沉默與發(fā)聲議論文1

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著?！安圾Q則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內(nèi)心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹(jǐn)慎。

寧靜致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”魯迅如是說。

“沉默中韜光養(yǎng)晦，養(yǎng)精蓄銳，爆發(fā)時，厚積薄發(fā)，鏗鏘勁遒。”我如是說。

總喜歡坐在窗前，沉默許久，靜靜地看著風(fēng)中的綠葉。亦或是醉心于窗外大自然的交響。這使我的生活更加充實。沉默中，寧靜致遠(yuǎn)，沉默中思想閃爍。沉默中，徜徉神飛。沉默是一種積極向上的姿態(tài)，卻總與思索孿生。沉默是一種智慧，如果沒有牛頓的沉默，哪來經(jīng)典力學(xué)，飛入太空更是空話。沉默是一種力量，如果沒有暴風(fēng)雨前夕的沉默，又哪有驚人壯麗的雨夜景，沉默更是一種美德，它使人深沉，讓人步向成熟。

卻總有人認(rèn)為，沉默是懦弱，沉默是沉淪，沉默是膽怯。

“不，不是這樣?！背聊悄父怪挟a(chǎn)前的胎動，是新生的喜悅。沉默是春寒料峭中枯枝的芽苞，是靈動的生命的綠，沉默是火山爆發(fā)前巖漿的游走，是力量的突破。像猛虎捕獵前那銳利的目光，輕盈的步伐，抑或是閃電般的突擊，強(qiáng)有力的趾爪，這些都是匍匐沉默的效果，靜若處子是沉默，動若脫兔亦是沉默。

在這喧囂的`時代，在荊棘坎坷的人生旅途中，不需要口若懸河的唧喳聲，而需要一顆沉默的心。朋友，你應(yīng)該學(xué)會沉默，在挫折中，在煩躁里，你應(yīng)該學(xué)會沉默，在沉默中反省，在沉默中享受安靜的快樂。然后在沉默中孕育新生的力量。

或許能言善辯的人認(rèn)為沉默就是一言不發(fā)，可不曾想，語言是銀，沉默是金，語言與沉默是相輔相成的，是和諧的。沉默是語言的基石，沒有沉默，就沒有堅實的語言。就像沒有基石的樓閣，在風(fēng)中搖曳。少于語言并不是沉默，沉默是激昂演講的腹稿。沉默是不鳴則已，一鳴驚人的蟄伏。畏縮不是沉默，沉默是智慧的體現(xiàn)。

沉默中，大海蓄勢，終于將雪白的波濤推出了海平線。沉默中，尊嚴(yán)卻悄然孕育，太陽不語，沉默是太陽的光輝，高山不語，沉默是高山的巍峨，大地不語，沉默是大地的廣博。

我鐘愛沉默，抑或是沉默的忠實粉絲，朋友，你呢？

沉默與發(fā)聲議論文2

中國自古便有這么一句俗語：各掃自家門前雪，莫顧他人瓦上霜。祖祖輩輩的傳遞，也不知最先出自何人之口，但仔細(xì)地揣摩，拋去其中詩文的粉飾，就會發(fā)現(xiàn)，這句話是那般偏執(zhí)與狹隘，愚昧與荒謬。

你把自家門口的積雪與融水掃盡，他人屋檐上的融水，不照樣會污濕你的門前？

由些可見，“管閑事”絕非無聊之舉。

這就是了，一位經(jīng)常選擇性被忽略的英雄。

自古以來，我泱泱華夏從不缺舍己為人的義舉，也不缺明察秋毫的賢官，更不缺那不絕于耳交口稱贊。但在今天，在此刻，我要大聲稱贊那些敢管閑事，敢說話的人！正是有了他們的.敢于發(fā)聲，敢于弘揚(yáng)好人義舉，敢于鞭笞明火執(zhí)仗，才會有一個個感人肺腑的英雄事跡。才會有一個個繩之于法的兇惡歹徒。

