第一篇：農(nóng)村婚姻家庭的調(diào)查報(bào)告

面對(duì)這一新形勢(shì)，鄉(xiāng)民政辦認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分發(fā)揮基層民政優(yōu)勢(shì)，采取有效措施，切實(shí)做好婚姻家庭和社會(huì)穩(wěn)定工作。結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，就近年來(lái)的婚姻家庭做法、存在的問(wèn)題、取得的成效和現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查思考。

一、基本現(xiàn)狀

近些年來(lái)，家庭日趨小型化，多為4口之家或2口之家，子女結(jié)婚后多會(huì)采取與父母分家生活。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，農(nóng)村非婚同居、未婚早孕早生逐年增多，離婚率和贍養(yǎng)老人糾紛呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。農(nóng)村離婚現(xiàn)象日益突出，對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭產(chǎn)生了重大影響，給農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)了一系列問(wèn)題。2004～2008年的5年間全鄉(xiāng)結(jié)婚267對(duì)534人，離婚9對(duì)18人，如下表：

時(shí)間結(jié)婚離婚復(fù)婚

2004660

2005640

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***851合計(jì)2679

二、存在早婚早育和非婚生育現(xiàn)象

早婚早育和非婚生育困擾著我鄉(xiāng)黨政相關(guān)部門(mén)。改革開(kāi)放后，婚俗和傳統(tǒng)婚姻家庭發(fā)生了變化，由于受電視、電影、小說(shuō)、錄像等影響，年輕人的愛(ài)情觀、婚姻觀念發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，以前由父母作主或媒妁之言的婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)槟贻p人自己決定自己婚姻，出現(xiàn)了事實(shí)婚姻。還有為數(shù)不少的父母和子女法制觀念淡薄，明知《婚姻法》規(guī)定結(jié)婚年齡為男22周歲，女20周歲，但隨著青年人性生理早熟和貞操觀、性觀念、性道德的變化，婚前性行為變得越來(lái)越多，做父母的不嚴(yán)加管教，這成為早婚早孕早生的直接原因。在辦理結(jié)婚登記手續(xù)時(shí)有50%以上的女青年已懷孕，少數(shù)女青年僅18、19歲就生下了一孩，等達(dá)到法定年齡再到民政辦辦理婚姻登記手續(xù)的怪現(xiàn)象。

三、農(nóng)村家庭離婚案件和贍養(yǎng)糾紛增多的主要原因

1、物質(zhì)文化生活水平的大幅度提高與農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)地位的提高是農(nóng)村離婚率上升的主要原因。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力頻繁向外流動(dòng)，走出閉塞的山區(qū)環(huán)境，到外面尋找增收致富新路子，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人與人交往增多，新的人際關(guān)系因素很容易滲透到原有婚姻關(guān)系中，從而破壞了原有的婚姻關(guān)系。

2、家庭暴力是引發(fā)家庭破裂的重要因素之一。因家庭暴力所致，離婚案件在農(nóng)村有增無(wú)減?；榍叭狈α私猓楹蟾星椴缓?，或因男方喜歡賭博、酗酒等惡習(xí)，女方責(zé)罵后便經(jīng)常打架吵鬧，或因家庭瑣事?tīng)?zhēng)吵而導(dǎo)致離婚。農(nóng)村男女一般文化素質(zhì)普遍偏低，夫妻間產(chǎn)生隔閡后不能及時(shí)溝通，若雙方或家庭其他成員因意見(jiàn)異議而產(chǎn)生分歧后，導(dǎo)致夫妻感情惡化，一氣之下就協(xié)議離婚或上訴法院，根本不考慮子女的健康成長(zhǎng)。

3、婚外情導(dǎo)致農(nóng)村的離婚案件逐年增多。因男女雙方或一方長(zhǎng)年在外打工，價(jià)值觀、人生觀、婚姻觀有了巨大改變，產(chǎn)生了婚外情。有的是原有婚姻感情基礎(chǔ)就不牢固，外出務(wù)工后，導(dǎo)致農(nóng)村的離婚案件逐年增多。少數(shù)農(nóng)村婦女道德觀念、家庭美德、家庭責(zé)任心和法制意識(shí)淡薄，一但受到新思想、新觀念的影響，就違背傳統(tǒng)美德，不顧丈夫與孩子，離家出走，長(zhǎng)年或幾年杳無(wú)音訊。

4、農(nóng)村養(yǎng)老糾紛增多。很多60～70多歲的老年人還自立自強(qiáng)地過(guò)著自給自足、無(wú)人孝敬、獨(dú)立門(mén)戶的日子，有部分老人養(yǎng)老問(wèn)題主要依靠家庭子女供給，供給采取兄弟幾個(gè)共同承擔(dān)，約每個(gè)老年人年均得到贍養(yǎng)費(fèi)300—600元。有些老人一生勞碌，積下了一身的疾病，由于沒(méi)有錢，只好拖著疼著忍著等著生命結(jié)束。大部分老年人苦到喪失勞動(dòng)力為止，只有少數(shù)人靠?jī)鹤淤狆B(yǎng)，而且贍養(yǎng)過(guò)程中有的家庭兄弟之間或老人與子女之間會(huì)發(fā)生矛盾糾紛。

四、對(duì)以上存在問(wèn)題的思考建議

為減少農(nóng)村離婚案件、家庭暴力、贍養(yǎng)糾紛和早婚早育及非婚生育現(xiàn)象的發(fā)生，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，建議采取以下措施：

1、加大普法力度，加大《婚姻法》、《婚姻登記條例》、《婦女權(quán)益保障法》等法律法規(guī)的宣傳教育，提高山區(qū)群眾的法律意識(shí)。同時(shí)，大力開(kāi)展傳統(tǒng)道德教育，讓人們自覺(jué)遵守社會(huì)公德、家庭美德和法律法規(guī)。教育引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變婚育觀念、善待婚姻、善待老人。讓更多的家庭生活得美好、幸福、和諧，從而使每個(gè)家庭充滿真情與真愛(ài)。

2、整合社會(huì)力量，及時(shí)進(jìn)行調(diào)解與教育。鄉(xiāng)黨政有關(guān)部門(mén)和農(nóng)村基層調(diào)解組織，充分發(fā)揮部門(mén)優(yōu)勢(shì)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)介入，及時(shí)解決問(wèn)題，將問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，從而確保家庭、社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

3、倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式。加強(qiáng)女性的“四自”精神教育，使廣大女性成為家庭美德和社會(huì)道德風(fēng)尚的實(shí)踐者。加強(qiáng)婚姻登記和計(jì)劃生育管理，制止弄虛作假、早婚、早育和非婚生育，加大對(duì)非婚生育的處罰力度。

第二篇：關(guān)于農(nóng)村婚姻家庭狀況的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于農(nóng)村婚姻家庭狀況的調(diào)查報(bào)告

[調(diào)查對(duì)象]孝義市下堡鎮(zhèn)10個(gè)行政村的已婚家庭.[調(diào)查目的]對(duì)本地區(qū)已婚家庭的婚姻家庭狀況進(jìn)行調(diào)查，了解農(nóng)村婚姻家庭存在的種種問(wèn)題，提出相應(yīng)的調(diào)解和解決的辦法

[調(diào)查方法]本調(diào)查報(bào)告采用收集資料、電話采訪、網(wǎng)聊、面談、填寫(xiě)調(diào)查表，口頭問(wèn)卷等方法進(jìn)行調(diào)查。

[調(diào)查地點(diǎn)] 孝義市下堡鎮(zhèn)10個(gè)行政村、鎮(zhèn)民政辦、計(jì)生辦、法庭和婦聯(lián)

