第一篇：美文閱讀讀后感

暑假里面，我讀了不少書，其中最喜歡的是《美文閱讀》這本書。

這本書一共有11個單元，有的講小孩，有的講父母，有的講景色，還有的講動物……

在第一單元“我們這些‘壞小子’”中，我最喜歡的文章是《我想讓他們知道我多么孤單》，作者是陳軍吉。人們不敢接近艾滋病人是因為對艾滋病的認識還不夠，只知道是非常嚴重的傳染病?，F實中，由于人們缺乏對艾滋病的正確認識，艾滋病人往往受到歧視和孤立。文章中，紅絲帶小學想和聾啞兒童學校搞活動，遭到反對;給小學學生遲遲不肯做手術;小學學生們找明星簽名，被對方經紀人拒絕;紅絲帶全體學生去旅游，導游讓他們趕快下山去……這些事件，原因都是因為孩子們患了艾滋病。

在第五單元“開心一笑”中。我最喜歡的的笑話的《安徒生的腦袋》。安徒生是個聰明的人，面對別人惡意的嘲諷，最厲害的回擊不是破口大罵，也不是沉默不語。而是機智的反諷。下面看看安徒生是怎樣反諷的：

安徒生生活很簡樸，常戴一頂破帽子在街上散步。

有個過路人嘲笑他：“你腦袋上邊的那個是什么玩意兒?能算一頂帽子嗎?”

安徒生馬上回敬道：“你帽子下邊的那個是什么玩意兒?能算是個腦袋嗎?”

看，很精彩吧!相信大家也喜歡這本書了吧!

第二篇：美文讀后感[定稿]

讀《愛的一種解釋》有感

愛到底是什么？這是我們每個人都一直在追尋回答的問題，在此文中，一直精靈帶著這個問題找到了一直正在飛翔的鳥兒——在這鳥兒眼中愛究竟是什么呢。當鳥兒餓了，它便愛上了稻谷，當鳥兒渴了，它便愛上了那一汪泉水，而始終它愛著山谷中那一朵風信子，愛并不需要什么理由，僅僅因為在那鳥兒的眼中它是唯一的不一樣的，僅僅因為它才是那鳥兒所愛的那一朵。

讀《最后的善良》有感

這個世界處處都有愛，文章講述了一個殺人犯劫持了一個少女，少女在臨死時的最后一通電話，觸動了殺人犯心中的那點善良，他聽著女孩的通話，想著自己的生活，深深地被感動了，他放下了殺虐的刀，他帶著那最后的一點的善良離去了。世界上并沒有真正冷酷的人，每個人心中都有一份良知，只是某些事情將他的良知給遮蔽了起來，讓他迷失了自我，做出違背自己良知的事情。

讀《沒有背影的父親》有感

母愛是偉大的，母愛自古便是人們所歌頌的對象，而在我們身邊，還有那么一份偉大，它是默默地，是在我們不經意間進入我們生活的，它就是——父愛，此文中，作者回憶了父親對他的點點滴滴的付出，父親總是用迎接者的姿態(tài)來面對他，從未讓他看到他離去的背影，父親在他的青春中一次次巧巧地掠去了作者的無理和不懂事。是啊，“父親”一個多么偉大的詞匯，父親放下他一個男人的威嚴，細心地用他特有的愛來呵護我們，父親就是我們生活中致命的武器，我們要用我們全部的熱愛和尊敬，用一輩子的時間來償還這份父愛。

讀《淡淡的友情，淡淡的愛》有感

有一種朋友介乎于愛情與友情之間，他存在于我們生活的一點一滴中，一首歌曲、一種顏色都可能讓我們想起他，他在我們心里的深處有著一個小小的空間，也許彼此間會很少聯(lián)絡，但是彼此的心中都保留著一份惦念、一份囑咐，彼此都希望對方能過得好，能夠幸福。但這之間永遠也不可能會有什么愛情，因為這似乎會褻瀆了這份感情。

讀《父親的眼睛》有感

父愛，一種多么偉大而又難以言表的愛呀！本文中，男孩的父親每一場比賽都去看男孩打球，給他鼓勵，但他卻不知道男孩一直是個板凳球員，因為他看不見，他是瞎的，但他帶去的是一種信念，他給男孩的就是一個信念，在他逝世后，男孩帶著這個信念上場并幫助球隊取得了勝利，當別人問他為什么時，他只是說：“父親在天上，他第一次真正地看見我比賽了?！笔前。笎?，就是這樣的默默地，帶給我們一種信念，一種堅持。

讀《眼淚是下一次轉身的微笑》有感

每個人心中都有一個在乎的，卻又不可能屬于你的人，你只能默默地守護著她，在她困難時，你幫她出主意，她那邊手機屏幕浮現的話語，永遠都讓她感到你的樂觀，而你手機這一頭卻是模糊地字母。轉身前將眼淚都流光了，這樣轉身面對她時才又是那陽光的笑臉，讓她再次感受到你的樂觀，逗她笑。她你希望永遠都能讓你去守護，但她卻又永遠也不能守護在你的身邊。

讀《錦時年華，素顏人生》有感

奶奶，這個自我們懵懂時便出現在我們記憶中的人，她陪著我們成長，看著我們長大，用她最大的愛來呵護我們，來保護我們。文中作者觸景生情，回想起了和奶奶過去相處的點點滴滴，奶奶為了自己能吃飽挨餓，奶奶病重時不忘擔心自己的生活??最后奶奶逝世了，但是她似乎始終陪伴著作者，作者從生活的點滴中都回想到了奶奶，回想到了奶奶那無微不至的愛。