幸，在這龐大的令人遍體生寒的事例中，我們依稀可以尋得一絲溫暖。我國素有“群眾喉舌”之稱的焦點訪談，可以說是一個專管閑事的新聞節(jié)目，它打倒過多個非法聚財?shù)拇罄匣?，也救起過許多因缺錢而氣息奄奄的生命，因此廣受好評。

君子立世，有所為。我國每年皆會刷新的感動中國十大人特的榜單，每次都會給我國帶來不小的震動，我省優(yōu)秀教師支月英，窮山惡水，三十六年的堅守多么令人動容，可若沒有那些“管閑事”的媒體，何來今日的感動。

敢于發(fā)聲，弘揚(yáng)正能量，敢于揭露，批判惡勢力，這個社會需要有許多如春城飛花一般的人，使好人為致蒙冤蒙塵。也許微不足道不引人注意，但這確確實實是將義舉付于大眾的托舉，將民族精神連接的脊梁。

敢于發(fā)聲，敢于揭露。

沉默與發(fā)聲議論文3

今天抽空去給汽車做保養(yǎng)，在4s店里等待了很久，起初我只是把重要的幾件事用手機(jī)聯(lián)系好，然后就安靜地看書。

這時，客服很貼心地送來了一碗銀耳湯。一邊喝著甜甜的銀耳湯，一邊看著電視上一個宣傳片。

講的是一個普通的家庭，父母陪伴孩子一起成長。父親是一名公交車司機(jī)，每天早出晚歸特別忙，女兒從小就練琴，多半是母親陪伴著她。而女兒每天上學(xué)、放學(xué)或是練琴都坐父親的公交車，她小的時候特別敬佩父親，每一次看著父親都很開心。

隨著她逐漸長大，她的需求也開始多了，總覺得父親陪她的時間少，就在一次趕考的路上，父親的公交車突然壞了，整車的人都特別著急，她怕錯過了考試更是著急，父母正拼命地修著車，滿頭的大汗，而女兒一再的催促，使得父親不耐煩地大聲說：“遲到就不考了”。此時，女兒看著父親特別的難受，他覺得父親對她根本不關(guān)心，從此，他幾乎很少再坐父親的公交車。

她畢業(yè)表演匯報時，父母都坐在觀眾席上捧場，她用心地拉好了琴，但卻發(fā)現(xiàn)臺下的父親睡著了，這讓她對父親徹底地失望，從此不再理父親。她經(jīng)過幾處奔波去報考，終于上了理想的大學(xué)。

就在某一天，她與母親通話，母親告訴他這些年來父親為了這個家，為了給她創(chuàng)造好的條件，為了給她買車，拼命地賺錢，再累也不休息。而父親也曾在她上大學(xué)離開的時候來送她上車，但是因為下班時間遲了，當(dāng)他趕到的時候，火車已開走，根本追不上。(當(dāng)然這段是為了做宣傳需要，但是特別應(yīng)景，應(yīng)該是所有父親的縮影。)當(dāng)女兒明白了這一切后她很后悔，她自責(zé)不該那樣對父親至之不理。

在父親即將退休，開最后一趟車的時候，女兒開著車出現(xiàn)了，女兒陪著父親站好了最后一班崗。任務(wù)完成后，女兒開著車，父母都坐在她車上，她對父親說：“以前你做我的司機(jī)，以后我做你的司機(jī)”。

大結(jié)局就是這樣暖心。它雖然是一個宣傳片，但卻把平凡家庭里最平常的事拍得入情入骨，我看著最后的畫面，聽著那段音樂忍不住哭了。

通常父親在生活中，不像母親那樣善于表達(dá)，多伴都是以無聲勝有聲的狀態(tài)出現(xiàn)。在我的`記憶里，與父母一起生活的時間只有，而對父親的記憶并不多，他平時也忙碌，不是工作就是家里各種干活，他的話很少，有時他對我們姐弟要求也特別嚴(yán)格，尤其在為人處事上面。但有時候也很親切，他總是用善良的心對待周遭的一切。