[調(diào)查時(shí)間] 2011年3月份本人自小在農(nóng)村土生土長(zhǎng)，自以為農(nóng)村情況復(fù)雜多變，實(shí)際情況受歷史，地理，社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，科學(xué)，以及政策，法律法規(guī)等多種因素的嚴(yán)重影響，致使各個(gè)方面并不發(fā)達(dá)，隨著人們生活水平的不斷提高，和社會(huì)的不斷進(jìn)步，農(nóng)村的婚姻家庭狀況也隨之出項(xiàng)了一些明顯的問(wèn)題。

2011年3月份，我對(duì)孝義市下堡鎮(zhèn)10個(gè)行政村已婚家庭的婚姻家庭狀況進(jìn)行了抽樣調(diào)查，隨機(jī)抽取350例已婚家庭婦女名單。先后走訪了民政辦、計(jì)生辦、法庭和婦聯(lián)，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，深入村組座談，了解調(diào)查對(duì)象的結(jié)婚、離婚等家庭情況，全面分析了婚姻家庭存在的問(wèn)題，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

一、農(nóng)村婚姻家庭狀況調(diào)查的基本情況

在350例調(diào)查對(duì)象中，初婚者占78％，再婚者占8.5％，喪偶者占5％，離婚者占1.5％，存有離婚動(dòng)機(jī)的占15％，離婚率呈上升趨勢(shì)，人們對(duì)離婚的態(tài)度漸趨向?qū)捜?。法院案卷?shù)據(jù)顯示，離婚案件占其民商事案件的27.5%。

從調(diào)查問(wèn)卷的座談情況看，110戶家庭存在家庭糾紛，夫妻感情不和，有的還存在婚姻危機(jī)，不穩(wěn)定家庭占11%；婚前性行為發(fā)生率

高達(dá)25％；75％人對(duì)婚外性行為持排斥批判的態(tài)度，部分人持理性態(tài)度。

二、農(nóng)村婚姻家庭存在的問(wèn)題

1、家庭暴力是導(dǎo)致婚姻家庭破裂的導(dǎo)火索。

對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，受西方文化影響，西式婚戀和性觀念傳入我國(guó)，并逐漸從大中城市人群滲透到農(nóng)村外流人員，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受。

家庭暴力問(wèn)題，一直是婦聯(lián)組織關(guān)注的問(wèn)題。家庭暴力近幾年處于小幅上升的趨勢(shì)。調(diào)查表明，家庭暴力的發(fā)生率居高不下，被訪者中有15％的夫妻之間經(jīng)常發(fā)生動(dòng)手打架的現(xiàn)象，37％的人表示偶樂(lè)發(fā)生此類行為。家庭暴力在農(nóng)村家庭中的發(fā)生率要遠(yuǎn)高于城市家庭，對(duì)于家庭暴力，大部分人持否定態(tài)度。面對(duì)家庭暴力時(shí)的應(yīng)對(duì)策略，第一選擇為“逃離現(xiàn)場(chǎng)”。人們對(duì)家庭暴力這種既反對(duì)又猶豫，與傳統(tǒng)觀念有關(guān)，也有法律意識(shí)淡薄等方面的原因，當(dāng)然還有不鬧散家庭的現(xiàn)實(shí)考慮。這說(shuō)明，反對(duì)家庭暴力是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。2001年至今，該鎮(zhèn)婦聯(lián)和派出所接待家庭暴力案件13 件，占信訪總數(shù)的29 %；家庭暴力的直接受害者都是婦女、老人和兒童，尤其是婦女。它不僅給婦女帶來(lái)了極大的身心傷害，由此引發(fā)的婚姻家庭問(wèn)題也成為影響家庭和社會(huì)不穩(wěn)定的因素。有一位婦女長(zhǎng)期處于受暴狀態(tài)，但由于受害人受傳統(tǒng)的“婦道”影響，被丈夫打了，卻不敢說(shuō)、不敢講，所有痛苦自己一人承擔(dān)，直到被打傷了，才開(kāi)始反應(yīng)。這一例很有代表性，這是農(nóng)村家庭暴力長(zhǎng)期存在的原因，如果受暴者在一開(kāi)始就通過(guò)法律途徑制止，家庭暴力造成的后果就會(huì)大大減少。

2、非法同居、婚外情上升，成為婚姻家庭的主要問(wèn)題。

2001年至今，在婦聯(lián)接待的上訪案件中，非法同居有婚外情的占 28 %，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為影響婚姻家庭穩(wěn)定的主要因素之一。80％是丈夫有婚外情，集中在35－50歲年齡段；女性占20％，大多數(shù)在30－40歲年齡段。這類問(wèn)題的受害者大多數(shù)是女方。有一例上訪婦女，明知自己的丈夫與第三者非法同居，卻不敢提出離婚，反而哀求不要拋棄她，雖然丈夫不和她離婚，但也不履行丈夫的責(zé)任和義務(wù)，還經(jīng)常打罵她。

3、丈夫不履行家庭義務(wù)，有的甚至離家出走。

丈夫離家出走，是婚姻家庭中出現(xiàn)的一種新問(wèn)題。這類案件共有4例，都是因有外遇離家出走，有的有外遇后想方設(shè)法卷錢遠(yuǎn)走高飛，然后就莫名其妙的離婚。有一位婦女，離婚后，又與某男青年認(rèn)識(shí)結(jié)婚，婚后男方花言巧語(yǔ)，一點(diǎn)一點(diǎn)的把女方的積蓄騙走后不知去向，給這名婦女帶來(lái)了很大的痛苦。還有一名婦女與男方于2002年結(jié)婚，婚后生一女孩，在孩子剛滿6個(gè)月時(shí)，男方提出到駕校學(xué)駕照，在學(xué)習(xí)期間又與一女子好上了，在妻子不知詳情的情況下，又商量買一輛大車，由于沒(méi)錢，丈夫以好好過(guò)日子為由就勸妻子到娘家借錢，妻子信以為真就與娘家借了7萬(wàn)元，錢到手后丈夫就消失的無(wú)影無(wú)蹤。給妻子、女兒和家庭帶來(lái)了很大的痛苦，既丟了人又丟了錢，最后人財(cái)兩空。

4、由于家庭關(guān)系處理不好導(dǎo)致婚姻失敗。

在農(nóng)村，大部分青年結(jié)婚后與公婆一起生活。有的新婚婆媳關(guān)系難以度過(guò)“磨合期”。某村一婦女，剛結(jié)婚婆婆就說(shuō)這說(shuō)那，挑媳婦的毛病，丈夫也不太會(huì)做工作，還比較傾向母親，從而導(dǎo)致剛結(jié)婚就離了婚。透過(guò)調(diào)查資料可以發(fā)現(xiàn)，家庭代際關(guān)系存在著錯(cuò)位問(wèn)題，尊老不足，愛(ài)子有余是具體表現(xiàn)。一方面農(nóng)村家庭對(duì)老人的需求相對(duì)重視不夠，導(dǎo)致老人的基本生活需求和精神需求難以得到有效的滿足，同時(shí)，子女往往要求老人擔(dān)負(fù)起照看孫子和承擔(dān)小家庭家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任，導(dǎo)致老人負(fù)擔(dān)過(guò)重；另一方面，子女對(duì)自己的下一代投入了過(guò)多的精力和財(cái)力，甚至發(fā)生了“過(guò)度關(guān)注”的問(wèn)題，引發(fā)親子之間的沖突。

在子女教育問(wèn)題上，仍存在不少問(wèn)題。第一，父母過(guò)多地參與子女的問(wèn)題解決，有越俎代庖之嫌，而對(duì)子女獨(dú)立性的培養(yǎng)重視不夠。第二，家長(zhǎng)們雖然注重子女道德素養(yǎng)的形成，但對(duì)子女的創(chuàng)造性、合群方面的需求常常被忽視。第三，在子女培養(yǎng)上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對(duì)子女的最大希望。第四，親子之間較嚴(yán)重的矛盾主要發(fā)生在孩子上學(xué)方面，比例高達(dá)42％，農(nóng)村家長(zhǎng)們過(guò)于重視子女的學(xué)習(xí)。雖然近幾年有關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界已經(jīng)在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)方面做了一些努力，但這些努力的成效如何，在整個(gè)教育制度沒(méi)有根本改變的條件下，能否實(shí)行下去，都還是問(wèn)號(hào)。

