氓教學(xué)設(shè)計(jì)1

【教材依據(jù)】

《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩經(jīng)》中“衛(wèi)風(fēng)”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

【指導(dǎo)思想】

本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學(xué)，構(gòu)建高效課堂的教學(xué)要求，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，疏通文意，教師帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價(jià)值。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與技能：

1、通過對故事情節(jié)的概括，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。

2、了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。

3、拓展探究讓學(xué)生發(fā)散思維提高語言表達(dá)能力，使學(xué)生能從課內(nèi)到課外、從故事到現(xiàn)實(shí)延

伸、拓展。過程與方法：

1、誦讀體會，整體把握詩歌內(nèi)容。

2、小組合作，探究主人公形象，認(rèn)識其情感變化和婚姻悲劇的原因。

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強(qiáng)的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

男女主人公人物形象分析。

【教學(xué)難點(diǎn)】

了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果

【教學(xué)方法】

學(xué)法： 課前自主學(xué)習(xí)課堂分組討論探究 合作交流展示

教法： 點(diǎn)撥 梳理歸納

【教學(xué)準(zhǔn)備】

精心設(shè)計(jì)了教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生用導(dǎo)學(xué)案，搜集古代婚姻制度等與本課內(nèi)容緊密相關(guān)的課外知識作為導(dǎo)學(xué)案上的知識鏈接，精美的教學(xué)課件，每一組學(xué)生都準(zhǔn)備了課堂小黑板進(jìn)行課堂交流展示。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負(fù)責(zé)任，始亂終棄，今天我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）

一、預(yù)習(xí)檢測：

檢測題1、簡要介紹《詩經(jīng)》（括號部分設(shè)空，幻燈片展示）

《詩經(jīng)》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）?！对娊?jīng)》六藝內(nèi)容上是：（風(fēng)雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌（現(xiàn)實(shí)主義）的源頭。

師強(qiáng)調(diào)：《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學(xué)習(xí)的《離騷。》

檢測題2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。（師生互動，共同評價(jià)修正，幻燈片展示）

詩歌內(nèi)容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結(jié)婚；3、勸誡女子不要沉溺愛情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開。

故事情節(jié)： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）

師過度：看來同學(xué)們預(yù)習(xí)的`還不錯，這節(jié)課我們在大家預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上對課文內(nèi)容作更深一步的分析探究。請同學(xué)們帶著導(dǎo)學(xué)案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節(jié)拍。

二、課堂探究：

導(dǎo)學(xué)案上“課堂探究”部分設(shè)計(jì)的四個問題給學(xué)生12分鐘的小組討論時間。學(xué)科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個小組點(diǎn)評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。

問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運(yùn)用對比的方法分析，并填寫下表。（學(xué)生展示教師點(diǎn)撥，依據(jù)學(xué)生展示成果生成以下板書）

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據(jù)。

氓：抱布貿(mào)絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。）

任感，現(xiàn)在很多高中生早戀，你現(xiàn)在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數(shù)，那么另外一個人的將來你更是負(fù)擔(dān)不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。

問題二：隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何讓變化的？（學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥，輔以幻燈片）

教師點(diǎn)撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福

婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕

決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強(qiáng)

師過度：女主人公隨著情節(jié)的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉(zhuǎn)身，是什么造成了她情感的變化？她的堅(jiān)強(qiáng)的形象也值得我們探究。

問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學(xué)生口頭回答）

設(shè)計(jì)意圖：①使學(xué)生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學(xué)生知識面。

教師點(diǎn)撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。

在古代男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）

問題四：“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？為什么？（學(xué)生口頭回答）

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生初步了解比興手法在《詩經(jīng)》中的運(yùn)用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。 教師點(diǎn)撥：不能刪去，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2

子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、拓展探究

女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅(jiān)強(qiáng)背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫一首詩送給她（他）。

設(shè)計(jì)意圖：①達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹立正確的愛情觀。②發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生文筆。③與高考語言運(yùn)用題掛鉤，力求表達(dá)鮮明、生動、準(zhǔn)確、得體。

同學(xué)自由發(fā)揮，精彩展示。

四、師生共結(jié)：男主人公“氓”的不負(fù)責(zé)任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅(jiān)強(qiáng)的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學(xué)也能像這位女子一樣獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學(xué)“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。

五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。

六、作業(yè)《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？

【課后反思】

上課過程中，學(xué)生的表現(xiàn)很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問題三時學(xué)生總結(jié)了三點(diǎn)：一是結(jié)婚前的幸福甜蜜到結(jié)婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅(jiān)強(qiáng)后盾很痛苦；三是當(dāng)時女人地位低下的時代因素。這個討論結(jié)果比我自己預(yù)設(shè)的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準(zhǔn)。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫詩的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒?！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨?！边€有同學(xué)寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人。”這位同學(xué)肯定對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？

存在的問題是展示問題一時，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點(diǎn)出，導(dǎo)致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學(xué)都是寫給堅(jiān)強(qiáng)的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫給“氓”的。以后課前設(shè)計(jì)應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)問題，可以設(shè)計(jì)成女同學(xué)寫給女主人公，男同學(xué)寫給“氓”，這樣更合理。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)2

一教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)

1.了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2.掌握四言詩的誦讀節(jié)拍。

能力目標(biāo)

3.初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。

4.深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

情感目標(biāo)

5使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。

二導(dǎo)入

愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種自我選擇。作為我國文學(xué)初唱的《詩經(jīng)》，其中的愛情詩從文學(xué)的角度寫出了禮制完善之初時周代社會男女交往的清純本色，表現(xiàn)出對人生命本體的尊崇和對人的個體價(jià)值的強(qiáng)烈追求，為中國古代文化留下了情感的.光輝。這些愛情詩，展示給我們的是人類美好的情感世界。這里沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露，是淳樸、自然、浪漫的平等愛情。本課就讓我們一起感受一位女性的愛情生活。

三教學(xué)過程

第一課時

⒈簡介《詩經(jīng)》文學(xué)常識

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代（西周初年到春秋中葉5間）詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，《詩》被當(dāng)作儒家經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”（補(bǔ)充：“四書五經(jīng)”?！八臅保骸洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）之首?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。

作品分類：風(fēng)、雅、頌

《詩經(jīng)》中作品按其表現(xiàn)內(nèi)容分“風(fēng)、雅、頌”三部分。

“風(fēng)”又稱“十五國風(fēng)”（包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、鄭風(fēng)、王風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)），共160篇。大部分是民間歌謠，內(nèi)容生動活潑而富有生活氣息，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭。

“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂曲歌詞，共105篇?！按笱拧庇糜诼≈厥⒋蟮难鐣涠Y，“小雅”則用于一般的宴會典禮。部分小雅來自民間。

“頌”包括“周頌”、“魯頌”和“商頌”，是宗廟祭祀用的歌詞。

表現(xiàn)手法：

⑴大量運(yùn)用“賦”、“比”、“興”的手法。

⑵四言為主，章節(jié)復(fù)沓，反復(fù)詠嘆。

作品內(nèi)容：史詩、諷刺詩、愛情詩、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠等樣樣都有。反映周代社會生活的各個方面，是周代社會的一面鏡子。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)3

【教學(xué)目標(biāo)】

分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，樹立正確的愛情觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】分析詩歌人物形象。

【課前預(yù)習(xí)】

交流完成以下兩個任務(wù)：

1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標(biāo)題，讀詩，讀注釋）

2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？

【課堂過程】 課前音樂：《詩經(jīng) 氓》吟誦

第一環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，激發(fā)詩趣

1、導(dǎo)入：

今天我們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首：《氓》

《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學(xué)者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進(jìn)詩歌。（目標(biāo)展示）

第二環(huán)節(jié)賞讀詩文，理解文意

1、教師范讀。

二、結(jié)合注釋，自由誦讀。

三、學(xué)生誦讀展示。

第三環(huán)節(jié) 賞析細(xì)節(jié)，把握脈絡(luò)

1、一首好詩，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細(xì)節(jié)。而意象就是詩歌里表情達(dá)意的常見細(xì)節(jié)?！睹ァ愤@首詩中，有個意象值得我們關(guān)注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。

2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？

3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個故事.

