第一篇：值得我們學(xué)習(xí)的名言

我們學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)的時(shí)候，不要驕傲，記住，虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。知道有哪些以學(xué)習(xí)為主題可以知道摘抄的好句子呢?這里給大家分享一些關(guān)于以學(xué)習(xí)為主題的句子，供大家參考。

值得學(xué)習(xí)的語(yǔ)錄

1.追夢(mèng)路上，最美的姿態(tài)是奔跑。

2.家少樓臺(tái)無(wú)地起，案余燈火有天知。

3.書(shū)籍，尋的是一份智慧與人生。

4.發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

5.生活百般滋味，你要笑著面對(duì)。

6.你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫作。

7.別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。

8.旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成。

9.閑事閑話閑思是學(xué)習(xí)的大敵。

10.須有勇氣正視無(wú)情的真理。

11.成家子糞如寶，敗家子錢如草。

12.我心一片磁針石，不讀清華不肯休。

13.只為成功找方法，不為失敗找借口。

14.玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。

15.你可能會(huì)失敗，但不會(huì)一直失敗。

16.深深的腳印，匯成了成功的畫卷。

17.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

18.高考沒(méi)有彩排，人生不能重來(lái)。

19.人是動(dòng)物，但是區(qū)別于動(dòng)物。

20.君子之接如水，小人之接如醴。

值得學(xué)習(xí)的短句

1.智者一切求自己，愚者一切求他人。

2.書(shū)林漫步，學(xué)海遨游。

3.心靈激情不在，就可能被打敗。

4.學(xué)海無(wú)涯，心存高遠(yuǎn)。

5.今天你又有了新發(fā)現(xiàn)，真為你高興!

6.應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。

7.玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

8.讀書(shū)會(huì)用功，下筆如神通。

9.只要功夫深，鐵杵磨成針。

10.自信是人格的核心。

11.李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

12.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

13.燈下書(shū)如蟻，花前飲似鯨。

14.你在松懈，有人警惕。

15.孩子，你讀書(shū)雖苦，但父母更不易。

16.善人流芳百世，惡人遺臭萬(wàn)年。

17.拼搏改變命運(yùn)，勵(lì)志照亮人生。

18.欲窮千里目，多讀幾本書(shū)。

19.理想是人生的太陽(yáng)。

20.乾坤未定，你我皆是黑馬。

值得學(xué)習(xí)的說(shuō)說(shuō)

1.生于憂患而死于安樂(lè)。

2.雄鷹可以飛得晚，但一定要飛得高。

3.人若有志，萬(wàn)事可為。

4.欲要看究竟，處處細(xì)留心。

5.畫水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。

6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

7.對(duì)自己負(fù)責(zé)，勝過(guò)于一切。

8.鍥而不舍，存義精思。

9.不怕百事不利，就怕灰心喪氣。

10.今日踽踽獨(dú)行，他日化蝶飛去。

11.堅(jiān)持到底就是成功。

12.一日不見(jiàn)，如隔三秋。

13.生活的理想，就是為了理想的生活。

14.懶人做工作，越懶越費(fèi)力。

15.好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

16.凌翅九霄，問(wèn)鼎蒼穹。

17.高手并不多，戰(zhàn)勝自己就是強(qiáng)者。

18.身病多思慮，亦讀神農(nóng)經(jīng)。

19.每天多做一點(diǎn)，并堅(jiān)持下去。

20.天時(shí)不如地利，地利不如人和。

值得學(xué)習(xí)的文案

1.養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書(shū)。

2.黑發(fā)不識(shí)勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

3.冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡。

4.不知理義，生于不學(xué)。

5.難題最怕認(rèn)真的人，你就很認(rèn)真。

6.與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

7.再謙卑的骨頭里，也流淌著江河。

8.節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)壽命。

9.思則睿，睿則圣。

10.讀書(shū)不知義，等于嚼樹(shù)皮。

11.讀書(shū)求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

12.同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。

13.人生不可再重來(lái)。

14.早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。

15.韜略終須建新國(guó)，奮飛還得讀良書(shū)。

16.進(jìn)步很大，希望你更上一層樓。

17.堅(jiān)信你的對(duì)手一樣會(huì)感動(dòng)疲憊。

18.馬瘦腿不軟，人窮志不短。

19.窗前讀古書(shū)，燈下尋書(shū)義。

20.為善者流芳百世，為惡者遺臭萬(wàn)年。

值得我們學(xué)習(xí)的名言

第二篇：值得摘抄的名言

* 許多人說(shuō)，天下岳母都對(duì)女婿好。其實(shí)，做母親的心，女兒是明白的。所謂的好，不過(guò)是想感動(dòng)那個(gè)人，讓他將來(lái)善待自己的女兒，這是一個(gè)母親良苦的私心。

* 奶奶笑：我要摸一摸陽(yáng)光，香妮，只要你一吹泡泡糖，奶奶就能想起陽(yáng)光的樣子，你小時(shí)候吹泡泡時(shí)，七彩的陽(yáng)光在泡泡上跑來(lái)跑去，沒(méi)有比那更美的陽(yáng)光了?? * 論跡不論心，論心世上無(wú)好人

* 愛(ài)與不愛(ài)，從來(lái)都找不到理由，理由只不過(guò)是用來(lái)搪塞別人詰問(wèn)愛(ài)于不愛(ài)的牽強(qiáng)借口。* 一些愛(ài)于不愛(ài)，并不是可以隨著歲月的流轉(zhuǎn)以及年齡的更迭就可以改變的。愛(ài)就是愛(ài)，不愛(ài)，即使地球上僅僅剩余男女間的彼此，依舊是不可以。

* 愛(ài)是因人而異的，沒(méi)有規(guī)律可循。像酒跟水的迥異，雖同為液體，一種因釀制過(guò)與完全的天然已是不同。

* 不能分享同一種快樂(lè)的愛(ài)情是悲哀的。

* 思念原來(lái)是個(gè)最大的騙局，無(wú)限擴(kuò)大了一個(gè)人的美好！

* 在這個(gè)世界上，善意有很多種方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暫時(shí)的貧窮都需要施舍，不是所有不慎摔跤的人都需要及時(shí)攙扶，亦不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫。因?yàn)?，彼時(shí)的他們，自尊是脆弱的，某些不合時(shí)宜的善意表達(dá)，會(huì)傷害他們尚茁壯的自尊心，此時(shí)，忽略遠(yuǎn)要比及時(shí)伸出所謂援助的手更重要，是表達(dá)善意的更好方式。

* 老板像高爾夫球，獨(dú)自一顆在整片草原奔馳；職員像臺(tái)球，五顏六色，全擠在一張臺(tái)面上互相撞擊。

* 來(lái)到這個(gè)世界的剎那，父母就送給了我們最好的禮物：我們是親人！

* 女人嫁給你們不是要從天使墮落成飼養(yǎng)員的，如果與其這樣，她們寧肯選擇與狼共舞。至少，在狼們的追逐中她們還能感受到心臟在激越地跳動(dòng)、至少，在狼的眼里，能看到真也罷假也罷的鐘情，用來(lái)?yè)嵛考拍男撵`。

* 我只有兩天，從未把握。一天是出生，一天是死亡。* 我只有兩天，從未把握。一天是希望，一天是失望。* 我只有兩天，從未把握。一天是路過(guò)，另一天還是路過(guò)。

* 人們?cè)u(píng)價(jià)這個(gè)種族，國(guó)家或其他群體時(shí)，往往是在該群體最低劣的成員中取樣。因?yàn)橐粋€(gè)群體的性格和命運(yùn)，往往由最低劣的成員決定。－－《狂熱分子》

* 他們認(rèn)為自己受了騙，上了當(dāng)，而且只是執(zhí)行上級(jí)的命令，又何來(lái)責(zé)任可言。——《狂熱分子》

* 因?yàn)橐俏覀儚氖驴赡苤露?，失敗之?zé)就得完全自己承擔(dān)；但如果從事不可能之事而失敗，我們就可以把責(zé)任歸于事情的困難。——《狂熱分子》

* 但凡“忠實(shí)信徒”都具有“閉眼掩耳”的能力，對(duì)“不值得看或聽(tīng)”的事不屑一顧，而他們所以能夠無(wú)比堅(jiān)定不移，力量亦是源于此?！犊駸岱肿印?/p>

* 在所有團(tuán)結(jié)的催化劑中，最容易運(yùn)用和理解的一項(xiàng)，就是仇恨。仇恨可以把人從他的自我* 快速卷走，使他忘記自己的幸福和前途，不去妒忌他人也不會(huì)只顧自己。——《狂熱分子》 共同的仇恨可以凝聚最異質(zhì)的成分。如果大家有一個(gè)共同仇恨的對(duì)象，哪怕是敵人之間，也會(huì)產(chǎn)生一種親近感，因而減弱抵抗的決心?！犊駸岱肿印?/p>