5、生活困難成為婚姻家庭出現(xiàn)問(wèn)題的又一誘因。

有的家庭非常困難，婦女沒(méi)有收入，在家庭中沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，為了靠男方的收入來(lái)維持生活而忍受沒(méi)有感情的婚姻，對(duì)于一切不順心都要忍受，從而導(dǎo)致家庭暴力、丈夫的婚外情等現(xiàn)象頻頻發(fā)生。

三、農(nóng)村婚姻家庭現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

1、歷史原因。中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建時(shí)期，封建思想在一些人的頭腦中根深蒂固，尤其在農(nóng)村，大男子主義、男尊女卑等封建殘余還有滋生的土壤，并且直接影響到婚姻家庭。妻子被打是“家庭內(nèi)部問(wèn)題”，“離婚不光彩”，到頭來(lái)，家庭矛盾越演越烈，輕者離婚，重者發(fā)生傷亡事件，給家庭、給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

2、社會(huì)原因。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步，人們的經(jīng)濟(jì)條件好了，生活改善了，開(kāi)始尋求一些刺激的、新鮮的東西，于是，有些人（大多數(shù)是男性）染上了“吃、喝、嫖、賭、毒”等惡習(xí)，有了這些惡習(xí)，勢(shì)必要給家庭帶來(lái)一定的影響，出現(xiàn)婚姻家庭矛盾；有些人玩起了“閃電式結(jié)婚、閃電式離婚”，對(duì)婚姻神圣的殿堂卻來(lái)去自由。

隨著農(nóng)村人力資源流動(dòng)，一些人選擇到外地打工或發(fā)展，從此開(kāi)始了“孔雀東南飛”的生活，大部分婦女在家務(wù)農(nóng)，操持家務(wù)，照顧孩子和老人，男人外出打工、掙錢。不少男人掙到錢卻忘記了糟糠之妻。有的丈夫在外養(yǎng)了“小女人”，妻子卻不肯提出離婚，于是，寧可什么都忍受，寧可當(dāng)保姆。

3、法制建設(shè)方面的原因。我國(guó)法制建設(shè)是穩(wěn)步發(fā)展，但是，還有相對(duì)不完善的地方。在婚姻家庭問(wèn)題上，受道德約束的地方多，而受法律約束的少。新《婚姻法》尚不夠完善，缺乏對(duì)婚姻善意一方有效的救濟(jì)措施。

四、改變農(nóng)村婚姻家庭狀況的對(duì)策與建議

1、宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義婚姻家庭觀。我們要充分發(fā)揮各媒體的作用，加打力度宣傳社會(huì)主義婚姻家庭觀，要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大背景下的婚姻家庭觀念進(jìn)行積極的引導(dǎo)，大力開(kāi)展一些弘揚(yáng)家庭美德、良好道德的活動(dòng)，倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)，創(chuàng)建和諧社會(huì)。

2、普及法律知識(shí)，強(qiáng)化相關(guān)法律求助措施，加大維權(quán)力度。加強(qiáng)《婚姻法》和《婦女權(quán)益保障法》、《婚姻登記管理?xiàng)l例》等法律

法規(guī)的宣傳，要將這些法律納入普法總體規(guī)劃，要采取多種形式，讓廣大群眾特別是農(nóng)村婦女弄懂、弄通相關(guān)法律，提高維權(quán)意識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己。

3、加大調(diào)研力度，從源頭上作好婚姻家庭的穩(wěn)定工作。婚姻家庭問(wèn)題關(guān)系國(guó)計(jì)民生，我們要深入調(diào)查研究，挖掘影響婚姻家庭的原因，探索解決婚姻家庭問(wèn)題的路子，從源頭上預(yù)防和制止家庭矛盾的發(fā)生。建立相應(yīng)的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，為群眾提供幫助。建立一些諸如婦女庇護(hù)所、婚姻家庭服務(wù)熱線，目的在于當(dāng)人們的婚姻家庭亮起紅燈或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，她可以找到相應(yīng)的地方或部門(mén)去傾訴、去討教、去尋求幫助，使其盡快地?cái)[脫困境，走出誤區(qū)，避免不必要的問(wèn)題和糾紛發(fā)生。公安機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)家庭暴力要及時(shí)出警；司法機(jī)關(guān)要出臺(tái)相關(guān)整治措施，提供法律援助，解決她們打官司難的問(wèn)題。

09春電大法專學(xué)員：張因杰

2011年3月

第三篇：關(guān)于某市婚姻家庭情況的調(diào)查報(bào)告

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，傳統(tǒng)家庭的功能結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值取向都發(fā)生了深刻變化。一方面，追求民主、平等、和諧的婚姻家庭關(guān)系已成為絕大多數(shù)家庭的共識(shí)。另一方面，家庭矛盾增多、離婚率上升已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。為了深入分析婚姻家庭方面存在的特點(diǎn)和問(wèn)題，探尋在新形勢(shì)下化解家庭矛盾、構(gòu)建幸?；橐龅膶?duì)策和途徑，推動(dòng)文明家庭

建設(shè)向縱深發(fā)展，張家港市婦聯(lián)于2001年底及2002年初對(duì)全市21個(gè)鎮(zhèn)1000個(gè)家庭和有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了調(diào)查走訪，本文是對(duì)調(diào)查情況的綜合分析和理性思考。文中調(diào)查數(shù)據(jù)、事例均是以張家港市為例。

一、近年來(lái)張家港市婚姻家庭呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

1、家庭結(jié)構(gòu)日趨單純，生活追求各取所需。

在接受調(diào)查的1000個(gè)家庭中，由父母、子女組成的三口之家占了87.8。絕大部分年輕夫妻結(jié)婚之后，不再與父母或岳父母一起居住，紛紛另起爐灶，建起了溫馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之后一個(gè)階段或節(jié)假日回去與父母團(tuán)聚一下。這樣一種模式不僅能滿足年輕夫妻追求自由空間的需要，又滿足了老年人清靜、閑適的晚年生活追求，為他們騰出更多時(shí)間參加健身、旅游，發(fā)揮晚年余熱、實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件，有效地減少了兩代之間因生活習(xí)慣、思想觀念、行為方式等方面不同引起的家庭矛盾。

2、生活質(zhì)量大幅提高，物質(zhì)精神并駕齊驅(qū)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，99.1的家庭生活質(zhì)量近年來(lái)有大幅度提高。具體體現(xiàn)在：一是家用電器現(xiàn)代化。37.7的家庭用上了全自動(dòng)洗衣機(jī)、電腦型電飯煲及微波爐等高檔電器。電視機(jī)已全面普及，家均擁有達(dá)1.2臺(tái)。71.4的家庭有電腦、cd機(jī)、音響、家庭影院等文化娛樂(lè)設(shè)施，不少農(nóng)村家庭由當(dāng)初的彩電、冰箱、洗衣機(jī)三大件，發(fā)展到摩托車、空調(diào)、家庭影院等全方位的現(xiàn)代化。二是家政服務(wù)社區(qū)化。現(xiàn)代社會(huì)工作節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，使家務(wù)勞動(dòng)已日漸成為家庭的一大負(fù)擔(dān)。但隨著近年來(lái)社區(qū)服務(wù)業(yè)的蓬勃興起，社區(qū)幼托服務(wù)、托老保健、家庭保潔、學(xué)生小餐桌等家政服務(wù)項(xiàng)目，為家庭減輕了負(fù)擔(dān)。不少家庭，特別是中高收入的城市家庭，已成為社區(qū)家政服務(wù)的受益者。在接受調(diào)查的1000戶家庭中，接受家政服務(wù)的戶數(shù)2000年為239戶，2001年上升到356戶。三是文化生活健康化。近年來(lái)，家庭文化生活方面的消費(fèi)呈直線上升趨勢(shì)，讀書(shū)、訂報(bào)、看電影電視、看演唱會(huì)已成為家庭精神生活的主要方式。在接受調(diào)查的1000戶家庭中，100的家庭都有讀書(shū)看報(bào)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，藏書(shū)數(shù)量最少的為50多冊(cè)，最多的達(dá)1000多冊(cè)。48.7的家庭有早鍛煉、上健身房的習(xí)慣。特別是張家港市開(kāi)展的“四個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)（即一頂書(shū)櫥、一份報(bào)刊、一盆花卉、一件健身器材），極大地促進(jìn)了家庭文化生活質(zhì)量的提高。

