第一篇：物聯(lián)網(wǎng)工程-動(dòng)手實(shí)踐 邵陽學(xué)院陳汝濤

動(dòng)手實(shí)踐

陳汝濤（邵陽學(xué)院13級(jí)物聯(lián)網(wǎng)工程）

紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。學(xué)者貴于行之，而不貴于知之，知而不行，只是無知。論先后，知為先，論輕重，行為重，學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合，有知識(shí)的人不去實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。知與行是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止。知識(shí)是寶貴的，而實(shí)踐才是獲取它的鑰匙！

學(xué)習(xí)物聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的目的全在于應(yīng)用，既應(yīng)用于未來的實(shí)踐中，也應(yīng)用于新知識(shí)的學(xué)習(xí)上。實(shí)際上，如何應(yīng)用知識(shí)，本身就是一種知識(shí)，或者說是知識(shí)中不可缺少的組成部分。實(shí)踐出真知，實(shí)踐生智慧。一切問題歸根結(jié)底都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。一般來說，只有在實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)問題，也只有在實(shí)踐中才能解決問題。通過實(shí)踐活動(dòng)，我們可以擴(kuò)充自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

實(shí)踐能力，是指通過實(shí)踐獲取知識(shí)以及將知識(shí)、理論運(yùn)用于實(shí)踐的能力，也就是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去的能力。例如，能將高度抽象的物聯(lián)網(wǎng)專業(yè)理論知識(shí)運(yùn)用于課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等具體實(shí)踐活動(dòng)。能應(yīng)用已有知識(shí)，分析和解決實(shí)際問題；能在迅速變化的信息社會(huì)中，了解、使用針對(duì)不同目的而選擇的相應(yīng)的技術(shù)；能在各種情境之中有效地把物聯(lián)網(wǎng)知識(shí)理論運(yùn)用于實(shí)踐，等等。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高等教育中存在的一個(gè)弊端是“重理論，輕實(shí)踐”，不少大學(xué)生有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，但實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神不足，難以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)高級(jí)專門人才的需求。雖然現(xiàn)在大部分學(xué)校高舉“ 重實(shí)踐 ”，事實(shí)上還是為了考試、分?jǐn)?shù)，一考就了事，比如考研、考公務(wù)員等，他們披著華麗的外衣自稱或被稱有思想、有道德、有文化、有組織、有紀(jì)律等；現(xiàn)在幾乎所有學(xué)生都喜歡“口是心非、心是行非、心非行非”；有時(shí)我們總喜歡指著別人罵自己，說別人沒素質(zhì)，其實(shí)就是在說自己，自己還不是和別人一樣。因此，大學(xué)生要重視事物本質(zhì)，重視實(shí)踐，用事實(shí)和行動(dòng)證明一切。

實(shí)踐非常重要，不去實(shí)踐，便無法證明所求的知識(shí)是對(duì)與不對(duì)，不去實(shí)踐，于是所求的知識(shí)沒有用處！有很多東西說起來容易，做起來難，我們要敢于動(dòng)手實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，不要僅僅停留在書本上。實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有實(shí)踐，一切理論都是廢話、屁話，我們要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在實(shí)踐中求知，這樣我們會(huì)學(xué)到更多東西，而且在實(shí)踐中我們會(huì)學(xué)得更快樂！

想得好不如做得好，想著容易做著難。只要想好了就能做好，沒有做不到就怕想不到，事實(shí)真的如此嗎？不管你想得多好，最終還是得靠實(shí)踐來檢驗(yàn)，實(shí)踐出真知。

讀書是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，不只是為了考個(gè)好成績(jī)，最重要的是學(xué)到什么，用了什么。學(xué)以致用，用盡所學(xué)，學(xué)得多不如用得多。從小養(yǎng)成好習(xí)慣，能力應(yīng)從小培養(yǎng)（自己也可培養(yǎng)自己），動(dòng)手能力更是

如此。學(xué)了如此多的東西，何時(shí)能用完，既然學(xué)了就要用，不用干嘛學(xué)！書不在于讀得多，在于用得多，學(xué)盡所用，用盡所學(xué)。不要為讀書而讀書！不要為考試而考試！

物聯(lián)網(wǎng)的前景廣闊美好，令無數(shù)科技愛好者如醉如癡，毫不猶豫的投入到物聯(lián)網(wǎng)工程的學(xué)習(xí)，學(xué)了很多很多先進(jìn)的東西，究竟有用嗎？相對(duì)來說肯定是有用的，如果不應(yīng)用于實(shí)踐中而只是單純的學(xué)習(xí)虛無的理論知識(shí)，那就會(huì)白學(xué)，盡管有時(shí)學(xué)得津津有味、自得其樂，沒去用也還是沒用。純粹的理論知識(shí)學(xué)習(xí)幾乎完全等于空無須有，唯有實(shí)踐才能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的物質(zhì)力量，才能改造世界、征服自然。