* 一如最理想的神應(yīng)該只有一個(gè)，最理想的魔鬼也應(yīng)該只有一個(gè)。——《狂熱分子》 * 不管一個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)內(nèi)部碰到什么樣的困難或挫折，都會(huì)被說(shuō)成是這個(gè)魔鬼搞得鬼，而每一躺勝利，都會(huì)被說(shuō)成是對(duì)魔鬼陰謀的粉碎?！犊駸岱肿印?* 哪怕是在合理悲憤的情況下，我們的恨意主要仍然不是來(lái)自別人對(duì)我們的傷害，而是來(lái)自我們意識(shí)到自己的無(wú)能和懦弱——換言之是源于自卑。——《狂熱分子》

* 在每一種厚顏無(wú)恥的言行后面，在每一種死不認(rèn)錯(cuò)的表現(xiàn)背后，都存在著罪疚意識(shí)?！犊駸岱肿印?/p>

* 去傷害我們恨的人，會(huì)讓我們的恨火上加油；反之，寬大為懷地對(duì)待一個(gè)敵人，會(huì)削弱我們對(duì)他的恨意?！犊駸岱肿印?/p>

* 恨一個(gè)有不少優(yōu)點(diǎn)的敵人要比恨一個(gè)一無(wú)是處的敵人容易。我們無(wú)法恨那些我們鄙夷的人?！犊駸岱肿印?/p>

* 恨意總是潛藏這欽佩?！犊駸岱肿印?/p>

* 熾烈的恨意可以給空虛的生活帶來(lái)意義和目的?！犊駸岱肿印?/p>

* 當(dāng)我們拋棄自我，成為一個(gè)緊密團(tuán)體的一部分時(shí)，我們不僅拋開(kāi)了個(gè)人利益，同時(shí)也拋棄了個(gè)人責(zé)任?！犊駸岱肿印?/p>

* 我們當(dāng)自己當(dāng)?shù)糜蛔栽冢胍?dāng)別人的渴望就愈強(qiáng)烈。因此，我們會(huì)偏好模仿與我們迥然不同的人多于我們差不多的人，偏好模仿我們欽佩的人多于我們鄙夷的人?！犊駸岱肿印?/p>

* 我們愈不信任自己的判斷和運(yùn)氣，就會(huì)愈容易追隨別人的榜樣?！犊駸岱肿印?* 耶穌并不是基督徒，一如馬克思不是馬克思主義者?！犊駸岱肿印?/p>

* 憎恨成了一種習(xí)慣。沒(méi)有外敵可以摧毀時(shí)，同一陣營(yíng)的狂熱者就會(huì)彼此為敵。——《狂熱分子》

* 如果說(shuō)，我們的意識(shí)是浮在海面上的可見(jiàn)冰山的話，那么，潛意識(shí)才是沉陷于暗黑海洋之中的巨大冰體?！稙鹾现姟?/p>

* 群眾的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧卻被愚蠢的洪流湮沒(méi)了?！稙鹾现姟?* 處于群體中的個(gè)人會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的“正義”力量，對(duì)他們來(lái)說(shuō)群體就是正義，數(shù)量就是道理；即或不然，群體中的人也會(huì)有一種“法不責(zé)眾”的想法，因而在他們的行為時(shí)表現(xiàn)得理直氣壯?！稙鹾现姟?/p>

* 但是當(dāng)群眾中的每一個(gè)人處于孤零零的單獨(dú)個(gè)體的時(shí)候，后天的教育與內(nèi)心的良知都在對(duì)他起著約束作用，他知道自己必須要對(duì)自己的這種本能行為加以控制?！稙鹾现姟?* 一個(gè)被群體情緒傳染的人會(huì)感覺(jué)到自己前所未有的強(qiáng)大，他的行動(dòng)完全聽(tīng)?wèi){另一種陌生的力量所主宰?！稙鹾现姟?/p>

* 并不是每一個(gè)人都必然地被群體情緒所傳染——但如果他沒(méi)有感受到這種情緒的話，那么他就會(huì)淪為群體感情的敵對(duì)方?！稙鹾现姟?* 群體只接受暗示力量的影響。——《烏合之眾》

* 群體中的人做事時(shí)有著明確的目標(biāo)，但是他們卻不知道自己在做什么。——《烏合之眾》 * 群眾中的人甘心被各種激烈的言辭和虛假的形象所打動(dòng)，他們信奉在理智尚存的情況下決不會(huì)相信的一切?！稙鹾现姟?/p>

* 正是群體，他們會(huì)為任何一種信仰——哪怕這種信仰他們從未聽(tīng)聞——而不惜血流成河。——《烏合之眾》

* 群體相信一切不可能的事情，相信一切不合邏輯的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯獨(dú)——不相信現(xiàn)實(shí)生活的日常邏輯?！稙鹾现姟?* “價(jià)值位移”：顛倒價(jià)值常規(guī)，把自己得不到的說(shuō)成是不好的，將自己的低下處境說(shuō)成是高等的?！冻ＷR(shí)》梁文道

* 任何一個(gè)地方縣城都會(huì)把自己的名字填進(jìn)“讓XX走向世界，讓世界認(rèn)識(shí)XX”的大型標(biāo)語(yǔ)中，仿佛不讓“XX”走向世界，不讓世界認(rèn)識(shí)“XX”，那個(gè)可憐的“XX”就不存在似的?！冻ＷR(shí)》梁文道

* 它不是先有一個(gè)確切的理由，再合情地生起大家的不滿，而是先有不滿，才回頭為自己的情緒制造一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的基礎(chǔ)?！冻ＷR(shí)》梁文道 * 自虐的形式之一，先是自我制造一個(gè)被舍棄被厭惡的狀態(tài)，同時(shí)暗自咀嚼其中的痛苦刺激，于是可以期待破鏡重圓的圓滿幸福。——《常識(shí)》梁文道 * 這些運(yùn)動(dòng)就像一種集體的社會(huì)儀式，參與者在其中通過(guò)言詞和行為的反復(fù)操演，可以從實(shí)踐中習(xí)得這種極度簡(jiǎn)化的思考方式與想象力，把個(gè)別的東西和意見(jiàn)迅速地?zé)o限上綱上線成玄而又玄的“國(guó)家”或“民族”的代表?！冻ＷR(shí)》梁文道 * “歷史地對(duì)待歷史”：把一切放回歷史的境況之中，看人的轉(zhuǎn)變、事件的出現(xiàn)。——《常識(shí)》梁文道 * 所謂“漢奸”，多半是后人的判斷，而后人的判斷則往往依據(jù)了不同的標(biāo)準(zhǔn)甚至某些人的動(dòng)機(jī)。——《常識(shí)》梁文道

* 美妙的民間故事已然不脫傳統(tǒng)忠奸二字的歷史觀，它反映了大家心底的渴望和想象?！冻ＷR(shí)》梁文道

* 我們往往只是看了表面的行為就定了他們的罪，沒(méi)有興趣去翻箱倒柜查檔案深究他們的口供和心理?！冻ＷR(shí)》梁文道

* 歷史絕不只是一堆事實(shí)的積累，它的書(shū)寫，它的構(gòu)成，全賴我們從什么角度詮釋，而這個(gè)角度的選取就和許多價(jià)值觀甚至政治立場(chǎng)有關(guān)了?！冻ＷR(shí)》 * 面對(duì)人才流出和移民的現(xiàn)實(shí)，要思考的課題不只是他們愛(ài)不愛(ài)國(guó)，也不只是怎么留住他們，更是如何不讓中國(guó)成為全球人才競(jìng)爭(zhēng)的凈出口國(guó)?！冻ＷR(shí)》 * 要反的不是日本，而是罪惡?！冻ＷR(shí)》

* 你越緊張什么，別人就越會(huì)把它當(dāng)成目標(biāo)。——《常識(shí)》

* 畢竟世界的同一個(gè)夢(mèng)想不是人人都能說(shuō)英文，而是公認(rèn)的普世價(jià)值。——《常識(shí)》 * 與其爭(zhēng)論高而大的文化侵入，大家不如一齊探討故宮究竟是個(gè)什么東西?！冻ＷR(shí)》 * 族群與民族的身份不是一種客觀實(shí)存的條件，而是人為主觀地參與構(gòu)想的產(chǎn)物?！冻ＷR(shí)》

* 排除一種代表形象，就是維護(hù)一份良好的自我感覺(jué)。——《常識(shí)》

* 分明活在人人平等的共和國(guó)，心里卻總是還殘留這君高民低的封建思想?！冻ＷR(shí)》 * 你可以篡奪人家的王位，消滅人家的天下，但是你不可奪走人家的記憶，以及歷史。——《常識(shí)》