雖然有些鏡頭我現(xiàn)在已經(jīng)模糊不清了，但是這份善良都已經(jīng)深深扎在我們心底。他也曾為了我能在他的故鄉(xiāng)里生存的好，而拼命地去做兩份工作，這種默默地奉獻(xiàn)，世界上或許只有父母才能做得無怨無悔。

雖然我堅持在他最后的時光里，天天地陪著他，但這僅是對自己的安慰，慶幸我沒有錯過機(jī)會，否則這輩子都會覺得是最大的遺憾。如果可以，我寧愿那時不遠(yuǎn)行，而在他身邊多陪伴一些時日，哪怕多一天也好。女兒只有在父親身邊才可以真正地柔弱下來。

沉默與發(fā)聲議論文4

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進(jìn)步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá)，便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復(fù)興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默為發(fā)聲。沉默讓發(fā)聲更有深度與力度。凡是有深度的聲音必然是經(jīng)過深邃的思考和洞察而成就的。司馬遷用半輩子的忍辱負(fù)重寫就史記，曹雪芹用辛苦不尋常的十年寫就了字字看來皆是血的巨著。“不鳴則已，一鳴驚人”，這恰恰是中國文人的傳統(tǒng)品格。大音希聲，真正的歌者所發(fā)之聲，必然不是隨意的、泛濫的，而是經(jīng)過長久的醞釀和積淀，必然是莊重的、有內(nèi)涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘發(fā)聲的`使命，所發(fā)之聲必能聲震寰宇。

沉默亦發(fā)聲。沉默也可以是另一種傳遞態(tài)度的方式。沈從文先生的后半生便是用沉默書寫了一個作家的良知與情懷。在其他作家試圖扭曲自己寫出違心文字之時，他以一部《中國古代服飾研究》向世人展示了這位“愛了世界，愛了人類”的歌者用不同的音調(diào)變奏出的生命華章。沉默之時不忘自己的初心與向往，堅守自己內(nèi)心的巴別塔，那沉默依舊值得尊敬。

由是觀之，沉默與發(fā)聲，并不能完全作為評價一個人價值的標(biāo)準(zhǔn)。一個人的價值與意義并不僅僅在于說了多少話，寫了多少文，而在于是否有一顆不茍且的心，有一具愿意吶喊的靈魂——存自由之人格、獨立之思想，在時代呼喚之時敢于針砭時弊,在世事浮沉之中敢于堅守內(nèi)心;在沉默時不沉寂,在發(fā)聲時懷謹(jǐn)慎。

寧靜致遠(yuǎn)、水深負(fù)舟、歌者默然。真正的付出與作為并不是鋪天蓋地的喧囂，更多的是含蓄與寧靜。我們每一個人都可以做有靈魂、有思想的歌者，用自己的腳步踏出那一條光榮的荊棘路。

沉默與發(fā)聲議論文5

沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，是一種藝術(shù)；用得不好，就是一種傷害。沉默是金，不只是停留在字面上而已。

群處守住嘴，獨處守住心。一個人的批評所帶來的打擊是有限的，多人的職責(zé)所帶來的尚還卻是指數(shù)倍的增大；一個人的胡言亂語也許可以被原諒，但超過五百人的傳播就構(gòu)成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因為快節(jié)奏社會下的浮躁，讓沉默變得困難，凸顯其可貴。

但黃金如果遍地都是，那便成了路邊的石塊，沒什么價值，也不再珍貴。若世人皆沉默，那這個世界便成為一座冰窟，誰還會言“沉默是金”?每個人都曾有過這樣的體驗：在學(xué)生時代或是在職場中的發(fā)言環(huán)節(jié)，全體一齊低頭看著桌面而不敢發(fā)一言。這時候的“沉默是金”，是對組織者的不尊重，是一種逃避，是一種無能、懦弱的體現(xiàn)。魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”當(dāng)時舉國沉默，漠然的對待劉和珍等青年學(xué)子的滅亡，甚至以此為茶余飯后的談資，劉和珍等人在沉默中爆發(fā)，而愚昧的民眾，便在沉默中滅亡。邪惡獲得勝利的條件，就是善良的人們保持沉默。正是因為有無數(shù)正義的發(fā)生，才會有“邪不勝正”的局面。沉默是金，但有前提。

