第一篇：創(chuàng)新交通安全宣傳形式的思考

隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，人們的“衣、食、住”條件得到明顯改善，廣大居民開始注重生活的質(zhì)量，對“出行”是否便利安全提出了更高的要求。但目前的交通狀況與居民的需求仍有一段距離：車輛爭道搶行，行人隨意橫穿、斜穿馬路，騎自行車帶人等交通違法行為既影響了道路交通秩序，也造成了嚴重的安全隱患。因此，進一步改善城鄉(xiāng)交通秩序，緩解交通擁堵，減少交通事故，滿足經(jīng)濟發(fā)展對道路交通的新要求，交通安全宣傳工作變得愈發(fā)重要。安全教育不僅是預防交通事故和減少交通違章的有效途徑，也是公民法制道德教育和文明素質(zhì)教育的有效途徑。我們要充分理解經(jīng)濟發(fā)展與交通宣傳教育工作的關(guān)系，充分認識到伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展給交通管理帶來更高的要求，為創(chuàng)造一個安全暢通的道路交通環(huán)境，只有廣泛而有效地開展交通安全宣傳教育，提高廣大交通參與者的安全意識、自我保護意識，增強他們的法制觀念，營造交通安全氛圍，才能促進經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。如何從源頭抓起，使宣傳工作深入千家萬戶、使交通安全深入人心是擺在我們面前的重要課題。

（一）積極取得政府的支持

大隊積極取得地方黨委和政府的支持，并緊緊依靠地方黨委、政府和各行業(yè)主管部門的支持，借助外力，全面推進企事業(yè)單位交通安全工作，加強對單位干部職工的道路交通安全宣傳，積極發(fā)動和引導有關(guān)單位廣泛參與交通安全宣傳工作。

（二）各級領(lǐng)導高度重視

大隊各級領(lǐng)導高度重視，統(tǒng)一思想，明確重點，把握重心，提高認識。把開展交通安全宣傳活動，作為做好公安交通管理的一項基礎(chǔ)性工作擺在各項業(yè)務(wù)工作的突出位置，充分調(diào)動與發(fā)揮民警的主觀能動性，確保人員到位、計劃到位、措施到位、保障到位，自上而下形成合力。

（三）思想觀念更新

交通管理是一項系統(tǒng)工程，搞好交通管理工作單靠嚴格執(zhí)法只能疲于應付，不能做到根本解決。管理工作堅持“以人為本”，而交通安全宣傳教育，就是重點解決人的問題，解決人的思想意識問題，行為意識問題，是從根本上提高交通參與者的安全意識和法制意識。因此要完成這項系統(tǒng)工程，關(guān)鍵要從思想觀念上轉(zhuǎn)變。

（四）措施扎實有效

措施是保障，用扎實有效的制度來保證宣傳教育活動的落實到位。一是領(lǐng)導責任制度。堅持誰主管誰負責，一級抓一級，建立連帶責任；二是調(diào)查訪問制度。上門走訪，聽取轄區(qū)機關(guān)、企事業(yè)單位意見，提出下步交通安全宣傳設(shè)想；三是定期回訪制度。落實意見后進行回訪，了解他們的想法和看法，總結(jié)經(jīng)驗做法；四是安全教育制度。充分發(fā)揮各校外輔導員作用，定期深入各中學、小學、幼兒園宣傳交通法規(guī)和交通安全基礎(chǔ)知識，形成制度，長抓不懈。并落實誰掛鉤誰負責，確保教育落實。

（五）活動形式多樣

大隊在宣傳活動上不搞花架子，不做表面文章，而是動員發(fā)動社會各界積極參與，形成互動。一是送法上門。由宣傳民警到轄區(qū)的單位、社區(qū)、學校等分發(fā)《道路交通安全法》、《交通安全教育讀本》等宣傳材料和宣傳光碟，讓行人，駕駛員都能明明白白地知道自己必須要遵守的法規(guī)知識；二是宣傳圖片巡展。宣傳民警深入轄區(qū)的單位、社區(qū)、學校舉辦宣傳圖片巡回展覽。在展覽的同時發(fā)放各類宣傳資料，并解答咨詢，通過多層面、全方位的宣傳，使交通安全真正走進了人們的生活，把“關(guān)愛生命，遵章守法”植入腦中；三是設(shè)立宣傳臺。在轄區(qū)各主要場所設(shè)立宣傳點，向市民發(fā)放宣傳資料，開展交通法規(guī)宣傳及交通安全常識咨詢服務(wù)，并在一些重要路口懸掛宣傳橫幅、標語，擴大宣傳聲勢；四是簽訂責任狀。與各單位簽訂交通安全責任狀，取得單位的支持，并作為單位內(nèi)部管理制度。

（六）依托宣傳載體

充分利用各類傳媒的作用，擴大宣傳面。一是廣泛加強與新聞媒介的合作，通過電視、報紙把各類交通安全訊息、典型事故案例、交通安全常識等內(nèi)容傳送到每個家庭。聯(lián)動媒體，增強效果；二是到各個社區(qū)、專業(yè)運輸單位及公共場所播放宣傳光碟，放映有關(guān)交通事故的錄像，宣傳圖片，用觸目驚心的事故資料片震撼每一位觀眾，從而進一步強化交通安全意識。

第二篇：國際貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展形式創(chuàng)新思考

國際貿(mào)易經(jīng)濟發(fā)展形式創(chuàng)新思考

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易運輸方式

創(chuàng)新是當代國際貿(mào)易發(fā)展的最顯著的特征。當我們跨入21世紀時，現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)更是突飛猛進地向前發(fā)展，將國際貿(mào)易帶進了一個信息化時代。電子商務(wù)的興起、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易和運輸方式和結(jié)算方式革命的誕生，導致國際貿(mào)易運作方式發(fā)生巨大變化，也為國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展開辟了一條新的途徑。

一、電子商務(wù)使得國際貿(mào)易形式創(chuàng)新

電子商務(wù)正在掀起國際貿(mào)易領(lǐng)域里的一場新的革命。電子商務(wù)沖破了國家和地區(qū)間設(shè)置的各種障礙，使國際貿(mào)易走向無國界貿(mào)易，引起了世界經(jīng)濟貿(mào)易的巨大變革。電子商務(wù)提供的交互式網(wǎng)絡(luò)運行機制，為國際貿(mào)易提供了一種信息較為完備的市場環(huán)境，通過國際貿(mào)易這一世界經(jīng)濟運行的紐帶達到跨國界資源和生產(chǎn)要素的最優(yōu)配置，使市場機制在全球范圍內(nèi)充分有效地發(fā)揮作用。這種經(jīng)營方式通過信息網(wǎng)絡(luò)提供全方位、多層次、多角度的互動式的商貿(mào)服務(wù)。生產(chǎn)者與用戶及消費者通過網(wǎng)絡(luò)，使及時供貨制度和“零庫存”生產(chǎn)得以實現(xiàn)，商品流動更加順暢。不僅如此，電子商務(wù)在國際貿(mào)易中的運用對外貿(mào)公司和生產(chǎn)企業(yè)產(chǎn)生了積極的影響。一只鼠標，買賣雙方即可通過網(wǎng)絡(luò)直接接觸，參與交易的各方只需支付較低的網(wǎng)絡(luò)通信和管理費用就可獲得、存儲、交換和處理信息；電子商務(wù)使用電子單證代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紙面單證，減少了單證的重復錄入，簡化了業(yè)務(wù)流程，使貿(mào)易雙方的交易更為便捷，提高了工作效率。使用電子商務(wù)進行國際貿(mào)易，這是為一外貿(mào)工作者寫作的評聘中級職稱的論文，發(fā)表在2007年9月號的《商場現(xiàn)代化》雜志上。

買賣雙方足不出戶就可在網(wǎng)上直接辦理訂購、談判、簽約、備貨、領(lǐng)證、報關(guān)、報檢、租船定艙、交稅、保險、支付結(jié)算、退稅等各項外貿(mào)業(yè)務(wù)手續(xù)，大量縮短了交易時間；同時帶動金融、保險、商檢、海關(guān)、稅務(wù)、運輸?shù)扔嘘P(guān)部門工作效率的提高，加速資金周轉(zhuǎn)，節(jié)省利息開支。電子商務(wù)為企業(yè)開拓國際市場創(chuàng)造了良好條件，為國際貿(mào)易提供了一種信息完備的市場環(huán)境。

