第一篇：從扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教區(qū)位環(huán)境 看師范院校人才培養(yǎng)模式改革的走向(科研處)

從實(shí)習(xí)支教區(qū)位環(huán)境看人才培養(yǎng)模式改革趨向

摘要：本文以忻州師范學(xué)院扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教區(qū)位環(huán)境為原點(diǎn)，對實(shí)習(xí)支教強(qiáng)化師范類學(xué)生從教技能、德能等實(shí)踐效果進(jìn)行典型示范分析，從中探索新時(shí)期師范院校人才培養(yǎng)模式改革的創(chuàng)新之路。在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域，也即真實(shí)的教學(xué)情境中，存在于準(zhǔn)教師以往對教師的模糊經(jīng)驗(yàn)，理論概念中的教師角色，在當(dāng)下的場域中貫穿了教師實(shí)踐的全過程，有助于培養(yǎng)出教師真正信奉、在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出來的教育觀念，促進(jìn)教師實(shí)踐性知識的成長。同時(shí)，在此場域中準(zhǔn)教師的主體意識受到啟迪，受到感動(dòng)，開始感知，逐漸地養(yǎng)成吃苦耐勞、感恩奉獻(xiàn)的精神，培養(yǎng)了對農(nóng)村和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的感情，樹立起高度的社會責(zé)任感，促進(jìn)了其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。

關(guān)鍵詞：實(shí)習(xí)支教 區(qū)位環(huán)境 人才培養(yǎng)

師范生扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教是指師范類高校派出在讀師范專業(yè)本?？粕截毨嚼系貐^(qū)缺乏師資的農(nóng)村中小學(xué)實(shí)習(xí)。在不少于一學(xué)期的實(shí)習(xí)期間，師范生的另一身份是該學(xué)校相對正式的教師，頂全職崗位教師從事課程、情境教學(xué)和管理，在學(xué)生完成實(shí)習(xí)支教任務(wù)的同時(shí)以期達(dá)到扶貧、頂崗、實(shí)習(xí)和支教四位一體的目的。這是高師院校近年來新的創(chuàng)舉，山西省忻州師范學(xué)院自1997年開展師范生到山老貧困地區(qū)扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教，到今天學(xué)校已經(jīng)先后派出27批17000多名師生到570多所農(nóng)村中小學(xué)實(shí)習(xí)支教，大大緩解了忻州市農(nóng)村教師短缺、結(jié)構(gòu)不合理的矛盾，有力地促進(jìn)了農(nóng)村教育的健康發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)，成為了高師院校扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教的典型，受到了國家教育部門的重視和社會的廣泛關(guān)注。從其區(qū)位環(huán)境看師范院校人才培養(yǎng)模式改革的走向具有典型示范意義，有助于進(jìn)一步推動(dòng)扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教工作的開展，促進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革走向的理論研究。

一、扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教是區(qū)位環(huán)境的要求

忻州師范學(xué)院地處晉西北國家貧困地區(qū)忻州市，轄區(qū)內(nèi)有6個(gè)連片的國家級貧困縣，貧困人口多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，自然環(huán)境比較惡劣，民諺有曰“一年一場風(fēng)，從春刮到冬”，這些都嚴(yán)重制約了忻州教育尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展。因此從某種意義上講，忻州教育是貧困地區(qū)的教育，忻州教育發(fā)展的問題實(shí)際上是貧困地區(qū)教育發(fā)展的問題。改革開放以來特別是“九五”期間，忻州的教育事業(yè)取得了快速發(fā)展，課程改革和考試評價(jià)制度向前推進(jìn)，素質(zhì)教育取得初步成效。但仍然不能適應(yīng)忻州經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，不能適應(yīng)廣大人民群眾日益增長的教育需求，與全國、全省相比，總體水平仍然不高。目前忻州教育的發(fā)展①區(qū)位環(huán)境：指扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境、實(shí)習(xí)支教的區(qū)位需求及實(shí)習(xí)支教地高師院校的區(qū)位定位。①

還存在許多困難和問題，人口受教育程度較低，普及九年義務(wù)教育的水平比較低，辦學(xué)條件較差等問題嚴(yán)重制約了忻州教育教學(xué)水平的提高。

1997年以來，忻州師范學(xué)院組織學(xué)生分期分批到貧困地區(qū)農(nóng)村教育基礎(chǔ)薄弱學(xué)校進(jìn)行扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教活動(dòng)，幾經(jīng)探索調(diào)整，整合校內(nèi)外兩方面的教育資源，不斷創(chuàng)新教學(xué)組織形式，最終確定了以到山老貧困地區(qū)中小學(xué)扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教為核心的改革方案。扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教作為一種新的教育實(shí)習(xí)制度涉及農(nóng)村教育、基礎(chǔ)教育和師范教育等領(lǐng)域，實(shí)效性強(qiáng)，無疑對農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。

當(dāng)前，農(nóng)村教育師資短缺的現(xiàn)狀是扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教的前提條件。忻州地經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村教育資源缺乏，師資力量薄弱，繼續(xù)教育缺失，教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。農(nóng)村中小學(xué)急需體育與健康教師、綜合實(shí)踐活動(dòng)教師、藝術(shù)教師、校本課程教師進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教按照實(shí)習(xí)學(xué)校學(xué)科教師需要培訓(xùn)的缺口，進(jìn)行合理的調(diào)配和補(bǔ)充，頂替實(shí)習(xí)學(xué)校所缺教師的“崗位”，給農(nóng)村的學(xué)生帶去新的知識，甚至開出一些實(shí)習(xí)學(xué)校因師資限制未能開出的英語、美術(shù)、音樂、體育等課程，給師資缺乏的學(xué)校帶來了新的生機(jī)。

加強(qiáng)教育實(shí)踐，是提高學(xué)生教育教學(xué)能力的必要條件?！霸谖覈?教育實(shí)習(xí)問題可能是師范生教育培養(yǎng)階段最大的問題,不僅實(shí)習(xí)時(shí)間短(6周),而且實(shí)習(xí)質(zhì)量難以保證?！雹倥c發(fā)達(dá)國家?guī)煼督逃慕逃龑?shí)習(xí)時(shí)間約占總學(xué)時(shí)數(shù)的7%—8%左右相比，我國教師教育的專業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)十分薄弱，極大地限制了學(xué)生教學(xué)技能和教師素養(yǎng)的形成和完善。高師院校是培養(yǎng)合格教師、教育人才的搖籃，具有豐富的教育資源和人力資源。通過扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教，既可以解決農(nóng)村教育落后、師資薄弱的問題，又能把實(shí)習(xí)支教作為師范教育的試金石，保證實(shí)習(xí)支教質(zhì)量，加強(qiáng)辦學(xué)定位的科學(xué)性、人才培養(yǎng)的針對性、服務(wù)社會的適應(yīng)性，為山老貧困地區(qū)選拔推薦更多優(yōu)秀的實(shí)習(xí)支教學(xué)生。同時(shí)，對置換出來的受訓(xùn)教師實(shí)施培訓(xùn)工作，提高教師所在任教學(xué)科教學(xué)理論水平、教學(xué)基本功和教學(xué)基本技能，強(qiáng)化課堂教學(xué)實(shí)踐，通過課堂授課、跟班聽課、觀摩示范、教材分析、專家點(diǎn)評、小組交流、試教等多種形式提高受訓(xùn)教師的教學(xué)水平。在服務(wù)基礎(chǔ)教育的同時(shí)，一定程度上緩解了部分農(nóng)村地區(qū)教師數(shù)量短缺和結(jié)構(gòu)不合理的矛盾，促進(jìn)教師資源城鄉(xiāng)之間合理配置，減小了城鄉(xiāng)師資水平的區(qū)域差距。同時(shí)，讓大學(xué)生接受實(shí)踐鍛煉，了解國情省情縣情鄉(xiāng)情，在艱苦條件下礪煉成才，促進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

