第一篇：初一的活著的讀書筆記

余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！毕旅鏋榇蠹揖恼砹艘恍╆P(guān)于活著的讀書筆記，歡迎查閱。

活著的讀書筆記1

活著或死亡都是年輕生命難以駕馭的題目，這薄薄的一本書卻花費(fèi)了我好長(zhǎng)時(shí)間，這讓我更加切身體會(huì)的讀懂了這本書的含義

《活著》從一個(gè)旁聽者的角度導(dǎo)出了一個(gè)普通人平凡但又曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂有特殊的時(shí)代。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。殺伐以及一系列動(dòng)蕩的的生活，經(jīng)歷了家庭的幸福到衰落，身邊的人陸續(xù)的死去。在他們的一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭頭瘦骨嶙又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。

最讓人心痛的莫過(guò)于福貴的兒子抽血過(guò)多死了，那么天真的一個(gè)孩子，遇上了一個(gè)“醫(yī)術(shù)高明”的醫(yī)生，為了救縣長(zhǎng)的老婆，沒想到那縣長(zhǎng)還是跟他一起飽受戰(zhàn)難的春生。人生最大的痛苦莫過(guò)于此了吧，你總會(huì)面對(duì)到一些不想接受的現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)世界確實(shí)不公平，有人可以享盡榮華富貴，而有的人卻只能像福貴一樣面朝黃土背朝天，揮灑著汗血過(guò)完一生，面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也不知道到底該怎么做，我只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，或者依靠努力打破現(xiàn)實(shí)，但不管怎樣，我始終希望自己能對(duì)世界友好，因?yàn)槟愫茈y改變世界，但世界改變你卻易如反掌。

回到書本，福貴做到了不被世界改變，就算經(jīng)歷什么大起大落，他總是能無(wú)動(dòng)于衷，依照著自己的意愿進(jìn)行下一步的打算。

世人總說(shuō)“人生之意不如事”，可是真正有那的卻極少，當(dāng)你開始埋怨世界，有沒有想過(guò)是自己哪里做錯(cuò)了呢?

活著容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

活著的讀書筆記2

《活著》是一本讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)，那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入著讀者的思想。

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。

余華在序中這么寫，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。

本書是以一個(gè)老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋€(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。

小說(shuō)敘述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè),嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁猓蛇h(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿?，失去了說(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開始——的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個(gè)自己摯愛的人。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。

“人為什么而活著?”

這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說(shuō)的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程?；钪?，生命就是一個(gè)活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個(gè)活著的過(guò)程?；钪?，活著，生命而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。

活著的讀書筆記3

合上書本已是深夜，閉上眼睛，冥思、遐想?！痘钪愤@部小說(shuō)中的主人公福貴一生的命運(yùn)在腦海深處層層涌現(xiàn)，撞擊著藏在深處的靈魂，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，他們相互感激，同時(shí)也相互仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。他同時(shí)還講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在，在講述主人公富貴如何承受生活巨大苦難時(shí)，也令我從中深受啟發(fā)。

福貴年輕時(shí)貪圖享樂(lè)，以致傾家蕩產(chǎn)，父親不久便被氣死，母親也相繼離世，原以為命運(yùn)到這里便會(huì)有一些的好轉(zhuǎn)，但往往事與愿違，幾年平靜生活過(guò)后，接踵而來(lái)的是兒子、女兒、妻子、女婿、外孫的相繼死去。最后，只剩得福貴與一頭老牛在世上相依為命。中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴與他的家庭身上，但當(dāng)厄運(yùn)來(lái)臨時(shí)，福貴并沒有自哀自憐，只是在稍許的麻木后，又開始迎接生活的挑戰(zhàn)，以一己之力承擔(dān)著照顧這個(gè)破敗家庭的重?fù)?dān)，他始終沒有放棄生命的想法，即使在這個(gè)世上他僅有一頭牛，幾畝田與破茅房。所以當(dāng)這部沉重的小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，我沉沉的感受到活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。

我已經(jīng)被這堅(jiān)強(qiáng)的意志所打動(dòng)，我明白了無(wú)論遇上多大的困難，只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的心，世上沒有邁不過(guò)的坎。每次深陷困境時(shí)，只要想起有一位老人在世上僅與一頭牛相依為命，但他那活著的意志超乎于常人，我們更會(huì)精神抖擻，充滿這斗志。

《活著》以簡(jiǎn)單的美麗和樸素的力量，召喚著我不斷前行。有人會(huì)認(rèn)為福貴的一生是苦熬的一生，但對(duì)于福貴自己，我相信他感受到了幸福。

《活著》體現(xiàn)了一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的道理：人不是為了活著本身而活著，而是為了活著之外的任何事物活著。

活著的讀書筆記4

這本書是作者聽了美國(guó)民歌后寫下的小說(shuō)，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。

大致閱覽了這本小說(shuō)，主要是講了“我”在鄉(xiāng)下聽一位名叫福貴的老人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)變成一個(gè)窮人，他被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。

我的心情跌宕起伏，先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來(lái)又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無(wú)論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來(lái)，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。福貴，他年輕時(shí)并不是一個(gè)值得尊敬的人物，當(dāng)時(shí)的他放蕩不羈，后來(lái)雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過(guò)仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谑艽煺鄱詺?，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。

合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。但只要像現(xiàn)在這樣活著，寧?kù)o就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)…

活著的讀書筆記5

很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有找來(lái)閱讀。近幾天又經(jīng)常聽到讀書會(huì)的會(huì)員們?cè)谟懻撚嗳A的《活著》，便到閱覽室借來(lái)并急迫的讀完。

《活著》的作者余華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調(diào)，用至真至誠(chéng)的語(yǔ)言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

富貴是一個(gè)富有的地主家的少爺。年少無(wú)知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終于在一夜之后將龐大的家業(yè)全部輸光。從一個(gè)含著金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關(guān)懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎注定要他為自己過(guò)去的錯(cuò)誤付出代價(jià)。他去為母親請(qǐng)郎中，卻在路上被國(guó)民黨殘兵抓了壯丁，被抓后母親病死。以后他的兒子有慶在為學(xué)校的校長(zhǎng)獻(xiàn)血時(shí)，卻被不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生酬謝過(guò)量致死。他的女兒鳳霞死于產(chǎn)后大出血。他的妻子家珍在兩個(gè)孩子去后也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運(yùn)事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨(dú)的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續(xù)活著。

富貴只是千千萬(wàn)萬(wàn)那個(gè)年代中的人物的一個(gè)縮影，默默的忍受著這一切。我們可以體會(huì)到人世的殘酷與個(gè)人的渺小。作者在《活著》韓文版的自序中這樣寫道：作為一個(gè)詞語(yǔ)“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。

其實(shí)活著是一種證明、一種歷練?；钪褪且环N修行。

活著的讀書筆記6

暑假里，無(wú)意間看見書柜里一本并不起眼的書，當(dāng)時(shí)的朋友對(duì)我說(shuō)這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的，因此，我也就一直沒有心情看這本書，直到這個(gè)暑假，終于有點(diǎn)屬于自己的空余時(shí)間來(lái)閱讀這本本該早已閱讀的書。確實(shí)，此書的文學(xué)魅力很足，把我給感染了，不時(shí)見眼淚情不自禁地流了下來(lái)。

《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去的時(shí)候又一起化作雨水和泥土。作者利用一個(gè)地主少爺富貴一生的故事，嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國(guó)民黨抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。

一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋?zhēng)搶剩余的發(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長(zhǎng)的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁(yè)，都有我眼淚濕潤(rùn)的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說(shuō)的最后，悲劇和失敗越來(lái)越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。

在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。

其實(shí)余華《活著》帶給我們很多的思考，一個(gè)人即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，可以無(wú)遺憾地對(duì)別人說(shuō)，我對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己周圍每一個(gè)對(duì)我關(guān)心的人，對(duì)得起自己曾經(jīng)為了某個(gè)目標(biāo)所做的努力，就可以了。于是，這樣的人生，我無(wú)悔，我想，這就足夠了。

這就是我讀了本書的一點(diǎn)點(diǎn)感受，也是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，不虛度人生。

初一的活著的讀書筆記

第二篇：《活著》讀書筆記

《活著》讀書筆記

生命是美好的，社會(huì)也是可以美好的，但現(xiàn)實(shí)不一定如此。最后，我想選一本書，訴說(shuō)現(xiàn)實(shí)的殘酷性。聽說(shuō)慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔(dān)心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實(shí)，《活著》的價(jià)值倒不在于它揭示的現(xiàn)實(shí)的殘酷性，而是生命的韌力。時(shí)光是一匹倔強(qiáng)的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來(lái)的安靜。大地發(fā)出深沉的召喚，仿佛母親在遠(yuǎn)方默默地祈禱：回家、就好……

我看完了全書，感覺還是作者自己說(shuō)的對(duì)，在旁人看來(lái)，福貴的一生是那樣的多災(zāi)多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來(lái)，他也享受到了很多，他娶了個(gè)溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養(yǎng)了一對(duì)可愛、乖巧的兒女；他找到了一個(gè)憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個(gè)聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對(duì)他知道感恩，一個(gè)勁的跟他親熱；他在戰(zhàn)場(chǎng)上交了一位朋友；他一生多災(zāi)多難但是自己卻奇跡般的活了下來(lái)……福貴他自己在回憶人生的時(shí)候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會(huì)看到孩子們?cè)诩依锍龀鲞M(jìn)進(jìn)，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來(lái)，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，看到鳳霞風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……

是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來(lái)是命運(yùn)多舛，多災(zāi)多難，然而福貴在講述他自己的故事時(shí)，是平靜而幸福的。人類是堅(jiān)強(qiáng)的，普通大眾更是無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續(xù)活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對(duì)這個(gè)世界，沒有抱怨……

活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會(huì)有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無(wú)法面對(duì)，自行了結(jié)自己的生命。其實(shí)我們說(shuō)生命是父母給予的，無(wú)論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權(quán)力放棄自己的生命。活著，面對(duì)生活的林林總總，是大勇氣！