二、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易帶來國際貿(mào)易形式的創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在網(wǎng)絡(luò)平臺基礎(chǔ)上直接進行的在線交易(tradeonline)，它利用數(shù)字化技術(shù)將企業(yè)、海關(guān)、運輸、金融、商檢和稅務(wù)等有關(guān)部門有機連接起來，實現(xiàn)從瀏覽、洽談、簽約、交貨到付款等全部或部分業(yè)務(wù)自動化處理。廣義的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易主要包括因特網(wǎng)貿(mào)易和edi無紙貿(mào)易兩種貿(mào)易。同傳統(tǒng)的貿(mào)易方式相比，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在“虛擬市場”上進行的，具有直接、高效、低成本以及“全天候交易”等優(yōu)點。不僅如此，跨國公司的母子公司之間還可以通過網(wǎng)絡(luò)盡展所長，促進跨國公司內(nèi)部國際分工的發(fā)展，加劇了產(chǎn)品和半成品在國家和地區(qū)迅速流動，已經(jīng)成為國際貿(mào)易中主導性的貿(mào)易方式。在傳統(tǒng)的貿(mào)易方式下，營銷鏈長，費用高。產(chǎn)品需經(jīng)過國內(nèi)代理商、國外代理商、批發(fā)商、零售商等諸多中間環(huán)節(jié)，才能實現(xiàn)從生產(chǎn)商到國外消費者的轉(zhuǎn)移。而網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易只需借助一只鼠標，買賣雙方即可通過網(wǎng)絡(luò)直接接觸，無需貿(mào)易中介的參與，參與交易的各方只需支付較低的網(wǎng)絡(luò)通信和管理費用就可獲得、存儲、交換和處理信息。由于網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易的開展，中小企業(yè)不僅能獲得自身以常規(guī)方式無力收集的市場信息，還可以像

大企業(yè)一樣上網(wǎng)拓銷，與遍布全球的公司合作，使自己更具競爭力，為開拓國際市場創(chuàng)造了機會?？梢灶A見，在二十一世紀，網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易將會成為主導性的貿(mào)易方式。

三、運輸工具和結(jié)算方式的創(chuàng)新

從國際商品貿(mào)易的主要運輸工具來看．經(jīng)歷了從馬車到火車到輪船的轉(zhuǎn)變，目前正在邁向電氣化、快速化、大型化、多種運輸方式并存的現(xiàn)代化運輸階段；從信息工具來看，國際電話、電報電傳、電視、廣播、報刊等傳統(tǒng)的傳播媒體的作用正在減弱，而通訊衛(wèi)星、計算機聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化的通訊工具在國際貿(mào)易中的地位變得越來越重要。從貿(mào)易的結(jié)算工具和方式來看，具有世界貨幣職能的幣種越來越多，特別是歐元的誕生，使國際貿(mào)易結(jié)算領(lǐng)域內(nèi)又增加了一種極具吸引力的結(jié)算貨幣。傳統(tǒng)的紙票據(jù)正在被電子票據(jù)、電子貨幣所取代，各種新型的支付方式正在或?qū)⒃趪H貿(mào)易結(jié)算中得到廣泛的運用和推廣。在國際貨物運輸中，涉及的運輸方式很多，其中包括海洋運輸、鐵路運輸、航空運輸、河流運輸、郵政運輸、公路運輸、管道運輸、大陸橋運輸以及由各種運輸方式組合的國際多式聯(lián)運等。在edi普及的情況下,國際貿(mào)易運輸不僅僅是單一方式的運輸,而是必須將倉儲、運輸、交通等密切結(jié)合起來,形成電子商務(wù)下的國際貿(mào)易綜合物流。運用信息網(wǎng)絡(luò)對整個國際貿(mào)易運輸過程進行綜合管理,提高綜合物流的每一個環(huán)節(jié)鏈的效率和服務(wù)水平,降低庫存、聯(lián)運等綜合物流的各環(huán)節(jié)的成本。國際貿(mào)易呈現(xiàn)出創(chuàng)新過程是對新的貿(mào)易環(huán)境和貿(mào)易方式適應性的表現(xiàn)，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。這種創(chuàng)新和變革要求我國的對外貿(mào)易戰(zhàn)略、政策、體制、法制、貿(mào)易構(gòu)成和貿(mào)易工具的全面創(chuàng)新，使我國國際貿(mào)易發(fā)展進入新的里程。

第三篇：形式創(chuàng)新（定稿）

形式創(chuàng)新

洛陽一市民為國歌建檔案 欲打造聲音博物館

中新網(wǎng)洛陽5月21日電(記者 門杰丹)洛陽市民張建洛為國歌建檔案，搶救收集了16個版本的國歌唱片，張張堪稱經(jīng)典。同時，他還收集了15000多張老唱片和120臺留聲機，目前，他正忙于打造聲音博物館。

今日上午，記者走進張建洛的家，如同走進了藝術(shù)博物館，除了形形色色的唱片和留聲機以外，還有各種圖片、雜志和錄音、放映設(shè)備。大大小小各式各樣的留聲機擺放在客廳里、書房里、陽臺上，打開大小的柜子和抽屜，里面裝滿了各個時期的唱片……這些都是他35年心血的結(jié)晶。

張建洛向記者展示了他的國歌檔案，包括1934年的電影《風云兒女》插曲《義勇軍進行曲》，1941年美國著名黑人音樂家保羅·羅伯遜演唱的《義勇軍進行曲》，1949年《義勇軍進行曲》作為代國歌在開國大典上演奏的音樂版，1978年經(jīng)過重新填詞的“新”國歌等，張張堪稱經(jīng)典?！斑@是中國的歷史，用聲音記錄歷史比較真實也比較有意義?！毖哉勯g，張建洛為記者播放了一張從未給任何人播放過的英文版《義勇軍進行曲》唱片。

“我搶救和收集聲音資料有一種使命感，因為這是一種文化遺產(chǎn)，得趕緊保護。那個年代的聲音不能復制，隨著時間的流逝，只會越來越少?！睆埥逭f他收藏老唱片的初衷很簡單，這15000張唱片記錄了百年來我國重大的歷史事件、歌曲、快板、相聲、曲藝資料等，每一張老唱片背后都帶著歲月的滄桑，都清晰地記錄了歷史的發(fā)展進程。

隔三差五，他都會邀上三五個好友一起來聽唱片，聆聽這來自遙遠年代的歷史的聲音，他覺得這些聲音一個人聽有些奢侈，人多了才享受。時間久了，他又開始琢磨，如何把這些珍貴的歷史的聲音傳播開去，感染、激勵現(xiàn)在的每一個人，甚至是后人。

“我準備在洛陽東城這邊建一個聲音館，基本上我把它分為三大篇：苦難篇、奮斗篇和輝煌篇，分9個館，把這些東西統(tǒng)統(tǒng)裝進去?！睆埥逭f，老唱片特容易打碎，這些物品保管起來很費事，室內(nèi)溫度很重要，留聲機還需要保養(yǎng)，這兩項費用每年要兩萬元左右，他建這個跨越百年歷史的聲音博物館，只要能保護好這批聲音化石，也算自己為保護音像遺產(chǎn)做出了一點貢獻。把他的“聲音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了卻。

另悉，張建洛準備將他的國歌唱片，在建黨90周年時用自己收藏的東方紅牌留聲機播放給市民聽，和大家一起分享歷史的回聲。(完

全國民居博物館將在岫巖落戶

本報訊（記者 方阮）昨日，記者從相關(guān)部門獲悉，岫巖將結(jié)合山水和岫巖玉雕風格的南北交融，以江南園林建筑風格為特征，建造以岫巖玉打造的全國民居博物館。今年首批引進徽派建筑，將來市民在岫巖有望領(lǐng)略到來自山西、陜西、四川、閩南、寧波等地的建筑風情。

