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      2021年重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的目的及意義(5篇)

      時(shí)間:2021-07-17 18:20:02下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:2021年重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的目的及意義

      重陽(yáng)節(jié),即農(nóng)歷的九月九日,又稱(chēng)“九月九”。在古代,常把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月九日,兩九相重,因而便稱(chēng)為“重陽(yáng)”。2021年重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的目的及意義有哪些你知道嗎?一起來(lái)看看2021年重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的目的及意義,歡迎查閱!

      重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的目的1、祈福:如今人們過(guò)重陽(yáng)節(jié)的目的就是為了祈福平安、祈福吉祥、祈福好運(yùn)、祈福健康,所以即便如今重陽(yáng)節(jié)不是法定節(jié)假日,但民間依舊會(huì)慶祝重陽(yáng)節(jié),并保留了登高祈福、吃重陽(yáng)糕、喝菊花酒、饗宴祈壽、曬秋、佩戴茱萸等等習(xí)俗,根本原因就是為了達(dá)到祈福的目的。

      2、表達(dá)對(duì)天象鬼神的敬畏:重陽(yáng)節(jié)最開(kāi)始出現(xiàn)的目的就是表達(dá)對(duì)天象鬼神的敬畏,所以每當(dāng)重陽(yáng)節(jié)到來(lái)的時(shí)候,古人們都會(huì)祭祀天神、祭祀祖先。直到今天祭祀鬼神的事情已不常見(jiàn)了,只有在個(gè)別地區(qū)會(huì)祭祀鬼神,但重陽(yáng)節(jié)最初的節(jié)日目的依舊被人們銘記著。

      舉辦重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的意義

      每到重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際,子女回家陪爹媽“嘮嘮”、幫父母“買(mǎi)買(mǎi)”;相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展多樣化活動(dòng),給老年群體送溫暖、送歡樂(lè);志愿者給需要幫助的老人們提供力所能及的關(guān)懷……現(xiàn)代文明社會(huì)的一幕幕溫馨風(fēng)景,總讓人受到由衷的感染和鼓舞。尊老、愛(ài)老、孝老終究不可能一蹴而就、一勞永逸,而須要持之以恒的行動(dòng),因而重陽(yáng)節(jié)的儀式感固然可以有也應(yīng)該有,但其意義顯然更在于常態(tài)性盡孝的“友情提醒”。

      農(nóng)歷九月,不僅金秋景色迷人,而且適逢收獲時(shí)節(jié),被大家普遍視為一年中的最美月份。收獲之際當(dāng)思回饋、感恩,九月重陽(yáng)提倡敬老,這樣的“應(yīng)景”可謂既恰如其分又用心良苦,凸顯出知恩圖報(bào)的樸素品德?!白佑B(yǎng)而親不待”,古人的這一感嘆不少人都感同身受,更提醒大家盡孝當(dāng)趁早,真正將敬老孝心內(nèi)化于心、外化于形,注重平時(shí)的盡力而為和一貫表現(xiàn),而不能止于某個(gè)節(jié)日或者偶爾想到時(shí)才行動(dòng),以免留下難以彌補(bǔ)的缺憾。

      經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,生活水平日益提高,老年人各方面的訴求越發(fā)多樣化,養(yǎng)老能力和條件得到相應(yīng)改善,無(wú)疑也對(duì)盡孝提出了更高要求。不能僅僅滿足于給錢(qián)給物、滿足吃穿住行,而須更注視精神層面的養(yǎng)老、愛(ài)老,要從生活上的關(guān)心轉(zhuǎn)向更加重視心理、情感上的關(guān)懷,盡可能創(chuàng)造條件讓老人們度過(guò)殷實(shí)、快樂(lè)、幸福的晚年。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所敬,不但是老年人對(duì)晚年生活的理想追求,而且應(yīng)該成為兒女追求的盡孝境界。