二、扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教是師范院校人才培養(yǎng)模式改革的探索和創(chuàng)新

高師院校與其它高校的顯著區(qū)別，主要體現(xiàn)在辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)模式上?！叭瞬排囵B(yǎng)模式是在一定的教育思想、教育理論的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)一定的培養(yǎng)目標(biāo)而采取的組織形

②式和運(yùn)行機(jī)制?！狈鲐氻攳弻?shí)習(xí)支教是近年來高師院校人才培養(yǎng)模式改革的探索和新的創(chuàng)

舉，將“小實(shí)習(xí)觀”轉(zhuǎn)換成“大實(shí)習(xí)觀”，突破僅僅把教育實(shí)習(xí)當(dāng)作課堂教學(xué)和書本知識的“附屬品”,③從社會發(fā)展對人才素質(zhì)的新要求出發(fā)，加大高師院校與社會、地方的聯(lián)系合作力度，重視基礎(chǔ)教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，在吸納和繼承傳統(tǒng)教育實(shí)習(xí)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，對師范生培養(yǎng)模式的進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域，也即真實(shí)的教學(xué)情境中，從師范院校走上實(shí)習(xí)支教崗位的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)準(zhǔn)教師，存在于以往對教師的模糊經(jīng)驗(yàn)，理論概念中的教師角色，在當(dāng)下的場域中貫穿了教師實(shí)踐的全過程，“準(zhǔn)教師”以一種自發(fā)的、不自覺的“自然成熟”方式，在觀念上促進(jìn)“教師”的關(guān)于教師的專業(yè)發(fā)展和提高。反映在教師培養(yǎng)的課程上，就是逐步在課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容體系、教學(xué)方法等方面建立理論支撐。這種“自然成熟”有助于教師逐步把握現(xiàn)在，重構(gòu)過去與未來，培養(yǎng)出教師真正信奉、在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出來的教育觀念，促進(jìn)教師實(shí)踐性知識的成長。而這將會對今后真正走上教師崗位，面對不同場合、不同情境的“準(zhǔn)教師”來說是極其關(guān)鍵的，實(shí)習(xí)支教場域中形成的實(shí)踐性知識有助于其理論聯(lián)系實(shí)際水平的提高，成為一個(gè)真正的教師，這種體驗(yàn)只有參與才能體會得到。實(shí)踐是認(rèn)識的源泉和動(dòng)力，“準(zhǔn)教師”在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域中，不斷的從教學(xué)（社會）實(shí)踐中汲取直接經(jīng)驗(yàn)的營養(yǎng)，逐步嘗試把所學(xué)知識和理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，提升學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的水平。

在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域，面對陌生的實(shí)習(xí)支教環(huán)境，無論學(xué)校、學(xué)生還是教學(xué)內(nèi)容都有可能超出“準(zhǔn)教師”以往的知識貯備，“準(zhǔn)教師”一般在這個(gè)階段都比較迷茫，他們必須要在實(shí)習(xí)支教場域中主動(dòng)學(xué)習(xí)，當(dāng)然學(xué)習(xí)不僅包括學(xué)科內(nèi)容，而且包括組織實(shí)施、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)反饋、教學(xué)意見處理以及教師自我認(rèn)知等實(shí)際性“如何操作”的問題。扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域提供了“準(zhǔn)教師”認(rèn)知真實(shí)教學(xué)情境良好范本，幫助其樹立自我教育的主體意識和主動(dòng)意識。同時(shí)，通過扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教，“準(zhǔn)教師”面對真實(shí)的教學(xué)情境，面對艱苦的農(nóng)村，面對教學(xué)設(shè)施落后、手段陳舊的農(nóng)村學(xué)校，面對勤奮、刻苦、求知心切的農(nóng)村學(xué)生，“準(zhǔn)教師”開始自己動(dòng)手去為衣食住行忙碌，自己不斷摸索思路、創(chuàng)造條件進(jìn)行教學(xué)，擔(dān)負(fù)起為人師表，教書育人的責(zé)任。高尚的職業(yè)道德素質(zhì)，是教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)，對教師職業(yè)具有特殊的意義。教育作為塑造人的事業(yè)，因此教師的內(nèi)在品質(zhì)非常重要，對學(xué)生的影響是無形的，卻又是最有力的。在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域中，準(zhǔn)教師的主體意識受到啟迪，受到感動(dòng)，開始了感知，逐漸地養(yǎng)成了吃苦耐勞、感恩、奉獻(xiàn)、互幫互助的精神，具有立足于農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)村的思想，培養(yǎng)了對農(nóng)村和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的感情，樹立起高度的社會責(zé)任感，促進(jìn)了其正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。此外，學(xué)生在完成扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，在實(shí)踐中發(fā)掘自己各方面的潛能，具備有效協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力、良好的溝通表達(dá)的能力，為將來自主創(chuàng)業(yè)積累了必要的資本。

在扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教場域，受援縣市、實(shí)習(xí)學(xué)校和準(zhǔn)教師對教育實(shí)習(xí)的效果給予積極評價(jià)，這種態(tài)度對準(zhǔn)教師的培養(yǎng)，人格的形成有積極的影響。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人的行為是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果，即“刺激——反應(yīng)”，刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫做強(qiáng)化。認(rèn)為通過對環(huán)境的“操作”和對行為的“積極強(qiáng)化”，任何行為都能被創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、塑造和改變?，F(xiàn)實(shí)的刺激促使師范生“以研究總結(jié)中小學(xué)的教育現(xiàn)狀、教學(xué)規(guī)律、中小學(xué)生的思想狀況以及各科教學(xué)法的改進(jìn)等為重點(diǎn)進(jìn)行研究,撰寫論文,使自己在走上工作崗位前就有所準(zhǔn)備”。④“刺激——反應(yīng)”使得教師對教育活動(dòng)中的各種現(xiàn)象進(jìn)行檢查、分析、反饋、調(diào)節(jié)，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)行為日趨優(yōu)化。教師“內(nèi)省”自己的教學(xué)過程，發(fā)展新思想和新途徑，從而沖破“經(jīng)驗(yàn)”的束縛，超越傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。同時(shí)，忻州師范學(xué)院每年評選扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教優(yōu)秀學(xué)生和支教標(biāo)兵，對學(xué)生參與實(shí)習(xí)支教的積極性進(jìn)行強(qiáng)化，用獎(jiǎng)賞機(jī)制來推動(dòng)實(shí)習(xí)支教學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生（準(zhǔn)教師）對實(shí)習(xí)支教的重視，這樣實(shí)習(xí)支教學(xué)校也會因?yàn)橛懈嗟膬?yōu)秀教師而愿意接受實(shí)習(xí)生來校實(shí)習(xí)，從而進(jìn)一步穩(wěn)固實(shí)習(xí)基地與學(xué)院的聯(lián)系，促進(jìn)高師院校適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展,促進(jìn)高師院校與中小學(xué)的聯(lián)系和協(xié)作更加深入。

三、結(jié)語

“教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂”，⑤讓師范生到最能發(fā)揮他們作用的貧困、邊遠(yuǎn)、條件艱苦的農(nóng)村中小學(xué)任教，目的是更快更好地讓他們成才。教育實(shí)習(xí)作為師范生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，要適應(yīng)師范生的培養(yǎng)目標(biāo)和就業(yè)需求。從支援農(nóng)村教育的角度講，扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教模式的出發(fā)點(diǎn)是讓師范生熟悉農(nóng)村教育的職前演練，逐步強(qiáng)化實(shí)習(xí)支教學(xué)生對農(nóng)村和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的感情。從學(xué)校教育的角度講，是加強(qiáng)地方師范院校的人才培養(yǎng)模式的自主性，加大師范院校的教育教學(xué)改革的積極性、創(chuàng)新性，加強(qiáng)師范生職業(yè)教育，為地方建設(shè)提供更多的人才支持、智力支持。從實(shí)習(xí)支教自身角度講，解決了學(xué)生日益增長的實(shí)踐學(xué)習(xí)需求與實(shí)踐場所短缺的矛盾，構(gòu)建了基礎(chǔ)教育和師范教育的互動(dòng)機(jī)制，強(qiáng)化了過程與目標(biāo)的聯(lián)系，為人才培養(yǎng)模式改革提供了豐富的土壤。