* 一般百姓或許會(huì)說(shuō)“舉頭三尺有神明”，文人相信的卻是“留取丹心照汗青”?！冻ＷR(shí)》 * 在今天的中國(guó)，一部昂貴的名車除了惹人艷羨之外，還要招人厭恨。我的朋友罪不在車，而在有錢?！冻ＷR(shí)》

* 貪婪是種吞沒(méi)自己的可怕欲望?！冻ＷR(shí)》

* 你用什么態(tài)度對(duì)待學(xué)生，他們就會(huì)變成什么樣的人。老把學(xué)生當(dāng)成“未來(lái)”的主人翁，他們就不會(huì)成為真正的主人翁?！冻ＷR(shí)》

* 我們躲避過(guò)度的崇高，是為了復(fù)現(xiàn)人性的本來(lái)面目。認(rèn)識(shí)了人性的怯懦與卑下，我們才懂得包容和悲憤，再踏實(shí)地謀求個(gè)人道德上的進(jìn)步和完美，而不是反其道而行，奉怯懦卑下為理想?！冻ＷR(shí)》

* 這是每個(gè)人都要說(shuō)話但卻沒(méi)有人想聽(tīng)的年代?！冻ＷR(shí)》

* 當(dāng)然，我們還可以相信自己；只不過(guò)，一個(gè)所有人都只信任自己的社會(huì)還能叫做社會(huì)嗎？——《常識(shí)》

* 真正的民主是在依據(jù)多數(shù)的原則下寬容少數(shù)，同情少數(shù)和保障少數(shù)；而非不斷在人群中挑出少數(shù)甚或制造少數(shù)派，再把他們打成打擊對(duì)象。

* 政府不是小孩，它不需要掌聲呵護(hù)，而批判與質(zhì)疑卻是評(píng)論者的天職。

* 天災(zāi)可以帶走我們的財(cái)產(chǎn)、親人以及生命，但不一定帶得走人之為人的起碼樂(lè)趣。* 我們常常強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)眾一心”，不一定是否認(rèn)差異存在的事實(shí)，只是總想界定差異在與不存在的最佳時(shí)機(jī)。——《常識(shí)》 * 在所謂的“民族意識(shí)”覺(jué)醒之前，根本就沒(méi)有什么民族存在?！冻ＷR(shí)》

* 民主必須依靠大家超乎自身厲害地“過(guò)度”關(guān)心政治，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈錯(cuò)覺(jué)，以為自己的一票真能有所改變有所影響，民主才能考選舉發(fā)揮效能?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照 * 一種“民族計(jì)較”的心態(tài)已經(jīng)在每個(gè)人心中種下了自以為是的模式?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照

* 他的發(fā)現(xiàn)改變了整個(gè)世界，偏偏就是沒(méi)有改變自己?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照

* 借由選定異類“他群”為對(duì)照，最容易激發(fā)“我群”團(tuán)結(jié)意識(shí)，如果那個(gè)“他群”還被理解為敵人，那么“我群”就不只團(tuán)結(jié)，而且還更加上同仇敵愾的熱情了?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照

* 別把生活當(dāng)做過(guò)程，別老是用什么樣的虛幻目標(biāo)，取代甚至取消生活本身?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照

* 故事消失，其實(shí)是因?yàn)槁?tīng)故事的人不再好奇，也就是，不再對(duì)故事感到謙卑?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照

* 故事還沒(méi)開(kāi)始之前，我們已經(jīng)先準(zhǔn)備好要評(píng)論了?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照 * 太多人考評(píng)論別人來(lái)解決自己生活上的單調(diào)與無(wú)聊，這是時(shí)代這個(gè)社會(huì)，本來(lái)最能排遣單調(diào)和無(wú)聊的故事，因而就被冷落在一旁了?！豆适抡樟廖磥?lái)》楊照 * 經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本?！豆砉茸印?/p>

* 歷史，不只看你在舞臺(tái)上演了什么，還要看你怎么步下舞臺(tái)。有時(shí)候，步下舞臺(tái)的身段比起舞臺(tái)上的揮汗表演，還要更難?！豆适抡樟廖磥?lái)》 * 唯一實(shí)稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不是圖剝削他人的自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉眠@種自由的努力?！墩撟杂伞?* 人們?nèi)舯舜巳萑谈髯哉兆约核J(rèn)為的樣子去生活，比強(qiáng)迫每人都照其余的人們所認(rèn)為好的樣子去生活，所獲得是較多的。——《論自由》

* 迫使一個(gè)意見(jiàn)不能發(fā)表的特殊罪惡乃在它是對(duì)整個(gè)人類的掠奪，對(duì)后代和現(xiàn)存的一代都是一樣，對(duì)不同意見(jiàn)于那個(gè)意見(jiàn)的人比對(duì)抱持那個(gè)意見(jiàn)的人甚至更甚?！墩撟杂伞?* 現(xiàn)在流行的許多意見(jiàn)必將為未來(lái)時(shí)代所排斥，其確定性正像一度流行過(guò)的許多意見(jiàn)已經(jīng)為現(xiàn)代所排斥一樣?！墩撟杂伞?* 世無(wú)常貴，事無(wú)常師——《鬼谷子》

* 我們不可能打造一個(gè)大家都一樣的社會(huì)，不同的人要一起和平繁榮相處，唯一的方式，就是認(rèn)知、肯定、尊重差異，放掉自我中心的傲慢去理解別人為什么跟我們一樣，而不是先入為主地堅(jiān)持別人都應(yīng)該跟我們一樣。——《故事照亮未來(lái)》

* 因?yàn)樗麄兎磳?duì)一切，不信任一切，卻又絕對(duì)不肯動(dòng)手進(jìn)行改革，于是他們可以自命清高地冷眼坐視社會(huì)上任何污穢可鄙的事不斷流竄，社會(huì)愈黑暗，愈墮落，他們愈覺(jué)得自己獨(dú)立于社會(huì)，看透了這個(gè)社會(huì)，佩服自己的智慧，炫耀自己的與眾不同?！豆适抡樟廖磥?lái)》 * 凡是自以為偉大、重要的人就會(huì)被降為卑微?！妒ソ?jīng)的故事》

* 倘若你們不準(zhǔn)備寬恕旁人的話，休想請(qǐng)求神來(lái)寬恕你們。——《圣經(jīng)的故事》 口可以食，不可以言。——《鬼谷子》

* 故為強(qiáng)者，積于弱者；為直者，積于曲也；有余者，積于不足也?！豆砉茸印?/p>

* 無(wú)以人之所不裕而強(qiáng)之于人，無(wú)以人之所以不知而教之于人。人之有好也，學(xué)而順指；人之有惡也，避而諱之?！豆砉茸印?/p>

* 故去之者縱之，縱之者乘之?！豆砉茸印?/p>

* 歷史是不難任意刪改補(bǔ)添的，黨給你的，就是這樣的歷史?，F(xiàn)在是正確的事，到海枯石爛* 那天還是正確的。你要做的事，也不過(guò)是克服你頑固的記憶而已?！?984》 * 思維正確就是沒(méi)有思想，不必思想，正統(tǒng)思想是無(wú)意識(shí)?！?984》 * 清清醒醒地騙人，糊里糊涂地存真?！?984》

* 只有根據(jù)人給自身提出的目的，人所掌握的工具和人制定的法則，“弱點(diǎn)”才顯現(xiàn)為弱點(diǎn)?！兜诙浴?/p>

* 一切都仍然在鼓勵(lì)少女期待從“白馬王子”那里獲得財(cái)富和幸福，二不是獨(dú)自嘗試?yán)щy而不一定成功的征服?！兜诙浴?* 當(dāng)一個(gè)女孩被托付給女人時(shí)，女人會(huì)以狂妄與怨恨交織的熱情，努力把她改變成一個(gè)像她們一樣的女人?！兜诙浴?/p>

* 正是受禁閉的女人為了把她的牢獄變成榮耀的天堂，把奴役變成崇高自由做出的最后努力——有時(shí)是可笑的，常常是動(dòng)人的努力?！兜诙浴?* 據(jù)認(rèn)為，女人從來(lái)都不厭惡任何東西。可悲的事實(shí)是，她們經(jīng)常產(chǎn)生厭惡，但并非對(duì)男人。在男人的領(lǐng)導(dǎo)下，她們經(jīng)常厭惡的是她們自己。－－《女太監(jiān)》 * 人們總是找教育的錯(cuò)，而不是找男人統(tǒng)治的毛病。－－《女太監(jiān)》 * 真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。——《天才在左，瘋子在右》

