第一篇：江南園林實(shí)習(xí)報(bào)告目錄

目錄

南方實(shí)習(xí)植物分類表··················································1 1 杭州

1.1太子灣公園··················································57

1.2花港觀魚····················································63

1.3西湖六公園··················································65

1.4平湖秋月····················································69

1.5西泠印社····················································71 2 蘇州

2.1滄浪亭······················································76

2.2網(wǎng)師園······················································82

2.3博物館······················································88

2.4拙政園······················································93

2.5虎丘························································98

2.6金雞湖······················································102

2.7留園························································114

目錄上海

3.1世紀(jì)公園····················································123

3.2后灘濕地公園················································129

3.3徐家匯綠地··················································134

3.4延中綠地···················································137

3.5松江方塔園·················································146

附表實(shí)習(xí)人信息及實(shí)習(xí)成績·······································153

第二篇：園林江南實(shí)習(xí)調(diào)研報(bào)告

借景藝術(shù)在古典與現(xiàn)代的傳承

————蘇州古典園林調(diào)研有感

借景是中國古典園林最為可貴的美學(xué)財(cái)富。其有意識(shí)的把園外景物“借”到園內(nèi)視景空間中來，是中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)手法，在園林建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中占有特殊重要的地位。一座園林的面積和空間是有限的，借景的目的是把各種在形、色、聲、香上能增添藝術(shù)情趣，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化，收無限于有限之中。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的，對(duì)擴(kuò)大空間，豐富景觀效果，提高園林藝術(shù)質(zhì)量的作用很大。“園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近”。

本次江南實(shí)習(xí)與調(diào)研就這個(gè)話題對(duì)蘇州園林中借景的運(yùn)用做了一番總結(jié)和歸納并設(shè)想了其與現(xiàn)代園林的融合與指導(dǎo)作用。

借景因距離、視角、時(shí)間、地點(diǎn)等不同而有所不同，通?？煞譃橹苯咏杈昂烷g接借景。其中直接借景又分為遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借和應(yīng)時(shí)而借。

遠(yuǎn)借與鄰借是視觀賞距離遠(yuǎn)近而分。遠(yuǎn)借通常要有登高或臨水的觀賞條件，所觀大多為色彩較暗淡、模糊的景物輪廓。李白有詩曰：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！贝司凹礊檫h(yuǎn)借。蘇州園林中最為經(jīng)典的遠(yuǎn)借莫過于拙政園于北寺塔。由拙政園東部進(jìn)入中園，從梧竹幽居亭西望，可見巍巍高聳的北寺塔影，掩映于翠綠叢中枝葉扶疏的遠(yuǎn)方，恰似屹立于園墻之內(nèi)，大大豐富了中園園景，產(chǎn)生意境深遠(yuǎn)而優(yōu)美的感受。（下圖）

鄰借指以矮墻、柱廊、門窗等，借取周圍近距離景色。李漁在《閑情偶寄》中就談到：“開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧?！睖胬送@內(nèi)缺水，故其在臨水處設(shè)一復(fù)廊，中墻開窗，游人從內(nèi)廊可借園外之波，外廊行之，園內(nèi)之景亦收眼底。

拙政園梧竹幽居開空窗（下圖），又稱“月洞”，即在空白墻上做成滿月形狀。則外部景觀如畫一般鑲嵌“畫框”之中。觀賞的角度不同，畫框中的畫與人也不同。

半窗，即將窗安裝于半墻之上。在蘇州古典園林中常常運(yùn)用。如蘇州滄浪亭內(nèi)“翠玲瓏”是以觀翠竹為主題的建筑，小巧精雅，南面植竹擋圍墻外不好看的風(fēng)景，北面栽竹形成翠林。