讀《人生若只如初見》有感

人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。人生若只如初見，始終帶著那點邂逅的美麗，那該是多大的幸福呀，但一切都不盡然，人生會變，一切都會改變。

讀《我的一位國文老師》有感

“老師”，這是個我們再熟悉不過的名詞了，除了親人，老師陪我們走過了我們的成長之路。老師的愛體現在很多的地方，一個眼神、一個鼓勵，蘊含著老師對我們身后的感情，而批評教育則包含了老師愛崗敬業(yè)，偉大與胸懷。老師對我們的愛是一種發(fā)自內心的熱情，是一種無私的道德感情、是一次無悔的犧牲，我們要學會報答這種發(fā)自內心的熱情。

讀《國殤》有感

國，這是一個多么偉大的詞匯呀，它容納了我們，它哺育了我們。詩中，詩人的思國之情溢于言表，他將祖國的統(tǒng)一視作自己一生的追求。他將自己對大陸的眷戀之情譜寫成了一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，震撼著兩岸人民的心靈。祖國的統(tǒng)一是我們每一個人的夢想，每個人都希望能看到我們偉大祖國的統(tǒng)一。

讀《贊美母親》有感

母愛是純潔的；母愛是無價的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不會祈求回報的。正如詩中所說，母愛是皓皓的明月；母愛是莽莽的大地。正如孟郊的《游子吟》所寫：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！弊屛覀凅w會到了母愛的濃烈，母愛的深切，又如那詩中所說：“誰言寸草心，報得三春暉”，母親為了我們含辛茹苦，為我們付出了自己的一切，并不奢求能得到什么回報，我們要用我們的一切來報答，來孝敬我們的母親。

讀《愛的列車空亦滿》有感

“一個人心中無愛、自私、狂妄。雖輕亦老邁；反之，雖老邁亦年輕，即使前路日將斜，也有野花啼鳥一般春的境界?！蔽覀儜撟兾覀兊娜松^，用該去看世界。母親就是一位偉大的神仙，把光明帶給了我們，卻把煩惱和痛苦剝奪了，讓她自己去“享受”，給了我們成功的陽光，卻把失敗的風雨擋住，一切的自己扛。大愛無疆，世界因愛而明亮。

讀《堅硬的荒原》有感

文章并不是簡簡單單的敘述，它有著很深的內涵。那一望無際堅硬如鐵的荒原象征著生命；那瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征著一直；而那三個消瘦、窮苦的可憐孩子是人的象征。人的生命就像荒蕪的原野，要通過堅強的意志才能開拓出生命的綠洲，只有戰(zhàn)勝了自己，才征服了世界?！疤斓厝f物，唯我為大”

讀《殘存的遺憾，永遠的美麗》有感

“最初的才是最美的”，這是一句我們每個人都聽過的話，正如文中作者所說，“麗江也許很美，但不抵鳳凰。因為，我先目睹的是鳳凰而不是麗江?！睙o論世事如何變遷，最難忘卻的依舊是那個最初的同行者。但是過去的終也過去了，那過去的美好已經存在于記憶的底片上，無法，已不能再去觸碰。

讀《君生我未生，我生君已死》有感

總有那么一個人，值得我們在內心最深處懷念；總有那么一個人，值得我們把關于他的回憶鎖在心底的最深處；總有那么一個人，值得我們把和他有關的回憶一遍一遍的在腦海放映。那個回憶，是專屬回憶。深埋在心底，不輕易去觸碰，卻常常想起。因為那是心底最柔軟的一塊，觸及到就會疼。

讀《雕刻家》有感

煩惱，我們都不陌生，但這個詞另大多數人都感到反感。但在此詩中，詩人并不這么想，他對于煩惱的反感之情是有限度的，是理性的，他用自己藝術的眼光來看衰老這個煩惱，他認為煩惱就是一個雕刻家，他用歲月的鑿子鑿除了他臉上的皺紋，如果沒有寬大的胸襟和豐富的閱歷，又如何能有這貼切的想象與形容。詩人用他樂觀的眼光發(fā)現了生活中的藝術，發(fā)現了生活中的美。

第三篇：美文讀后感

美文讀后感

當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的美文讀后感，歡迎閱讀與收藏。

寒假我讀了冰心散文集一書，其中包括了《寄小讀者》?！都男∽x者》，是冰心女士在1923年——1926年間寫給小讀者的通訊，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留學期間寫成的，主要記述了海外的風光和奇聞異事，同時也抒發(fā)了她對祖國、對故鄉(xiāng)的熱愛和思念之情?！都男∽x者》可以說是中國近現代較早的兒童文學作品，冰心女士也因此成為中國兒童文學的奠基人。主題自然、童真。這樣的主題恰好顯現了冰心女士創(chuàng)作的思想內核：愛的哲學。這也正是我最大的感悟。冰心在這本書中對于愛的描寫，非常讓人感動，回味無窮。

首先就是對于孩子的愛，是寄小讀者的主題。在寄小讀者的自序中，冰心寫道“小朋友，冰心應許你在這一春中，再報告你們幼稚的快樂，天真的眼睛，雖然她也怕在生命花刺漸漸握滿之后，歡笑不成，眼淚不落……”她教導小朋友愛惜生命，做個好孩子。冰心要求孩子監(jiān)督她的行為，這也是從另外的一面教育孩子要像她所說的那樣做人。其中也有很多話語是冰心把自己融入小朋友中，成為小朋友而說出來的'，其中不乏可愛的言語，像我的話完了，小朋友拍雙手贊成等，顯得更加親切。當然也介紹了很多的海外景色和穿插可很多小詩。