那年，淇水邊_______

4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？

（老師板書：戀愛——幸福而甜蜜；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）

5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。

師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。

第四環(huán)節(jié) 探討人物，提升詩旨

1、讀者往往透過一個人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點(diǎn)。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)你也具備或應(yīng)該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)值得你把這樣一個女子當(dāng)作紅顏知己甚至是人生伴侶？當(dāng)然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓(xùn)可引以為鑒。

學(xué)生自由發(fā)言（重視裸讀）

2、我們看看知名學(xué)者是怎么評價(jià)這位女子的`？

（1）鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！?/p>

（2）錢鐘書先生曾評價(jià)過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷?！?/p>

你們的思想和知名學(xué)者有很多共同點(diǎn)我們不妨總結(jié)一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦

師補(bǔ)充：棄婦

因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應(yīng)是？

哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務(wù)養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”嫁給你這么多年，我承擔(dān)了所有的家務(wù)，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣。”你家業(yè)有成，生活安定，對我的態(tài)度卻越來越粗暴。

被拋棄的女子該如何應(yīng)對呢？

是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學(xué)到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？

《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”。“反是不思，亦已焉哉”：靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。

從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？

清醒、剛烈的性格。

也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結(jié)局依然凄涼。

這樣就取得了雙重的效果：因其命運(yùn)的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨(dú)立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因?yàn)檫@些，鮑鵬山先生認(rèn)為她是中國棄婦的最完美形象！當(dāng)然你也可以認(rèn)為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實(shí)主義的力量。

第五環(huán)節(jié) 思考愛情與婚姻

1、這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學(xué)們，你們從詩中找到哪些原因？

“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。

“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！保荷Ｈ~未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經(jīng)歷，她向所有天下所有女子發(fā)出了善意的勸告： “士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！?/p>

大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會情感的變化？

小結(jié)：愛情和婚姻是一個永遠(yuǎn)都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。

齊聲背誦詩歌。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)4

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)會運(yùn)用比較閱讀法，在比較中分析文章

教學(xué)重難點(diǎn)

從內(nèi)容和表現(xiàn)手法上比較《衛(wèi)風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的異同

教學(xué)方法

誦讀和比較閱讀相結(jié)合的方式

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

愛情是什么？是“山無棱，天地合”的忠貞，是“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿，還是“才下眉頭，卻上心頭”的思念？讓我們跟隨歷史的長河，去扣響古老的愛情吧。

二、整體感知

1、欣賞錄音朗誦，聆聽體悟，進(jìn)入情景。

2、學(xué)生誦讀

3、回顧《衛(wèi)風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的重要文言字詞和句式

三、從內(nèi)容和表現(xiàn)手法上比較《衛(wèi)風(fēng)氓》和《邶風(fēng)靜女》的異同

（一）、從內(nèi)容上看

相同點(diǎn)：

1、都描寫愛情和婚姻

2、都是四言詩

不同點(diǎn)：

《衛(wèi)風(fēng)氓》描寫的是女主人公由戀愛、婚變到?jīng)Q絕的生活經(jīng)歷，《邶風(fēng)靜女》則描寫了青年男子和心愛姑娘的一次約會。

（二）、從表現(xiàn)手法上看

相同點(diǎn)：

都采用了賦

不同點(diǎn)：

1、《衛(wèi)風(fēng)氓》在1、2、5章采用了賦，3、4章采用了比興手法“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕”；《邶風(fēng)靜女》則主要采用了賦這一手法。

2、《衛(wèi)風(fēng)氓》通過對比來刻畫人物形象，

1）、人物自身婚前婚后的對比

女主人公婚前純真、熱情“以爾車來，以我賄遷”，婚后辛苦、受辱“自我徂爾，三歲食貧”“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”；氓婚前情深“信誓旦旦”，婚后負(fù)心“二三其德”。

2）、女主人公婚前婚后對感情的態(tài)度的對比

女主人公婚前憧憬幸福的婚姻，婚后對婚姻灰心意冷“無與士耽”

3）、女主人公婚前婚后性格對比

女主人公婚前熱情、善良“將字無怒，秋以為期”，婚后堅(jiān)強(qiáng)、剛烈“反是不思，亦已焉哉”

而《邶風(fēng)靜女》則采用了重章復(fù)唱的形式。

四、拓展閱讀

比較閱讀《關(guān)雎》、《蒹葭》、《君子于役》

五、結(jié)語

詩歌是人類精神世界的一朵奇葩，無數(shù)的`詩人用真情澆灌它，用心血哺育它成長。它是心靈對現(xiàn)實(shí)最純潔的回答，是心靈與心靈碰撞的最智慧的火花?！扒閯佑谥远斡谘浴边@種最古老的文學(xué)樣式，素有“文學(xué)之母”、“語言的鉆石”之美稱。這個世界，一切都可以老去，惟有詩歌永存。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)5

1教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)：

1．了解《詩經(jīng)》的基本知識，掌握賦比興等的藝術(shù)手法。

2．能夠掌握四言詩的朗讀節(jié)拍。

（二）能力目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂古代詩歌的能力。

2．背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品思想感情的能力。

（三）情感目標(biāo)

1．使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。

2．分析此詩女子婚姻悲劇的原因，了解時代的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的獨(dú)立人格和精神。

2學(xué)情分析

高一的學(xué)生，語文基礎(chǔ)比較薄弱，很多知識沒有系統(tǒng)性，探究的精神也不強(qiáng)，要通過教材一一去培養(yǎng)。

3重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：梳理字詞，理解文意，掌握藝術(shù)手法

難點(diǎn)：分析人物形象，探討作品的意義

4教學(xué)過程

4.1第一學(xué)時

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)時重點(diǎn)

學(xué)時難點(diǎn)

教學(xué)活動 活動1【活動】

故事復(fù)述，人物初探

（四）共同梳理文章脈絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

1、抽生講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

一段：定情。

（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

3、總結(jié)人物形象

4.2第二學(xué)時 教學(xué)目標(biāo)

1．詩歌的藝術(shù)成就

2．詩歌的作品意義

學(xué)時重點(diǎn)

把握藝術(shù)手法

學(xué)時難點(diǎn)

探討作品意義

教學(xué)活動 活動1【講授】手法與效果

（二）《氓》的藝術(shù)成就

1．多種表現(xiàn)手法

（1）賦比興

賦：敷陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。

（全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲?。?/p>

興：先言他物以引起所詠之辭。

比：以彼物比此物，即比喻。

“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；

以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

“于嗟鳩兮，無食桑葚。”

