第一篇：校園拒絕邪教警示教育課教案

校園拒絕邪教警示教育課教案

主講：薛帥樂

1、什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

2、邪教的嚴(yán)重危害？

[1]、煸動反對政府，危害基層政權(quán)。邪教頭子煸動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，奪取政權(quán)，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

[2]、從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻(xiàn)款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚(yáng)歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強(qiáng)奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚(yáng)明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

[3]、破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚(yáng)“信主可以免災(zāi)，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術(shù)來為成員治病，導(dǎo)致其傷殘、精神失常甚至死亡。

[4]、侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？

[1]、神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領(lǐng)、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應(yīng)等超自然能力，而無所不知、無所不能。

[2]、組織嚴(yán)密，活動詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)?！敖Y(jié)社”是邪教建立“秘密王國”、擴(kuò)大邪惡勢力的主要手段。

[3]、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利?！敖讨鳌眰兺杩诳简炐磐絺兊尿\，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認(rèn)購認(rèn)捐，自己從中盤剝牟利。

[4]、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術(shù)語名詞，通過貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來宣揚(yáng)自己的歪理邪說。

[5]、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導(dǎo)、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

⑴、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。

⑵、用治病、免災(zāi)誘惑人。

⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預(yù)言、預(yù)兆）等各種把戲嚇唬人。

⑷、套近乎拉攏人。

⑸、小恩小惠收買人。

⑹、用暴力手段脅迫人。

5、我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

[1]、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

[2]、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災(zāi)等活動。

[3]、伊斯蘭教公元７世紀(jì)產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數(shù)民族中的群眾信仰。

[4]、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規(guī)模傳入在1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后。

[5]、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)１６世紀(jì)馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認(rèn)羅馬教廷的權(quán)威，認(rèn)為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀(jì)傳入我國。

6、宗教與邪教的區(qū)別？

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

宗教：宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來；

邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認(rèn)的倫理道德；邪教：欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對教主傾其所有，還號召女信徒對男教主“奉獻(xiàn)”身體；

宗教：活動及其場所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；

邪教：秘密結(jié)社，活動場所不公開，對信徒實行隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復(fù)等手段；

宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；

邪教：與現(xiàn)實世界對抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往導(dǎo)致偏執(zhí)狂熱的極端行為，釀成嚴(yán)重社會危害。

7、我國有關(guān)宗教的政策法規(guī) ？

[1]、黨和政府對宗教工作的基本方針是：全面貫徹宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

[2]、我國憲法和法律保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利?！吨腥A人民共和國憲法》第三十六條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

[3]、2004年11月，國務(wù)院頒布了《宗教事務(wù)條例》，對宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信仰宗教的公民在舉行宗教活動、開辦宗教院校、出版宗教書刊、管理宗教財產(chǎn)、開展對外交往活動等方面做出了規(guī)定，也明確了公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時應(yīng)履行的法律義務(wù)，即：信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處；宗教團(tuán)體、宗教活動場所和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)遵守國家法律，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；宗教活動應(yīng)在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行?！稐l例》還規(guī)定，對利用宗教進(jìn)行的危害國家安全、公共安全等違法犯罪活動，要依法予以打擊。需要特別指出的是，在宗教活動場所內(nèi)進(jìn)行的正常宗教活動以及按宗教習(xí)慣在教徒自己家中舉行的家庭聚會，受法律保護(hù)。一切宗教活動場所，都在政府宗教事務(wù)部門的依法管理之下，由宗教組織和宗教教職人員負(fù)責(zé)管理。任何宗教組織和教徒不得在宗教活動場所以外布道、傳道，宣傳有神論，或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。

第二篇：校園拒絕邪教

《校園拒絕邪教》

____認(rèn)清罪惡邪教

邪教組織、霸權(quán)主義、和恐怖主義是當(dāng)今世界的三大毒瘤。邪教組織侵襲到學(xué)校，對師生的人身肌體、學(xué)校的安定團(tuán)結(jié)、學(xué)校的教育教學(xué)，都將受到不好的影響，阻礙學(xué)校的發(fā)展。