一種幸福，睜開眼睛就能看到陽(yáng)光的幸福，當(dāng)你喪失了睜眼就能看到陽(yáng)光的幸福，那么你就會(huì)發(fā)自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓(xùn)誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個(gè)，要吃喝拉撒，會(huì)生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說(shuō)小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時(shí)代與社會(huì)的，曾經(jīng)汩汩而出的血后的殘疤，因?yàn)槭前虅?dòng)不得，所以是為被禁的理由.福貴的一生就是用悲劇堆砌起來(lái)的，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特權(quán)階級(jí)的基礎(chǔ)，他只是一個(gè)人你我在任何的時(shí)候任何的地方都可能擦肩而過(guò)的一個(gè)人，平凡的像隔壁的張大叔對(duì)門的李大叔。美國(guó)的阿甘正傳是經(jīng)典中的經(jīng)典，因?yàn)榘寻⒏识哑銎饋?lái)的基礎(chǔ)是貫穿美國(guó)的一段漫長(zhǎng)的歷史，而恰好阿甘是幸運(yùn)的。在看客而言，是具有英雄主義情節(jié)的，而福貴的也貫穿了中國(guó)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，本來(lái)發(fā)生的事情很多都可以歸結(jié)于意外的，但這些意外的聚集，只帶來(lái)淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來(lái)歡樂(lè)與笑容。

由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長(zhǎng)時(shí)間后的現(xiàn)在影片還有很多的禁忌。歷次運(yùn)動(dòng)，CCP的初期成長(zhǎng)，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是細(xì)摳意外人為是否真的就是那么無(wú)辜呢？？

太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運(yùn)是狡黠的并且是足以另人敬畏的,當(dāng)信奉一種存在時(shí).你會(huì)時(shí)刻的受著這種存在的擺布.這種擺布放到今天便成了一句很牛*的話.生活就像那個(gè)什么...如果你無(wú)力反抗就躺下來(lái)享受.如果反抗既而成功,那你會(huì)得到稱道與贊譽(yù).但不幸的并不是每個(gè)人都是強(qiáng)人,多的還是福貴,在生活的壓迫下強(qiáng)顏歡笑化作享受的人.故事的情節(jié)一般都是去傷害一個(gè)人打擊一個(gè)人貶損一個(gè)人,不去直接去針對(duì)他或者她,因?yàn)榧词顾浪纯?都并不能達(dá)到傷害人的心理期望,取代的便是去針對(duì)被傷害者的摯愛,或人或物.因?yàn)閺倪@方面來(lái)說(shuō)來(lái)的更為劇烈.家產(chǎn),享受,兒子,女兒.不論物還是人都一一到位,都齊全了.在我們傳統(tǒng)的觀念里,餓死事小失節(jié)事大.也許對(duì)于福貴這種委身于生活,在生活下茍辱的熱,我們會(huì)不屑,隱默的與其劃清界限,怕玷了我們的名聲.但殊不知福貴,他,諸多的那個(gè)形象的具體的體現(xiàn)者才都是生活的強(qiáng)者,那樣才展示了生命的頑強(qiáng).生命本是脆弱與渺小的,但對(duì)于生活的剛強(qiáng),福貴體現(xiàn)的是如何以這種看似的柔弱對(duì)抗剛強(qiáng)與暴虐.誰(shuí)贊成失節(jié)大于喪命,誰(shuí)就是真正的衛(wèi)道士,誰(shuí)就蔑視人的生存的基本權(quán)利,辱沒忽視生命的價(jià)值,披上封建道德的假面而意氣奮發(fā)的充當(dāng)生命的劊子手對(duì)于強(qiáng)者,當(dāng)致以一份敬意,我一直在想的,從不要去忽視美的存在因?yàn)槟鞘菍?duì)心理與自我的褻瀆與背叛.生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說(shuō)，生命從來(lái)都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地愛著我們的生命，戀戀于這個(gè)世界。

福貴是為什么而活著呢？家業(yè)敗落之前，他或許從來(lái)沒有候過(guò)這個(gè)問(wèn)題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂(lè)。等到把家業(yè)都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來(lái)，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對(duì)了地方，對(duì)自己說(shuō)：“這下可要好好活著了?！笨墒?，這又是怎樣的一種“活著”呢？親人一個(gè)接著一個(gè)離他而去，他沒有一點(diǎn)辦法，能做的不過(guò)是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時(shí)候還為他們擔(dān)心”?？梢哉f(shuō)，福貴身上有著中國(guó)人民長(zhǎng)久以來(lái)早以習(xí)以為常的那樣一種韌性，對(duì)世間所有的事情都可以逆來(lái)順受。不管是在因?yàn)闆Q策的錯(cuò)誤造成人民饑饉時(shí)，還是在因?yàn)閰^(qū)長(zhǎng)的特權(quán)抽干兒子血液的時(shí)候，他都沒有對(duì)命運(yùn)說(shuō)一個(gè)“不”字，只是默默的忍受著這一切。

其實(shí)，小說(shuō)里的人，大多都和福貴一樣，對(duì)于大多數(shù)的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，那悲慘的命運(yùn)似乎是與生俱來(lái)的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊(duì)長(zhǎng)也是這樣。面對(duì)這樣的生命他們只能接受只能熱愛，因?yàn)槿绻麄兎纯?，結(jié)果就會(huì)像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個(gè)年代，仿佛活著就已經(jīng)是一個(gè)壯舉，而他們，個(gè)個(gè)都是英雄。他們是在忍受著自己的生命！

“活著”，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、平庸與無(wú)聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)使人的生存狀態(tài)直達(dá)底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著?！比淌芩械目嚯y，承受生命賦予我們的責(zé)任——這就是活著的力量。

海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”

小說(shuō)主人公福貴在年輕時(shí)擁有最奢靡的生活——吃、喝、嫖、賭，同時(shí)他還背負(fù)著一個(gè)最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想——贏、回、家、產(chǎn)。然后，生活特有的荒誕性就這么不遺余力、一瀉千里地?fù)艨辶诉@個(gè)他。與此同時(shí)，荒誕的生活造就了另一個(gè)他。這個(gè)他，拾起生活最謙卑的土壤，挑起家庭生計(jì)的重?fù)?dān)，弓背哈腰地以一種活著的姿態(tài)來(lái)承載生活、接受生活所附贈(zèng)的潰敗與打擊，他清楚地看到了自己，看到了親人，他把猖狂溶解在了曾迷失了的人情，這鍋粥中。

在這場(chǎng)尋回生活恩典的旅程里，他經(jīng)歷了一夜花白的悵惘，見證了一槍斃命的卑微，挖掘了一語(yǔ)傷人的愧疚，直面了一塵不染的腐敗……生命的冷漠與渺小更是突顯出了活著的崇高與崔巍。他牽著時(shí)光，走過(guò)荒野，他引領(lǐng)著我們走過(guò)二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)民激昂、慘淡而又飽滿的四季與無(wú)常?；钪?，這就是一種“最樸素的生活”；活著，這就是一種“最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想”——這夢(mèng)想、遠(yuǎn)得那么遠(yuǎn)，近得那樣近。我從這部小說(shuō)中感受到了流暢、勝利、簡(jiǎn)潔，還有一種自嘲的率真與淡然。我想，這是由于作者余華“從第一人稱的角度出發(fā)，讓福貴出來(lái)講述自己的生活”。

我是很喜歡這種模式的。曾經(jīng)看過(guò)一部言情小說(shuō)，作者也是運(yùn)用這種模式交插錯(cuò)雜地透過(guò)好幾個(gè)人物的眼睛去看待、體感同一件事，再把所有的小片段串聯(lián)在一起合成一個(gè)個(gè)完整、充實(shí)的故事（我不得不佩服這孩紙的邏輯和歸納整理能力）.我覺得這種寫法的優(yōu)點(diǎn)，是可以讓故事中的每一個(gè)人物在對(duì)自己、對(duì)他人的洞悉上疊加產(chǎn)生了獨(dú)具個(gè)性的態(tài)度與充盈，也能使讀者從全方位、多層面的視野出發(fā)，新鮮、滿足地窺視，深入、自由地理解、同情每一個(gè)好人、每一個(gè)壞人。

在“好人”、“壞人”、“好壞人” and “壞好人”這四種人之中，我最討厭的是“壞好人”，最佩服、最欣賞的是“好壞人”。因?yàn)槭紫仍谖铱磥?lái)，“壞人”都是很牛B的。他們得具備出其不意的智商、富有創(chuàng)意的技巧、狂熱驚人的膽魄，還要有最望塵莫及的人格與魅力。而“好壞人”更是上了一個(gè)檔次。他們的共同點(diǎn)，是內(nèi)心曾經(jīng)純良過(guò)、將要純良了，亦或是一路上多多少少還稀釋著點(diǎn)兒純良?？傊?，肯定跟“純良”有過(guò)些纏綿悱惻的感情糾葛。這種性情，會(huì)讓我感觸、同情以及敬重。我覺得一個(gè)人這么活著，能捕獲到他人的同情與敬重，也就相當(dāng)于捕獲到了他人的接納與認(rèn)可、關(guān)注與希冀。

我不得不說(shuō)，福貴一開始做大少爺時(shí)，就真的只能是“壞人”，但是采用這種方式，即讓“被活過(guò)”以后的福貴去描繪、勾勒曾經(jīng)的自己時(shí)，我就不由自主地、莫名地萌生了同情與敬重。

雖然這里只有他一人在講述、在反省、在滿足過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但是在這個(gè)男人鮮活淋漓的言語(yǔ)潛伏之下，脈脈流淌著的卻是一股輕淡的哀傷與落寞，一股應(yīng)運(yùn)而生的心底的逆流。我想，這已經(jīng)達(dá)到了我同情的深度。再加上福貴的父親、母親、妻子和孩子對(duì)于他那時(shí)輸?shù)乖谏钅_底板下那番泯滅的慘象所給予、所付出的親切與積極、清亮與干勁，更是汲滿了我心中敬重的井渠。這一場(chǎng)徹頭徹底的同情與敬重，風(fēng)雨兼程地洗刷了所有的仇恨與哀怨，讓人無(wú)法去自暴自棄，無(wú)法去怨天尤人。