比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

“淇則有岸，隰則有泮”

比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

這些，對于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。

（2）對比

像同一個人物前后行為的對比，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。從而把氓的虛偽卑劣入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運(yùn)用了對比：“桑之未落”與“桑之落兮”的對比，把女子的色衰而愛馳的痛苦形象地表現(xiàn)出來；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！卑岩粋€處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強(qiáng)了詩的形象性，使得詩所要表達(dá)的思想感情含蓄、雋永。

（3）借代修辭

詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。

（4）頂真修辭

陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性。

（5）呼告的表現(xiàn)手法

由于詩人感情的強(qiáng)烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。《氓》詩第三章詩人敘述她的被棄，心情憤激，把個人的命運(yùn)和當(dāng)時一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又達(dá)到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。

2．語言形式靈活多變

（1）嘆辭的應(yīng)用

詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”（哎呀），三個“兮”（?。┳?，兩個“也”（呀）字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。

（2）疊詞的運(yùn)用

這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。

3．結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的特色

《氓》的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時激昂波動的情緒相適應(yīng)的。詩人的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動，時而是懊悔，時而是自傷，時而是斥責(zé)，抒情與敘事水乳交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動人的詩篇。詩人抒發(fā)的感情由于有了敘述作基礎(chǔ)，讀者也就能更好地體會理解，引起共鳴。

小結(jié)：《氓》只有六章共240個字，就能夠把我們今天起碼要用兩個小時去拍攝演繹的電影內(nèi)容表達(dá)出來，達(dá)到這樣凝練的高度，與其精妙的藝術(shù)成就是分不開的。

（三）《氓》的作品意義

討論：女子的愛情婚姻不幸，是由于什么原因造成？

現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，悲慘的遭遇和真實(shí)的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的，起了反映、批判當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的作用。故作品富于現(xiàn)實(shí)性。

2．社會意義

社會發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會，婦女的社會地位就更為下賤，尤其是勞動?jì)D女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品?！睹ァ分械呐魅斯褪巧钤谶@樣一種社會環(huán)境中。（她悲慘的遭遇，并沒有得到親人的同情和安慰，只得到嘲笑，所有的苦都只能自己一個人承受。詩句“兄弟不知，咥其笑矣”看出來，可見，但是，女子受丈夫的欺凌，是見慣不怪的事情。）她受到氓的遺棄決不是偶然的，也不是個別的，它是一種社會制度的產(chǎn)物。中國男尊女卑的社會延續(xù)了三千年，這期間，會引起多少人的共鳴?。?/p>

（這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的`人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。）

《氓》之所以成為文學(xué)史上最有名的一首棄婦詩，其關(guān)鍵就在于通過兩個鮮明的形象的刻畫，通過一個女子大膽控訴，深刻地批判了當(dāng)時不合理的婚姻制度和社會現(xiàn)實(shí)。

3．現(xiàn)實(shí)意義

如今，這個社會依然有這樣的悲劇存在。那不僅是社會制度的錯，更是人性貪婪的表現(xiàn)。

清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《氓》中當(dāng)與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也?！?對男子的稱呼就寄托了人們對他的期望。

《氓》中的男子不論是婚前還是婚后，都是蒙昧無知的，他的心性并沒有隨著角色的轉(zhuǎn)換而成長，沒有承擔(dān)起對家庭應(yīng)有的責(zé)任，詩里的這個男子，不配稱為“子”，更不配稱為“士”，只能永遠(yuǎn)是氓。從這個角度來看，這首詩題目叫“氓”，簡直就是天造地設(shè)的。他將為他的無知付出代價(jià)——他得不到家庭的幸福。

希望，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，都引以為鑒，讓這樣的悲劇不再發(fā)生。

三、總結(jié)

有人說：《詩經(jīng)》的世界，語言是具有魔力的，它曾經(jīng)或在遙遠(yuǎn)的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠(yuǎn)的未來……

就讓我們都能用心多讀經(jīng)典，讓它化為我們?nèi)松木袼仞B(yǎng)，讓我們都變得更有氣質(zhì)和智慧。

4.3第三學(xué)時 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時重點(diǎn) 學(xué)時難點(diǎn) 教學(xué)活動

氓

課時設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

氓

1第一學(xué)時 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時重點(diǎn) 學(xué)時難點(diǎn) 教學(xué)活動 活動1【活動】故事復(fù)述，人物初探

（四）共同梳理文章脈絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

1、抽生講述本文的故事情節(jié)

本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

一段：定情。

（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

3、總結(jié)人物形象

氓教學(xué)設(shè)計(jì)6

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；

2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值；

3、樹立正確的愛情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。

教學(xué)難點(diǎn)：通過分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運(yùn)始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。

二、整體把握——把書讀薄

《詩經(jīng)》被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面又講述了一個什么故事呢？

1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？

女子第一人稱

2、講述了一個什么樣故事？

女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。

3、故事發(fā)生在什么地方？請找出依據(jù)

淇水旁

第一章送子涉淇至于頓丘

第四章淇水湯湯漸車帷裳

第六章淇則有岸隰則有泮

4、請仔細(xì)品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？

第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜

第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛

第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕

（講解其中字詞，推測事情變化）

三、細(xì)嚼慢咽——把書讀厚

（一）一寫淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛的甜蜜

1、根據(jù)詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什么樣的？

淇水：平靜安詳波瀾不驚

2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的'兩個人？請找出描寫人物的地方。

直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑

——溫婉、多情、天真、善良

直接描寫——蚩蚩、即、卜筮

間接描寫——無怒——憨厚、老實(shí)、認(rèn)真、暴躁易怒

（他們在這里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）

3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事

（二）再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛

1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？

湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安

情海波瀾命運(yùn)動蕩心潮澎湃憤憤難平

2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？

于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

——憤然直抒慘痛教訓(xùn)，語調(diào)激切

女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

——誠懇審視自身不足，內(nèi)心憤然

3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？

她：自我徂爾，三歲食貧?！蝿谌卧?/p>

女也不爽——感情專一

桑之落矣，其黃而隕——年老色衰

他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專

4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓(xùn)和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經(jīng)里有沒有寫植物的地方？

“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對象。

“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進(jìn)行形象具體的比況。

桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意

桑之落矣，其黃而隕?！尤蓊併俱?；兩人的感情枯竭

于嗟鳩兮，無食桑葚。——女子不要沉醉于愛情的甜蜜。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

（三）三寫淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕

1、這次強(qiáng)調(diào)了淇水的什么特征？

有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比

有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比

2、此時女子處于進(jìn)退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會女子想走還是想留？

想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”

——對以前溫馨時光的深切懷念

不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”

——對以后悲慘遭遇的清醒認(rèn)識

3、看到了一個什么樣的他和她？

她——清醒、剛烈、堅(jiān)毅

他——暴虐、毫無擔(dān)當(dāng)

四、消化吸收——把書讀薄

淇水見證了女子怎樣的性格變化？

溫婉、多情、善良、單純

任勞任怨、忠貞不二、年老色衰

清醒、剛烈、堅(jiān)毅

——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個性成長和人格的完善

五、探討愛情——共同成長

寄語少年：執(zhí)子之手，與子偕老

寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！

啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非?，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。