而南北之墻，各布置一排半窗，白日滿院鮮翠映入眼中使人爽心；月夜涼風(fēng)微起“墨竹”輕舞，尤如動(dòng)態(tài)的水墨畫。（下圖）

長窗，又稱“隔扇”，通常落地，安裝在上檻與下檻之間，既有窗的功能也有門的作用，故亦稱它為“落地長窗”或“落地門窗”。在蘇州園林中，長窗是最實(shí)用的窗之一。人可出入、通風(fēng)、采光、保溫，居室內(nèi)能賞室外美景。長窗有四扇、六扇、八扇之分，扇數(shù)的多少一般依據(jù)建筑開間大小而定，一般多布置于廳、堂、館、軒。

仰借與俯借是視園林所處位置，或觀賞者視線高低而言。天空、飛鳥、青山、高塔等皆可為仰借的景物：而站在樓閣或山石上，居高臨下所看到的景物則為俯借。俯借的觀賞點(diǎn)一般設(shè)于高處，由上望下，景物越低則越小。杜甫登泰山而作《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”即是表明此意。仰借與俯借可同時(shí)存在。滄浪亭位于其園制高點(diǎn)，身處其亭可俯視園外之景，但是卻無園外之喧鬧，仿若“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，相反，路人于園外即可仰視滄浪亭之核心建筑，升起欲探究竟的愿望。（下圖）

應(yīng)時(shí)而借是借一年中的某一季節(jié)或一天中某一時(shí)刻的景物，主要是借天文景觀、氣象景觀、植物季相變化景觀和即時(shí)的動(dòng)態(tài)景觀，營造一種氣氛和意境。如一日之間的晨曦夕霞，曉星夜月；一年之間的春天風(fēng)光明媚，夏日濃綠深蔭，秋天碧空麗云，冬日雪景冰掛。間接借景是一種借助水面、鏡面映射與反射物體形象的構(gòu)景方式。由于靜止的水面能夠反射物體的形象而產(chǎn)生倒影，鏡面或光亮的反射性材料能映射出相對(duì)空間的景物，所以，這種景物借構(gòu)方式能使景物視感格外深遠(yuǎn)，有助于豐富自身表象以及四周景色，構(gòu)成絢麗動(dòng)人的景觀。

而借景的內(nèi)容則要從形、聲、色、香來講。分為借形組景、借聲組景、借色組景和借香組景。

園林建筑中主要采用對(duì)景、框景、滲透等構(gòu)圖手法，把有一定景效價(jià)值的遠(yuǎn)、近建筑物、建筑小品，以至山、石、花、木等自然景物納入畫面即稱之為借形組景。此為最普遍的借景內(nèi)容。

借聲組景則是對(duì)聲音的運(yùn)用。自然界聲音多種多樣，園林建筑所需要的是能激發(fā)激情、怡情養(yǎng)性的聲音。在古典園林中，遠(yuǎn)借寺廟的暮鼓晨鐘，近借溪谷泉聲、林中鳥語，秋夜借雨打芭蕉，春日借柳岸鶯啼，凡此均可為園林建筑空間增添幾分詩情畫意。如拙政園枇杷園的雨打芭蕉，留聽閣的借聲等。(下圖為留聽閣旁的三十六鴛鴦館)

夜景中對(duì)月色的因借在古典園林中受到十分的重視。網(wǎng)師園的月到風(fēng)來亭觀秋月之景，杭州西湖三潭映月之景等等。皓月當(dāng)空是賞景的最佳時(shí)刻。除月色之外，天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色，所不同的是云霞沒有一定的規(guī)律。另外，隨季節(jié)變化的植被也是要被考慮在范圍之內(nèi)的。網(wǎng)師園的四季之景就是對(duì)植物的應(yīng)用。

借香組景一般是對(duì)植物的應(yīng)用。一般的芳香類植物有桂花、梔子等。在拙政園中，枇杷園廣植桂花，人于亭中休憩，淡淡的桂花香味就會(huì)從外面飄來。