目前，從教育部師范司統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，近年來實(shí)行扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教的學(xué)校數(shù)量急劇增加，網(wǎng)絡(luò)資料顯示，全國多個(gè)省市、自治區(qū)的多所師范院校己經(jīng)根據(jù)自身情況開始實(shí)施“扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教”模式。收集數(shù)據(jù)過程中，發(fā)現(xiàn)不少高師院校也都在著手制定扶貧頂崗實(shí)習(xí)支教實(shí)施計(jì)劃，至此我國頂崗實(shí)習(xí)進(jìn)入了全面推廣階段。

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[5]陶行知全集(第二卷)[M ].長沙:湖南教育出版社,1984.42.Improving the Training Mode of Normal University Students Based on Location Analysis Abstract: Based on the location analysis of in-post practice teaching in Xinzhou Teachers College, the author tends to explore the way to improve the training mode of normal students through the analysis on strengthening student teachers’ teaching ability and ethics of teaching.In real practice teaching, student teachers have a more practical understanding of teacher’s roles.Meanwhile,in in-post teaching practice in remote areas, that is to say, the real circumstances of teaching, what exists in the prospective teachers’ fuzziness of local teachers’ experience, and their theoretical concepts of the role of teachers would throughout the whole process of teacher in the current practicing field.It contributes to train the teachers to really believe in the educational concepts which are reflected in the teaching practice.It also promote the growth lf teachers’ practical knowledge.Meanwhile in in-post teaching practice in remote areas, the prospective teachers’ subject consciousness can be enlightened and moved.They begin to percept, and gradually develop a tradition of the feelings to rural areas and rural education.In addition, they can establish a high degree of social responsibility and promote their positive view of life and values formation.Keywords: teaching practicelocation analysistraining

第二篇：從高校復(fù)合型人才培養(yǎng)看人才培養(yǎng)模式的改革

［摘要］隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育進(jìn)入了新的歷史階段，培養(yǎng)復(fù)合型人才成為時(shí)代發(fā)展的要求，同時(shí)也是高校教育改革工作的重點(diǎn)。文章論述了復(fù)合型人才的內(nèi)涵、意義及培養(yǎng)途徑與措施，并對高校人才培養(yǎng)模式的發(fā)展方向進(jìn)行了展望。

［關(guān)鍵詞］教育復(fù)合型人才終身教育

［作者簡介］倪志梅（1971-），女，江蘇南通人，南通大學(xué)，助理研究員，主要從事大學(xué)生思想政治教育工作。（江蘇南通226001）

［中圖分類號］g647［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］a［文章編號］1004-3985（2012）09-0027-02

進(jìn)入21世紀(jì)以來，大眾化教育和全民化教育進(jìn)入了新的歷史階段，單一的知識體系已不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要。因此，高校必須要轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，其中復(fù)合型人才的培養(yǎng)尤其值得關(guān)注。

一、復(fù)合型人才產(chǎn)生的背景

我國是一個(gè)地域廣闊、物產(chǎn)豐富的國家，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不均衡，教育水平也存在較大的地域差異。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國的高等教育主要以單一的、過度強(qiáng)調(diào)專業(yè)的教育為主，以培養(yǎng)專家型人才的模式為主，突出地體現(xiàn)了窄、專、深的課程體系特色。在我國生產(chǎn)力較為落后的情況下，這種“專才型”人才培養(yǎng)模式能夠滿足各行各業(yè)的人才需求，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。然而，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式的不足逐漸凸顯，傳統(tǒng)模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生知識面相對較窄、文化素質(zhì)相對不均衡、社會適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力相對較差。因此，必須要?jiǎng)?chuàng)造一種新的教育理念或人才培養(yǎng)模式。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升，要求必須建立一個(gè)與之相適應(yīng)的多樣化的高等教育人才培養(yǎng)模式。高等教育要想適應(yīng)并促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略，就必須在教育思想、培養(yǎng)目標(biāo)、人才規(guī)格、專業(yè)設(shè)置以及培養(yǎng)過程、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容等方面進(jìn)行改革，培養(yǎng)多種類型的人才，以滿足社會多方面的需求。從1989年上海財(cái)經(jīng)大學(xué)在人才培養(yǎng)規(guī)格上明確提出“復(fù)合型”概念開始，復(fù)合型人才培養(yǎng)問題受到了全國高等院校的關(guān)注和重視，部分立足于培養(yǎng)“復(fù)合型”人才的新專業(yè)開始出現(xiàn)。

二、復(fù)合型人才的內(nèi)涵

所謂復(fù)合型人才，其核心仍然是“人才”，而復(fù)合型人才與其他人才的本質(zhì)區(qū)別在于“復(fù)合”二字。從字面意義上理解，“復(fù)合”是指不同的兩者或兩者以上的合成，指具有兩個(gè)（或兩個(gè)以上）專業(yè)（或?qū)W科）的基本知識和基本能力的人才，又稱為綜合型人才和全面型人才?！皬?fù)合”二字具有廣泛而豐富的內(nèi)涵，復(fù)雜但不混亂，合而不分，分而必合，能夠自如地運(yùn)用知識解決實(shí)際問題?？傊?，復(fù)合型人才是符合21世紀(jì)需要的多元化、全面化的時(shí)代精英。

復(fù)合型人才的主要特征是基礎(chǔ)扎實(shí)，知識面廣，應(yīng)用能力強(qiáng)，素質(zhì)全面，具有一定的創(chuàng)新意識。培養(yǎng)復(fù)合型人才的根本就是要打破僵化的思想和做法,使學(xué)生能夠在不同專業(yè)或?qū)W科領(lǐng)域內(nèi)汲取知識和技能，并能良好地運(yùn)用不同學(xué)科的思維方法去分析問題和解決問題。知識的寬泛性和技能的多樣性為學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的生存和生活基礎(chǔ)，其所創(chuàng)造的社會價(jià)值也更具有廣泛、豐富的內(nèi)涵。具體來說，復(fù)合型人才具有以下特征：

1.知識方面。其一，知識廣而豐富。復(fù)合型人才最基本的是要掌握兩門或兩門以上的專業(yè)或?qū)W科的理論知識和技能方法，同時(shí)要能有效地把所學(xué)的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中。因此，在具備豐富、多樣的知識的基礎(chǔ)上，更重要的是要把這些知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的需要，達(dá)到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，從而為多學(xué)科知識的融會貫通提供條件、打好基礎(chǔ)，更為學(xué)生步入社會提供了一塊實(shí)驗(yàn)田，從而減少了學(xué)生的社會適應(yīng)期，也為其學(xué)習(xí)不同的專業(yè)知識和技能提供了良好的基礎(chǔ)。復(fù)合型人才除了要具備多學(xué)科綜合能力以外，還應(yīng)具備其他類型的能力，如分析能力、思考能力、表達(dá)能力、組織能力、決策能力、交際能力、洞察能力以及發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。