      國(guó)家把重陽(yáng)節(jié)確定為老年節(jié),出臺(tái)老年人權(quán)益保障法,體現(xiàn)出政府對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)和對(duì)敬老美德的推崇,特別是隨著老齡化社會(huì)的到來(lái),更制訂實(shí)施一系列政策措施,推進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展,更彰顯出養(yǎng)老、敬老、孝老的國(guó)家擔(dān)當(dāng)。天天都是“重陽(yáng)節(jié)”,日日都是盡孝日,人人盡孝成共識(shí)和共同自覺(jué),社會(huì)敬老成常態(tài)和共同行動(dòng),不僅是老年人的福祉,而且是文明進(jìn)步的體現(xiàn),更是重陽(yáng)節(jié)的內(nèi)涵和價(jià)值所在。

      重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗

      唐朝詩(shī)人王維一首七絕《九月九日憶山東兄弟》:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。除了把自身思鄉(xiāng)懷親之情傾訴,還把當(dāng)時(shí)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗道明。

      登高

      重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗,曾有無(wú)數(shù)人賦詩(shī)吟誦。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重陽(yáng)習(xí)俗感懷時(shí)事,念起故人。九月,秋高氣爽,這個(gè)時(shí)候登高望遠(yuǎn)可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。

      賞菊、喝菊花酒

      金秋九月,正是菊花盛放的季節(jié),因此,農(nóng)歷九月又稱(chēng)“菊月”。在此期間,常常舉辦各種賞菊大會(huì),吸引著全城的人爭(zhēng)相前往,觥籌交錯(cuò)之際,賦詩(shī)抒懷。菊花素來(lái)有養(yǎng)生的成分,用菊花制成的菊花酒,也因此成為重陽(yáng)節(jié)的特飲,含“祛災(zāi)祈?!钡脑⒁?。

      吃重陽(yáng)糕

      重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕。講究的重陽(yáng)糕要做成九層,像一座寶塔,頂頭還要做兩只小羊,以表“重陽(yáng)”之意。古人常在這天,將重陽(yáng)糕搭在兒女的額頭上,口中默念子女百事俱高的祝福語(yǔ)。

      插茱萸

      插茱萸在唐朝的時(shí)候就已經(jīng)很普遍。茱萸本身是一種植物,茱萸味道濃郁,可驅(qū)蟲(chóng)、逐風(fēng)邪,將其制酒可養(yǎng)身祛病。古人認(rèn)為九月九是逢兇之日,這一天將茱萸帶在身上可辟邪。

      第二篇:重陽(yáng)節(jié)的意義

      重陽(yáng)節(jié)的意義

      我們中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如喜氣洋洋的春節(jié),掃墓祭祖的清明節(jié),熱熱鬧鬧的元宵節(jié)??當(dāng)然,還有很重要的重陽(yáng)節(jié),它也叫敬老節(jié)。

      有一年的重陽(yáng)節(jié),我像往常一樣,吃著重陽(yáng)糕,祝老人們長(zhǎng)命百歲。晚上,我問(wèn)老爸:“重陽(yáng)節(jié)為什么叫敬老節(jié)呢?”老爸想了想從書(shū)柜里拿出來(lái)一本厚厚的相冊(cè),說(shuō):“答案就在里面!”我疑惑不解:這只是我的成長(zhǎng)相冊(cè)呀!我翻開(kāi)了相冊(cè),首先看到的是我剛滿月時(shí),爺爺抱著我的照片。那時(shí),爺爺笑的多開(kāi)心,你看,爺爺多年輕,頭發(fā)幾乎都是黑的。這張是爺爺抱著我在小花園里曬太陽(yáng)的照片,我靠在爺爺?shù)募绨蛏纤枚嗝聪闾?。這張是我學(xué)走路時(shí),爺爺彎著腰,在我身后扶著我,不讓我摔跤。這張是我和小朋友玩累了,爺爺背著我回家。這張是我學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候,他在我的身后吃力的扶著自行車(chē)??。我看完了相冊(cè),但是還是不知道答案是什么。爸爸提醒我:“那么現(xiàn)在爺爺有什么變化呢?”爺爺現(xiàn)在滿頭白發(fā),額頭上布滿了皺紋,走路時(shí)躬著背。想到這里,我心里好難過(guò),很想為爺爺做些什么。所以我就問(wèn)爸爸:“那我應(yīng)該幫爺爺做些什么呢?”媽媽看著我,說(shuō):“你應(yīng)該仔細(xì)觀察爺爺需要什么!”我躺在床上,想出了許多可以幫助爺爺?shù)氖虑椤哪且院笪也辉僖獱敔攷臀冶硶?shū)包了,放學(xué)回家后,爺爺給我拿點(diǎn)心時(shí),我也幫爺爺泡上了一壺他最?lèi)?ài)喝的茶,晚上也不搶占電視看動(dòng)畫(huà)片了,而是陪著爺爺看新聞??。