據(jù)相關(guān)部門介紹，博物館位于岫巖縣城的西北側(cè)，距岫巖老城區(qū)2公里，位于未來城市建設(shè)區(qū)的邊緣地帶，與城區(qū)以恒蓋公路相連，交通便利，北依大洋河，水面開闊，水體清澈，河景宜人；南面丘陵起伏，林木郁郁蔥蔥；北望山勢連綿，東西兩側(cè)自然風光宜人。

據(jù)相關(guān)負責人介紹，第一批引進以灰黑沉穩(wěn)色調(diào)為主的徽派建筑，預建15—17幢，今年預計建成5幢。而今后還計劃將山西大院、福建土樓等具有地域文化代表性的建筑引進，市民只要來岫巖走一遭便會觀賞體驗到來自我國各地的建筑風格。

岫巖以此通過園林式的傳統(tǒng)空間塑造、特色玉文化展示、高檔的玉交易場所營造、琴棋書畫的傳統(tǒng)文化滲透，打造岫巖文化旅游亮點，促進岫巖旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

“年齡博物館”開進上海石庫門

人，總會慢慢地變老。老人的身上，除了歲月留下的痕跡，還有那些年華積攢下的記憶和豐富的生活閱歷。而當他離去之時，這些都會煙消云散。在一些有心人的眼中，哪怕是一位再平凡的老人，他的身上總有著這個城市“獨家”發(fā)生的事件，這些都彌足珍貴。

在浙江南路的一條小弄堂內(nèi)，就有一個微不起眼的“年齡博物館”。它就如同“備份硬盤”一樣，努力收集著老年居民的生活點滴，然后將其“存儲”起來，并試圖把這些與申城的年輕人們“共享”。令人欣慰的是，越來越多的80、90后愿意來到這里，聽爺爺奶奶講那過去的事情。

館主是個大男孩

“年齡博物館”如今的負責人不僅不老，而且相當年輕，是一個88年的大男孩。

“或許有一天，它所在的那個石庫門房子會像這個城市很多的老房子一樣被拆除，但是城市的記憶，還是可以通過我們的努力拼接起來；繼續(xù)生活著的老人，還是可以通過我們的努力讓他們因為回憶而變得年輕起來?！庇菪⒀茉懈卸l(fā)地在一篇博文中寫下如此的文字。

這個年輕人，最初和伙伴們承接的不過是外灘街道失能老人日間照料中心的任務(wù)，但是在工作中，他們不斷目睹著舊城改造的前進步伐，老弄堂的不斷消失與老人的不舍告別，這一切讓虞孝衍迸發(fā)出了一個想法：為什么不能建造一個博物館，把這些記憶都留下來并傳承下去呢？

挽救城市的記憶

于是，“年齡博物館”便自然誕生。虞孝衍開始有心無心地走近每一位老人，了解他們的生平，發(fā)現(xiàn)他們身上的那些獨一無二的故事。而結(jié)果是讓他大為驚訝的，“沒有想到的是，弄堂口那些默默無聞，平時照面都不大打招呼的老人們，居然有過如此精彩的生活?！?/p>

“藏龍臥虎?！庇菪⒀苡昧诉@個詞來形容他所見過的老人們。這其中有中國建國初期遠洋輪的船長，當我們還在為“索馬里護航”而感到稀奇時，當年他早就在印度洋的夜航中“智斗”海盜；這其中也有曾撰寫過區(qū)志的學者，“洋涇浜”的故事脫口而出，能說上幾天幾夜都不稀奇；這其中有當初的“?；ā?，琴棋書畫無一不精，甚至還會彈吉他；這其中還有當年的“老克勒”，雖然現(xiàn)在腿腳不便，但只要站在“彈簧地板”上，那股優(yōu)雅的氣質(zhì)就自然而然顯露，倫巴恰恰、快三慢四，各種舞步信手拈來……

年輕人覺得蠻“有勁”

這么多有著豐富經(jīng)歷的老人，讓虞孝衍產(chǎn)生了一個大膽的想法：為什么不讓年輕人們來和老人交流，聽聽這些爺爺奶奶的“傳奇”呢？

有人曾認為這種活動很難成功。為什么？道理很簡單，即便是在自己家中，又有多少孫輩肯與爺爺奶奶交流超過半個小時？雖然不失一種恭敬，但更多的是在語氣中透露出不耐煩與敷衍。

但虞孝衍還是決定嘗試一下。剛開始他通過朋友在大學內(nèi)貼通告，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果并不好?！安⒉皇菦]有人來，但是很多大學生確實對此不感興趣，最多也就是嘗鮮而已。”

“不妨試試向那些已經(jīng)工作的年輕人開放？”虞孝衍決定另辟蹊徑，他通過社交網(wǎng)絡(luò)開始邀請那些80甚至90后的藍領(lǐng)、白領(lǐng)和文藝青年們。令人欣喜的是，這些年輕人表現(xiàn)出了濃厚的興趣，越來越多的人開始走入這條老弄堂中，懷著的是覓舊的心態(tài)，聽到的是全新的故事。

到目前為止，“年齡博物館”內(nèi)已經(jīng)舉辦了3期老人的口述、6期石庫門舞會和1期展覽，老人們分享得很“扎勁”，年輕人也覺得蠻“有勁”。

其中最有趣的，還是石庫門舞會。在廣告詞中，虞孝衍打出了“你舞出你的青春，我舞出我的黃昏，你我一起舞出不一樣的人生”的口號，結(jié)果發(fā)現(xiàn)來的老年人多數(shù)都是“舞林高手”，可年輕人會的卻是寥寥。結(jié)果，“共舞”變成了“教舞”，一雙雙已經(jīng)衰老的手挽起了青春四溢的手，在優(yōu)美的曲調(diào)下共同搖擺。

老人們感到一種尊重

對每次活動最上心的，其實并不是虞孝衍，而是那些老人們。

“他們平時往往很少有這種機會與那么多年輕人來交流。”虞孝衍感慨地表示，許多老人都特別認真，精心準備?！霸谒麄兛磥?，這就是天大的事情。”

有次，虞孝衍邀請一位撰寫過區(qū)志的老人來口述，結(jié)果他足足準備了三頁多的講稿，還硬拖著虞孝衍跑去了上海歷史博物館，就為了核實一些細枝末節(jié)的數(shù)據(jù)。

還有一次，在石庫門舞會上，當年輕人都穿著隨便甚至穿著一雙跑鞋到來時，老人們個個都換上了舞裝，有的人還特意抹上了口紅，套上了好久沒穿的高跟鞋。

正因為如此，如果看到每次被邀請來的年輕人寥寥無幾時，虞孝衍總有些于心不忍。他總是覺得，這樣對不起那些全身心付出的老人們。“不過他們卻大多不以為意，在他們看來，孩子們能來就很不錯了，這就是一種尊重?！?/p>

社區(qū)是個大博物館

年齡博物館并不大，在一個新式石庫門的頂樓，最多也就是四十來個平方。在虞孝衍看來，這里并不僅僅是一個老人和年輕人交流的平臺。

“你可以說它很小，也可以說它很大，因為它腳下的這個社區(qū)就是我們這個時代變遷中的一個大博物館。它的展廳應該是下面的一戶戶人家；它的文物，不僅是壁上的一張張照片，而且還是這里居住的一個個老人。它是一個活的博物館，因為有老人會從他們記憶的柜子里為你倒出一段段歷史?！?/p>

看著身邊的石庫門建筑在逐步消失，虞孝衍多少有些“危機感”，他怕腳下的這些老式里弄說不定什么時候就成了一片廢墟，那些老人們四處散去，然后悄無聲息地消失在了這個城市里。

“有可能的話，我希望能幫每一個來到這里的老人寫一篇自傳，留下些檔案和資料。”虞孝衍認為，老年人的精神財富對每個社會成員，尤其是年輕一代具有學習、借鑒與傳承的意義。

至于年輕人，則是他絞盡腦汁希望多多益善的對象。今后，年齡博物館的活動可能更為人文和行為藝術(shù)化，譬如接下來就會舉辦一場“晾衣桿下的老照片”，各種各樣的照片被晾衣架夾起，懸掛在老式的竹竿之下，經(jīng)歷著風吹雨打，也將留下每位過往者的感言。羅菁