其次是對于兄弟姐妹的愛，文中也有涉及，在冰心的媽媽逝去前后，她始終沒告訴海外的弟弟們這消息，怕他們在海外傷心，沒人照顧。再者是和丈夫的愛，簡樸的愛，在舉手投足之間表現了近代的愛情。

最后是對母親的愛，這是我最感動的地方，在這本書中描寫的最深刻。在往事一中冰心就自比是紅蓮，母親是荷葉，表現出了母親對冰心的呵護和冰心對母親的愛。她喜歡常常挨著母親，要求母親講冰心孩時的故事。在冰心離開故園出國時，母親和冰心都是非常的傷心。最后在南歸中寫了母親病逝前后的故事，這也是他寫給在國外的弟弟的。母親病逝之前依然很關心家人，而冰心也每時每刻守在母親身旁，這里是我看得最感動的地方，這里我就沒法表達給大家聽了，大家想要感受的話看就借書或上網看看吧。

母親為我們付出太多，而我們要學會回報，這里就和我們寒假的作業(yè)相呼應了。讀完這本書我得到最深刻的就是要理解父母的愛，關心父母，回報父母，有空沒空也要多給父母打打電話，不要等他們給你打，因為父母為我們付出的實在太多太多，我們看到的已是很多，看不到的就更多。

第四篇：讀后感美文

讀《遙遠的島》有感

在《成長的歲月》的《內心的成長》這個分目錄里，有篇名叫《遙遠的島》的文章，給我們講述了兩個孩子內心成長的故事。

從前有兩個孩子，他們一心向往著海上的那個神秘而異彩紛呈的小島?？墒钱斀K于有一天，他們真的踏上這個小島之后，才發(fā)現，這只不過是一片不成樣子的荒野。他們簡直不相信自己的眼睛，這就是曾日夜向往的小島。他們回家之后一直很難過，也從此不再看這個小島了?？戳诉@篇文章之后，我感觸很深。從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。

每一個人的童年時代，都是夢的季節(jié)。小時侯，我們閱讀的，是美妙的童話，畫的，是無拘無束的想象畫，聽的，是歡快的兒歌，做的，是無奇不有一心向往的夢。小時侯，在我們的眼里，周圍每個人都是笑著的，每個故事都有圓滿的結局，天空，可以畫成綠色，獅子，不會吃人??一切都是多么美好啊。

但是，隨著年齡的增長，時間的飛逝，我們長高了，長大了，看到的東西多了，也懂得了不少。其實我們有很多夢想，當我們真的涉足期間，卻突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我們總會慢慢發(fā)現，不是每個人都是笑著的，不是每個故事都有圓滿的結局，天空，畢竟還是藍的，獅子，還是會吃人??

我想起了以前在作文選上看過的一篇作文。它講的是作者快小學畢業(yè)了，想考上重點中學。一天晚上，作者的媽媽請了重點中學的幾位老師到家里來吃飯，并給他們送禮，讓他們幫幫忙，讓作者“順利”進入重點中學。作者當時感觸很深，也很詫異，重點中學不是只有考好試才能進的嗎？為什么有些人學習不好也能進重點中學？大人卻對作者說：你是小孩，你不懂。

讀 《格列佛游記》有感

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人

類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！

一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的 感恩的心》讀后感： 有一天，下著大雨。因為尋找沒有歸來的媽媽而走了很遠的小女孩終于看見了攥著年糕倒在雨地里的媽媽：她睜著雙眼，永遠離開了她。

于是，哭聲伴隨著雨聲，淚水混合著雨水，悲痛書寫著堅強。小女孩用她無聲的語言讓她媽媽放心地走。一遍又一遍，《感恩的心》讓媽媽終于閉上了雙眼：

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己??感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜??”

久久凝視這一段無聲的文字，真誠的感動久久觸動的心靈。這是一個失語的小女孩心靈的呼喚。我毫不懷疑，它同樣會深深觸動每一位讀者的心。

你聽見了嗎？這是心與心的溝通，這是心與心的感動。一個失語的女孩，用無聲的語言讓媽媽放心地走。一個沒有雙親的孤兒，用悲痛與堅強，讓自己勇敢地活下去！細細的雨絲，似乎也被小女孩兒深深打動，變得舒緩了的雨線又添了柔情。

你看見了嗎？雨夜中那個瘦弱的背影，那一對身隔兩界的母女相望的神情。媽媽走了，幼小的女兒卻讓媽媽放心的走。雨夜中那雙伶仃的小手，不停地揮舞，那是一個決心從痛苦中站起來的孤兒在書寫著堅強。

你感受到了嗎？那失去親人讓人剜心的痛楚，那走出厄運令人仰止的堅強。不幸的女孩不言放棄，敢言自強。命運，是這樣的不公平，而她噙淚中卻微笑地唱著《感恩的心》。感謝有你，感謝命運，要在感謝厄運中活出一個大寫的自己！

