第一篇：久而久之成語(yǔ)解釋及出處

久而久之，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiǔ ér jiǔ zhī，聯(lián)合式;作狀語(yǔ);作時(shí)間用語(yǔ)。這里給大家分享一些關(guān)于成語(yǔ)久而久之的詳細(xì)解析，供大家參考。

一、久而久之成語(yǔ)解釋

經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。清·李汝珍《鏡花緣》第十三回：“因置大缸一口，內(nèi)中貯水，日日伏其中，習(xí)其水性，久而久之，竟能在水一日之久?！?/p>

二、久而久之成語(yǔ)近義詞

長(zhǎng)此以往 [ cháng cǐ yǐ wǎng ]

老這樣下去(多含有變得更壞的意思)。

長(zhǎng)年累月 [ cháng nián lěi yuè ]

形容經(jīng)歷很多年月;很長(zhǎng)時(shí)期。

日久天長(zhǎng) [ rì jiǔ tiān cháng ]

時(shí)間長(zhǎng)，日子久：～，養(yǎng)成壞習(xí)慣就不好了。

三、久而久之成語(yǔ)造句

1、機(jī)器不好好養(yǎng)護(hù)，久而久之就要生銹。

2、大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常。

3、由于長(zhǎng)期寫作,久而久之,他的背就駝了。

4、有些民間風(fēng)俗來(lái)自迷信,久而久之,也就積非成是了。

5、管它什么天大麻煩，久而久之我會(huì)習(xí)慣，天下沒(méi)有不要錢的午餐!

6、那么固定土地吃嫩草久而久之寸草不生。

7、現(xiàn)在還能有流眼淚的沖動(dòng)，久而久之喪失哭的勇氣。

8、小覺(jué)小悟，久而久之，自能大徹大悟;小因小緣，日積月累，自成大因大緣。

9、王紅每天早晨堅(jiān)持鍛煉，久而久之，她的身體變得更結(jié)實(shí)了。

10、久而久之話少了，這就是一個(gè)人的生活。

11、久而久之,老石也風(fēng)沙化了。

12、他生活在那樣的環(huán)境中,久而久之,習(xí)焉不察,對(duì)一些不良現(xiàn)象竟是熟視無(wú)睹。

13、每隔一段時(shí)間就想要一個(gè)人外出游走,久而久之累積了這些別人很少留意的地方。

14、任何一支軍隊(duì)，假使它只在陣地不動(dòng)，專等敵人進(jìn)攻，那么久而久之它終究會(huì)被敵人擊潰。

15、奶奶經(jīng)常對(duì)我們姐妹四個(gè)嘮嘮叨叨，久而久之，我們也聽(tīng)?wèi)T了。

16、學(xué)技術(shù)得靠琢磨，久而久之，自然熟能生巧。

17、時(shí)哭時(shí)笑著，久而久之，也不知道著悲喜是自己的。

18、久而久之，母親禮拜日和拜望雙親日逐漸合為一體。

19、久而久之，一般的電腦故障我也能手到病除了。

20、久而久之，經(jīng)理便漸漸疏遠(yuǎn)他，讓他漸漸失去施展才能的舞臺(tái)。

21、久而久之，任人唯親，綱紀(jì)廢弛，以致肆無(wú)忌憚。

22、因此久而久之，世人皆以為黃月英是一名丑婦。

23、久而久之，也就成為了一些化外之民的聚居地。

24、久而久之，要不要與他分床而眠成為你每晚思考的主要內(nèi)容。

25、久而久之，這成了宮里的一句歇后語(yǔ)，無(wú)人不知。

26、可是久而久之，大塊頭的暴厲性格就漸漸顯露出來(lái)。

27、久而久之，王明龍感到受了極大屈辱，但他把屈辱藏在了心里。

28、久而久之，便有可能豁然開(kāi)悟，參悟禪理。

29、想要獵殺霸獸，一般都要成群結(jié)隊(duì)，久而久之，也就形成了獵獸團(tuán)。

第二篇：成語(yǔ)解釋及出處

成語(yǔ)解釋、出處及例句 哀毀骨立：āi huǐ gǔ lì

【成語(yǔ)解釋】形容在父母喪中因過(guò)度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。形容守孝期間悲痛盡禮?！境烧Z(yǔ)出處】《后漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起。”南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立?！?/p>

【例句】聽(tīng)到他去世的消息，本就體弱多病的老王哀毀骨立。

白虹貫日：bái h?ng guàn rì

【成語(yǔ)解釋】白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)。古人認(rèn)為人間有不祥的事，就會(huì)引起這種天象的變化。后引義為有較大變革發(fā)生之前上天所降示的吉兇之征兆。形容異常的現(xiàn)象?！境烧Z(yǔ)出處】《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。”

【例句】戰(zhàn)爭(zhēng)之前，將軍觀測(cè)天象，只見(jiàn)白虹貫日，兇吉難測(cè)。

暴虎馮河：bào hǔ píng h?

【成語(yǔ)解釋】不借助工具，即徒步涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。【字詞解釋】暴虎：空手搏虎；馮：同憑；馮河：過(guò)河 【成語(yǔ)出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他?！?【例句】暴虎馮河之人,歷來(lái)難成大器。

篳路藍(lán)縷：bì lù lán lǚ

【成語(yǔ)解釋】駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

【字詞解釋】篳路：柴車；藍(lán)縷：破衣服。駕著簡(jiǎn)陋的車，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林。篳路藍(lán)縷，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。不可用來(lái)形容生活艱辛。【成語(yǔ)出處】《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林。”孔穎達(dá)疏： “以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車?！斗窖浴吩疲骸^凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷，謂敝衣也?！币馑际亲褴?，穿著破衣服去開(kāi)辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。

【例句】我們的幸福生活是先輩篳路藍(lán)縷,艱難創(chuàng)業(yè)得來(lái)的。

不蔓不枝：bù màn bù zhī

【成語(yǔ)解釋】既不蔓延，也不分支。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不拖泥帶水。比喻說(shuō)話作文簡(jiǎn)潔流暢。

【成語(yǔ)出處】宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清?！?/p>

【例句】最近讀到張恨水兩篇散文《竹與雞》和《蟲聲》,短小精悍,不蔓不枝,然卻刻畫細(xì)膩,清新有趣,真是散文中的杰作!