      我終于明白重陽(yáng)節(jié)的意義了,在傳統(tǒng)節(jié)日里,我們不僅要享受節(jié)日的快樂(lè),還要明白它們的意義。

      第三篇:確立目標(biāo)的意義與作用

      確立目標(biāo)的意義與作用

      哈佛大學(xué)有一個(gè)非常著名的關(guān)于目標(biāo)對(duì)人生影響的跟蹤調(diào)查,調(diào)查對(duì)象是一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等條件都差不多的年輕人,調(diào)查結(jié)果如下:

      3%的人有清晰且長(zhǎng)期的目標(biāo),25年來(lái),他們從未改變過(guò)目標(biāo),總是都朝著同一個(gè)方向不懈地努力,25年后廠他們幾乎都成了社會(huì)各界的頂尖成功人士,他們中不乏創(chuàng)業(yè)者、行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英。

      10%的人有清晰的短期目標(biāo),這些人大都生活在社會(huì)的中上層。他們的共同特點(diǎn)是:不斷完成預(yù)定的短期目標(biāo).生活狀態(tài)步步上升.25年后言他們成為了各行各業(yè)不可或缺的專(zhuān)業(yè)人士,如醫(yī)生、律師、工程師、高級(jí)主管等。

      60%的人目標(biāo)模糊.他們能安穩(wěn)地生活與工作,但都沒(méi)有什么特別的成績(jī)。

      27%的人,25年來(lái)都沒(méi)有目標(biāo),他們幾乎都生活在社會(huì)的最底層,生活過(guò)得很不如愈,常常失業(yè),靠社會(huì)救濟(jì)。并且常常都在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨世界。

      根據(jù)以上JAAM果,調(diào)查者得出結(jié)論:目標(biāo)對(duì)人典有巨大的導(dǎo)向作用。

      一般而言,經(jīng)過(guò)三到五年的學(xué)習(xí)后,大多數(shù)大學(xué)生都要參加工作,從事某一職業(yè)。正因?yàn)檫@一點(diǎn),在大學(xué)期間,大學(xué)生應(yīng)給自己確定發(fā)展方向,明確自己在大學(xué)期間的職業(yè)奮斗目標(biāo)。例如,經(jīng)過(guò)大學(xué)階段的學(xué)習(xí).畢業(yè)后成為一名醫(yī)生、記者、律師、教師等。但有不少大學(xué)生不了解確立職業(yè)目標(biāo)的意義與作用,認(rèn)為定立目標(biāo)只是一種形式,沒(méi)有目標(biāo)照樣可以學(xué)習(xí)和生活廠有些學(xué)生認(rèn)為制定目標(biāo)是很麻煩的事,不愿意為此煞費(fèi)苦心。大學(xué)生樹(shù)立職業(yè)目標(biāo)主要有以下作用:

      第一,有利于促進(jìn)職業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人的精力是有限的,·大學(xué)生只有明確了目標(biāo),才能集中精力在某甲職業(yè)領(lǐng)域或某一方面取得較好、較快的發(fā)展,才能有所、護(hù)突破”,.形成自己的優(yōu)勢(shì),為將來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

      第二,有利于順利就業(yè)。在大學(xué)期間,明確謅己的職業(yè)目標(biāo),且向這一目標(biāo)努力奮斗,有利于進(jìn)一步提高大學(xué)生的就業(yè)能力,有利于大學(xué)生的順利就業(yè)。