六、作業(yè)布置——學(xué)有所用

圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。

備注：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個部分，如有其它內(nèi)容，可自行補(bǔ)充增加。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)7

教學(xué)目標(biāo)：

1．理解詩中人物的形象、性格和思想感情；

2．掌握賦、比、興藝術(shù)表現(xiàn)手法。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意本詩歌的節(jié)奏和韻律；

2、梳理《氓》的敘事情節(jié)；

3、掌握詩中的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，上節(jié)課我們通過初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進(jìn)行美讀、細(xì)讀和研讀。

咱們一起先來看一組有趣的數(shù)據(jù)，注意看完之后，你要說說你的感受。請看屏幕。

PPT：

據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉；

一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量；

而當(dāng)一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費(fèi)左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。

在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。

同學(xué)A，你來談?wù)勀愕母惺?。嗯，跟老師想的一樣：在這個世界上，許多看似平凡的東西，實(shí)際上卻來之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛情。

但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進(jìn)詩經(jīng)《氓》，一起對春秋時期的這種現(xiàn)象作深入地探討和思考。

二、美讀環(huán)節(jié)：

先請一位同學(xué)來讀一讀這篇文章。

大家覺得剛才這位同學(xué)的朗讀還有什么地方需要注意？

對，就是語氣語調(diào)。感覺太平淡了，沒有抑揚(yáng)頓挫，感情的表達(dá)還不夠。那怎么讀才能讀出感情來呢？首先還是要把文章的內(nèi)容，主人公的情感先做一個分析。下面請同學(xué)們自由朗讀課文，完成這個表格。

PPT：

內(nèi)容感情基調(diào)語氣

第一節(jié)

第二節(jié)

第三節(jié)

第四節(jié)

第五節(jié)

第六節(jié)

參考：

內(nèi)容感情基調(diào)語氣

第一節(jié)求婚——許婚喜悅?cè)峋?/p>

第二節(jié)相思——結(jié)婚幸福急切

第三節(jié)勸誡沉痛激動

第四節(jié)控訴怨恨沉重

第五節(jié)反省清醒低沉

第六節(jié)決絕剛強(qiáng)堅(jiān)定

三、朗讀難點(diǎn)探究：

這種前后巨大的命運(yùn)反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，對氓的態(tài)度也隨之改變，這一點(diǎn)，大家不妨仔細(xì)關(guān)注一下文中女子對負(fù)心漢的稱呼。

“氓”—————“子”——————“復(fù)關(guān)”——“爾”——“士”

從這點(diǎn)上你看出了什么？讀得時候又該注意什么呢？

氓：故事的開頭，不帶過多的感情色彩，屬于客觀稱謂

子：對男子的美稱，兩人已約定終身，此稱呼充滿愛戀的之情。

復(fù)關(guān)：以地名代人名。表現(xiàn)女子對男子用情之深，愛屋及烏。

爾：你。兩人婚事已成，表現(xiàn)女子對男子的親近感。

士：對男子的統(tǒng)稱，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發(fā)對所有女性命運(yùn)的反思，對男權(quán)社會提出質(zhì)疑和批判。

結(jié)論：一篇文章中對一個人的稱謂的變化代表著主人公對他感情的轉(zhuǎn)變，讀時要注意。

朗讀指導(dǎo)：

葉圣陶曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场边M(jìn)入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸?！?，和人物同呼吸共命運(yùn)，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。

學(xué)生活動：

跟隨錄音一起朗讀。

四、深讀環(huán)節(jié)

合作探究——發(fā)現(xiàn)別人之所未見：

中國兩大詩歌流派分別是什么？現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義。

它們的源頭分別是什么？《詩經(jīng)》、《離騷》。

既然《詩經(jīng)》被稱為是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，而這首<<氓>>選自衛(wèi)風(fēng)，風(fēng)代表著民歌，那《氓》到底要向我們展現(xiàn)春秋時期衛(wèi)國怎樣的社會面貌或社會風(fēng)氣呢？它的現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)我們要想辦法把它挖掘出來。好嗎？我們分四個角度對文本進(jìn)行深入研讀，這四個方面分別是：

1、生產(chǎn)生活。婚戀觀念。社會風(fēng)氣。女子地位。

下面分組討論，每一大組負(fù)責(zé)一個角度開展探究，并派代表上臺來作展示。

明確：

1、生產(chǎn)生活：

（1）當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換。“抱布貿(mào)絲”。

（2）占卜文化?！盃柌窢栿?，體無咎言”。

（3）農(nóng)業(yè)社會時期，種桑養(yǎng)蠶，樸素的比喻。“桑之未落，其葉沃若”。

（4）社會不安下，戰(zhàn)亂頻繁。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”。

2、婚戀觀念：

（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子無良媒”。

（2）嫁女兒要豐厚的嫁妝?！耙誀栜噥恚晕屹V遷”。

（3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動力?！叭龤q為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！?/p>

3、社會風(fēng)氣

（1）春秋時期，禮崩樂壞。男子不重禮儀，“匪來貿(mào)絲，來即我謀”?！胺宋翼┢?，子無良媒”。

（2）女子年長色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣?！薄笆恳藏铇O，二三其德?！?/p>

背景介紹：

自西周未年，奴隸制逐漸沒落，厲王與幽王統(tǒng)治時期，政治十分黑暗，社會**不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統(tǒng)治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟(jì)、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個社會呈現(xiàn)出“禮壞樂崩”的混亂局面。

（3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不體諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運(yùn)悲慘。

娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。

4、女子地位

（1）女子擁有一定的人身自由?！翱偨侵?，言笑晏晏”。有自由戀受的機(jī)會。

春秋時期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當(dāng)時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報(bào)桃，并常以詩歌互表衷腸。

（2）男尊女卑，女子的權(quán)利得不到保障?！芭膊凰?，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅(qū)趕的卻是女人。“淇水湯湯，漸車帷裳”。女子回娘家后又不受待見，得不到娘家人的保護(hù)和同情。

所以本詩反映了女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

五、根據(jù)以上的'分析，大家總結(jié)一下女子被拋棄的原因是什么？請?jiān)嚰右愿爬ā?/p>

1、年老色衰，男子喜新厭舊。

（桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）

2、男子騙情是為騙財(cái)，錢財(cái)揮霍一空翻臉不認(rèn)人。

3、男子富而忘義，士，這男子可能后來發(fā)達(dá)了，就忘恩負(fù)義了。

4、女子經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，無權(quán)利。

小結(jié)：

1、有氓的個人原因，但更重要的是社會原因。男權(quán)社會，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。

2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會、經(jīng)濟(jì)地位等各方面平等的基礎(chǔ)上。

象《氓》這樣的作品表達(dá)兩性間哀樂之情的詩歌流露出人性最真實(shí)的情感，可以說是《詩經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的一部分，然這也并不能覆蓋生活的百態(tài)千姿。

《詩經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠(yuǎn)征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉(xiāng)之思，而愛國主義的戰(zhàn)爭詩與頌揚(yáng)生活的勞動歌，以及不滿黑暗政權(quán)官僚的政治諷刺詩，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內(nèi)容，配以種種繪聲繪色的寫實(shí)手法的調(diào)味，使得《詩經(jīng)》如一盤百味俱全的盛餐，在文學(xué)長桌上香遠(yuǎn)溢芳，無愧乎中國幾千年現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的源頭。