從目前來看，中國(guó)還不是十分重視實(shí)踐，仍然只講究思想和理論，但事實(shí)證明中國(guó)人思想美好而表現(xiàn)卻不佳，莫非中國(guó)人真的太有“數(shù)字”了。現(xiàn)在可謂提高綜合“數(shù)字”，培養(yǎng)高“數(shù)字”人才，中國(guó)人的素質(zhì)都跑到數(shù)字上去了。別人是培養(yǎng)人才，我們是篩選人才，順便把你培養(yǎng)一下，稍加修飾成為合格的高“數(shù)字”人才。有人說，這年代這社會(huì)，要想活下去且活得更好，就得適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境無法改變可以改變自己，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，否則就會(huì)被淘汰。但是有時(shí)適應(yīng)環(huán)境并非什么好事，改變自己不是很好的選擇，堅(jiān)持自己、敢于動(dòng)手、敢于實(shí)踐、用事實(shí)證明一切才是最好的選擇，不能輕易地跟著別人的屁股走，更不要走自己的路而讓別人“說三道四”。這世間，事實(shí)是最完美、最真實(shí)的證明。

從點(diǎn)滴小事做起，從此時(shí)做起。“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)”，小事不小，大事亦不大，大事也可當(dāng)作小事來做，但不能忽視小事。從小養(yǎng)成好習(xí)慣，從小事做起，積極投身于社會(huì)生活實(shí)踐，終將成就大事！

第二篇：治本 從根本上解決一切物聯(lián)網(wǎng)工程邵陽學(xué)院陳汝濤

原創(chuàng)作品完全獨(dú)創(chuàng)

治本

學(xué)號(hào)：1341306005

陳汝濤（邵陽學(xué)院2013級(jí)物聯(lián)網(wǎng)工程）

治標(biāo)而不治本，究竟如何治本?

一切事物都有根源，假如能夠從根源或者本質(zhì)上解決一切問題，或許一切問題會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變?，F(xiàn)在大多是只注重形式，不注重本質(zhì)，本質(zhì)已被美好的形式所掩蓋。思想是一個(gè)人的靈魂，意識(shí)決定行動(dòng)，意識(shí)就是一個(gè)人的思想，好的思想就會(huì)有一個(gè)好的行動(dòng)。要想從本質(zhì)上徹底地解決現(xiàn)有問題，最重要的是改變我們的思想，讓我們主動(dòng)和自覺起來。

思想決定意識(shí)，意識(shí)決定行動(dòng)。界。

主要和關(guān)鍵，至于次要可以忽略不計(jì)。他們相信只要把書讀好了，其它問題自然會(huì)解決，事實(shí)真的如此嗎？曾經(jīng)有一位高中生說，現(xiàn)在最重要的是學(xué)習(xí)和讀書，把書讀好了，等到上大學(xué)了再去煉人品。一位默默無聞的室友大吃一驚，說“哇！要到大學(xué)才去煉人品，從小就應(yīng)該煉人品了，應(yīng)該從小養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人，每時(shí)每刻把人做好?！弊鋈吮茸x書更重要，讀書最重要是為了學(xué)會(huì)做人，順便學(xué)習(xí)知識(shí)，有些人學(xué)會(huì)了讀書卻忘記了學(xué)會(huì)做人。雖然要善于抓重點(diǎn)、集中主要力量解決主要問題，但是還要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我獑栴}，既要看主要，又要看次要，況且做人并非是次要的，而是主要和必要的，跟讀書同等重要甚至比讀書更重要。假如人都沒做好，還讀什么書、上什么大學(xué)，否則害己害人害社會(huì)。也許有人會(huì)說，通過讀書可以學(xué)會(huì)做人。在讀書的過程中我們學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)做人的同時(shí)也學(xué)會(huì)了“裝”。當(dāng)然讀書是對(duì)做 1