城狐社鼠：ch?ng hú sha shǔ

【成語(yǔ)解釋】城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。含貶義，比喻仗勢(shì)作惡的小人?！咀衷~解釋】社：土地廟。【成語(yǔ)出處】《晏子春秋·內(nèi)篇問(wèn)上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫?。此鼠所以不可得殺者，以社故也?！薄稌x書·謝鯤傳》：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。

【例句】以事論，則現(xiàn)在的教育界中實(shí)無(wú)豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是當(dāng)然不能免的。（魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》）

大放厥詞：dà fàng ju? cí

【成語(yǔ)解釋】原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言。現(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論（今多含貶義），即脫離實(shí)際地吹牛皮。

【字詞解釋】厥：其，他的；詞：文辭，言辭，或作“辭”。【成語(yǔ)出處】《韓昌黎全集·祭柳子厚文》，參考《新唐書·柳宗元傳》。唐朝著名的文學(xué)家柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡(jiǎn)練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動(dòng)，色彩鮮明。他的論說(shuō)文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的詩(shī)風(fēng)清朗疏淡，用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來(lái)贊揚(yáng)柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞?！币馑际钦f(shuō)文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石?！按蠓咆试~”原是用來(lái)贊美柳宗元寫出了大量?jī)?yōu)美的文字，含褒義?，F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化，常用來(lái)諷刺人大發(fā)議論，含貶義。【例句】也許他認(rèn)定我年輕無(wú)知，才毫無(wú)顧慮地在我面前大放厥詞。

黨同伐異：dǎng t?ng fá yì

【成語(yǔ)解釋】指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊不同意見(jiàn)的人。含貶義，用于書面語(yǔ)?！咀衷~解釋】解釋：黨：偏袒。伐：討伐，攻擊?！境烧Z(yǔ)出處】《后漢書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會(huì)。至有石渠分爭(zhēng)之論，黨同伐異之說(shuō)。

【例句】正人君子應(yīng)該講求公理正義,不可黨同伐異。

管鮑之交：guǎn bào zhī jiāo 【成語(yǔ)解釋】管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國(guó)代代流傳的佳話。在中國(guó)，人們常常用“管鮑之交”，來(lái)形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。常比喻交情深厚的朋友?！境烧Z(yǔ)出處】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也?！蔽鳚h·司馬遷《史記·管晏列傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

【例句】曾經(jīng)的管鮑之交，如今卻是勢(shì)不兩立，亂世逼人太緊，縱是天下名將亦無(wú)可奈何。

沆瀣一氣：hàng xia yī qì

【成語(yǔ)解釋】比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。【字詞解釋】沆瀣：這里指崔沆與崔瀣。

【成語(yǔ)出處】唐代崔瀣參加科舉考試，考官崔沆取中了他。于是當(dāng)時(shí)有人嘲笑說(shuō)，“座主門生，沆瀣一氣”（見(jiàn)于錢易《南部新書》）。后來(lái)泛指臭味相投的人結(jié)合在一起?！纠洹窟@兩個(gè)人,一個(gè)尖酸,一個(gè)刻薄,沆瀣一氣,到處惹是生非。

涸轍之鮒：h? zh? zhī fù

【成語(yǔ)解釋】在干涸了的車轍溝里的鯽魚，比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，諷刺達(dá)官貴人漠視窮人的苦難。新意：揭示以權(quán)謀私給老百姓帶來(lái)的災(zāi)難?！咀衷~解釋】涸：干；轍：車輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚。【成語(yǔ)出處】《莊子·外物》，這個(gè)故事源于莊周借糧，但是監(jiān)河侯卻開(kāi)出了一張空頭支票，要等到拿到金錢之后。莊子‘忿然作色’，立刻講述了一個(gè)寓言故事來(lái)反擊監(jiān)河侯。

【例句】但人不能餓著靜候理想世界的到來(lái)，至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣?！?魯迅《墳·娜拉走后怎樣》

蕭規(guī)曹隨：xiāo guī cáo suí

【成語(yǔ)解釋】蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。含貶義?！境烧Z(yǔ)出處】史記·曹相國(guó)世家》：“參代何為漢相國(guó)，舉事無(wú)所變更，一遵蕭何約束。”漢·揚(yáng)雄《解嘲》：“夫蕭規(guī)曹隨，留侯畫策。”

【例句】他處理公司的事務(wù)總是蕭規(guī)曹隨,沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)。

運(yùn)斤成風(fēng)：yùn jīn ch?ng fēng 【成語(yǔ)解釋】揮動(dòng)斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法熟練，技藝高超，又說(shuō)技巧熟練，大膽、快捷而有力。有時(shí)也用于形容自信。

【字詞解釋】運(yùn)，揮動(dòng)；斤，橫刃的斧頭（可以簡(jiǎn)單理解為像鋤頭的銳器）。【成語(yǔ)出處】《莊子·徐無(wú)鬼》匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪玻釤o(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！?/p>

【例句】鋼琴大師把貝多芬的命運(yùn)交響曲演奏得運(yùn)斤成風(fēng)。

終南捷徑：zhōngnánji?jìng 【成語(yǔ)解釋】指求名利的最近門路。也比喻達(dá)到目的的便捷途徑?！境烧Z(yǔ)出處】《新唐書·盧藏用傳》記載：盧藏用想入朝作官，隱居在京城長(zhǎng)安附近的終南山，借此得到很大的名聲，終于達(dá)到了作官的目的。

【例句】借此認(rèn)識(shí)了幾位當(dāng)?shù)?，又結(jié)交了幾家富賈豪商，自以為終南捷徑，即在此小小酒館之中，因此十分高興。（清·李寶嘉《文明小史》第四十四回

隨珠彈雀：suí zhū tán qua

【成語(yǔ)解釋】比喻做事不知道衡量輕重。以極大的代價(jià)，去獲取微小利益。極度得不償失。【字詞解釋】隨珠：隨侯之珠，珍珠/夜明珠。【成語(yǔ)出處】戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·讓王》：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也?！?/p>

【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價(jià)去付出,所得不過(guò)兔絲燕麥。

兔絲燕麥：tù sī yàn mài

【成語(yǔ)解釋】菟絲不是絲，燕麥不是麥。比喻有名無(wú)實(shí)。

【字詞解釋】兔絲：菟絲子。菟絲子是一種生理構(gòu)造特別的寄生植物?！境烧Z(yǔ)出處】語(yǔ)見(jiàn)《北齊·魏收·魏書·列傳第五十四·李崇傳》：“今國(guó)子雖有學(xué)官之名，而無(wú)教授之實(shí)，何異兔絲燕麥，南箕北斗哉？”