沉默是金，它珍貴于有太多人在喧囂，更珍貴于如何真正地正確地使用它。沉默是金，卻不只是金，因為這是一筆無形的財富。合理使用，它將帶領(lǐng)你走向智慧的殿堂。

“千夫之諾諾，不如一士之諤諤”，時代的進(jìn)步需要輿論的推動，需要各種聲音的檢驗；然而沉默亦有其價值所在，恰如尼采所言“誰將聲震云間，必自長久緘默”。我想，遵從自己的內(nèi)心，堅定自己的態(tài)度，在沉默中深邃的思考，在發(fā)聲中響亮的表達(dá)，便是我們今日應(yīng)有的求索。

任何一個時代都需要敢于發(fā)聲的人。任何一個時代都不缺榮光后的陰暗，不缺腐朽的思想和守舊的人們，而恰恰是這些敢于發(fā)聲的人揭開了黑暗的`遮羞布，喚醒了一個個沉睡的人們。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭開了文藝復(fù)興的序幕，到近代以來，魯迅等志士仁人以筆為武器，批判吃人的制度。正是這些敢為天地立言的吹哨人不斷推動著歷史的變革。

然而并不是每一種聲音都值得被肯定，也并不是每一種沉默都意味著沉寂。隨著大眾傳媒的日益發(fā)展，個人發(fā)聲的渠道不斷被拓展，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，謠言愈演愈烈，非法言論甚囂塵上。我不禁想起張世英在《審美的價值》曾判斷說，中華民族有獨立個體泯滅于群體之中的特點，因此啟蒙維艱。許多人缺乏理性思考,盲目跟風(fēng)，他們的聲音反而成為了社會治理的障礙。

由此看來尼采之言顯得更加有意義了，沉默應(yīng)該是這個人言紛雜的社會的變奏曲。

沉默與發(fā)聲議論文6

我想說的，不是魯迅先生那種“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這種批駁的文字。而只是想寫一種生活的方式，因為它對我的啟發(fā)很大。有一類人，他們之前一直都默默無聞，但可能偶爾會被你發(fā)現(xiàn)他們的幾個閃光點，你會說：“唉，不錯哦，沒想到你能干得這么好?！崩硭?dāng)然地認(rèn)定了他們的沉默是一種習(xí)慣。

于是有一天，你會驚嘆，沉默的他們突然爆發(fā)，光華流轉(zhuǎn)奪目地讓你睜不開眼，曾經(jīng)的忽略突變?yōu)橘潎@，曾經(jīng)的漠視急轉(zhuǎn)為仰望。這，就是厚積薄發(fā)；這，就是“十年磨一劍?！彼w味過孤獨，經(jīng)歷過黑夜，才會有被簇?fù)淼娘L(fēng)光，有白晝的快樂。而最令人贊嘆的.是，沉默后地爆發(fā)，后面還是沉默，這些人把自己的生命編織成一個環(huán)，一個大部分時間寧靜平和，突有幾處峰巒的環(huán)。因為度過了漫長的黑夜，所以在白晝時，反而會愈加珍惜。

司馬遷在《報任安書》里說：“文王拘而演《周易》”是“圣賢發(fā)憤之所為作也！”關(guān)于這點我有自己地理解，文王被拘在菱里很久，他并無反抗，而是靜下心來推演了《周易》，變伏羲八卦為六十四卦，流芳后世。他的沉默，他的爆發(fā)都為后世留下了深遠(yuǎn)的影響。