我們認(rèn)清罪惡邪教，了解并掌握反邪教知識，增強(qiáng)抵制邪教的能力，使師生遠(yuǎn)離邪教和愚昧，樹立正確的世界觀、人生觀、和價值觀。在日常生活中，自覺地以科學(xué)的精神、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的方法看待各種社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象不斷地提高自身的社會適應(yīng)能力和科學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)校這片凈土長存，這片藍(lán)天永久。

國有國法，家有家規(guī)。不符國法、不尊家規(guī)的行為活動必將受到法律的嚴(yán)懲和道德的譴責(zé)。什么是邪教？是利用多種手段蠱惑人心、圖謀不軌、行為詭秘、危害社會的一種組織。這個組織，教主有絕對的權(quán)利，是邪教組織行動的指南，也是“信徒”的頂禮拜的唯一對象，具有至高無上的權(quán)利。教主的話成為絕對的真理，教徒要為教主犧牲一切，包括財產(chǎn)、精神和肉體，甚至自殺和殺人。在歷史上有“左道惑眾”、現(xiàn)在有“法輪功”。在國際上有“膜拜團(tuán)體”、“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教”、“太陽圣殿教”、“奧姆真理教”等。

邪教的特征及危害。特征有：

一、教主崇拜；

二、精神控制

1、引誘、脅迫；

2、洗腦；

3、恐嚇；

4、利用。

三、編造邪說；

四、聚斂錢財；

五、秘密結(jié)社；

六、危害社會

1、殘害生命，踐踏人生；

2、泯滅親情，破壞家庭；

3、奸淫婦女，毒害青少年；

4、煽動鬧事，危害社會；

5、狼子野心，反黨反政府；6賣身投靠，背叛祖國。

美國的“人民圣殿教”宣揚(yáng)世界末日來臨，人人難逃核戰(zhàn)打劫，聲言自殺是一種“圣潔之死”。1978年11月18日，914名教徒被騙服毒死亡，其中276名兒童。

“奧姆真理教”的教主自稱是神，用所謂神績?nèi)ヲ_人，用獨裁專橫的手段去害人。1995年3月20日，在早晨上班的高峰時間，日本“奧姆真理教”成員在東京地鐵數(shù)出施放了一種叫“沙林”的毒氣，造成無數(shù)無辜的人們傷亡。

重慶開縣天白鄉(xiāng)工商所干部高某，相信“法輪功”的“返本歸真”、“死魂升天”、“靈魂不丟”等邪說，于1998年11月2日，抱著兒子從四樓跳下，結(jié)果高某搶救無效死亡，小孩經(jīng)搶救才得以脫險。據(jù)統(tǒng)計，因練習(xí)“法輪功”致死的人數(shù)迄今已超過1600人。

邪教不是宗教。我國目前合法存在的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教。宗教與邪教有本質(zhì)的區(qū)別：

1、崇拜對象不同。宗教崇拜的不是教主本人，即使自己再有權(quán)威、再德高望重的神職人員也不得自稱為神。邪教崇拜的就是教主本人，教主一般都稱自己是天上的“神”、“主”、“活基督”。

2、活動特點不同。宗教活動有固定的場所，有政府備案，有活動規(guī)程。邪教一般活動場所不固定，是詭秘的、地下的、非法的。

3、法律地位不同。宗教是法律內(nèi)的活動，受政府部門的管理與監(jiān)督；邪教是非法組織，受政府的嚴(yán)密監(jiān)控，堅決予以取締與打擊。

第三篇：校園拒絕邪教發(fā)言稿

崇尚科學(xué)關(guān)愛家庭

珍惜生命反對邪教

——黃柏岔完全小學(xué)反邪教警示教育活動動員大會講話稿

各位老師、同學(xué)們：

根據(jù)上級部門關(guān)于嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“法輪功”等邪教組織非法活動的指示精神，我校將開展以“崇高科學(xué)，關(guān)愛家庭，珍惜生命，反對邪教”為主題的反邪教警示教育活動的精神要求，我校今天在此召開反邪教警示教育活動動員大會，下面我對學(xué)校此次活動的開展提一些意見和建議。