原創(chuàng)作品完全獨(dú)創(chuàng) 人有一定影響，但事實(shí)真的如此嗎？書讀好了，人做好了嗎？事實(shí)就是最好的證明。

發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在許多同學(xué)一點(diǎn)兒也不重視思修、心理等課，如果不是要考試和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，早就沒幾個(gè)人來上這些課了。要上思修、心理課了，多數(shù)人就開始思考上課要做些什么了，是玩游戲還是看電影、小說。上課的時(shí)候，中間和靠前的位置幾乎沒人坐了，大部分人坐到兩邊和后邊去了，以便干自己的事。有些同學(xué)的頭放得很低很低，不知在干什么，能夠認(rèn)真聽老師講道理的也許只有一兩個(gè)。而上英語和數(shù)學(xué)課時(shí)，前排和中間位置就變得十分熱門，而有些同學(xué)靠前坐不是為了聽課而是為了更好的玩手機(jī)而不被發(fā)現(xiàn)。另外，一些同學(xué)喜歡利用好思修、心理等課的時(shí)間來努力學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)，或許他們只想考個(gè)好成績(jī)，將來能夠考研。幾乎所有的同學(xué)只對(duì)分?jǐn)?shù)感興趣，并認(rèn)為大學(xué)里分?jǐn)?shù)最重要，它涉及了各種“名利視，這問題出在何處？莫非中國(guó)的教育

帶了書是為了畫重點(diǎn)以應(yīng)付考試，以免掛科！假如沒有了去學(xué)習(xí)嗎？

大學(xué)了檢查衛(wèi)生就是治標(biāo)不治本，搞一下形式就了事。檢查了幾次衛(wèi)生，我們就能講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境嗎？獲得了“文明寢室”的榮譽(yù)稱號(hào)，就能說明很講衛(wèi)生了嗎？或許我們?yōu)榱恕懊毕矚g裝作“講衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境”，而背后卻亂扔垃圾、亂吐、破壞公

物??，在別人面前還要表現(xiàn)出十分有素質(zhì)的樣子。平時(shí)我們垃圾亂扔、東西亂擺亂放、被子不疊，可一到檢查時(shí)，就變得干凈整潔，每個(gè)人表現(xiàn)得非常勤勞，或許這是為了讓我們養(yǎng)成“好”習(xí)慣，可事實(shí)上我們真的養(yǎng)成了好習(xí)慣嗎？學(xué)校給我們發(fā)了3床被子，一床用來蓋，一床用來墊，一床用來應(yīng)付檢查，因?yàn)楸蛔颖仨毷忠?guī)范，可自從第一次折過之后再也沒折過?，F(xiàn)在的所謂檢查幾乎只重形式，不重本質(zhì)，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)衛(wèi)生純屬形式化，從形式

原創(chuàng)作品完全獨(dú)創(chuàng) 上看就能說明你有素質(zhì)、有道德嗎？大部分人都喜歡搞形象工程，政府、學(xué)校也如此。某大學(xué)有位宿舍清潔員非常勤快、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每天要打掃宿舍樓道好幾次，臟了還要拖，卻經(jīng)常抱怨學(xué)生亂扔垃圾、把垃圾堆在走廊上。她有好幾次一大早就跑到樓道里放聲大罵，罵道“樓道上到處是垃圾，掃干凈了又亂扔，就是還要把垃圾（掃）倒在走廊上好讓我來掃，天天是這樣，天天掃，天天掃，說了好多次就是不聽，你們還像個(gè)讀書的嗎？還是大學(xué)生嗎？真的太不像話了！”罵著罵著，一位與清潔員同口音的高素質(zhì)同學(xué)氣勢(shì)洶洶地沖出寢室，與清潔員展開激烈的對(duì)罵，大聲說道“你怎么知道是我們倒的？別人路過就沒扔垃圾了？你拿了那么多的工資，給我們掃垃圾也是應(yīng)該的，還要清早來吵我們，要不要我們睡覺了？你不睡我還要睡呢！”她罵道“我要掃？我要掃？你是哪個(gè)？”他又罵道“你很屌是不是？??”罵著罵著，兩人甚至有動(dòng)武的趨向，清潔員大罵“你打嘍！你打嘍！你敢打??”兩人用當(dāng)?shù)胤窖?，令人心寒己，說別人么？有何用處？我們究竟學(xué)到了什么？使用了多少？所學(xué)的都有用嗎？我們是讀書人還是應(yīng)試者？有些人平時(shí)經(jīng)常干“壞事”（如上通宵、吸煙酗酒、說臟話痞話、破壞公物、違紀(jì)等等），他們卻能考出好成績(jī)并得到師生的高度贊揚(yáng)，而有一些真正的好同學(xué)的付出與回報(bào)用不成正比。許多人一考完就忘記學(xué)了什么，拿到分?jǐn)?shù)和證書就意味著萬事大吉。讀書的根本目的是學(xué)知識(shí)、學(xué)做人，可我們真正學(xué)到了什么？