看《潛伏》我流過很多次淚，為余則成，為翠萍，也為編劇姜偉。他在黑暗里潛伏，在沉默中潛伏，在歡呼與贊美中依舊潛伏。上一次的沉默，爆發(fā)了《潛伏》這部好劇本。爆發(fā)過后，姜偉沒有像煙花一樣，燦爛地燃盡而消逝，他只是又拽下頭，醞釀下一次更強(qiáng)大地爆發(fā)。

這不是丑小鴨變成白天鵝，也不是灰姑娘穿回了另一只水晶鞋。這只是一個人，默默積攢了多年的財富，蓄有了多年的力量，在某一特定的時機(jī)，將它們?nèi)珨?shù)攤放在你的面前。他可以說：“這是許許多多沉默的我所拼出地最完整的我。”他可以感情強(qiáng)烈，他可以淚流滿目，也可以高聲吶喊。但過一會兒，他又會變成那個沉默而內(nèi)斂的人了。

人生路上，可以保持沉默，但一定要記得在某時某刻――爆發(fā)。將你最絢爛最華麗的一面展現(xiàn)，然后瀟灑地繼續(xù)沉默，重復(fù)這個循環(huán)。

沉默與發(fā)聲議論文7

回到家中，我越想越后悔，尤其是想到周老師那被失望充滿的目光時，慚愧的淚立馬如瀝瀝秋雨般落下，我伏案痛哭，心想自己為什么會那么沖動，犯下這等彌天大罪！忽然，一只有力的大手按住了我的肩膀，我緩緩的抬起頭，透過淚暈，正好看見爸爸那關(guān)切的目光，他輕輕的問道：“怎么了？”我一邊抽噎著，一邊斷斷續(xù)續(xù)地講述了事情的經(jīng)過。說完后，我本以為會遭到劈頭蓋臉的一頓痛罵，然而，爸爸卻選擇了沉默，只是靜靜地望著我，眼眸中明顯有絲絲怒火在跳動。但是，他只是沉默，一言不發(fā)。氣氛霎時歸于冰點，連空氣也好像凝固了一般。這突然的寂靜險些令我窒息，然而，我卻只能默默地承受著。突然，爸爸開口了：“你自己看著辦吧！”語畢，他意味深長地望了我一眼，走了出去。

自己看著辦？這個答案大大地出乎了我的意料。自己看著辦，到底該怎么辦啊？以前爸爸都是在我犯了錯之后苦口婆心的教導(dǎo)我，為我指明正確的方向。然而這一次，他卻選擇了沉默，我到底該怎么辦？爸爸他已經(jīng)不對我抱以希望了嗎？還有他那意味深長地一眼中究竟蘊(yùn)藏了什么？我一時不知所措，無數(shù)個念頭接二連三的在我腦海中浮現(xiàn)，我的頭仿佛要炸掉一般，正在此時，一雙失望的雙眼在我腦海中浮現(xiàn)：對了，周老師！給周老師道歉才是現(xiàn)在最要緊的事！我仿佛抓到救命稻草一般，抹了抹眼淚，飛快地跑向客廳。

步入客廳，我首先看到的便是坐在沙發(fā)上的爸爸，他與先前沒有多大變化，眼中還是有熊熊怒火在燃燒，甚至還有愈燒愈烈的趨勢。我趕緊把頭埋下去不敢看他，輕輕地移步到電話機(jī)旁，拿起話筒，撥通了那個熟悉的電話號碼。

“喂，哪位？”聽筒中傳出了周老師的聲音，雖然還是那么的甜美，但其中卻隱隱地透出了幾分心灰意冷，多半是我的.舉措已經(jīng)深深的刺痛了她的心吧！

我定了定神，開口了：“喂，周老師，對不起……”此后，我與周老師進(jìn)行了將近半小時的長談，當(dāng)我聽到周老師說出那一句“我原諒你了。”時，我一顆懸著的心終于被放了下來。

十一月的寒風(fēng)吹在臉上，就好像把臉埋進(jìn)冰碴坑一般，不但冰冷，還刮得生疼。我搓了搓手，哈了口氣，急匆匆地走到路邊，對一輛出租車招了招手。那出租車一個急轉(zhuǎn)彎，停在了我面前，我坐上了車，對司機(jī)說道：“去實驗小學(xué)?！?/p>

