第一篇：淺談安娜

淺談“安娜卡列尼娜”形象和現(xiàn)實(shí)意義

11文秘1陳麗萍18

“一切都是虛偽，一切都是欺騙，一切都是邪惡??”這是《安娜卡列尼娜》中借主人公安娜之口對(duì)社會(huì)發(fā)出的控訴。一位勇敢而頑強(qiáng)的女性，卻有著悲劇的命運(yùn)，所以研究安娜的性格對(duì)我們具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，安娜有著令人無法抗拒的美貌。安娜第一次出現(xiàn)時(shí)的音容笑貌令人難以忘懷：她姿態(tài)端麗、溫雅，一雙濃密的睫毛掩映下的眼睛中有一股被壓抑的生氣在她的臉上流露??仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她的全身心，違反她的意志從她眼神和微笑中顯現(xiàn)，她的美并不僅僅在于完美勻稱的迷人外表，而更在那充溢著的活躍的生命力和優(yōu)美高尚的激情。作為一個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在上流社會(huì)里，她聰慧、典雅，又質(zhì)樸、活躍；既單純、沉靜，又從容、高貴，在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫，充滿魅力，洋溢著青春與活力，具有攝人心魂的高貴氣質(zhì)。這些都使她的美煥發(fā)出令人難以抗拒的光彩。

安娜具有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)覺醒，而這種覺醒主要表現(xiàn)在阿娜對(duì)愛情、個(gè)性的追求。起初安娜比其他貴族婦女多的只是生機(jī)和活力，但她依舊是活在封建枷鎖下的奴隸。和機(jī)械死板、毫無生趣的卡列寧維持著毫無感情可言的婚姻，可是這一切隨著沃倫斯基的到來而消失了。安娜開始意識(shí)到幸福是掌握在自己手中的，于是她對(duì)著這個(gè)時(shí)代喊出了最強(qiáng)烈的口號(hào)”我是個(gè)人、我要生活、我要愛情“。這是安娜在覺醒中鑒定的呼聲。這種自我意識(shí)的覺醒，反映的不僅僅是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，更是時(shí)代的一種進(jìn)步，是對(duì)束縛女性思想的社會(huì)觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)。

安娜勇敢、具有頑強(qiáng)的斗爭精神。首先，安娜是一個(gè)有地位的貴族婦女，而當(dāng)時(shí)上流社會(huì)對(duì)于婦女的約束是很荒謬的。比如說：允許你有偷情的風(fēng)流韻事，卻不能容忍 公開的承認(rèn)愛情。然而，安娜對(duì)于愛情的態(tài)度是坦誠的，當(dāng)她意識(shí)到自己已經(jīng)愛上沃倫斯基時(shí)，她坦誠的向卡列寧承認(rèn)，自己愛上了別人，并無法再和他生活在一起。安娜對(duì)愛情的追求不僅是執(zhí)著的，而且是大膽的，毫無隱瞞的。對(duì)于上流社會(huì)的輿論，安娜采取的是一種漠然的態(tài)度。她所追求的是自己想要的愛情，所以她不顧一切。公然和沃倫斯基同居，出入公共場(chǎng)所。

安娜不顧一切的追求自己的真愛，最后甚至為愛而死。她渴望自由而大膽地

愛不愿接受丈夫的建議仍然保持表面的夫妻關(guān)系，偷偷與情人往來；她選擇了勇敢地跟丈夫和舊生活決裂，毅然把與沃倫斯基的關(guān)系公開，這不啻向上流社會(huì)挑戰(zhàn)，從而不見容于上流社會(huì)。因?yàn)樗非蟮氖恰罢嬲娜说纳睢?，這種生活意味著自由的心靈、真摯的愛情。在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵。她熱烈而執(zhí)著地，獻(xiàn)身這種愛，為此不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛的兒子。

安娜這位女性身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，然后她卻以悲劇的命運(yùn)收?qǐng)?，而這悲劇無疑不是愛情的悲劇，這不得不引起我們的反思，這也構(gòu)成了安娜帶給我們的現(xiàn)實(shí)意義。