【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價(jià)去付出,所得不過(guò)兔絲燕麥。

死不旋踵：sǐ bù xuán zhǒng 【成語(yǔ)解釋】比喻不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)決向前。亦比喻極短時(shí)間內(nèi)即死去。【字詞解釋】旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退?！境烧Z(yǔ)出處】出自《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》：“當(dāng)此之時(shí)，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵?！?【例句】銳士報(bào)國(guó)死不旋踵。

入吾彀中：rù wǔ g?u zhōng 【成語(yǔ)解釋】進(jìn)到我的弓箭的射程之內(nèi)了。比喻他人進(jìn)入所設(shè)的圈套之中或自己的掌握之中。【字詞解釋】彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射到的范圍，即射程范圍之內(nèi)?！境烧Z(yǔ)出處】五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端門，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”

【例句】茲乃投其所好,榮以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮陰百一居士《壺天錄》

膠柱鼓瑟：jiāo zhù gǔ sa

【成語(yǔ)解釋】是用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無(wú)法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。

【字詞解釋】柱：瑟上調(diào)節(jié)聲音的短木。瑟：一種古樂(lè)器?！境烧Z(yǔ)出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！?/p>

【例句】若非公孫杵臼，焉得趙氏孤兒，既以遇難避仇，不必膠柱鼓瑟。明·無(wú)名氏《鳴鳳記·桑林奇遇》

結(jié)草銜環(huán)：ji? cǎo xián huán 【成語(yǔ)解釋】舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

【字詞解釋】結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)?！境烧Z(yǔ)出處】“結(jié)草”的典故見(jiàn)于《左傳·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見(jiàn)一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國(guó)大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場(chǎng)被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。原來(lái)，晉國(guó)大夫魏武子有位愛(ài)妾祖姬，無(wú)子。魏武子生病時(shí)囑咐兒子魏顆說(shuō)：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去?！焙髞?lái)魏武子病重，又對(duì)魏顆說(shuō)：“我死之后，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴?！钡鹊轿何渥铀篮?，魏顆沒(méi)有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責(zé)問(wèn)為何不尊父臨終之愿，魏顆說(shuō)：“人在病重的時(shí)候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時(shí)的吩咐。”晉軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢(mèng)中見(jiàn)到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說(shuō)，我，你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發(fā)給你的好的命令，沒(méi)有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草抵抗杜回來(lái)報(bào)答你！“銜環(huán)”典故見(jiàn)于《后漢書·卷五十四 楊震列傳第四十四》，楊震父親楊寶九歲時(shí)，在華陰山北，見(jiàn)一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹(shù)下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中。黃雀只吃黃花，百日之后羽毛豐滿，振翅飛走。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說(shuō)：“我是西王母的使者，君仁愛(ài)救拯，實(shí)感成濟(jì)。”并以白環(huán)四枚贈(zèng)與楊寶，說(shuō)：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無(wú)瑕?！惫琰S衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。

【例句】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯?，結(jié)草銜環(huán)，一定會(huì)報(bào)答你二位的。清·劉鶚《老殘游記》第十四回 買櫝還珠：mǎi dú huán zhū

【成語(yǔ)解釋】原意是買來(lái)珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價(jià)值高的珠寶。經(jīng)常用來(lái)比喻沒(méi)有眼光取舍不當(dāng)。又諷刺那些不了解事物本質(zhì)，舍本逐末、棄主求次的人。【字詞解釋】櫝：木匣；珠：珍珠。

【成語(yǔ)出處】語(yǔ)出《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“ 楚 人有賣其珠於 鄭 者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。”

【例句】很多附庸風(fēng)雅、虛有其表的收藏家,專干買櫝還珠的蠢事。

曲突徙薪：qū tū xǐ xīn 【成語(yǔ)解釋】把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生。此成語(yǔ)用來(lái)說(shuō)明無(wú)論做什么事情，都應(yīng)事先采取措施，防患于未然。同時(shí)也啟發(fā)人們，應(yīng)善于接受別人的良好建議，不能一意孤行，自以為是，否則，就會(huì)造成不必要的損失?！咀衷~解釋】曲：使...彎曲；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴草。【成語(yǔ)出處】《霍光金日磾傳.霍光傳》：“臣聞客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息?！?/p>

【例句】做事要先曲突徙薪,想好萬(wàn)全之策,才能有穩(wěn)操勝算的把握。

拾人牙慧：shí r?n yá huì

【成語(yǔ)解釋】比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話，也比喻吸取別人的語(yǔ)言和文字?！咀衷~解釋】拾：撿?。谎阑郏褐竸e人說(shuō)過(guò)的話。

【成語(yǔ)出處】出自南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷中軍云：康伯未得我牙后慧?！?【例句】寫文章要有自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的真情實(shí)感，切不可拾人牙慧。

期期艾艾：qī qī ài ài 【成語(yǔ)解釋】形容口吃的人吐詞重復(fù)，說(shuō)話不流利?！境烧Z(yǔ)出處】西漢·司馬遷《史記·張丞相列傳》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！蹦铣巍⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“鄧艾口吃，語(yǔ)稱艾艾?！?【例句】感情的激動(dòng)使我說(shuō)話期期艾艾了。茅盾《腐蝕·十月十日》

傾箱倒篋：qīng xiāng dào qia

【成語(yǔ)解釋】把大小箱子里的東西都倒出來(lái)。比喻全部拿出來(lái)或徹底翻臉?！咀衷~解釋】篋：小箱子。

【成語(yǔ)出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“王家見(jiàn)二謝，傾筐倒庋，見(jiàn)汝輩來(lái)，平平爾；汝可無(wú)煩復(fù)往?！?/p>

【例句】急得陳大郎性發(fā)，傾箱倒篋的尋個(gè)遍，只是不見(jiàn)，便破口罵老婆起來(lái)。（明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》卷一）

木梗之患：mù gěng zhī huàn 【成語(yǔ)解釋】比喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里?！境烧Z(yǔ)出處】漢·劉向《說(shuō)苑·正諫》：“今秦，四塞之國(guó)也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之國(guó)也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠還：h? pǔ zhū huán 【成語(yǔ)解釋】一般寫作“珠還合浦” 比喻人去而復(fù)回或物失而復(fù)得。