由于天氣很冷，車輛和行人都很少，所以我很快便到達(dá)了目的地，本以為周老師會在著這里等我，可校門附近空無一人。我等了一會兒，去敲了敲門衛(wèi)室的們，保安叔叔探出頭來，問道：“你有什么事呀？”我答道：“今天早上，周老師是不是將一張卷子放在了這兒?！北０彩迨鍝蠐项^說：“好像是吧，你看看是不是這張?！闭f著從屋里拿出一張空白的卷子。我點了點頭，拿著卷子離開了。

回到家中，我捏著試卷，看了看。

父親的沉默，給了我一次歷練，也讓我感到父親對我的愛。

沉默與發(fā)聲議論文8

曾經(jīng)看到過這樣的場景，一人將石擲于淺水灘中，石與底相擊，水花四濺，喧囂四溢；再將石扔入深水之中，這時仿佛被深水包容，從容沉穩(wěn)起來，悄無聲息的穩(wěn)重。

正如美國詩人雪萊所說，“淺水是喧嘩的，深水是沉默的”。

何為淺水？尼采說過一句話，在大街上走來走去的，只有兩人，一個叫名，一個叫利。我認(rèn)為以名利為友，追名逐利的人就好像身處淺水之中。他們風(fēng)風(fēng)火火的斗爭在各種應(yīng)酬中，奉承上司，討好同事，久而久之，難免疲倦。于是開始抱怨世道不平，猶如淺水的紛擾喧嘩，因為他們以名與利的目標(biāo)，因為他們忙于物質(zhì)而缺少精神的熏陶，他們不會明白——如果你自己隨波逐流，就不應(yīng)怨怪這是個沒有信仰的時代；如果你自己見利忘義，就不應(yīng)怨怪這是個道德淪喪的時代；如果你志大才疏，就不應(yīng)怨怪這是個精神平庸的時代。但在淺水的一片喧鬧之中，除了此起彼伏的埋怨與日趨嚴(yán)重的追名逐利之風(fēng)，他們什么也聽不見，什么也看不到。因此，莎士比亞對這些生命無情地嘲諷道：“充滿了聲音和狂熱，里面空無一物。”

于是，周國平說：“對于沉溺于眼前鎖屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦?！庇纱?，前者是生活在淺水喧嘩之中的庸人，無可與之言。那么，什么樣的人是與之言真正的歡樂與痛苦呢？我認(rèn)為，即是沉默如深水般的人。

病痛中的史鐵生接受著隔三差五的腎透析治療，這無疑是對本身就殘缺的軀體又一次沉重的打擊。比起透析前后的痛苦與煎熬，中間這幾天是何其寶貴，而史鐵生省下了呻吟哀嚎的時間，還生命一絲短暫的寧靜。利用間隙的`時光與靈魂對話，思考人生哲理。而《病隙碎筆》就是這份深遂與沉著的詮釋。試想，他若單單沉溺于眼前的痛楚，顧影自憐，難免有抱怨，有憤懣。于是，就會產(chǎn)生許多無用的噪音。而此時生命一旦喧囂鬧騰起來，亦就無法感悟生死的意義，體悟人生的真諦，也就無法從容而平靜的面對生死，便進(jìn)入了下一段喧嘩的循環(huán)。如此，只會讓身體更加疲倦，心靈更為彷徨。

聯(lián)想到苦行中的佛陀是隱忍，是包容，是智慧，仿佛一團(tuán)幽邃而祥和的深水，平靜無聲；想到用一點小利或小義議論不休的小市民們，是喧鬧，是紛爭，是庸俗，好似一攤露出水底亂石的淺水，喧嘩紛擾。

由此可見，大智者必謙和，大善者比寬容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤計較，如淺水般喧嘩。