其二，知識的轉(zhuǎn)換與互融。復(fù)合型人才要具有多學(xué)科的知識和多角度解決問題的思維與方法，但這絕不意味著可以隨意發(fā)散思維，而是應(yīng)該本著以理論指導(dǎo)實(shí)踐，理論相互交融為基礎(chǔ)，從而形成更新的知識和更新的方法，為以后的工作提供新的技巧和方法。知識的轉(zhuǎn)換與交融程度是學(xué)校教學(xué)水平的重要體現(xiàn)。能否融合多學(xué)科知識并使其發(fā)揮綜合作用,是判斷復(fù)合型人才的重要標(biāo)志。

2.能力方面。其一，素質(zhì)全面。素質(zhì)全面體現(xiàn)在不但要把豐富多元的知識融于一體，從而增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力，而且不是知識的簡單相加，而是不同知識之間互相取長補(bǔ)短，并在多種能力的基礎(chǔ)上形成綜合能力，在實(shí)踐中發(fā)揮其綜合功能。另外，素質(zhì)全面的復(fù)合型人才更應(yīng)該具有高尚的道德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，還具有自信、樂觀、豁達(dá)的品質(zhì)以及吃苦耐勞、對抗挫折的良好素質(zhì)。

其二，具有創(chuàng)新性。江澤民同志曾明確地指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，復(fù)合型人才可以通過對不同學(xué)科知識和能力的轉(zhuǎn)換與融合，實(shí)現(xiàn)對自 身原有知識和能力的超越，并能獲得一種更新的思維、方法和技能，從而提升自己的實(shí)力，也就是能用一種全新的思維方法來應(yīng)對所遇到的問題并提出新的解決方法。這是復(fù)合型人才創(chuàng)造力的激發(fā)過程，也是復(fù)合型人才自如運(yùn)用知識的重要體現(xiàn)。

總之，復(fù)合型人才既具有豐富而又全面的知識，又具有綜合創(chuàng)新的復(fù)合型能力。一般來講，由于社會對復(fù)合型人才的需求不一以及高校培養(yǎng)的模式各異，所以高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)并不是一個(gè)簡單的過程，而是一項(xiàng)長期而又艱巨的教育工程。

三、培養(yǎng)復(fù)合型人才的意義

培養(yǎng)復(fù)合型人才是符合時(shí)代發(fā)展需要的，而且對深入落實(shí)科教興國戰(zhàn)略有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.培養(yǎng)復(fù)合型人才是高等教育改革的必然選擇。高等教育改革涉及教育理念的改變、管理體制的完善、教育內(nèi)容的更新等?？梢?，高等教育改革的根本目的在于構(gòu)建有利于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的、具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識基礎(chǔ)和良好的綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才的模式。高等教育肩負(fù)的特殊使命決定了高校復(fù)合型人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持創(chuàng)新、改革、提升，從而合理配置教育資源，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更重要的是要實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識的互融與轉(zhuǎn)換，從而使知識轉(zhuǎn)換成真正的生產(chǎn)力。從教育實(shí)踐的角度看，高校人才培養(yǎng)經(jīng)歷了從重知識到重能力再到重素質(zhì)發(fā)展的過程，這反映了高等教育不斷追求發(fā)展與進(jìn)步的歷程，高等教育在不斷追求教育的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)理念的同時(shí)，教育水平也得到了進(jìn)一步的提高。因此，在全民學(xué)習(xí)和終身教育的理念下，堅(jiān)持知識、能力、素質(zhì)并重的教育價(jià)值取向，大力培養(yǎng)復(fù)合型人才是我國高等教育改革的必然選擇。

2.培養(yǎng)復(fù)合型人才是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切需要。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，知識和技術(shù)的單一性已不能滿足社會的需要，而有效地轉(zhuǎn)換和利用豐富、多元的知識就成了時(shí)代的要求。知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度之快，使得社會各個(gè)領(lǐng)域在適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的同時(shí)，也不得不重新調(diào)整自己的發(fā)展戰(zhàn)略，提升發(fā)展能力。特別是由于高等教育是未來社會發(fā)展的動(dòng)力和源泉，所以復(fù)合型人才的培養(yǎng)也要與時(shí)俱進(jìn)。在這樣的背景下，社會各領(lǐng)域要尊重和鼓勵(lì)復(fù)合型人才的發(fā)展與培養(yǎng)。因此，在摒棄過時(shí)的、單一的、保守的人才培養(yǎng)觀念和模式的同時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)大批具有復(fù)合型知識和技能的高素質(zhì)人才,只有這樣，才能有利于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和滿足社會發(fā)展的需要。

四、高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)途徑與措施

人才培養(yǎng)模式是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式和方法。高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)不但要貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中，更要服務(wù)于整個(gè)社會的發(fā)展。在此過程中，要不斷提升學(xué)生的思維水平、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、挖掘?qū)W生優(yōu)良的品質(zhì)。高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)要靠全社會共同的努力才能實(shí)現(xiàn)。

1.轉(zhuǎn)變思想，更新觀念。復(fù)合型人才培養(yǎng)首先做到思想先行。觀念的轉(zhuǎn)變和思維方式的靈活運(yùn)用，是復(fù)合型人才培養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，復(fù)合型人才的培養(yǎng)必須突破傳統(tǒng)的“專門化”人才培養(yǎng)模式，在培養(yǎng)方式上打破重理論輕實(shí)踐、重知識輕能力的模式，拓寬人才培養(yǎng)的領(lǐng)域，使復(fù)合型人才的培養(yǎng)突破傳統(tǒng)的學(xué)科知識型人才培養(yǎng)模式，重視并加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)既有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有較強(qiáng)的實(shí)踐能力的復(fù)合型人才。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。培養(yǎng)復(fù)合型人才，教師是關(guān)鍵。沒有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，就很難落實(shí)培養(yǎng)復(fù)合型人才的思想與理念。所以，高校教師更應(yīng)該以培養(yǎng)復(fù)合型人才為目標(biāo)，積極參加相關(guān)的繼續(xù)教育培訓(xùn)，為學(xué)生樹立良好的榜樣。另外，教師還應(yīng)該博覽群書，用寬廣的教學(xué)視角和生動(dòng)的社會案例為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮導(dǎo)向作用。

3.合理設(shè)置和安排課程。高校復(fù)合型人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容是要有深厚的知識和多樣的技能，這就需要合理、科學(xué)而又實(shí)用地設(shè)置和安排課程，只有這樣，學(xué)生才能有學(xué)習(xí)的方向，也才能不斷促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和視野擴(kuò)展。復(fù)合型人才的教育課程應(yīng)貫通人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)三大領(lǐng)域。學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況因地制宜，自行設(shè)計(jì)課程。在設(shè)置課程的過程中，要考慮學(xué)生的性格和愛好，要考慮社會發(fā)展的需要，還要考慮高校復(fù)合型人才培養(yǎng)的后續(xù)繼續(xù)教育問題，從而為建設(shè)終身學(xué)習(xí)型社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.以社會需求為導(dǎo)向。高等教育最根本的目的就是要把知識轉(zhuǎn)化成真正的生產(chǎn)力，所以，在高校培養(yǎng)復(fù)合型人才的過程中，最重要的衡量指標(biāo)就是，是否符合社會發(fā)展的需要，是否有利于提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平。在人才培養(yǎng)類型上，復(fù)合型人才的培養(yǎng)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，突出實(shí)踐性，重視和強(qiáng)化應(yīng)用性，因材施教，把握好理論知識的深度和廣度，滿足社會對復(fù)合型人才提出的基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬的要求。

五、高校人才培養(yǎng)模式的發(fā)展方向

隨著知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)模式逐漸成為最重要的社會人才培養(yǎng)模式之一。21世紀(jì)，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、良好的溝通技巧、優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神，能夠有效解決實(shí)際問題且具有創(chuàng)新能力的人才，是國家和社會發(fā)展的基石。在這種背景下，高等教育要進(jìn)行適應(yīng)性改革，就要符合時(shí)代發(fā)展的需要。大眾化、信息化、工業(yè)化、終身化、知識化、國際化和全球化將是影響人才培養(yǎng)模式不斷更新和發(fā)展的重要指向。但是，不管人才培養(yǎng)模式如何變化，人才培養(yǎng)要以社會的需要為根本，要以轉(zhuǎn)換成真正的生產(chǎn)力為前提，是始終不會改變的。