總結(jié)：《詩經(jīng)》為什么能被稱為是現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，通過本文的學(xué)習(xí)，你了解到了現(xiàn)實(shí)主義的什么特點(diǎn)？

1、內(nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實(shí)，描寫現(xiàn)實(shí)、揭露現(xiàn)實(shí)和批判現(xiàn)實(shí)；

2、在藝術(shù)上的主要特征是文風(fēng)樸素，語言簡潔，比興巧妙，人物形象真實(shí)、自然而生動，生活畫面親切感人等。

六、天下最親密的關(guān)系是夫妻關(guān)系，而天下最危險(xiǎn)、最脆弱的關(guān)系也是夫妻關(guān)系。當(dāng)愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關(guān)系如何才能持久？

請女生從現(xiàn)代女性的角度談一談。

請男生從現(xiàn)代男性的角度說一說。

你會怎么說？兩分鐘，寫好，交流。

世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實(shí)的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實(shí)實(shí)在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關(guān)系的因素實(shí)在太多了。任何一個因素的變化，都會牽一發(fā)而動全身。

七、總結(jié)：《詩經(jīng)》《氓》里的主人公的悲劇雖然有著那個時代的特殊性，但其實(shí)也有一定的普遍性，那么師寄語：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。

對于愛情，她堅(jiān)貞不渝；對于背叛，她勇敢決絕。

生活是一種妥協(xié)的藝術(shù)，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財(cái)產(chǎn)等低頭?！凹热荒阋巡辉賽畚遥俏液伪卦贋槟憧嗍亍泵サ闹魅斯沁@樣一位偉大的女性。從這點(diǎn)上來說，本詩留給大家借鑒的還有很多。同學(xué)們課后可以以自己獨(dú)特的視角去探討。

八、布置作業(yè)：課后寫一篇短評，字?jǐn)?shù)500字以上。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)8

作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認(rèn)識多多，收獲多多。

首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。

接下來，針對自己的這節(jié)課《氓》，想談一談自己的認(rèn)識。

《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹?。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進(jìn)行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。

我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動必須同時堅(jiān)持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。

在教學(xué)實(shí)踐中，對《氓》這課書的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來概括：

1、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：

作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的'空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

2、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：

作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨(dú)立的感受、體驗(yàn)和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的動作。

3、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：

只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。

教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。

比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。

設(shè)計(jì)第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計(jì)第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照。

這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實(shí)。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：

一是正如王老師所點(diǎn)評的，在情與理的處理上，應(yīng)該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設(shè)計(jì)這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。

二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦，即拖腔讀。

三是在對學(xué)生回答問題的及時點(diǎn)評與評價(jià)上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價(jià)（鼓勵性評價(jià)）在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價(jià)，而且是要做到準(zhǔn)確地評價(jià)、肯定地評價(jià)、藝術(shù)地評價(jià)。

一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計(jì)、內(nèi)容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等等，在此不一一談及。

一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗(yàn)與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進(jìn)了。當(dāng)然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進(jìn)步深有意味，所以我說：感謝做優(yōu)質(zhì)課！

氓教學(xué)設(shè)計(jì)9

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對比手法的使用。

2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達(dá)效果。

一、課前熱身

**知識梳理：

1、注音并解釋：

氓（ ） 淇水（ ） 愆期（ ） 將子無怒（ ）

乘彼垝垣（ ）（ ） 載笑載言（ ） 體無咎言（ ）

爾卜爾筮（ ）（ ） 于嗟鳩兮（ ）（ ） 其黃而隕（ ）

無食桑葚（ ） 自我徂爾（ ） 淇水湯湯（ ） 來即我謀

言既遂矣（ ） 無與士耽（ ） 以我賄遷（ ）

女也不爽（ ） 漸車帷裳（ ）（ ） 士也罔極（ ）

夙興夜寐（ ） 靡有朝矣（ ）（ ） 抱布貿(mào)絲

咥其笑矣（ ） 及爾偕老（ ） 隰則有泮（ ）

言笑晏晏（ ） 亦已焉哉（ ） 躬自悼矣（ ）

2、通假字：

氓之蚩蚩

于嗟鳩兮

猶可說也

隰則有泮

不可說也

3、古今異義：

（1）送子涉淇，至于頓丘（古義： 。今義： ）

（2）匪我愆期，子無良媒（古義： 。今義： ）

（3）將子無怒，秋以為期（古義： 。今義： ）

（4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義： 。今義： ）

（5）自我徂爾，三歲食貧（古義： 。今義： ）

（6）女也不爽，士貳其行（古義： 。今義： ）

（古義： 。今義： ）

（7）總角之宴，言笑晏晏（古義： 。今義： ）

（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義： 。今義： ）

（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義： 。今義： ）

（10）士也罔極，二三其德（古義： 。今義： ）

4、詞類活用：

（1）三歲食貧（ ）

（2）士貳其行（ ）

（3）二三其德（ ）

（4）夙興夜寐（ ）

5、一詞多義：

(1)其：

①靜女其姝//靜女其孌

②桑之未落，其葉沃若//其黃而隕

③士貳其行

④咥其笑矣

(2)以：

①秋以為期

②乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

③以爾車來

④以我賄遷

(3)于：

①俟我于城隅

②送子涉淇，至于頓丘

③于嗟鳩兮，無食桑葚

(4)之：

①匪女之為美

②美人之貽

③氓之蚩蚩// 士之耽兮，猶可說也

④總角之宴，言笑晏晏

⑤靜言思之，躬自悼矣

(5)言：

①載笑載言

②體無咎言

③靜言思之

(6)說：

①說懌女美

②女之耽兮，不可說也//猶可說也

6、學(xué)成語識文言：（解釋成語意思）

①搔首弄姿：

②踟躕不前：

③貽人口實(shí)：

④匪夷所思：

⑤圖窮匕見：

⑥若即若離：

⑦爾虞我詐：

出爾反爾：

⑧毫厘不爽：

屢試不爽：

⑨載歌載舞：

⑩忠心不貳：

⑾白頭偕老：

⑿信誓旦旦：

⒀夙興夜寐

7、文言句式：（翻譯下列詩句，盡量保留原詩的韻味）

①將子無怒，秋以為期。

譯文：

②匪我愆期，子無良媒

譯文：

8、固定句式

①載笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”）

②反是不思，亦已焉哉?。ㄑ稍眨潭ńY(jié)構(gòu)，語氣詞連用，表示強(qiáng)烈的感嘆，可譯為“了吧”。）

9、古文化詞語：

總角之宴

二、品味鑒賞：

**整體感知課文：

1、《氓》是以誰的口吻寫的？采用了什么樣的敘述方式？敘述了哪些經(jīng)歷？表達(dá)了怎樣的情感？

2、“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”詩中的“物”與“人”有關(guān)系嗎？你能說說詩句的含義嗎？這樣寫有什么好處？你還能找出類似的詩句嗎？