洛陽一市民為國歌建檔案 欲打造聲音博物館

中新網(wǎng)洛陽5月21日電(記者 門杰丹)洛陽市民張建洛為國歌建檔案，搶救收集了16個版本的國歌唱片，張張堪稱經(jīng)典。同時，他還收集了15000多張老唱片和120臺留聲機，目前，他正忙于打造聲音博物館。

今日上午，記者走進張建洛的家，如同走進了藝術(shù)博物館，除了形形色色的唱片和留聲機以外，還有各種圖片、雜志和錄音、放映設(shè)備。大大小小各式各樣的留聲機擺放在客廳里、書房里、陽臺上，打開大小的柜子和抽屜，里面裝滿了各個時期的唱片……這些都是他35年心血的結(jié)晶。

張建洛向記者展示了他的國歌檔案，包括1934年的電影《風云兒女》插曲《義勇軍進行曲》，1941年美國著名黑人音樂家保羅?羅伯遜演唱的《義勇軍進行曲》，1949年《義勇軍進行曲》作為代國歌在開國大典上演奏的音樂版，1978年經(jīng)過重新填詞的“新”國歌等，張張堪稱經(jīng)典?！斑@是中國的歷史，用聲音記錄歷史比較真實也比較有意義?！毖哉勯g，張建洛為記者播放了一張從未給任何人播放過的英文版《義勇軍進行曲》唱片。

“我搶救和收集聲音資料有一種使命感，因為這是一種文化遺產(chǎn)，得趕緊保護。那個年代的聲音不能復制，隨著時間的流逝，只會越來越少。”張建洛說他收藏老唱片的初衷很簡單，這15000張唱片記錄了百年來我國重大的歷史事件、歌曲、快板、相聲、曲藝資料等，每一張老唱片背后都帶著歲月的滄桑，都清晰地記錄了歷史的發(fā)展進程。

隔三差五，他都會邀上三五個好友一起來聽唱片，聆聽這來自遙遠年代的歷史的聲音，他覺得這些聲音一個人聽有些奢侈，人多了才享受。時間久了，他又開始琢磨，如何把這些珍貴的歷史的聲音傳播開去，感染、激勵現(xiàn)在的每一個人，甚至是后人。

“我準備在洛陽東城這邊建一個聲音館，基本上我把它分為三大篇：苦難篇、奮斗篇和輝煌篇，分9個館，把這些東西統(tǒng)統(tǒng)裝進去?！睆埥逭f，老唱片特容易打碎，這些物品保管起來很費事，室內(nèi)溫度很重要，留聲機還需要保養(yǎng)，這兩項費用每年要兩萬元左右，他建這個跨越百年歷史的聲音博物館，只要能保護好這批聲音化石，也算自己為保護音像遺產(chǎn)做出了一點貢獻。把他的“聲音收藏”嫁出去，他的夙愿才能了卻。

另悉，張建洛準備將他的國歌唱片，在建黨90周年時用自己收藏的東方紅牌留聲機播放給市民聽，和大家一起分享歷史的回聲。(完)

中國首家玻璃博物館亮相 參觀者可親手參與制作

中新社上海5月18日電(許婧)5月18日，世界各地的博物館皆迎來今年主題為“博物館與記憶”的“國際博物館日”。上海玻璃博物館特意選在當天正式開門迎客，展示從建筑玻璃到精密科學儀器、古文物、當代設(shè)計作品的“玻璃世界”，并結(jié)合互動方式，讓觀眾切身了解古代及現(xiàn)代玻璃工藝。

1481只玻璃瓶，每個瓶身都帶有一個激光刻印的漢字，最終組成浪漫唯美的童話故事——《玻璃山》，這是中國第一家以玻璃為主題的“體驗式”博物館——上海玻璃博物館為熱情的參觀者送上的一份驚喜。

這座神奇的博物館有一個流光溢彩的萬花筒式入口，剖光不銹鋼折面反射出德籍導演Nina Rose為該博物館量身打造的影片，從抽象藝術(shù)角度展現(xiàn)“玻璃與人類生活”的主題。緊隨其后，是一張放大了的來自美國康寧玻璃博物館的古埃及玻璃斯芬克斯的圖片，以及源于西周時期的中國古玻璃珠，仿佛讓人徜徉在玻璃技術(shù)發(fā)展的長河中，為古人的智慧贊嘆。

尤為引人注意的，是一幅由瑞士著名插畫工作室Jacques et Brigitte創(chuàng)作，描繪日常生活場景的巨型壁畫，從航天飛機使用的高科技玻璃到一只普通的真空保溫瓶，從生物玻璃到道路鋪設(shè)使用的回收玻璃，表現(xiàn)玻璃存在于人類生活的方方面面。

當天的開幕活動現(xiàn)場，博物館方面別具匠心地安排了“G”玻璃器皿等現(xiàn)場實演，借助不同領(lǐng)域的藝術(shù)家之手，從藝術(shù)家的眼光和角度對博物館的介質(zhì)做出新穎而獨特的闡述，而專為該博物館開館舉辦的“前世今生”展，則為觀眾講述這里如何從一座破舊的玻璃工廠，演變?yōu)槿缃窬氯A麗的博物館。

上海玻璃博物館公共關(guān)系總監(jiān)方靜介紹說，這里有國內(nèi)唯一的熱玻璃表演中心，觀眾可現(xiàn)場感受玻璃吹制的火與熱；更有DIY玻璃手工工房，可供參觀者自己動手制作一份精美的玻璃制品，體會玻璃帶給人的無限樂趣。(完)

河南建“移動博物館” 文物“飛進”尋常百姓家

中新網(wǎng)鄭州5月13日電(李貴剛 崔巖新)2011年5月18日是第35個“國際博物館日”，今年的主題是“博物館與記憶”。13日，河南省文物局博物館與科技處處長付玉林說，河南省將根據(jù)今年的主題開展一些列宣傳活動，包括組織“移動博物館”，讓文物“飛進”社區(qū)、“飛進”鄉(xiāng)村。

付玉林告訴記者，5月18日，河南省將在河南博物院舉辦“2011年河南省?5?18國際博物館日?主會場宣傳活動”，主要內(nèi)容包括《中國漢字》圖片陳列展示，開展省直文博專家義務(wù)鑒定文物以及發(fā)放宣傳品活動，推出觀摩文物保護及修復、零距離接觸文物復制品、參與“把博物館帶回家”等多種體驗活動，進高校進行大型公益宣講活動，并將在網(wǎng)上開辟宣傳專版，鼓勵和動員更多公眾利用多種參與形式體驗博物館文化等等。

除此之外，河南省各地市文博單位也將向公眾發(fā)放有關(guān)博物館方面的宣傳材料、進行義務(wù)講解及文物鑒定等活動，同將圍繞今年“博物館與記憶”的主題結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢與館藏文物特色，推出一系列精彩紛呈的專題活動。

據(jù)了解，中國文物博物館將舉辦《中國少數(shù)民族文字文化系列展——新疆篇》與《首屆書法名家邀請展》兩個專題、開設(shè)《感受神秘甲骨》專家講座，同時也將組織館內(nèi)青年團員及志愿者走進當?shù)厣鐓^(qū)，宣傳普及博物館文化。洛陽博物館除了給公眾奉獻《遠古的凝視——非洲古代藝術(shù)展》外，也將在5月18日至6月15日組織“移動博物館”，讓博物館文化走進社區(qū)，走進學校，走進鄉(xiāng)村，讓基層的公眾也能夠感受中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

河南省文物局博物館與科技處副處長張永俊介紹說，“移動博物館”主要以圖片、影像資料的形式走進社區(qū)和學校，讓平時沒有機會看到這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的群眾能夠免費體驗文化的魅力。

同時，在今年的國際博物館日期間，河南省部分未完全向社會免費開放的文博機構(gòu)已經(jīng)制訂了實施減免費參觀或其他形式的優(yōu)惠措施，洛陽關(guān)林、周王城天子駕六博物館、安陽殷墟景區(qū)、湯陰岳飛紀念館等，均推出了一定的門票優(yōu)惠政策，讓公眾能夠參與到博物館事業(yè)中，了解博物館文化。

