第一篇：紅樓夢讀書報(bào)告優(yōu)秀

《紅樓夢》留給我們的，不僅僅只是幾本書卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!下面由小編來給大家分享紅樓夢讀書報(bào)告，歡迎大家參閱。

紅樓夢讀書報(bào)告1

紅樓一夢，訴說著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證著一段真摯的感情的萌發(fā)、發(fā)展及結(jié)果，傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語言寫下對她們的認(rèn)識。

理性的牡丹

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

才便是德”來控制自己的行為;本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!

哀愁的桃花

寄人籬下，誰能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。

善良真誠，誰能發(fā)現(xiàn)她的本性?黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現(xiàn)。

木石前盟，誰能體會(huì)其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護(hù)、賞識，以為會(huì)是天長地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!

本應(yīng)快樂的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

生命如花

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!

紅樓夢讀書報(bào)告2

被埋藏了的美女--薛寶釵

春夢隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉黛林中掛，金簪雪里埋。

這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

紅樓夢讀書報(bào)告3

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

紅樓夢讀書報(bào)告4

窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。

最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。

是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。

只是，那些捧書細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。

太白小時(shí)不識月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。

是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。

漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。

雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。

用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。

在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻?，只是那份至死的?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。

到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。

身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。

只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。

對于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。

他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。

但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。

都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗!”這已足夠，這便足夠。

人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。

紅樓夢讀書報(bào)告5

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳睢鄣那?，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

紅樓夢讀書報(bào)告優(yōu)秀范文

第二篇：紅樓夢讀書報(bào)告

讀

書

報(bào)

告

——紅樓夢的飲食文化

——高一八班 肖懿晨 楊劉昊玥 唐心月 劉天歌 王梓璇 王子威組

紅樓夢，眾所周知，為我國四大名著之首。本學(xué)期我們在語文必修三中已經(jīng)接觸了紅樓夢的文章，體會(huì)到賈寶玉，王熙鳳，林黛玉等人鮮明的性格特點(diǎn)和賈府奢華壯觀的闊院景觀，讓我們組的六人更對《紅樓夢》一書產(chǎn)生了濃厚的興趣，在課上，我們的語文老師給我們說過，《紅樓夢》是一本百科全書，因?yàn)樗b文化，飲食文化，建筑文化，交通文化，醫(yī)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)學(xué)，宗教學(xué)，玄學(xué)，政治學(xué)，藝術(shù)學(xué)，道德學(xué)，倫理學(xué)，植物學(xué)，動(dòng)物學(xué)，還包含了佛，道，儒三大宗教的具體體現(xiàn)。其中，不乏有我們獨(dú)愛的美食，本就對《紅樓夢》感興趣地我們更加有了興致，在五一假期三天查閱資料完成了此次讀書活動(dòng)。

我們只是自己查到了一部分紅樓夢中的美食，而據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，在這部巨著中，曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動(dòng)?！熬推湟?guī)模而言，則有大宴、小宴、盛宴；就其時(shí)間而言，則有午宴、晚宴、夜宴；就其內(nèi)容而言，則有生日宴、壽宴、冥壽宴、省親宴、家宴、接風(fēng)宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其節(jié)令而言，則有中秋宴、端陽宴、元宵宴；就其設(shè)宴地方而言，則有芳園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、怡紅院夜宴等等，令人聞而生津”。據(jù)研究者不完全統(tǒng)計(jì)，120回的《紅樓夢》小說中描寫到的食品多達(dá)186種?！八羞@些食品（包括與食品有關(guān)的洗浴用品）可分為主食、點(diǎn)心、菜肴、調(diào)味品、飲料、果品、補(bǔ)品補(bǔ)食、外國食品、洗浴用品九個(gè)類別。其中主食原料11種，食品10種，點(diǎn)心17種，菜肴原料31種，食品38種，調(diào)味品八種，飲料23種，果品30種，補(bǔ)品補(bǔ)食10種，外國食品7種，洗浴用品4種?！边@186種食品有的詳寫，有的略寫，有的隨文而出，有的精心安排，名目繁多，精妙絕倫。

就比如劉姥姥二進(jìn)榮國府，賈母命鳳姐用“茄鲞”款待她。劉姥姥嘗了嘗這茄鲞，說：“雖有一點(diǎn)茄子香，只是還不像是茄子?！比缓笤儐柎瞬说淖龇ǎ蛩慊厝ヒ才?。其制法在第四十一回中，鳳姐捉弄?jiǎng)⒗牙训难哉Z中道出“這也不難，你把才下來的茄子剝了皮，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞脯子肉弄香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干、各色干果子，俱切成丁子，用雞湯煨干，將香油一放，外加糟油一拌，盛在陶罐子里封嚴(yán)，要吃拿出來，用炒的雞爪一拌就是?！?鳳姐這段話讓劉姥姥瞠目結(jié)舌，搖頭吐舌說道：“我的佛祖！倒得來十幾只雞來配它，怪道這個(gè)味道?！边@里的各道工序都精益求精。不但調(diào)和得當(dāng)而且相當(dāng)營養(yǎng)。