3、家庭穩(wěn)定仍為主流，平等觀念深入人心。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，63.2的夫妻都表示對(duì)自己的婚姻滿意或基本滿意，100的家庭都知道“男女平等”概念，99的家庭都向往平等、穩(wěn)定、和諧、民主的婚姻生活。這表明，我市家庭仍以穩(wěn)定為主流，提高婚姻質(zhì)量、追求幸福生活已成為全市廣大家庭的共識(shí)。這些共同點(diǎn)體現(xiàn)在：（1）在事業(yè)上，夫妻各有追求，女性的經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)獨(dú)立。在接受調(diào)查的家庭中，有61.5的家庭夫婦倆都各有自己的職業(yè)，其中不少夫妻在事業(yè)上都各有建樹(shù)，形成了比翼雙飛的格局。16.7的家庭丈夫在企事業(yè)單位上班，妻子在家種責(zé)任田或搞手工業(yè)、副業(yè)，既能照顧家庭，又有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入。有3.2的家庭夫妻都在自辦的私營(yíng)企業(yè)工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撐企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展。（2）在家庭中，夫妻權(quán)利義務(wù)相對(duì)明確，女性的家庭地位進(jìn)一步提高。調(diào)查中，55.3的丈夫認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是夫妻雙方共同的義務(wù)，丈夫應(yīng)該在工作之余分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。48的家庭遵循男女平等的原則協(xié)商處理家庭重大事務(wù)，妻子享有對(duì)家庭重大事務(wù)決策的權(quán)利；38.2的家庭妻子享有對(duì)日常生活開(kāi)支的支配權(quán)。還有不少丈夫認(rèn)為“男人是賺錢的笆，女人是聚錢的斗”，賺錢交給妻子是天經(jīng)地義的事情?；フ徎プ尅f(xié)商解決已成為大部分家庭處理家庭事務(wù)的共同準(zhǔn)則。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趨向一致，女性的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)。在婚姻和感情方面，夫妻對(duì)感情生活的追求越來(lái)越注重質(zhì)量和內(nèi)涵，過(guò)去的溫飽型婚姻已向質(zhì)量?jī)?nèi)涵型轉(zhuǎn)變。調(diào)查中，有99以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上給予必要的關(guān)心照顧的同時(shí)，在精神能給予慰籍，尤其在經(jīng)受挫折和打擊時(shí)多給予一點(diǎn)理解關(guān)心。88.7的夫妻都認(rèn)為溝通、交流是增強(qiáng)夫妻情感的必要手段，56的家庭認(rèn)為親情在各人心目中的份量，決定了家庭的穩(wěn)定程度。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有不少職業(yè)女性在扮好單位及家庭兩個(gè)角色的同時(shí)，越來(lái)越注重追求個(gè)人的生活空間，健身、美容、社交、旅游等休閑生活方式，極大豐富了女性的業(yè)余生活，過(guò)去那種一下班就圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，圍著丈夫子女轉(zhuǎn)，自己沒(méi)有一點(diǎn)生活空間的女性已越來(lái)越少。

第四篇：婚姻家庭狀況調(diào)查報(bào)告

中國(guó)婚姻家庭狀況調(diào)查報(bào)告

我國(guó)城鄉(xiāng)家庭婚姻關(guān)系穩(wěn)定，離婚率較低，現(xiàn)代文明的婚姻觀念占主導(dǎo)地位。本次調(diào)查對(duì)象中，初婚者占85.5%，再婚者占2.5%，離婚者占1.3%，喪偶者占2.3%，初婚者的高比例和離婚者的低比率說(shuō)明我國(guó)城鄉(xiāng)居民婚姻穩(wěn)定性較高。在擇偶方面，城鄉(xiāng)居民都基本上走出了父母之命的傳統(tǒng)，而是以當(dāng)事人自己的意見(jiàn)為主(68.2%)，且以對(duì)方的人品為擇偶的首要標(biāo)準(zhǔn)。

家庭內(nèi)部夫妻權(quán)力雖有差距，但趨于平等。家庭事務(wù)決定方面，夫妻共同決定已成為城鄉(xiāng)家庭的主要選擇。在夫妻共同決定這一大的背景下，家庭中權(quán)力的分配基本上是熟悉者有較大的決定權(quán)。丈夫在購(gòu)買大件物品時(shí)的決定權(quán)為24.5%，妻子為7.0%；在家庭日常開(kāi)支方面丈夫的決定權(quán)為13.9%，妻子為57.0%。這種差異一般并不表示夫妻之間的不平等。當(dāng)然，從總體上看，男性在家庭重要事務(wù)決定方面的權(quán)力大于女性，城市家庭女性對(duì)于家庭事務(wù)的決定權(quán)大大高于農(nóng)村女性。家務(wù)分工仍保留著較多的傳統(tǒng)格局，女性承擔(dān)了更多的家務(wù)。夫妻間性生活嚴(yán)肅，對(duì)不合法的兩性關(guān)系持拒斥態(tài)度。調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)居民對(duì)夫妻性生活認(rèn)為非常重要和很重要的占46%左右，婚前性行為的發(fā)生率不超過(guò)7%，有87%的人對(duì)婚外性行為持排斥態(tài)度，女性(89.6%)和年齡越高的人對(duì)于婚外性行為的評(píng)價(jià)更趨向于批判態(tài)度。此外，城鄉(xiāng)家庭對(duì)“試婚”、“非婚同居”、“網(wǎng)戀”均持拒斥態(tài)度（比例分別為61.1%、70%和48.6%)。

婚外戀雖不普遍但較為嚴(yán)重，多數(shù)人對(duì)婚外戀持理性態(tài)度。調(diào)查顯示，有3/4的被調(diào)查者對(duì)婚外戀持否定態(tài)度，有約3/4的人認(rèn)為婚外戀并不多見(jiàn)，但也有9.3%的人認(rèn)為婚外戀較多和很多。在一向被認(rèn)為是婚外戀高發(fā)地帶的城市，認(rèn)為周圍婚外戀很多和較多的占12.2%，有66.4%的被調(diào)查者認(rèn)為這種現(xiàn)象較少和很少。在對(duì)待婚外戀問(wèn)題上，多數(shù)人持較為理性的態(tài)度，主張挽救危局(69.7%)，這種現(xiàn)實(shí)的、較為寬容的觀點(diǎn)，可能與近年來(lái)社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象的討論和引導(dǎo)有關(guān)。