第三篇：從錢學(xué)森之問看我國人才培養(yǎng)模式改革走向

從“錢學(xué)森之問”看我國人才培養(yǎng)模式改革走向

［摘 要］：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》自2010年7月29日正式頒布實(shí)施以來，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。2011年3月全國兩會在京召開，教育再一次成為熱議的話題。本文直面錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”并結(jié)合“李約瑟難題”，對當(dāng)代中國教育予以深邃思考，并對中國未來中長期創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提出建議。

［關(guān)鍵詞］：“錢學(xué)森之問”，“李約瑟難題”，創(chuàng)新，人才培養(yǎng)

一、問題的提出

2009 年10月31日，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森駕鶴西去，我們在懷念這樣一位大師的同時(shí)，他那一句振聾發(fā)聵的質(zhì)疑—— “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”，也引起了上自國家總理、下至黎民百姓的廣泛討論和深思。

2005年溫家寶總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí)，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比！舉例說國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)自2000年設(shè)立以來，共有18位科學(xué)家獲獎(jiǎng)，其中就有14個(gè)是1951年前大學(xué)畢業(yè)的。錢老認(rèn)為：”現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！睔w結(jié)起來就是”為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的”錢學(xué)森之問”。

其實(shí)，“錢學(xué)森之問”，在上個(gè)世紀(jì)也有一位英國人提出過。英國著名生物化學(xué)家李約瑟，在其編著的《中國科學(xué)技術(shù)史》中提出了著名的“李約瑟難題”：“為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中國？”李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中不僅提出了問題，而且從科學(xué)方法的角度分析了原因：一是中國沒有具備宜于科學(xué)成長的自然觀；二是中國人太講究實(shí)用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)階段；三是中國的科舉制度扼殺了人們對自然規(guī)律探索的興趣，思想被束縛在古書和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書人的第一追求。

綜上所述，雖然“錢學(xué)森之問”是關(guān)于教育，“李約瑟難題”是關(guān)于科技，但是，兩者都具有振聾發(fā)聵的力量；事實(shí)上，科技的發(fā)展需要有大量具有創(chuàng)新思想的人才，所以科技發(fā)展是要靠教育支撐的。2009 年 11 月 3 日，國務(wù)院總理溫家寶在首都科技界大會上的講話，贊同并引用錢學(xué)森的意見：“創(chuàng)新型人才不足是現(xiàn)行教育體制的嚴(yán)重弊端，也是制約科技發(fā)展的‘瓶頸’??中國現(xiàn)在沒有發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有按照培養(yǎng)科技發(fā)明創(chuàng)造人才的方式辦學(xué)??培養(yǎng)不出杰出人才?！彼麖?qiáng)調(diào)要把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為教育發(fā)展的重要目標(biāo)。

二、我國人才培養(yǎng)應(yīng)直面“錢學(xué)森之問”

“ 錢學(xué)森之問”引發(fā)了社會各界對我國教育問題的思考，在中國期刊網(wǎng)以“錢學(xué)森之問”為篇名檢索出很多篇文章，其中70%以上都是針對高等教育來展開討論的。其實(shí)，我們的教育問題并不是只存在于某一個(gè)階段，無論學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育還是高等教育都有著各種問題的存在。面對“錢學(xué)森之問”很多人把矛頭直指高等教育這是有失偏頗的。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要從學(xué)前教育抓起，只有打好了基礎(chǔ)，才有之后的茁壯成長。

（一）學(xué)前教育：改革在“尊重的教育”理念下進(jìn)行

原中國科技大學(xué)校長朱清時(shí)說：“中國幼兒教育基本上沒有總體的科學(xué)規(guī)劃，往往走向兩個(gè)極端，一是賺有錢人的錢，把幼兒教育弄得像貴族教育；還有一種是把幼兒教育當(dāng)作保姆教育，只要把孩子帶著不出事就行。其實(shí)幼兒園教育是最重要的教育?！盵1] 這有中國古語為證：“人看從小，馬看從早”、“三歲看大，七歲看老”。教育與心理學(xué)界大量研究發(fā)現(xiàn)，兒童入學(xué)前的準(zhǔn)備狀況對其今后的學(xué)業(yè)成就和發(fā)展高度相關(guān)。因此美國自約翰遜起，歷屆總統(tǒng)都親自主持制定過與學(xué)前教育有關(guān)的法案。奧巴馬上臺伊始，提出兩項(xiàng)教育主張，其中一項(xiàng)，就是“0到5歲教育計(jì)劃”。

自古以來我國家長就有“望子成龍、望女成鳳”的心愿，直到今天我們的學(xué)前教育仍普遍存在違背學(xué)前兒童的成長規(guī)律，過度開發(fā)兒童潛能的現(xiàn)象。很多教師與家長對學(xué)前兒童成長的規(guī)律缺乏了解，重視學(xué)前教育卻又使學(xué)前教育在他們的高期望下演變成了“神童教育”和“超前教育”，嚴(yán)重違背了學(xué)前兒童成長的規(guī)律。所謂“神童教育”就是把學(xué)前兒童培養(yǎng)成為神童、天才的教育。而“超前教育”是指超越兒童常規(guī)發(fā)展，把兒童以后需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前進(jìn)行的教育。當(dāng)前，我國各種“興趣班”如舞蹈班、樂器班、歌唱班等如雨后春筍般一浪高過一浪，學(xué)前教育中的“超前教育”日益突出。

“神童教育”和“超前教育”的實(shí)質(zhì)是違背學(xué)前兒童身心發(fā)展的規(guī)律，把兒童當(dāng)做成人

滿足成人高期望的工具?！鄙裢逃焙汀背敖逃钡谋锥艘呀?jīng)得到多方面研究的證實(shí)，腦科學(xué)研究表明：在兒童的不同發(fā)展階段，不同腦區(qū)發(fā)展的可塑性是不同的，不同的環(huán)境刺激和經(jīng)驗(yàn)會使兒童形成不同的神經(jīng)環(huán)路，某些方面的過度刺激可能會影響兒童其他方面的發(fā)展[2]。法國教育家盧梭早就指出：“大自然希望兒童在成人以前就要象兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！盵3] 針對這些問題，為了學(xué)前教育的發(fā)展，筆者建議從“尊重的教育”理念出發(fā)對學(xué)前教育進(jìn)行改革?！白鹬氐慕逃崩砟钍菛|北師范大學(xué)率先提出的一種新的教育理念。這一理念，以尊重教育規(guī)律、尊重人才成長規(guī)律、尊重受教育者、尊重教育者的勞動(dòng)成果為內(nèi)涵，其核心是對人的生命的尊重，把人的發(fā)展作為教育的終極追求。這一理念不僅僅是一種對教育的理解，不僅僅是一個(gè)停留在口頭上的口號，而且應(yīng)深入人心，成為一種自覺甚至一種信仰，從而促使教育活動(dòng)、教育事業(yè)發(fā)生切實(shí)的改變甚至革命[4]。建議家庭和學(xué)校合作起來，共同發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童的興趣所在，尊重學(xué)前兒童的個(gè)性和身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)滿足兒童的發(fā)展需要，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，尊重兒童的個(gè)性、對立性、選擇性和創(chuàng)造性。同時(shí)，要優(yōu)化兒童的性格和氣質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生追求真理的堅(jiān)毅精神。

（二）基礎(chǔ)教育：改革以陶行知的“六個(gè)解放”為指導(dǎo)