我聽見了，這無聲的真情，一個了不起的孩子讓媽媽放心地走。我看見了，那個堅強的背影，鼓勵我超越苦難，學會堅強。

我感受到了，我感受到了那顆感恩的心。感恩一切，不管是痛苦還是厄運，不管多么殘酷都用微笑去勇敢面對。痛苦和厄運教會我堅強，堅強的我才能夠從容地擁有未來。

“??我來自偶然，像一粒塵土，有誰看出我的脆弱？我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我？天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦??” 《感恩的心》，無聲勝有聲。我原先不確信：為什么這首歌、這個故事能如此深深地打動我。我現在漸漸明白：那是一個懂得感恩的孩子，在苦難中走向堅強的頌歌。

《信心讓你變得更杰出》讀后感 一位畫家，為坐在馬路邊正在乞討的一位乞丐畫了一幅臉部素描。起初，乞丐并沒有認出紙上那個神態(tài)自信、倨傲不羈的人就是自己。當畫家向他指明后，他顯然十分震驚。半晌之后，他語氣堅定地告訴畫家：“如果這就是您眼中的那個人，那他就一定是將來的我。”果然，若干年后，再次出現的他已經獲得了事業(yè)上的成功。

這是《讀者》刊登的一則短小精悍的小故事。述說了這樣一個發(fā)人深省的人生哲理：自信，可以讓人生更加精彩！

人生的旅途上，本來就布滿了荊棘，能否抵達理想的高地，就看你有沒有勇氣穿越過去。而這勇氣的組成因素中，最為關鍵的當然是非自信莫屬了。你盡可以先別想著前面的路有多么難走，而要相信：我一定能走過去！然后鼓足勇氣，大步向前；而不要紅著臉，靦腆地自言自語：“我??我不行?！?/p>

如果你不去做生活的主人，那你只會成為自卑的仆人！將在懊惱與嫉妒中消逝自己的青春。相信自己，闊步走進荊棘叢吧！當你傷痕累累地走出來時，溫暖的陽光將會灑滿你的全身，每一個毛孔都將感受到金色的喜悅。只有經歷過苦難的人才會懂得：信心對于成功是多么重要。所以，請大聲告訴自己：“我——能行！”

課堂上，有問題盡管回答，別因為害怕可能的出錯而猶豫不決。不必擔心別人的嘲笑，因為只有你才是站著說話的巨人！而別人，只是坐著聽話的矮子。相信自己：我能行！

賽場上，看著同學疾弛于跑道，猶如體育健將，不要退縮。誰一出生就會走路？別因為擔心“技術不行”而怯場，勇敢地去試試、多練練，也許在不久的將來，賽道上又多了一名風馳電掣的健將，那極可能就是你！相信自己：我能行！

丹尼斯?威特勒曾說過：“成功者的態(tài)度包含眾多的成份。但是，最重要的是具有自信心?！迸笥眩埜吒吲e起信心這盞明燈，它將引導你在漆黑的夜里找到光明的前途。

別盯著杯子》讀后感

夜深了，但毫無睡意的我隨手拿起一本不知已看過多少遍的《讀者》翻了起來。當翻到一篇

文章時，我被深深地吸引住了??

這其實是一篇已被我走馬觀花過好多次的文章，從未細讀過。因為未曾用心去感受，所以一直沒能理解。但是，今晚不知怎么的，讀著讀著，眼睛竟?jié)駶櫰饋砹??

有一段話給我觸動極大：“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？” 這段話讓我不由聯(lián)想到自己。不錯?。∥覀冏鳛閷W生，主要的任務就是學習，而如果我們把過多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考慮穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具會讓同學羨慕呀，尋思什么東西好吃；或是左思右想著交際、追星、時尚等話題。那我們還哪有心思放在我們的“水”——學習上呢？通過文章，我已經明白，那一切不過只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我們真正需要的。

試想，對于貝多芬而言，上帝是多么不公平：失戀，逼得他幾乎自殺；貧困，使他差點兒行乞；耳聾，令他這樣一位偉大的音樂家竟永遠無法聽到聲音??但是，他并沒有退縮，因為于他而言，只有音樂才是他心靈的載體，只有音樂才是他生活之水；其它的一切，無非是盛起水的杯子罷了。也正因為他不依賴杯子的好壞，一心琢磨著如何使“水”如何格外甘甜，才能給世人留下那么多激動人心的偉大樂章。我們傾聽那動聽的音樂時，分明聽到的就是他心靈深處“水”在流動的聲音??

我也曾迷失過方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因為“杯子”作祟?，F在，我終于“參透”了。我想：我也該拋下那些華而不實的杯子，轉而專注地去品嘗生活之“水”的甘甜了吧！《巴黎圣母院》讀書筆記

初始，伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水??她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦?? 在《培根隨筆集》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，最適合我這種不喜歡讀長篇大論而又想得到多點東西的人看了。雖然只是：“論”“說”“談”但是，我讀起來卻覺得有好多地方都不懂??！可能因為寫的都是人生的哲學。所以要很高的悟性吧！但是我還是覺得無論是什么時候都可以讀這本書。因為《培根隨筆集》深受各國讀者歡迎，據說有不少人的性格曾受到這本書的熏陶。即使在多元化的社會生活中，自己沒有錢，沒有權，只要有文化，有能力，有健康，遭點厄運也無妨。因為厄運當中也蘊含著一份讓人亢奮的幸福?。∨喔脑捳Z既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟

我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說的學皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開。身體健康之百病皆有相宜的調養(yǎng)運動。

