第一篇：木德上品原木定制家具公司內(nèi)部企業(yè)文化

木德上品原木定制的理由和價位參考

從理論上來說，木德上品可以從一只牙簽做起，一直到蓋一個木結(jié)構(gòu)房子甚至別墅。相信我們在這個木頭的世界里的無所不能。但一個聰明的消費者，不會去木德上品定做一把普通牙簽，會充分利用木德上品的特點和優(yōu)勢用最小的代價換取最大的滿意度。

鑒于木德上品的全新木作形式定制的特殊性，在這里給大家簡單介紹下定制的理由和價格形成，以便有的放矢。定制方面家具是我們的主要業(yè)務(wù)，因此以家具為例給大家做一下說明，模型、道具等特殊物品恕不一一列舉，請到木德上品賣場當(dāng)面咨詢。

所謂家具定制，是由于市場產(chǎn)品尺寸不符合你的要求；或者你拒絕千篇一律，追求個性家居；或者環(huán)保和材質(zhì)、樣式等因素導(dǎo)致您在當(dāng)?shù)厥袌錾腺I不到稱心如意的產(chǎn)品；或者您有設(shè)計能力，想做獨一無二的家具；或者從網(wǎng)上看到的一些國外的或者獲得設(shè)計獎項的家具當(dāng)?shù)刭I不到；或者您看到一件所有地方都合乎你要求的家具，但是價格讓你嘆息……上述情況，你可以選擇和信賴武漢木德上品原木定制家具。家具廠依靠批量制作家具來獲取最大利益，批量分解流程可以將一件家具產(chǎn)出的工時降至最低，也可以充分利用工資較低的普通工人完成各個環(huán)節(jié)，盡管如此，由于環(huán)節(jié)太多層層加碼，“實木家具”（其實很多為貼皮、夾心、夾板）依舊是如此的昂貴，相信每一個去過家具賣場的都會知道。品牌純實木家具更是天價，讓我們這些業(yè)內(nèi)人士都心驚肉跳。

如果你可以在街頭橋邊找到木工（真正的木工已經(jīng)很難找，多數(shù)是裝修工），簡單的工具和饑渴的眼神讓你很難相信他們能做出精致的要伴你多年生活的家具，即便對方拍著胸脯說是能做，你會對最終的制作效果無奈地降低期望；低報價接活，一點點的改動也會讓他們在施工過程中坐地起價，對于外行，你們眼看著他們做活也能偷工減料；最終價格也會比你想象的要高很多；今后出了問題你不知道再去哪里才能找到他。

這個時候，你可以選擇和信賴武漢木德上品原木定制家具。武漢木德上品原木定制家具的價格有自己的標(biāo)準(zhǔn)和原則，一件定制家具的價格主要由材料、工時、配件和油漆構(gòu)成，而這些環(huán)節(jié)幾乎都由客戶自己做決定，同款式的家具，歐洲花梨（拼板）+高檔配件+品牌油漆是一種選擇，松木（指接板）+低檔配件+普通油漆也是一種選擇，盡管外觀相似，價格可能區(qū)別很大，就在于客戶根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況做出各個環(huán)節(jié)的選擇，價格盡在在自己手中掌握。

定制家具牽扯很多普通人所不知道的環(huán)節(jié)，如木料的等級、油漆的好壞、榫卯工藝等，很多時候約束來自于自己的良心，而不是合同。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們得益于網(wǎng)絡(luò)吸引來很多客戶，但也深知口碑的重要，木德上品凝聚了我們大量的心血，我們不會因為急功近利而毀掉這個品牌。我們打算建設(shè)的是一個不斷良性發(fā)展持續(xù)百年的木德上品原木定制木工房。

我們從未用低價格來打開定制市場，因為定制家具的成本通常會高于批量生產(chǎn)的家具的成本，一件家具從開始設(shè)計到制作完成有20多

道工序，但是由于其他環(huán)節(jié)少，費用低，即便是真材實料，最終的價格是十分合理的。在行業(yè)里面，能“做出來”和“能做好”的區(qū)別是很大的。在同款式、同尺寸、同材質(zhì)的前提下，木德上品做定做的家具一定會低于大品牌家具，但可能會高于普通賣場的低價家具。我們只相信我們制作的家具會回歸實木家具的原本價值，既不是奢侈品，也不是廉價品。這是我們應(yīng)有的價值。這是定制的家具的應(yīng)有的價值。

鑒于各種原因，我們通常不會在網(wǎng)上報價，請定制客戶參考定制流程后去木德上品當(dāng)面做預(yù)算。我們沒有“一個大概的價格”的概念，因為定制家具細(xì)節(jié)諸多，變化諸多，需要當(dāng)面商談定奪。我們從定制家具以來已完成幾十萬的訂單，從未有一例糾紛，我們深知多數(shù)人都掙錢很不容易，我們會用真誠和應(yīng)有的價值來贏得客戶，而不是趕走每一位來過的人。