將蘇州古典園林之借景之手法總結(jié)，則不外乎三點(diǎn)：一是提高視點(diǎn)之位置；二是借助空間外通之道；三是開辟透景線，以借遠(yuǎn)景或自然景觀。而按感官特征來劃分，有直接的視覺景物相互借景；或在不具備視覺景物的情況下，依靠自然創(chuàng)造一種自然的氣氛，透過味覺、嗅覺、觸覺等感官體驗(yàn)而產(chǎn)生一種意境、情懷或趣味。

隨著時(shí)代的發(fā)展，園林的內(nèi)容不斷充實(shí)和更新以滿足園林開放性的需要，借景更是大有可為，如城際間的高速公路和鐵路上的中、遠(yuǎn)景；城市綠地在滿足傳統(tǒng)的觀賞功能時(shí)，還要作為人們相互交往的活動(dòng)場(chǎng)所而必須重視借景手法的運(yùn)用。但是必須做到“借景有因”，就是說由于外在某種使人觸景生情的景物對(duì)象，可以用來創(chuàng)造某種藝術(shù)意境。以上所舉的形、色、聲、香，還不足以概括可資因借的對(duì)象，大自然中可資因借的對(duì)象還有待進(jìn)一步的尋覓發(fā)覺，并盡量防止一些雜亂無章、索然無味的實(shí)像引入到景中來，所謂“嘉則收之、劣則摒之”。

這就得說到所借景物與設(shè)計(jì)空間的關(guān)系，必須重視設(shè)計(jì)前的相地、人流路線的組織，以及確定適當(dāng)?shù)牡镁皶r(shí)機(jī)和眺望視角。設(shè)計(jì)前的相地，需要顧及借景的可能性和效果，除認(rèn)真考慮朝向、對(duì)組景效果的影響外，在空間收放上，還要注意結(jié)合人流路線的處理問題，或設(shè)門、窗、洞口、以收景；或置山石、花木以補(bǔ)景。建筑和廣場(chǎng)的空間是人流活動(dòng)的空間，靜中觀景，視點(diǎn)位置固定，從借景對(duì)象所得的畫面來看基本上是固定不變的，可以采用一般對(duì)象的處理手法。若是動(dòng)中觀景，由于視點(diǎn)不斷移動(dòng)，活動(dòng)空間和借景對(duì)象之間的相對(duì)位置隨之變化，畫面也就出現(xiàn)多種構(gòu)圖上的變化，為能獲得眾多的優(yōu)美畫面，在借景時(shí)應(yīng)該仔細(xì)推敲得景時(shí)機(jī)、視點(diǎn)位置及視角大小的關(guān)系。

現(xiàn)代化的城市建筑造型新穎，大量高層建筑興起，使得人們更希望有美好的俯視景觀。這就要求現(xiàn)代園林不僅要做到“因借體宜”，更要構(gòu)圖完美、曲線流暢、場(chǎng)面開闊以使人們?cè)诟┮晻r(shí)能夠充分領(lǐng)略園林優(yōu)美的平面構(gòu)圖，即做到被“借景”。園林與建筑相互借景，對(duì)比鮮明，形成視覺沖突，成為城市一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

綜上所述，要想繼承傳統(tǒng)園林的借景之法，需將傳統(tǒng)的造園手法與現(xiàn)代的造園藝術(shù)理念緊密結(jié)合，在現(xiàn)代園林藝術(shù)的理念下，保持傳統(tǒng)手法，將借景對(duì)象適當(dāng)改變，將現(xiàn)代元素與古典相結(jié)合，營造多元化，可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代園林。

第三篇：江南園林

江南景色一向?yàn)槿藗兯鶅A倒,她那種典雅而不失莊重、個(gè)性而不失沉穩(wěn)的氣質(zhì)更是動(dòng)人。在眾多美景中,江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑群落就像一幅幅美妙的立體畫展現(xiàn)在人們面前。“小橋流水、粉墻黛瓦、戶戶臨水、家家枕河”,作為一種與自然和諧相處的人類集居形態(tài),江南街巷、院落、橋梁、民居等元素記載了歷史也傳承了江南文化的內(nèi)涵與精髓。