【字詞解釋】合浦縣，原屬?gòu)V東，現(xiàn)屬?gòu)V西，因?yàn)槭茄睾？h，水產(chǎn)發(fā)達(dá)，特別是產(chǎn)珍珠著名?！境烧Z(yǔ)出處】《后漢書·循吏傳·孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境??嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)?！?/p>

【例句】我當(dāng)時(shí)雖失的一件無(wú)足重輕的東西，究竟能夠～，我心里總覺(jué)喜歡得很。（《晚清文學(xué)叢鈔·冷眼觀》第十五回）

劃粥割齏：huá zhōu gē jī

【成語(yǔ)解釋】等粥凍結(jié)后把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦?！咀衷~解釋】齏，咸齏，用鹽腌制的雪里蕻，也就是雪菜。【成語(yǔ)出處】宋·釋文瑩《湘山野錄》：“范仲淹少貧，讀書長(zhǎng)白山僧舍，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷齏數(shù)十莖啖之，如此者三年。”

【例句】我已安于劃粥割齏的生活,擔(dān)心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。

顧曲周郎：gù qǔ zhōu láng 【成語(yǔ)解釋】原指周瑜業(yè)于音樂(lè)。后泛指通音樂(lè)戲曲的人。【字詞解釋】曲：樂(lè)曲；周郎：周瑜。

【成語(yǔ)出處】晉·陳壽《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！?/p>

【例句】大家不要以為自己多技術(shù)高超，是在對(duì)牛彈琴，其實(shí)顧曲周郎者大有人在，只不過(guò)你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

詬如不聞：g?u rú bù w?n 【成語(yǔ)解釋】被人辱罵卻好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，不動(dòng)聲色，形容寬宏大量，有涵養(yǎng)。【字詞解釋】詬：辱罵。

【成語(yǔ)出處】據(jù)宋人陳長(zhǎng)方編撰的《步里客談》說(shuō)，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說(shuō)：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說(shuō)：“不會(huì)吧？天下同名同姓的多著呢！”

【例句】他有詬如不聞的涵養(yǎng)。

發(fā)奸擿伏：fā jiān tì fú

【成語(yǔ)解釋】揭發(fā)隱秘的壞人壞事。形容治理政事精明?！咀衷~解釋】擿：挑，揭發(fā)奸邪?！境烧Z(yǔ)出處】《漢書·趙廣漢傳》：“其發(fā)奸擿伏如神，皆此類也。” 【例句】漢武帝勤于為治,發(fā)奸摘伏,聰察如神。

發(fā)蒙振落：fā m?ng zhan lu?

【成語(yǔ)解釋】把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹(shù)葉摘下來(lái)。比喻事情很容易做到?！咀衷~解釋】蒙：遮蓋，指物品上的罩物；振：搖動(dòng)?！境烧Z(yǔ)出處】《史記·汲鄭列傳》：“至如說(shuō)丞相弘，如發(fā)蒙振落耳?！?【例句】若一切許其登錄，銳意獎(jiǎng)進(jìn)，則去此如發(fā)蒙振落，如是而王道蕩平，大圜停水之中，無(wú)少有坎窞矣。章炳麟《代議然否論》 阿匼取容：ē kē qǔ r?ng

【成語(yǔ)解釋】一味巴結(jié)別人以求得他們的喜歡?！咀衷~解釋】阿匼：一味迎合的樣子?！境烧Z(yǔ)出處】《新唐書·楊再思傳》：“居宰相十余年，阿匼取容，無(wú)所薦達(dá)?！?【例句】他們面對(duì)的不是阿匼取容之輩便是其它國(guó)家的憤怒抗議。

扼臂嚙指：a bì nia zhǐ

【成語(yǔ)解釋】掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應(yīng)?！咀衷~解釋】扼：用力掐；嚙：咬?！境烧Z(yǔ)出處】曾子左臂立痛，“即馳至問(wèn)母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客來(lái)欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”東漢·王充《論衡·感虛》

【例句】人以是知扼臂嚙指，古孝子非虛語(yǔ)也。

斗粟尺布：dǒu sù chǐ bù

【成語(yǔ)解釋】比喻兄弟間因利害沖突而不和?！境烧Z(yǔ)出處】《史記·淮南衡山列傳》：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容?！?/p>

【例句】煮豆燃箕，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷

董狐之筆：dǒng hú zhī bǐ

【成語(yǔ)解釋】后人對(duì)那些公正不偏，不因?yàn)楦魅说暮脨夯蚶﹃P(guān)系，而捏造不實(shí)言論的人的稱呼。

【字詞解釋】 【成語(yǔ)出處】《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒(méi)有管，董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任，便在史策上記載說(shuō)趙盾弒其君。為趙盾所殺。后孔子稱贊說(shuō)：“董狐，古之良史也，書法不隱?！?/p>

【例句】王闿運(yùn)也揚(yáng)言，為湘軍修志一事非他莫屬，他要秉董狐之筆，不溢美，不飾惡，為湘軍存一信史。

長(zhǎng)林豐草：cháng lín fēng cǎo 【成語(yǔ)解釋】幽深的樹(shù)林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。【成語(yǔ)出處】三國(guó)·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“赴蹈湯火，雖飾以金鑣，饗以嘉肴，逾思長(zhǎng)林而志在豐草也?！?/p>

【例句】所以在風(fēng)塵勞攘的時(shí)候，每懷長(zhǎng)林豐草之思，而今卻可賦《遂初》了。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）

長(zhǎng)繩系日：cháng sh?ng jì rì

【成語(yǔ)解釋】用長(zhǎng)繩子把太陽(yáng)拴住。比喻想留住時(shí)光?！咀衷~解釋】系：拴，縛。

【成語(yǔ)出處】晉·傅玄《九曲歌》：“歲莫景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日！” 【例句】人到古稀,大都傷感懷舊,恨不能長(zhǎng)繩系日、時(shí)光倒流。

懲羹吹齏：ch?ng gēng chuī jī

【成語(yǔ)解釋】被熱湯燙過(guò)嘴，吃冷食時(shí)也要吹一吹。比喻受到過(guò)教訓(xùn)，遇事過(guò)分小心。【字詞解釋】羹：用肉、菜等煮成的湯；齏：細(xì)切的冷食肉菜。【成語(yǔ)出處】戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九章·惜誦》：“懲于羹者而吹齏兮，何不變此志也？” 【例句】懲羹吹齏豈其非，亡羊補(bǔ)牢理所宜。（宋·陸游《秋興》詩(shī)）

寸木岑樓：cùn mù c?n l?u 【成語(yǔ)解釋】一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜?。原意是起點(diǎn)不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大?！境烧Z(yǔ)出處】先秦·孟軻《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓?！?【例句】螻蟻較巨堤,無(wú)疑是寸木岑樓,然千里之堤,潰于蟻穴,何故?