沉默不是金議論文

沉默不是金議論文1

“沉默是金?！比藗兂Ｕf。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦，空談?wù)`國。總之，能閉嘴的時候就閉嘴。

但是馬丁·路德·金說過：“歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”

歷史上無數(shù)悲劇源于集體的沉默。“二戰(zhàn)”期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。

今天的中國，朋友們聚餐，點龍蝦魚翅燕窩，結(jié)賬的時候，在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會有人追問。

“房間里的大象”在英文里，意指所有那些觸目驚心的存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，用作者澤魯巴維爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌地分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實，這時候，電視屏幕里站著一只大象。

有些時候，沉默也許是源于善意和禮貌：比如在罹患重疾的親友面前，我們不愿意談起他們的病情；比如和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，害怕失去房子和車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的`通行證。另一些時候，人們所恐懼的甚至不是利益上的損失或者肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現(xiàn)溫暖的“合群”。

所以，沉默的人越多，打破沉默就越難——因為當(dāng)越來越多的人卷入沉默的旋渦，從這個旋渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識時務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。

好在隨著大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟囔“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去?！岸?zhàn)”之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因為發(fā)聲不但需要勇氣，也意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。

但是大象并不會因為你不談?wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會繼續(xù)變暖……

直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默，在為這種壓制添磚加瓦。

我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時，它隨時可能會抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。

沉默不是金議論文2

當(dāng)前有一種怪現(xiàn)象，在學(xué)校里，似乎所有學(xué)生都變成高人雅士了。個個遵循沉默是金的原則，課堂變成一潭死水，我就不發(fā)言，那是爭風(fēng)頭，沉默更顯出自己的老成持重;放學(xué)后，手插著口袋獨自懷著冷酷的面容回家，沉默以顯自己的高深莫測。沉默這種病會傳染，沒幾天，全校學(xué)生大多遺世而獨立，羽化而登仙了。

我想要說，沉默不是金，更不是一個積極進(jìn)取的人應(yīng)該遵循的原則。你說魯迅不是崇尚沉默嗎?不，那只是一個思考的過程。國家處在風(fēng)雨飄搖之時，他沉默了嗎?敵人囂張之至烏煙瘴氣時，他沉默了嗎?同胞慘遭迫害正義受到威脅時，他沉默了嗎?不，沒有。我們今人怎么好意思拿著魯迅的話為自己的錯誤辯解呢?

孔子曾說：“君子訥于言而敏于行。”我認(rèn)為，君子敏于行更要敏于言。所謂言為心聲，它能流暢地表達(dá)出我們心中真切的情感。我們這個社會，畢竟不是個體的，需要交流，需要溝通，沉默使我們的思想只在原地踏步，也會使我們變得孤高自許，不易與人交往。

周總理以他的人格和一張巧嘴征服了世人。面對美國記者的重重非難，如果他只是沉默著，不以為然地冷笑幾聲，能維護(hù)我們國家的尊嚴(yán)嗎?巧妙而又得體的回?fù)?，讓別人知道中國英才仍在;諸葛亮以官卑職微之身下東吳，在東吳名士的惡意嘲笑侮辱下，如果他沉默了，又怎能聯(lián)吳拒曹，以解燃眉之急呢?所以說，沉默不是金。

的確，修養(yǎng)與才華更重要，但如果少了口才，又怎能把你的思想行云流水般地表達(dá)出來呢?口才是一個人才華的外在表現(xiàn)，也是新時代人才的標(biāo)準(zhǔn)。

“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！边@點從蘇秦、張儀、藺相如、那里可見一斑。沉默不是金，而是關(guān)閉心靈的窗戶。打開它，就等于把陽光迎接進(jìn)來了。

沉默不是金議論文3

沉默是金，人們常說。這話還被寫成大字，鑲在框里，貼在很多墻壁上。人們用它來告誡自己：言多必失，少說多做，禍從口出，實干興邦空談?wù)`國?？傊荛]嘴的時候就閉嘴。但是馬丁路德金說過：歷史將記取的社會轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。

