》第四條規(guī)定：“民辦學校應當貫徹教育與宗教相分離的原則。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！薄蹲诮淌聞諚l例》第三條規(guī)定“任何組織或者個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動?！?/p>

不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受教育和社會公共教育，不得利用宗教妨礙義務教育的實施；二是不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設立的宗教院校外，在各級各類學校中；（1）不得進行宗教活動；（2）不得開設宗教課或向學生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向學生進行思想品德和科學文化教育；（3）不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團體和組織的活動；（4）中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管部門審批；（5）學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；（6）教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事傳播宗教的活動。

11、外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動應遵守哪些規(guī)定？ 《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》及其實施細則規(guī)定，外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動，應當遵守中國的法律、法規(guī)。具體是：

（一）進行集體宗教活動要在由縣級以上人民政府宗教事務部門認可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂，或在由省級以上人民政府宗教事務部門指定的臨時地點舉行。

（二）同中國宗教界的友好往來和文化學術交流活動，應通過省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會團體進行。

（三）攜帶宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品入境，應符合中國的有關規(guī)定。

（四）在中國境內(nèi)招收宗教留學生或者到中國宗教院校留學和講學，按照中國的有關規(guī)定辦理。

（五）不得干涉中國宗教團體、宗教活動場所的設立和變更，不得干涉中國宗教團體對宗教教職人員的選任和變更，不得干涉和支配中國宗教團體的其他內(nèi)部事務。

（六）不得在中國境內(nèi)以任何名義或形式成立宗教組織、設立宗教辦事機構、設立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓班。

（七）不得在中國境內(nèi)進行傳教活動，包括在中國公民中委任宗教教職人員；在中國公民中發(fā)展宗教教徒；擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；未經(jīng)批準在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經(jīng)、講道，進行宗教聚會活動；在宗教活動臨時地點舉行有中國公民參加的宗教活動，被邀請主持宗教活動的中國宗教教職人員除外；制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；散發(fā)宗教宣傳品；其他形式的傳教活動。

12、利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權利、民主權利，妨害社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，應當承擔什么法律責任？

《宗教事務條例》對利用宗教從事違法犯罪活動或者在大型宗教活動中進行危害公共安全和社會秩序的行為作出了處罰規(guī)定。第四十條第一款規(guī)定：“利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權利、民主權利，妨害社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構成犯罪的，由有關主管部門依法給予行政處罰；對公民、法人或者其他組織造成損失的，依法承擔民事責任?！?/p>

（一）對利用宗教危害國家安全、公共安全行為的處罰 縱觀歷史和當今世界，宗教容易被各種政治勢力所利用，宗教和民族問題錯綜復雜，往往成為國際紛爭和局部戰(zhàn)爭、**的導火索。因此，目前世界上有越來越多的國家，注意對利用宗教進行危害國家安全、公共安全的行為進行打擊。例如，《公民權利和政治權利國際公約》規(guī)定，禁止宣揚宗教仇恨的言論。丹麥憲法第六十七條規(guī)定，“公民有權利組織宗教團體，按照自己信仰的方式崇拜上帝，但以下不傳播或者不采取有損于良好道德和妨害公共秩序的言行為限。”瑞士憲法第十五條規(guī)定，“在公共秩序及善良風俗許可的限度內(nèi)，宗教禮拜自由應予保障。” 我國刑法關于危害國家安全的罪名有12項，分別為背叛國家罪，分裂國家罪，煽動分裂國家罪，武裝叛亂、**罪，顛覆國家政權罪，煽動顛覆國家政權罪，資助危害國家安全犯罪活動罪，投敵叛變罪，叛逃罪，間諜罪，為境外竊取、刺探、收買、非法提供國家秘密、情報罪，資敵罪。在現(xiàn)實生活中，利用宗教從事危害國家安全的犯罪行為主要有背叛國家罪，分裂國家罪，武裝叛亂、**罪，煽動顛覆國家政權罪，顛覆國家政權罪等。如果這些行為情節(jié)較輕、尚不構成犯罪的，由國家安全機關依照《中華人民共和國國家安全法》及其實施細則給予行政處罰。