* 只有面對(duì)邪惡的時(shí)候，高尚的一面才會(huì)被激發(fā)。——《天才在左，瘋子在右》 * 有時(shí)候眼鏡看到的，還真不一定是真的。——《天才在左，瘋子在右》 * 生存和興趣永遠(yuǎn)都是最好的動(dòng)力?！短觳旁谧螅傋釉谟摇?/p>

* 我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有的事物的那一天?！短觳旁谧螅傋釉谟摇?/p>

* 當(dāng)你知道得越多，你就和別人越不一樣。——《天才在左，瘋子在右》 * 思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？——在墻的另一邊。——《天才在左，瘋子在右》

* 生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在?！短觳旁谧?，瘋子在右》 * 我能夠做什么，我不能夠做什么，不要自以為是?！短觳旁谧螅傋釉谟摇?/p>

* 就是這些死心眼、有病的人，用他們的堅(jiān)持，我們才能了解到歷史和過(guò)去的某個(gè)角落蹭發(fā)生的那些故事?！短觳旁谧?，瘋子在右》

* 永生，也許只是個(gè)孤獨(dú)的存在?！短觳旁谧?，瘋子在右》

* 想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛無(wú)看動(dòng)物，用人的眼睛去看人?！短觳旁谧螅傋釉谟摇?* 盲目的贊美與不分青紅皂白的責(zé)難同樣有害。——《中國(guó)人的氣質(zhì)》

* 在中國(guó)看到的許多事情并不不是一開(kāi)始就被注意到的，而一旦被注意到，則會(huì)永遠(yuǎn)不忘。——《中國(guó)人的氣質(zhì)》

* 他們?nèi)疾幌嘈盼覀兊呐袛?，而?duì)他們自己的判斷推崇備至?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》 * 中國(guó)人至今仍不明白，他們所浪費(fèi)的時(shí)間恰恰是屬于他們自己的，而不屬于其他任何人?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》

* 中國(guó)人心滿意足地以為他們能夠獲得微薄報(bào)酬而埋頭苦干，這種心滿意足就是他們?nèi)棠兔赖碌囊粋€(gè)體現(xiàn)。——《中國(guó)人的氣質(zhì)》

* 他們自然也會(huì)覺(jué)得各種不幸，但他們認(rèn)為不幸是難以避免的?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》 * 改善生活條件的首要推力，就來(lái)自其它國(guó)家優(yōu)越條件的知悉?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》 * “仁”不帶“心”?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》

* 在中國(guó)，真實(shí)僅限于歷史?！吨袊?guó)人的氣質(zhì)》

* 無(wú)人有權(quán)為了尋求自己的快樂(lè)而給他人帶來(lái)痛苦，也無(wú)人有權(quán)建議別人這樣做?！缎孕睦韺W(xué)》

* 當(dāng)社會(huì)在道德上無(wú)所適從的時(shí)候，它所處在的不穩(wěn)定狀態(tài)變會(huì)引起對(duì)這些不道德行為的縱容；每當(dāng)談起這些行為來(lái)，這種縱容變會(huì)無(wú)意地流露出來(lái)，并且使得這些行為顯得不那么明顯地步道德?！蹲詺⒄摗?* 世界上最壞的東西就是理想，不是想保持這點(diǎn)理想，我能過(guò)得這么差？——《中國(guó)在梁莊》 * 在我們的文化里面，“生命”本身，“人”本身并不值錢，除非你在文化系統(tǒng)之內(nèi)找到價(jià)值的對(duì)應(yīng)，才被賦予尊重和肯定。——《中國(guó)在梁莊》

* 人類的思想，若是置于同等條件下，便會(huì)朝著同樣的方向發(fā)展。陷入困境才能看到自己周圍的情況。一旦陷入困境，便只能看見(jiàn)自己眼前的一點(diǎn)利益。看到自己腳邊有蛇，就想向后逃，但卻不知道后面還有老虎等著?！睹乇救龂?guó)志》

* 知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。——《商君書(shū)》 * 《詩(shī)》、《書(shū)》、禮、樂(lè)、善、修、仁、廉、辯、慧，固有十者，上無(wú)使守站?！渡叹龝?shū)》

* 民勇，則賞之以其所欲；民怯，則殺之以其所惡?！渡叹龝?shū)》 * 治國(guó)之舉，貴令貧者富，富者貧。——《商君書(shū)》

* 民之性：饑而求食，勞而求佚，苦而求樂(lè)，辱而求榮，此民之情也?！渡叹龝?shū)》 * 刑人復(fù)漏，則小人辟淫而不苦刑，則微幸于上以利求?！渡叹龝?shū)》 * 法立則后于時(shí)，修今則置于勢(shì)。——《商君書(shū)》

* 故圣人為國(guó)也，不法古不修今，因世而之后，度俗而為之法?！渡叹龝?shū)》

* 王者只兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，求明也；敗而不怨者，知所失也?！渡叹龝?shū)》

* 行天下者，先自行者也；能勝?gòu)?qiáng)敵者，先自勝者也?！渡叹龝?shū)》

第三篇：值得我們學(xué)習(xí)的工作方法

值得我們學(xué)習(xí)的工作方法

——四川營(yíng)山縣城南鎮(zhèn)黨委工作方法的調(diào)研報(bào)告

發(fā)表時(shí)間： 2011-09-20 稿件來(lái)源： 人民日?qǐng)?bào)

【題 記】

在全國(guó)新聞戰(zhàn)線“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)中，我們走進(jìn)了四川省南充市營(yíng)山縣城南鎮(zhèn)。

有記者來(lái)采訪“文書(shū)記”的消息，在田野、村落不脛而走。

鎮(zhèn)政府會(huì)議室，細(xì)細(xì)一數(shù)，竟來(lái)了110位鄉(xiāng)親。黨的情、文書(shū)記的恩汩汩流淌。掌聲、笑聲，激動(dòng)的淚、愛(ài)戴的淚交織??采訪多年，我們第一次經(jīng)歷這樣的場(chǎng)面。

分別時(shí)，上百雙熱情的手伸向我們：“給黨中央帶個(gè)好！”“感謝你們來(lái)看文書(shū)記！”

文書(shū)記——城南鎮(zhèn)黨委書(shū)記文建明。

一個(gè)平凡的共產(chǎn)黨員，在平凡的崗位上創(chuàng)造了生命和事業(yè)的兩個(gè)奇跡。2005年患了肝癌，至今動(dòng)了20多次手術(shù)。接受我們采訪時(shí)他剛出院幾天，頭發(fā)烏黑、神采奕奕。

30年農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)，8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作經(jīng)歷，16年鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書(shū)記，他探索出了一套促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展與和諧穩(wěn)定的工作方法，一個(gè)面對(duì)面、心連心的工作法，一個(gè)全面、系統(tǒng)、具體、管用的工作法，把真正熱愛(ài)群眾、關(guān)心群眾的路子走活了。

這不是一個(gè)人的道路，而是新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的一條出路。

全國(guó)有3.4萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，近60萬(wàn)個(gè)村黨組織書(shū)記。

這支隊(duì)伍，是9億農(nóng)民的“領(lǐng)路人”，是黨在基層的“橋頭堡”，也是黨心民心密切聯(lián)系的橋梁和紐帶。他們關(guān)系著黨的形象、黨的利益，決定著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位。

新的歷史階段，給這支隊(duì)伍提出了新挑戰(zhàn)，帶來(lái)了新機(jī)遇。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，如何加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)管理，推動(dòng)農(nóng)村科學(xué)發(fā)展？

全國(guó)縣鄉(xiāng)黨委新一輪換屆，怎樣讓換屆后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀，不斷提高執(zhí)政水平、執(zhí)政能力？

在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，如何進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，鞏固和擴(kuò)大黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政地位？

“文建明工作法”給這三份歷史問(wèn)卷，一個(gè)響亮的回答！

城南鎮(zhèn)，過(guò)去、現(xiàn)在天壤之別。

2003年春天，文建明走馬上任。雖說(shuō)是城郊鎮(zhèn)，外號(hào)卻是“城爛鎮(zhèn)”。聽(tīng)說(shuō)來(lái)了新書(shū)記，30多撥討債的人沖進(jìn)了鎮(zhèn)政府。那時(shí)，干部進(jìn)村，村民甚至放狗咬、潑大糞，鋤頭扁擔(dān)敲得咚咚響，高喊：“滾回去！”

如今，村民送給鎮(zhèn)黨委8面錦旗。干部進(jìn)村，走鄉(xiāng)串戶，坐下來(lái)拉家常、尋問(wèn)題、解難題，共謀致富的路子。全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入8年翻三番，鎮(zhèn)村債務(wù)全部歸零。

鄉(xiāng)親還是那些鄉(xiāng)親，是什么改變了他們？

“文建明工作法”，也稱“鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委三二工作法”，改變了城南鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面貌，更徹底改變了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，鄉(xiāng)親們打心眼里贊嘆：共產(chǎn)黨就是咱老百姓的黨！