科學(xué)是人類知識和改造世界的最高成果。科學(xué)思想是重要的精神力量，只有尊重科學(xué)，相信科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，社會才能進(jìn)步，人類才有希望。但是，有些人卻不相信科學(xué)，鼓吹邪教，到處散布謊言，迷惑人心，蒙騙群眾，害人害己，使許多人失去生命。邪教對人們是沒有好處的。相信邪教的人，有的妻離子散，有的家破人亡，有的甚至失去自己的親人和生命。

邪教就是借助佛教、道教的名義，招搖撞騙，騙錢騙物的鬼話?！胺ㄝ喒Α本褪且粋€當(dāng)前對社會危害極大的邪教。近年來，“法輪功”的邪教組織，打著科學(xué)的旗號，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播。一些是非不辨的人被他們牽著鼻子走，受騙上當(dāng)?！胺ㄝ喒Α鳖^子李洪志為了達(dá)到不可告人的目的，散布了一整套滅絕人性、殘害生命的歪理邪說。在他的教唆誘騙下，有多少信徒以身“殉法”，或拒醫(yī)拒藥，或自殘自焚身體，或跳河跳樓，或剖腹自殺，走上了人生的不歸路它還利用人們病急亂投醫(yī)、快速致富，升天圓滿等心理來控制他人精神的邪惡目的，把他人引入歧途，走向邪路。相信了邪教的人們不但會延誤疾病的最佳治療時期，還會造成夫妻反目，家破人亡，更嚴(yán)重者還會發(fā)展憎恨社會，破壞社會秩序，自相殘殺，攻擊他人等等，這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。邪教癡迷者為了所謂的“成佛”與“圓滿”，有的竟殺父滅妻；有的砍傷母親；有的殘害他人；甚至有的害死自己的親生兒女??真是慘無人道，罪大惡極。

有一個幸福的家庭，孩子的爸爸信邪教，就希望兒子早些死去，“升天圓滿”。后來，他的老婆帶著兒子跟他離婚了，他自己想飛上天，就從二樓跳下來，摔斷了腿，造成終身殘廢，可悲啊！還有一家，兄弟倆開了一家店，生意不錯，不愁吃穿，還有錢花。一天村里來了宣傳邪教人員，慌稱可以度人“升天”，過好日子。他倆就信以為真，把家產(chǎn)買光。最后成了窮光蛋?？尚Π。?/p>

武威某中學(xué)的一位老師，“法輪功”練了幾年，最后跳樓自殺，結(jié)束了她年輕的生命。

某市的xx人練了兩年的“法輪功”，說自己腹中有一個“法輪”。一天，在家中沒人時，他用剪刀割開腹部，尋找“法輪”，結(jié)果因失血過多救治無效而死亡。

還有一個人，他練了多年的“法輪功”，心里總想要殺人，最后竟然殘忍地手持菜刀將自己的女兒和外甥殺死。

以上血淋淋的例子可以看出，相信迷信，相信邪教，沒有一點好處，到頭來還是害人害己，甚至還會傷害自己的親人。

所以，我們要崇尚科學(xué)，反對邪教，反對迷信。隨著科學(xué)知識的普及，人們對自然現(xiàn)象能給予科學(xué)解釋了。現(xiàn)在，人們掌握了人工降雨，就不再去求“龍王爺”開恩；人們能用防雹彈打散冰雹，就不再去請“神靈”保佑；人們懂得了夏夜亂墳堆中的磷火，就不再怕“鬼”了；懂得了人生病是病菌入侵了人體引起的，就會求醫(yī)治病，而不去求巫婆神漢驅(qū)鬼了?？傊藗兿嘈帕丝茖W(xué)，就不去信鬼神，信邪教了。

迷信和邪教是違背科學(xué)的。我們絕不能相信鬼神，也不要參加迷信活動，更不要學(xué)邪教“法輪功”。科學(xué)是破除迷信，拒絕邪教的銳利武器。我們要從小做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，相信科學(xué)，宣傳科學(xué)，積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動，做學(xué)科學(xué)，講科學(xué)，用科學(xué)的好少年。