盡管近年來(lái)，人們對(duì)離婚的態(tài)度已趨向?qū)捜?，但?dāng)人們面對(duì)離婚這一并不輕松的話題時(shí)，仍然表現(xiàn)出了較為矛盾的態(tài)度。數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為“感情完全破裂，就應(yīng)該離婚”的比例達(dá)55.9%。但實(shí)際上人們又有現(xiàn)實(shí)的考慮甚至是牽掛，使得當(dāng)事人不能輕易離婚。三種不能離婚的理由（為了孩子、社會(huì)壓力大、未必能再找到合適的）合起來(lái)達(dá)43.5%，其中為了孩子不要離婚（占36.9%）是十分正當(dāng)而且被社會(huì)廣泛認(rèn)可的理由。這種面對(duì)離婚強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任觀點(diǎn)的對(duì)立，是當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)居民在婚姻觀念上受現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)觀念雙重影響的一個(gè)折射。

子女在城鄉(xiāng)家庭的地位非常重要，親子關(guān)系趨于平等協(xié)商。關(guān)于教育孩子的原則，城市被訪者有90.6%認(rèn)同“平等相待，給孩子講道理”的教子方法，說(shuō)明城市居民基本上接受了現(xiàn)代的子女教育觀。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，城市中的父母主張與孩子共同解決問(wèn)題的占64.1%，主張父母要主動(dòng)為孩子解決問(wèn)題的占37.7%，可以

說(shuō)，城鄉(xiāng)居民都主動(dòng)參與孩子的學(xué)習(xí)和生活。但值得注意的是，城鄉(xiāng)居民對(duì)待子女的這種態(tài)度不同于西方文化對(duì)孩子獨(dú)立解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，這也許與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)家長(zhǎng)責(zé)任的強(qiáng)調(diào)有關(guān)。

子女教育既全面又嚴(yán)格。一方面，人們通過(guò)子女家務(wù)勞動(dòng)和公益活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化子女的道德養(yǎng)成，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)孩子幫父母做家務(wù)的比例分別為65.9%和85%，城市3/4以上的學(xué)生參加過(guò)學(xué)校組織的保護(hù)環(huán)境和捐錢捐物活動(dòng)，農(nóng)村3/4的學(xué)生參加過(guò)義務(wù)植樹(shù)、捐錢捐物、幫助他人的活動(dòng)，對(duì)于子女參加上述活動(dòng)，約2/3的城市和農(nóng)村家長(zhǎng)無(wú)條件贊成；另一方面，家長(zhǎng)們也通過(guò)對(duì)子女成長(zhǎng)環(huán)境的控制來(lái)努力為子女的健康成長(zhǎng)服務(wù)，城鄉(xiāng)居民（2/3）對(duì)子女看電視和上網(wǎng)，均持小心謹(jǐn)慎的控制性態(tài)度，在子女交朋友方面，有55.6%的家長(zhǎng)表示要“有所約束”。

子女共同分擔(dān)的家庭養(yǎng)老是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要養(yǎng)老方式。在家庭贍養(yǎng)方式中，由于成年子女與父母分開(kāi)居住的比例在城市高達(dá)69.0%，在農(nóng)村為59.9%，因此老人的贍養(yǎng)也就以分開(kāi)居住、經(jīng)濟(jì)分擔(dān)和精神慰藉的方式為主，與老人同住贍養(yǎng)是一種補(bǔ)充方式。調(diào)查顯示，在分開(kāi)居住的條件下，有近六成的子女至少半月看望一次父母，子女看望父母的頻率較高，在看望父母的同時(shí)，子女會(huì)為父母提供經(jīng)濟(jì)上的幫助，城市居民2001年平均每月為父母（公婆）花銷123.85元，而農(nóng)村居民在2001年全年為父母（公婆）的平均花銷是463.76元。當(dāng)老人生病時(shí)，70.0%的調(diào)查對(duì)象與兄弟姐妹輪流進(jìn)行照顧。城鄉(xiāng)子女更多強(qiáng)調(diào)對(duì)老人物質(zhì)需求的滿足，而對(duì)老人的精神需求

重視程度不夠。在老人生日時(shí)會(huì)有六七成的子女與老人共同慶祝，但對(duì)于老人的日常精神需求，只有10.9%的子女注意到并給予滿足。但一個(gè)令人欣喜的事實(shí)是，近3/4的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為老人再婚的事情應(yīng)由老人自己做主，這表明老年人婚姻權(quán)益受到重視。

兄弟姐妹是個(gè)受重視的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。結(jié)婚之后，他們多數(shù)還是經(jīng)常往來(lái)，在一方遇到困難時(shí)，絕大多數(shù)也能盡力幫助，形成了以父母為中介的支持性關(guān)系。他們?cè)诶嫔戏值貌皇鞘智宄?4.1%的被調(diào)查者主張“親兄弟、明算賬”，47.5%的被調(diào)查者認(rèn)為需要“具體情況具體分析”。在贍養(yǎng)問(wèn)題上，“家庭條件好的多分擔(dān)責(zé)任”成為一種共識(shí)。

城鄉(xiāng)居民婚姻家庭存在的問(wèn)題

嚴(yán)肅而合法的兩性關(guān)系是我國(guó)婚姻道德體系的重要組成部分。對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，受西方文化的影響，一些西方婚戀包括性觀念傳入我國(guó)，并逐漸有一些市場(chǎng)。本次調(diào)查顯示，婚前性行為、婚外性行為、非婚同居、試婚等在一定程度上被接受?；橥鈶匐m沒(méi)有媒體渲染的那么普遍，但也非常嚴(yán)重。特別是在性關(guān)系問(wèn)題上，年輕人、文化程度較高者持更加開(kāi)放的態(tài)度，這不能不引起社會(huì)的注意。

調(diào)查表明，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭暴力的發(fā)生率并不低，被訪者中有7.9%的夫妻之間經(jīng)常發(fā)生動(dòng)手打架的現(xiàn)象，38.7%的人表示偶爾發(fā)生此類行為。而且，家庭暴力在農(nóng)村家庭中的發(fā)生率要遠(yuǎn)高于城市家庭，中西部家庭暴力發(fā)生率高于東部。對(duì)于家庭暴力，城鄉(xiāng)居民基本上持否定態(tài)度（79.8%），但仍有17%的人認(rèn)為面對(duì)家庭暴力應(yīng)“具體問(wèn)題具

體分析”。面對(duì)家庭暴力時(shí)的應(yīng)對(duì)策略，城鄉(xiāng)居民的第一選擇為“逃離現(xiàn)場(chǎng)”（47.7%)。人們對(duì)家庭暴力這種既反對(duì)又猶豫，與傳統(tǒng)觀念有關(guān)，也有法律意識(shí)淡薄等方面的原因，當(dāng)然還有不鬧散家庭的現(xiàn)實(shí)考慮。這說(shuō)明，反對(duì)家庭暴力是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。

在子女教育問(wèn)題上，仍存在不少問(wèn)題。第一，與西方相比，中國(guó)父母過(guò)多地參與子女的問(wèn)題解決，有越俎代庖之嫌，而對(duì)子女獨(dú)立性的培養(yǎng)重視不夠。第二，家長(zhǎng)們雖然注重子女道德素養(yǎng)的形成，但對(duì)子女的創(chuàng)造性、合群方面的要求常常被忽視。第三，在子女培養(yǎng)上的功利性明顯，“出人頭地”成為父母對(duì)子女的最大希望。第四，親子之間較嚴(yán)重的矛盾主要發(fā)生在孩子上學(xué)方面，比例高達(dá)48.0%，城鄉(xiāng)家長(zhǎng)們過(guò)于重視子女的學(xué)習(xí)。這與前一兩年發(fā)生在親子之間的一些震驚全國(guó)的血案互為映照。雖然近幾年有關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界已經(jīng)在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)方面做了一些努力，但這些努力的成效如何，在整個(gè)教育制度沒(méi)有根本改變的條件下，能否實(shí)行下去，都還是疑問(wèn)。