在愛情面前執(zhí)著是一種很可貴的精神，敢愛敢恨，這也是我們需要學(xué)習(xí)的精神，特別是安娜在愛情面前的無私奉獻(xiàn)，更是值得我們學(xué)習(xí)，但是對(duì)于愛情不能過分的占有和控制，安娜對(duì)與這份愛情是有猜疑的，因此才會(huì)不斷的要去證明這份愛情的堅(jiān)定性。她不斷地要求沃倫斯基要像自己愛他一樣愛她。她對(duì)沃倫斯基的愛可以說是強(qiáng)悍的、專橫的、毫無自由可言的。只要沃倫斯基出去和朋友吃飯而會(huì)去晚了，安娜都會(huì)顯得不高興。安娜的愛已經(jīng)專橫到病態(tài)的地步。這這讓沃倫斯基受不了，最終的決定是離開安娜。所以在愛情面前，我們首先要愛對(duì)人，愛值得我們?nèi)鄣娜?，接著?duì)于愛情我們要把握適度，信任是建立感情的最好基礎(chǔ)。

因愛而偉大，又因愛而死，這就是安娜帶我們強(qiáng)烈的震撼與反思。

第二篇：安娜讀后感

《安娜·卡列尼娜》讀后感

懷念很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的日子，燈下，一臉的稚氣，情竇未開，未知人間滄桑，捧著書，如癡如醉地沉迷在文豪筆下，似懂非懂看了一出又一出古今中外人生愛情迭宕起伏悲喜劇，沒有豐富的人生閱歷，只是為看故事而看。邁進(jìn)大學(xué)后，回顧自己走過的路，經(jīng)歷過的事情，偶然會(huì)想某本書，某本書中人物的經(jīng)歷，故事，再找這本書來重讀，競與作者情感細(xì)膩的筆觸有許多共鳴，同一本書，不同的年齡，不同的心境，對(duì)故事人物理解會(huì)更豐富, 領(lǐng)會(huì)故事內(nèi)涵更深刻。

列夫托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》在中學(xué)時(shí)代就看過原著，曾為安娜最終的悲劇命運(yùn)垂淚，只知道她是一個(gè)可憐的女人。最近在網(wǎng)上看了電影《安娜卡列妮娜》，重新看到的安娜的形象，止不住又找來原著，一頁一頁慢慢重新品味安娜這個(gè)世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐富的女性那扣人心弦的悲劇命運(yùn)。

《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是通過這個(gè)故事揭示了俄國社會(huì)中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。它所達(dá)到的高度是俄國文學(xué)從未達(dá)到過的。偉大作家陀思妥耶夫斯基興奮地評(píng)論道：“這是一部盡善盡美的藝術(shù)杰作，現(xiàn)代歐洲文學(xué)中沒有一部同類的東西可以和它相比！”他甚至稱托爾斯泰

為“藝術(shù)之神”。而書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個(gè)性的解放和真誠的愛情，雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。

《安娜·卡列尼娜》的構(gòu)思始于1870年，而到1873年托爾斯泰才開始動(dòng)筆。這是他一生中精神困頓的時(shí)期。最初，托爾斯泰是想寫一個(gè)上流社會(huì)已婚婦女失足的故事，但隨著寫作的深入，原來的構(gòu)思不斷被修改。小說的初步創(chuàng)作不過僅用了短短的50天時(shí)間便得以完成，然而托爾斯泰很不滿意，他又花費(fèi)了數(shù)十倍的時(shí)間來不斷修正，前后經(jīng)過12次大的改動(dòng)，遲至4年之后才正式出版。這時(shí)，小說廢棄的手稿高達(dá)1米多！“全部都應(yīng)當(dāng)改寫，再改寫”，這是托爾斯泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。顯然，一部《安娜·卡列尼娜》與其說是寫出來的，不如說是改出來的。

正是在作者近乎苛刻的追求中，小說的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的“失了足的女人”（她趣味惡劣、賣弄風(fēng)情，品行不端），變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的“叛女”形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

《安娜·卡列尼娜》通過安娜追求愛情而失敗的悲劇，列文在農(nóng)村

面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。小說藝術(shù)上最突出的特點(diǎn)是首次成功地采用了兩條平行線索互相對(duì)照、相輔相成的“拱門式”結(jié)構(gòu)，并在心理描寫上細(xì)致入微、精妙絕倫。小說中那大段的人物內(nèi)心獨(dú)白，無疑都是現(xiàn)實(shí)主義描寫的典范。