我國的教育改革已經(jīng)有了半個(gè)多世紀(jì)的歷史，口號雖然都是素質(zhì)教育，但在實(shí)施過程中絕大部分中小學(xué)實(shí)行的卻仍然是應(yīng)試教育，而且有愈演愈烈之勢。在我國的基礎(chǔ)教育階段我們可以用兩句話來概括其情景——“考、考、考，老師的法寶；分、分、分，學(xué)生的命根?！惫艜r(shí)候我們的評價(jià)理念是“學(xué)而優(yōu)則仕”，現(xiàn)在我們理念是“考高分就是好學(xué)生”。

安徽師范大學(xué)楊四平教授認(rèn)為：“在我國目前的教育系統(tǒng)中，教育的導(dǎo)向主要是記、背標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生提問的欲望和興趣在中小學(xué)階段已經(jīng)被大大地削弱了。學(xué)生疏于獨(dú)立思考、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，是我們培養(yǎng)杰出人才在基礎(chǔ)教育階段遇到的困境。究其根本，是因?yàn)槲覀兊慕逃绕涫钦n堂教育，并未將學(xué)生作為主體，充分發(fā)掘他們的潛力?！盵5]記得有一組漫畫，第一幅畫中，一群學(xué)生走進(jìn)校門，腦袋有方的、圓的、尖的；第二幅漫畫中，當(dāng)學(xué)生走出校門時(shí)，每個(gè)腦袋都變成了方的。漫畫形象地諷刺了我們當(dāng)前教育體制模式化的問題。我們未來的大師在中小學(xué)時(shí)就遭到扼殺，怎能指望他成為杰出人才？

錢學(xué)森曾說，在他一生的道路上，有兩個(gè)高潮，其中一個(gè)就是在北師大附中的6年，另一個(gè)就是在美國加州理工學(xué)院讀博士。錢學(xué)森后來曾這樣告訴他的學(xué)生：“師大附中給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)非常寬松的環(huán)境，培養(yǎng)了我的科學(xué)興趣。”錢學(xué)林第一次見到馮卡門，就得到了這位世界著名的大師的賞識，就是因?yàn)樗邆淞艘粋€(gè)優(yōu)秀科研人員應(yīng)有的素質(zhì)，即“keenness and quicknessofhismind”(敏銳的思維)。這種素質(zhì)的形成是與北師大附中實(shí)施的寬松、自由的教學(xué)理念和學(xué)習(xí)風(fēng)氣有很大的關(guān)系。

我國的基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀讓我想起著名教育家陶行知有段關(guān)于兒童“六個(gè)解放”的論述：解放兒童的頭腦，使他們能想；解放兒童的雙手，使他們能干；解放兒童的眼睛，使他們能看；解放兒童的嘴，使他們能談；解放兒童的空間，不要把兒童關(guān)在籠中，使他們能到大自然、大社會里去擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，取得豐富的學(xué)問；解放兒童的時(shí)間，不把他們的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻他們。盧梭曾說過，孩子是自然之子。讓他們自發(fā)、自動(dòng)地從環(huán)境中學(xué)習(xí)，比傳統(tǒng)的書本教育要有效率得多。如果我們的老師在教學(xué)上都能以陶行知先生的“六個(gè)解放”來要求自己，讓學(xué)生的身心、思想都能得以解放，讓學(xué)生不再為框框條條的標(biāo)準(zhǔn)所束縛，不再為繁多復(fù)雜的考題所桎梏，不再對學(xué)習(xí)心存畏懼，不再對標(biāo)新立異視若畏途。那時(shí)，我們的學(xué)生們對學(xué)習(xí)充滿向往，對知識充滿渴求，神思飛揚(yáng)、激情勃發(fā)，他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就會更強(qiáng)，我們的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式將正式啟動(dòng)。

（三）高等教育：改革以樹立“創(chuàng)新的大學(xué)精神”為目的

“大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚，是整個(gè)人類社會文明的高級形式。面臨知識經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè) “大學(xué)精神”不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時(shí)也是社會進(jìn)步的需要。“大學(xué)精神”的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神。

錢老曾說，他在加州理工學(xué)院讀博士的時(shí)候，有一次在學(xué)術(shù)討論會上，他的老師馮·卡門講了一個(gè)非常好的學(xué)術(shù)思想，美國人叫“good idea”并強(qiáng)調(diào)這在科學(xué)工作中很重要，有沒有創(chuàng)新，首先就取決于你有沒有一個(gè)“good idea”。當(dāng)時(shí)馬上就有人說：“卡門教授，你把這么好的思想都講出來了，就不怕別人超過你？”卡門說：“我不怕，等他趕上我這個(gè)想法，我又跑到前面老遠(yuǎn)去了?！碑?dāng)時(shí)，加州理工學(xué)院創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，整個(gè)學(xué)校的精神就是創(chuàng)新。在這里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。學(xué)生們也可以

充分發(fā)表自己的不同學(xué)術(shù)見解，可以向權(quán)威們挑戰(zhàn)。不隨大流，敢于想別人不敢想的，做別人不敢做的??正是這種創(chuàng)新氛圍成就了錢學(xué)森的偉大事業(yè)。6

［］

在當(dāng)今中國的衙門式的高校里，行政化趨勢越來越強(qiáng)，“校長一走廊，處長一禮堂，科長一操場”已是見怪不怪的現(xiàn)象。[7]行政權(quán)力侵蝕、擠壓學(xué)術(shù)權(quán)力，使得學(xué)術(shù)創(chuàng)發(fā)能力日漸削弱，學(xué)術(shù)精神漸漸淪喪，挫傷教師積極性，并滋生腐敗，激化矛盾沖突。大學(xué)里不少老師，甚至忘記了其天職是教書育人，而就將主要精力放在了評職稱、沽名釣譽(yù)上，熱衷于拉幫結(jié)派，急功近利，熱心當(dāng)官，無心學(xué)術(shù)，上課變成了擺設(shè)，學(xué)術(shù)創(chuàng)發(fā)能力被削弱，學(xué)術(shù)精神日益淪喪，試問在這樣的環(huán)境下我們的大學(xué)怎么可能能培養(yǎng)出杰出人才。

錢學(xué)森2005 年 3 月 29 日下午在 301 醫(yī)院的人生最后一次系統(tǒng)談話中指出：今天我們辦學(xué)，一定要有加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。我回國這么多年，感到中國還沒有一所這樣的學(xué)校，都是些一般的，別人說過的才說，沒說過的就不敢說，這樣是培養(yǎng)不出頂尖帥才的。我們國家應(yīng)該解決這個(gè)問題。你是不是真正的創(chuàng)新，就看是不是敢于研究別人沒有研究過的科學(xué)前沿問題，而不是別人已經(jīng)說過的東西我們知道，沒有說過的東西，我們就不知道。所謂優(yōu)秀學(xué)生就是要有創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學(xué)生。[8]

培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)新精神我們還可以借鑒國外一流大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。自1901年設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)以來，這個(gè)代表當(dāng)今世界科學(xué)最高水平的獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)頒發(fā)了百余年。從諾貝爾獎(jiǎng)?wù)Q生以來已經(jīng)產(chǎn)生了400多位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?，其中美國是最大的贏家，美國獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的人數(shù)占到了全球獲得該獎(jiǎng)人數(shù)的70%以上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國共有278位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。