“國際博物館日”是由國際博物館協(xié)會發(fā)起并創(chuàng)立的。國際博物館協(xié)會是隸屬于聯(lián)合國教科文組織的一個非政府性國際組織，成立于1946年。1977年國際博物館協(xié)會為促進全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展，吸引全社會公眾對博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注，向全世界宣告：1977年5月18日為第一個國際博物館日，并每年為國際博物館日確定活動主題。(完)7月長沙街頭將新添流動博物館

本報訊（記者 石月 實習生 李秀文）今年夏天，長沙街頭將新添流動博物館——沒有固定場所，只要你想看展覽，這輛配備音箱、視頻的流動博物館大車就有可能開到你家門口。

為了積極推介長沙歷史文化名城的豐富資源，普及傳統(tǒng)文化知識，長沙市文廣新局、長沙市文物局決定成立長沙市流動博物館，并預計于今年7月開館。該流動博物館會以配備音響、視頻的大車形式在全省范圍流動，以多種形式展示湖湘文化和長沙革命文物。展出地點和展出內(nèi)容都可按照民眾需求設(shè)計。據(jù)悉，主辦方現(xiàn)正在面向社會征集流動博物館徽標設(shè)計方案，有意者可在長沙文化遺產(chǎn)網(wǎng)文博動態(tài)專欄了解詳情。

如何做有文化的現(xiàn)代展館？

“博物館”的法語字源本義 “Musee”，在法語中，本是 “繆斯的神殿”。馬爾羅曾賦予盧浮宮博物館一個華麗的定語——“充滿信徒并且永遠不會荒蕪”，聽起來是不是有一點宗教的意味？不可否認，最開始的博物館，帶有強烈的精英文化色彩，唯有稱得上人類文化瑰寶的展品才能放置其中。但是現(xiàn)在展館的概念，可能遠遠超過原來 “博物館”的邊界。我的理解是，展館日益變成社會發(fā)展多個方面的記錄者，社會多元文化的展示。不同的展館通過對空間與平面的精心創(chuàng)造，可能目的完全不同，氛圍、氣質(zhì)也各異。最好的例子是這次上海世博會的場館，有很多種類，各有側(cè)重點，幾乎找不到統(tǒng)一的風格。

西方學者也有類似的看法。比如，許多藝術(shù)館近幾年都有意改變自己的定位，漸漸從最初的 “藝術(shù)家的機構(gòu)”演變?yōu)榻裉?“公眾的機構(gòu)”。一些傳統(tǒng)的博物館，面對新銳展館的競爭，都在改變自己的形象。還有更多的展館向外延伸，與科學家、未來學者、電腦游戲設(shè)計師、網(wǎng)絡(luò)工程師等專家實行跨界合作。這個背景，我覺得不光是受眾群的擴大，另一個很重要的原因，是現(xiàn)代社會的人心理結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，隨著人口的膨脹、資源的緊缺、工業(yè)化步伐的加快、環(huán)境的惡化、生存競爭的加劇、工作壓力的增大，帶來現(xiàn)代人心理狀態(tài)的變化，比如隔膜感、孤獨感、尋根意識的加強。在這種心理狀態(tài)下，現(xiàn)代人去博物館并不完全是為了專心致志地研究或體味某些展品的精妙，或者某個燦爛文明的印跡，更多的是尋求一種新的生活體驗。而展館也要適應現(xiàn)代人的社會心理。

目前展館的設(shè)計和建設(shè)，已經(jīng)由過去以空間布展為主的單一模式，發(fā)展成為多元整合的產(chǎn)業(yè)鏈索，涵蓋了空間、多媒體、環(huán)境、交互、平面、照明、力學等領(lǐng)域，多系統(tǒng)的集成設(shè)計，多種媒體交融的綜合設(shè)計表達手段，日益重要。比如多媒體的應用，就是展館目前很流行的一項手段。還有一些互動技術(shù)，也越來越受到重視。

需要強調(diào)的是，手段的多樣，并不是最重要的。最重要的變化是，在過去的展館設(shè)計中，人們一般不注重各個形式之間的復雜關(guān)系，而只是強調(diào)內(nèi)容的表現(xiàn)，形式是內(nèi)容的附庸，退居到極次要的位置。而當代展館的設(shè)計或者布展，并不是只強調(diào)內(nèi)容，也很注重整體的體驗，形式與內(nèi)容渾然一體，本身也成了內(nèi)容的一部分。

當然，新的方式，開始都會帶來一些爭議。比如在我們做中國菇菌博物館時，考慮到菇菌這個不易長久保存的物種，新鮮的實物展出顯然不太可能，而通過標本和模型的方式，就失去了菇菌本身應具有的美，要完美地展示出菇菌的宏觀、微觀、文化、歷史等等內(nèi)容，我們必須突破傳統(tǒng)，將現(xiàn)代技術(shù)運用到展示中。所以想到利用現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)，結(jié)合中國傳統(tǒng)的水墨動畫這樣的手段來表現(xiàn)菇菌生長過程。這個提議告訴那些菇菌專家時，他們并不能接受，認為 “展示手法過于現(xiàn)代和活潑，不符合博物館應有的莊嚴和肅穆”。但方案做出來之后，他們被效果折服，接受了我們的創(chuàng)新。所以，原有的僅以陳列物品為主的博物館展示形式，開始被時代新的需要而更新，新的形式的出現(xiàn)并不一定是為了表達一種新的內(nèi)容，而是為了代替已經(jīng)失去審美特點的舊形式。

形式本身與內(nèi)容相互依存，失去了形式，也就失去了內(nèi)容。內(nèi)容本身也具備形式特點，它也可用來作為形式設(shè)計的基礎(chǔ)，在內(nèi)容對形式進行滲透的同時，形式亦對內(nèi)容進行滲透，使內(nèi)容變成形式的一部分，形式不只是架空的形式本身，也會左右展示內(nèi)容的表達。形式本身也會有它固有的精神、結(jié)構(gòu)、個性。舉個簡單的例子，如上海博物館的建筑造型是一個象征天圓地方的鼎的造型，這是最能代表文化特征典型文物的形式，這個外觀形式實際上已變成了建筑內(nèi)容和博物館形象語言的一部分。在這里，形式不再是一種外殼，本身便具有內(nèi)容，無須任何類比。

展館不是單向的，而是一種交流和對話，它需要大眾的積極參與，利用互動的形式使展示達到高潮。在我們的作品中，有一個 “哈爾濱電機廠安全館”。最初，我們也是想以實物展品、模型、圖文為主，但這個內(nèi)容太專業(yè)，參觀者的目光在枯燥的文字中游走，往往看到了最后，結(jié)果還是一無所知。我們想嘗試一下 “逆向思維”，有了 “體驗危險”的構(gòu)思。我們也動了很多腦筋，最終通過一些科技手段，在保證參觀絕對安全性的前提下，實現(xiàn)了讓觀眾多角度多感官地體驗到各種危險事故的目的。

客觀地說，建設(shè)展館的大部分國內(nèi)從業(yè)者目前還停留在更多關(guān)注形而下技術(shù)的階段。這種狀況的形成有著復雜的社會、經(jīng)濟、教育、文化原因，在此不做具體分析。但是，就技術(shù)層面來說，目前國內(nèi)展示設(shè)計取得的成就仍然值得認真關(guān)注?，F(xiàn)代展示設(shè)計發(fā)展迅速，展示表現(xiàn)方法日新月異，除了聲、光、電手段外，一些高新技術(shù)逐漸被引進展示設(shè)計領(lǐng)域。

當然，我覺得做展館最后的高下，還是對文化的理解和參透。本次在上海世博會上我們?yōu)榉侵藜爸心厦乐迖医ㄔO(shè)的四個國家館，獲得一定口碑，應該說不僅僅是技術(shù)的表現(xiàn)使然，而是這些展館將多種技術(shù)與文化、藝術(shù)相結(jié)合，才讓人們感受到心的觸動和震撼。是的，心的震撼，一定需要文化的滋養(yǎng)。（中華傳媒網(wǎng)）