透過(guò)調(diào)查資料可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)城鄉(xiāng)家庭代際關(guān)系存在著錯(cuò)位問(wèn)題，尊老不足，愛(ài)子有余是具體表現(xiàn)。一方面城鄉(xiāng)家庭對(duì)老人的需求相對(duì)重視不夠，導(dǎo)致老人的基本生活需求和精神需求難以得到有效的滿足，同時(shí)，子女往往要求老人擔(dān)負(fù)起照看孫子和承擔(dān)小家庭家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任，導(dǎo)致老人負(fù)擔(dān)過(guò)重；另一方面，子女對(duì)自己的下一代投入了過(guò)多的精力和財(cái)力，甚至發(fā)生了“過(guò)度關(guān)注”的問(wèn)題，引發(fā)親子之間的沖突。

第五篇：關(guān)于某市婚姻家庭情況的調(diào)查報(bào)告

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，傳統(tǒng)家庭的功能結(jié)構(gòu)、生活方式、價(jià)值取向都發(fā)生了深刻變化。一方面，追求民主、平等、和諧的婚姻家庭關(guān)系已成為絕大多數(shù)家庭的共識(shí)。另一方面，家庭矛盾增多、離婚率上升已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題。為了深入分析婚姻家庭方面存在的特點(diǎn)和問(wèn)題，探尋在新形勢(shì)下化解家庭矛盾、構(gòu)建幸?；橐龅膶?duì)策和途徑，推動(dòng)文明家庭建設(shè)向縱深發(fā)展，張家港市婦聯(lián)于2001年底及2002年初對(duì)全市21個(gè)鎮(zhèn)1000個(gè)家庭和有關(guān)部門(mén)進(jìn)行了調(diào)查走訪，本文是對(duì)調(diào)查情況的綜合分析和理性思考。文中調(diào)查數(shù)據(jù)、事例均是以張家港市為例。

一、近年來(lái)張家港市婚姻家庭呈現(xiàn)的新特點(diǎn)

1、家庭結(jié)構(gòu)日趨單純，生活追求各取所需。

在接受調(diào)查的1000個(gè)家庭中，由父母、子女組成的三口之家占了87.8%。絕大部分年輕夫妻結(jié)婚之后，不再與父母或岳父母一起居住，紛紛另起爐灶，建起了溫馨的小家。不少小家庭只是在孩子出生之后一個(gè)階段或節(jié)假日回去與父母團(tuán)聚一下。這樣一種模式不僅能滿足年輕夫妻追求自由空間的需要，又滿足了老年人清靜、閑適的晚年生活追求，為他們騰出更多時(shí)間參加健身、旅游，發(fā)揮晚年余熱、實(shí)現(xiàn)二次創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了條件，有效地減少了兩代之間因生活習(xí)慣、思想觀念、行為方式等方面不同引起的家庭矛盾。

2、生活質(zhì)量大幅提高，物質(zhì)精神并駕齊驅(qū)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，99.1%的家庭生活質(zhì)量近年來(lái)有大幅度提高。具體體現(xiàn)在：一是家用電器現(xiàn)代化。37.7%的家庭用上了全自動(dòng)洗衣機(jī)、電腦型電飯煲及微波爐等高檔電器。電視機(jī)已全面普及，家均擁有達(dá)1.2臺(tái)。71.4%的家庭有電腦、cd機(jī)、音響、家庭影院等文化娛樂(lè)設(shè)施，不少農(nóng)村家庭由當(dāng)初的彩電、冰箱、洗衣機(jī)三大件，發(fā)展到摩托車、空調(diào)、家庭影院等全方位的現(xiàn)代化。二是家政服務(wù)社區(qū)化。現(xiàn)代社會(huì)工作節(jié)奏的加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，使家務(wù)勞動(dòng)已日漸成為家庭的一大負(fù)擔(dān)。但隨著近年來(lái)社區(qū)服務(wù)業(yè)的蓬勃興起，社區(qū)幼托服務(wù)、托老保健、家庭保潔、學(xué)生小餐桌等家政服務(wù)項(xiàng)目，為家庭減輕了負(fù)擔(dān)。不少家庭，特別是中高收入的城市家庭，已成為社區(qū)家政服務(wù)的受益者。在接受調(diào)查的1000戶家庭中，接受家政服務(wù)的戶數(shù)2000年為239戶，2001年上升到356戶。三是文化生活健康化。近年來(lái)，家庭文化生活方面的消費(fèi)呈直線上升趨勢(shì)，讀書(shū)、訂報(bào)、看電影電視、看演唱會(huì)已成為家庭精神生活的主要方式。在接受調(diào)查的1000戶家庭中，100%的家庭都有讀書(shū)看報(bào)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，藏書(shū)數(shù)量最少的為50多冊(cè)，最多的達(dá)1000多冊(cè)。48.7%的家庭有早鍛煉、上健身房的習(xí)慣。特別是張家港市開(kāi)展的“四個(gè)一”讀書(shū)活動(dòng)（即一頂書(shū)櫥、一份報(bào)刊、一盆花卉、一件健身器材），極大地促進(jìn)了家庭文化生活質(zhì)量的提高。

3、家庭穩(wěn)定仍為主流，平等觀念深入人心。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，63.2%的夫妻都表示對(duì)自己的婚姻滿意或基本滿意，100%的家庭都知道“男女平等”概念，99%的家庭都向往平等、穩(wěn)定、和諧、民主的婚姻生活。這表明，我市家庭仍以穩(wěn)定為主流，提高婚姻質(zhì)量、追求幸福生活已成為全市廣大家庭的共識(shí)。這些共同點(diǎn)體現(xiàn)在：（1）在事業(yè)上，夫妻各有追求，女性的經(jīng)濟(jì)地位相對(duì)獨(dú)立。在接受調(diào)查的家庭中，有61.5%的家庭夫婦倆都各有自己的職業(yè)，其中不少夫妻在事業(yè)上都各有建樹(shù)，形成了比翼雙飛的格局。16.7%的家庭丈夫在企事業(yè)單位上班，妻子在家種責(zé)任田或搞手工業(yè)、副業(yè)，既能照顧家庭，又有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入。有3.2%的家庭夫妻都在自辦的私營(yíng)企業(yè)工作，丈夫、妻子各有分工，共同支撐企業(yè)的成長(zhǎng)發(fā)展。（2）在家庭中，夫妻權(quán)利義務(wù)相對(duì)明確，女性的家庭地位進(jìn)一步提高。調(diào)查中，55.3%的丈夫認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是夫妻雙方共同的義務(wù)，丈夫應(yīng)該在工作之余分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。48%的家庭遵循男女平等的原則協(xié)商處理家庭重大事務(wù)，妻子享有對(duì)家庭重大事務(wù)決策的權(quán)利；38.2%的家庭妻子享有對(duì)日常生活開(kāi)支的支配權(quán)。還有不少丈夫認(rèn)為“男人是賺錢的笆，女人是聚錢的斗”，賺錢交給妻子是天經(jīng)地義的事情?；フ徎プ?、協(xié)商解決已成為大部分家庭處理家庭事務(wù)的共同準(zhǔn)則。（3）在婚姻情感上，夫妻追求趨向一致，女性的主體意識(shí)明顯增強(qiáng)。在婚姻和感情方面，夫妻對(duì)感情生活的追求越來(lái)越注重質(zhì)量和內(nèi)涵，過(guò)去的溫飽型婚姻已向質(zhì)量?jī)?nèi)涵型轉(zhuǎn)變。調(diào)查中，有99%以上的丈夫或妻子都希望配偶能在生活上給予必要的關(guān)心照顧的同時(shí)，在精神能給予慰籍，尤其在經(jīng)受挫折和打擊時(shí)多給予一點(diǎn)理解關(guān)心。88.7%的夫妻都認(rèn)為溝通、交流是增強(qiáng)夫妻情感的必要手段，56%的家庭認(rèn)為親情在各人心目中的份量，決定了家庭的穩(wěn)定程度。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有不少職業(yè)女性在扮好單位及家庭兩個(gè)角色的同時(shí)，越來(lái)越注重追求個(gè)人的生活空間，健身、美容、社交、旅游等休閑生活方式，極大豐富了女性的業(yè)余生活，過(guò)去那種一下班就圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，圍著丈夫子女轉(zhuǎn)，自己沒(méi)有一點(diǎn)生活空間的女性已越來(lái)越少。