髀肉復(fù)生：bì r?u fù shēng 【成語(yǔ)解釋】因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了。形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。

【字詞解釋】髀：大腿。

【成語(yǔ)出處】 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀書·先主傳》“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁龝x·司馬彪《九州春秋》：“吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生，日月若馳，老將至矣。

【例句】因見(jiàn)己身髀肉復(fù)生，亦不覺(jué)潸然淚下。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十回）

冰山難靠：bīng shān nán kào 【成語(yǔ)解釋】比喻不能長(zhǎng)久的權(quán)勢(shì)，難于依靠。

【成語(yǔ)出處】宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無(wú)失所恃乎？”

補(bǔ)天浴日：bǔ tiān yù rì

【成語(yǔ)解釋】這是指女媧煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)?！境烧Z(yǔ)出處】《宋史·趙鼎傳》：“浚有補(bǔ)天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無(wú)二?！?/p>

【例句】反聽(tīng)劉隗刁協(xié)之徒，竊弄威柄，將我補(bǔ)天浴日之功，棄而不錄，思之不能無(wú)怨也。（明·朱鼎《玉鏡合記·新亭流涕》）

探驪得珠：tàn lí d? zhū

【成語(yǔ)解釋】在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險(xiǎn)得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。

【字詞解釋】驪：古指黑龍。

【成語(yǔ)出處】 清·陳其元《庸閑窄筆記·蔣振生書法論》：“如探驪得珠，覺(jué)前賢紛紛議論，均為饒舌矣。”

【例句】他寫的文章含義深刻，措辭扼要，直達(dá)主題，真可謂探驪得珠！

吳市吹簫：wú shì chuī xiāo 【成語(yǔ)解釋】原指春秋時(shí)楚國(guó)的伍子胥逃至吳國(guó)，在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞?！咀衷~解釋】吳：古國(guó)名。

【成語(yǔ)出處】西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市?！?/p>

夏雨雨人：xià yǔ yǔ r?n 【成語(yǔ)解釋】有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。【字詞解釋】雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水；后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。【成語(yǔ)出處】西漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”

新亭對(duì)泣：xīn tíng duì qì

【成語(yǔ)解釋】表示痛心國(guó)難而無(wú)可奈何的心情。

【字詞解釋】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小聲哭?！境烧Z(yǔ)出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚?！?/p>

郢書燕說(shuō)：yǐng shū yàn yua

【成語(yǔ)解釋】比喻牽強(qiáng)附會(huì)，曲解原意，以訛傳訛?！境烧Z(yǔ)出處】先秦·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“郢人有遺燕相國(guó)書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭'，云而過(guò)書'舉燭'。??燕相白王，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書意也?！?/p>

【例句】清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“故持論彌高，彌不免郢書燕說(shuō)?！?/p>

有腳陽(yáng)春：yǒu jiǎo yáng chūn 【成語(yǔ)解釋】舊時(shí)稱贊好官的話。

【成語(yǔ)出處】五代·王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事·有腳陽(yáng)春》：“宋璟愛(ài)民恤物，朝野歸美，時(shí)人咸謂璟為有腳陽(yáng)春，言所至之處，如陽(yáng)春煦物也?！彼苇Z愛(ài)民恤物,時(shí)人稱贊他像長(zhǎng)了腳的春天,到處帶來(lái)了溫暖。后遂用“有腳陽(yáng)春、陽(yáng)春有腳、春有腳”等稱頌官吏的德政。

倚門倚閭：yǐ m?n yǐ lǚ

【成語(yǔ)解釋】形容父母盼望子女歸來(lái)的迫切心情?！咀衷~解釋】閭：古代里巷的門?！境烧Z(yǔ)出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“女朝出而晚來(lái)，則吾倚門而望，女暮出而不還，則吾倚閭而望?！?/p>

【例句】倚門倚閭久相望，不可以留行束裝。（清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩(shī)）

一薰一蕕：yī xūn yī y?u 【成語(yǔ)解釋】香臭夾雜，往往只聞其臭不聞其香。故用來(lái)比喻一善一惡之中，善易消而惡難除。有兩個(gè)意思：(1)比喻善易消惡易存，或善不能止惡，惡能消善。(2)一香一臭，善惡分明。

【字詞解釋】薰：香草。蕕：臭草?！境烧Z(yǔ)出處】左傳僖公四年：一薰一蕕，十年尚猶有臭。《左傳》 僖公四年： 一薰一蕕，十年尚猶有臭。先秦左丘明《左傳僖公四年》：一薰一蕕，十年尚猶有臭。

【例句】他本來(lái)是個(gè)好學(xué)生，自從和那些不良少年來(lái)往后，一薰一蕕下就被帶壞了。

光昌流麗：guāng chāng liú lì

【成語(yǔ)解釋】“光昌流麗”成語(yǔ)的含義有二個(gè)：①形容工作順利發(fā)展，事業(yè)昌盛，形勢(shì)大好。②形容文筆流暢華美。

【字詞解釋】光昌：光明昌大。流麗：流暢而華麗，常用以形容詩(shī)文和書法?！境烧Z(yǔ)出處】出處待考 【例句】特別是廣大讀者、作者與我們患難與共、榮辱同當(dāng)、精誠(chéng)合作，度過(guò)了難忘的歲月，迎來(lái)了光昌流麗、春暖花開(kāi)的新世紀(jì)。

向平愿了：xiàng píng yuàn liǎo 【成語(yǔ)解釋】比喻子女婚嫁事都已完畢。

【字詞解釋】向平： 東漢人向長(zhǎng)，字子平，隱居不仕。愿：心愿。了：完成?！境烧Z(yǔ)出處】《后漢書》 向長(zhǎng)傳：「 建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終?！?【例句】他自從“向平愿了”后，心情開(kāi)朗多了。