德國《明鏡》周刊5月3日文章，原題：中國第一家“間諜博物館”開張

口紅當作微型手槍，手電筒作為隱蔽錄音設(shè)備。這是中國第一座間諜展覽館展示的間諜工具。雖然這些間諜工具有些“老掉牙”，但中國當局卻不可思議地拒絕外國人參觀。

這家新博物館位于中國江蘇省南京市。據(jù)中國媒體報道，展覽館展出的一部分內(nèi)容是贊頌中共在中國內(nèi)戰(zhàn)期間如何利用游擊戰(zhàn)術(shù)同國民黨軍隊巧妙周旋，并最終打敗了國民黨軍隊。展覽館的部分內(nèi)容還涉及解放后中國的反間諜活動?？墒?，在博物館里展出的間諜衛(wèi)星和虛擬間諜工具被蓋了起來?？梢钥吹降恼蛊罚际切┬嚎频拈g諜工具。

很多到南京旅行的人希望去看看這家新開張的博物館，可是非常不幸：間諜博物館對外國人緊閉大門。

一位姓錢（音）的展覽館發(fā)言人說：“我們不可能將這些敏感的國家安全信息向外國人展示。很多被我們拒絕的外國人表示理解，因為這不是一般的博物館。”可見，它已成為世界上為數(shù)很少的被稱為展覽館而實際上選擇參觀者的展覽館。

錢說：“自從4月13日營業(yè)以來，每天都有500名游客參觀?！贝蠖鄶?shù)參觀者來自旅游團。如果誰長得像外國人的模樣，他們將立即被要求不得入內(nèi)。誰要是中國人的相貌，誰就允許進入。實際上，博物館也沒有確定身份的檢查手段。

（中華傳媒網(wǎng)）

互聯(lián)網(wǎng)加速語言滅絕 教授建議建“語言博物館”

再過41年，90%的人類語言將消失!西南民族大學文學院教授、著名詩人羅慶春做客《成都故事百家談》，語出驚人，并提出希望建一座“語言博物館”。

全球3%人口說96%的語種

“全球6000多種語言中至少有3000多種面臨消失的危險。有報告預言到2050年，90%的人類語言將從地球上消失?！甭?lián)合國教科文組織代表畢斯塔在“2008年國際語言年暨第九屆國際母語日”論壇上指出，處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、互聯(lián)網(wǎng)以及全球化的沖擊，正處于瀕臨滅絕的危險。

據(jù)統(tǒng)計，聯(lián)合國注冊的語言有6000多種，而全球97%的人使用的語言種類僅占全部語種的4%——也就是說，占全球人口3%的人說著全球96%的語種。而且有一半的語言只有不到10000人會說，有1/4的語言不到1000人會說。在中國，有5個語系的130多種語言，但現(xiàn)在19種語言已顯露瀕危特征、活力不足，73種已走向瀕危或?qū)贋l危語言，8種已完全失去交際功能。

互聯(lián)網(wǎng)在加速語言滅絕

“作為不可再生的語言保護，應該與生物物種滅絕、全球變暖一樣，受到世人關(guān)注?！苯逃空Z言文字信息管理司副司長王鐵琨這樣說。

對此，中華民族語言學會名譽會長孫宏開認為，一些弱勢語言活力不足、功能減退的原因，有全球經(jīng)濟一體化、交通、媒體和信息化的發(fā)展、族群互動的加速等。而內(nèi)蒙古大學副校長、專門從事少數(shù)民族語言研究的呼格吉勒圖認為，互聯(lián)網(wǎng)的使用是加速民族語言消亡的主要原因。

相類似的觀點還有聯(lián)合國教科文組織的一份報告。該報告指出，高科技雖然給人們生活帶來便利，但也會加快一些語言的“滅絕”，使全世界的語言文字趨于統(tǒng)一，語種的多樣性遭到破壞。

在分析了目前語言存在和消失的形勢后，羅慶春認為應該通過各種方式對語言加以保護，通過教育、傳媒等多種方式。他建議，通過建立博物館、器物展示會、服飾及表演、家庭博物館、民間收藏等進行的母語文明的實物保護措施。

（中華傳媒網(wǎng)）

搶救小人書策劃新節(jié)目 崔永元要建連環(huán)畫博物館

20日，崔永元低調(diào)抵達成都。尾隨他的是六七位連環(huán)畫名家，程十發(fā)老先生之子程多多也在此列。由于低調(diào)，一般人都不知道崔永元要來干啥，但崔永元卻說他這次來做一件“正經(jīng)事”。

崔永元一行一下飛機就興沖沖地直奔成都的建川博物館而去。他和連環(huán)畫名家們邊走邊看，不看那些藏品，只看空間。一圈兜下來之后，賣足了關(guān)子的崔永元抖出底細，“其實我是想建一個連環(huán)畫博物館，之前說創(chuàng)作采風，是我忽悠幾位老師的，我把他們蒙來，就是為了考察這個項目?！敝宦犝f崔永元此前在做一些搶救老電影的工作，沒想到他和連環(huán)畫還有一點關(guān)系，而且還想建個博物館。

崔永元解釋說，其實他自己從小就癡迷連環(huán)畫，家里收藏了近千本連環(huán)畫精品，他覺得那些小人書畫得太好了，但是現(xiàn)在好像被忽略了，有失傳的危險。于是他萌生了運作創(chuàng)辦一家連環(huán)畫博物館的念頭，以此保存連環(huán)畫的記憶。

幾位連環(huán)畫名家就是被崔永元拉來當參謀提意見的?！拔乙寧孜焕蠋熤佬薏┪镳^是個正經(jīng)事，我不是江湖騙子??！”聽明白了崔永元的意思，名家們都夸小崔有想法，認為建一座連環(huán)畫博物館非常必要，因為這畢竟是中國文化的一份寶貴的財產(chǎn)。

崔永元覺得眼下時間很緊，因為北京等地已有修建連環(huán)畫博物館的消息傳出，而他想搶先機，建中國第一家連環(huán)畫博物館。但是建一座博物館談何容易，崔永遠首先要解決資金問題，然后是場地，當然還必須有一流的、權(quán)威的展品。

記者了解到，因為有老板的資助，博物館資金方面已經(jīng)不成問題，而建川博物館也愿意提供場地，只是連環(huán)畫展品還有一些緊缺，所以崔永元這次把連環(huán)畫名家叫來的用意，除了當參謀之外，還想讓名家們回去游說藏家把藏品送到這地方來。

盡管要解決的問題很多，崔永元保持了他的樂觀，他甚至已經(jīng)想象未來博物館的樣子，“觀眾在連環(huán)畫博物館里不僅將看到國內(nèi)上世紀七八十年代的經(jīng)典連環(huán)畫作品，還將欣賞到英國、法國、美國、日本的漫畫作品，日本的卡通作品也在博物館中有著一席之地。此外，博物館還將介紹連環(huán)畫的發(fā)展歷史沿革，以及連環(huán)畫是怎么畫出來的等實用知識?！彼f。

據(jù)悉，連環(huán)畫博物館只是崔永元投身文博行業(yè)的第一步，據(jù)了解，如果連環(huán)畫博物館進展順利，他還會召集更多藏家在成都修建電影博物館、口述博物館等。

（中華傳媒網(wǎng)）

浙江大學啟動藝術(shù)與考古博物館建設(shè)

近日，浙江大學隆重舉行奠基儀式，正式啟動藝術(shù)與考古博物館建設(shè)。

浙江大學藝術(shù)與考古博物館于2009年正式立項。作為重要的窗口和名片，學校高度重視博物館的規(guī)劃設(shè)計，邀請國際著名博物館設(shè)計機構(gòu)美國的格拉克曼·梅納建筑設(shè)計事務(wù)所主持設(shè)計，同時邀請美國大都會博物館、古根海姆博物館、普林斯頓大學博物館與耶魯大學博物館參與博物館運行的規(guī)劃。

博物館占地50畝，總建筑面積2.5萬平方米，館藏將匯集中國古今藝術(shù)品，同時兼及外國作品。其功能融城市博物館功用與大學藝術(shù)考古教研活動于一體，主要通過藝術(shù)品的收藏、教學、研究和展示，提升浙大師生和社會公眾的藝術(shù)素養(yǎng)，促進學校發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的功能。博物館計劃于2013年竣工，建成之后，將不僅是目前全國最大、最專業(yè)的大學博物館，也將成為浙江省、杭州市最重要的文化資源和品牌之一。