我不禁聯(lián)想起了《肖申克的救贖》中瑞德對(duì)假釋官說(shuō)的這么一段話：“我沒有一天不后悔，但并非受處罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通，我試圖講道理，讓他明了。但我辦不到，那個(gè)少年早就不見了。只剩下我垂老之軀，我得接受事實(shí)，改過(guò)自新？狗屁不通的詞。你蓋章吧，別浪費(fèi)我的時(shí)間。告訴你一句實(shí)話：我他媽的不在乎！” 人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。躺下來(lái)享受,不是茍活;躺下來(lái)享受,不你為之所受的恥辱只有你站起來(lái)才能去洗刷;躺下來(lái)享受,生命不單是剛強(qiáng),菱角分明只會(huì)漸漸成為你不可抹去的罩門.活著,一定要活著,好好活著,這樣才不辜負(fù)你的,唯一的生命.活著如是說(shuō)。

第三篇：活著讀書筆記

活著讀書筆記

活著讀書筆記1

好句：

1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會(huì)向你要飯。

2、他們對(duì)自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說(shuō)般地只記得零星幾點(diǎn)，即便是這零星幾點(diǎn)也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達(dá)了他們所認(rèn)為的一切。

3、我開始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

4、女人啊，性子上來(lái)了什么事都干，什么話都說(shuō)。

5、到了傍晚，我們兩個(gè)人就坐在門檻上，看著太陽(yáng)落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來(lái)走去，苦根和我親熱，兩個(gè)人坐在一起，總有說(shuō)不完的話......

6、內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。

8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問(wèn)問(wèn)他們。

9、四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無(wú)際，在夕陽(yáng)之中如同水一樣泛出片片光芒。

10、做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。

11、坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語(yǔ)氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮樱刮覂?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。

12、人老了也是人，是人就得干凈些。

13、隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識(shí)到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

14、我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨。

15、兩個(gè)福貴的腳上都沾滿了泥，走去時(shí)都微微晃動(dòng)著身體。

16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺(tái)灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。

17、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。

18、你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。

19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會(huì)說(shuō)話了。家珍哭著告訴我這些時(shí)，鳳霞就坐在我對(duì)面，她知道我們是在說(shuō)她，就輕輕地對(duì)著我笑?？吹剿?，我心里就跟針扎一樣。

20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。

21、死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。

22、這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。

23、這孩子也不做錯(cuò)事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。

24、他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次的重度此生了。

25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強(qiáng)。

26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團(tuán)聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。

27、后來(lái)我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會(huì)越來(lái)越好了。

28、那時(shí)候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風(fēng)呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。

29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上蕩起的波浪。

31、一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。

32、我娘常說(shuō)地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長(zhǎng)莊稼，還能治病。那么多年下來(lái)，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說(shuō)得對(duì)，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。

33、幸福的時(shí)刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。

34、那時(shí)候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。

35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來(lái)，那個(gè)難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進(jìn)去睡。

37、女人都是一個(gè)心眼，她認(rèn)準(zhǔn)的事誰(shuí)也不能讓她變。

38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。

39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無(wú)聊和平庸；幸存，不過(guò)是旁人的評(píng)價(jià)罷了。

41、人只要活得高興，窮也不怕。

42、做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。

43、從前，我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。

44、老子大小也打過(guò)幾十次仗了，每次我都對(duì)自己說(shuō)：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過(guò)，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。

45、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。

46、人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來(lái)寬慰自己。

47、人要是累得整天沒力氣，就不會(huì)去亂想了。

48、生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義不過(guò)在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。

49、寫作過(guò)程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。

50、一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

51、人都是一樣的，手伸進(jìn)別人口袋里掏錢時(shí)那個(gè)眉開眼笑，輪到自己給錢了一個(gè)個(gè)都跟哭喪一樣。

52、俗話說(shuō)是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。

53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。

54、檢驗(yàn)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時(shí)間放在了哪兒。別自欺欺人；當(dāng)生命走到盡頭，只有時(shí)間不會(huì)撒謊。

55、沒有什么比時(shí)間更具有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切。

56、人類無(wú)法忍受太多的真實(shí)。

57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

59、家珍是你的女人，不是別人的，誰(shuí)也搶不走。

60、做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。

62、我娘常說(shuō)地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長(zhǎng)莊稼，還能治病。

63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

64、最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌粊?lái)；最終我們離開這個(gè)世界，是因?yàn)椴坏貌蛔摺?/p>

65、抬擔(dān)架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時(shí)將擔(dān)架一翻，倒垃圾似的將傷號(hào)扔到地上就不管了。

66、我知道他不會(huì)和我拼命了，可他說(shuō)的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來(lái)，倒是疼得死去活來(lái)。

67、我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。

68、每天蒙蒙亮?xí)r，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個(gè)年紀(jì)是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。

69、可是我再也沒遇到一個(gè)像福貴這樣令我難忘的人了，對(duì)自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實(shí)在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對(duì)往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。

活著讀書筆記（1）：

“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當(dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。

“幸福是什么？”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧！

活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的潛質(zhì)，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的職責(zé)，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正正因得來(lái)不易，因此才更加渴望和珍惜。派對(duì)名字

主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。

福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過(guò)。

福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧！成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了；外出買藥，不幸被抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人能夠安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻正因救人獻(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但正因小時(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜；在以后的這段時(shí)刻里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，最后承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過(guò)幾年二喜正因一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。正因他知道，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；正因他知道，上天讓他活著是去發(fā)奮追求幸

福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放下，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。服務(wù)標(biāo)語(yǔ)

寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。

也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅(jiān)信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。

幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。

在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。

用心追求幸福是沒有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。

生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！

活著讀書筆記（2）：

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人正因孤獨(dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成，互為補(bǔ)充，互為因果。看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的好處。

人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。

悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)?！耙郧啊毕褚徊拷?jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來(lái)過(guò)。

煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松@息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。

人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說(shuō)一句話。男生一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)到達(dá)前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。

當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢堅(jiān)信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。

他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是務(wù)必。福貴進(jìn)城了，沒請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的理解那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn)，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來(lái)的印記。生活的好處與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。

“人為什么而活著？”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)能夠辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，透過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個(gè)期望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍重。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

活著讀書筆記（3）：

《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

主人公以前嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。

他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的懷念，與對(duì)生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受潛質(zhì)，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物明白之后的超然，對(duì)善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

我們此刻的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的`升華，然而我卻能夠透過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！

無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！

活著讀書筆記2

看這本書是我剛開始接整個(gè)年段第二周5月9日監(jiān)考的時(shí)候，從1班的班級(jí)圖書角借的。一旦開始看，便一發(fā)不可收拾，那幾天隨身帶，一有空閑時(shí)間就看一點(diǎn)。同事看到了，我便自嘲，我已經(jīng)到看《活著》的階段了。

前陣子跟朋友聊起這本書，她說(shuō)她看這本書的時(shí)候很想去死，感覺生活太壓抑，太悲催了。我有點(diǎn)驚訝。因?yàn)槲铱吹臅r(shí)候，也為富貴的一生感到悲傷。少年春風(fēng)得意時(shí)因賭博家道中落，承受喪父喪母痛，中年從戰(zhàn)亂中回來(lái)與家人團(tuán)聚卻陸續(xù)喪子，喪女，喪妻，老年孤獨(dú)感最重的時(shí)候喪女婿，喪孫子。。這要是換了我，該怎么活下去？

悲哀的同時(shí)又伴隨著一種佩服，雖一生坎坷，命途多舛，可他依然活著，有種樂(lè)天知命的感覺。讓我感覺，好像有時(shí)候人并不需要為了什么高大的目標(biāo)或偉大的意義活著，好像活著本身就是為了活著，活著本身就挺偉大挺值得感恩的。

說(shuō)實(shí)話，挺感謝這本書的。剛好在我身體心理都感覺很辛苦的時(shí)候，接觸了它。我們?nèi)怂坪跤羞@樣一種心理，看到比自己不幸別人，就會(huì)覺得自己還是幸福的。

所以，我想，這本書目前對(duì)于我的意義是，讓我更了解一點(diǎn)別人的生活，也更感恩自己的生活。

看《一本好書》的時(shí)候，記得蔣方舟說(shuō)過(guò)一句話：“書的意義在于重讀?！蔽蚁Ｍ?，在日后重讀這本書的時(shí)候，會(huì)有不一樣的感悟。

活著讀書筆記3

《活著》看一遍哭一遍，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來(lái)。我被美麗純樸的家珍所感動(dòng)，被福貴一家的遭遇所打動(dòng)，被福貴對(duì)苦難的承受力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度所折服。一個(gè)既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產(chǎn)輸了個(gè)精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂(lè)觀地活著。

我想：是什么力量支撐著福貴頑強(qiáng)地活下去？是愛，是愛讓福貴頑強(qiáng)地活著。當(dāng)他因賭一夜至貧時(shí)，是父母妻子的愛包容了他；在他妻子被丈人接走時(shí)，是母親對(duì)媳婦的信任引導(dǎo)他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時(shí)，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強(qiáng)的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因?yàn)樾闹杏袗郏鸵活^老牛生活在一起。是的，親人的實(shí)體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。

想著網(wǎng)上經(jīng)常曝光的自殺事件，我想：他們的命有福貴的悲慘嗎？為什么不好好珍惜生命呢？有什么比生命更值錢的呢？

人到底為什么而活？家珍說(shuō)：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說(shuō)：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因?yàn)閻?。因?yàn)樾闹杏袗?，一家人想方設(shè)法要在一起；因?yàn)樾闹杏袗?，人就活得開心；因?yàn)樾闹杏袗郏倏嘣倮垡矡o(wú)所謂；因?yàn)樾闹杏袗郏岳鄄⒖鞓?lè)著。