100多年來，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不斷地得到人們的肯定與高度推崇，它的成就和影響無疑是空前的。它把19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義推向了最高峰，樹起了一面高聳入云的豐碑。另一方面，人們又把《安娜·卡列尼娜》當(dāng)做俄國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的教科書。正是通過它，許多人了解到了俄國19世紀(jì)70年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。俄國后來的民主主義革命者對(duì)社會(huì)的攻擊便是從這里開始的。俄國革命的領(lǐng)導(dǎo)人列寧曾反復(fù)閱讀過《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皺了。他說：“托爾斯泰在自己的作品里能提出這么多重大的問題，能達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子?！?/p>

《安娜·卡列尼娜》不僅是我最喜歡的長篇小說，而且我也認(rèn)為，在列夫·托爾斯泰的所有作品中，它也是寫得最好的。《戰(zhàn)爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢(shì)，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。順便說一句，列夫·托爾斯泰并不是一個(gè)出色的文體家，但他的文體的精美與和諧無與倫比，這并非來自作者對(duì)小

說修辭、技巧、敘述方式的刻意追求，而僅僅源于藝術(shù)上的直覺。

在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰塑造了許多在文學(xué)史上光芒四射的人物：安娜、渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧、奧布浪斯基公爵??在這些人物中，惟一一個(gè)在生活中左右逢源，帶有點(diǎn)喜劇色彩的就是奧布浪斯基公爵，其他的人物無不與死亡主題有關(guān)。如果我們簡單地歸納一下，這部作品主要寫了兩個(gè)故事：其一，是安娜與渥倫斯基從相識(shí)、熱戀到毀滅的過程，以及圍繞這一進(jìn)程的所有社會(huì)關(guān)系的糾葛，其二是列文的故事以及他在宗教意義上的展開個(gè)人思考。

正如那句著名的開場(chǎng)白所顯示的一樣，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考是以家庭婚姻為基本單位而展開的，至少涉及到了四種婚姻或愛情答案：卡列寧夫婦，安娜和渥倫斯基，奧布浪斯基夫婦，列文與吉提。每一個(gè)答案都意味著罪惡和災(zāi)難。安娜是惟一經(jīng)歷了兩種不同婚姻(愛情)形式的人物。在作者所賦予的安娜的性格中，我以為激情和活力是其基本的內(nèi)涵，正是這種壓抑不住的活力使美貌純潔的吉提相形見絀；正是這種被喚醒的激情使她與卡列寧的婚姻、甚至彼得堡習(xí)以為常的社交生活、甚至包括孩子謝遼沙都黯然失色。

回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個(gè)“愛情”的到來，卻

帶走了她的一切?？赐赀@篇文章，我覺得托爾斯泰最擅長的不是揭露社會(huì)制度，而是對(duì)人類道德的自我審判和思索。安娜是要所謂的婚外情，還是要家庭，這個(gè)十分矛盾的問題即使放在現(xiàn)在，也應(yīng)該能引起人們的深思。而這個(gè)“愛情”，僅僅是因?yàn)閷?duì)方長得帥，能用甜言蜜語打動(dòng)人心。而安娜的丈夫卡列寧又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。這只不過是在枯燥的情況下尋找一點(diǎn)刺激，這樣的愛情可取嗎？答案顯然是否定的。

安娜應(yīng)該是一個(gè)誠實(shí)、勇敢、十分有人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她接受渥倫斯基的愛情以后，她說她再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境，并勇敢地向丈夫跟決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛情，我要生活?！彼且粋€(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對(duì)渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛的兒子。

安娜對(duì)愛情的追求與對(duì)上流社會(huì)虛偽腐敗的厭惡之間的沖突，是安娜最終悲劇的主要原因。這種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾中。安娜的丈夫卡列寧是沙皇官僚制度的化身，地位顯赫，是一個(gè)“完全醉心于功名”的人物，他根本不懂什么是傾心相愛的情感。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ肷?，這便是他靈魂中所有的東西！”“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣?！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，這一種無愛的家庭，在渥倫斯基出現(xiàn)后，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基相愛了。