危害公共安全罪，是指故意或者過失地實施危及不特定或者多數(shù)人的生命、健康或者重大財產(chǎn)安全的行為。根據(jù)我國刑法分則第二章的規(guī)定，危害公共安全罪共有26個條文，42個罪名。這類犯罪具體可以分為：（1）用危害方法危害公共安全的犯罪。包括放火罪，決水罪，包扎最，投毒罪，以危害方法危害公共安全罪，失火罪，過失決水罪，過失投毒罪，過失以危險方法危害公共安全罪。（2）破壞公共設備、設施危害公共安全的犯罪。（3）實施恐怖活動危害公共安全的犯罪。包括組織、領導、參加恐怖組織罪，劫持船只、汽車罪，暴力威脅飛行安全罪。（4）違反槍支、彈藥、爆炸物及核材料管理的犯罪。（5）重大責任事故的犯罪。包括重大飛行事故罪，鐵路運營安全事故罪，交通肇事罪，重大責任事故罪，重大勞動安全事故罪，危險物品肇事罪，工程重大安全事故罪，教育設施重大責任事故罪，消防責任事故罪。在現(xiàn)實生活中，利用宗教從事的危害公共安全的犯罪，多為上述第（1）、（3）、（5）類的情形。此外，在這方面的行為尚未構成犯罪的，可由公安機會依照《中華人民共和國治安管理處罰法》第三章第二節(jié)的有關規(guī)定予以處罰。

總的來看說，在現(xiàn)實生活當中，我國宗教團體、宗教活動場所和廣大宗教界人士是愛國愛教，遵紀守法的，故意觸犯國家法律，利用宗教危害國家安全、公共安全的極少。但是，也不排除少數(shù)打著宗教的旗號、披著宗教的外衣從事危害國家安全和公共安全的違法犯罪分子，我們必須高度警惕，對于這類不法分子堅決依法予以打擊。

（二）對利用宗教侵犯公民人身權、民主權行為的處罰 侵犯公民人身權、民主權，是指故意或者過失地侵犯公民的人身權利、民主權利以及人身有直接關系的其他權利的行為。根據(jù)刑法的規(guī)定，侵犯公民以及人身有直接關系的其他權利的行為。根據(jù)刑法的規(guī)定，侵犯公民人身權、民主權的行為分為10類：（1）侵犯公民生命權的犯罪。（2）侵犯公民身體健康權利的犯罪。（3）侵犯公民性自由權利或者健康權利的犯罪。（4）侵犯公民人身自由權利的犯罪。（5）侵犯公民其他自由權利的犯罪。包括強迫職工勞動罪，非法搜查罪，侵犯通信自由罪，私自開拆、隱匿、毀棄郵件、電報罪，非法侵入住宅罪。（6）侵犯公民人格權、名譽權的犯罪。包括誣告陷害罪，侮辱罪，誹謗罪。（7）司法工作人員侵犯公民權利的犯罪。包括刑訊逼供罪，暴力取證罪，虐待被監(jiān)管人罪。（8）侵犯宗教信仰、少數(shù)民族有關權利的犯罪。包括煽動民族仇恨、民族歧視罪，出版歧視、侮辱少數(shù)民族作品罪，非法剝奪宗教信仰自由罪、侵犯少數(shù)民族風俗習慣罪。（9）侵犯公民民主權利的犯罪。（10）犯罪婚姻家庭權利的犯罪。利用宗教進行的這方面的犯罪，多發(fā)生在上述的第（1）、（2）、（3）、（8）、（10）類情形中。此外，這方面的行為尚未構成犯罪的，可由公安機關依照《中華人民共和國治安管理處罰法》第三章第三節(jié)的有關規(guī)定予以處罰。