我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。

活著讀書筆記4

半天時(shí)間一口氣看完了余華的《活著》，心情壓抑萬(wàn)分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復(fù)如常。文中有三處感觸頗深。第一處，當(dāng)看到有慶被抽血抽死的時(shí)候，心中憤恨難平，不敢相信這世間竟有那等為巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)而草菅人命、藐視生命的無(wú)良醫(yī)生？生命同價(jià)，本無(wú)貴賤之分，但往往在有些人眼里，縣長(zhǎng)夫人的生命卻重于一個(gè)普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫(yī)院成了人間地獄，活著就是忍受！第二處，萬(wàn)喜被吊起的兩塊水泥板活活?yuàn)A死，萬(wàn)喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震驚了很多人，萬(wàn)喜是有多少不舍，多少憤恨，多少痛苦……仿佛夾住的不是萬(wàn)喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張著嘴，也喘不出氣來(lái)。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過(guò)脆弱，沒有經(jīng)歷過(guò)饑餓的人不會(huì)懂，沒有經(jīng)歷過(guò)苦難的人也不會(huì)懂，富貴抱著苦根的尸體，欲哭無(wú)淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的傾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一個(gè)親人走了，走的悄無(wú)聲息。富貴的親人一個(gè)個(gè)相繼離開，只剩下了孤獨(dú)的富貴和老黃牛相依為伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說(shuō)過(guò)，奮斗無(wú)法消除苦難本身。其實(shí)，活著，就是忍受的過(guò)程。

活著讀書筆記5

“活著，失去。失去，活著?！?/p>

我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。

我這一生，年少時(shí)荒誕不經(jīng)，輸光了家產(chǎn)和祖宅，氣死了父親；進(jìn)城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來(lái)時(shí)母親病死，女兒因?yàn)樯∮置@又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點(diǎn)飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個(gè)家沒享過(guò)一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個(gè)好丈夫二喜賜給我和妻子一個(gè)好女婿二喜，可我女兒因?yàn)殡y產(chǎn)死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個(gè)月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時(shí)他爹二喜被水泥板夾死；我已經(jīng)是一個(gè)糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學(xué)會(huì)下地，他7歲發(fā)燒說(shuō)頭暈我都沒意識(shí)到，覺得太對(duì)不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。

我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個(gè)住的地方。

從此以后，沒有父母頤養(yǎng)天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。

這一生，我風(fēng)光過(guò)，我混蛋過(guò)，我落魄過(guò)，我死里逃生過(guò)，我失去過(guò)，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。

我買了一頭老得犁不動(dòng)地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。

其實(shí)經(jīng)歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動(dòng)了，盡管家家炊煙升起時(shí)我一個(gè)人獨(dú)自回家，盡管回家后只有一室孤獨(dú)落寞等著我。

活著讀書筆記6

就像細(xì)糧吃多了要換口味吃粗糧，好日子過(guò)久了要找別扭添生氣一般，看余華的書，就純粹是找虐，明明知道人物是虛構(gòu)的，卻偏偏就動(dòng)了感情，揪著心，甚至模糊著淚眼，聽一遍，又讀一遍。

他偏偏叫福貴，其實(shí)他還真福貴過(guò)。祖上留下一百多畝的田地，如果不是賭博輸?shù)簦€不定將來(lái)又是如何呢（也難說(shuō)，比如龍二的死）；他經(jīng)歷了親人們一個(gè)個(gè)的離去，爹是被氣死的，娘和老婆是生病死的；兒子是為生孩子的校長(zhǎng)獻(xiàn)了太多的血而死，姑娘是因?yàn)楫a(chǎn)后大出血而亡；女婿是意外傷亡，外孫是自己忙于農(nóng)務(wù)疏于照顧吃撐死的……福貴從年輕到垂暮，幾十年間一個(gè)個(gè)送走了親人，自己的身后，則是早已備好的枕頭底下的十塊錢。

福貴的經(jīng)歷讓我想起了自己的祖輩，曾經(jīng)從一個(gè)地方因?yàn)榉N種遷移至此，歷經(jīng)四代，整整百年。當(dāng)兩地的后輩們輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上時(shí)，已沒有了共同的鄉(xiāng)音、共通的感情，可是，我們卻以自己的存在，共同證明著當(dāng)年的一個(gè)男人是在怎樣頑強(qiáng)的活著，并開枝散葉，余蔭后輩。

活著，就好；活著，真好。

活著讀書筆記7

我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁(yè)，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂會(huì)時(shí)常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來(lái)論，因?yàn)樗鼈冚d負(fù)全是思想的激流。我時(shí)常思考著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識(shí)。

《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁(yè)，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

書中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽者，他沒有評(píng)論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。

活著讀書筆記8

淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個(gè)老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴。《活著》深深觸動(dòng)著心底的脆弱。

年少輕狂，倉(cāng)皇走過(guò)的路，在福貴老時(shí)看去，應(yīng)該只是蒼蒼橫著的翠微，不再見愁容了。父親自己賭光家產(chǎn)而被氣死，自己被抓去當(dāng)壯丁，在戰(zhàn)火紛飛的炮火中，流離兩年，再回家，卻早已物是人非，女兒聾啞，一切都早已不是原來(lái)的樣子。不過(guò)，欣慰尤在，他多了一個(gè)可愛的兒子——有慶，

終于迎來(lái)了幾年辛苦卻溫馨的團(tuán)圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽(yáng)光下閃亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過(guò)去，開始體貼妻子。照顧家庭。

歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細(xì)心呵護(hù)羊兒長(zhǎng)大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學(xué)了，善良的他在為縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)被無(wú)良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過(guò)天際，又是一條生命的凋零。

隨后女兒鳳霞產(chǎn)子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經(jīng)的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長(zhǎng)，變得愈加堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗?，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個(gè)連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強(qiáng)活著，實(shí)屬不易。

山風(fēng)習(xí)習(xí)，流水纏轉(zhuǎn)著憂愁。當(dāng)年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時(shí)，還拖著病體，想為丈夫多干點(diǎn)兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負(fù)重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會(huì)兒吧”內(nèi)心竟換了滿滿的安慰與感動(dòng)，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。

幾十年后，時(shí)光漂白了發(fā)絲，兩人長(zhǎng)相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉(cāng)皇走過(guò)的昨日已是最美的時(shí)光，家珍因過(guò)度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時(shí)，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個(gè)民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個(gè)紛亂的年代，大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當(dāng)時(shí)人的苦難，換來(lái)了如今的國(guó)富民強(qiáng)。

古槐煙薄晚鴉愁，獨(dú)坐黃昏誰(shuí)是伴?暮色蒼茫牛與歸。

活著讀書筆記9

“ 以笑著的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>

--題記

初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個(gè)名字。人活在世上，不都會(huì)想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會(huì)想盡一切辦法活著嗎？

《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說(shuō)《伊萬(wàn)·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬(wàn)·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會(huì)出現(xiàn)非常好的結(jié)果?！毙≌f(shuō)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映，小說(shuō)中的人物對(duì)生的如此渴望，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)祟悓?duì)生的追求?！蹲詈玫母鎰e》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個(gè)真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監(jiān)護(hù)室離去時(shí)，全身插滿管子，戴著呼吸機(jī)，那時(shí)，拉扎羅夫曾說(shuō)過(guò)，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當(dāng)他患上不可治愈的癌癥時(shí)，他對(duì)兒子說(shuō)：“別放棄我，只要我還有任何機(jī)會(huì)，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路?？梢姡粋€(gè)理智的人在死亡降臨的時(shí)候還是無(wú)法舍棄求生的欲望。

讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個(gè)名字的意義?；钪皇窍窭_夫那樣不肯面對(duì)死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡(jiǎn)單。

福貴，文章的主人公，這個(gè)曾經(jīng)的富少，過(guò)著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無(wú)形的磁場(chǎng)，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠(yuǎn)了。富貴他爹因?yàn)橘€輸了一半的家產(chǎn)，在富貴這里，把另一半家產(chǎn)也丟了，頓時(shí)富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。

家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換。可厄運(yùn)的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來(lái)雪上加霜，帶走了他的妻子。當(dāng)他的妻子生完有慶回來(lái)時(shí)，我以為富貴會(huì)過(guò)上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過(guò)錦衣玉食?？擅\(yùn)仍要跟福貴開玩笑，去城里請(qǐng)郎中不幸被國(guó)黨隊(duì)伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來(lái)。

人說(shuō)大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準(zhǔn)備放過(guò)他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個(gè)好人家，卻難產(chǎn)死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時(shí)候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時(shí)候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個(gè)人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。

文章有幾個(gè)讓我深思的點(diǎn)，一個(gè)是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長(zhǎng)的夫人，縣長(zhǎng)是之前跟福貴有過(guò)患難經(jīng)歷的春生。春生那時(shí)知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識(shí)都如此。如果不是相識(shí)，共患難過(guò)，我想春生一定會(huì)拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個(gè)醫(yī)生所說(shuō)的話：“你為什么只生一個(gè)兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人。草菅人命這詞雖用的不準(zhǔn)確，可有慶的死頗有這點(diǎn)韻味。

還有一個(gè)就是春生的死，春生死于文革時(shí)期。在春生死之前曾見過(guò)福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個(gè)月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國(guó)的一個(gè)灰暗時(shí)期，無(wú)數(shù)優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時(shí)間，在看公選《民俗資源與旅游》時(shí)，仲富蘭教授說(shuō)：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對(duì)的，文革時(shí)期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，大學(xué)生動(dòng)不動(dòng)就結(jié)束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現(xiàn)。

重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會(huì)告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因?yàn)槊绹?guó)民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經(jīng)一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對(duì)待這個(gè)世界。所以才開始寫《活著》。寫作個(gè)過(guò)程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。

活著只為活著，簡(jiǎn)單純粹，世間萬(wàn)物都應(yīng)這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會(huì)簡(jiǎn)單很多。

活著讀書筆記10

如果你懷疑生命的意義，就一定要讀讀余華的《活著》，書籍是一位叫福貴的老人對(duì)他跌宕起伏一生的自敘，他的一生經(jīng)歷了太多的無(wú)常，似乎幸運(yùn)與他毫無(wú)關(guān)系，苦難才是常態(tài)。