也許在現(xiàn)代化的飛速發(fā)展下，很多地方已看不到“小橋流水人家”般的傳統(tǒng)江南之景，取而代之的成了一幢幢拔地而起的摩天大樓，也許很多人已忘了原來那個(gè)如詩如畫的江南是個(gè)什么樣子，但作為一個(gè)生在江南長在江南的孩子，我從小便鐘情于江南傳統(tǒng)建筑，喜歡她們的低調(diào)、寧靜與柔情，去過不少古鎮(zhèn)，踏過不少古道，也時(shí)常喜歡在蒙蒙雨天漫步于飄散著鄉(xiāng)土芬芳的園林，總之，我不少無時(shí)無刻不被江南水鄉(xiāng)建筑透露出的氣質(zhì)所吸引，所打動(dòng)。時(shí)至今日，她們有些也許已不復(fù)存在，我想我會(huì)永遠(yuǎn)懷念，而有些盡管依然安靜地坐落在那里，但也隱沒在了周圍的繁華中。所以在這里，我想跟大家分享一下我生活的江南和我眼中的江南建筑。

前面說到江南，范圍可能有些廣了，其實(shí)算得上熟識(shí)的江南地區(qū)也就是我的的家鄉(xiāng)——“魚米之鄉(xiāng)”無錫，一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)。在無錫生活了二十多年，大大小小的古鎮(zhèn)、街道、園林幾乎踏遍，對(duì)她們的故事也了解一二，不過街道古鎮(zhèn)實(shí)在太多太凌亂不知道從何說起，那我就主要說說我最熟悉的無錫園林吧。

我喜歡把無錫園林分為四類：真山真水、真山假水、假山真水、假山假水。也許熟悉的同學(xué)已經(jīng)猜到她們分別是哪個(gè)園林了。真山真水的當(dāng)然是橫臥太湖西北岸的黿頭渚了，她是一個(gè)以天然山水為主，人工修飾為輔的園林，茂林修竹、懸崖峭壁、摩崖石刻、同太湖水輝映成趣，被認(rèn)為是無錫境內(nèi)的“桃花源”。青山綠水之中，長春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、具區(qū)勝景、黿渚春濤、萬浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等六大景區(qū)各具特色。登上黿頭，浩瀚壯闊的太湖展現(xiàn)眼前，令你心曠神怡。中堂書有“天然畫圖”額，兩旁檻聯(lián)”山橫馬跡，渚峙黿頭，盡納湖光開綠野；雨卷珠簾，云拂畫棟，此間風(fēng)景勝洪都”，意即在澄瀾堂看太湖，比在南昌滕王閣看鄱陽湖還要美。離此循山向左，可登飛云閣，勁松樓。一路直上。則可到廣福寺，萬方樓，萬浪橋一帶。如從七十二峰山館、小南海，陶朱閣則可到達(dá)鹿頂山的最高處光明頂，俗稱“海龜之背”。山頂舒天閣巍峨聳峙，登閣遠(yuǎn)眺，可鳥瞰整個(gè)太湖山水?！奥鬼敵瘯煛?，一輪紅日，噴薄而出，天上彩霞萬道，給群山披上金色，給湖水撒下一片金點(diǎn)，十分壯觀。這便是三分人意七分自然的黿頭渚。

真山假水的錫惠公園是我兒時(shí)至今經(jīng)常漫步的園林，因?yàn)榫驮诩腋浇?，所以閑來無事便喜歡去溜達(dá)溜達(dá)，好不愜意。錫惠公園南臨古運(yùn)河，背倚惠山。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉，一直被譽(yù)為無錫的天然博物館。

假山真水的蠡園地處風(fēng)光秀美的蠡湖之濱，是 “太湖”的主要景點(diǎn)之一。該園因湖而得名，蠡湖原名“五里湖”是太湖東北岸的一個(gè)內(nèi)湖。三面環(huán)水，遠(yuǎn)眺翠嶂連綿，近聞長浪拍岸；南堤春曉，桃紅柳綠；枕水長廊，步移景換；假山