［9］

為什么美國能獲得這么多的諾貝爾獎(jiǎng)，看看其大學(xué)精神就知道了：哈佛大學(xué)以師資雄厚，將近40名教授獲諾貝爾獎(jiǎng)而著稱，學(xué)生以學(xué)術(shù)卓越、全面發(fā)展、自信能干而聞名。耶魯則以教授治校、思想開放、人文一流、盛產(chǎn)總統(tǒng)而驕傲。而普林斯頓大學(xué)以重質(zhì)量、重研究、重理論，并培養(yǎng)出38位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者而卓譽(yù)世界。哥倫比亞大學(xué)既是一所大學(xué)，也是一所大企業(yè)，也培養(yǎng)出34位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。年輕的斯坦福大學(xué)以強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，提出不因襲任何傳統(tǒng)，沿著自己的路標(biāo)向前，以“學(xué)術(shù)頂尖”的構(gòu)想建設(shè)大學(xué)，成為”硅谷”的強(qiáng)大后盾。

善于創(chuàng)新是大學(xué)精神的靈魂。要想在教育理念、辦學(xué)思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)管理等方面塑造自我，具有個(gè)性，沒有創(chuàng)新是不行的?？傊彩怯刑厣拇髮W(xué)，都因善

于創(chuàng)新，堅(jiān)持走自己的路而成名，并培養(yǎng)出了一大批世界各領(lǐng)域的杰出人才。所以樹立具有創(chuàng)新思想的大學(xué)精神我們才能真正培養(yǎng)出杰出人才。

三、結(jié)語

2010年7月29日頒布實(shí)施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》里提到了更新人才培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，改革教育質(zhì)量評價(jià)和人才評價(jià)制度，深化考試招生制度改革等。培養(yǎng)各級各類適應(yīng)現(xiàn)代化要求的人才，特別是創(chuàng)新人才培養(yǎng)問題，是這次規(guī)劃綱要突出解決的一個(gè)亮點(diǎn)問題。從這里可以看出我們國家已經(jīng)足夠意識到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要性。無論在哪個(gè)時(shí)代，培養(yǎng)杰出人才的基本規(guī)律都沒有發(fā)生根本變化，杰出人才所具備的品質(zhì)也基本相同，比如具有獨(dú)立思考的精神、不迷信經(jīng)典和權(quán)威，具有強(qiáng)烈的科學(xué)探索精神，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等。對于這些優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)不能光依賴大學(xué)教育，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育乃至學(xué)前教育就有意識地進(jìn)行。“錢學(xué)森之問”是錢老的臨終遺言，也將成為我國教育改革和人才培養(yǎng)方針政策制定的一個(gè)參照物。但解決這個(gè)問題不能光停留在教育界，也不僅憑國家的一個(gè)《改革發(fā)展綱要》，而需要政府、社會、學(xué)校、老師、學(xué)生、家長的共同努力和支持，用實(shí)踐去完成。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏麗霞、楊丹丹、劉建昌、項(xiàng)磊、項(xiàng)春雷．教改綱要捏去行政化硬柿子［N］．2010-3-2． [2] 喬文達(dá)，董奇．神經(jīng)神話與早期教育[J]．中國教育學(xué)刊，2006，(5)：9-12． [3] 盧梭．愛彌兒[M]．李平漚譯．北京：商務(wù)印書館，2006：91． [4] 盛連喜．尊重的教育[M]．長春：東北師范大學(xué)出版社，2005：27． [5] 儲暉．期待”錢學(xué)森之問”有答[J]．教育，2010，(1)．

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On the Future Reform Trend of Talents Cultivation Model

---Based on Tsien Hsue-shen's Question

ZENG

XIAO

FEN(College of Teacher Education, Zhejiang Normal University, Jinhua 321004, China)The national education reform and development of long-term planning programs(2010-2020)issued and taken effect on July 29th, 2010, which has aroused widespread concern.In March 2011, when the National People’s Congress and the CPPCC were held in Beijing, the national education again became a hot topic.This paper faces the question of “Why our school cannot nurture outstanding talents?” which was posed by Tsien Hsue-shen and combines “Needham Question” together to think deeply of contemporary Chinese education in order to present some suggestions about how to cultivate long-term innovative talents for Chinese future.

第四篇：論酒店管理專業(yè)“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新

酒店管理專業(yè)“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”

人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新

大連軟件學(xué)院 教學(xué)研究與質(zhì)量監(jiān)督處 劉洪劍

摘要：“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)” 是學(xué)校與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案，按照“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的模式進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中邊學(xué)習(xí)理論課，邊到企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐，最后實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，在實(shí)踐教學(xué)中我校初步探索了一些做法與大家共勉。

關(guān)鍵詞：校企合作 頂崗實(shí)習(xí)改革 創(chuàng)新

“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)模式是學(xué)校與企業(yè)針對社會和市場的需求，采用產(chǎn)學(xué)結(jié)合的一種人才培養(yǎng)模式。學(xué)校與企業(yè)共同制定人才培養(yǎng)方案，按照“做中學(xué)”、“學(xué)中做”的模式進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)過程中邊學(xué)習(xí)理論課，邊把實(shí)踐性強(qiáng)的課程直接到企業(yè)完成學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生畢業(yè)證后直接面向相應(yīng)崗位開展工作。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定理論知識和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線崗位需要的實(shí)用型、技能型人才，“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)模式正是適應(yīng)了這一方向。

一、“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)模式實(shí)施的實(shí)踐意義

“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”人才培養(yǎng)模式有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方的合作共贏。對學(xué)校來說，請企業(yè)介入學(xué)校人才培養(yǎng)，按照企業(yè)要求模式培養(yǎng)人才，有助于推動(dòng)專業(yè)建設(shè)和課程改革；同時(shí)，通過校企合作拓展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地；教師參與實(shí)踐，有助于教師實(shí)踐能力的提高，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)教一體化；對企業(yè)而言，將員工的培養(yǎng)從企業(yè)延伸到學(xué)校，可以提前獲得技能熟練的員工，建立穩(wěn)定的員工輸送基地，減少員工入職后的在培訓(xùn)環(huán)節(jié)；同時(shí)校企合作共建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地也可以提升企業(yè)和學(xué)校的社會形象和知名度，充分展示大學(xué)教師對企業(yè)的貢獻(xiàn)；對學(xué)生而言，實(shí)踐了學(xué)習(xí)的最終目的，樹立正確的職業(yè)觀和就業(yè)觀，接受職業(yè)化培訓(xùn)，加快成長速度和步伐。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

（一）國外酒店管理專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀瑞士，瑞士是酒店管理專業(yè)的發(fā)源地，擁有較為深厚的酒店教學(xué)傳統(tǒng)。通常在一年的理論學(xué)習(xí)期間，有半年在瑞士或其他國家的帶薪實(shí)習(xí)。新加坡，據(jù)了解，在新加坡學(xué)習(xí)酒店管理可帶薪學(xué)習(xí)，實(shí)習(xí)津貼根據(jù)新加坡的經(jīng)濟(jì)狀況和入學(xué)學(xué)校的能力來決定；就讀酒店管理專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會在新加坡直接就業(yè)。法國，旅游業(yè)最火，在其酒店或旅游管理專業(yè)就讀的學(xué)生每個(gè)課程都有一半時(shí)間用于在全法各地進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。

（二）國內(nèi)酒店管理專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀國內(nèi)傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系主要由兩個(gè)部分組成,一是相關(guān)課程的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué),另一部分是在最后一個(gè)學(xué)期安排的畢業(yè)綜合實(shí)習(xí)。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)利用學(xué)?，F(xiàn)有的模擬空間展開教學(xué)，在人財(cái)務(wù)上存在一定不足，不能完全適應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的酒店業(yè)人才需求；畢業(yè)綜合實(shí)習(xí)學(xué)生僅能在學(xué)完理論知識后展開實(shí)踐，在實(shí)踐過程中遇到的相關(guān)問題難以及時(shí)解決。

