第一篇：為民之責(zé)重于泰山 讀岳陽(yáng)樓記有感

為民之責(zé)重于泰山

——讀《岳陽(yáng)樓記》有感

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是一代名臣范仲淹一生的寫照?！皯n”“樂(lè)”之間，大愛(ài)存焉，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民的高尚情操，彰顯的是以天下為己任的博大胸懷。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士無(wú)不以此作為理想和目標(biāo)，識(shí)大體，顧大局，用自己的行動(dòng)甚至生命，詮釋了舍己為民的憂樂(lè)觀，構(gòu)筑了流芳百世的道德高標(biāo)。岳飛畢生“收拾舊河山”，魯迅立志“我以我血薦軒轅”。在解放和建設(shè)新中國(guó)的偉大事業(yè)中，無(wú)數(shù)革命先烈，拋頭顱、灑熱血，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和焦裕祿、孔繁森等新中國(guó)的優(yōu)秀公仆，為祖國(guó)和人民，更是鞠躬盡瘁，死而后已。

在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，在全面建設(shè)現(xiàn)代化武警的歷程中，我們更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)范文正公以天下為己任的責(zé)任意識(shí)，大力弘揚(yáng)這種憂國(guó)憂民的高尚情操和責(zé)任感，清醒地認(rèn)識(shí)到作為執(zhí)政黨的一員，必須以對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的高度責(zé)任心，切實(shí)樹(shù)立正確的憂樂(lè)意識(shí)，時(shí)時(shí)以事業(yè)為先，事事以人民為重，時(shí)刻把國(guó)家和人民的利益放在第一位，把為國(guó)分憂、為民解憂放在第一位，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

要牢固樹(shù)立責(zé)任重于泰山的信念。黨中央和中央軍委提出全面建設(shè)現(xiàn)代化武警，給武警部隊(duì)帶來(lái)了加快發(fā)展的歷史機(jī)遇，我們必須緊抓機(jī)遇，激流勇進(jìn)，迎頭趕上。作為黨員干部，我們必須清醒地看到在加快發(fā)展的大潮中，不發(fā)展、慢發(fā)展，不作為、少作為，都是失職瀆職，都是沒(méi)有盡到我們應(yīng)盡的責(zé)任。因此，必須把為官一任，造福官兵作為工作信念，把建設(shè)又好又快發(fā)展、和諧穩(wěn)定的部隊(duì)作為最大責(zé)任，兢兢業(yè)業(yè)，為部隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和廣大官兵謀福利盡心盡力。要把為廣大官兵解憂放在為官兵之責(zé)的首要位置。為官兵解憂，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)。居安思危，常懷憂患之心，這也是我們每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的執(zhí)政意識(shí)。為兵解憂要有愛(ài)兵之心，要常懷憂兵之情。憂兵更要憂兵之憂，要清醒地認(rèn)識(shí)工作和發(fā)展中存在的問(wèn)題，找準(zhǔn)官兵憂心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。近些年來(lái)，在上級(jí)黨委和地方黨委政府的關(guān)心幫助下，我們的部隊(duì)建設(shè)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，廣大官兵得到了很大的實(shí)惠。支隊(duì)新搬遷了機(jī)關(guān)大樓，各基層單位的“四項(xiàng)設(shè)施”也得到了很大的改觀，部隊(duì)的工作、訓(xùn)練、生活、學(xué)習(xí)條件得到很大的改善，但整體發(fā)展水平還處于較低水平，許多關(guān)系到的切身官兵利益的事情解決不夠，部分官兵家庭受災(zāi)，戰(zhàn)士的成長(zhǎng)愿望強(qiáng)烈但條件不允許，隨軍家屬難以安置就業(yè)，干部子女入學(xué)等問(wèn)題，這些都是官兵們普遍擔(dān)憂的難事大事，更是我們應(yīng)憂之事、應(yīng)思之情，必須放在工作的首要位置，常記在心，常思常憂。為官兵解憂更要有堅(jiān)定的舉措。當(dāng)前，就是要在謀求部隊(duì)全面發(fā)展的同時(shí)，花大力氣，用真功，下苦功，著力解決廣大官兵最關(guān)心最憂心的事情。把兵之心、為兵之責(zé)，轉(zhuǎn)變?yōu)闉楣俦鈶n的具體和有效的舉措。要從大處著眼，細(xì)微處著手，認(rèn)真謀劃部隊(duì)發(fā)展大計(jì)，努力從根本上改善基層單位水、電、路、生活生態(tài)環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施，拓寬官兵學(xué)習(xí)成才和就業(yè)渠道，盡力發(fā)展農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，讓廣大官兵最大程度享受部隊(duì)發(fā)展成果。要擔(dān)負(fù)起為民之責(zé)，還必須加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)為民服務(wù)的胸襟和情懷。如果說(shuō)“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”是對(duì)世事、對(duì)社會(huì)的態(tài)度，那么“不以物喜，不以已悲”則是修身，對(duì)自己的要求。作為黨員干部，大量的時(shí)間和精力投入到工作中，家庭和生活無(wú)疑會(huì)受到影響，這就要求我們必須有一種為大家顧大局的胸懷，正確處理好公與私的關(guān)系。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，還必須克服庸俗的處世哲學(xué)，不要認(rèn)為能力不比人家低，付出不比人家少，但工作和生活條件不如人家好，就覺(jué)得心理失衡。我們要做到心懷天下，心懷大眾，一心為公，而不只是不與別人比待遇、比收入、比享受。同時(shí)，要正確對(duì)待權(quán)力和地位，無(wú)論在什么崗位，都要做到對(duì)人民的熱愛(ài)不減，為人民服務(wù)的熱情不變，始終為國(guó)家之憂，為人民之憂，為大眾之憂，奉獻(xiàn)一切，奮斗不止。