二、張家港市婚姻家庭方面存在的問(wèn)題

調(diào)查反映出我市婚姻與家庭質(zhì)量主流是好的，是積極向上的，但是近年來(lái)出現(xiàn)的一系列新情況、新問(wèn)題也不容忽視。具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：

1、離婚率穩(wěn)重有升，選擇文明離婚方式的人增多。

從1998年-2001年協(xié)議離婚的數(shù)量由442對(duì)上升到568對(duì)，增28.5%。起訴離婚數(shù)由838對(duì)上升到926對(duì)，增10.5%。離婚數(shù)量穩(wěn)中有升，而其中協(xié)議離婚數(shù)上升明顯，這說(shuō)明男女雙方選擇文明離婚方式、共同協(xié)商離婚事宜、和平解決財(cái)產(chǎn)分割、平靜接受離婚現(xiàn)實(shí)的人

數(shù)在逐年增多。離婚原因依次為：婚外戀（占45%），性格、感情不和（占41%），家庭暴力（占10%），經(jīng)濟(jì)原因（占2%），其他（占2%）。

2、因婚外戀導(dǎo)致的家庭糾紛日益增多。

近三年來(lái)，在市鎮(zhèn)兩級(jí)婦女組織接到的來(lái)信來(lái)訪中，婚外戀導(dǎo)致的家庭糾紛在逐年上升，所占比例由31%上升到45%，僅2001年市婦聯(lián)接到的129件信訪案件中，由第三者插足引起的家庭糾紛就有61件，占同期信訪總數(shù)的47%。這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅僅是從來(lái)信來(lái)訪中發(fā)現(xiàn)的，許多未向婦聯(lián)反映的家庭糾紛案件尚無(wú)法統(tǒng)計(jì)。

3、因家庭矛盾激化導(dǎo)致的社會(huì)問(wèn)題不容忽視。

因家庭糾紛引起的社會(huì)問(wèn)題，如自殺、虐待遺棄家庭成員、家庭糾紛上升為刑事案件、家庭成員患精神性疾病等問(wèn)題，越來(lái)越引人關(guān)注。張家港市市區(qū)某新村許某，因丈夫常年在外尋花問(wèn)柳，在某天深夜與丈夫激烈爭(zhēng)吵后，對(duì)生活失去信心，上吊自殺。南豐鎮(zhèn)某村18歲女青年孫某，因擔(dān)心父母離婚后自己的生活學(xué)習(xí)費(fèi)用無(wú)從著落，于2001年3月在南京臥軌自殺。2000年4月張家港市發(fā)生的4起惡性案件中，3件是家庭糾紛激化引起的，其中2起主角為女性。東萊鎮(zhèn)唐某，女，42歲，因懷疑在自家油漆店內(nèi)打工的安徽人宋某與其丈夫有曖昧關(guān)系，曾多次要求宋某離開(kāi)，屢遭拒絕后懷恨在心，萌生了報(bào)復(fù)念頭，于2000年7月18日下午4時(shí)，以上街買東西吃為名，從宋某租住處將其兩個(gè)兒女（男孩，9歲；女孩，5歲）騙至一河塘邊，將兩人推入河中，致其溺水身亡。2001年市公安局接到因家庭糾紛引發(fā)的報(bào)警案件160多起，超過(guò)上年總數(shù)。

4、離婚婦女、離異家庭子女的合法權(quán)益時(shí)有侵害。

一是離婚農(nóng)村婦女土地承包權(quán)受到侵害。農(nóng)村婦女離婚前，土地承包合同都是以男方名義簽訂；離婚后，婦女的土地承包權(quán)無(wú)法落實(shí)到應(yīng)有的份額，回到娘家又無(wú)法恢復(fù)出嫁前原有的土地，合法權(quán)益得不到保護(hù)。二是部分離婚婦女的住房權(quán)益得不到保障。婚前所（購(gòu)）建住房，法院判給了男方；婚后共（購(gòu)）建住房，女方即使暫時(shí)擁有其中一部分的居住權(quán)，但因夫家騷擾，也不得不放棄，名不符實(shí)。三是因男方隱匿、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，使婦女的合法權(quán)益受到損害。四是子女隨母親生活的其撫養(yǎng)費(fèi)往往難以落實(shí)，這類情況尤以農(nóng)村居多。五是在農(nóng)村非法同居的情況仍時(shí)有發(fā)生，不少婦女在法院解除非法同居關(guān)系后只能空身走人。

三、造成張家港市婚姻家庭出現(xiàn)新問(wèn)題的原因分析

從調(diào)查中暴露的婚姻家庭問(wèn)題可以看出，其原因是多方面的，既有歷史的因素，也有現(xiàn)實(shí)的因素，既有社會(huì)的原因，也有個(gè)人的原因。綜合起來(lái)看，主要有以下幾個(gè)方面的原因：

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定性帶來(lái)一定程度的沖擊

我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐漸建立，使市場(chǎng)主體在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中發(fā)揮了較大的能動(dòng)作用。不少家庭成員面臨著分流、下崗以及快節(jié)奏、高效能、高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)壓力和精神壓力，加之現(xiàn)代社會(huì)人們的主體意識(shí)日益復(fù)蘇，致使兩性關(guān)系的矛盾越來(lái)越難調(diào)適。不少夫妻本來(lái)懷著美好的向往進(jìn)入婚姻，但由于不善于化解社會(huì)壓力和家庭矛盾，致使本該有希望挽救的婚姻一步一步走向死胡同。例如物資系統(tǒng)女工徐某，由于單位經(jīng)濟(jì)效益不好，下崗在家。丈夫見(jiàn)妻子下崗，不但不安慰，反而冷嘲熱諷，致使妻子在打擊下患上了糖尿病、白內(nèi)障，最后漸漸雙目失明。丈夫見(jiàn)妻子失明，干脆在外與一洗頭女長(zhǎng)期姘居，經(jīng)組織多次做工作仍不能回心轉(zhuǎn)意，最后夫婦倆不得不對(duì)簿公堂。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)代婚姻家庭關(guān)系的沖擊還表現(xiàn)在利益驅(qū)動(dòng)迫使現(xiàn)代人的婚戀觀、價(jià)值觀受到影響。以能否賺到大錢作為擇偶標(biāo)準(zhǔn)、以賺錢多少?zèng)Q定夫妻在家中的地位、為了金錢不惜作為第三者破壞他人家庭、有了錢就尋找刺激等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。此外，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的自主性、流動(dòng)性的增加，意味著人在更大程度上的自由解放，這必然會(huì)提高感情的風(fēng)險(xiǎn)和婚姻的難度。