黃絹幼婦：huáng juàn y?u fù

【成語(yǔ)解釋】“絕妙”二字的隱語(yǔ)?！包S絹幼婦”作為文才高、詩(shī)詞佳的贊語(yǔ)。【成語(yǔ)出處】黃絹幼婦（絕妙好辭），這兩個(gè)成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》?！纠洹棵飨摹肚邎@春·長(zhǎng)沙》也是“黃絹幼婦,外孫齏臼”——絕妙好辭。

為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：wai yuān qū yú，wai c?ng qū qua

【成語(yǔ)解釋】比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵”?！境烧Z(yǔ)出處】語(yǔ)出《孟子·離婁上》：“故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也?！?/p>

【例句】商家之間,也同樣存在著這種“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀”的現(xiàn)象。

祖述堯舜，憲章文武：zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng w?n wǔ

【成語(yǔ)解釋】遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制?！境烧Z(yǔ)出處】《禮記·中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武?！?/p>

【例句】故雖周公制作，夫子著名，莫不祖述堯舜，憲章文武。唐陳子昂《諫靈駕入京書》

第三篇：成語(yǔ)解釋及出處

成語(yǔ)解釋及出處

花好月圓huā hǎo yuè yuán[釋義]花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團(tuán)聚。多用做新婚賀詞。

[語(yǔ)出]宋·晁次膺(端禮)《行香子·別恨》詞：“莫思身外;且逗尊前;愿花長(zhǎng)好;人長(zhǎng)健;月常圓?！?/p>

[正音]好;不能讀作“hào”。

[辨形]圓;不能寫作“園”。

[近義]鵲笑鳩舞

[反義]花殘?jiān)氯?/p>

[用法]比喻美好、圓滿的生活。常用作祝人幸福美滿的新婚頌辭。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。

[例句]

①祝你們～;白頭偕老。

②我們結(jié)婚的東西都已準(zhǔn)備好;就等著～的那一天了。

[英譯]perfect conjugal bliss

【注音】fā rén shēn xǐng

【成語(yǔ)故事】洛陽(yáng)附近龍門石窟始建于北魏孝文帝，在長(zhǎng)約一公里的山崖上，共雕刻佛像近十萬(wàn)尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內(nèi)供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。

【出處】欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。唐·杜甫《游龍門奉先寺》詩(shī)

【解釋】發(fā)：?jiǎn)l(fā)；?。盒盐?。啟發(fā)人深刻思考，有所醒悟。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于講話與文章

【相近詞】發(fā)人深思、發(fā)人深醒、振聾發(fā)聵

【反義詞】執(zhí)迷不悟

【成語(yǔ)例句】

◎ 再次，這部電視劇直接切入大學(xué)生的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他們的動(dòng)搖和困惑，與同類題材電視劇作品相比力透紙背，發(fā)人深省。

◎ 作為國(guó)家整體戰(zhàn)略的一部分，各國(guó)海軍的戰(zhàn)略調(diào)整各具特點(diǎn)，發(fā)人深省。

◎ 這次調(diào)查還告訴我們一個(gè)發(fā)人深省的問(wèn)題，即家庭的經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)地位在孩子眼里并不重要。

◎ 因?yàn)楸┞冻鰜?lái)的問(wèn)題發(fā)人深省。

召父杜母

【注音】shào fù dù mǔ

【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期的南陽(yáng)太守召信臣和東漢時(shí)期的南陽(yáng)太守杜詩(shī)，這兩人在擔(dān)任南陽(yáng)太守期間都能為民興利，開(kāi)鑿水利溝渠，開(kāi)墾荒地與坡地，廣拓耕田，注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，深受老百姓的愛(ài)戴，被老百姓稱為“前有召父，后有杜母。

【出處】《東觀漢記》卷十五；《后漢書·杜詩(shī)傳》

【解釋】西漢召信臣和東漢杜詩(shī)，先后為南陽(yáng)太守，二人都有善政。頌揚(yáng)地方長(zhǎng)官政績(jī)的套語(yǔ)。

【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于稱贊地方官

不翼而飛

【注音】bù yì ér fēi

【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦昭王派大將軍王稽率軍攻打趙國(guó)都城邯鄲，17個(gè)月沒(méi)有攻下，士兵莊向王稽進(jìn)言：“請(qǐng)嘉獎(jiǎng)士兵，鼓舞士氣，肯定會(huì)一舉攻陷的。因?yàn)楹孟?huì)傳播很快的?！蓖趸宦?tīng)，結(jié)果攻城不下被秦王所殺。

【出處】無(wú)翼而飛者聲也?！豆茏印そ洹繁娍谒疲阋矶w?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》

【解釋】翼：翅膀。沒(méi)有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指東西不見(jiàn)了

【相近詞】不脛而走、不知去向

【反義詞】原封不動(dòng)、失而復(fù)得

【邂逅語(yǔ)】氣球上天；火箭上天

【英語(yǔ)】takewingstoitself

【成語(yǔ)造句】

◎ 丁勇的左耳已經(jīng)不翼而飛。

◎ 幾天里，我焦慮不安，我時(shí)時(shí)都在思慮，甲魚到哪里去了？這種不翼而飛和銷聲匿跡，使我生出幾分惶惑。

◎ 及至散席，和氏璧竟不翼而飛了。

冬日可愛(ài)

【拼音】dōng rì kě ài

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是嬰兒，他母親就找大臣趙盾論理。趙盾擔(dān)心秦國(guó)會(huì)出兵干預(yù)，結(jié)果還是引發(fā)兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。趙盾獨(dú)斷專行引起大夫賈季的不滿。狄國(guó)侵犯魯國(guó)，趙盾叫賈季去責(zé)問(wèn)酆舒。酆舒說(shuō)趙衰是冬日，趙盾是夏日。

【典故】趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。春秋·魯·左丘明《左傳·文公七年》杜預(yù)注“冬日可愛(ài)，夏日可畏。”

【釋義】如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。

【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)