第二篇：讀岳陽(yáng)樓記有感

讀《岳陽(yáng)樓記》有感

最近剛學(xué)《岳陽(yáng)樓記》，讀完這篇古文后頓時(shí)感慨萬(wàn)千，心中有了許多感悟。

通讀全文后，最讓人記憶深刻的便是這句話—— “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。從這句話中我感受到了作者那以天下為己任的高尚情操，并且也深深地感受到現(xiàn)代人與古人的差距?，F(xiàn)在的官員，大多數(shù)都是腐敗的，請(qǐng)看吉林遼源市環(huán)保局長(zhǎng)郭東波在全局大會(huì)上的驚人語(yǔ)錄：“領(lǐng)導(dǎo)就得騎馬坐轎，老百姓想要公平？臭不要臉！”再看看范仲淹的：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，兩者對(duì)比后我不由得心中一寒，中國(guó)官員已經(jīng)到了這種地步嗎？若是能少點(diǎn)勾心斗角、少點(diǎn)貪污，多為百姓干些實(shí)事，這社會(huì)該會(huì)有多好啊，雖然這只是一種理想社會(huì)，但我卻仍是抱有一絲幻想。我真的為以后的中國(guó)擔(dān)憂，該何去何從啊??

我再細(xì)讀全文，作者寫這文章也是為了安慰滕子京，在第一段的“政通人和，百?gòu)U具興”便是贊美了滕子京，肯定了其功績(jī)。而其中的對(duì)朋友的關(guān)切之意同樣是顯而易見(jiàn)，我在想，如果能夠有像作者一般的朋友該多好，一個(gè)人朋友是多，但真正的朋友又能有多少？能夠了解自己、幫助自己的知己又有

多少？又有多少人能與交心呢？其實(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)很罕見(jiàn)這種朋友了??

文中接著描寫洞庭湖的雄偉壯觀，加上無(wú)窮變化的朝暉夕陰，再有遷客騷人的萬(wàn)分感慨，更是為岳陽(yáng)樓增添了那一抹神秘?！安灰晕锵?，不以己悲”，不以外物美適而喜，不以己身困厄而悲。多少文人騷客因環(huán)境而懷憂喪志，把豪情喪失掉，而作者表現(xiàn)出來(lái)的積極樂(lè)觀的態(tài)度，把心事托付山水，最后才形成了作者“不以物喜，不以己悲”的個(gè)人意志。最后一句：噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？更是表現(xiàn)了作者的悲涼慷慨，一往情深，耐人尋味。為全文畫下一個(gè)完美的句號(hào)。

滕子京在請(qǐng)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》的那封信里說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！贝_實(shí)是這樣，岳陽(yáng)樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個(gè)勝地；《岳陽(yáng)樓記》也像洞庭的山水那樣，永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。

第三篇：讀岳陽(yáng)樓記有感

讀岳陽(yáng)樓記有感

讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀岳陽(yáng)樓記有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描寫美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國(guó)憂民情感，更是令我深深敬佩。

《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。

這篇文章有許多流芳百世的千古名句?！安灰晕锵玻灰砸驯备嬖V我們：不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜，也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷，才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。

大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。

其中最著名的一句就是：“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)?！币馑际钦f(shuō)，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。關(guān)于這句話的意義，別人只這樣說(shuō)的'，對(duì)一個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有積極意義。而我對(duì)這句話，還需要時(shí)間來(lái)慢慢咀嚼。

我最喜歡的一段是：“之若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷丁蘭，郁郁青青?！边@一段的意思是：待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來(lái)，湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無(wú)際……這段話寫出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!