玻璃博物館在上海隆重亮相

文章來源：中國建材網(wǎng) 004km.cn

【中國建材網(wǎng)】占地6250平方米，多元化建筑風格的上海玻璃博物館的前身是一家玻璃加工廠，而今這片工業(yè)用地的職能將由生產(chǎn)轉(zhuǎn)為以“玻璃也是科學和藝術(shù)的一種語言”為核心的藝術(shù)宣傳，學習和展覽。

這座現(xiàn)代化設(shè)計的博物館仍然保留著舊工廠的許多格局，包括主展館，傳統(tǒng)的展示區(qū)，分散的飯館和咖啡廳，以及最能吸引人的玻璃器皿吹制的現(xiàn)場演示區(qū)。

這座博物館是SGC上海有限公司，一家專門生產(chǎn)高檔日常玻璃制品公司的總監(jiān)張林的創(chuàng)見。

據(jù)博物館發(fā)布的新聞稿表示，“張先生十分支持中國玻璃藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于他來說藝術(shù)玻璃的創(chuàng)作同時也是某種形式的研發(fā)，同時我們也希望看到更多形式的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新?！?/p>

“藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合使這座博物館擁有著更特殊的使命-為公眾提供了解和學習玻璃產(chǎn)業(yè)的平臺。”Taub這樣說道。

莊小威教授，著名的中國藝術(shù)玻璃之父，是推動博物館發(fā)展的主要人物之一，旨在為快速發(fā)展的中國藝術(shù)創(chuàng)立新的媒介。

“我們最欣慰的是這座博物館的建設(shè)得到了國家相關(guān)部門的大力支持?！盩aub說，“這也有力證明了藝術(shù)和工業(yè)是相輔相成的?！?/p>

據(jù)悉，博物館主要分為四個主要部分，用來進行公眾宣傳和藝術(shù)品展示。

第一個區(qū)域主要是為參觀者講解有關(guān)玻璃的基本知識，第二個區(qū)域則是對中外玻璃發(fā)展史的回顧，日常玻璃制品的展示布置在第三區(qū)域。

而最后一個區(qū)域是最接近傳統(tǒng)博物館的區(qū)域，致力于展示國內(nèi)外玻璃藝術(shù)家的玻璃藝術(shù)作品。

文章來源：中國建材網(wǎng) 004km.cn

第四篇：交通安全宣傳要創(chuàng)新手段

交通安全宣傳要創(chuàng)新手段

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交通安全宣傳教育是培養(yǎng)文明交通行為的有效手段，是預防和減少交通事故，確保交通安全暢通的治本之策，其重要性不言而喻。但時下由于不懂法不守法而頻頻引發(fā)的交通事故正以前后未有的壓力撞擊著我們脆弱的交通安全宣傳教育體系，不得不引起公安交管機關(guān)乃至政府部門足夠的重視和關(guān)注。

10月1日13時30分，桃源縣觀音寺鎮(zhèn)板溪村駕駛?cè)艘校?8歲，持B2證）駕駛一輛牌號為湖南GAB532的四輪農(nóng)用車由板溪村送親到廖弓村（當日姚濤的弟弟結(jié)婚，車上共載19人，該村支部書記也坐在車上），途徑板溪村二村民組一鄉(xiāng)村土路下坡路段時，因車速過快，處置不當，翻入路旁5米深的水溝，造成11人當場死亡，1人經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡、7人受傷的特大農(nóng)機交通事故。事發(fā)后，當問及傷者知不知道農(nóng)用車不能載人時，包括支部書記在內(nèi)都異口同聲回答說不知道，不知是悲哀還是自責，當時在場的交警都半晌沒有吱聲。這起事故的發(fā)生，從某個側(cè)面、某種程度上暴露出了當前交通安全宣傳工作中帶傾向性的問題，筆者歸納了一下，主要表現(xiàn)為“四重四輕”。

何謂“四重四輕”，首先是重“單干”輕協(xié)作。在交通安全法律法規(guī)授權(quán)的范圍內(nèi)，沒有協(xié)調(diào)好與教育、宣傳、司法、新聞媒體等部門的關(guān)系，充分有效利用他們的宣傳資源，在交通安全宣傳中唱獨角戲，其結(jié)果是下了一定的功夫但戲不好看，老百姓不買你的賬。而新聞媒體、政府的有關(guān)部門在認識上頗有偏差，認為交通安全宣傳是交警部門的事，與己與關(guān)，因而，交警部門“單干”、唱獨角戲在很大程度上也是一種無奈之舉。

其次是重城鎮(zhèn)輕農(nóng)村。城鎮(zhèn)人員集中，且文化程度相對高一些，好溝通，便于開展宣傳工作。而農(nóng)村地區(qū)人員相對分散，不便集中，且文化程度普遍偏低，加上交通不便，很少給農(nóng)民上交通安全課、進行交通安全教育，使得天平無形之中偏向了城鎮(zhèn)，實際了是剝奪了廣大農(nóng)民享受交通安全宣傳教育資源的權(quán)利。

其三是重形式輕內(nèi)容。上級機關(guān)有要求了，或是要迎檢了，不管老百姓歡迎、接受與否，大量的張貼標語、散發(fā)宣傳資料，形式上搞得隆重熱烈，實際上沒有多少內(nèi)容，讓老百姓看了一陣熱鬧，轉(zhuǎn)眼間忘得一干二凈，似過眼煙云，達不到什么效果。

其四是重數(shù)量輕質(zhì)量。當前，道路交通宣傳教育的考核指標是出動了多少人次干警、多少臺次警車，散發(fā)了多少宣傳資料，上了多少堂課等等，而絲毫未考慮受教育者學到了多少交通安全知識，交通安全意識、安全觀念是否得到了加強，從而導致基層交管部門或交警扎扎實實走形式，在街面上轉(zhuǎn)一圈，空喊幾名話、就算一次交通安全宣傳；在集鎮(zhèn)上散發(fā)幾張傳單、照幾張像便匆匆撤離就算一次“五進”，根本顧及不了效果如何。

交通安全宣傳教育工作是道路交通安全管理工作中一項源頭性、長期性、復雜性的工作，需要認真研究、探討，摸索出應對之策，使其發(fā)揮最大的效力。那么究竟如何做才能發(fā)揮其應有的作用？筆者以為應從以下幾個方面下功夫。

一要強化責任?！兜缆方煌ò踩ā访鞔_規(guī)定了各級政府、各相關(guān)職能部門、學校的交通安全宣傳教育職責，但事實上除了公安機關(guān)在認真履責外，基本上看不到其他部門有什么舉措或行動。要改變這一現(xiàn)狀，必須變部門行為為政府行為，各級政府要設(shè)置專門機構(gòu)，劃撥專項資金，負責交通安全宣傳教育，同時要強化各相關(guān)部門責任，形成“法律主張、政府主導、交警主抓、各相關(guān)職能部門主為”的格局，做到共同參與、密切配合、齊抓共管。實現(xiàn)好這一運作模式，必須以行政處理、經(jīng)濟處罰為保障，強化責任追究。對于責任不落實，敷衍了事，搞上有政策、下有對策者，不能只是批評教育了事，最有效的辦法是摘其領(lǐng)導的官帽、免其官職。

二要創(chuàng)新機制。在全民交通安全意識普遍淡薄的形勢下，必須走創(chuàng)新之路，建立長效的社會化交通安全宣傳教育機制：其一，與司法部門協(xié)調(diào)，把道路交通安全法律法規(guī)納入全民普法的重要內(nèi)容，與其它法律法規(guī)一樣，擺在同等重要的位置，抓緊抓好；其二，與教育部門協(xié)作，把道路交通法律法規(guī)、安全常識納入學生的必修、必考課程，并作為升學的條件之一，使學校師生不敢懈??；其三，與新聞媒體聯(lián)姻，全方位、多層次、廣泛宣傳交通安全法律法規(guī)、常識，確?！皬V播有聲音、電視有節(jié)目、報紙有文章、刊物有專欄、網(wǎng)絡(luò)有內(nèi)容”；其四，與公路部門配合，在險路險段、事故多發(fā)地段，設(shè)置一些醒目的警告標志、“一人安全系全家，全家幸福系一人”等親情化的提示標語；其五，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)手，每年舉辦一至二期培訓班，為每個村組（居委會）培養(yǎng)幾名交通安全宣傳員，使其成為當?shù)匦麄靼踩ＷR、遵守交通法規(guī)的領(lǐng)頭雁。