歷史上無數(shù)悲劇源于集體沉默。二戰(zhàn)期間，普通德國人大多已經(jīng)隱隱知道那些被推上火車的猶太人的下場，但是他們對此不聞不問，照常買牛奶面包，上班下班，并對迎面走來的鄰居溫和地問候“早上好”。今天的中國，朋友們聚餐，點龍蝦魚翅燕窩，結(jié)賬的時候在座的人中有公職的那位“要一張發(fā)票”，這上萬塊錢的餐費(fèi)最后攤到了誰頭上，不會有人追問。“房間里的大象”，在英文里，意指所有那些觸目驚心地存在卻被明目張膽地忽略甚至否定的事實或者感受，用作者澤魯巴威爾的話來說，就是那些“我們知道，但是我們清楚地知道自己不該知道”的事。

在一個電視相親節(jié)目中，嘉賓們七嘴八舌分析某個相親失敗的男人哪句話說錯了、哪個表情不當(dāng)，卻絕口不談他的職業(yè)是廚師或者鞋匠的事實，這時候，電視屏幕里站著一只大象。有些時候，沉默也許是起源于善意和禮貌，比如在臨終親友面前，我們不愿意談起他們的病情，比如和一個口吃的人聊天，我們假裝注意不到他的口吃。但是另一些時候，沉默源于怯懦。人們害怕權(quán)力，害怕高壓，害怕失去升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，害怕失去房子車子，于是沉默成了自我保護(hù)的機(jī)制。高貴是高貴者的墓志銘，沉默是沉默者的通行證。

另一些時候，人們所恐懼的，甚至不是利益上的損失或肉體上的暴力傷害，而是精神上被自己的同類群體孤立。出于對歸屬感的依戀，他們通過沉默來實現(xiàn)溫暖的“合群”。所以，沉默的人數(shù)越多，打破沉默就越難——因為當(dāng)越來越多的人卷入沉默的漩渦，從這個漩渦中掙脫出來需要的力氣就越大。歷史上的先知，往往命運(yùn)悲慘。面對第一個站出來大喊“屋子里有大象”的人，人們往往不會順著他的手指去看有沒有一只大象，而是怒斥他為什么吵醒了自己的好覺。甚至，他們會因為那個人的勇氣映照出自己的怯懦而惱羞成怒，你那么大喊大叫干什么？嘩眾取寵、愛出風(fēng)頭、不識時務(wù)、神經(jīng)病?！俺聊绨┘?xì)胞般分裂生長”，房間里的大象就這樣在“合群”的人們的相互擁抱中越長越大。好在隨著大象越長越大，作者指出，它被戳破的可能性也隨之加大——因為隨著大象越來越大，掩蓋這只大象所花費(fèi)的成本也會越來越高，并且，目擊者的增多也意味著出現(xiàn)“叛徒”的可能性在增大。最終，孩子小聲的一句嘟嚷“皇帝沒穿衣服”，就可能使這只充氣大象迅速地癟下去。二戰(zhàn)之后，德國人紛紛睜開閉上的眼睛，可惜，在眾人眼睛的這一閉一睜之間，已經(jīng)有無數(shù)人成了沉默的祭品。

拒絕發(fā)聲并不奇怪，因為發(fā)聲不但需要勇氣，而且意味著承擔(dān)。談?wù)撊蜃兣馕吨覀円ふ医鉀Q問題的方案，意味著我們可能要選擇不買車、少開暖氣和空調(diào)、刻意節(jié)約用水。所以，沉默是金。但是大象并不會因為你不談?wù)撍?，你可以不談?wù)撍?，甚至不談?wù)撨@種不談?wù)?，但是全球還會繼續(xù)變暖……直視我們生活中的沉默，人們習(xí)慣于用政治或社會的壓制來為自己的沉默辯護(hù)，卻往往忘記了正是自己的沉默在為這種壓制添磚加瓦。我們盡可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是當(dāng)房間里有一只大象時，它隨時可能抬起腳來，踩碎我們天下太平的幻覺。