第二篇：木德上品原木定制家具公司企業(yè)文化資料

木德上品 榫卯情緣

木頭是死的，但是經(jīng)過工匠之手，將多余的木頭剔掉，把凸出來的榫頭和凹進(jìn)去的卯眼扣在一起，兩塊木頭就會緊緊地相握，不再分離，榫卯就象是隱藏在兩塊木頭里的靈魂，從此木頭就不再是木頭。一個方向的榫卯，在木材水分的自然變化中，隨著長期的不斷收縮和膨脹，用不了多少年就會自動松脫。而不同方向嵌接的榫卯，漲縮的作用力就會互相抵消。更多這樣的榫卯組合在一起，就會在復(fù)雜微妙的變化中達(dá)到一種平衡與和諧。

遇上地震，當(dāng)磚石建筑的房屋紛紛倒塌之際，木材靠著特有的柔韌性和延展性，榫卯就會將地面震動變成綿延起伏的木浪而消解，漣漪過后，又恢復(fù)平靜。

1937年6月，當(dāng)近代中國研究傳統(tǒng)建筑的先驅(qū)梁思成、林徽因夫婦一行四人，幾經(jīng)艱辛，長途跋涉，終于站在五臺山一座造型莊嚴(yán)而典雅的千年古剎面前時，不由得不為之而激動萬分。這座興建于唐代（公元857年）的佛光寺已經(jīng)在山野叢林中靜候了一千余年，梁柱間的榫卯結(jié)構(gòu)依然象當(dāng)初一樣緊密相扣，不離不棄。

1889年建成的法國埃菲爾鐵塔內(nèi)那些巨大如車輪的螺栓必須定時擰緊，否則會因溫差變化而松動，如改螺栓為焊接的話，整個鐵塔會因金屬的不規(guī)則脹縮變形而倒塌，原來這個機(jī)械時代的象征也有自身的煩惱。

長時間的實踐，對木材性質(zhì)的徹底認(rèn)識，出現(xiàn)了讓榫卯變成木材本身特有的一部分的奇異現(xiàn)象。只要涉及使用木材的場合，榫

卯就會自然而然的出現(xiàn)，無論是一棟房子，一扇門窗，還是一件家具。榫卯結(jié)構(gòu)可以說是“四大發(fā)明”之外中華民族又一智慧的結(jié)晶。在河姆渡文化遺址，距今6000—7000年前我國新石器時代早期，古代先人們已經(jīng)用石器來加工木材，制作出了各種木構(gòu)件榫卯類型用于建造原始的木構(gòu)建筑。傳統(tǒng)木建筑榫卯結(jié)構(gòu)至宋代已達(dá)巔峰，一座宮殿成千上萬的構(gòu)件，不用一顆釘子而緊密結(jié)合在一起，實在不得了。到明代，在硬木家具制造中，榫卯結(jié)構(gòu)“其工藝之精確，扣合之嚴(yán)密，間不容發(fā)，使人有天衣無縫之感?！庇忠淮芜_(dá)到一個高峰。

俗話中的“榆木疙瘩”是形容人笨得死腦筋不開竅，而古代工匠就是用榫卯卻讓比“榆木疙瘩”還硬還重的木頭開了竅。

由于對木性有了更深入的了解，古代工匠在制造明式家具時達(dá)到了游刃有余的境界。由于木材斷面（橫切面）紋理粗糙，顏色也深暗無光澤，就用榫卯接合將木材的斷面完全隱藏起來，外露的都是花紋色澤優(yōu)美的縱切面。隨著氣候濕度的變化，木板不免脹縮，特別是橫向的脹縮最為顯著，攢框裝入木板時，就并不完全擠緊，尤其在冬季制造的家具，更需為木板的橫向膨脹留伸縮縫。榫卯接合更講究“交圈”，有銜接貫通之意，不同構(gòu)件之間的線腳和平面渾然相接，以取得完整統(tǒng)一的效果，使之左右逢源，上下貫串。

聰明才智和精湛的工藝相結(jié)合，榫卯結(jié)構(gòu)不再僅僅是木構(gòu)件中的節(jié)點，而直接成為明式家具的塑型手段。以楔釘榫將木材連成優(yōu)美的圓弧形椅圈；用夾頭榫、插肩榫使案形結(jié)構(gòu)強度更大、造型更完美；抱肩榫可以派生出各種類型，使有束腰、高束腰造型產(chǎn)生各種豐富多

樣的變化。當(dāng)把這些精妙的結(jié)構(gòu)拆解再復(fù)原，它依然精密而嚴(yán)絲合縫時，我們不得不再一次為之而驚嘆。

通過能工巧匠之手，榫卯更煥發(fā)出了異常強烈而光彩奪目的生命力。

在每一棟古老的木構(gòu)房子中，在歷經(jīng)風(fēng)霜之后，屋內(nèi)每一塊木頭，包括每一件家具的榫和卯都在竊竊私語：

卯對榫說：“執(zhí)子之手，”