      第三,有利于激發(fā)潛能。清晰、明確的職業(yè)目標(biāo)有利于明確使命,產(chǎn)生動(dòng)力,產(chǎn)生積極的心態(tài),使內(nèi)心深處那個(gè)堅(jiān)定義勒勉、不畏艱險(xiǎn)的我勇敢地走出來(lái),促使自己努力實(shí)踐,使自己的生命在有限的時(shí)空里沖破極限,最大限度地釋放能量。

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      第四篇:重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事及登高的意義

      獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。王維的《九月九日憶山東兄弟》就描畫(huà)了重陽(yáng)節(jié)登高、佩茱萸的習(xí)俗。重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗,因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。下面是小編為大家整理的關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事及登高的意義,希望對(duì)你有所幫助!

      重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗有哪些

      一、登高

      在古代,民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多,大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

      二、吃重陽(yáng)糕

      據(jù)史料記載,重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕,制無(wú)定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕,仍無(wú)固定品種,各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。

      三、賞菊并飲菊花酒

      重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開(kāi),據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。

      四、插茱萸和簪菊花

      重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節(jié)的'習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

      五、登高出游

      古人重陽(yáng)登高,本是為了避邪。唐人王維詩(shī)句:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,便是這種情景的寫(xiě)照。茱萸,是一種中藥植物,氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲(chóng)虺。古人習(xí)慣在九月佩戴以驅(qū)邪。

      在山西晉南地區(qū),自古也有九月九日登高的傳統(tǒng)習(xí)慣。飽覽大好河山,觀仰名勝古跡,成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開(kāi)勝概,我輩合登高”,“東風(fēng)留不住,冉冉起峰頭”,“九月欣新霽,三農(nóng)慶有秋”等名言。

      過(guò)去在鄉(xiāng)寧縣,重陽(yáng)節(jié)這天各學(xué)校一般要放假,由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行登山活動(dòng)。家長(zhǎng)們往往要乘興觀看,有的還跟著一起登山。而萬(wàn)榮縣這一天的傳統(tǒng),是在稷王山舉行廟會(huì),趕會(huì)的人,都以登高為樂(lè)事。

      而在晉北地區(qū),登高習(xí)俗則比較淡薄,過(guò)去在農(nóng)歷九月九日,年輕人常常去打兔子或山雞,屬于古代北方少數(shù)民族騎馬練射的遺風(fēng)。近年來(lái),一些青年學(xué)生,逢節(jié)喜歡相邀結(jié)伴,攜帶佳肴,欣然出游。登高環(huán)視,天高氣爽,云淡山清,枝頭碩果,田園禾熟,往往陶醉忘返。

      六、尊老敬老

      九九重陽(yáng)節(jié),今天成了象征老年人長(zhǎng)壽的佳節(jié)。是日習(xí)慣慰問(wèn)老人。老人們喜歡到門(mén)外遛達(dá)遛達(dá),鍛煉鍛煉。體魄強(qiáng)壯者還要登上附近的高處,極目遠(yuǎn)舒,以壯暮志。七、賞菊  賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。金秋時(shí)節(jié),正是菊花盛開(kāi)的季節(jié)。古人在賞菊之時(shí),還習(xí)慣飲菊花酒。今天,不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點(diǎn)干菊花。晉北一些地方,飲酒喜在門(mén)外,稱(chēng)為辭青,意喻告別秋天。

      城市在九月九日前后,習(xí)慣舉辦菊花展覽。萬(wàn)人空巷,齊睹勝景。山西民間卻習(xí)慣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。

      八、宴師

      舊俗九月九日,各村由學(xué)董牽頭,組織村民殺一只羊做飯菜,盛情招待先生。同時(shí)商討本村下一年的教書(shū)事宜,或繼續(xù)留聘,或另請(qǐng)高明。今天學(xué)校教師多為公職人員,不少農(nóng)村仍然習(xí)慣在這一天宴請(qǐng)老師。