（三）對利用宗教妨害社會管理秩序行為的處罰

妨害社會管理秩序罪，是指妨害國家社會管理活動，破壞社會秩序，依法應當受到刑罰處罰的行為。刑法分則第六章對妨害社會管理秩序罪作了規(guī)定，共9節(jié)91個條文，119個罪名。利用宗教妨害社會管理秩序的行為，主要可能觸犯第一類擾亂公共秩序罪35個罪名中的一部分，主要有：妨礙公務罪，煽動暴力抗拒法律實施罪，聚眾擾亂社會秩序罪，聚眾沖擊國家機關罪，聚眾擾亂公共場所秩序，交通秩序罪，聚眾斗毆罪，尋釁滋事罪，非法聚會、游行、示威罪，組織、利用會道門、邪教組織、利用迷信破壞法律實施罪，利用會道門、邪教組織、利用迷信致人死亡罪等。此外，這方面的行為尚未構成犯罪的，可由公安機關依照《中華人民共和國治安管理處罰法》第三章第四節(jié)的有關規(guī)定予以處罰。這些行為還有可能對公民、法人或者其他組織造成損失，為此，肇事者需依照民法通則承擔賠償責任。

（四）對利用宗教侵犯公私財產(chǎn)行為的處罰

條例第三十九條已經(jīng)對侵犯宗教團體、宗教活動場所合法財產(chǎn)的行為作了規(guī)定。第四十條對侵犯財產(chǎn)的行為再次規(guī)定，是因為與第三十九有所不同：第三十九條規(guī)定的財產(chǎn)限于宗教團體、宗教活動場所和信教公民，而本條所指的財產(chǎn)為一切公私財產(chǎn)；第三十九條規(guī)定的侵權行為有多種方式，而第四十條所指的行為是利用宗教進行的；第三十九條的目的是保護宗教界的合法權益，而第四十條的目的側重于打擊違法犯罪行為。

13、全面把握宗教工作基本方針的科學內(nèi)涵

黨的宗教工作基本方針有著豐富的科學內(nèi)涵。全面把握這一基本方針，應著重認識和把握以下幾點。

（一）關于全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。

⑴ 宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權利，宗教信仰自由政策是我們黨的一項基本政策。尊重和保護宗教信仰自由，是以人為本的重要體現(xiàn)，是我們黨維護人民利益、尊重和保護人權的重要體現(xiàn)，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固和擴大黨的群眾基礎的必然要求。

⑵ 宗教信仰自由政策的核心，是尊重和保護公民宗教信仰自由的權利。公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何組織和個人都不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，注重尊重和保護少數(shù)信教群眾的權益；在多數(shù)群眾不信教的地方，注意尊重和保護少數(shù)信教群眾的權益；在多數(shù)群眾信教的地方，注意尊重和保護少數(shù)不信教群眾的權益。⑶ 國家保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權益，堅決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團體和宗教活動場所合法權益的現(xiàn)象。

⑷ 在社會主義條件下，信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟上的根本利益是一致的，廣大信教群眾也是建設中國特色社會主義的積極力量。

⑸ 政治上團結合作、信仰上相互尊重，是我們黨處理同宗教界人士關系的原則。愛國主義和建設中國特色社會主義，既是我們和宗教界朋友在政治上實現(xiàn)團結合作的基礎，也是在信仰上相互理解、互相尊重的基礎。宗教界要堅定不移地擁護黨的領導，擁護社會主義制度。

⑹ 廣大共產(chǎn)黨員在任何時候都要堅定共產(chǎn)主義信念不動搖，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。同時要注意尊重信教群眾的宗教信仰，避免夸大信仰上的差異。要宣傳無神論，但不能簡單地把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。

（二）關于依法管理宗教事務。

⑴ 對于涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務，必須依法予以管理。依法管理宗教事務是貫徹依法治國方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務管理、推動宗教工作走上法制化軌道的客觀要求，是做好新形勢下宗教工作的重要途徑，也是促進宗教活動規(guī)范有序的必要舉措。⑵ 各宗教一律平等，既不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。國家實行政教分離、宗教與教育相分離的原則。

⑶ 依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪，確保宗教活動有序進行。

⑷ 任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權，都不能干預行政、司法、教育等國家職能的實施，妨礙正常的工作和 生活秩序。任何人或組織都不得利用宗教反對黨的領導和社會主義制度，危害國家統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，損害社會、集體的利益，妨礙其他公民的合法權利。所有宗教團體、宗教界人士和信教群眾都要牢固樹立國家意識、公民意識和法律意識，堅持在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動。