【相近詞】和藹可親

【其它使用】

◎ 中國(guó)的古人不是說(shuō)過(guò)嗎？冬日可愛(ài)，夏日可畏。

◎ 在這一點(diǎn)上看來(lái)，我想，煙草花兒的姊妹們，對(duì)于太陽(yáng)的感想，仿佛也有＂冬日可愛(ài)，夏日可畏＂的感喟吧。

子罕辭寶

【拼音】zǐ hǎn cí bǎo

【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，宋國(guó)有人在開(kāi)鑿石料時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定是寶石，就抬到都城獻(xiàn)給大臣子罕，子罕說(shuō)如果給我，我們都失去了寶，我以不貪為寶。于是命人打磨寶玉到市場(chǎng)上賣掉，把錢交給宋人，派人護(hù)送他回家。

【出處】宋人得玉，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕弗收。獻(xiàn)玉者曰：……子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。’ 春秋·魯·左丘明《左傳·襄公15年》

【解釋】比喻拒絕接受別人的珍貴物品

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

【相近詞】不貪為寶

三人成虎

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國(guó)與國(guó)之間通常都將太子交給對(duì)方作為人質(zhì)?！皯?zhàn)國(guó)策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信?！饼嬍[說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！饼嬍[又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信?！饼嬍[就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好?！蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??！饼嬍[陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。

【成語(yǔ)名字】

神出鬼沒(méi)

【漢語(yǔ)拼音】

shén chū guǐ mò

【成語(yǔ)解釋】

本指用兵神奇靈活，變化莫測(cè)。語(yǔ)本《淮南子．兵略》。后亦用“神出鬼沒(méi)”形容出沒(méi)無(wú)常，變化莫測(cè)。

【成語(yǔ)典故】

《淮南子．兵略》

夫有形埒者，天下訟見(jiàn)之；有篇籍者，世人傳學(xué)之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無(wú)形也。無(wú)形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不 可規(guī)慮也。智見(jiàn)者人為之謀，形見(jiàn)者人為之功，眾見(jiàn)者人為之伏，器見(jiàn)者人為之備。動(dòng)作周還，倨句詘伸，可巧詐者，皆非善者也。善者之動(dòng)也，神出而鬼行，星耀 而玄逐，進(jìn)退詘伸，不見(jiàn)朕垠；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發(fā)如秋風(fēng)，疾如駭龍?！\(yùn)于無(wú)形，出于不意。與飄飄往，與忽忽來(lái)，莫知其所之；與條出，與間入，莫知 其所集。

【成語(yǔ)注解】

1、倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊(duì)迂回進(jìn)退的動(dòng)作。

2、巧詐：奸巧詭詐。

3、玄逐：當(dāng)作“玄運(yùn)”。指天之運(yùn)行?！啊褐稹划?dāng)為『運(yùn)』”，見(jiàn)清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說(shuō)。

4、朕垠：征兆、跡象。

【成語(yǔ)出處】

1、唐．崔致遠(yuǎn)《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：“前件官夙精韜略，歷試機(jī)謀，嘗犯重圍，決成獨(dú)戰(zhàn)，實(shí)可謂神出鬼沒(méi)?！?/p>

2、《朱子語(yǔ)類．卷八七．禮．小戴禮》：“只如《周易》，許多占卦，淺近底物事盡無(wú)了；卻空有個(gè)〈系辭〉，說(shuō)得神出鬼沒(méi)?！?/p>

3、《三國(guó)演義．第五五回》：“孔明分付三個(gè)錦囊與我，教我一到南徐，開(kāi)第一個(gè)；住到年終，開(kāi)第二個(gè)；臨到危急無(wú)路之時(shí)，開(kāi)第三個(gè)：于內(nèi)有神出鬼沒(méi)之計(jì)，可保主公回家。”

4、明．沈鯨《雙珠記．第二五出》：“我想袁先生是個(gè)有道行的人，平日言語(yǔ)動(dòng)靜，神出鬼沒(méi)，因此不敢問(wèn)他詳細(xì)?！?/p>

5、《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：“誰(shuí)知申徒泰拚命而來(lái)，這把刀神出鬼沒(méi)，遇著他的，就如砍瓜切菜一般，往來(lái)陣中，如入無(wú)人之境?！?/p>

6、《初刻拍案驚奇．卷一八》：“這四句詩(shī)，乃是國(guó)朝唐伯虎解元所作。世上有這一伙燒丹煉汞之人，專一設(shè)立圈套，神出鬼沒(méi)，哄那貪夫癡客道：『能以藥草煉成丹藥，鉛鐵為金，死汞為銀?！幻麨椤狐S白之術(shù)』又叫做『爐火之事』?！?/p>

【成語(yǔ)用法】

語(yǔ)義說(shuō)明 形容出沒(méi)無(wú)常，變化莫測(cè)。

使用類別 用在“出沒(méi)不定”的表述上。

溫故知新

解釋：形容經(jīng)常復(fù)習(xí)就會(huì)懂得舊的的東西，更好的掌握舊的東西。

出處：（溫故而知新，可以為師矣。--《論語(yǔ)十則》）

不恥下問(wèn)

解釋：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。

出處：（敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。--《論語(yǔ)十則》）

柳暗花明

解釋：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

出處：（柳暗花明又一村。--《游山西村》）

撲朔迷離

解釋：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

出處：（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；--《木蘭詩(shī)》）

熟能生巧

解釋：熟練了就能找到竅門。

出處：（無(wú)他，但手熟爾。--《賣油翁》）

豁然開(kāi)朗

解釋：一下子現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。

出處：（復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。--《桃花源記》）

無(wú)人問(wèn)津

解釋：有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。

出處：（后遂無(wú)問(wèn)津者。--《桃花源記》）

吳下阿蒙

解釋：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。

出處：（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！--《孫權(quán)勸學(xué)》）

刮目相待

解釋：另眼相看，用新的眼光看待。

出處：（士別當(dāng)日，即更刮目相待，--《孫權(quán)勸學(xué)》）

龐然大物

解釋：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。

出處：（虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。--《黔之驢》）

老驥伏櫪

解釋：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。

出處：（老驥伏櫪，志在千里。--《龜雖壽》）

源頭活水

解釋：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

出處：（為有源頭活水來(lái)。--《觀書有感》）

明察秋毫

解釋：能清楚地看到秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。出處：（余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，--《閑情記趣》）

張袂成陰

解釋：張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。

出處：（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，--《晏子故事兩篇》）

不求甚解

解釋：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。

出處：（好讀書，不求甚解。--《五柳先生傳》）

犬牙交錯(cuò)