三、延伸拓展：

1、閱讀下面兩首詩，完成下面題目。

召 南鵲 巢

維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

注解：①(維鵲有巢)維，語助詞，無實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。

周 南桃 夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

注釋：①夭夭：桃花怒放的樣子。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

（1）對詩中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

B、“百兩御之”指迎親的車隊(duì)數(shù)量之多，可見其富有。

C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。

（2）對兩詩分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩。

B、《桃夭》是一首歡樂祥和的頌婚詩。

C、兩首詩在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個意思。

D、兩首詩都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動而有情趣。

（3）按要求指出兩詩中的比喻含義：

“鵲”喻指__ _， “鳩”喻指_____ _；

“桃華” 喻指___ _， “桃實(shí)” 喻指___ __，

“桃葉” 喻指__ ___。

（4）由于兩詩的流傳影響，后來衍化出了兩個使用很廣的成語，請寫出這兩個成語并解釋其常用義。

《鵲巢》的成語：

《桃夭》的成語：

2、閱讀詩歌，回答問題：

木瓜

投我以木瓜， 報(bào)之以瓊琚。 匪報(bào)也， 永以為好也！

投我以木桃， 報(bào)之以瓊瑤。 匪報(bào)也， 永以為好也！

投我以木李， 報(bào)之以瓊玖。 匪報(bào)也， 永以為好也！

【注釋】：

①木瓜：一種落葉灌木，色黃而香，蒸煮或蜜漬后食用，不同于今天供生食的番木瓜。瓊：赤色玉。亦泛指美玉。琚（音居）：佩玉。②瑤：美玉。一說似玉的美石。③玖（音久）：比玉稍次的淺黑色玉石。④好：相愛。

（1）解釋詞語：

投： 報(bào)： 以： 匪： 以為

（2）一只瓜果與一枚美玉是價(jià)值懸殊的兩樣物品，在這里確是男女情人傳遞愛意的信物，你覺得這樣寫有什么好處？

（3）古代民歌為表達(dá)濃烈的感情，常常反復(fù)詠唱，這在詩歌中就是“重章疊句”。請你就這種寫法在本詩中的表達(dá)效果說點(diǎn)看法。

（4）試一試把這首詩歌改寫成一首現(xiàn)代詩或一段小故事。

3、閱讀《采薇》，完成下列題目：

采 薇(1)（小雅）

昔我往矣，楊柳依依（2）；今我來思，雨雪霏霏（3）。

行道遲遲，載渴載饑（4）。我心傷悲，莫知我哀！

【注釋】

（1）這是一首征戰(zhàn)歸來的邊防士兵所賦的詩。詩中反映了士兵的征戰(zhàn)生活和內(nèi)心感受。末章抒發(fā)歸途遇雪，忍饑受渴的辛苦和悲傷，詩味最濃。（2）薇（wēi）：今名野豌豆苗。（3）依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。（4） 來思：指歸來時。思，語末助詞。雨雪：下雪。霏霏（fei）：雪下得很大的樣子。 （5）遲遲：緩慢的樣子。

（1）對這首詩中的詞句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．“昔我往矣，楊柳依依”，是說出征時是春天?！耙酪馈毙稳萑崛醯牧鴹l隨風(fēng)搖擺不定的樣子，似乎在為人送行，又似乎表示挽留。

B．“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時是冬天。“霏霏”形容雨和雪下得很大，似乎表示歡迎，又似乎表示冷漠。

C．“行道遲遲”的意思是慢慢地走在路上，形容步履的沉重，暗示心情的沉重。

D．“今我來思”一句中的“思”，“載饑載渴”中的“載”都是語氣詞，沒有實(shí)在意義。

2）對這首古詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．這首詩運(yùn)用了比興的藝術(shù)手法，詩歌意象非常鮮明。

B．前四句運(yùn)用情景交融的手法，以出征時和歸途中所見的不同景色對比，寫出了征夫的內(nèi)心傷悲。

C．這首詩寫的是征夫在歸途中的心情，透過詩句，我們可以想象他們對軍旅生活的厭倦和對和平家庭生活的向往。

D．“道遲遲，載饑載渴”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》哀而不傷的特點(diǎn)。

（3）“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”為什么一直備受人們的'贊賞？

4、語言知識表達(dá)與運(yùn)用：

（1）前段時間，中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時說了這樣一句話后引來一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學(xué)的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行。”請問問題出在哪里？

（2）按照括號中的提示，用“//”標(biāo)出句中該停頓的地方（每局只能有一次停頓）

①弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）

②弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）

③弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 非 常 著 急（弟弟著急）

四、高考鏈接

讀下面這首詩，完成①—③題

芣苢①

采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。

①選自《詩經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

②薄、言：都是語助詞，無實(shí)意。

③有：得到。

④掇：摘取、拾取。

⑤捋：成把地握取。

⑥袺：手持衣角盛物。

⑦礻頡：把衣襟掖在腰間裝物。

①《詩經(jīng)》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是 。

②這首詩生動地表現(xiàn)了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現(xiàn)出來的？

答：

③前人讀這首詩說：反復(fù)諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩，眼前出現(xiàn)了什么樣的景象？請概括描述。

答：

答案：

三、延伸拓展：

1、（1）D

（2）C

（3）“鵲”喻指遭拋棄的前妻，“鳩”喻指續(xù)娶的新娘；“桃華” 喻指漂亮而興奮的新娘，“桃實(shí)” 喻指子嗣興旺，“桃葉” 喻指合家和睦完美。

（4）逃之夭夭：開溜逃跑；鳩占鵲巢：不勞而獲，強(qiáng)占他人成果。

2、（1）贈送（2）回贈（3）拿、把（4）通“非”

（5）把……作為（當(dāng)作）

好處是：在一“投”一“報(bào)”的過程中男女間傳遞著感情，已經(jīng)不是物物相贈訂禮尚往來，而是一個借果投石問路，一個用玉表達(dá)愛的誠意，完成了一首充滿鄉(xiāng)野情趣的戀歌。

效果：表現(xiàn)男女在戀愛過程中反復(fù)試探、回應(yīng)的微妙的心理活動；反復(fù)詠唱，不斷加強(qiáng)人物感情的抒發(fā)，在誦唱中人物感情不斷升溫，直至表示永結(jié)同心。

3、（1）B（2）A （3）四句詩里含有兩個典型畫面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫面，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來反襯，以樂景寫哀；一是寒冬時節(jié)雪花紛飛的畫面，走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來反襯，以哀景寫樂。這樣，以反襯手法寫景抒情，耐人尋味?！皸盍酪馈焙汀坝暄钡膶Ρ冉o他一種不勝今昔之感。

4、語言知識表達(dá)與運(yùn)用：

（1）問題出在“七月流火”的引用上。語出《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》“七月流火，九月授衣”?！捌咴隆敝赶臍v的七月：“流”，指移動，落下：“火”指星名“大火星”?！按蠡鹦恰笔且活w著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏歷的五月黃昏，位于正南方，位置最高。夏歷的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，“知暑漸退而秋將至”。人們把這種現(xiàn)象稱作“七月流火”。由此可見，“七月流火”的真實(shí)意思，是說在夏歷七月，天氣漸漸轉(zhuǎn)涼，每當(dāng)黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。《豳風(fēng)》里這兩句話說：“天氣越來越?jīng)隽?，該做棉衣服了。”原意是指天氣漸冷，而不是望文生義的天氣炎熱.