“三制”：分類式推進(jìn)工作

上面千條線、下面一根針。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作頭緒多、任務(wù)重。過(guò)去一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部忙于應(yīng)付，胡子眉毛一把抓，顧此失彼。文建明推行了“三制”，工作有重點(diǎn)、有分類，推諉扯皮少了，效率自然就高了。

2009年9月，甲流來(lái)勢(shì)洶洶，營(yíng)山縣衛(wèi)生局局長(zhǎng)楊茂康一籌莫展：縣上的傳染病區(qū)由于土地糾紛無(wú)法隔離，即便隔離又沒(méi)有施工隊(duì)愿意接那兒的活。

傳染病區(qū)位于城南鎮(zhèn)，楊茂康找到了文建明。

甲流應(yīng)急工作組迅速成立。第一天，文建明和工作組走訪了11戶人家，刁難的，說(shuō)理；困難的，補(bǔ)助。土地糾紛很快達(dá)成了一致。

第二天，150人的應(yīng)急隊(duì)伍進(jìn)駐施工。隊(duì)伍中，有的身著警服，有的穿著白大褂。這支不尋常的施工隊(duì)成了小鎮(zhèn)的新聞，村民們紛紛加入。三天后，傳染病區(qū)的圍墻拔地而起。

一堵圍墻，見(jiàn)證了城南鎮(zhèn)“三制”的效率：

對(duì)業(yè)務(wù)工作實(shí)行“常抓制”，建立崗位責(zé)任制，嚴(yán)格考核管理，確保常規(guī)工作常抓不懈；

對(duì)中心工作實(shí)行“分組制”，組建由分管鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)牽頭負(fù)責(zé)的工作小組，建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，分組聯(lián)村包片，確保中心工作專人抓、重點(diǎn)抓；

對(duì)應(yīng)急工作實(shí)行“集中制”，建立應(yīng)急工作預(yù)警制、全民動(dòng)員制，集中力量攻堅(jiān)。

“三定”：績(jī)效式管理干部

剛到城南鎮(zhèn)，第一次干部大會(huì)，文建明就吃了一驚：70個(gè)鎮(zhèn)干部、192個(gè)村組干部，七站八所樣樣有，村組干部個(gè)個(gè)齊。

“有利的事?lián)屩?、沒(méi)利的事繞著走，做事憑感情、上班看心態(tài)?！贝迕褶k事找不到人。村鎮(zhèn)的弊端人人知，誰(shuí)都沒(méi)個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)。

必須制度管人！經(jīng)過(guò)仔細(xì)調(diào)研，文建明擬定了“三定”：

定崗：打破行政、事業(yè)界限，整合人員資源，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)重新布局，組建兩辦四中心，即黨政綜合辦、督查考核辦，經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)中心、財(cái)務(wù)結(jié)算服務(wù)中心、社會(huì)事務(wù)服務(wù)中心、政策法規(guī)服務(wù)中心。

定員：年初，對(duì)書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)以外的所有干部，嚴(yán)格程序公開(kāi)競(jìng)崗。上崗人員一崗多責(zé)、統(tǒng)一調(diào)配、動(dòng)人不動(dòng)編。落崗事業(yè)人員保留編制，發(fā)放基本工資和生活津補(bǔ)貼，鼓勵(lì)到村社任職或自主創(chuàng)業(yè)，可參加第二年新一輪競(jìng)崗。

定酬：上崗人員的報(bào)酬是“工資+生活津補(bǔ)貼+工作績(jī)效補(bǔ)貼”。其中，業(yè)務(wù)工作實(shí)行定補(bǔ)制，按出勤情況計(jì)發(fā)；中心工作實(shí)行積分制，按完成進(jìn)度和實(shí)際效果積分；應(yīng)急工作實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制，根據(jù)任務(wù)輕重、完成情況給予獎(jiǎng)勵(lì)。

“全體起立、重新上崗”的方案一公布，全鎮(zhèn)上下炸了鍋。在質(zhì)疑聲、埋怨聲中，21個(gè)鎮(zhèn)干部、34個(gè)村組干部層層選拔、脫穎而出。

改革出活力。僅僅兩周，機(jī)構(gòu)消了腫，干部作風(fēng)明顯轉(zhuǎn)變，工作運(yùn)轉(zhuǎn)井然有序，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。鎮(zhèn)黨政辦主任蘭春書(shū)說(shuō)：“以前一天活拖成兩天干，現(xiàn)在是兩天活搶著一天完?！?/p>

下崗后，10個(gè)事業(yè)干部來(lái)到村社兼職，12人創(chuàng)辦了經(jīng)濟(jì)實(shí)體。競(jìng)聘落選的楊易承包了80多畝荒山，種上了黃花梨，還申請(qǐng)了商標(biāo)，企業(yè)越做越大。談起“三定”，他感慨不已：“多虧這個(gè)狠招，要不我至今還窩在機(jī)關(guān)混日子?！?/p>

“三教育”：全員式教育引導(dǎo)

在城南鎮(zhèn)，找媳婦、貸款，都要問(wèn)問(wèn)是幾星文明戶。外地人聽(tīng)著納悶，城南鎮(zhèn)的百姓都對(duì)“三教育”如數(shù)家珍。

一進(jìn)鎮(zhèn)政府的大門，墻上貼的就是“三教育”，細(xì)則醒目。

群眾“十好”教育，每月一次的形勢(shì)教育、每季度一次法制教育、每半年一次感恩教育。每年評(píng)選一批“十好家庭”、“十好文明店鋪”等。對(duì)“十好”，公開(kāi)授牌；對(duì)后進(jìn)，專人幫扶。

黨員黨性教育，每月一次黨課，每年一次民主評(píng)議，表彰一批優(yōu)秀黨員。

干部愛(ài)民教育，每月一次干群懇談會(huì)；每半年一次點(diǎn)評(píng)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)和干部互評(píng)相結(jié)合；每年一次群眾評(píng)議，干部雙向述評(píng)，接受滿意度測(cè)評(píng)，評(píng)選表彰一批愛(ài)民干部。

有的干部愛(ài)賭，文建明想出了“土法子”——自制“戒賭牌”，印上自編的《戒賭歌謠》，要求愛(ài)賭的干部像小學(xué)生那樣，整天高聲誦讀。這一招立竿見(jiàn)影。

過(guò)去，城南鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的爛攤子，封建迷信、忤逆不孝、吵架鬧架，百姓習(xí)以為常。如今，廣播電視每天早、中、晚輪流播放“十好”評(píng)選結(jié)果，評(píng)上的臉上有光，沒(méi)評(píng)上的心里發(fā)慌。迷信賭博少了，打架斗毆少了，全鎮(zhèn)形成了人人都是“追星族”，家家爭(zhēng)當(dāng)“星級(jí)戶”的好風(fēng)尚。

“兩下”：尋訪式解決問(wèn)題

去年春天，一個(gè)馬蜂窩在光榮村一家村民屋頂上落了戶。沒(méi)想到，這件讓村民鬧心的事，從村報(bào)到鎮(zhèn)，又從鎮(zhèn)協(xié)調(diào)到縣，縣消防隊(duì)派出消防員和云梯，三下五除二挪走了馬蜂窩。

牽一發(fā)而動(dòng)全身。借這件小事，全鎮(zhèn)開(kāi)展了一場(chǎng)安全隱患拉網(wǎng)大排查。電網(wǎng)安全、燃?xì)獍踩?、房屋安全等等，事無(wú)巨細(xì)一一解決。

翻開(kāi)《城南鎮(zhèn)下訪尋問(wèn)題解決督辦通知》，生活小事、拆遷修路的大事，每一件，都處理得妥帖到位，都工整地記錄著來(lái)龍去脈。

“重心下移，關(guān)口前移，干部眼睛向下，黨和群眾貼得更近了?！蔽慕飨蛭覀?cè)敱M講述了城南鎮(zhèn)推行的“兩下”。

“下訪尋問(wèn)題”。每月1日—5日，鎮(zhèn)村干部帶著《尋問(wèn)題解決表》進(jìn)村入戶，建立臺(tái)賬。6日—10日，村黨支部召集黨員干部、村民代表研究解決方案。11日，鎮(zhèn)黨委研究村解決不了的難題，發(fā)《督辦通知》交鎮(zhèn)村及村民代表聯(lián)動(dòng)解決。實(shí)行回訪評(píng)價(jià)，對(duì)未辦結(jié)和效果不佳的責(zé)令限期整改，群眾不滿意臺(tái)賬不銷號(hào)。