而且在《紅樓夢》也不乏有飲品的出現(xiàn)，比如茶飲。茶是我國文化的結(jié)晶，在《紅樓夢》中飲茶特別講究配以杯、壺、盤成套茶具，小說中幾乎每一位富貴人家居室里都擺著一套精致的茶具。例如賈母花廳上，擺設(shè)的洋漆茶盤里就放著舊窯十錦小茶杯。王夫人居坐的正二室里，也是茗碗瓶茶具備。更值得稱道的是妙玉櫳翠庵里的茶具。在第四十一回中，賈母、寶玉、黛玉來到櫳翠庵，妙玉就拿出10種不同的茶具招待客人。給賈母獻(xiàn)茶用的是“海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽小茶盤”小茶盤里裝著“成窯五彩小蓋盅”。

總的來說，一部《紅樓夢》花雨繽紛，灑遍大千世界，它不僅是清代生活的一面鏡子與百科全書，也給我們解讀了那么多的飲食文化之謎。希望我們以后能有更多的時(shí)間去研究《紅樓》中無盡的文化底蘊(yùn)。

第三篇：《紅樓夢》讀書報(bào)告

《紅樓夢》讀書報(bào)告

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？——題記 《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前八十回由曹雪芹著，后四十回由高鶚續(xù)（一說是無名氏續(xù)）。作者曹雪芹，清代小說家，著名文學(xué)家。名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前八十回稿子。另有《廢藝齋集稿》。

本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價(jià)值，達(dá)到中國古典小說的高峰，被譽(yù)為“中國封建社會(huì)的百科全書”。

當(dāng)我讀完《紅樓夢》這部被公認(rèn)為我國古代小說的巔峰之作時(shí)，一種對作者的敬佩便在我心中油然而生。不可否認(rèn)，《紅樓夢》是本奇書，它就如一場聲勢浩大的夢，指引著我一一次不可抗拒地走進(jìn)，在它一處處典雅與美奐絕倫的場景中穿梭，以探索之眼，觀看著每一絲飄過大觀園的微風(fēng)，以及在繁華中沉浮的男人，也憐惜每一輪皎月下的花影，每一位傾城的紅顏??

這本書最吸引我的便是它的故事情節(jié)和人物形象，讓我每一次讀都會(huì)有不同的感受。初讀這本書時(shí)，小小的我便感動(dòng)于那木石前盟，便沉淪于那句“他是甘露之惠，我并無水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”，便愛上了林黛玉這個(gè)癡情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子。可是，當(dāng)我再次翻開《紅樓夢》時(shí)，依舊感動(dòng)于那木石前盟，卻在不覺中也信了這金玉良緣；對林黛玉的熱愛也淡了，卻欣賞起了那朵“艷壓群芳，任是無情也動(dòng)人”的牡丹——寶釵！

薛寶釵是薛姨媽的女兒，她肌滑瑩潤，皓齒朱唇，舉止嫻柔，端莊豁達(dá)，淡雅之中不失秀美，與每一個(gè)人都保持著親切自然、合宜得體的相處，是典型的大家閨秀，是長輩們最喜愛的女子。

寶釵有一顆玲瓏的心，一片冷幽的情。她的心，學(xué)識廣博，處事周到，屢屢贏得眾人稱贊；她的情，恪守封建禮教的規(guī)矩女子，矜持的若有若無，若隱若現(xiàn)。

寶釵的美，不在于真，卻在于實(shí)；不在于善，卻在于應(yīng)變。她的隨分從時(shí)是我最敬佩的地方。寶、黛剛進(jìn)榮府之后，作者比較二人：“寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無下谷”。我認(rèn)為，寶釵講究的是“又要自己便宜，又要不得罪了人”的現(xiàn)實(shí)主義，對姐妹們，待人接物，她不疏不親，不遠(yuǎn)不近；可厭之人，未見冷淡之態(tài)，行諸生色；可喜之人，亦未見醴密之情。能審時(shí)度勢，卻又能善待眾人，是寶釵得力之處。

寶釵是個(gè)極恪守禮教的女子，她的遵循禮教，固然沒什么不好，還可以令她生活的更好，然而，她在自己的心魂世界，就總?cè)缭谝黄瑹o垠的沼澤地背負(fù)沉重的十字架前行。她本是一位青春的妙齡少女、天真浪漫，卻偏要違背自己的意愿，做眾人眼中賢德溫良的淑女，就如同一朵高雅富貴的白牡丹，雖然那么美麗，那么嫵媚，卻綻放的那么不由自主，綻放的那么空虛與沒有方向。