      九、婦女休息

      農(nóng)歷九月九日,農(nóng)村婦女習(xí)慣休息一天,不干農(nóng)活。嫁出去的閨女,習(xí)慣回娘家過(guò)節(jié)。

      十、吃糕吃面

      農(nóng)歷九月九日吃棗糕,取意早日升高。晉東南地區(qū)及五臺(tái)縣等地,則習(xí)慣吃壽面。晉南地區(qū)有“九月九,家家有”的民諺,意思是說(shuō)這一天家家戶戶都要改善生活。

      重陽(yáng)節(jié)登高的意義

      登高是重陽(yáng)重要的活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)又有“登高節(jié)”之稱(chēng)。登高之處,沒(méi)有劃一的規(guī)定,一般是登山、登塔。

      重陽(yáng)登高早在西漢《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景的記載。南朝時(shí),梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事:汝南人桓景,隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué),費(fèi)長(zhǎng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊,盛茱萸系臂,并登高,飲菊花酒,才可免禍?;妇罢辙k了,才逃脫災(zāi)禍。這個(gè)故事,生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災(zāi)心理。

      當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已,還要觀賞山上的紅葉野花,并飲酒吃肉,享受一番,使登高與野宴結(jié)合起來(lái),更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》:“重陽(yáng)日,必以看酒登高遠(yuǎn)眺,為時(shí)宴之游賞,以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而歸?!庇涊d顯示隋代的風(fēng)俗與后世很相似。

      到了明清時(shí)期,北京地區(qū)登高的風(fēng)俗很盛行,《燕京歲時(shí)記》云:“京師謂重陽(yáng)為九月九。每屆九月九日則都人提壺?cái)y楹,出都登高。南則天寧寺、陶然亭、龍爪槐等處,北則薊門(mén)煙樹(shù)、清凈化域等處,遠(yuǎn)則西山八處。賦詩(shī)飲酒,烤肉分糕,詢一時(shí)之快樂(lè)也?!辈徽撐娜税傩?,都喜歡登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚富家則帶上幕帳、烤具、車(chē)馬、樂(lè)器,登高臺(tái)、土坡,架起幕帳、桌椅,大吃爆烤羊肉或涮羊肉,并唱戲奏樂(lè),聽(tīng)歌看舞。如清末慈禧太后,每年重陽(yáng)于北海東的桃花山登高、野餐、烤肉,并架藍(lán)布圍障,防止閑人偷看。在玉淵潭釣魚(yú)臺(tái)等處,也集中了不少登高之客。故宮御花園里也有登高之山。

      重陽(yáng)為秋節(jié),節(jié)后草木開(kāi)始凋零,所以有稱(chēng)重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”,與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。

      重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事

      東漢時(shí)期,汝河邊一個(gè)村子里,住著一個(gè)小伙子,名叫桓景。他家里有父母和妻子,一家人和和睦睦,日子過(guò)得十分快樂(lè)。

      天有不測(cè)風(fēng)云。有一年,汝河里忽然出了一個(gè)瘟魔,岸邊很多村莊流行起了瘟疫,死了不少人??吹洁l(xiāng)親們不斷死去,非常著急,就決定求仙學(xué)藝,為民除害?;妇盎氐郊依锔鎰e父母和妻子,一個(gè)人上路去了。

      桓景訪遍了天下名山,才尋訪到在東南方的山中有一個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的神仙。

      桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走,一路打聽(tīng),翻過(guò)了一座又一座山,蹚過(guò)了一條又一條河,磨破了一雙又一雙鞋,終于見(jiàn)到了費(fèi)長(zhǎng)房。費(fèi)長(zhǎng)房和藹地對(duì)他說(shuō):“我看你一心想為民除害,就收下你這個(gè)徒弟吧。”他交給桓景一把青龍劍,又教他降魔的武藝?;妇懊刻烨趯W(xué)苦練,終于把劍術(shù)練得爐火純青。

      有一天,費(fèi)長(zhǎng)房把桓景叫到跟前,說(shuō):“今年九月初九,瘟魔又要出來(lái)害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害吧。“他送了桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒,又囑咐了幾句,先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi),然后再去斬妖除魔。就用手招來(lái)一只仙鶴,把桓景載回了家鄉(xiāng)。