聳翠，曲折盤旋；亭臺(tái)樓閣，層波疊影。當(dāng)代大文豪郭沫若詠有佳句：“欲識(shí)蠡園趣，崖頭問少年”。蠡園假山就水而疊，因水而活，盡顯山水交融之“假山真水”的無限情趣。錯(cuò)落在綠樹花影中的亭廊橋榭，也散發(fā)出水鄉(xiāng)園林的特有風(fēng)姿。

假山假水的寄暢園是錫惠公園的園中園。她是中國江南著名的古典園林，屬山麓別墅類型的園林，南北長，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀。又構(gòu)曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。寄暢園的成功之處在于它“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹，巧妙的景”。難怪清朝的康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩，足見其眷愛賞識(shí)之情。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公均為仿無錫寄暢園而建。其中有開鑿于唐大歷年間的天下第二泉、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無錫的天然博物館。

第四篇：江南園林讀書報(bào)告

江南園林讀書報(bào)告 個(gè)性鮮明是江南園林的第一特征。雖然都是住

宅的延續(xù)與擴(kuò)展，然而構(gòu)

園因地制宜，風(fēng)格因人而

異?；蛞运嫒伲缟?/p>

置江湖上；或以山石取勝，如入幽谷中；或以林木取

勝，如漫步在森林中；或

以花卉取勝，如置花海中。

小巧別致是江南園林的第二特征。最大的園林，面積在10畝上下，最小的只有1～2畝。在如此小的空間里，還要包容山水、花木、建筑等。小巧而別致：

首先體現(xiàn)在全園布局上，多以水面居中，將各種景物環(huán)水而布，以彎曲的小路將

景物彼此銜接，以曲折的小橋溝通水面本不大的水池兩岸；或以景致各異的層層

院落相串，在方寸之地創(chuàng)造景隨步異、觀之不盡的景致。其次小巧別致體現(xiàn)在一

切造園要素上，山、石、建筑體量均小，而且造型別致。飛檐翹角的建筑給人以

輕盈欲升的感覺，消除了空間狹窄給人們帶來的心理壓抑感。一切建筑與器物上的精致雕刻與曲線型的圍墻脊又創(chuàng)造了幾分活潑歡快的氣氛。

色彩樸素、高潔、淡雅是江南園林的第三特征。為了適應(yīng)炎熱氣候中尋找清

涼環(huán)境的心理需求，這里多用白色墻、黑灰色的瓦和門窗框、栗色的江南特色

江南氣候溫和，水量充

沛，物產(chǎn)豐盛，自然景色優(yōu)

美。晉室南遷后，渡江中原

人士促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和

文化的發(fā)展，為園林的營建

創(chuàng)造了條件。東晉士大夫崇

尚清高，景慕自然，或在城

市建造宅園，或在鄉(xiāng)野經(jīng)營

園圃。前者如士族顧辟疆營園于吳郡（今蘇州），后者如詩人陶淵明辟三

徑于柴桑（今九江附近）?；始以粪髣t追求豪華富麗。建康（今南京）為

六朝都城，宋有樂游苑，齊有新林苑。唐詩人白居易任蘇州刺史時(shí)，首次

第五篇：園林實(shí)習(xí)報(bào)告

園林實(shí)習(xí)報(bào)告

摘要：十天的實(shí)習(xí)，從杭州的西湖到蘇州的拙政園我們感受到了書上用華麗辭藻堆砌起來的蘇杭，那么的美麗古典；上海，有著太多無法用言語表達(dá)的過去，作為一個(gè)歷史的寵兒正再次書寫著自己的歷史。