從目前來看，中國(guó)還不是十分重視實(shí)踐，仍然只講究思想和理論，但事實(shí)證明中國(guó)人思想美好而表現(xiàn)卻不佳，莫非中國(guó)人真的太有“數(shù)字”了。現(xiàn)在可謂提高綜合“數(shù)字”，培養(yǎng)高“數(shù)字”人才，中國(guó)人的素質(zhì)都跑到數(shù)字上去了。別人是培養(yǎng)人才，我們是篩選人才，順便把你培養(yǎng)一下，稍加修飾成為合格的高“數(shù)字”人才。有人說，這年代這社會(huì)，要想活下去且活得更好，就得適應(yīng)環(huán)

原創(chuàng)作品完全獨(dú)創(chuàng) 境，環(huán)境無法改變可以改變自己，要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，否則就會(huì)被淘汰。但是有時(shí)適應(yīng)環(huán)境并非什么好事，改變自己不是很好的選擇，堅(jiān)持自己、敢于動(dòng)手、敢于實(shí)踐、用事實(shí)證明一切才是最好的選擇，不能輕易地跟著別人的屁股走，更不要走自己的路而讓別人“說三道四”。這世間，事實(shí)是最完美、最真實(shí)的證明。

長(zhǎng)期以來，我國(guó)高等教育中存在的一個(gè)弊端是“重理論，輕實(shí)踐”，不少大學(xué)生有比較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，但實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神不足，難以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)高級(jí)專門人才的需求。雖然現(xiàn)在大部分學(xué)校高舉“ 重實(shí)踐 ”，事實(shí)上還是為了考試、分?jǐn)?shù)，一考就了事，比如考研、考公務(wù)員等，他們披著華麗的外衣自稱或被稱有思想、有道德、有文化、有組織、有紀(jì)律等；現(xiàn)在幾乎所有學(xué)生都喜歡“口是心非、心是行非、心非行非”；有時(shí)我們總喜歡指著別人罵自己，說別人沒素質(zhì)，其實(shí)就是在說自己，自己還不是和別人一樣。因此，大學(xué)生要明一切。

學(xué)。從點(diǎn)滴小事做視小事。積極投身于社會(huì)生活實(shí)踐，終將成就大事！

雖然中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，但形勢(shì)仍不容樂觀，原因還是在于思想問題，可能我們?cè)谀硞€(gè)岔路口走歪了路，走了那條形式上很美的平坦大道，前面的人走錯(cuò)了，后面的人跟著錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)，一直錯(cuò)到了今天。我們很容易被形式所迷惑，而不重本質(zhì)，這就是我們最大的弊端。盡管許多事情是善意的“謊

言”，但是我們不應(yīng)該那樣做，退一步或進(jìn)一步來看那樣做是不行的，或者換個(gè)角度思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)那樣是不對(duì)的。有些事情我們明知是錯(cuò)的，可偏要那樣做，是因?yàn)槲覀儽恍问剿曰罅?。我們真的該醒醒了，再這樣下去中國(guó)就麻煩了。中國(guó)的思想文化已經(jīng)夠豐富了，只需最后一次升級(jí)即可極大改善現(xiàn)狀——整頓思想，改變思想意識(shí)，將思想文化和理論實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化。

原創(chuàng)作品完全獨(dú)創(chuàng)

其實(shí)在大學(xué)里最重要的是學(xué)會(huì)獨(dú)立和自由發(fā)展，比如自主學(xué)習(xí)、自主鉆研、自我發(fā)現(xiàn)、自我生活等等。假如沒有了老師，我們還愿意讀書嗎？其實(shí)學(xué)校和老師只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的有意義的思想性教育。如果只需要上思修、心理、健康、生活、夢(mèng)想與人生等方面的課，其余課由學(xué)生自主支配，或許能解決許多問題，我們能夠獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)和鉆研，做到積極主動(dòng)。

如果能根本性的解決問題，那將不存在什么問題了，最重要的是能不能從根本上解決問題?，F(xiàn)在許多問題都應(yīng)該從本質(zhì)上解決，比如酒駕、貪污、造假、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、教育的失敗等問題，但是要先從教育上抓起，深化教育體制改革，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化與科學(xué)化。

從本質(zhì)上解決一切問題，世界的每一個(gè)角落將更加完美！

13級(jí)物聯(lián)網(wǎng)工程

陳汝濤 學(xué)號(hào)：1341306005