三、針對以上現(xiàn)狀，我校具體改革措施

（一）改革內(nèi)容：酒店管理專業(yè)是我院開設(shè)較早專業(yè)之一，近些年來，我校不斷地進(jìn)行人才培養(yǎng)模式和教學(xué)模式改革的探索。在長期的實(shí)踐中，我們總結(jié)并實(shí)施了教學(xué)要走出校門，走向社會，充分與企業(yè)聯(lián)合，提高學(xué)生的實(shí)踐技能的教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上我們還要進(jìn)一步完善這項(xiàng)改革內(nèi)容，創(chuàng)新“工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式。酒店管理專業(yè)與相關(guān)星級酒店店簽訂校企合作協(xié)議，推行學(xué)院理論教學(xué)與企業(yè)工作現(xiàn)場實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的“2+1”（即學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)期間，交叉進(jìn)行兩年的文化課學(xué)習(xí)，一年的實(shí)踐操作）的工學(xué)交替人才培養(yǎng)模式。整合校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)資源，使實(shí)踐教學(xué)占整個(gè)教學(xué)過程的30%以上。加強(qiáng)外語、雙證書教學(xué)力度。

（二）改革目標(biāo)：實(shí)施“2＋1”工學(xué)交替的人才培養(yǎng)模式，酒店管理專業(yè)的學(xué)生在校期間就同時(shí)在星級酒店進(jìn)行實(shí)習(xí)培訓(xùn)；實(shí)現(xiàn)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)比例加大，“雙證書”獲得率95%以上，畢業(yè)時(shí)由培訓(xùn)酒店提供工作經(jīng)歷證明，并優(yōu)先與星級酒店簽署用工協(xié)議。校企合作聯(lián)合承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)，將課堂教學(xué)搬到企業(yè)進(jìn)行，與生產(chǎn)現(xiàn)場教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生提前了解和感知行業(yè)需求和企業(yè)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)能力與企業(yè)崗位要求之間的“無縫”對接。3年內(nèi)保證學(xué)生能完成酒店一線服務(wù)崗位職業(yè)技能學(xué)習(xí)，學(xué)生在畢業(yè)時(shí)具備勝任酒店行業(yè)一線服務(wù)崗位的職業(yè)技能。

（三）解決的關(guān)鍵問題：通過這種教學(xué)改革，解決以往的“學(xué)歷與技能割裂”、“以課堂知識傳授為主、技能實(shí)訓(xùn)為輔”、“教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)方法落后，學(xué)生實(shí)踐能力差”、“酒店業(yè)的人才培養(yǎng)與企業(yè)需求脫節(jié)”的傳統(tǒng)教育方式。

（四）具體做法： “2+1”工學(xué)交替訂單培養(yǎng)模式在該專業(yè)的課程設(shè)置中，我們已按社會需求進(jìn)行了調(diào)整，調(diào)整后的應(yīng)用理論課設(shè)在前三個(gè)學(xué)期，第四、五個(gè)學(xué)期設(shè)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，并將這部分課程的教學(xué)內(nèi)容安排在企業(yè)中完成。具體思路是將本專業(yè)的專業(yè)課進(jìn)行模塊化細(xì)分，列為校內(nèi)講授課，如：旅游學(xué)導(dǎo)論、酒店市場營銷、會展接待實(shí)務(wù)、公共關(guān)系。校企合作課，如：如本專業(yè)的現(xiàn)代飯店服務(wù)、前廳客房服務(wù)與管理、餐飲服務(wù)與管理、康樂服務(wù)與管理、等。實(shí)踐技能課，如酒店服務(wù)技能等課程。課后反思課，如學(xué)生從酒店實(shí)踐結(jié)束后，在學(xué)校由專業(yè)教師指導(dǎo)再上一個(gè)月的討論課、反思課，以解決學(xué)生在實(shí)踐過程中遇到的問題。在教學(xué)時(shí)間安排上，計(jì)劃打破傳統(tǒng)的教學(xué)安排模式，根據(jù)酒店行業(yè)的淡旺季和用人需求安排實(shí)踐學(xué)習(xí)，充分做到“校企結(jié)合”，切實(shí)提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐本領(lǐng)，體現(xiàn)高職教育特色。

（五）階段性實(shí)施方案：第一階段：與相關(guān)企業(yè)簽訂校企合作協(xié)議。根據(jù)合作協(xié)議，由學(xué)校和酒店方共同組建培養(yǎng)管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)培養(yǎng)方案的實(shí)施。在充分調(diào)研的前提下，以酒店的崗位職責(zé)和崗位能力要求為依據(jù)設(shè)置課程，將課程體系分為三個(gè)部分：校內(nèi)講授課、校企合作課、實(shí)踐技能課，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，前三學(xué)期，學(xué)生主要在校內(nèi)完成校內(nèi)講授課的學(xué)習(xí)，實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)要在企業(yè)完成，初步做法是到合作企業(yè)進(jìn)行參觀，與企業(yè)管理層見面，目的是使學(xué)生對酒店和未來的工作環(huán)境有個(gè)初步了解，邀請企業(yè)相關(guān)管理層到學(xué)校開展講座。第二階段：專業(yè)技能培養(yǎng)和學(xué)生到企業(yè)“實(shí)訓(xùn)”階段。在第四學(xué)期剛開學(xué)的第一個(gè)月，對學(xué)生集中進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，開設(shè)象“酒店服務(wù)意識”、“會展接待實(shí)務(wù)”“酒店服務(wù)英語”課程，培養(yǎng)符合企業(yè)需要的素質(zhì)，強(qiáng)化其專業(yè)素養(yǎng)意識，為學(xué)生即將到企業(yè)工作打好基礎(chǔ)。第三階段：頂崗實(shí)習(xí)。從第四學(xué)期開始至第五學(xué)期，將校企合作課如“餐飲服務(wù)與管理”、“前廳與房務(wù)管理”、“酒店服務(wù)技能”課完全在酒店實(shí)行現(xiàn)場教學(xué)，在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下，由酒店各部門經(jīng)理和人力資源經(jīng)理分別授課。第四階段：第六學(xué)期學(xué)期初在學(xué)校上一個(gè)月的理論課，主要完成實(shí)訓(xùn)課當(dāng)中的理論部分，對學(xué)生采取兩種管理模式，學(xué)生可自愿繼續(xù)留在企業(yè)，在專業(yè)教師和企業(yè)員工的共同指導(dǎo)下，完成實(shí)踐報(bào)告，也可回到學(xué)校由專職教師指導(dǎo)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)。

四、后續(xù)工作及取得的階段性成果

在一個(gè)實(shí)習(xí)周期結(jié)束后，學(xué)生自我總結(jié)和教師總結(jié)是必不可少的內(nèi)容，總結(jié)的目的一方面是為了使學(xué)生客觀地進(jìn)行自我剖析，對未來有準(zhǔn)確的定位，激發(fā)他們繼續(xù)提高的動(dòng)力；另一方面是教師根據(jù)在實(shí)際服務(wù)工作中學(xué)生暴露出的問題和教師所吸取的管理經(jīng)驗(yàn)設(shè)置相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有一個(gè)從服務(wù)人員到管理人員的質(zhì)的飛躍。我院酒店管理專業(yè)中實(shí)施的“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”的培養(yǎng)模式以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)、應(yīng)用能力和就業(yè)競爭力為主線，充分利用學(xué)校與企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和教育資源，通過學(xué)校與企業(yè)雙向介入，將學(xué)校的理論學(xué)習(xí)、基本訓(xùn)練和企業(yè)的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，最終為酒店的一線培養(yǎng)應(yīng)用型管理人才。社會的不斷發(fā)展要求我們，要把科學(xué)的發(fā)展觀應(yīng)用在對職業(yè)院校辦學(xué)模式的探索上，在以后的發(fā)展中要不斷加強(qiáng)對推進(jìn)“校企合作、頂崗實(shí)習(xí)”培養(yǎng)模式的研究，使這種模式盡快地成熟。參考文獻(xiàn)：

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