關(guān)鍵字：婉約、古典、摩登

杭州的婉約

為期十天的華東三市實(shí)習(xí)的首站是自古就有著“人間天堂、絲茶之府”的杭州?；疖嚨胶贾莸幕疖囌镜臅r(shí)候是凌晨三點(diǎn)鐘，整個(gè)城市在喧囂了一天之后正在安靜的睡著，那星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火點(diǎn)綴著城市的一些角落讓其顯得愈加的幽靜，這些悄無聲息的開場(chǎng)并沒有減弱我對(duì)杭州這個(gè)所謂的人間天堂的好奇心。西湖是杭州最為著名的景點(diǎn)之一，幾乎可以說是能代表整個(gè)杭州的一張名片。我們實(shí)習(xí)的第一個(gè)點(diǎn)就定在了這里——西湖，早晨的西湖沒有白天陽光明媚時(shí)的那種光耀照人，薄薄的似紗的霧籠罩著她，遠(yuǎn)處的青山綠水都顯得那么的婆娑，仿佛是位羞澀的少女讓人充滿著無限的想象，或許這也是她能那么讓人向往著迷的地方之一吧！

西湖的湖水是承載著整個(gè)西湖景點(diǎn)的基礎(chǔ)，沒有她的存在那么整個(gè)圍繞著西湖展開的景點(diǎn)就失去了他們的生命力，有的或許只剩下形式的外殼。蘇堤和白堤是兩條從不同方向橫跨西湖湖面的堤壩，在承擔(dān)起貫穿西湖交通功能的同時(shí)也是兩個(gè)有著很多故事的景點(diǎn)，不管是才華橫溢的蘇東坡大學(xué)士抑或是唯美的讓人心痛的白娘子和許仙的故事都給它們?cè)鎏砹瞬簧偕衩馗?，這一點(diǎn)不僅在古代造園中經(jīng)常會(huì)用到，而且現(xiàn)代園林藝術(shù)也常常會(huì)為了一個(gè)景點(diǎn)讓更多人認(rèn)同而采取了賦予它們一些說法，故事、傳說，這就讓景點(diǎn)無論從形式還是內(nèi)涵都具備了。花港觀魚是蘇堤邊上一個(gè)尤為出名的景點(diǎn)，假如從門口看是根本不能察覺里面的布局會(huì)是那么的自然和獨(dú)到的，自然的水把里面分割成若干個(gè)獨(dú)立的空間，彼此之間有木橋和石橋聯(lián)系著，不論站在那座橋上都可以看見水里的游魚和岸邊草坪布置巧妙的花群，花港觀魚要的就是這個(gè)效果。除了沿路那密植的喬木和搭配豐富的鮮花之外，兩個(gè)開闊的草坪在里面就顯得格外的顯眼，當(dāng)我們?cè)诒桓叽髥棠菊谏w的密不透風(fēng)的小路走的時(shí)間長了之后，看見這么大塊開闊的草坪，會(huì)有一種豁然開朗的感覺。不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在園子設(shè)計(jì)的時(shí)候把人的心理都充分考慮到位了，這與現(xiàn)在造園體現(xiàn)的以人為本的宗旨是一樣的，只不過是在很早之前我們的先人就有這方面考量了，在這里實(shí)在不得不佩服他們的智慧。依山傍水是人們追求理想居住環(huán)境需要考慮的地方，整個(gè)西湖的規(guī)劃當(dāng)然也充分的利用了青山和綠水，孤山是西湖邊上一座海拔不算高卻足以俯視整個(gè)西湖的山，至于為什么稱其為孤山？從它處的位置就不難理解，它和西湖其他的山不同，其他的或兩座相挨或三四成群，唯有它是孤單的，那么稱其為孤山也就很容易的被人所接受了。因?yàn)楣律接袃蓚€(gè)面是被水所包圍的，設(shè)計(jì)者充分的利用了有利的地形，山腳下都布置了一些建筑，包括非常有名的樓外樓。可見因地制宜利用的很到位。除了西湖那個(gè)大水面，邊上還有一個(gè)茅家埠也是個(gè)非常開闊的水面，自然式的岸邊圍繞著明澈如鏡的湖面，繞著岸邊走可以看見布置高低錯(cuò)落有致的植物群落，在一個(gè)開發(fā)已久的城市而言能找到這么個(gè)自然天成的景點(diǎn)確實(shí)不多的，假如把西湖比作一個(gè)大方美麗的大姑娘那么茅家埠就是一位青春羞澀的少女，從她們身上都可以領(lǐng)略到女子特有的婉約，一方水土養(yǎng)一方人，自古美女出蘇杭也就顯得合情合理了。