“下村解難題”。實(shí)行干部聯(lián)片包村，每周2—3天，各包村干部深入村組，幫助群眾解決問(wèn)題。推行民事代辦，在村里設(shè)置“民事代辦”服務(wù)站。開(kāi)通“110”服務(wù)熱線，干部電話印發(fā)到每家每戶，群眾“電話一打”，干部“服務(wù)到家”。

在城南鎮(zhèn)，無(wú)論走進(jìn)哪個(gè)村，問(wèn)誰(shuí)都能對(duì)“下訪”、“下村”說(shuō)得熱情洋溢。

文峰村村支書(shū)舒德明說(shuō)，村里過(guò)去不通路，水果蔬菜運(yùn)不出去，眼巴巴爛在地里。后來(lái)文書(shū)記“下訪”來(lái)到村里，逐門逐戶做工作，帶著全村修了水泥路。村子富了，村民們更有盼頭了！

景陽(yáng)社區(qū)居民盧家明說(shuō)，我得了視神經(jīng)炎，雙目失明，妻離子散。文書(shū)記和居委會(huì)李主任在“下訪”時(shí)找到了我，幫我開(kāi)辦了盲人按摩培訓(xùn)班。是他們給了我活下去的希望！

保真村村支書(shū)侯潤(rùn)民說(shuō)，文書(shū)記第一次到村上，尋問(wèn)題記了滿滿一本，他一件件理順，再難的事總會(huì)給我們答復(fù)。就是那一次，村里拖了11年的征地補(bǔ)償問(wèn)題，圓滿解決了。

坐過(guò)兩次牢的羅洪川，2006年出獄后，一度自暴自棄。文建明在“下訪”中發(fā)現(xiàn)了他。這個(gè)曾經(jīng)的死緩犯，如今成了抗洪模范，一說(shuō)起文書(shū)記，就激動(dòng)得沒(méi)完沒(méi)了：“幫我找工作、幫我安了家，媳婦都是他幫著找的。有了文書(shū)記，老百姓怎會(huì)不擁護(hù)共產(chǎn)黨！”

近三年，全鎮(zhèn)尋訪問(wèn)題1985件，解決率達(dá)99%，7個(gè)歷史遺留問(wèn)題妥善解決，600多個(gè)信訪問(wèn)題解決在一線，鎮(zhèn)村干部先后下村為群眾解決問(wèn)題2萬(wàn)余件，實(shí)現(xiàn)了小事不出社、大事不出村、難事不出鎮(zhèn)。

“兩集中”：便捷式服務(wù)群眾

2004年8月，一位老人闖進(jìn)文建明辦公室。孫女考上大學(xué)，入學(xué)轉(zhuǎn)戶口需村里蓋章。她拄著拐杖漫山遍野找了三天，就是不見(jiàn)村干部人影，急得直掉眼淚。

文建明很快幫她辦妥了手續(xù)。送走老人，他陷入沉思：干部怎能成甩手掌柜呢？甚至非得“吃拿卡要”才給群眾辦事！

鎮(zhèn)村財(cái)務(wù)混亂，包包賬、坨坨賬、糊涂賬比比皆是，鎮(zhèn)上債務(wù)高達(dá)2000多萬(wàn)元。村民怨聲載道。

一個(gè)改革的新點(diǎn)子浮出腦?！獙?shí)施“兩集中”。

集中服務(wù)。設(shè)立政務(wù)集中辦事大廳和村務(wù)集中辦事點(diǎn)，把村上公章集中到鎮(zhèn)上，每逢當(dāng)場(chǎng)天（趕集日），鎮(zhèn)村干部集中辦公、一條龍服務(wù)。推行“百姓經(jīng)濟(jì)”，堅(jiān)持市場(chǎng)引導(dǎo)、政府指導(dǎo)、群眾主導(dǎo)原則，實(shí)施“戶戶創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、老板創(chuàng)大業(yè)、回鄉(xiāng)創(chuàng)新業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”的全民創(chuàng)業(yè)。

集中理財(cái)。在鎮(zhèn)設(shè)立財(cái)務(wù)統(tǒng)管結(jié)算中心，用電腦取代手工做賬，財(cái)務(wù)直接核算到村組、項(xiàng)目、農(nóng)戶，資金支配使用權(quán)仍歸屬各村（社區(qū)）、各部門，實(shí)行收支分線、村財(cái)鎮(zhèn)管、財(cái)務(wù)統(tǒng)管。

外地鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部到城南鎮(zhèn)，看到農(nóng)民群眾竟然愿意走幾公里路，主動(dòng)到鎮(zhèn)上排隊(duì)交費(fèi)，感到不可思議。“百姓繳的是明白錢，拿的是明白票，看的是明白賬，又快又方便，咋會(huì)不愿意？”文建明這樣自豪地解釋道。

很多百姓也從“兩集中”中嘗到了甜頭，走馬村村民李隆軒過(guò)去給女兒辦結(jié)婚證明，折騰了兩周；現(xiàn)如今，辦理建房手續(xù)，只花了10分鐘。他感慨地說(shuō)：“群眾盼黨的政策好，盼辦事順利?，F(xiàn)在政策好，辦事也好方便呦！”

近年來(lái)，全鎮(zhèn)新建14.7公里的環(huán)形村道水泥路，惠及1.1萬(wàn)人。建立“支部+市場(chǎng)”、“支部+協(xié)會(huì)”等專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織20多個(gè)，建立1個(gè)失地農(nóng)民創(chuàng)業(yè)就業(yè)示范園，培育種養(yǎng)大戶135戶，引進(jìn)投資200萬(wàn)元以上的私營(yíng)企業(yè)20余家。

村民們富了，也有了主心骨。他們說(shuō)，有難事就找黨，咱老百姓的黨就是好！

這不是一個(gè)人的道路，而是新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的一條出路。

如同一面多棱鏡，“文建明工作法”繼承了黨的光榮傳統(tǒng)，又融入了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；折射了當(dāng)前基層黨組織面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也凸顯了農(nóng)村社會(huì)普遍存在的矛盾和問(wèn)題。它把握了時(shí)代的規(guī)律和特點(diǎn)，適應(yīng)了新形勢(shì)下農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的新任務(wù)、新要求，創(chuàng)新了鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的工作模式，探索了新形勢(shì)下黨的基層組織的職能轉(zhuǎn)變，變被動(dòng)為主動(dòng)、變宏觀為微觀、變粗放為精細(xì)，變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”。

實(shí)踐證明，這一工作法對(duì)我們?cè)谛滦蝿?shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)基層工作方法、創(chuàng)新社會(huì)管理、密切聯(lián)系群眾、推動(dòng)社會(huì)和諧，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和示范帶動(dòng)作用。

變被動(dòng)為主動(dòng)

有人稱他為“問(wèn)題書(shū)記”。

城南鎮(zhèn)的一個(gè)村干部接連三個(gè)月找不到問(wèn)題，被罰了50塊錢的誤工補(bǔ)助。

問(wèn)起原因，文建明答得干脆：“群眾是推動(dòng)歷史進(jìn)步的主導(dǎo)力量，當(dāng)干部必須知道群眾有啥問(wèn)題要解決。你只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能化解矛盾。”

“什么叫問(wèn)題？”“就是損害群眾利益的、阻礙當(dāng)?shù)匕l(fā)展的不利因素。問(wèn)題來(lái)了躲起，肯定越積越多；問(wèn)題來(lái)了解決，會(huì)越來(lái)越少?！?/p>

一上任，文建明就組織對(duì)全鎮(zhèn)11個(gè)村摸底調(diào)查，整理出9方面的問(wèn)題?！凹页蟆鄙狭穗娨?、登了報(bào)紙：

一是致富路子不暢；二是辦事體制不順；三是政務(wù)村務(wù)不明；四是干部管理不活；五是工作作風(fēng)不實(shí)；六是財(cái)務(wù)管理不清；七是精神動(dòng)力不強(qiáng)；八是工作運(yùn)轉(zhuǎn)不力；九是干群關(guān)系不好。

“只要迎著問(wèn)題上，肯定會(huì)想出辦法來(lái)。這是我這些年來(lái)最大的經(jīng)驗(yàn)?！庇鴨?wèn)題上，針對(duì)的是當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村存在的普遍問(wèn)題，體現(xiàn)的是立黨為公、執(zhí)政為民的思想理念，解決的是密切黨群關(guān)系等根本性問(wèn)題，抓住了應(yīng)對(duì)基層工作挑戰(zhàn)的“牛鼻子”。

迎著問(wèn)題上，不是解決一件事、滅一次“火”就給工作畫上句號(hào)，而是探尋問(wèn)題的根源，把問(wèn)題當(dāng)課題來(lái)研究，把工作當(dāng)事業(yè)去對(duì)待。很多和他打過(guò)交道的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部說(shuō)，文建明很會(huì)動(dòng)腦筋，勤于思考、善于總結(jié)。這正是因?yàn)樗幸活w愛(ài)民為民的心。