小說(shuō)中的主人翁福貴是民國(guó)時(shí)期的一個(gè)地主家的少爺，他的父親年輕時(shí)輸?shù)粢话爰耶a(chǎn)，富貴比之父親是有過(guò)之無(wú)不及，嗜賭放蕩，敗光所有家財(cái)，還好妻子不離不棄。輸光家產(chǎn)并不是最慘的，沒有最慘只有不斷更慘，福貴被抓去當(dāng)壯丁，參與到血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)，九死一生回到家中，母親已經(jīng)去世，女兒也因一場(chǎng)病喪失了聽說(shuō)能力，成了一名聾啞人，苦難接踵而至，勤快有愛心的兒子在位縣長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血時(shí)，被抽干了血液失去了生命，女兒嫁給了疼愛她的男人，有了好的歸宿，這個(gè)苦難的家庭眼看日子逐漸好轉(zhuǎn)，結(jié)果女兒又死于難產(chǎn)，絕望中找尋著希望，女婿是能干孝順的人，況且還有一個(gè)可愛機(jī)靈的小外孫，女婿后來(lái)突發(fā)意外死亡，患難一生的妻子平靜離世，相依為命的小外孫吃豆子被撐死，從大富大貴到赤貧如洗，又一次次目睹妻兒老小先他而去。最后自己與老牛相伴，孤獨(dú)一生。

讀完這本書后，心情很復(fù)雜，有失落壓抑，也有揪心忐忑，也許是文學(xué)的力量我們可以通過(guò)細(xì)膩文字產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。福貴的命運(yùn)如同戲劇一般，讓人不禁感慨真是人生如戲，戲如人生，在往前行走的過(guò)程中，誰(shuí)又能料到到底是喜劇還是悲劇呢？這中間悲喜劇的發(fā)生有人為的因素，也有不可抗拒的時(shí)代因素，更有冥冥之中的一種注定，這些合在一起就構(gòu)成了命運(yùn)。年輕時(shí)的富貴荒淫無(wú)度、嗜賭成性，拉開了悲劇人生的序幕，社會(huì)的動(dòng)蕩不安、物資匱乏讓悲劇不斷上演，冥冥之中注定的親人意外離世讓悲劇無(wú)以復(fù)加。物極必反，苦難之后的富貴，反倒更加豁達(dá)的看待這一切，有了把親人都已經(jīng)提前送走的輕松。在福貴的身上，我仿佛看到了一個(gè)倒霉透頂、殘敗不堪、讓人絕望的老人；但這個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的老人猶如在一片寸草不生的荒漠上挺立的一顆老樹，縱然歷經(jīng)風(fēng)沙、滿目瘡痍，但枝葉間的新綠，依然顯示了生命的堅(jiān)韌。福貴在飽經(jīng)患難、歷經(jīng)滄桑之后，收獲了一份和命運(yùn)平靜相處的豁達(dá)。人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公福貴認(rèn)真的講述著自己的故事，沒有一句抱怨的話，甚至苦難讓他變得更友好、更豁達(dá)，更珍惜生活中點(diǎn)滴幸福，甚至因?yàn)橛腥酥匾曌约旱墓适露械綕M足。突然想到無(wú)問(wèn)西東里的發(fā)問(wèn)“如果提前了解你要面對(duì)的人生，你是否還會(huì)有勇氣前來(lái)？從福貴身上我們可以感受到人對(duì)苦難的承受能力是超出自己的預(yù)期，有時(shí)生活對(duì)我們很殘酷，我們認(rèn)為我們會(huì)絕望、會(huì)失去前行的勇氣，事實(shí)上每一段苦難都最終成為了后期云淡風(fēng)輕的談資?；钪鳛橐粋€(gè)詞語(yǔ)，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

《活著》里的福貴經(jīng)歷了多余常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的額子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

《活著》里的福貴讓我相信：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。意大利的賀拉斯所言：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！辈挥盟伎蓟钪烤篂槭裁?？人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，所以快樂(lè)很重要。做到為自己而活，縱使經(jīng)歷了人生的每一次坎坷，依舊可以做到縱有疾風(fēng)起，生活不言棄，那便是對(duì)活著最大的詮釋。（王雪婷）

活著讀書筆記11

書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓?，總結(jié)了福貴的一生。

相比于富貴生活的那個(gè)年代，我們生活的這個(gè)時(shí)代是美好的。但是現(xiàn)如今越來(lái)越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結(jié)束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當(dāng)看到這種新聞時(shí)，我啞然并震驚于為何會(huì)有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭(zhēng)取的。

有時(shí)我也會(huì)對(duì)平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠(chéng)然，我們?nèi)缃穸荚诨钪?，而每個(gè)人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當(dāng)做床糊涂地活著；有的人在費(fèi)盡心思爭(zhēng)取周圍人的贊許夸獎(jiǎng)中“努力”地活著；有的人積極向上樂(lè)觀開朗地活著。每個(gè)人都有自己的活著的方式，我們不能說(shuō)哪種方式是錯(cuò)的。但是，當(dāng)自己選擇的路走完時(shí)，當(dāng)窮盡一生時(shí)，每個(gè)人收獲的卻也不盡相同......

我們每個(gè)人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。

活著讀書筆記12

《活著》是一部社會(huì)變遷背景下的命運(yùn)交響曲。文中，“紈绔子弟”福貴游手好閑、放蕩不羈，一賭輸家，氣死老父之后，浪子終于開始回頭，然而作者沒有給這千金難換的醒悟一個(gè)“中國(guó)式大團(tuán)圓”結(jié)局，我們看到的是：在復(fù)雜的時(shí)代湍流下，福貴被抓壯丁再?zèng)]能見到母親，大女兒鳳霞因無(wú)錢醫(yī)治而成聾啞，當(dāng)生活稍許安定時(shí)，卻接連遭遇兒子有慶被抽血過(guò)度致死，鳳霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被磚砸死，就連小孫子竟被豆子撐死——苦難和死亡無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無(wú)孔不入，似乎“狠心”要撲滅所有的希望而不給人多留喘息的機(jī)會(huì)，不管讀者們需要多少理智和堅(jiān)韌去平復(fù)心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發(fā)我們?nèi)ド钏?、去打量世界，去探索?nèi)心。

如果不是強(qiáng)烈的震撼，我們可能不會(huì)那樣去思索生與死這個(gè)永恒的命題。福貴在命運(yùn)無(wú)情的打擊下，眼看著家人一個(gè)個(gè)宿命般離去，直到孑然獨(dú)立，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，沒有尋仇，沒有抱怨，沒有結(jié)束自己的生命。作者曾說(shuō)過(guò)“福貴是我見到的這個(gè)世界上對(duì)生命最尊重的一個(gè)人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著?！边@種“不爭(zhēng)”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運(yùn)碾壓之后的生活智慧，是經(jīng)歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運(yùn)之難，活著，需要莫大的勇氣和韌性，而此時(shí)，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無(wú)法選擇和改變他所處的時(shí)代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。

如果不是溫情的救恕，我們可能會(huì)經(jīng)不起痛苦的反復(fù)折磨憤然摔書離去?？v然福貴輸光家產(chǎn)只能在田地里笨拙勞動(dòng)，年邁體弱的母親堅(jiān)持在旁陪伴和安慰，福貴被抓壯丁突然消失后，母親始終堅(jiān)信兒子沒有再去賭博；雖然被薄情對(duì)待過(guò)，妻子卻始終不離不棄，默默用堅(jiān)強(qiáng)支撐著、用溫情守護(hù)著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時(shí)只是笑笑看著父親；縱使昔日戰(zhàn)友春生跟有慶之死有間接關(guān)系，福貴還是在他落難之時(shí)去安慰開導(dǎo)……苦難的人生，因?yàn)橛辛诉@樣溫情的親情、愛情、友情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動(dòng)力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經(jīng)歷那些非人的生離死別，經(jīng)受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點(diǎn)超然地活著的一個(gè)重要原因。是人性的光輝，在無(wú)邊的黑暗中燭照生活，在凄風(fēng)苦雨中溫暖人心。

或許活著的意義需要用一生去探求，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的一些啟示是時(shí)刻需要關(guān)注的。福貴一生的悲劇里面，有許多是可以避免的，比如福貴家人那些人禍和“意外”。我們清楚，治病救人，靠技術(shù)進(jìn)步，也靠醫(yī)著仁心；安全生產(chǎn)，需科學(xué)防護(hù)、意識(shí)提升、規(guī)范操作；培育兒童，離不開科學(xué)養(yǎng)育方式、良好的教育等等。然而在今天的我們看來(lái)荒誕和不可忍受的那些際遇，放到那些流離動(dòng)蕩的歲月，卻都是那樣萬(wàn)分真實(shí)而難以逃避。我們或許該慶幸，我們更該珍視，該警醒。

從書中人物苦難的經(jīng)歷中，學(xué)著反省、思考，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，學(xué)著去成長(zhǎng)、如此，方能釋懷。

活著讀書筆記13

在一個(gè)沒有漫天繁星、只有天上明月與房?jī)?nèi)一盞微弱燈光的夜里，我翻開了這本書，進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無(wú)邊無(wú)際的金色稻田，有著質(zhì)樸的農(nóng)家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。

他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負(fù)著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過(guò)各類金銀珠寶，也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念，也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經(jīng)歷著常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，看見過(guò)摯愛的死亡，他見證了人民的勝利，也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見過(guò)他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結(jié)局。他沒有經(jīng)歷過(guò)生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。

作為一個(gè)旁觀者，我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲，他是該多么難過(guò)多么憂傷；無(wú)法想象，當(dāng)飽受生活艱辛與孤獨(dú)的他，在將盡一生的盡頭時(shí)，淡然開口陳述過(guò)往時(shí)復(fù)雜的心情。

讀完這本書，我陷入了深深的沉思。在當(dāng)時(shí)的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯(cuò)。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè)，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨(dú)屬于他的紋路與滄桑。

生命是如此脆弱卻又頑強(qiáng)。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機(jī)，終在結(jié)局看清了自己。在結(jié)局時(shí)我始終相信有慶他們還活著，正如書中所說(shuō)：生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。

我相信他們還活著。只是活著，而已。

活著讀書筆記14

《活著》真是一部震撼人心的作品。

它以聽別人講述的方式，描述了一個(gè)中國(guó)南方農(nóng)民的一生，恰巧，他的一生是在清朝末年到改革開放之間的時(shí)期，哈哈哈，朕康熙活了一輩子，從未碰見這樣的作品啊!