我覺得這本書就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。雖然這只是一本隨筆集！但是好比一本史書、詩、數學、物理、倫理、邏輯推理般讓你明智、靈透、精細、精細、莊重、善辯。這篇文章主要內容是寫：同學們去拜訪老師，因為老師的問題，同學們訴說著生活的不如意，老師通過同學挑杯子喝水的細節(jié)引出了一個道理：杯子的好壞，并不能影響水質。如果生活是水的話，工作、金錢、地位，這些面子上的東西就是杯子。我們都知道、杯子只不過是盛水的器皿，并且，我們口渴的時候是喝杯子中的水，而不是去使勁啃杯子，那么請問你老盯著杯子，先杯子這也不好那也不讓你滿意有意義嗎？毫無意義！我們去別人家做客用紙杯或塑料杯，在家用瓷杯或晶瑩剔透的白玻璃杯。用這兩種杯味道一樣吧？我想起了筆，我看中了花筆，媽媽選了素筆，我買了花筆和素筆，很快花筆沒油了，而素筆卻堅持了好長時間，這不是“筆不可貌相”嘛？要喝水，就別看杯子，一只埋怨，好水都被你喝苦了，樂觀、積極向上的心態(tài)會讓你原意喝紙杯中的水，并且，好像加了一點苦瓜汁的水，都會被你的心變成甘泉水。

“如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子。它們只是我們用來盛起生活之水的工具。杯子的好壞，并不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，你哪有心情去品嘗水的苦甜，不是自尋煩惱嗎？”

確實如此，杯子只是一種用水的途徑，不同的杯子就好比不同的生活方式，即使貧困，即使平凡，也能活出自己的精彩。

“斯是陋室，惟吾德馨?！痹姾绖⒂礤a執(zhí)政不悅遭貶，身居一間破陋的屋室，卻依然不感寂寞，雖然沒有了高官俸祿，但換來了遠離世俗的灑脫，在陋室中依然過得快樂。貧賤富貴有什么？我們要做好的只有對生活的態(tài)度，我們需要的只是發(fā)自內心的感受，杯子的外觀并不能改變水的質量。

“我為什么要作曲？——在我內心的東西必須將它釋放出來，這就是我作曲的原因?！必毨?、失戀、失聰，對于一個音樂家無疑是個巨大的打擊，貝多芬沒有退縮，仍然在努力寫作，那音樂當做心靈之水的杯子。音樂家有音樂作杯子，只要努力，誰不能找到屬于自己的杯子來裝載命運！

我們也有自己的杯子，即使再大的苦難也不能奪走我們的命運載體，只要它本身不骯臟，沒有漏洞，誰也不能污染我們生命之水的可貴，心靈之水的純潔。

杯子的華麗不能掩蓋污水的惡臭，水的好壞只在于使用者的感覺。

別盯著杯子，喝下去的，只有水。篇二：美文讀后感

教育美文讀后感

《讓學生感受到你的在乎》 張婧婧

每個人都需要善意的表揚、鼓勵。善意的贊美實際上是一種投入少收益大的感情投資，是一種驅使人奮發(fā)向上、銳意進取的動力源泉。也就是說，孩子在乎家長的感受，如果家長能夠給予孩子正面的感受，他就會一直朝著良好的方向發(fā)展。

由此不禁想到了我們教師的工作，其實教師在教育學生時也要多從正面引導學生，多給他們一些善意的表揚、鼓勵。在平時的工作中，一篇情理交融、鼓勵性很強的評語，一段肯定、稱頌的贊美之詞，都能讓我們的學生心情愉悅、精神爽利，感受到你的在乎，教育往往就會達到事半功倍的效果。那么，在教育教學中，我們應該如何恰當的運用鼓勵和表揚呢？

首先，要轉變的觀念。老師對孩子的點滴進步能否給予充分的肯定與熱情的鼓勵，不僅僅是一個方法問題，更重要的是一個教育觀念問題。在平時的工作中，教師不肯放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴”，認為老師的尊嚴不容侵犯，對學生的教育只是強調反面批評、教育，而忽略從正面積極地引導、激勵的作用，低估了贊美學生達到教育目的的力量。其次，要尊重學生。尊重是教育的重要原則，沒有尊重就談不上教育。所有的人都有被尊重的需要，尤其是處在青少年時期的中學生，這種需要更加強烈。因為一方面他們還處在童稚未脫的的階段，對任何事情都似懂非懂，但另一方面，他們的內心都認為自己已經長大，有著強烈的成人感，迫切希望家長老師尊重他們，把他們當作成人來看待，在他們的內心深處有著強烈的主觀意識。教師要在乎學生的感受，尊重他們的個性發(fā)展和人性取向。第三，要注意方式方法。教師若能對學生進行正確的評價、及時的表揚、熱情的鼓勵，則能激發(fā)學知欲，調動其積極性，同時還能建立起融洽和諧的師生關系。教師是一個愛的使者，用愛的心靈去關注孩子們的每一點需要，激勵他們不斷進步，產生更多的更積極的在乎。

青少年好表現，更喜歡別人的夸獎，尤其在乎老師的表揚有我們教師要千方百計地發(fā)現和挖掘每個學生身上的閃光點，用各種方式及時的給予表揚和鼓勵。這是做好教師工作的取之不盡的源泉。篇三：美文讀后感 《我的生活從每一個微笑開始幸?！纷x后感