她的情，原本在胸膛中熾烈地燃燒著，原本在生活強(qiáng)烈地顯現(xiàn)著，也原本在那個(gè)時(shí)代強(qiáng)

烈地迸發(fā)著。然而，她生生地壓抑下蓬勃青春的美好，不顯山，不露水，卻又極力掩藏著，最終把自己塑造成了一尊冰冷的時(shí)代產(chǎn)物。寶釵常被人稱為冷漠無情，其實(shí)，她只是以自己的方式來愛而已。黛玉的心思全在寶玉身上，寶釵又何嘗不是？寶玉挨打，黛玉哭得梨花帶雨，寶釵何嘗不是心里也痛？正因?yàn)閮扇诵愿癫煌?，所以表現(xiàn)的手段不同，見地也不同。

一個(gè)聰慧、熱情、知性的女子，偏偏抹殺了自己的聰慧、熱情和知性，就只為那一塊寶玉，就只為獲得家族權(quán)貴們的一片贊揚(yáng)??當(dāng)寶釵聽到寶玉夢里那一句“什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”時(shí)，她的心碎了，卻依舊不愿夢醒，依舊在賈家敗落之際，在明知寶玉愛的是林妹妹時(shí)，無怨無悔的嫁與寶玉，同守貧賤，只為能為他撫平失去黛玉的創(chuàng)傷，能為他安排世俗的一切，這又是一種怎樣的愛呢？木石前盟固然是前生注定，金玉良姻也是辛苦百千世方修來的呢！

只可惜，如此一個(gè)為愛付出了太多太多的癡情女子，得到的，不過是一個(gè)沒有愛情的婚姻，一個(gè)紅顏薄命的結(jié)局！寶釵，你的自我犧牲，實(shí)在不值得；你對自己的不珍愛，實(shí)在令我不忍！

如果說《紅樓夢》由“情”、“政”為兩條主線，寶釵無疑是“情”的主角，那么，“政”呢？便不得不使我們想到那潑辣的“鳳辣子”——王熙鳳！

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這一句話，便道盡了王熙鳳的宿命，也道盡了王熙鳳的悲酸。

王熙鳳長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她身量苗條，體格風(fēng)騷，精明能干，伶牙俐齒，深得賈母和王夫人的喜愛與信任。

曹雪芹似乎很偏愛王熙鳳，用來描寫王熙鳳的筆墨總是那么多，寫她的美貌，寫她的聰慧，寫她的潑辣，寫她的才干，寫她的狡詐，寫她的惡毒，寫她的貪婪，寫她的虛偽，寫她的善妒，寫她的機(jī)巧；寫她的攫取權(quán)利的不惜代價(jià)，寫她狡黠又強(qiáng)烈的欲望??仿佛要寫盡王熙鳳的悲歡辛酸，巧言令色，當(dāng)然，就會(huì)寫到她的悲慘下場與慘烈死亡。

被賈家拋棄似乎是王熙鳳注定的命運(yùn)，也是她一手造成。生息與輪回，皆有定數(shù)；聚散與喜悲，也有報(bào)應(yīng)。生前心已碎，死后性空靈。王熙鳳在自己的聰明才智中栽了跟頭，把自己絆倒，又能去怨誰呢？她只能在嘴邊含一抹苦笑，一個(gè)人孤孤單單靜靜悄悄的去醒悟吧??

至于《紅樓夢》中的其他角色，也在我心中留下了些許印象：溫柔和順、隨分從時(shí)的襲人，磊落光明、直爽要強(qiáng)的晴雯；溫柔沉默、隨遇而安的迎春，調(diào)皮卻傷情的金釧??

我相信，若我再讀一遍《紅樓夢》，必定又會(huì)有一番不同的感受，這就是《紅樓夢》的價(jià)值所在??

第四篇：《紅樓夢》讀書報(bào)告

《紅樓夢》讀書報(bào)告 《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《還淚記》、《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》?！都t樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會(huì)晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會(huì)的文化、制度，對封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

紅樓一書，是一曲“懷金悼玉”的愛情悲歌，是一曲“千紅一哭”的女子悲歌，更是一曲對貴族之家終將敗落而唱的挽歌。紅樓一夢，似南柯一夢；伊人已逝，該逝去的誰也阻擋不了。金陵十二釵終化作一抔黃土，漸行漸遠(yuǎn)，兩個(gè)盛世家族也終究落下帷幕。正如納蘭性德在其《虞美人》中感嘆道：“春情只到梨花薄，片片催零落。斜陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂?！比私K將要如花般枯萎逝去，而隨著賈家的敗落，大觀園內(nèi)的女孩兒都陷于污淖、溝渠之中，誰都沒有好命運(yùn)，誰也掙扎不過歲月，逝的逝，出家的出家??