朕聽說(shuō)，大清亡了，朕的大清亡了。哎，作為一個(gè)皇帝的靈魂，好說(shuō)歹說(shuō)閻王給了我一個(gè)回到人間溜達(dá)的機(jī)會(huì)。朕聽說(shuō)，《活著》能讓人知道清亡后的生活，正巧，書店有人在翻閱，朕勉為其難地和那個(gè)人一起看。

震撼。那么小小的一本書，竟然講了從地主階級(jí)所有的土地所有制度，國(guó)民黨征兵，優(yōu)待俘虜，土地改革，人民公社化運(yùn)動(dòng)，大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，三大改造，十年，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制……朕感受到了中國(guó)這片土地的巨大變化。朕以前總覺得朕的大清王朝無(wú)所不有，現(xiàn)在看來(lái)，是朕見識(shí)短淺，哎，若不是朕那時(shí)的高傲自大，或許，朕的大清不會(huì)亡。朕覺得，推翻中國(guó)幾千年的封建君主專制也挺好。

最讓朕震撼的是福貴的意志和他生活的態(tài)度。老爹因?yàn)樽约呵妨艘淮蠖褌髞?lái)去世了，老娘生病，自己卻不湊巧被抓去充軍，連老娘最后一面都沒見著。后來(lái)是有慶，自己的兒子，為了給自己昔日戰(zhàn)友生產(chǎn)大出血的妻子輸血，失血過(guò)多而亡，而對(duì)方是自己戰(zhàn)友，能怎樣?家珍，自己的妻子，得了軟骨病，只能不治而亡。鳳霞，自己的女兒，生孩子時(shí)，說(shuō)了保大，可醫(yī)生說(shuō)都平安，后來(lái)，鳳霞卻大出血而亡，我無(wú)法想象鳳霞的夫君二喜在醫(yī)院對(duì)老丈人發(fā)狂：“你聽見了嗎?我說(shuō)了保大!我說(shuō)了保大的!可他們卻給了我小的!”接下來(lái)是二喜，二喜在工地時(shí)被一場(chǎng)很不現(xiàn)實(shí)的意外害死了，現(xiàn)在，只剩下外孫苦根，那天苦根發(fā)燒，福貴給苦根退了燒就煮了一大碗豆子給苦根，結(jié)果，苦根卻因?yàn)槌缘锰喽浰?就這樣，福貴的全家都死了，只剩他一個(gè)人，他一個(gè)人卻又過(guò)了十多年，活了很久很久。朕無(wú)法想象，親身送葬了自己的爹娘，妻兒，甚至外孫，他會(huì)不會(huì)覺得這些人都是被他連累的?他會(huì)不會(huì)覺得自己是災(zāi)星?不知道他有沒有，他在風(fēng)口浪尖上逃跑，掙扎，經(jīng)歷了不知多少斗爭(zhēng)，磨煉了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

活著，朕最開始以為就是饒別人一命，讓別人能茍且偷生，朕，待人命如草籽，從不珍惜，可是看到了余華的《活著》，朕才知道，活著，不只是兩個(gè)字，不只是一種狀態(tài)，它是一個(gè)很有力量的詞，是一種意志，是一種堅(jiān)持，是一種忍受。這個(gè)詞語(yǔ)給人的效果不來(lái)自人的吶喊，人的語(yǔ)言，它來(lái)自忍受，忍受生活，忍受曲折，忍受不公，好好地活著!

《活著》，朕覺得這是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，它講述歷史，講述歷史的冷漠無(wú)情，又講述人性，講述人類的掙扎無(wú)畏。

黑色的外殼，像煤炭一樣，可上面紅色的字和白色的字卻特別扎眼?！盎钪笔前咨?，最終，它是不是成為了你嘴邊的白飯粒，“余華”是紅色的，但最終，它是不是成為了你墻頭的蚊子血?呵，看吧，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，朕覺得現(xiàn)在的年輕人大多會(huì)沒落，現(xiàn)在的政策也好了，窮有扶貧的來(lái)幫，至少能保證你“活著”，在這個(gè)文學(xué)林立的時(shí)代，朕覺得很少還有人來(lái)過(guò)問(wèn)這些好的作品，朕常聽見現(xiàn)在的年輕人說(shuō)什么言情武俠，聽見他們說(shuō)這種文學(xué)大作枯燥無(wú)味!朕聽他們念叨“小鮮肉”“老臘肉”，你說(shuō)念叨也就算了吧，還把它當(dāng)成生活，現(xiàn)在有多少年輕人是為了自己為了親人為了國(guó)家而學(xué)習(xí)的?他們不過(guò)敷衍一下，只是完成任務(wù)，免得受家長(zhǎng)罵，受老師訓(xùn)。朕聽過(guò)一句話：“這個(gè)世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的?！笨窗桑@個(gè)世界最終是屬于年輕人的，可是這一代年輕人，真的能擔(dān)起他們肩上的重任?真的能真正地活著?

活著!這不是簡(jiǎn)單的一個(gè)詞，朕也乏了累了，不知道現(xiàn)在的年輕人能不能真正地活著。

有多少孺子不可教也，朕不知道，你們這些凡夫俗子，真是粗魯?shù)搅藰O致!朕不想和你們這些賤民草包說(shuō)話!朕只重視真正地人才，那些真正地英雄!真正地英雄主義應(yīng)該是看透了世態(tài)炎涼依舊善良!朕的大清亡了，現(xiàn)在這一代年輕人感覺也要亡了!

哎，罷了罷了，與朕有何相干?朕去會(huì)會(huì)閻王!

朕聽說(shuō)，朕的大清真的亡了，沒人活著……

活著讀書筆記15

利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。

文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì)變平靜而祥和。

初次讀完福貴的故事時(shí)感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木?。他是一個(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。

其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。

一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動(dòng)仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動(dòng)，或喜或悲。一本好書他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這樣的一本好書。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。

第四篇：《活著》讀書筆記

《活著》讀書筆記

一直以來(lái)我認(rèn)為自己讀了很多的書，可今天，當(dāng)我讀完余華的《活著》后才發(fā)現(xiàn)自己幾乎是什么書也沒有讀過(guò)，只是讀了許多故事而已。書是應(yīng)該用心去讀的，是應(yīng)該用心去體悟的，讀書的目的在于了解書的含義是什么，要從書中收獲屬于自己的東西，只有當(dāng)你深入思考過(guò)了，才能算真正的讀過(guò)一本書。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的心情、思想是有影響的，只有在安靜的環(huán)境下，一個(gè)人的思維才會(huì)發(fā)揮到最高水平，因此讀書是一個(gè)人安靜下來(lái)才做的事，至少對(duì)于我是這樣的。因此我很慶幸我是在一個(gè)個(gè)寧?kù)o的夜里讀完《活著》這本書的，這使我對(duì)這本書有了更深的認(rèn)識(shí)和更多的思考?！痘钪芳瓤梢哉f(shuō)是一本小說(shuō)，也可以說(shuō)是一本史書，因?yàn)樗v述了中國(guó)近現(xiàn)代的貧苦大眾的生活。他告訴我們?yōu)槭裁炊钪约皯?yīng)該怎樣活著。

讀一本書首先要了解書的作者。余華，當(dāng)代著名作家，祖籍山東，高中畢業(yè)后當(dāng)過(guò)五年的牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，曾兩度進(jìn)入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修，是“先鋒派”代表作家，善于以冷酷的筆調(diào)揭示人性丑陋陰暗的角落，暴力、死亡是他執(zhí)著于描寫的對(duì)象，這一點(diǎn)在《活著》中尤為突出。而他在《活著》的中文版自序中也寫道：“我始終為內(nèi)心的需要而寫作??我在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是一個(gè)憤怒和冷漠的作家?！钡∏∈亲髡哌@種近乎無(wú)情的冷漠，給我以極大的震撼，深深的吸引我讀下去。

一個(gè)真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。（《活著》中文版自序）一言以敝之，《活著》告訴我們一個(gè)這樣的真理——人是為活著而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。

《活著》以主人公福貴的一生為線索，以三年內(nèi)戰(zhàn)到十年文革為時(shí)代大背景，向我們講述了福貴一生的經(jīng)歷，反映了主人公身份隨時(shí)代改變以及人們?cè)诓煌瑫r(shí)代背景下的生存狀況，向我們展示了二十世紀(jì)的中國(guó)。其中作者以及其冷漠平淡卻刻骨銘心的語(yǔ)言向我們講述了福貴面臨的一次次親人的離去及他的情感變化，不讓主人公有絲毫喘息的機(jī)會(huì)，也讓我的心情隨這福貴的遭遇而此起彼伏。