這是一篇優(yōu)秀的文章，像我們展示了一幅微笑帶給世界的美好畫卷，作者那頗為感人的語句，的確讓人心動?！暗厍蛏系纳`中，惟有人會微笑，群體的微笑構筑和平，他人的微笑導致理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。忘記微笑是一種嚴重的生命疾患，一個不會微笑的人可能擁有名譽、地位和金錢，卻一定不會有內心的寧靜和真正的幸福,他的生命中必有隱蔽的遺憾。”生活中時常會有不如意，正如文中所說“眼前將會有更多的變數、更多的失落、更多的背叛，也會有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸?！泵鎸@些不如意，我們可能“心慌慌，真想退回到從前”“但日歷不能倒翻”，“當一個人在自己的屋里，無妨對鏡沉思，從現出一個微笑開始，讓自信、自愛、自持從外向內，在心頭凝結為坦然?！逼鋵嵨覀兩畹氖澜缑恳惶炀烤褂卸嗌倏梢宰屓宋⑿Φ氖虑?而“我們往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。當然，開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動;然而我們千萬不要將微笑遺忘，惟有微笑能使我們享受到生命底蘊的醇味，超越悲歡?！碑斘覀兏吲d時、成功時、愉悅時，我們自然便會微笑，很陽光、很燦爛。但是，當我們遇到挫折時、困難時、失敗時，你還能做到微笑嗎?很難。但是，微笑是一種能力，我們千萬不要將微笑遺忘，不要讓微笑這種能力退化。

微笑是我們對生活的態(tài)度，是對人生、對世界充滿自信的外在表現。生活充滿挑戰(zhàn)，我們在快樂時微笑，而非大笑還容易做到，但遭受壓力與痛苦時微笑則是一種豁達的表現，是一個真正成熟的人生的表現，是一個相當高的要求。

讀《透過心窗看到美麗的風景》有感

愛爾蘭作家蕭伯納說：“如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想，甚至多于兩種思想?！倍艺f：“如果你有一些快樂，我有一些快樂，彼此交換，我們每個人就擁有了更多快樂?！比绻阒皇且晃兜毓路甲再p，那么你永遠是井底的青蛙，永遠看不到井口之外的快樂是如此龐大，永遠不知道快樂只是跟著敞開心扉的人走。打開關閉心靈的窗戶，你便會擁有更多的童真。因為你打開著心靈之窗，經常把心底的秘密拿出來晾曬，使它們不會發(fā)霉，不會長出一些不好的霉斑：憂傷，孤寂，抑郁，自閉。因為你的心總是干爽爽的，所以你會喜歡一切美好的事物，你會變得很單純，心里就會有善良的想法，不會為一些不必要的事緊皺眉頭，就會覺得每一天都好充實，好有意義。打開關閉心靈的窗戶，你可以擁有許多意想不到的事物，你的心房也會因為有陽光的緣故，永遠溫暖、閃亮打開心靈的鑰匙，推開心窗的力量，就是你那永不褪色的微笑。你微笑的心靈就可以和別人架起橋梁，一起觀察窗外生命的美景。生活本身的確是酸甜苦辣俱全的，但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的，要平和地對待生活中的每一件事，要善意地對待你周圍的每一個人。生活不是一帆風順的旅途，然而這一切并不可怕，因為終有一天這些都會成為過去，我們會迎來新的生活?？膳碌氖且苍S有那么一天，我們對生活失去了熱情，那樣我們的日子就會憂傷，生活就會沒有亮點，一切就會索然無味。篇四：美文讀后感 愛到底是什么？這是我們每個人都一直在追尋回答的問題，在此文中，一直精靈帶著這個問題找到了一直正在飛翔的鳥兒——在這鳥兒眼中愛究竟是什么呢。當鳥兒餓了，它便愛上了稻谷，當鳥兒渴了，它便愛上了那一汪泉水，而始終它愛著山谷中那一朵風信子，愛并不需要什么理由，僅僅因為在那鳥兒的眼中它是唯一的不一樣的，僅僅因為它才是那鳥兒所愛的那一朵。

讀《最后的善良》有感

這個世界處處都有愛，文章講述了一個殺人犯劫持了一個少女，少女在臨死時的最后一通電話，觸動了殺人犯心中的那點善良，他聽著女孩的通話，想著自己的生活，深深地被感動了，他放下了殺虐的刀，他帶著那最后的一點的善良離去了。世界上并沒有真正冷酷的人，每個人心中都有一份良知，只是某些事情將他的良知給遮蔽了起來，讓他迷失了自我，做出違背自己良知的事情。

讀《沒有背影的父親》有感

母愛是偉大的，母愛自古便是人們所歌頌的對象，而在我們身邊，還有那么一份偉大，它是默默地，是在我們不經意間進入我們生活的，它就是——父愛，此文中，作者回憶了父親對他的點點滴滴的付出，父親總是用迎接者的姿態(tài)來面對他，從未讓他看到他離去的背影，父親在他的青春中一次次巧巧地掠去了作者的無理和不懂事。是啊，“父親”一個多么偉大的詞匯，父親放下他一個男人的威嚴，細心地用他特有的愛來呵護我們，父親就是我們生活中致命的武器，我們要用我們全部的熱愛和尊敬，用一輩子的時間來償還這份父愛。

讀《淡淡的友情，淡淡的愛》有感 有一種朋友介乎于愛情與友情之間，他存在于我們生活的一點一滴中，一首歌曲、一種顏色都可能讓我們想起他，他在我們心里的深處有著一個小小的空間，也許彼此間會很少聯(lián)絡，但是彼此的心中都保留著一份惦念、一份囑咐，彼此都希望對方能過得好，能夠幸福。但這之間永遠也不可能會有什么愛情，因為這似乎會褻瀆了這份感情。