榫對卯說：“與子偕老。”

好一個天荒地老，矢志不渝！

第三篇：什么是倔強的工匠精神——新悅德式定制家具

什么是倔強的工匠精神

倔強指性格剛強不屈，堅持自己的想法和做法，不為外力所改變。有時為了堅持正確的方向，不走尋常路，不聽他人的指導(dǎo)。為了“做正確的事，正確地做事”，往往需要點“倔強”！

工匠是指有工藝專長的匠人，包括畫匠、木匠、石匠、鐵匠、裁縫、染匠等。工匠精神是指對事：嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、較真；對己：自律、謙遜；對人：感激、感恩。

一、對事：嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、較真

1、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是一種工作態(tài)度，反映了一種工作作風(fēng)。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，就是對一切事情都有認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度，一絲不茍、精益求精，于細(xì)微之處見精神，于細(xì)微之處見境界，于細(xì)微之處見水平；就是把做好每件事情的著力點放在每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟上，不心浮氣躁，不好高騖遠(yuǎn)；就是從一件一件的具體工作做起，從最簡單、最平凡、最普通的事情做起，特別注重把自己崗位上的、自己手中的事情做精做細(xì)，做得出彩，做出成績。

2、較真。牛頓看到蘋果從樹上掉下來，思維上較真，才發(fā)現(xiàn)了萬有引力。日常生活中，我們經(jīng)常看到、聽到、想到一些事情，它們似是而非，第一感覺是這樣，而仔細(xì)核實之后發(fā)現(xiàn)卻是那樣。一含糊就會產(chǎn)生誤解、曲解，從而犯錯誤；一較真就會得到真知、真相。

較真的修養(yǎng)方法：遇到事情時，要保持心理平靜，不急不躁，深入思考；做事認(rèn)真，爭取完美，不能敷衍了事；看準(zhǔn)了嗎，聽準(zhǔn)了嗎？想、做到位了嗎？反復(fù)核實無誤之后，再繼續(xù)下一步。

二、對己：自律、謙遜

1、自律。自律，指遵循法則并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的自我約束，是一種理論意義大于實際意義的規(guī)范自身的手段。

自律行動的培養(yǎng)：制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個順序去做；把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo)；向你的借口挑戰(zhàn)；工作完成之前,先把獎勵挪開；把目光注視在結(jié)果上。

2、謙遜。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，因為它將自覺的紀(jì)律、天職、義務(wù)以及意志的自由和諧地融會到一起。要善于正確看待自己的優(yōu)缺點。無論人家怎樣夸獎你，你都要明白，你還遠(yuǎn)不是個盡善盡美的人。你要懂得，人們贊揚你，多半是要求你這樣進(jìn)行自我教育：怎樣才能做得更好。如果你不再進(jìn)行自我鍛煉和自我教育——那就是一種自高自大的表現(xiàn)。

謙遜是生活理想形成過程中很重要的東西。你應(yīng)當(dāng)正確看待自己，冷靜地估計自己能做些什么，在對未來提出主張和計劃的時候，你越是謙遜，為克服困難和達(dá)到似乎不可能達(dá)到的目標(biāo)時，你身上表現(xiàn)出來的毅力就越強。凡是能夠謙遜地估計自己能力的人，在掌握知識時都會獲得很大的成就謙遜是愛好勞動，盡心竭力、堅定頑強的親姊妹。腦力勞動是一種需要非常實際、非常清醒、非常認(rèn)真的勞動，而這一切又構(gòu)成謙遜的品德——謙遜好像是天平，人用它可以測出自己的分量。

做一個謙遜的人——就是說要做一個對別人的微小缺點寬宏大量的人，假如這些缺點并不能對社會構(gòu)成危險的活。要使每個人對別人嚴(yán)格要求都以這條規(guī)則為準(zhǔn)繩，要使每個人不但善于要求別人，而且善于不去注意別人的小缺點，善于體諒、寬容、那么，人們的生活就會輕松得多——我們每個人是這樣，整個社會也是這樣。

三、對人：感激和感恩

感激和感恩感激都是因為對方的好意或幫助對他產(chǎn)生好感，感恩是對別人的幫助表示感激。從這個層面來說，都是因為他人的盛情好意接受了感動了。

在現(xiàn)實的生活中，對自己嚴(yán)苛、挑剔的人卻很少會產(chǎn)生感激和感恩。其實在嚴(yán)苛和挑剔的人身上往往能夠?qū)W到很多東西，可以使自己得到迅速的成長。

正是因為新悅品牌具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、較真、自律、謙遜、感激、感恩的基因，才塑造了中國德式家具的典范。