三要拓展形式。以往簡單、說教式的、讓受教育者如同啃蠟的宣傳教育模式，已遠遠不能滿足多層面交通參與者的需求。要區(qū)分對象，根據(jù)不同的社會群體，采取新鮮活潑、為廣大交通參與者所喜聞樂見的形式：在農(nóng)村，可采用播放光盤、電視、文藝演出、以案說法等形式；在城鎮(zhèn)，可采用報紙、廣播、流動宣傳車、散發(fā)傳單等形式；在學校，可采用墻報、知識競賽、上交通安全課等形式，由表及里、由淺入深、由點到面，全面提升全民的交通安全意識。特別是要在把枯燥乏味的交通安全法律法規(guī)口語化、形象化、通俗化、藝術(shù)化上下功夫，寓教于樂。10.1特大事故發(fā)生后,我們用肇事車、事故現(xiàn)場圖片布置了一個宣傳車，用了一個多月時間在全縣40多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行巡回展覽宣傳，每到一個地方，都是人山人海，深受老百姓的歡迎。

四要延伸觸角。要以“五進”活動為平臺、載體，不斷延伸、拉長宣傳教育鏈條。無庸諱言，由于受人力、財力、交通等條件的制約，廣袤的農(nóng)村一直以來是交通安全宣傳教育的盲區(qū)、死角，其后果是：一方面，由于交通法律法規(guī)意識差，農(nóng)民（以兩輪摩托車為主要工具）已成為交通事故的主要肇事者；另一方面，由于安全觀念淡薄、自我保護意識差，農(nóng)民已是交通事故最大的受傷害的群體，這是我們不愿面對、又不得不面對的事實。當前，“村村通”建設(shè)方興未艾，在方便農(nóng)民出行的同時給道路交通安全帶來了前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。由此，只有把宣傳教育的重點放在農(nóng)民、農(nóng)民工等交通參與的弱勢群體上，提高他們的交通安全意識，才能徹底扭轉(zhuǎn)交通事故多發(fā)態(tài)勢，營造和諧、暢通、安全的道路交通環(huán)境。

五要把握時效。交通安全宣傳教育好則惠及萬民，差則貽誤蒼生。在一個生產(chǎn)力發(fā)展水平低、文化教育事業(yè)落后的國度里，全民的交通法治意識和文明交通素質(zhì)的提高，不可能一蹴而就，惟有著眼長遠、立足當前，艱苦努力，把階段性和經(jīng)常性宣傳教育工作有機結(jié)合，才能達此目的。

階段性宣傳教育工作，應著重把握“五一”、“十一”黃金周、“春運”等特殊時期，側(cè)重于安全常識、“雙超”（超載、超速）危害的宣傳教育，通過懸掛橫幅、散發(fā)資料、播放光盤等形式，大造聲勢，增強效果。

經(jīng)常性宣傳教育工作，應以道路交通法律法規(guī)的普及為重點，借助于電視已走進千家萬戶這一主要平臺，采取電視宣傳（最形象、最直觀、最迅速）“中間突破”，上交通安全課、專題文藝演出“兩翼配合”、其它宣傳形式一起跟進的方式，常抓不懈，定有所獲。

聯(lián) 系 人：

儲

冰

第五篇：突出創(chuàng)新形式

突出創(chuàng)新形式，緊密結(jié)合工作

--助推基層黨建工作

加強基層建設(shè)年活動開展以來，縣委、政府和區(qū)地縣三級駐村工作組堅持把推動基層組織建設(shè)貫徹于活動全過程。

縣委政府為幫助困難學生安心學習，啟動了全縣干部職工一對一幫扶困難學生計劃，目前共幫扶了457名困難學生；鑒于今年我縣羊絨收購放開的實際，為維護群眾切身利益，指導13個行政村分別成立了羊絨協(xié)會，實現(xiàn)了由政府提供信息，群眾參與市場競爭的發(fā)展模式；實施旅游開發(fā)建設(shè)年活動，大力組織群眾參與旅游建設(shè)、旅游服務(wù)、旅游增收。各駐村工作組在“3.28”、“5.23”、“7.1”等重大節(jié)日期間，開展了形式多樣的紀念活動。進一步弘揚了共產(chǎn)黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結(jié)好、民族區(qū)域自治好的主旋律。通過活動的開展，使群眾進一步認清了**集團的反動本質(zhì)、堅定了群眾跟黨走的信心和決心。在調(diào)研工作環(huán)節(jié)，駐熱角村工作組制定了“六必訪六必談一必看”工作制度，“六必訪”即：村組干部必須走訪，黨員戶必須走訪，五保戶低保戶必須走訪，三老戶必須走訪，致富戶必須走訪，外地工作退休回村的老干部必須走訪；“六必談”是活動的目的意義必談，黨的方針政策必談，村情民情必談，村里需要解決的問題必談，村級組織建設(shè)必談，維護社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一必談；“一必看”就是群眾反映的問題到現(xiàn)場必看。在抓寺廟穩(wěn)定的工作中，駐日土村工作組提出了“五個知道”，即：知道僧人在哪里、知道僧人在想什么、知道僧人在干 1

什么、知道僧人與當前宗教政策要求有什么差距、知道僧人的實際困難，確保了寺廟的和諧穩(wěn)定。在抓基層組織建設(shè)中，丁則村提出了注重“三個深入”、解決“三個留人”的黨建工作方法，為鞏固黨在農(nóng)牧區(qū)的執(zhí)政地位、解決農(nóng)牧區(qū)黨建工作的突出問題提出了建設(shè)性的意見和建議?！叭齻€深入”即：深入牧戶幫解難，深入實際謀發(fā)展，深入焦點化矛盾。“三個留人”即：事業(yè)留人、感情留人、適當?shù)拇隽羧?。在樹立農(nóng)牧區(qū)黨員干部新形象方面，駐日土村工作組對農(nóng)牧民黨員干部提出了“四個要求”，即：一是要求每名黨員干部要爭做農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的帶頭人，二是要求每名黨員干部都要爭做社會綜治維穩(wěn)的責任人，三是要求每名黨員干部都要爭做政策執(zhí)行的模范領(lǐng)路人，四是要求每名黨員干部都要爭做服務(wù)群眾的貼心人。在活動開展過程中，駐松西村工作組提出了四項民心工程，即抓黨建、抓項目、抓創(chuàng)收、抓穩(wěn)定。駐東汝村工作組制定了四項制度，實行了四個公開。即制定了學習制度、紀律制度、總結(jié)制度、調(diào)研制度，公開駐村工作任務(wù)、公開駐村工作職責和工作紀律、公開駐村工作組的聯(lián)系電話、公開本月的工作小結(jié)和下月的工作計劃。為穩(wěn)步推進活動深入開展，縣委對各駐村工作組提出了“蹲下去、聯(lián)系上、摸得準、辦得到”的工作要求。即：各駐村工作組組長要切實管好自己的人員，嚴格請銷假制度，保證人員的在崗率，確保各項工作的順利推進。要與村“兩委”班子聯(lián)系上，要與農(nóng)牧民群眾聯(lián)系上，要充分發(fā)揮村班子和農(nóng)牧民黨員的作用，始終抓好村組織建設(shè)這個核心。要通過村班子、黨員、群眾反饋的情況，抓好調(diào)研

工作，要切實把群眾反映的熱點、難點、突出問題找出來，掌握第一手資料。在解決問題、辦實事的過程中，要實現(xiàn)從“輸血”向“造血”功能的轉(zhuǎn)變，要堅持把抓班子帶隊伍貫穿活動始終。