福貴本是一個(gè)貴公子，他的父親是當(dāng)?shù)赜忻牡刂?，可福貴經(jīng)常進(jìn)城嫖賭，以至于終于有一天被龍二騙了，把自己的家財(cái)全部輸光了。龍二把福貴一家趕了出去，他們住進(jìn)了茅草屋。傾家蕩產(chǎn)的福貴的老父親就在這時(shí)受不住打擊上廁所摔下來(lái)，死了。書中是這樣描述福貴爹的死的：我（福貴）爹嘿嘿笑了幾下，笑完后閉上了眼睛，脖子一歪，腦袋順著糞缸滑到了地上。及其平淡的語(yǔ)言，但卻生動(dòng)的刻畫出福貴爹的復(fù)雜悲痛的心情，他不是摔死的，而是被福貴氣死的。而福貴爹死后，“我像是染上了瘟疫一樣渾身無(wú)力，整日坐在茅屋前的地上，一會(huì)兒眼淚汪汪，一會(huì)兒唉聲嘆氣?！笨梢哉f(shuō)，浪子福貴終于悔悟了，但生活并不會(huì)因?yàn)樗幕谖蚨Ｖ箤?duì)他的懲罰，生活對(duì)他的打擊折磨才剛剛開始。福貴的父親死了福貴悲痛萬(wàn)分，而在此時(shí)，福貴的丈人，城里米行的陳老板強(qiáng)行把福貴的妻子家珍接走了，不過(guò)還好有女兒鳳霞陪著他，但他的心情真的糟透了，他開始怨恨自己。人總是要生活的，不能整天像原來(lái)一樣游手好閑了，他有母親和女兒要他養(yǎng)活，于是他只能到龍二那里租了五畝地來(lái)種。雖然他以前是一個(gè)闊少爺，什么都沒干過(guò)，但現(xiàn)在迫于生計(jì)也只能埋頭苦干了。過(guò)了幾個(gè)月，家珍從城里生完孩子回來(lái)了，讓福貴激動(dòng)不以，一家人總算團(tuán)員了，雖然清苦，但卻讓人心中一寬。

生活是無(wú)情的，它從不眷顧任何人，清苦的生活才過(guò)了不久，福貴娘就病了，于是去城里請(qǐng)郎中。但俗話說(shuō)福無(wú)雙至，禍不單行，福貴在城里趕上了抓壯丁的大兵被抓走拉大炮去了。這一去就是兩三年，后來(lái)遇上解放軍當(dāng)了俘虜才被放了回來(lái)。回到家時(shí)，鳳霞已經(jīng)很高了，他兒子友慶也會(huì)說(shuō)話了，但他的母親在他被抓走后兩個(gè)月就病逝了，可憐的老母親，死前也不知道他兒子去了哪，只是不斷對(duì)家珍說(shuō)：“福貴是不會(huì)去賭錢的?！笨蓱z天下父母心?。「ＹF的又一位親人離他而去，他只是眼淚刷刷的往下流。在此期間，鳳霞因?yàn)榘l(fā)燒變成了啞巴、聾子。

福兮，禍之所倚，禍兮，福之所伏。生活對(duì)待福貴是殘忍的，但福貴又是幸運(yùn)的，雖然用福貴自己的話說(shuō)這只是他的生活而已。農(nóng)村土地改革，龍二被當(dāng)做地主給斃了，福貴分到了五畝地，又過(guò)了一段安逸的生活。

轉(zhuǎn)眼到了一九五八年，又開始了人民公社運(yùn)動(dòng)，大躍進(jìn)又大煉鋼鐵，家珍在這時(shí)病了，渾身無(wú)力，醫(yī)生說(shuō)是軟骨病，活不了多久了，而后又趕上災(zāi)年饑荒，家珍的身體越來(lái)越虛弱，眼看就要死了。但就在這時(shí)，友慶（福貴的兒子）為縣長(zhǎng)的夫人獻(xiàn)血，被醫(yī)生抽干了血死了。友慶以為為縣長(zhǎng)夫人（校長(zhǎng)）獻(xiàn)血是很光榮的事，沒想到卻喪命于此。另外的醫(yī)生只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧?！?/p>

“看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉的很緊?！碑?dāng)他知道兒子是被醫(yī)生抽血抽死的后，他幾乎瘋了，我們很難想象這位飽經(jīng)滄?？嚯y的老父親的心情，失去兒子的痛苦無(wú)疑將是他一輩子難以愈合的傷口，他瘋了似的跑出去看到醫(yī)生就打，一邊喊道：“你殺了我兒子?！碑?dāng)縣長(zhǎng)來(lái)時(shí)，他朝縣長(zhǎng)肚子上踹了一腳，被別人拉住了，對(duì)他說(shuō)：“那是縣長(zhǎng)！”“我要?dú)⒌木褪强h長(zhǎng)！”福貴喊道。

可令他沒有想到的是，縣長(zhǎng)就是當(dāng)年與他出生入死的春生，他知道后愣住了，不再想什么殺人了?！澳翘焱砩衔冶е袘c往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到背上，一放到背上心里就發(fā)慌，又把它重新抱到了前面，我不能不看著兒子。”福貴沒辦法就把有慶埋了，“有慶躺在坑里不像是活了十三年，倒像是剛生出來(lái)的?！睕]錯(cuò)，孩子在父母眼里永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，更何況有慶才十三歲呢，所以福貴看他兒子像剛生出來(lái)的，可這其中飽含了福貴對(duì)兒子的愛、對(duì)兒子的愧疚以及對(duì)兒子的死去的無(wú)奈與傷感啊！福貴的感覺恐怕外人是難以完全體 會(huì)透徹的，那是只有父親失去兒子才特有的復(fù)雜情感?。?/p>

友慶死了，家珍病的下不了床了，富貴只得把鳳霞嫁了出去，峰下嫁給了一個(gè)偏頭，叫二喜，是在城里打工的工人，但二喜對(duì)他家很好，不久鳳霞也懷孕了，一家人又有了盼頭?？擅\(yùn)總是給人以希望又讓人絕望，鳳霞難產(chǎn)死了，只留下一個(gè)外孫苦根，這就是生活。

鳳霞死了，二喜越來(lái)越不想說(shuō)話，每天只是干活。而家珍的身子也越來(lái)越虛弱，有一天死在了福貴的懷里。不過(guò)福貴并沒有前幾次失去親人時(shí)那么大的反應(yīng)了，他說(shuō)：“家珍死的很好，死的平平安安，干干凈凈，死后一點(diǎn)是非也沒留下，不像村里有些女人，死了還有人說(shuō)閑話。”從他的語(yǔ)氣中可以看出，在經(jīng)歷了幾次的生生死死之后，他已經(jīng)淡然了，他學(xué)會(huì)了生活，或者說(shuō)學(xué)會(huì)了忍受生活。

后來(lái)，二喜水泥板夾死了，只剩下了苦根和福貴?？喔腋苫罾鄄×?，我心疼他，就給他煮了許多豆子，結(jié)果苦根卻被撐死了。至此，福貴的親人一個(gè)個(gè)離開了他，他只有一個(gè)人，一個(gè)人耕地，一個(gè)人活著??

這，就是主人公福貴的命運(yùn)，接連遭遇了七位親人的離去，最后一無(wú)所有卻依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著，坦然面對(duì)生活，這就是福貴。又是我就想，假如我是福貴，在經(jīng)歷了這一切之后，我能像他一樣嗎？開始我懷疑自己，怕我沒有如此的堅(jiān)強(qiáng)，但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)體會(huì)之后，我堅(jiān)信任何人在經(jīng)歷了這一切之后都能像福貴一樣的堅(jiān)強(qiáng)地活著，因?yàn)槭嵌兰o(jì)的中國(guó)的社會(huì)環(huán)境造就了福貴的命運(yùn)，任何人在經(jīng)受了生活的捶打之后便會(huì)屈服于生活，便會(huì)適應(yīng)生活。因此，二十世紀(jì)的中國(guó)的生活環(huán)境奪去了福貴的一切，但活著的意義是福貴身上唯一不被剝的東西。福貴不是一個(gè)人，而是一群人人，他代表了二十世紀(jì)中國(guó)勞苦大眾的形象，是二十世紀(jì)中國(guó)一系列的社會(huì)變化，造就了一大群福貴一樣的人。

親人一一離去，最終一無(wú)所有，有人可能會(huì)問(wèn)福貴的生活還有沒有意義呢。而且我經(jīng)?？吹揭恍╇娪盎螂娨晞≈杏羞@樣的鏡頭：某人不想活了，又輕生的想法，別人就這樣去勸他，說(shuō)：“為了你的母親/孩子你也要活下去啊?！币簿褪钦f(shuō)大多數(shù)人認(rèn)為活著的意義在于一種社會(huì)關(guān)系，而馬克思也提出人具有社會(huì)屬性，而美學(xué)學(xué)者孟憲堂更直接的定義人就是一種社會(huì)關(guān)系。這許許多多的事例似乎再告訴我們社會(huì)關(guān)系就是人活著的意義，難道富貴的活著就沒有了意義嗎？我認(rèn)為不是的，我們活著絕不僅僅是因?yàn)橐环N社會(huì)關(guān)系而存在。

人是具有動(dòng)物屬性的或者說(shuō)自然屬性，雖然人自稱為高級(jí)智慧生命，但人依舊難以擺脫動(dòng)物的本質(zhì)，就像是石頭和玉石一樣，玉雖然比石頭價(jià)值上千倍終究也不能擺脫“玉是??的一種石頭”的本質(zhì)。而人具有動(dòng)物性中最突出的就是人的或者說(shuō)動(dòng)物的求生欲。動(dòng)物在遭受了威脅時(shí)便會(huì)不惜一切代價(jià)逃生以保護(hù)自己的生命，狗急跳墻，狼會(huì)斷腿逃生都是這方面的體現(xiàn)，而人在被長(zhǎng)時(shí)間困住難以逃生時(shí)也會(huì)喝平日里厭惡的尿液以延續(xù)生命，人在中蛇毒之后也會(huì)不得已斷臂求 生，這都是人具有動(dòng)物性、具有求生欲的具體體現(xiàn)。

而求生欲來(lái)自于哪里？來(lái)自于人的社會(huì)關(guān)系嗎？我相信不是的，既使一個(gè)人一無(wú)所有，無(wú)牽無(wú)掛，他也一定會(huì)希望自己活下去，求生欲是來(lái)自于人對(duì)生的渴望，對(duì)死亡的恐懼。因此，人絕不是為了社會(huì)關(guān)系而活著。但我必須承認(rèn)人幾乎是處在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的，而這些社會(huì)關(guān)系以及由此而引發(fā)的一系列事務(wù)、感情則充斥著我們的生活，但這些東西絕不是我們活著的本質(zhì)原因。就像史鐵生在《我與地壇》中寫道：你總是決定活下來(lái)，這說(shuō)明什么？是的，我還是想活著，人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪?。因?yàn)槟阆氲玫近c(diǎn)什么，你覺得你還是可以得到點(diǎn)神魔的，比如說(shuō)愛情，比如說(shuō)價(jià)值之類。后來(lái)你明白了，你明白了活著不是為了寫作，而寫做是為了活著。所以，在這里，我可以這么說(shuō)：我們活著不是因?yàn)榉N種社會(huì)關(guān)系，而社會(huì)關(guān)系是因?yàn)槲覀兓钪?/p>

所以，就像柏拉圖定義美本身就是美一樣，活著的本質(zhì)是人想活著，我們?yōu)榛蛘弑旧矶钪皇且驗(yàn)榛蛘咧獾娜魏问挛锒钪?/p>

而談到求生欲，我想說(shuō)這正是許多朝代滅亡的原因。紂王無(wú)道，武王伐之，一呼百應(yīng)；秦政苛刻，陳勝反之，眾人揭竿而起。究其原因，都是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的生命難以得到保障，迫不得已才反抗的。生是一個(gè)人的最基本的要求，因此家國(guó)安定的最基本因素就是大多數(shù)人的生命安全得以保障，其次才是平等、自由、權(quán)利、健康??