安娜從火車下來與年輕軍官渥倫斯基邂逅那一刻的描寫，給我的印象最深。安娜端麗、溫雅，臉上仿佛流露著一種過剩的生命力洋溢她全身心，違反她的意志從她眼神和微笑中顯現(xiàn)，使渥倫斯基為之傾倒。渥倫斯基因此喚醒了她晚熟的愛情，她渴望自由而大膽的愛，沖出家庭與渥倫斯基結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的整個(gè)流社會(huì)作對(duì)，也喪失了社交界的一切地位和權(quán)利，除了愛她一無所有，她熱烈而執(zhí)著地獻(xiàn)身這種愛。忘了做母親的天職，擔(dān)負(fù)著有罪妻子的意識(shí)，靈魂倍受煎熬，她

想抬起高傲的頭說自己是幸福的女人，渥倫斯基的愛卻沒能給她相應(yīng)的反應(yīng)，致使她最終迎著火車了結(jié)生命。一個(gè)文豪筆下真誠、嚴(yán)肅、寧為玉碎不為瓦全的悲劇女性，安娜卡列尼娜，一個(gè)讓我思緒隨之起伏串貫于現(xiàn)代的女性！

時(shí)代不斷推進(jìn)，現(xiàn)代人的情感和婚姻，道德觀，價(jià)值觀都有了很大的改變，沖擊甚至顛覆著現(xiàn)代人的思想，精神上的寂寞，心靈渴求交流，而又要維護(hù)家庭，擔(dān)負(fù)責(zé)任。網(wǎng)戀等等的存在，對(duì)天長地久、執(zhí)子之手與子皆老美好情感的質(zhì)疑，只在乎過程不在乎結(jié)果的情感的風(fēng)行，讓我們對(duì)現(xiàn)代人的情感迷茫，鏡子的長篇互動(dòng)小說《愛無能》這本書扉頁上有一句話：“也許有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，自己所愛的原來就是一個(gè)幻象中的人，我們想愛的其實(shí)只是夢(mèng)里自我的虛無?！边@真的是現(xiàn)代人真實(shí)的情感狀態(tài)嗎？是什么讓我們對(duì)現(xiàn)代純真愛情夢(mèng)破滅了？殘酷的現(xiàn)實(shí)？如果你忠于愛情，你有決心堅(jiān)持到底嗎？愛情還會(huì)永恒嗎？

象安娜那樣敢情敢愛、不顧一切，沖破種種宗法禮教的禁錮和樊籬，不摻雜質(zhì)和不回頭的奉獻(xiàn)的愛還有嗎？我肯定的說，有?，F(xiàn)實(shí)生活不乏安娜這樣率真敢愛的女人，這樣的女人信奉真愛，憑著感覺，平常在跟男人接觸中不會(huì)輕易泛生愛，但一旦碰到她生命中認(rèn)為的真愛時(shí)，即會(huì)直奔主題，平素埋藏、積蓄于心底的愛如地下巖漿似地不可遏制地噴發(fā)出來，這種女人柔中有愛骨，愛得有力度，愛得有刺激，愛得讓男人難以抗拒她的氣質(zhì)與身心。但是，能真正有多少人能象安娜那樣徹底地沖破種種禁錮和樊籬，就不得而知了。

“一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時(shí)所體會(huì)到的心情襲上了她的心頭，于是她畫了個(gè)十字。這種熟悉的畫十字的姿勢(shì)在她心中喚起了一系列少女時(shí)代和童年時(shí)代的回憶，籠罩著一切的黑暗突然破裂了，轉(zhuǎn)瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過來的第二節(jié)車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點(diǎn)剛一和她對(duì)正了，她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手扶著地投到車廂下面，她微微地動(dòng)了一動(dòng)，好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣，撲通跪下去了。同一瞬間，一想到她在做什么，她嚇得毛骨悚然?！以谀睦?？我在做什么？為什么呀？’她想站起身來，把身子仰到后面去，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了?！系?，饒恕我的一切！’她說，感覺得無法掙扎??”