蘇州的古典

領(lǐng)略了杭州的婉約，我們趕赴實(shí)習(xí)的第二個(gè)城市——蘇州，兩個(gè)城市距離不是太遠(yuǎn)，車程也就近一個(gè)小時(shí)。自古人們總喜歡把兩者聯(lián)系起來說，也不是沒有道理的。蘇州是一個(gè)歷史很悠久的古城，城中保留了很多的古建，讓從未來過蘇州的人一時(shí)間走進(jìn)了古時(shí)候的感覺，白墻黛瓦是大部分古代房子的基本顏色，因?yàn)閷?duì)古建的保護(hù)力度很大，所以走在舊城區(qū)極少看見帶著刺眼色彩的建筑，統(tǒng)一的色調(diào)和房子的樣式讓人覺得回到了古時(shí)候那規(guī)劃得體的坊市。古典山水園林是蘇州主打的一個(gè)品牌，這里有號(hào)稱“中國園林之母”的拙政園，拙政園的面積也是蘇州所以的園林中最大的，這當(dāng)然是緣于它的主人顯赫的地位。園內(nèi)山島、竹塢、松崗、曲水的巧妙布局為其贏得了“天下園林之典范”，并且貴為中國四大名園之首，這都一一說明了拙政園在造園藝術(shù)上不可動(dòng)搖的地方。園內(nèi)最為著名的是位于南部民居的三間水閣“小滄浪”，它和北面的廊橋“小飛虹”把空間分開形成了水院。假山石的利用在園中用到了極致，在水池中堆砌而成的小山上修筑了亭子，可以在一個(gè)比較高的位置俯視全園。爬山樓修筑在水池的邊上，提供了一個(gè)從低到高不同海拔的觀景高度，這比單純的假山上近于垂直向上的臺(tái)階顯得更為的人性化，當(dāng)然假山石砌成的臺(tái)階比用地磚鋪成的坡道會(huì)更加有趣，所謂各有千秋吧！全園是圍繞怎么在池的周圍展開，這和杭州的西湖確有相同之處，亭臺(tái)樓榭都布置在池的周圍，力求在不同的角度可以欣賞到一年四季不同的水景，夏天滿池的荷花和冬天結(jié)成了冰的水面都給人帶來與眾不同的視覺沖擊。很可惜的是我們實(shí)習(xí)的時(shí)候兩者都沒趕的上，倒是池中自由自在的幾只鴛鴦給原本缺乏亮點(diǎn)的水景帶去了些許的趣味，這也算是對(duì)自己的一點(diǎn)補(bǔ)償吧！園子里的建筑都保持了原來的樣子，建筑用的大多是木頭，再涂上油漆，門檻普遍都很高，封建男尊女卑等等級(jí)制度在園子里隨處可以看得到痕跡。主廳對(duì)著一座用山石堆砌起來的假山顯得很引人注目，古時(shí)候人們追求的是謙虛，喜歡用一些有遮擋作用的物體遮擋自己的園子，所以當(dāng)客人從大門進(jìn)來看到的不是景墻就是假山，目的就是不讓你一眼把什么都看光了，好東西要用心來慢慢欣賞的。這一點(diǎn)倒是很值得現(xiàn)在的人好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)代人總是唯恐一朝成名天下無人知。運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中就要要求我們?cè)谠O(shè)置一些至關(guān)重要的景點(diǎn)或是建筑的時(shí)候都應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼谘冢丝偸怯幸活w好奇心，對(duì)未知的事物有著很強(qiáng)的探索欲，而我們所造的園子就是讓人們可以走入到里面去，然后有所發(fā)現(xiàn)，或喜悅、或吃驚、或震撼都證明了我們的用心讓人們體會(huì)到，這不正是每個(gè)設(shè)計(jì)者最值得欣慰的么？獅子林是我們?cè)谟斡[拙政園第二個(gè)去的園子，比起拙政園的其實(shí)宏偉它就顯得收斂了很多。獅子林最令人拍手稱道的是那用石頭堆砌的假山，這假山有兩個(gè)奇特的地方，其一是石奇，石頭形似形態(tài)各異的獅子，具體有多少只石獅子估計(jì)每個(gè)人心中都能給出個(gè)不同的答案，但是沒人否認(rèn)的是獅子林真的有獅子的，其二是假山奇，這里說它的奇特不是它堆砌的多么怪異，而是它里面交叉復(fù)雜的道路系統(tǒng)，一座不到三百平方的假山里面有多達(dá)九條不同的道路，稍微方向感弱的人在里面轉(zhuǎn)不了幾圈恐怕得迷路，因?yàn)槊慨?dāng)看到有光的地方以為是出口都會(huì)是一個(gè)路口給取而代之了，怎么在這么狹小的空間里設(shè)計(jì)這么復(fù)雜的道路系統(tǒng)我無從考究，但是值得肯定得是造園者高超的技藝無人能出其左右。給我以同樣感覺的還有更為精致的網(wǎng)師園，圍繞這一個(gè)池展開的設(shè)計(jì)當(dāng)屬極品。再到后來的盤門景區(qū)、七里山塘和周莊都一樣的古色古香，古典氣息異常濃郁。