2012.12.13

第四篇：校園拒絕邪教

“校園拒絕邪教”倡議書

親愛的老師、同學(xué)們：

近年來，各種邪教組織不斷制造事端，愚昧百姓、殘害生靈、破壞社會穩(wěn)定的現(xiàn)象屢有發(fā)生。我們看到，邪教組織甚至把黑手伸到了我們青少年身上，多少原本才華洋溢的人們淪為邪教組織的犧牲品，多少原本幸福美好的家庭家破人亡！對此，我們表示極大憤慨，強(qiáng)烈聲討邪教組織迫害生命、禍國殃民的滔天罪行。

邪教組織從不間斷對廣大人民的滲透和破壞，我們應(yīng)當(dāng)走在反邪教斗爭的前列，用實際行動倡導(dǎo)科學(xué)，提倡文明，遵紀(jì)守法，自覺抵制邪教。為此，我們向全校師生發(fā)出以下倡議：

一、從我做起，不信邪教，抵制邪教。拒絕邪教的傳單、郵件和一切宣傳活動，拒絕邪教向我們校園、家庭的滲透和宣傳，以我們文明進(jìn)步的思想言行，增加抵御邪教組織侵害的能力。

二、影響和帶動周圍的人不信邪教，拒絕邪教。向周圍同學(xué)、親人和朋友宣傳黨和政府處理邪教問題的正確決策，深入揭批邪教的本質(zhì)和社會危害，讓更多的人加入抵制邪教的行列。

三、發(fā)揮知識和智力優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神。積極響應(yīng)號召，堅決反對邪教組織，通過各種形式的社會實踐活動，宣傳馬克思主義唯物論、無神論，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識，在全校、全社會大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭實踐文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動，推動崇尚科學(xué)、健康文明濃厚氛圍的形成。

邪教本質(zhì)，昭然若揭，為蕩清邪教的污濁之氣，為民族的正義和安寧，為人民的幸福和安康，我們大家攜起手來，高揚(yáng)反邪教的大旗，徹底割除邪教這一毒瘤，弘揚(yáng)社會正氣，保國家長治久安！

第五篇：校園拒絕邪教征文

“抵制邪教，凈化校園”主題征文活動 哲思風(fēng)暴

美麗的校園需要美德

文明的校園需要文化

純潔的校園需要遠(yuǎn)離邪教

而如今的邪教經(jīng)過演化，早非昔日那樣容易區(qū)別。邪教是種不易察覺的歪邪思想，可以悄無聲息的潛進(jìn)人的思想從而造成巨大的傷害。拒絕邪教，需要哲思，需要深層次的思考。因此，我們舉辦這次校園拒絕邪教征文比賽，希望有識之士能各抒己見，為美化校園、反對邪教提出自己寶貴的思想。

征文的內(nèi)容就這么多，總共三塊板，我建議找?guī)捉M邪教危害校園危害生活的圖片，找?guī)捉M辯論邪教宗教的圖片，對比。

寄稿時間：2013年12月6日——12月20日；

寄稿方式:電子版發(fā)到校反邪郵箱(huadianfanxie@163.com)并寫明寄稿人姓名、專業(yè)班級、聯(lián)系方式

文章要求：

******自定論文題目。文章可以是系統(tǒng)的全面總結(jié)，也可以就某一時期重點工作、典型事例深入分析研究。理論性文章要觀點鮮明、論據(jù)充分、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；經(jīng)驗總結(jié)性文章要鮮活、具體，有借鑒意義。

******應(yīng)征論文篇幅不少于800字（詩歌除外）不超過6000字（含注釋），堅持原創(chuàng)，拒絕從網(wǎng)上摘抄。

******應(yīng)征論文要按規(guī)定的格式，具體格式如下：

一、首頁

論文題目：小二號、黑體、加粗

作者情況：小三號、華文楷體、加粗

內(nèi)容提要：小三號、華文楷體

二、正文（從第二頁起）：四號、宋體

三、行間距：單倍行距

四、A4紙版式、默認(rèn)頁邊距、頁碼居中、首頁有頁碼

5.收集完全部征文，進(jìn)行評比。

6.后期，好的征文掛在宣傳板上展出。

7.對參賽者發(fā)放獲獎證書和實物獎勵。

獎項設(shè)置：一等獎1名、二等獎2名、三等獎3名，優(yōu)秀獎若干