安娜就這樣死了，臥倒在布滿沙塵和煤炭的鐵軌上。一個(gè)那么真摯、動(dòng)人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去。愛情的失敗導(dǎo)致了最后悲劇的發(fā)生。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是憎恨與失望。渥倫斯基使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他帶給她的生之欲望與歡樂。他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境。

安娜只是托爾斯泰筆下的女性，源于生活高于生活，也有評(píng)論說是文豪愛情的縮影。欣賞安娜的率真，感情的真摯，對(duì)愛的執(zhí)著和追求, 但她的悲劇命運(yùn)也是現(xiàn)代女性的警示，告誡女性在追尋愛情的道路上，別忘了美好浪漫過程后面還有結(jié)局。

細(xì)細(xì)品味完這本書，我深深的感受到安娜在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下的痛苦與無奈。他安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過；她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛情的追求，對(duì)自身人格解放的渴求，都應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。靜靜的看書,是一種享受,久違了的墨香帶給心靈一種安寧,感受著文字折射出來的種種人生感悟，也是生活中的一種難得的樂趣。

第三篇：《安娜》讀書筆記

真實(shí)和毀滅——見之于安娜的愛情 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸”——《安娜·卡列寧娜》的第一句大家早已耳熟能詳，可是，這句話背后至少有兩個(gè)問題：幸福如何而來？不幸又是如何而來？當(dāng)我讀完托爾斯泰寫就的這部巨著時(shí)，心里就有了答案。

安娜·卡列尼娜是托爾斯泰筆下最富有魅力的女性形象，她那迷人的風(fēng)采，至今仍然像磁石一樣牽引著全世界無數(shù)渴望善與美的心靈?！八谴┲啒愕暮谝律训淖藨B(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的”，這一連六個(gè)“迷人”，充分展示了安娜超凡出眾的美麗風(fēng)采。

安娜18歲嫁給卡列寧，生了薩廖莎后生活平淡而充實(shí)，第一次離開兒子時(shí)她思念無比——她當(dāng)時(shí)的生活很簡單。直到，她的欲望被渥倫斯基喚醒，她的童真一去不回。從車站那場(chǎng)相遇開始，安娜的生命有了新的追求——愛情。渥倫斯基的翩翩風(fēng)度、他的英姿、他對(duì)安娜執(zhí)著地追求化解了安娜內(nèi)心的最后防線。和渥倫斯基在一起，對(duì)安娜來說便是幸福，便是開心，便是一切。這個(gè)追求在當(dāng)時(shí)的俄國，迫于種種壓力，自然是很難實(shí)現(xiàn)的，但安娜是忠于內(nèi)心的，她說，I can't act except from the heart.她忠于內(nèi)心，而非道德準(zhǔn)則。她后來對(duì)卡利寧造成的巨大傷害，以及最終她決定抱復(fù)渥倫斯基，都基于同一點(diǎn)——安娜是忠于內(nèi)心的。她要愛情，愛情！她絕不要虛情假意，絕不偽善。

這或許就是在那個(gè)時(shí)代男人和女人的區(qū)別，男人往往把愛當(dāng)作通向彼岸的橋梁，無論這彼岸是形而上還是形而下的，而女人則把愛本身視作追求的目的。這種愛可能會(huì)被高度形而上化，以填補(bǔ)精神領(lǐng)域的空缺，也有可能走向反面，如渥倫斯基的朋友謝爾普霍夫斯科伊所說：“我們由于戀愛創(chuàng)造出偉大的事業(yè)，但她們卻總是講求實(shí)際”。很不幸，安娜屬于前者。在這種不對(duì)位的情感訴求中，她終歸是要失望的。給我印象最深的兩個(gè)例子是：安娜在謝廖扎生日時(shí)偷偷潛回去看他，謝廖扎剛剛睡醒看到母親的欣喜若狂，撲到安娜懷里，在她脖頸里摩挲，都寫得那么真切，眼前就是那幅母子依依不舍的畫面。還有當(dāng)然就是在描寫安娜自殺前的心理，托老做了很長的鋪墊，安娜心理上的反復(fù)，對(duì)渥倫斯基的愛及怨，想要控制自己的情緒可是在面對(duì)渥倫斯基時(shí)的功虧一簣，這與現(xiàn)實(shí)生活中的男女之間的情感博弈太像了。

一個(gè)是大名鼎鼎的卡列寧夫人，一個(gè)是與渥倫斯基通奸的不幸情人。兩個(gè)安娜，就是女人的兩種選擇。一個(gè)要為了自由和愛情而赴死，一個(gè)為了富貴享樂而在現(xiàn)實(shí)里墮落，一個(gè)死了，一個(gè)要活下去。其實(shí)她們都是對(duì)人性和世界失望以后所做的選擇，人和人是不一樣的。我想，在每個(gè)女人的心里一定有個(gè)安娜，就象在每個(gè)男人的心里有個(gè)于連。安娜固然是美麗的，優(yōu)雅的，但是她的魅力在于她身上的一種毀滅的宿命，一種近乎邪惡的力量。當(dāng)沃侖斯基在火車的煙霧中見到她，她是以一個(gè)女神的面貌出現(xiàn)的，他為她所吸引的，不是別的，正是這種死亡的美麗。安娜身上有一種最可貴的東西，就是真實(shí)，這種對(duì)于真