⑸ 宗教的社會作用，既有積極的一面，也有消極的一面。我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質的矛盾。

⑹ 依法管理宗教事務，最重要的是深入貫徹落實《宗教事務條例》。要完善和制定條例的相關配套規(guī)章和管理辦法。宗教事務部門要牢固樹立法制觀念，不斷提高依法行政能力，提高社會管理和公共服務水平。當前要切實解決不愿管（怕太敏感）、不敢管（怕太復雜）、不會管（方法不對）的問題。深入研究新情況新問題，努力探索依法管理的有效辦法和途徑，不斷創(chuàng)新管理模式。

⑺ 必須把依法管理宗教事務的重點放在基層，把措施落實到基層，確保基層有人管、有人抓。

（三）關于堅持我國宗教獨立自主自辦的原則。

⑴ 獨立自主自辦原則是指中國的宗教事業(yè)由中國的宗教信徒自主辦理，不受外國勢力的支配和控制。堅持獨立自主自辦，是基于我國曾經(jīng)長期遭受帝國主義侵略和掠奪、有的宗教被帝國主義控制和利用的歷史事實，是我國信教群眾的自主選擇，是我國各宗教處理對外關系的一條重要原則，是宗教事業(yè)健康發(fā)展的保證。

⑵ 堅持獨立自主自辦原則，必須堅持抵御境外利用宗教對我國進行的滲透。

⑶ 要把境外利用宗教進行滲透和宗教界的正常對外交往區(qū)別開來，鼓勵和支持我國宗教界在獨立自主、平等友好、互相尊重的基礎上開展對外交往，更加積極有效地對外介紹我國宗教信仰自由政策和宗教信仰自由狀況，使我國的宗教政策和宗教工作得到國際社會更多的理解和支持。

⑷ 在宗教界人士和廣大信教群眾中，開展堅持獨立自主自辦原則教育，增強維護國家和民族利益的責任感，增強抵御滲透的自覺性和堅定性。要把抵御滲透同加強愛國主義、集體主義、社會主義教育結合起來，同解決信教群眾生產(chǎn)生活的實際困難結合起來，同提高全體人民的科學文化素質結合起來，同加強黨的基層組織和基層政權建設結合起來。

（四）關于積極引導宗教與社會主義社會相適應。

⑴ 宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠。宗教既然在我國社會將長期存在，就要正視它、引導它，促使我國宗教界和信教群眾朝著與社會主義社會相適應的總方向前進。

⑵ 發(fā)揮宗教在促進社會和諧、宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，團結他們?yōu)榻?jīng)濟社會發(fā)展作貢獻。這是社會主義初級階段宗教工作的根本要求，也是我國宗教自身健康發(fā)展的必由之路。

⑶ 鼓勵宗教界發(fā)揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F結、祖國統(tǒng)一多作貢獻，引導他們反對和抵制利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的違法犯罪活動。

⑷ 支持宗教界根據(jù)我國社會深刻變革、發(fā)展進步的實際，對宗教教義作出符合時代要求的闡釋，努力挖掘和弘揚宗教教義、宗教道德、宗教文化中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，夯實宗教與社會主義社會相適應的思想道德基礎。

⑸ 支持宗教界通過促進宗教與社會和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處，建設“和諧宗教”。

⑹ 做好信教群眾工作是宗教工作的根本任務，引導和支持信教群眾在開展正常宗教活動的同時，努力發(fā)展經(jīng)濟、改善生活、勤勞致富。鼓勵和支持信教群眾廣泛開展健康向上的文化活動，豐富精神生活。

⑺ 進一步探索宗教服務社會、服務人群的方法與途徑，鼓勵有條件的宗教團體和宗教活動場所積極參與社會救助、社會公益事業(yè)和慈善事業(yè)，在扶貧、濟困、救災、助殘、養(yǎng)老、支教、義診等方面發(fā)揮有益作用。

⑻ 幫助和指導宗教團體搞好自身建設，充分發(fā)揮宗教團體作為黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁與紐帶作用。增強愛國宗教團體的自養(yǎng)能力。深入研究新形勢下培養(yǎng)愛國宗教人士的特點和規(guī)律，按照政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的要求，推進宗教界愛國人士的培養(yǎng)教育工作。