2、道德觀念的變化帶來(lái)家庭美德的淡化。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的家庭在物質(zhì)文化生活水平不斷提高的同時(shí)，也受到了不少“洋現(xiàn)象”、“洋觀念”的沖擊。非法同居、試婚、包二奶、未婚先孕、找情人、老夫少妻等現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮。一些新新人類的新思想、新觀念，背叛了中國(guó)數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，日漸成為年輕人爭(zhēng)相效仿的時(shí)尚。一些聲像作品、出版物中的不良情感模式也日漸成為一種輿論導(dǎo)向，使思想不成熟的年輕人爭(zhēng)相模仿，就連現(xiàn)今的手機(jī)、呼機(jī)也已成為“黃色”信息的傳播者。在當(dāng)今許多新思維、新觀念、新潮流的沖擊下，社會(huì)總體道德水平呈下降趨勢(shì)。一些人只求刺激，不顧后果；只圖索取，不盡義務(wù)；只為一時(shí)開(kāi)心，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。家庭責(zé)任心淡薄、道德觀念淡薄、法制意識(shí)淡薄。如妙橋鎮(zhèn)一女青年，因難產(chǎn)并發(fā)癥，切除了子宮，住院二個(gè)多月回家后，丈夫競(jìng)棄妻女不顧，離家出走，至今杳無(wú)音訊。在受盡公婆折磨后，這個(gè)女青年被迫回了娘家。港區(qū)鎮(zhèn)某村章某，常年在外地做裁縫，與當(dāng)?shù)匾慌嗄攴欠ㄍ?。回家離婚不成，競(jìng)把妻子腦部打成重傷，自己一走了之。一些娛樂(lè)場(chǎng)所的外來(lái)打工妹，為貪圖一時(shí)享受，把“金錢和男人”作為獵物，恣意播撒情網(wǎng)，導(dǎo)致不少家庭糾紛的產(chǎn)生和婚姻的破裂。

3、女性綜合素質(zhì)偏低使她們很難走出弱勢(shì)群體的陰影。

新中國(guó)成立以來(lái)，女性的整體素質(zhì)較以前有了很大程度的提高。但從總體情況來(lái)看，女性的素質(zhì)仍不盡如人意?！芭犹焐蝗缒小?、“讀書(shū)好不如嫁得好”，“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”、“命中注定”、“逆來(lái)順受”等封建思想觀念仍有陣地。不少女性在外與男性一樣在職場(chǎng)上拼殺，但回到家里卻生活在傳統(tǒng)封建思想的陰影下而不自知。有的女性在家庭矛盾沖突中往往走極端，要么逆來(lái)順受，委屈求全；要么窮追猛打，大吵大鬧；要么偏激狹隘，走上絕路。還有一些女性，在自己成為婚姻矛盾激化的受害者后，為了報(bào)復(fù)又往往成為弱小者的施害者。我市兆豐鎮(zhèn)婦女顧某，夫妻感情不和，丈夫常年不交家里一分錢生活費(fèi)，生活十分艱苦。在巨大的精神壓力和經(jīng)濟(jì)壓力下，她想到自殺。但又想到女兒在自己死后無(wú)人照應(yīng)，仍要受苦，于是先讓女兒服農(nóng)藥，隨后自己服，結(jié)果自己被救活了，女兒卻命歸黃泉。在忍受肉體精神雙重痛苦的同時(shí)，還得接受法律的制裁。還有為數(shù)不少的女性法制觀念淡薄，明知法律已取消事實(shí)婚姻，但仍愿意與男方以夫妻名義同居；或明知做第三者不合法，仍與有婦之夫同居，最終落得“雞飛蛋打”的下場(chǎng)。還有不少女性在自身權(quán)益受到侵害時(shí)，不懂得用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

4、社會(huì)對(duì)家庭矛盾的綜合整治缺乏系統(tǒng)健全的監(jiān)控。

家庭矛盾的發(fā)展，往往有其產(chǎn)生--積累--爆發(fā)的過(guò)程，如果能在矛盾出現(xiàn)之初或發(fā)展之時(shí)，由有關(guān)組織出面給予必要的疏導(dǎo)、教育和制止，往往能杜絕不必要的后果發(fā)生。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有關(guān)組織和部門(mén)往往麻痹大意、各自為政。據(jù)不少女性來(lái)訪者反映，在她們的人身權(quán)利受到侵害時(shí)，她們?cè)蛴嘘P(guān)部門(mén)求助過(guò)，但被告之：“這是家庭內(nèi)部矛盾，我們無(wú)權(quán)干涉”，致使矛盾進(jìn)一步激化。我國(guó)的《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》、《未成年人保障法》等法律，對(duì)保護(hù)婦女兒童，維護(hù)婦女兒童合法權(quán)益起到了較好的保障作用，但在現(xiàn)實(shí)中，由于條款操作有一定難度或執(zhí)行有一定的彈性，致使一些不法分子鉆了法律空子。如重婚罪的界定、受害方請(qǐng)求賠償?shù)木唧w執(zhí)行、婦女傷殘程度的鑒定等，往往很難一一落到實(shí)處，形成了“法律上的條款不等于實(shí)際執(zhí)行”這樣一種尷尬局面。各級(jí)婦女組織在調(diào)處婚姻家庭糾紛方面有義不容辭的職責(zé)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻只能采取宣傳、說(shuō)服、教育等辦法，對(duì)施害者難以產(chǎn)生一定的約束，加之各有關(guān)部門(mén)的少配合或不配合，往往孤掌難鳴，心有余而力不足。

四、對(duì)提高婚姻質(zhì)量減少家庭矛盾的思考和建議

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚姻又是家庭的核心。沒(méi)有穩(wěn)定和諧的婚姻家庭，我們社會(huì)穩(wěn)定的基石將不再穩(wěn)固。為了有效減少家庭矛盾的發(fā)生，提高廣大家庭的婚姻生活質(zhì)量，我們建議全社會(huì)都來(lái)關(guān)心重視這件事，具體不妨從以下幾個(gè)方面著手：

1、加大家庭美德建設(shè)力度，提高全社會(huì)公民的思想道德水平。

中國(guó)共產(chǎn)黨中央在《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》中明確提出：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)和實(shí)質(zhì)內(nèi)容。江總書(shū)記也指出：要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。各級(jí)地方組織要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)這些重要指示的基礎(chǔ)上，加大宣傳力度，努力提高全社會(huì)的思想道德建設(shè)水平。要把家庭美德建設(shè)納入到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體目標(biāo)，大力弘揚(yáng)以“男女平等、夫妻和睦”為主的傳統(tǒng)美德，以“尊老敬老、科學(xué)育子”為主的倫理道德，以“助人為樂(lè)、鄰里團(tuán)結(jié)”、“一方有難、八方支援”為主的現(xiàn)代美德，在全社會(huì)營(yíng)造“女士?jī)?yōu)先、兒童優(yōu)先、老人優(yōu)先”、“夫妻忠誠(chéng)”、“老有所養(yǎng)、幼有所撫”的良好社會(huì)風(fēng)尚。各級(jí)婦女組織要繼續(xù)深入抓好“文明家庭”建設(shè)，動(dòng)員廣大家庭以科技富家、美德治家、文化樂(lè)家、衛(wèi)生潔家，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式。要強(qiáng)化女性的“四自”精神教育，把傳統(tǒng)的“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”賦予時(shí)代的內(nèi)涵，促使廣大女性成為家庭美德和良好社會(huì)道德風(fēng)尚的實(shí)踐者和先行者。

2、加大法制建設(shè)和法制宣傳力度，提高全社會(huì)公民的法制意識(shí)。

我國(guó)正在努力建設(shè)成為法治國(guó)家，健全和完善必要的法律措施，是實(shí)施法治的基礎(chǔ)。近年來(lái)，我國(guó)湖南、四川、重慶等地相繼出臺(tái)了預(yù)防和制止家庭暴力、預(yù)防家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，有效防止了家庭暴力和家庭矛盾的蔓延。作為較發(fā)達(dá)地區(qū)，應(yīng)盡快建立防止家庭矛盾激化的地方性法規(guī)，做到有法可依，有法必依，努力遏制家庭矛盾激化。要完善家庭暴力傷殘鑒定中心和婦女避護(hù)所等配套服務(wù)機(jī)構(gòu)，為受害婦女兒童提供必要的服務(wù)。要繼續(xù)大力宣傳《婚姻法》、《婦女權(quán)益保障法》和《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律，做到學(xué)法、用法、知法、守法，提高全社會(huì)公民的法制意識(shí)和依法辦事的能力。