讀《父親的眼睛》有感

父愛，一種多么偉大而又難以言表的愛呀！本文中，男孩的父親每一場比賽都去看男孩打球，給他鼓勵，但他卻不知道男孩一直是個板凳球員，因為他看不見，他是瞎的，但他帶去的是一種信念，他給男孩的就是一個信念，在他逝世后，男孩帶著這個信念上場并幫助球隊取得了勝利，當別人問他為什么時，他只是說：“父親在天上，他第一次真正地看見我比賽了?！笔前。笎?，就是這樣的默默地，帶給我們一種信念，一種堅持。讀《眼淚是下一次轉身的微笑》有感

每個人心中都有一個在乎的，卻又不可能屬于你的人，你只能默默地守護著她，在她困難時，你幫她出主意，她那邊手機屏幕浮現的話語，永遠都讓她感到你的樂觀，而你手機這一頭卻是模糊地字母。轉身前將眼淚都流光了，這樣轉身面對她時才又是那陽光的笑臉，讓她再次感受到你的樂觀，逗她笑。她你希望永遠都能讓你去守護，但她卻又永遠也不能守護在你的身邊。

讀《錦時年華，素顏人生》有感

奶奶，這個自我們懵懂時便出現在我們記憶中的人，她陪著我們成長，看著我們長大，用她最大的愛來呵護我們，來保護我們。文中作者觸景生情，回想起了和奶奶過去相處的點點滴滴，奶奶為了自己能吃飽挨餓，奶奶病重時不忘擔心自己的生活??最后奶奶逝世了，但是她似乎始終陪伴著作者，作者從生活的點滴中都回想到了奶奶，回想到了奶奶那無微不至的愛。人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。人生若只如初見，始終帶著那點邂逅的美麗，那該是多大的幸福呀，但一切都不盡然，人生會變，一切都會改變。讀《我的一位國文老師》有感

“老師”，這是個我們再熟悉不過的名詞了，除了親人，老師陪我們走過了我們的成長之路。老師的愛體現在很多的地方，一個眼神、一個鼓勵，蘊含著老師對我們身后的感情，而批評教育則包含了老師愛崗敬業(yè)，偉大與胸懷。老師對我們的愛是一種發(fā)自內心的熱情，是一種無私的道德感情、是一次無悔的犧牲，我們要學會報答這種發(fā)自內心的熱情。

讀《國殤》有感

國，這是一個多么偉大的詞匯呀，它容納了我們，它哺育了我們。詩中，詩人的思國之情溢于言表，他將祖國的統(tǒng)一視作自己一生的追求。他將自己對大陸的眷戀之情譜寫成了一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，震撼著兩岸人民的心靈。祖國的統(tǒng)一是我們每一個人的夢想，每個人都希望能看到我們偉大祖國的統(tǒng)一。

讀《贊美母親》有感

母愛是純潔的；母愛是無價的；母愛是偉大的；母愛是只知道給予而不會祈求回報的。正如詩中所說，母愛是皓皓的明月；母愛是莽莽的大地。正如孟郊的《游子吟》所寫：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！弊屛覀凅w會到了母愛的濃烈，母愛的深切，又如那詩中所說：“誰言寸草心，報得三春暉”，母親為了我們含辛茹苦，為我們付出了自己的一切，并不奢求能得到什么回報，我們要用我們的一切來報答，來孝敬我們的母親。

讀《愛的列車空亦滿》有感

“一個人心中無愛、自私、狂妄。雖輕亦老邁；反之，雖老邁亦年輕，即使前路日將斜，也有野花啼鳥一般春的境界。”我們應該變我們的人生觀，用該去看世界。母親就是一位偉大的神仙，把光明帶給了我們，卻把煩惱和痛苦剝奪了，讓她自己去“享受”，給了我們成功的陽光，卻把失敗的風雨擋住，一切的自己扛。大愛無疆，世界因愛而明亮。

讀《堅硬的荒原》有感

文章并不是簡簡單單的敘述，它有著很深的內涵。那一望無際堅硬如鐵的荒原象征著生命；那瘦骨嶙峋、冷若冰霜的老人象征著一直；而那三個消瘦、窮苦的可憐孩子是人的象征。人的生命就像荒蕪的原野，要通過堅強的意志才能開拓出生命的綠洲，只有戰(zhàn)勝了自己，才征服了世界?！疤斓厝f物，唯我為大”

讀《殘存的遺憾，永遠的美麗》有感

“最初的才是最美的”，這是一句我們每個人都聽過的話，正如文中作者所說，“麗江也許很美，但不抵鳳凰。因為，我先目睹的是鳳凰而不是麗江?！睙o論世事如何變遷，最難忘卻的依舊是那個最初的同行者。但是過去的終也過去了，那過去的美好已經存在于記憶的底片上，無法，已不能再去觸碰。

讀《君生我未生，我生君已死》有感

總有那么一個人，值得我們在內心最深處懷念；總有那么一個人，值得我們把關于他的回憶鎖在心底的最深處；總有那么一個人，值得我們把和他有關的回憶一遍一遍的在腦海放映。那個回憶，是專屬回憶。深埋在心底，不輕易去觸碰，卻常常想起。因為那是心底最柔軟的一塊，觸及到就會疼。