第四篇：參加兵團國土資源政策法規(guī)知識網(wǎng)上百題賽答案

關于參加兵團國土資源政策法規(guī)知識

網(wǎng)上百題賽的答案

各分局：

為全面貫徹落實兵團國土資源局“六五”普法規(guī)劃，紀念第43個世界“地球日”及第23個全國“土地日”，兵團國土資源局決定，在全系統(tǒng)開展兵團國土資源政策法規(guī)知識網(wǎng)上百題賽（以下簡稱網(wǎng)上百題賽），現(xiàn)將師市國土資源系統(tǒng)參加網(wǎng)上百題賽的有關事宜通知如下：

一、參賽人員

師市國土資源系統(tǒng)全體工作人員，各團場（處）連隊協(xié)管員。

二、參賽時間

自本通知下發(fā)之日起至2012年5月25日。

三、有關要求

請各分局登陸兵團國土資源局網(wǎng)站（網(wǎng)址為：http://004km.cn）政策法規(guī)欄目，下載試題（答案可在“沃土情懷”國土資源政策法規(guī)知識競賽復習內(nèi)容中查找，可在師局主頁“執(zhí)法監(jiān)察和宣傳”欄目下載），組織分局工作人員及連隊協(xié)管員參加網(wǎng)上百題賽，認真填寫答題卡（見附件），并于5月25日前將答題卡（原件）報師國土資

源局。兵團國土資源局將對各師上報的答題卡進行評閱，公開搖獎，分別產(chǎn)生一、二、三等獎及組織獎若干名。

附件：網(wǎng)上百題賽答題卡

附件：

姓名:

（1）ABCD(2)ABCD(3)ABCD(4)B(5)C（8）C(15)ABCD(22)ABCD(29)C(36)B(43)ACD(50)ABCD(51)ABCD(52)A

農(nóng)一師國土資源局 二〇一二年五月八日

答題卡

單位：

職務：

分數(shù)：

（6）ABC（9）D（10）A（11）D（12）C（13）A(16)A(17)B(18)B

(19)B

(20)B(21)C(23)ABCD

(24)B

(25)ABCD(26)ABC

(27)ABCD(30)C(31)ABCD(32)ABCD(33)A(34)B(35)ABCD(37)A(38)A(39)D(40)A(41)ABCD(44)

(45)D

(46)B(47)D(48)ABC(53)ABC

(54)C

(55)D

（7）ABC(14)ABC

(28)ABC

(49)A(56)ABCD

(42)C

(57)ABD(64)ABCD(71)D(78)ABC(85)ABCD(92)C(58)AD(59)AB(60)D(61)AB(62)ABCD(63)ABCD(69)ABC(70)ABCD(76)ABCD

(77)C(65)ABC(66)ABCD(67)ABCD(68)ABCD(72)D(79)A(86)ABCD(93)C

(73)ABCD(74)ABCD(75)ABCD(80)C(81)B(87)ABC

(88)B

(82)D(89)ABC(96)C

(83)ABCD(84)ABCD(90)B(91)C(97)ABCD(98)ABCD

(94)ABCD(95)BC(99)答：“黨委領導、政府負責”主要是從民生的角度，加強服務型政府建設，加強公共服務體系建設，把社會運行得更加和諧?！吧鐣f(xié)同”，首先是社會組織的培育和發(fā)展，政府要加強監(jiān)管，讓社會組織各自把責任承擔起來；其次是發(fā)揮社區(qū)的作用；第三是政府的管理和社區(qū)的互動。“公眾參與”是指社會管理是大家的事情，大家都要參與?！盁o論是民主黨派，還是社會組織、基層社區(qū)，都要參與到社會管理里面來。”即黨定方向、定政策 政府負責組織實施，社會協(xié)同、各個部門配合，公眾參與實現(xiàn)政府、社會、公民三力融合、良性互動。