偷捂蓋子、躲避矛盾、拖延問(wèn)題，只會(huì)讓小事拖大，大事拖炸。變被動(dòng)為主動(dòng)，深入基層、重心下移，和群眾面對(duì)面、心貼心，更容易發(fā)現(xiàn)各種苗頭和傾向，更利于為群眾辦實(shí)事辦好事。

在中央黨校教授高新民看來(lái)，變被動(dòng)為主動(dòng)，就其運(yùn)行而言，是一種向下運(yùn)行、向群眾負(fù)責(zé)的機(jī)制。創(chuàng)新聯(lián)系群眾方式，機(jī)關(guān)工作重心下移。她認(rèn)為，聯(lián)系群眾有多種途徑，“下訪尋問(wèn)題”、“下村解難題”的做法，是主動(dòng)上門服務(wù)，是新的社會(huì)條件下聯(lián)系群眾的途徑與方式。

變宏觀為微觀

科學(xué)管用的方法是服務(wù)群眾的有效載體。工作方法雖不關(guān)乎戰(zhàn)略，卻是決定成敗的戰(zhàn)術(shù)。文建明常說(shuō)：“沒(méi)有落后的群眾，只有落后的工作方法?！?/p>

對(duì)全國(guó)宏觀的“面”而言，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作是一個(gè)個(gè)微觀的“點(diǎn)”。把中央的要求具體化、形象化、本地化、制度化，是“文建明工作法”的一個(gè)重要啟示。

今年2月19日，胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表了重要講話，強(qiáng)調(diào)扎扎實(shí)實(shí)提高社會(huì)管理科學(xué)化水平，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，并就當(dāng)前要重點(diǎn)抓好的工作提出８點(diǎn)意見(jiàn)。

對(duì)照這８點(diǎn)意見(jiàn)，城南鎮(zhèn)在落實(shí)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中推廣。如，工作法中的“兩下”，即“下訪尋問(wèn)題”、“下村解難題”，正是第二點(diǎn)意見(jiàn)“形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制”的具體落實(shí)。工作法對(duì)應(yīng)急工作實(shí)行“集中制”，落實(shí)了第五點(diǎn)意見(jiàn)“完善應(yīng)急管理體制”。工作法提倡“三教育”，對(duì)群眾十好教育、對(duì)黨員黨性教育、對(duì)干部愛(ài)民教育，貫徹了第八點(diǎn)“進(jìn)一步加強(qiáng)和完善思想道德建設(shè)”。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委學(xué)習(xí)落實(shí)中央精神，簡(jiǎn)單的念念文件、寫寫匯報(bào)、照本宣科根本行不通，而是要切實(shí)根據(jù)實(shí)際“量體裁衣”。通過(guò)科學(xué)管用的工作方法，讓中央政策真正惠及百姓。

對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委來(lái)說(shuō)，“微觀”更加體現(xiàn)執(zhí)政智慧，需要更深切地了解百姓需求、更負(fù)責(zé)地把握服務(wù)尺度。管得太嚴(yán)，容易讓群眾丟掉主動(dòng)性、創(chuàng)造性；放得太寬，干部越來(lái)越懶，群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，干群關(guān)系越來(lái)越“鉚”。

更廣闊的發(fā)展空間，更便捷的服務(wù)選項(xiàng)，更順暢的致富路子??衡量“微觀”的唯一標(biāo)尺，就是群眾的滿意度。

變粗放為精細(xì)

我們?cè)诓稍L調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部想干事、想干成事的愿望強(qiáng)烈，可面對(duì)農(nóng)村復(fù)雜局面，方向不夠明確、重點(diǎn)不太清晰、手段創(chuàng)新不足。

尤其是全國(guó)取消農(nóng)業(yè)稅之后，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府還習(xí)慣于原有的催糧催款模式，面臨“舊辦法不管用、新辦法不會(huì)用”的現(xiàn)實(shí)難題，難以滿足新時(shí)期群眾的新期盼。

在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，粗放的管理方式并不鮮見(jiàn)，績(jī)效考核一刀切、農(nóng)作物種植一刀切。這些工作方法，打磨掉了干部群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

“文建明工作法”很多看似土辦法，實(shí)際上融入了現(xiàn)代管理理念。填補(bǔ)了管理空白區(qū)、業(yè)務(wù)交叉區(qū)，職責(zé)分工更細(xì)、服務(wù)要求更高、權(quán)利責(zé)任更明確、目標(biāo)考核更清晰。定崗、定酬、定人，流程化、定量化、信息化，使城南鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的精力有張有弛，力量有分有合，整合了人力資源，形成了乘數(shù)效應(yīng)。

截至8月底，全國(guó)82%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委已經(jīng)完成換屆工作。這是推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委科學(xué)化、制度化、規(guī)范化建設(shè)，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的重要機(jī)遇。從換屆后鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委的需求看，教方法、指路子、建機(jī)制是當(dāng)務(wù)之急。這也正是變粗放為精細(xì)服務(wù)的重要機(jī)遇期。

變照搬為活用

四川，西部大開(kāi)發(fā)的前沿，有革命老區(qū)、也有少數(shù)民族聚居區(qū)。全面推廣“文建明工作法”后，四川各鄉(xiāng)鎮(zhèn)因地制宜，探索出了一條以工作法為基礎(chǔ)、符合本地實(shí)際的、卓有成效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作路子。短短時(shí)間，包括藏族群眾聚居區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌煥然一新。

我們?cè)诓稍L調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，四川各地沒(méi)有拘泥于工作法的條條框框、千篇一律地學(xué)，而是主動(dòng)找差距、學(xué)本質(zhì)，逐步探索符合本地實(shí)際的工作方法。

“文建明工作法”的發(fā)源地營(yíng)山縣，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)分為山區(qū)、丘陵、平壩鄉(xiāng)鎮(zhèn)三個(gè)類別，分門別類地制定工作重點(diǎn)、推廣方案、推進(jìn)步驟?？h科技和扶貧移民局黨組書(shū)記楊光說(shuō)，去爬山村扶貧時(shí)，一些群眾等、靠、要思想嚴(yán)重，還有的群眾對(duì)扶貧措施抵觸、破壞，工作一度陷入僵局。他們學(xué)習(xí)“文建明工作法”，一家家地下訪、做工作，一件件地解決群眾關(guān)心的問(wèn)題。從修路到修學(xué)校，村子一步步脫了貧，群眾的心也焐熱了?！艾F(xiàn)在過(guò)年過(guò)節(jié)，村民們還主動(dòng)發(fā)短信問(wèn)候我們！”

阿壩州阿壩縣借鑒工作法中的“兩集中”，成立了32個(gè)藥山（遠(yuǎn)牧點(diǎn)）臨時(shí)黨支部，組建了96個(gè)留守黨員服務(wù)隊(duì)，做好守村護(hù)寨、田間管理、防災(zāi)救災(zāi)、照料留守老人兒童等工作。

四川省的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記換屆工作6月底基本完成，近期正對(duì)換屆后的領(lǐng)導(dǎo)班子集中推廣“文建明工作法”，抓培訓(xùn)、抓覆蓋、抓創(chuàng)造性落實(shí)。計(jì)劃今年10月底前覆蓋全省4407個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

全國(guó)3.4萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)矛盾、干群關(guān)系等都有差異。再好的工作方法，也必須結(jié)合本地區(qū)特點(diǎn)因地制宜、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)因時(shí)而異，惟其如此，才能落地生根，真正造福一方百姓。

變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”

放眼全國(guó)，黨的基層組織是一支堅(jiān)強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，也是黨在農(nóng)村工作的基本依靠力量。但在某些地區(qū)，基層黨組織出現(xiàn)空白、斷層、邊緣化等現(xiàn)象。有的基層干部簡(jiǎn)單地把黨組織建設(shè)等同于“修房子、插旗子、掛牌子”；也有的重經(jīng)濟(jì)輕黨建，看不上也顧不上黨建工作。

加強(qiáng)和創(chuàng)新基層黨組織建設(shè)，“文建明工作法”有很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如，強(qiáng)化“黨”的觀念，把黨的聲音及時(shí)傳播到農(nóng)村；哪里有資源整合、共性問(wèn)題，黨組織就建在哪里；扎扎實(shí)實(shí)地為民辦事，讓群眾獲得實(shí)實(shí)在在的利益，增強(qiáng)對(duì)黨組織的認(rèn)同感和歸屬感；建立“支部+市場(chǎng)”、“支部+協(xié)會(huì)”等經(jīng)濟(jì)合作組織，讓百姓的腰包鼓起來(lái)，把黨組織的威信樹(shù)起來(lái)。同時(shí)，重視農(nóng)村黨員隊(duì)伍建設(shè)，使之成為農(nóng)村社會(huì)管理的骨干力量，形成黨員人才梯隊(duì)。