大家一起來(lái)讀讀《岳陽(yáng)樓記》吧!

第四篇：作文 讀《岳陽(yáng)樓記》有感

《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫作的原因和當(dāng)時(shí)的背景，作文 讀《岳陽(yáng)樓記》有感。第二，三，四段多為寫景，從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段，它多為議論，其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。

第五段中，作者揣思“古仁人”的思想，從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到，作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣，志存高遠(yuǎn)，在成功與挫折前面保持一種“不以物喜，不以已悲”的良好心態(tài)，讀后感《作文 讀《岳陽(yáng)樓記》有感》。

在今日的中國(guó)，我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，雖然這種“忠君”思想，在今日有些不太適用，有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的主人，我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家，所以我們無(wú)論身在何方，身處何種地位，都應(yīng)心系天下，關(guān)心國(guó)事，以國(guó)家只是為己任。

如果，每個(gè)人都做到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界，中國(guó)將永盛不衰，繁榮延綿，雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣，又何問(wèn)“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”呢？到時(shí)，天下人皆為一道，共奔繁榮富強(qiáng)。

黑龍江雙鴨山集賢縣集賢二中初二:邱泰瑞

第五篇：讀《責(zé)任重于泰山》有感

讀《責(zé)任重于泰山》有感

今天，我又有幸拜讀了《責(zé)任重于泰山》這篇文章，深有感觸，對(duì)“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”這兩概念有了更加清晰的理解，對(duì)自己所肩負(fù)的責(zé)任有了更加明確認(rèn)識(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到做好一名小學(xué)校長(zhǎng)的工作任重而道遠(yuǎn)。

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)好“小學(xué)生”。

孔子曰：三人行，必有我?guī)煛Ｗ鳛橐幻靶滦ｉL(zhǎng)”，應(yīng)放下架子、撲下身子、邁開(kāi)步子，向老教師學(xué)習(xí)扎根山區(qū)教育的熱情，向黨員干部學(xué)習(xí)為民服務(wù)的信念，向書本學(xué)習(xí)黨的政策理論。工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾的教育呼聲，解決群眾最關(guān)心的教育問(wèn)題，拉近學(xué)校與群眾的距離。要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的請(qǐng)教，不斷的開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，將黨的關(guān)于教育的政策學(xué)通學(xué)透，努力提高自己的政治理論素養(yǎng)，把黨的正確教育主張變?yōu)樽约旱淖杂X(jué)行動(dòng)。這樣才能讓政策得到很好的實(shí)施，才能真正辦好讓人民滿意的教育。

二、強(qiáng)化責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平同志曾多次對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)提出要求，強(qiáng)調(diào)：是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。

既然選擇教育這個(gè)行業(yè)，就必須牢固樹(shù)立扎根基層，服務(wù)基層的意識(shí)。在位盡其責(zé)，謀其政。遇事不推諉扯皮，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是一種共產(chǎn)黨員的擔(dān)當(dāng)精神，更是一種共產(chǎn)黨員的責(zé)任意識(shí)。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，這是古人為官的崇高價(jià)值追求，今天的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“為民做主”，還要“服務(wù)于民”。人民群眾是我們黨的力量之源、勝利之本、執(zhí)政之基，“為民、務(wù)實(shí)、清廉”應(yīng)是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨的為官的價(jià)值追求。

擔(dān)當(dāng)精神的核心是勇于擔(dān)責(zé)。勇于擔(dān)責(zé)，就是積極主動(dòng)承擔(dān)黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，尤其是急難險(xiǎn)重任務(wù)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)黨和人民事業(yè)負(fù)責(zé)，就要為黨分憂，勇于做事，敢于擔(dān)責(zé)，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾問(wèn)題面前迎難而上，在危機(jī)困難關(guān)頭挺身而出，面對(duì)歪風(fēng)邪氣堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是我們黨和國(guó)家事業(yè)不斷戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的重要原因。

三、廉潔自律，磨礪“硬品質(zhì)”。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。作為一名教師必須時(shí)刻牢記自己作為共產(chǎn)黨員的歷史使命，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，在教育實(shí)踐活動(dòng)中自我凈化、自我完善、自我革新、自

我提高，努力當(dāng)好黨的政策的宣傳員，為民服務(wù)的服務(wù)員，勇于實(shí)踐的戰(zhàn)斗員，廉潔自律的示范員。我們只有時(shí)刻廉潔自律，才有工作的熱情，才有學(xué)習(xí)的勁頭，才有刻苦的作風(fēng)，才能在自己的崗位上貢獻(xiàn)自己的青春和熱情，才能為雪野旅游區(qū)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己最大的力量。