(100)答：

一、大膽探索、創(chuàng)新宣傳模式。要弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，努力創(chuàng)新宣傳形式，不斷改進宣傳方法，貼近實際，貼近生活，貼近群眾，進一步增強所宣傳內(nèi)容的針對性和實效性，積極擴大宣傳動員的覆蓋面。既要有集中性宣傳，又要有經(jīng)常性宣傳；既要有聲勢浩大的群眾性宣傳，又要有深入細致的針對性宣傳；既要有深度，又要有廣度。要充分利用新聞媒體的優(yōu)勢，靈活運用新聞報道、專題專欄等多種形式進行宣傳報道。多動腦子想點子，大膽創(chuàng)新，積極探索新時期下宣傳工作的新途徑、新方法。

二、聯(lián)系實際、貼近生活。要及時宣傳報道與政策法規(guī)有關的人物事跡、及時報道普通職工群眾在生活中所發(fā)生的與政策法規(guī)有關的典型事例。通過生動、形象的典型宣傳，進一步幫助廣大干部群眾提高對政策性法規(guī)的認識，促進政策法規(guī)宣傳的全面進行。

第五篇：宗教知識題

宗教知識試題

姓名 學號導師簽名

一、選擇題

1.我國實行（）的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權，都不能干預國家行政、司法、教育等國家職能的實施。

A.獨立自主自辦教會B.宗教自由C.政教分離

2.現(xiàn)代邪教一般打著（）、氣功、傳統(tǒng)文化等旗號招攬信眾，對此，人們要保持清醒的認識。

A.宗教B.政治C.經(jīng)濟D.旅游

3.任何組織和個人不得在以下場所()進行宗教活動。

A.寺廟B、道觀C、教會D、學校

4.邪教通常利用各種（），引誘信徒消極厭世，挑動他們對現(xiàn)實和政府的不滿情緒。

A.社會矛盾B.家庭問題C.人際關系問題D.環(huán)境問題

5.邪教“教主”在群眾面前神化自己，鼓吹自己是無所不能的“神”，號稱擁有許多超自然的（）。

A.神力和權力B.能力和義務C.功夫和力氣D.物質和能量

6.我國《宗教事務條例》規(guī)定，信教公民的集體宗教活動，一般應當在（）舉行。

A.經(jīng)登記的宗教活動場所內(nèi)B.商業(yè)場所C.中小學內(nèi)D.公開場所

7.上網(wǎng)時發(fā)現(xiàn)邪教宣傳內(nèi)容，正確的做法是（）。

A.仔細閱讀相關內(nèi)容B.向別人傳播C.不聽、不看、不信、不傳 D.下載并保存

8.發(fā)現(xiàn)有人散發(fā)邪教宣傳品，正確的做法是（）。

A.立即制止，并在第一時間報警B.接受宣傳品

C.不管不問D.閱讀宣傳品上的相關信息

9.以下說法不正確的是（）

A、在校學生參加宗教組織和教徒在宗教場所以外的地方進行的宗教活動。

B、合法的宗教在校園內(nèi)不得成立任何宗教組織。

C、合法的宗教在校園內(nèi)不得舉辦任何宗教活動。

D、合法的宗教在校園內(nèi)不得布道、傳教和宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。

10.除經(jīng)政府（）部門依法登記的宗教活動場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性捐獻。

A.宗教事務B.民政C.旅游D.文物

二、判斷題(請打√或者×)

1.基督教私設聚會點是非法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設聚會點。（）

2.刑法規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。（）

3.當代大學生要準確識別邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增強防范意識，自覺遠離邪教，做到不聽、不信、不傳，檢舉邪教的違法活動，堅決運用法律武器抵制邪教。（）

4.在校學生不準參加任何宗教團體組織的宗教活動和培訓班，不得拉攏引誘其他不信教學生信仰宗教，不得開展各種包括宗教內(nèi)容的集會活動，不得利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、QQ群等現(xiàn)代通訊手段進行宗教傳播活動。（）

5.一些邪教組織打著宗教的旗號進行違法犯罪活動，司法機關對這類違法犯罪分子依法懲處，是為了更好地保護公民宗教信仰自由的權利和正常的宗教活動。（）

三、問答題

1.合法的宗教活動必須符合的三個條件？

2.如何理解禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動？

3.結合自身實際談談你對邪教組織的認識。