      九月九日那天,桓景帶著全村老小登上附近的一座山。他把茱萸葉分給大家,讓瘟魔不敢近前:又把菊花酒倒出來(lái),讓每人喝一口。安排妥當(dāng)后,他就帶著青龍劍回到村中,等著斬殺瘟魔。

      中午時(shí)分,隨著幾聲怪叫,瘟魔爬上了河岸,趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個(gè)人也沒(méi)有,就四處張望,最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上,便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下,突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來(lái),瘟魔頓時(shí)頭暈眼花,哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn)?;妇笆殖謱殑纳缴现睕_下來(lái),和瘟魔展開(kāi)了搏斗。瘟魔見(jiàn)勢(shì)不妙,轉(zhuǎn)身就逃?;妇皩?duì)準(zhǔn)他的后背嗖地?cái)S出寶劍,哧的一聲就把他扎死了。

      從此,汝河兩岸再也不鬧瘟疫了,這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天,人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動(dòng),來(lái)紀(jì)念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因?yàn)榫旁鲁蹙庞质侵仃?yáng)日,所以人們就把這一天叫做“重陽(yáng)節(jié)”。

      重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)故事及登高的意義

      第五篇:團(tuán)日活動(dòng)主題及意義

      團(tuán)日活動(dòng)主題及意義

      憶往昔,桃李不言,自有風(fēng)雨話滄桑;

      看今朝,厚德載物,更續(xù)輝煌譽(yù)五洲。

      110年的風(fēng)雨兼程,我校幾經(jīng)滄桑,奮發(fā)圖強(qiáng),贏得桃李滿天下,為祖國(guó)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人才。我們相信,廣泛的110年華誕將成為承前啟后,繼往開(kāi)來(lái),再創(chuàng)輝煌的新起點(diǎn)。在此,我班向理工大致以最誠(chéng)摯的祝福。舉辦題為“郵遞送出祝福理工生日快樂(lè)”的團(tuán)日活動(dòng),用110封信載著同學(xué)對(duì)理工的的祝福郵遞到北區(qū)。衷心祝愿理工大永遠(yuǎn)年青,永遠(yuǎn)充滿生機(jī),積歷史之厚蘊(yùn),宏圖更展!再譜華章!

      為了推進(jìn)我校良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè),充分調(diào)動(dòng)本班學(xué)生參與創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)的積極性,營(yíng)造“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的良好班風(fēng),特開(kāi)展班風(fēng)設(shè)計(jì)活動(dòng)。班風(fēng)設(shè)計(jì)活動(dòng)的目的是確定我班的格言、班規(guī)、班旗和班徽,展現(xiàn)我班的創(chuàng)新精神和風(fēng)采特色,促進(jìn)我班同學(xué)之間的交流,進(jìn)一步增強(qiáng)我班的凝聚力和集體榮譽(yù)感,打造成型11-3班的集體團(tuán)隊(duì)精神和升華對(duì)理工的感恩。

      這次團(tuán)日活動(dòng)的意義:每一次活動(dòng)前都必須明確活動(dòng)目的,所要達(dá)到的效果;科學(xué)合理地安排活動(dòng)的流程與內(nèi)容,熟悉各個(gè)環(huán)節(jié);必須全面考慮活動(dòng)所可能發(fā)生的臨時(shí)狀況;團(tuán)結(jié)就是力量,通力協(xié)作,能充分提高工作效率與質(zhì)量。

      大學(xué)就是我們的舞臺(tái),提供給我們眾多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),相信有了這些寶貴的經(jīng)驗(yàn),我們的工作將會(huì)進(jìn)行得越來(lái)越順利。遇事冷靜,保持理智,求實(shí)創(chuàng)新,學(xué)以致用成為我們今后最重要的奮斗目標(biāo)之一,我們會(huì)一步一步走好腳下的路,共同努力締造美好的未來(lái),與理工共同奮斗,共同進(jìn)步。

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