實(shí)的感覺是她毀滅的原因，她要真實(shí)，確定無疑的真實(shí)，而世界卻只給她虛假。她放棄生命當(dāng)然有對(duì)愛情的幻滅，但是即便情人也給不了她求真的滿足。

安娜以感情為第一生命，是個(gè)內(nèi)心世界豐富崇高的女性，有著極其崇高的人格追求，渾身煥發(fā)著美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍?。她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個(gè)性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會(huì)的默許。在觀看軍官賽馬的時(shí)候，她一旦看到渥倫斯基從馬上摔下來，立刻淚流如雨，整個(gè)胸部都在顫抖著抽泣，因而大受上流社會(huì)小姐太太們的指責(zé)。在回家的途中，她公開承認(rèn)自己與渥倫斯基同居，可卡列寧的回答卻是：“嚴(yán)格地遵守外表的體面”，不要把渥倫斯基帶到家里來。卡列寧的殘酷自私使得安娜渾身發(fā)冷，她再也無法在這個(gè)家庭里生存，而她同渥倫斯基的公開結(jié)合卻又把自己置于同上流社會(huì)對(duì)立的地位。于是，這個(gè)弱女子同上流社會(huì)之間，便展開了力量懸殊的殊死斗爭。

《安娜?卡列寧那》之于俄國，如同《紅樓夢(mèng)》之于中國，是一段折戟沉沙般蒼遠(yuǎn)的回憶，更是一面同時(shí)反襯著陽光和陰影的光潔無比的鏡子，腐敗的氣息交連著新生的希望，生活于其中的人們，矛盾著，抉擇著，有可能遁入深淵，也有可能走向新生。在那短促的一瞥中，渥倫斯基已注意到有一股壓抑著的生氣流露在她的臉上，在她那亮晶晶的眼睛與把她的朱唇彎曲了的隱隱約約的微笑之間掠過。仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里面，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來。她故意地竭力隱藏住她眼睛里的光輝，但它卻違反她的意志在依稀可辨的微笑里閃爍著。這讓我想到了《紅樓夢(mèng)》里寶玉第一次看黛玉時(shí)便能入木三分：

兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

寶玉一眼就看出黛玉便是那“世外仙姝寂寞林”，如同渥倫斯基第一眼就看出安娜優(yōu)雅的舉止下那躁動(dòng)的生命的活力和激情。只是兩段情均以女主角的死亡終場(chǎng)，是孽緣，還是摯情，也只得交給那個(gè)舊的社會(huì)來回答。同樣的寧為玉碎、不為瓦全的女主人公，給了我同樣的深深的震撼和悲憫，至于我愛寶玉而厭渥倫斯基，也全是作者所期望的那個(gè)樣子：寶玉重情，而渥倫斯基濫情。愛情其實(shí)很大程度上都是一種自我需求，而愛卻不是。我并不覺得安娜能代表所有女性，而書中還有兩個(gè)很美麗的女人，瓦蓮卡和基蒂。尤其是瓦蓮卡，她很早就在愛情里長大了，她知道這個(gè)世界上還有很多東西比愛情重要，那就是愛本身。去愛吧——那些需要關(guān)懷的人。讀完后，陷于作品里久久不能回歸現(xiàn)實(shí)，趕忙找了同名電影來看，蘇菲?瑪索的那一版。質(zhì)量平平，但也有些可取之處，最讓我詫異的是電影的最后，一個(gè)深沉的嗓音兀自念著旁白：“我仍然不知道我為什么要祈禱，但我還會(huì)繼續(xù)祈禱?！?/p>

很難想象托老會(huì)用整整一章節(jié)的篇幅來探討生存和死亡的問題，雖然趨于一種宗教上的形而上的解釋，卻也是合乎情理，作品也因此具有了一種綿綿不絕的韻味。小說的最后一章，謝爾巴茨基在火車上與渥倫斯基會(huì)面之后，來到了列文的莊園，隨后敘述的主角換為列文，他一遍遍的重復(fù)一個(gè)相同的問題，“我到底是什么？我在哪里呢？我為什么會(huì)在這里？”