上海的摩登

上海是個(gè)摩登大都市是公認(rèn)的了，高樓大廈林立，車水馬龍的現(xiàn)代氣息讓人產(chǎn)生懷疑，這真是那個(gè)在上海灘里面的大上海么？除了在外灘你可以看到當(dāng)年外國列強(qiáng)在上海修建的歐式建筑之外，其他地方都很大程度被現(xiàn)代化了，或許那些并不是什么值得留戀的事物，它們的存在是歷史的回憶，而那些都是屈辱的歷史，又會(huì)有誰愿意天天看到過去的不堪呢？外灘黃埔江邊那一排修建的頗具藝術(shù)的外國大樓頂上都插著一面中國國旗，為什么要這么做？沒人告訴我，不過可以隱約看到的是國人在向世界宣示，中國強(qiáng)大了，不再是百年前任人魚肉的封建王朝了。再看看上海舉辦的世博，那整個(gè)園區(qū)最為耀眼的中國之冠不正似古時(shí)帝王的皇冠么？周邊布置的其他國家的展館似遠(yuǎn)道而來朝貢的外邦使臣，一種大國的優(yōu)越感油然而生，多少年了？久違的感覺，國人等了多久，從華人與狗不得入內(nèi)的那個(gè)牌子到現(xiàn)在萬國館樓頂插著的中國國旗在昭示著我們等這一天等了實(shí)在是太久了，久的把一切的屈辱都拆掉了取而代之的是尊嚴(yán)，久的當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)花上時(shí)間和金錢去了三四次中國之冠，他們都是為了什么？不就是享受國家強(qiáng)大了帶來的優(yōu)越感么！

總結(jié)

十天的實(shí)習(xí)，行程和時(shí)間顯得那么的不和諧，還沒來得及墜入西湖的懷抱就得趕去聆聽園子訴說它們的過去，剛聽到興起又不得不奔赴黃埔江邊領(lǐng)略現(xiàn)代摩登的風(fēng)采。但不管怎么說，邂逅西湖；聆聽經(jīng)典；觸及現(xiàn)代，給我留下的不再是遺憾更多的是不舍。