讀《雕刻家》有感 煩惱，我們都不陌生，但這個詞另大多數人都感到反感。但在此詩中，詩人并不這么想，他對于煩惱的反感之情是有限度的，是理性的，他用自己藝術的眼光來看衰老這個煩惱，他認為煩惱就是一個雕刻家，他用歲月的鑿子鑿除了他臉上的皺紋，如果沒有寬大的胸襟和豐富的閱歷，又如何能有這貼切的想象與形容。詩人用他樂觀的眼光發(fā)現了生活中的藝術，發(fā)現了生活中的美。篇五：百年美文讀后感

《百年美文》讀后感

這篇文章讓人感受作者內心的真實感受和他們的智慧與對生活的信念，我覺得在一篇文章中，能夠讀到這些是十分難能可貴的。

上世紀的百年中，特別是“五四”新文化運動以來，確如魯迅所說，中國文壇上“散文小品的成功，幾乎在小說戲曲和詩歌之上”。而這其中的原因，很多學家都認為，我國有悠久的散文寫作傳統(tǒng)，所謂經、史、子、集，其中都有極為優(yōu)秀的散文，為世界上任何國家所無法攀比。

行走在百年散文的海岸，一路的美景令人流連忘返，盡管我們眼光挑剔，但精美的一百二十多篇作品仿佛描述出了一個清新典雅的自然王國。也許這些文章幵非全部是精美的，在那一篇篇美麗的作品里，有愛和生命，有人與自然、人與文明，有人生、歷史，有時間、生死，有生活??濃濃的人間煙火，寫的都是稀疏平常的小事，但是，這些事情在他的筆下，卻成了人生思考，是他，讓人們覺得，它引起了讀者的審美愉悅。它們再次證明：優(yōu)秀的散文作家都是駕馭文字的高手和深邃敏銳的思想家。

瓦雷里曾說過說：詩歌是跳舞，散文詩散步。在20世紀中國文學的歷史上，哲思散文作品層出不窮。特別是在西方文學的影響下，又催化了散文思想進步的進程。

季羨林先生這樣說過：“美的散文往往寫的是身邊的瑣事，古今中外有很多這樣的名篇。我所說的身邊瑣事范圍極廣，人身旅途中的所歷所感，無不包容于其中，在我們這個林林總總的花花世界上，遍地潛伏著蓬勃的生命，隨處活動者熙攘的人群，擷取其中一顰一笑，寫出那些美好的、悲哀的、能撥動人們心弦的事物。這樣的文章能凈化我們的感情，陶冶我們的性靈，小中有大，小中見大。

平凡之中見真理，瑣細之中見精神。”

合上這本厚厚的書，我輕輕閉上眼睛，感覺到內心獲得了一種從來沒有過的澄澈和明凈。仿佛接受了一場春雨的洗禮，每一篇文章里都蘊含著作者對人生的思考。讓我不禁感覺，原來我們的生活中很多我們認為的瑣事，幵不只是淡然無味的，而是值得每一個人去細細的體會，因為只有這樣，我們才能在不知不覺中參悟出人生的真諦。

第五篇：美文摘抄及讀后感 （推薦）

美文摘抄及讀后感

操場上，一個小男孩學著騎車，旁邊站著他的父親，美文摘抄及讀后感。沒有一句指導，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是興趣索然，轉過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚莫名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

人生不是由分數衡量的，也不以朋友的多寡，別人如何看待你來衡量。

人生不會根據你的周末安排來衡量，不取決于你和誰交往、曾和多少人交往，以及你是不是從未和任何人交往。

人生不取決于你家族的聲望、你擁有的錢財、你的汽車品牌以及那里工作和學習來衡量。

人生不以你相貌的美丑、衣著服飾，以及你所喜歡的音樂風格來衡量。

那么，人生到底有什么來衡量呢?人生由你愛誰和傷害誰來衡量;由你為別人帶來幸福及悲傷來衡量;人生由你所履行的承諾與違背的信任來衡量。

衡量人生的是友誼，它可以被當作神圣的東西，也可以被用作武器;衡量人生的是你所說的所作的所想得以及想說想做的，不管他們是有害的還是有益的。

衡量人生的是你作出的判斷、你作出這樣判斷的原因、為了誰或者針對誰作出了這樣的判斷;衡量人生的是看你刻意忽視了誰;衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐懼、你的愚昧無知和對他人的報復。

衡量人生的也有心中的愛、尊重與仇恨，以及你如何培養(yǎng)和澆灌這些感情。更重要的是，要看你是否在用你的生命滋潤他人的心靈。

只有你才能選擇影響他人的方法，這些決定就是生活的意義。叫一個朋友要心存感激，擁有一個朋友是一種幸運，成為別人的朋友則是你榮耀的權利。

點評：

有人曾經有過一些可笑的想法——我長得不太好看，我這一生難道就因我的相貌而毀?我家很窮，是不是這一生都要低著頭做人?我的分數很爛，大家都說我不行，我……這一生會不會就完了?這種想法很傻。往深處想，相貌不佳，智慧超群，一樣可以走好人生;現今貧窮，努力工作學習，一樣可以得到財富。人的一生，只要學會珍惜友誼，正確判斷，學會愛、尊重及包容，少些仇恨，學會想做想說變成所做所說，你這一生都沒有白過。這些東西，會讓你得到更多東西——錢、朋友、知識等等一些，這樣的人生又何嘗無值?要學會正確衡量自己的人生，不要為毫無意義的事情煩惱，朝正確的方向進步，才是我們應該做的。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬热?，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《美文摘抄及讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發(fā)自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯(lián)系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點?！白x”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。