解釋：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

出處：（其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。--《小石潭記》）

鴻鵠之志

解釋：比喻遠(yuǎn)大的志向。

出處：（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！--《陳涉世家》）

披[被]堅(jiān)執(zhí)銳

解釋：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

出處：（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，--《陳涉世家》）

【拼音】(qì chōng niú dǒu)

【注釋】 氣：氣勢(shì)；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。

【出處】 唐·楊炯《杜袁卅墓志銘》：“寶劍之沉，夜氣沖于牛斗?！?/p>

【例子】 興見(jiàn)馬忠是害父仇人，～，舉青龍刀望忠便砍。（明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十三回）

【近義詞】怒發(fā)沖冠、氣貫長(zhǎng)虹

【反義詞】低聲下氣

【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容怒氣很盛

【英文】be infuriated

典故據(jù)《晉書·張華傳》記載，晉惠帝時(shí)，廣武侯張華夜觀天象，見(jiàn)斗宿和牛宿之間有紫氣，后聽(tīng)說(shuō)豫章（今江西省南昌市）人雷煥通曉緯象，乃召問(wèn)之，煥曰："寶劍之精上徹于天耳。"張華問(wèn)劍在何處？豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，雷煥根據(jù)斗宿和牛宿的分野認(rèn)為："在豐城（江西省南昌之南）"。于是補(bǔ)雷煥為豐城縣令，令其尋找。煥到縣，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并有刻題，一曰龍泉，二曰泰阿，精芒炫目。當(dāng)晚，再觀斗牛，紫氣俱消。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。張華得劍給雷煥復(fù)信道："詳觀劍文，乃干將也；莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。"后來(lái)張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死后，其子攜劍過(guò)延平津，劍忽躍出墮水，當(dāng)即下水尋找，不見(jiàn)劍，但見(jiàn)二龍?bào)纯M，水浪驚沸，最終失落。

解釋：

平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。

出處：

公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。

有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者?！褒R國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：“我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”

威后微微一笑，說(shuō)：“不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓?如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有君主?難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎?”

齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。這則“無(wú)恙”的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，“安然無(wú)恙”。

一暴十寒

【釋義】：指即使是最容易生長(zhǎng)的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長(zhǎng)。用于比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮，一時(shí)又懶散，沒(méi)有恒心。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：

孟子對(duì)齊王的'昏庸，作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì)聽(tīng)信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo)；另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣?。弧边@是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的

人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？

明修棧道，暗渡陳倉(cāng)míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng

成語(yǔ)解釋：比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算。

成語(yǔ)出處：元·無(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也?！?/p>

例句：孤家用韓信之計(jì)，明修棧道，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，攻定三秦，動(dòng)取五國(guó)。（元·無(wú)名氏《氣英布》第一折）

駑馬戀棧豆nú mǎ liàn zhàn dòu

成語(yǔ)解釋：劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。比喻無(wú)能的人只貪圖安逸，無(wú)遠(yuǎn)大志向。

成語(yǔ)出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“爽與范內(nèi)疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也?！?/p>

戀棧不去liàn zhàn bù qù

成語(yǔ)解釋：棧：養(yǎng)牲畜的棚子或柵欄。戀棧：牲畜留戀自己的圈、棚。形容人貪戀官位，不想離去。

成語(yǔ)出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“駑馬戀棧豆。”

例句：不能出言匡正，且又戀棧不去，以視唐少川輩，有愧色矣。（蔡?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第三十八回）

老馬戀棧lǎo mǎ liàn zhàn

成語(yǔ)解釋：戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開(kāi)馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

成語(yǔ)出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“駑馬戀棧豆?！?/p>

第四篇：旅進(jìn)旅退成語(yǔ)解釋及出處

【成語(yǔ)】：旅進(jìn)旅退

【拼音】：lǚ jìn lǚ tuì

【簡(jiǎn)拼】：ljlt

【解釋】：旅：共，同。與眾人一起進(jìn)退。形容跟著大家走，自己沒(méi)有什么主張。

【出處】：《禮記?樂(lè)記》：“今夫古樂(lè)，進(jìn)旅退旅?！薄秶?guó)語(yǔ)?越語(yǔ)上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。”

【示例】：復(fù)有無(wú)毀無(wú)譽(yù)，～，竊位而茍祿，備員而全身者，亦無(wú)所取焉。宋·王禹偁《待漏院記》

【近義詞】：共同進(jìn)退

【反義詞】：獨(dú)樹(shù)一幟

【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)；形容跟著大家走，自己沒(méi)有什么主張

旅進(jìn)旅退 成語(yǔ)接龍

【順接】：退人墜淵 退傅揮金 退前縮后 退如山移 退徙三舍 退思補(bǔ)過(guò) 退旅進(jìn)旅 退無(wú)后言

【順接】：不知進(jìn)退 不進(jìn)則退 出處進(jìn)退 寸進(jìn)尺退 功成身退 功遂身退 回旋進(jìn)退 急流勇退

【逆接】：班師振旅 陳師鞠旅 孤軍薄旅 進(jìn)旅退旅 漂泊羈旅 退旅進(jìn)旅 熊羆之旅 一成一旅

【逆接】：旅進(jìn)旅退

第五篇：貞高絕俗的出處及成語(yǔ)解釋

貞高絕俗

zhēn gāo jué sú

【成語(yǔ)釋義】

高尚堅(jiān)貞的節(jié)操超出普通人。

【成語(yǔ)出處】

南朝·宋·范曄《后漢書·劉陶列傳》：“竊見(jiàn)故冀州刺史南陽(yáng)朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗?！?/p>

【感情色彩】

中性

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

聯(lián)合式成語(yǔ)

【成語(yǔ)用法】

作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

【產(chǎn)生年代】

古代成語(yǔ)

相關(guān)成語(yǔ)

初露鋒芒 盜名欺世 口血未干 巧言令色 寒花晚節(jié) 杯弓蛇影 鼓唇搖舌 無(wú)偏無(wú)頗 日月入懷

百科

【詞目】 貞高絕俗 【發(fā)音】 zhēn gāo jué sú 【釋義】 高尚堅(jiān)貞的節(jié)操超出普通人。【出處】 后漢書 卷五十七 劉陶傳：「竊見(jiàn)故冀州刺史南陽(yáng)朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗?！?【用法】 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)