著名作家宗璞說：“紅樓夢是一部挖掘不盡的書，隨著時(shí)代的變遷，讀者的更換，會(huì)產(chǎn)生新的內(nèi)容，新的活力。它本身是無價(jià)之寶，又起著聚寶盆的作用，把種種睿思，色色深情都聚在周圍，發(fā)出耀目的光輝”。

一書讀下來，不僅會(huì)被它里面鮮明的人物所吸引，也會(huì)深深沉醉于它詩化的語句。就拿黛玉的葬花吟來說，豐富奇特的想象，暗淡凄清的畫面，濃烈憂傷的情調(diào)，將花的命運(yùn)與人的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系著，委婉地控訴著那些摧殘花的人們，也暗示了黛玉與寶玉的曲折情路。又如秋爽齋偶結(jié)海棠社時(shí)，各大才女們的菊花詩精彩紛呈，各有特色。黛玉“魁奪菊花詩”中，黛玉的三首詩，“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？園露庭霜何寂寞，鴻歸蟄病可相思”；“醒時(shí)幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”；“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。”外人讀來是美好的，是狂放的，是清高的，可黛玉的心誰又能懂，滿是痛苦與凄涼。這樣的例子還有很多很多，曹雪芹在紅樓中的每一處詩句可能都是巧妙的伏筆，都暗示著主人公不同的心境與思考。

《紅樓夢》前80回由曹雪芹所著的，而后40回?zé)o名氏續(xù)的。由此可見，《紅樓夢》后四十回存在很多不足。首先在內(nèi)容上，曹雪芹在開篇之時(shí)，談了很多相關(guān)著作的原因，其中也有寫到，要闡述的內(nèi)容是日常生活中的一些場面，但八十回后的敘寫里，很多相關(guān)于官場上的勾心斗角都出來了，特別是賈政升任時(shí)，在任上發(fā)生的一些事，居然是細(xì)說詳述，這在前八十回中，是很難看到的。通常都是一筆帶過，交代有這么一回事發(fā)生就是了，而葫蘆僧亂判葫蘆案是因?yàn)榇耸聽恳鲅磁c香菱等一干人物才具體敘寫的。而且《紅樓夢》所有的事都與賈寶玉掛上鉤，但后四十回基本上脫離了這一正軌，使得內(nèi)容上失去了原有的韻味。而在情節(jié)的安排上，也有一些令人不大滿意的，如史太君應(yīng)是在林黛玉死前歸天，但后四十回是安排在黛玉之后。其中，《紅樓夢》的主題是“懷金悼玉”，即是說，薛寶釵與林黛玉應(yīng)該都是以悲劇結(jié)局，而且在前八十回中，薛寶釵可以說是林黛玉最親故的人，但是在后四十回中，是安排林黛玉在薛寶釵嫁與賈寶玉時(shí)死去，薛寶釵對于林黛玉的死，作者沒有寫到，且“悲金悼玉”最終只是“悼玉”，卻沒有“悲金”，也許有人認(rèn)為她雖然嫁給了賈寶玉，但賈寶玉卻始終念念不忘的是世外仙姝寂寞林，想的是“木石前盟”，而不是“金玉良緣”，這也是讓人應(yīng)該悲傷的所在。

《紅樓夢》一書寫了許多悲?。喝松谋瘎?、家族的悲劇、社會(huì)的悲劇，悲劇中蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)容和思想意義。曹雪芹通過一些看起來平凡無華、不帶修飾的日常生活描寫，揭示出其中蘊(yùn)藏的不尋常的審美意境。仔細(xì)看全文，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不成文或者無史實(shí)記載的社會(huì)習(xí)俗，生動(dòng)具體地描繪在一大家子的生活中。《紅樓夢》的故事中有兩個(gè)世界，一個(gè)女性為主的世界，一個(gè)男性為主的世界；一個(gè)被統(tǒng)治者的世界，一個(gè)統(tǒng)治者的世界，各種利益、各種矛盾在這兩個(gè)世界里上演。運(yùn)用對比在人物刻畫上，同一件事不同身份人物的做法，同一個(gè)人物處理不同事務(wù)的做法；每個(gè)人的形象逼真、立體，尤其是在描寫薛寶釵與林黛玉的不同時(shí)，兩者個(gè)性迥異，從側(cè)面體現(xiàn)出兩者實(shí)力之懸殊。這部作品還歌頌了貴族之間的叛逆者，贊揚(yáng)了違背封建禮教制度的愛情，深刻全面地揭示了一幕幕悲劇產(chǎn)生的根源。

第五篇：紅樓夢讀書報(bào)告

紅樓夢讀書報(bào)告

一作者簡介：

清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人?！都t樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。

《紅樓夢》其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。毛澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。建議沒讀過這本書的人抓緊時(shí)間