（2）

①弟 弟 找 不 到 //爸爸 媽 媽 非 常 著 急（爸爸媽媽著急）

②弟 弟 找 不 到 爸 爸 //媽 媽 非 常 著 急（媽媽著急）

③弟 弟 找 不 到 爸 爸 媽 媽 //非 常 著 急（弟弟著急）

四、高考鏈接

讀下面這首詩，完成①—③題

（1）賦。（2）通過動詞的變換表現(xiàn)出來的。（3）婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)10

教學(xué)目標(biāo)

1了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

3初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。

4背誦課文。

重點(diǎn)反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。

難點(diǎn)了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)鞏固一復(fù)習(xí)背誦課文

二、理解性默寫

1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。

2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。

3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。

4、以桑葉的.枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。

5、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

6《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分?，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

7、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：反是不思，亦已焉哉！

8、女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

9、女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

練習(xí)

10、女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽。

11、自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

12、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，士貳其行。

13、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。

14、運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：、于嗟鳩兮，無食桑葚。

15、《衛(wèi)風(fēng)氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句是：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

16、《衛(wèi)風(fēng)氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子的憔悴和被棄。

17、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是：反是不思，亦已焉哉。

三1對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（5分）

A、其葉沃若沃若：潤澤的樣子。

B、于嗟女兮于嗟：嘆息，“于”通“吁”。

C、女也不爽不爽：指不爽快。

D、靡室勞矣室：家務(wù)。

2下列各句，全有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ）（4分）

①士之耽兮，猶可說也

②于嗟鳩兮，無食桑葚

③桑之落矣，其黃而隕

④淇則有岸，隰則有泮

氓教學(xué)設(shè)計(jì)11

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能：落實(shí)重點(diǎn)詞語，培養(yǎng)學(xué)生理解古詩文的能力；

過程與方法：結(jié)合文本，欣賞人物形象；

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：探究“我”被遺棄的原因，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩文的能力、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人格，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

三、教學(xué)方法：

誦讀法、探究法點(diǎn)撥法

四、教學(xué)課時：

一課時

五、教學(xué)過程

（一）資料助讀

（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）5間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。

（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！讹L(fēng)》指即“國風(fēng)”，是民間樂歌；《雅》是宮廷樂歌，分為“大雅”和“小雅”；《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。

（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。

（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國古代文學(xué)的長河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

（6）《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》稱為“五經(jīng)”，而風(fēng)、雅、頌、賦、比、興則被稱為《詩經(jīng)》“六義”。

（二）預(yù)習(xí)檢測

1.《詩經(jīng)》，又稱為、，是我國__________詩歌總集，是我國古典詩歌__________的源頭，《__________》是我國浪漫主義文學(xué)的源頭。儒家所說的“四書”是指、、和四部作品；“五經(jīng)”指的是和五部作品，再加則稱為“六經(jīng)”；《詩經(jīng)》“六義”指的是、、、、、。

2.指出下列句中的通假字并解釋。

（1）猶可說也（通，）（2）隰則有泮。（通，）

（3）于嗟鳩兮（通，）（4）無食桑葚（通，）

（5）匪來貿(mào)絲（通，）（6）將子無怒（通，）

3.解釋下列加點(diǎn)詞的古義。

（1）泣漣漣漣（古：，今：鼻涕）（2）三歲食貧（古：，今：三歲的年齡）

（3）子無良媒（古：，今：孩子）（4）將子無怒（古：__________今：將要；將軍）

（5）總角之宴（古：，今：宴會）

（6）至于頓丘（古：__________今：連詞，說完一事，要說另一事時用至于）

4.指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。

（1）夙興夜寐 （ )（2）二三其德3.士貳其行（）

5.下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。

（1）匪我愆期，子無良媒。( )

譯文：

（2）將子無怒，秋以為期。（__________）

譯文：

（3）士也罔極，二三其德。

譯文：

6.把你在預(yù)習(xí)過程中有疑惑的詞、句寫在下面。

（三）交流討論

1.《氓》側(cè)重?cái)⑹?，這首詩講述了一個怎樣的愛情故事？從詩中可以看出女主人公對于往事是一種什么心情？（女主人公的情感發(fā)生了怎樣的變化？）

2.《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？他們有怎樣的性格特征？（分組討論、展示）

方法：

氓：

女主人公：

3.你認(rèn)為詩中女子是怎樣的形象？

（四）深入探究

1.你覺得詩中女子為何被棄，“付心郎”變?yōu)椤柏?fù)心狼”？“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！蹦阏J(rèn)為造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？

2.你如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為新時代的女性應(yīng)該有怎樣的愛情婚姻觀？

（五）拓展延伸

研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。

1.鏈接網(wǎng)頁《〈詩經(jīng)〉中愛情詩里的水意象》，研讀水、愛情、詩經(jīng)的結(jié)合

水在自然中只是一種普通的.物質(zhì)，但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個民族最初的文化心理和藝術(shù)內(nèi)涵。在文學(xué)源頭《詩經(jīng).國風(fēng)》中，寫水意象的詩作共有40多篇，其中有關(guān)婚戀的詩就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫）?！秶L(fēng)》中水對后世愛情詩的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。例如：

低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個青年女子思念意中人。

柔情似水，佳期如夢。兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水?！钪畠x。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?zhèn)《離思》

2.研究本詩中水意象

水在詩中出現(xiàn)了幾次？每次出現(xiàn)時的感情有何不同？“淇水”在詩中有何作用？

五作業(yè)

背誦全詩，并補(bǔ)寫下列句子。

1.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：__________，__________。

2.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：__________，__________。

3.寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：，。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

4.《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分校灿幸痪?，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：__________，。

5.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：__________，__________。

6.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：__________，__________。

7.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：，__________。

8.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：__________，__________。

9.運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：__________，__________。

10．《衛(wèi)風(fēng)氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被棄。

11.女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是：________，________

氓教學(xué)設(shè)計(jì)12

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。

2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

3、《氓》的情節(jié)和主題。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點(diǎn)。

教學(xué)過程

第一課時

一、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的`經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)13

一、教學(xué)理念和設(shè)計(jì)理念

本課定位為鑒賞詩歌。教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩中的思想感情，學(xué)習(xí)古詩創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義。

二、教材分析

《氓》出自于《詩經(jīng)》，是一首敘事詩。故事情節(jié)、人物形象不難把握。本設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，理解詩歌的內(nèi)容，體驗(yàn)主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

了解《氓》的內(nèi)容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學(xué)會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。 2.方法與過程

利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內(nèi)容；重點(diǎn)探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。 3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

體會詩中主人公的.思想感情，正確評價(jià)詩中主人公，理解詩中人物悲劇產(chǎn)生的原因。用現(xiàn)代思想點(diǎn)評詩中故事，強(qiáng)調(diào)男女平等和法律維權(quán)。

四、教學(xué)重點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中主人公的人物形象。

五、教學(xué)難點(diǎn)

品味詩歌語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。

六、教學(xué)方法

1.誦讀法：品味詩歌的語言

2.討論法：理解主人公感情

3.比較閱讀法：延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

七、教學(xué)過程

（一） 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，朗讀詩歌

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們探討了《詩經(jīng)》，了解了《詩經(jīng)》的代表作《氓》的基本內(nèi)容，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)它，探索它的情感脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)意義。首先請同學(xué)們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節(jié)。 （學(xué)生朗讀，回顧情節(jié)）

誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學(xué)生回答，教師明確：

《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。

（二） 小組合作，探究文本

1.探究故事結(jié)局及其原因

提問：故事的結(jié)局是什么呢？造成這種結(jié)局的原因是什么？請通過文本找出答案。

學(xué)生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。

小結(jié)：男權(quán)社會男女的不平等。 2.結(jié)合文本，分析主人公情感。

在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學(xué)生討論，教師明確：

女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福

婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全

“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思

“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告

決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕

男子：戀愛——“抱、貿(mào)、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦

婚變——“至于暴矣”“士貳其行”

“士也罔極，二三其德”——變心背誓

3.人物形象分析

通過對兩個主人公在婚姻中的情感態(tài)度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？

學(xué)生回答，教師小結(jié)：

女子：善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng)的勞動?jì)D女形象。

勤勞、淳樸、不畏貧苦

愛情夢想破滅，由忍耐轉(zhuǎn)為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。 小結(jié)：男權(quán)社會中女性的代表，是男人經(jīng)濟(jì)、政治的附屬品。 男子：對家庭不負(fù)責(zé)，始亂終棄的形象。 小結(jié)：男權(quán)社會中的代表人物。

（三） 拓展延伸：

如果這個故事發(fā)生在現(xiàn)代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？

學(xué)生暢所欲言，教師總結(jié)

八、總結(jié)

經(jīng)典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點(diǎn)反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴(yán)的維護(hù)，這也讓現(xiàn)在的我們重新思考了男女平等與法律維權(quán)。

九、布置作業(yè)

請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達(dá)你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信

十、板書設(shè)計(jì)

氓

戀愛——婚變——決絕

女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心

十一、教學(xué)反思

課前：本案側(cè)重在對詩歌情感的體悟和對現(xiàn)實(shí)意義的思考，要求學(xué)生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現(xiàn)實(shí)意義。朗讀是本課重要的教學(xué)方法，要強(qiáng)調(diào)朗讀。拓展部分要求學(xué)生積極思考，暢所欲言。

氓教學(xué)設(shè)計(jì)14

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。

4、背誦課文。

重點(diǎn)

反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。

難點(diǎn)

了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。

教學(xué)手段朗讀法、點(diǎn)撥討論法

一復(fù)習(xí)，背誦課文一二段。

二．分析課文

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸?？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星椤?/p>

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想后，對“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩中女主人公形象

1、詩中女主人公有著怎樣的'思想性格？

A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”

B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D清醒剛烈堅(jiān)強(qiáng)————“反是不思，亦已焉哉！”

五、寫作技巧

1、對比手法

①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運(yùn)用了對比？

明確：女主人公婚前與婚后的對比。

婚前：幸?！翱偨侵纾孕﹃剃獭薄安灰姀?fù)關(guān)……載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2、詩中運(yùn)用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布情況

第一章：男子求婚，女子許婚（賦）

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）

第四章：控告男子移情別戀（比、興）

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（賦）

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

作用：

①結(jié)構(gòu)上：

A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B、起過渡作用。

②內(nèi)容上：

A、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）

板書設(shè)計(jì)第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

氓教學(xué)設(shè)計(jì)15

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

重點(diǎn)：

1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

2、比興手法的運(yùn)用，及個性鮮明的人物形象。

難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

二、教學(xué)過程

㈠導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

㈡簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

㈢引入《氓》

在春秋時期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

㈣指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的.語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

㈤詞匯掌握

1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等

2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

3、找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

㈥小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

[明確]戀愛婚變決絕（板書）

㈦自主合作探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

[明確]相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

[明確]氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

集體背誦一二章

2、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。

4、從文中可以看出年主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)

5、體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩

6、板書氓

（情節(jié)）戀愛婚變決絕

（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

《氓》

編制

李榮剛

2018 03 23 預(yù)習(xí)案

一．《詩經(jīng)》介紹

1.《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經(jīng)》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，共305篇。

2.《詩經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分（板書）：（1）“風(fēng)”又叫國風(fēng)，共160篇、十五“國風(fēng)”，今天所學(xué)的《氓》就屬于《衛(wèi)風(fēng)》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風(fēng)”中占有較大的數(shù)量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風(fēng)”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風(fēng)騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；（2）“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內(nèi)容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；（3）“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲。

這些詩篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。

3.形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。4.《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。（1）“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過；（2）“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物（3）“興”先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯(lián)想到另一個事物往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。二．熟讀、背誦課文

四言詩的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節(jié)之間要比句間停頓更長些。探究案

一檢查字音

二通譯全文

三．整體感知

1．大家都預(yù)習(xí)這首詩，對它應(yīng)該有了個初步了解，梳理課文的結(jié)構(gòu)示意圖，體會他們的感情基調(diào)和寫作手法 ? 第一章：男子求婚

女子許婚 ? 第二章：男女戀人

相思結(jié)婚 ? 第三章：勸誡女子

不要癡情 ? 第四章：控告男子

移情別戀

? 第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境 ? 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦

2你認(rèn)為詩中男女主人公各是個怎樣的形象？

3．《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了對比的手法，請找出幾組對比來。（4．探究

女主人公為什么會被遺棄呢？人生啟示

四．課堂小結(jié)。

《氓》大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末，運(yùn)用“賦”“比”“興”及對比的藝術(shù)手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應(yīng)遭到我們的指責(zé)。鞏固案

一、通假字

1、匪來貿(mào)絲

．

2、于嗟鳩兮

．

3、猶可說也 /不可說也

．．

4、隰則有泮

．

二、古今異義

1、送子涉淇

．

2、至于頓丘

．．

3、秋以為期

．．

4、泣涕漣漣

．

5、以我賄遷

．

6、三歲食貧

．．

7、士也罔極

．

8、總角之宴

．

三、詞類活用

1、其黃而隕

．

2、士貳其行

．

3、二三其德

．．

4、夙興夜寐

．．

四、一詞多義

其①桑之未落，其葉沃若

②士貳其行

③咥其笑矣

以

①秋以為期

②乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)

③以爾車來

之

①靜言思之，躬自悼矣

②士之耽兮，猶可說也

③總角之宴，言笑晏晏

言

①載笑載言

②體無咎言

③靜言思之

遂

①言既遂矣

②無往而不遂

③夫間有隨，遂上有徑

④遂不得徑

靡

①靡室勞矣

②望其旗靡

③左右皆靡

④蟲盡靡

⑤徒靡彈藥

五、特殊句式

秋以為期

六、《氓》情景默寫

1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：。

2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：

3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:

4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：

5、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：---------------------------。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。6《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：

7．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：

8.女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：

9.女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：

10.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：

11、自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：

12、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：

13.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：

14.運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：

15、《衛(wèi)風(fēng)?氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句是：

16．《衛(wèi)風(fēng)?氓》以桑樹起興，以“

”比喻女子的容顏亮麗；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子的憔悴和被棄。17．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是：

1、《詩經(jīng)?氓》中開篇表現(xiàn)了男子求婚時的敦厚的詩句是：

2、《詩經(jīng)?氓》中寫出女子對愛人的深切依戀及對婚姻的渴盼的六句是：。

3、《詩經(jīng)?氓》中表明兩人順利成婚的四句是：。

4、《詩經(jīng)?氓》中運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，以“桑葉”由鮮嫩而至枯黃的景物變化來比喻女子青春年華及年長色衰的句子分別是：

5、《詩經(jīng)?氓》中用斑鳩起興，女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性的四句是：

6、《詩經(jīng)?氓》中描寫出女主人公婚后辛勤勞作的詩句是：