“不知道我是什么、我為什么會(huì)在這里，我是無法活下去的。但是這個(gè)我又無法知道，因此我活不下去?！?/p>

因此列文，雖然是一個(gè)幸福的、有了家庭的、身強(qiáng)力壯的人，但卻好幾次瀕于自殺的境界，以致于他把繩索藏起來，唯恐他會(huì)上吊，并且不敢攜帶槍支，唯恐他會(huì)自殺?，F(xiàn)實(shí)中的托老也確實(shí)有過這樣一番經(jīng)歷，奇怪嗎？或許在哲人看來，這是一種再自然不過的遭遇，為了不庸庸碌碌的活著，他們總是試圖找出生命中最本質(zhì)的能夠得以延續(xù)的東西。托爾斯泰的一生，都是在這樣的找尋中度過的，而列文這樣一個(gè)角色，是他的思想得以宣泄的一個(gè)載體，也因此閃耀著燦爛的瑰寶般的人性的光輝。最后，列文的獨(dú)白充滿著哲理性的超脫，如果說列文是一個(gè)善良的同時(shí)思索著的矛盾體，是作者用筆最親切最肆意的一個(gè)角色，那么安娜則是托老傾盡筆力的也是支撐起全書靈魂的一個(gè)形象。說實(shí)話，無論是讀完書，還是看完電影，我對(duì)安娜始終都沒有一個(gè)清晰的界定。印象中的是蘇菲?瑪索那雙深邃的眼睛和那一襲黑色的天鵝絨質(zhì)地的裙子，與渥倫斯基的第一次相遇，到?jīng)Q然臥軌的那一剎那，這是兩樣始終伴隨著她的東西，在她最耀眼的時(shí)候?yàn)樗拿兰由狭艘唤z艷，卻也在死亡的那個(gè)時(shí)刻，給她的人生抹上了一層宿命式的創(chuàng)傷和悲涼。

我知道剛過二十歲的自己現(xiàn)在看愛情和人生的觀點(diǎn)還太淺薄，但有一點(diǎn)我很贊同安娜，那就是要遵從自己的內(nèi)心，真實(shí)地活下去。如果要更好的結(jié)局，還應(yīng)該在一開始就慎重的做決定。一個(gè)家庭的建立不僅意味著兩個(gè)人之間的關(guān)懷理解，還意味著長久的責(zé)任以及后來的對(duì)子女的責(zé)任，幸福沒有那么容易。每個(gè)明理的人都應(yīng)該為自己的決定和行為負(fù)責(zé)，在那之前，我們要做的，就是不斷豐富自己，用心生活，爭取做出讓自己不后悔的決定。

第四篇：讀《安娜

《安娜·卡列尼娜》有感

常說：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！倍P(guān)于安娜這個(gè)形象，自誕生以來，也可謂是眾說紛紜，不同時(shí)代、不同階層的人有不同的觀點(diǎn)。

“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”中國家庭也常說一句話：“家家有本難念的經(jīng)”。看過該書，情結(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，開篇就寫出奧布隆斯基家亂了。導(dǎo)火索是奧布隆斯基同女教師通奸，而后邀請(qǐng)其妹安娜前來調(diào)解，促使奧布隆斯基夫婦和好。后面便引出安娜、基蒂、列文、弗龍斯基，他們四人喜悅、悲痛以謝爾巴茨基家的一場(chǎng)舞會(huì)碰撞出火花。

在歡騰的舞會(huì)上，基蒂眼睜睜地看著弗龍斯基謙卑、順從的投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可基蒂仍然被安娜的美所深深吸引。安娜穿著樸素的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，圓圓的手臂，結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)，松亂的卷發(fā)，生氣勃勃美麗的臉蛋都是迷人的，基蒂望塵莫及。

安娜的美不僅是溢于言表，更富于內(nèi)心，他心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)她的嫂子多莉表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情和母愛，可他的追求從一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，他追求著真正的人的生活，在她心目中，婦女是活生生的人，有感情、有渴望、有人格，不是男性玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品。她不怕犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位，還有她最深愛的兒子，追求寄托在真摯的愛情里，當(dāng)她就受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫卡列寧以及就生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這一個(gè)人，我要愛情，我要生活?！睘閷で笞约赫鎿吹膼?，她是那么堅(jiān)定?！凹偈挂磺幸獜念^再來，也還是會(huì)一樣的?！?/p>