當(dāng)然，我并不是說(shuō)生命比平等、自由更重要，我承認(rèn)自由平等是人類追求的最高境界，但假如沒有了生命，自由、平等將無(wú)從談起，二者就沒有了可比性，因此說(shuō)生命是最基本的因素。但是大多數(shù)人的生命，少數(shù)人的生命則不能成為最基本的因素。其一，少數(shù)人可以為了多數(shù)人的自由和平等而放棄自己的生命，那么是這少部分人的生命沒保障保障了大多數(shù)人的生命有保障。其二，少數(shù)人的生命有保障是與大多數(shù)人的生命有保障對(duì)立的，那我們沒有必要保證這少數(shù)人的生命。

解釋了人為什么而活著，接下來(lái)就是我們應(yīng)怎樣活著?！盎钪痹谖覀兡刚Z(yǔ)里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示賦予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸（《活著

韓文版自敘》）。

忍受，換個(gè)詞就是屈服、適應(yīng)，再換個(gè)詞就是與時(shí)俱進(jìn)。儒學(xué)告訴我們要獲得有尊嚴(yán)，因此有子路結(jié)纓而死的故事，但福貴的一生則談不上什么尊嚴(yán)了，在經(jīng)歷了一次次生活的打擊甚至是摧殘之后，他屈服于生活，他適應(yīng)了生活，他依舊友好的對(duì)待這個(gè)世界，并不抱怨，依舊微笑的面對(duì)生活。因此，我們應(yīng)怎樣活著？我們要不斷學(xué)會(huì)適應(yīng)生活，樂(lè)觀的面對(duì)一切，幸與不幸。

文學(xué)就是這樣，他講述了作家意識(shí)到的事物，同時(shí)也講述了所沒有意識(shí)到的。我不知道作家意識(shí)到了什么，但我知道《活著》給了我怎樣的啟發(fā)。在福貴這苦難的一聲的背后，就是一幅中國(guó)20世紀(jì)的社會(huì)生活狀況的畫卷了。

先是三年內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民黨把他抓了去當(dāng)壯丁，后來(lái)解放了他被解放軍放了回來(lái)，之后建國(guó)初期人民思想愚昧，受到極左思潮影響大煉鋼鐵，開始了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，造成經(jīng)濟(jì)衰退，又趕上三年饑荒，文化大革命。所有這些表明我們?cè)诮▏?guó)初期犯下了一些錯(cuò)誤，當(dāng)然在其中也有一些糾正錯(cuò)誤的作為，但我們最終走上了一條正確的道路。但犯下的錯(cuò)誤造成的影響極壞，我們應(yīng)吸取教訓(xùn)避免再犯此類的錯(cuò)誤。社會(huì)主義的道路是曲折的，坎坷的，社會(huì)主義要想活下去也要學(xué)會(huì)適應(yīng)，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)。

讀完《活著》，我感受到了親情，感受到了老一代人生活的不易，我相信我們有理由珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不應(yīng)該自暴自棄，要永遠(yuǎn)心存對(duì)生活的感恩之心，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，適應(yīng)生活。

親人一一離去，最終一無(wú)所有，有人可能會(huì)問(wèn)福貴的生活還有沒有意義呢。而且我經(jīng)常看到一些電影或電視劇中有這樣的鏡頭：某人不想活了，又輕生的想法，別人就這樣去勸他，說(shuō)：“為了你的母親/孩子你也要活下去啊?！币簿褪钦f(shuō)大多數(shù)人認(rèn)為活著的意義在于一種社會(huì)關(guān)系，而馬克思也提出人具有社會(huì)屬性，而美學(xué)學(xué)者孟憲堂更直接的定義人就是一種社會(huì)關(guān)系。這許許多多的事例似乎再告訴我們社會(huì)關(guān)系就是人活著的意義，難道富貴的活著就沒有了意義嗎？我認(rèn)為不是的，我們活著絕不僅僅是因?yàn)橐环N社會(huì)關(guān)系而存在。

人是具有動(dòng)物屬性的或者說(shuō)自然屬性，雖然人自稱為高級(jí)智慧生命，但人依舊難以擺脫動(dòng)物的本質(zhì)，就像是石頭和玉石一樣，玉雖然比石頭價(jià)值上千倍終究也不能擺脫“玉是??的一種石頭”的本質(zhì)。而人具有動(dòng)物性中最突出的就是人的或者說(shuō)動(dòng)物的求生欲。動(dòng)物在遭受了威脅時(shí)便會(huì)不惜一切代價(jià)逃生以保護(hù)自己的生命，狗急跳墻，狼會(huì)斷腿逃生都是這方面的體現(xiàn)，而人在被長(zhǎng)時(shí)間困住難以逃生時(shí)也會(huì)喝平日里厭惡的尿液以延續(xù)生命，人在中蛇毒之后也會(huì)不得已斷臂求

第五篇：活著 讀書筆記

《活著》讀書筆記

《活著》是一個(gè)叫富貴的老人在向人講述自己的故事。福貴原本是一個(gè)大富人家的少爺，殷實(shí)的家業(yè)讓他衣食無(wú)憂，他成了一個(gè)游手好閑的賭徒，成天混跡于妓院和賭場(chǎng)之間，僅在半年的時(shí)間里就把祖上留下的一百多畝田地和祖屋一點(diǎn)一點(diǎn)的全輸給了龍二，年老的父親再也禁不住這沉重的打擊，在即將搬出祖屋的前一天帶著深深地痛心和無(wú)奈死在了村邊的糞缸旁。輸?shù)袅思覙I(yè)的福貴一下從天堂掉進(jìn)了地獄，帶著一家老小被迫搬進(jìn)了茅屋里居住。為了生活福貴向龍二租了五畝地，開始了艱難貧苦的日子。

禍不單行的福貴從此象是被災(zāi)難困住了雙腳，先是他去城里為生病的母親請(qǐng)醫(yī)生，卻鬼死神差地被人抓去當(dāng)壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)的槍林彈雨，尸橫遍野，讓他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，兩年后，他帶著急切的心情回到家后才知道母親早已離世，聰敏乖巧的女兒也應(yīng)為生病無(wú)錢醫(yī)治成了不會(huì)說(shuō)話的啞巴。然而災(zāi)難并沒有就此罷手，就在兒子有慶在為生產(chǎn)的女校長(zhǎng)獻(xiàn)血的時(shí)候，由于護(hù)士的疏忽讓一個(gè)稚嫩的生命在十三歲那年嘎然而止，接著女兒風(fēng)霞在生下兒子苦根后因?yàn)楫a(chǎn)后大出血也死在了同一家醫(yī)院，久病的愛人家珍再也經(jīng)不住接二連三的打擊，在三個(gè)月后也傷然離世，悲劇一幕幕上演，女婿又在一次意外中不幸喪生。

福貴和沒爸沒媽的苦根相依為命，這樣的日子雖然苦不堪言，但因?yàn)橛辛丝喔?，福貴覺得活著就特別有勁，他帶著苦根白天忙完田里的事，到了傍晚，兩個(gè)人嘻嘻哈哈的坐在門檻上，看著太陽(yáng)掉下去，田野上紅紅一片閃亮著，聽著村子里的人吆喝的聲音，在彼此憧憬著美好的明天：“兩只雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了變成牛，我們啊也就越來(lái)越有錢啦”。這樣的好光景在苦根七歲時(shí)也畫上了句號(hào)，苦根是因?yàn)榘l(fā)燒后又吃了很多的豆子給撐死的，富貴說(shuō)：不是孩子嘴饞，就是豆子孩子也難得吃上啊。就這樣富貴的親人一個(gè)個(gè)的消失在他的世界，他成了一個(gè)徹底的無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人。

就《活著》人物的命運(yùn)而言，這無(wú)疑是一個(gè)驚天地、泣鬼神的悲慘故事。然而經(jīng)歷了這么多的動(dòng)蕩與苦難的福貴，卻從不抱怨和埋怨什么，他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界。他甚至為了一頭因?yàn)閷⒈辉讱⒌臎]有多大價(jià)值的老牛的眼淚所感動(dòng)，付出了多年的積蓄。他喜歡回憶過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以重度此生了。我們看到福貴在講述自己的經(jīng)歷時(shí)他的苦難人生里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子。相信他的子女是世界上最好的子女，還有他的女婿他的外甥，還有那頭叫富貴的老牛。福貴說(shuō)：我有時(shí)想想傷心，有時(shí)想想有很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋得，到了有一天腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。村里的人都知道富貴的枕頭底下壓著十塊錢，這十塊錢，就是窮死都不會(huì)用的，是給那個(gè)替他收尸的人準(zhǔn)備的。

富貴對(duì)于對(duì)于死亡和苦難所表現(xiàn)的樂(lè)觀和坦然讓我們看到了生命的韌性與張力，看到了對(duì)人于生命的承擔(dān)與忍受，就象余華在《活著》的自序中所說(shuō)：活著在我們中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。