她的丈夫卡列寧是個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。一個(gè)冷酷政界高官，一個(gè)讓安妮八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫！甚至冷漠對(duì)待自己唯一的兒子。而安妮對(duì)弗龍斯基似久違，被塵封在安娜內(nèi)心的愛的噴發(fā)，毫無保留傾注一身。但是，愛對(duì)于安娜和弗龍斯基來說是單行線。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回的地灰飛煙滅?？墒呛髞砀埶够鶎?duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無休止的矛盾和痛苦，對(duì)自己目前處境迷惘與恐懼。弗龍斯基也是日益冷淡，他不再有安全感。

“問世間情為何物，只見他以身相許?！睈凼侨绱似嗝?。安娜為了愛情，幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望與憎恨。

第五篇：安娜影評(píng)

觀《安娜·卡列尼娜》有感

生工學(xué)院生工092班

090302222 不久前，我觀看了《安娜·卡列尼娜》這部影片，有很多的感觸。初中時(shí)，我曾閱讀了安娜這部名著，對(duì)安娜的命運(yùn)有著同情與可惜?！栋材取た心崮取肥嵌韲骷伊蟹颉ね袪査固┑拇碜髌贰Ａ蟹颉つ峁爬S奇·托爾斯泰19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家俄國作家、思想家，1828年9月9日出生，1910年11月20日去世。他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要的地位。他以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”、“俄國革命的鏡子”的“天才藝術(shù)家”。托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動(dòng)的和空想的東西，但仍不失為世界進(jìn)步人類的驕傲，他已被公認(rèn)是全世界的文學(xué)泰斗。

《安娜·卡列尼娜》巨大的思想和藝術(shù)價(jià)值，使得這部巨著一發(fā)表便引起巨大社會(huì)反響。書中通過女主人公安娜追求愛情的悲劇，列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描寫了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的場(chǎng)景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。托爾斯泰并沒有簡單地寫一個(gè)男女私通的故事，而是通過這個(gè)故事揭示了俄國社會(huì)中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。

主角安娜·卡列尼娜是19世紀(jì)俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰筆下最富有魅力的女性形象，她那迷人的風(fēng)采，至今仍然像磁石一樣牽引著全世界無數(shù)渴望善與美的心靈。她那勇敢的叛逆和不屈的追求，猶如一束沖動(dòng)的野火，燭照著整個(gè)俄羅斯的文學(xué)畫廊。作者極力表現(xiàn)安娜美麗的外貌、美麗的感

情和美麗的精神世界，充分展示了安娜超凡出眾的美麗風(fēng)采。

此次這部巨著被搬上熒幕，同樣引起了極大的轟動(dòng)。著名女演員蘇菲瑪·索有幸出演主角安娜·卡列尼娜。在蘇菲的演繹下，一個(gè)迷人的熱烈的安娜躍然熒幕之上。相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)中的《安娜·卡列尼娜》，影片淡化了安娜所處的周圍世界對(duì)她的有形無形的束縛，而是把所有的筆墨都集中在描述安娜與渥倫斯基一段驚世婚外孽情。也許是她太美麗了，僅僅展現(xiàn)了安娜美麗火熱的一面，而她的善良與心靈的美好，她的掙扎與矛盾都埋沒在了這驚艷的美麗之下。安娜心里追求的愛情在電影中變的更像是一種身體的出軌，她與渥倫斯基(西恩·賓飾)在精神層面上的愛情并沒有得到很好地體現(xiàn)。當(dāng)然，蘇菲·瑪索的表演不能說不出色，但劇本本身的一些局限，減輕了安娜的悲劇性，著力在安娜的情欲上著墨，限制了角色的深度，安娜這個(gè)形象的很多內(nèi)在心理沒有體現(xiàn)出來，失去了很多原著的精髓，矛盾體現(xiàn)不突出。不過，影片全部在俄羅斯實(shí)地拍攝，場(chǎng)景宏大，給人以視覺上的直觀美感，講述一個(gè)凄美無限的動(dòng)人愛情故事，還是有很大的可觀性，值得欣賞。