變“重經(jīng)濟(jì)輕黨建”為“抓黨建促發(fā)展”，讓基層黨組織融入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，在為民解憂、帶民致富過(guò)程中發(fā)揮黨的先鋒模范作用。加強(qiáng)基層黨組織在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，進(jìn)一步把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為社會(huì)管理優(yōu)勢(shì)。

提升“黨建”地位作用的同時(shí)，也推動(dòng)了黨組織的職能轉(zhuǎn)變，從管理轉(zhuǎn)向服務(wù)。中央黨校教授張志明認(rèn)為，“文建明工作法”形成了黨政機(jī)關(guān)以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾為導(dǎo)向的治理模式，強(qiáng)化基層黨組織的服務(wù)功能，并帶動(dòng)基層政府職能轉(zhuǎn)換，以服務(wù)推動(dòng)發(fā)展、凝聚人心、促進(jìn)和諧。同時(shí)，把黨內(nèi)教育、干部教育、群眾教育聯(lián)系在一起，以思想教育形成黨員、干部與群眾共享的價(jià)值理念，這是工作法得以運(yùn)行的思想基礎(chǔ)。

我國(guó)以農(nóng)業(yè)為主、農(nóng)民占人口大多數(shù)。無(wú)論是風(fēng)云激蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是熱血沸騰的建設(shè)時(shí)期，遼闊農(nóng)村始終是黨的重要陣地、廣大農(nóng)民始終是黨的堅(jiān)實(shí)根基。他們蘊(yùn)藏著無(wú)窮的創(chuàng)造力、生命力，點(diǎn)燃了革命的星星之火，孕育了改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。

農(nóng)村天地廣闊、大有可為?！包h”和“民”，正是“文建明工作法”的兩個(gè)關(guān)鍵詞。一方面，在工作中發(fā)揮“黨”的作用，體現(xiàn)“黨”的意識(shí)，強(qiáng)化“黨”的觀念；另一方面，追溯工作法形成的脈絡(luò)、評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，縱覽工作法的每一個(gè)要點(diǎn)，全都從“民”出發(fā)，又落腳在“民”上。帶著深情、帶著智慧、帶著責(zé)任對(duì)待人民，為人民謀利益，和人民心貼心。為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。文建明曾說(shuō)：“讀懂百姓才會(huì)找準(zhǔn)路子，尊重百姓就能加快發(fā)展?！睂?duì)百姓有感情，比方法更重要！

城南鎮(zhèn)是川陜革命老區(qū)。從“文建明工作法”中，我們看到了兩條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。一是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，充分尊重人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造。二是堅(jiān)持群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

這兩條歷史經(jīng)驗(yàn)，貫穿于我們黨90年的奮斗歷程，深深融入中華民族的血脈，在新時(shí)期注入新的時(shí)代精神，代代傳承、生生不息??

第四篇：鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)的名言警句

鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)的名言警句：

把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖。——培 根

聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭。

——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。

——狄慈根

當(dāng)你還不能對(duì)自己說(shuō)今天學(xué)到了什么東西時(shí)，你就不要去睡覺(jué)。

——利希頓堡

好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。

——佚 名 求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究。

——加菲勞

人天天都學(xué)到一點(diǎn)東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯(cuò)的。

——B.V 我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。——笛卡兒 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛 克 學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。

——阿卜·日·法拉茲

學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。

——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。

——約·貝勒斯 有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。

——普列漢諾夫

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。

——曹雪芹（清代文學(xué)家）引自《紅樓夢(mèng)》第5回

好問(wèn)，是好的?！绻约翰幌?，只隨口問(wèn)，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問(wèn)二字，“問(wèn)”放在“學(xué)”的下面。

——謝覺(jué)哉（現(xiàn)代革命家）引自《不惑集》

做學(xué)問(wèn)的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益。

——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》 惜時(shí)、專心、苦讀是做學(xué)問(wèn)的一個(gè)好方法。

——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家）轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期

學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》

學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見(jiàn)面，朋友之間就親密無(wú)間了。

——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報(bào)》

學(xué)習(xí)和鉆研，要注意兩個(gè)不連良，一個(gè)是“營(yíng)養(yǎng)不良”，沒(méi)有一定的文史基礎(chǔ)，沒(méi)有科學(xué)理論上的準(zhǔn)備，沒(méi)有第一手資料的收集，搞出來(lái)的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展；二是“消化不良”，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，無(wú)論古人今人或某個(gè)權(quán)威的學(xué)說(shuō)，要深入鉆研，過(guò)細(xì)咀嚼，獨(dú)立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。

——馬寅初（現(xiàn)代學(xué)者、教育家）轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報(bào)》

要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的道路，就是一條循序漸進(jìn)的道路。

——華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報(bào)》

古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識(shí)就是機(jī)積累起來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)也是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事情都不應(yīng)該像“過(guò)眼云煙”。

——鄧拓（現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者）轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》

我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。

——毛澤東引自《做革命的促進(jìn)派》

情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。

——毛澤東 引自《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》少壯不努力，老大徒傷悲

天道酬勤

冰凍三尺非一日之寒

莫等閑，白了少年頭，空悲切

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū))不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū))

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū))

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ))

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ))

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲·爭(zhēng)報(bào)恩)

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)滿招損,謙受益。(尚書(shū))

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))

敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)

莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū)）人生在勤，不索何獲－－張衡

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾

聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚

好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利）

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升

你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫

靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話 －－愛(ài)因斯坦

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹 －《真心英雄》

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛(ài)迪生

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外 －－雨果

(2).告戒人要誠(chéng)信

1.志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

--墨翟，戰(zhàn)國(guó)思想家

2.內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。

--韓非，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家、教育家

3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。

--屈原，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人

4.真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

--莊周，戰(zhàn)國(guó)哲學(xué)家

5.人背信則名不達(dá)。

--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家

6.偽欺不可長(zhǎng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韓嬰，漢朝詩(shī)論家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--暢泉，晉朝隱士

8.人無(wú)忠信，不可立于世。

--程頤，宋朝哲學(xué)家

9.多虛不如少實(shí)。

--陳甫，宋朝哲學(xué)家

10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。

--楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者

11.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。

--德萊賽，英國(guó)作家

12.言忠信，行篤敬。

--論語(yǔ)

13.欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。

--約翰雷，英國(guó)學(xué)者

14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

--海涅，德國(guó)詩(shī)人

15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。

16.對(duì)己能真，對(duì)人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。

--莎士比亞，英國(guó)戲劇家

17.沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)？

--西賽羅，古羅馬政治家

18.人如失去了誠(chéng)實(shí)，也就失去了一切。

--黎里，英國(guó)散文家

19.誠(chéng)實(shí)最好的政策。

--弗蘭克林

20.人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。

--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開(kāi)

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒.后悔是比損失更大的損失,比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤.所以不要后悔

(4)堅(jiān)強(qiáng)的意志/堅(jiān)定的決心

我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句

人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語(yǔ).子罕》 名言警句

(5)關(guān)于愛(ài)情

真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。柏拉圖 名言警句

(6)關(guān)于修身

君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽(yáng)修 名言警句

盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時(shí)常自省——認(rèn)識(shí)自己

最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識(shí)。（西班牙）

要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)別人。（日本）

只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己。（德國(guó)）

天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見(jiàn)。（馬來(lái)西亞）

給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯(lián)）

最靈繁的人也看不見(jiàn)自己的背脊。（非洲）

越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。（愛(ài)爾蘭）

每個(gè)人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯(lián)）

不會(huì)評(píng)價(jià)自己，就不會(huì)評(píng)價(jià)別人。（德國(guó)）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國(guó)）

當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國(guó))

(8)名言警句精選（音序排列）

百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。

筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

(9)其它

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書(shū))

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)

倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)

吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))

尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)

春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書(shū))

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書(shū))

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)

讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)

讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)

凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ))

非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋．葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)

H

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。(古詩(shī)詩(shī)話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))

兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見(jiàn)兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

見(jiàn)義不為,非勇也。(論語(yǔ))

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。(元曲．爭(zhēng)報(bào)恩)

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書(shū))

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))

敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)

莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書(shū))

N

濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。(韓愈)

培訓(xùn)提升價(jià)值，知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造財(cái)富。

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,后車之鑒。(漢書(shū))

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子．勸學(xué))

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)

生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋．羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書(shū))

盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《后漢書(shū)》)

十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子．權(quán)修》)

時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)

誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)

水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)

歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)．小雅》)

踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W

玩物喪志。(書(shū)經(jīng))

往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)

為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)

問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)

無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)

吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X

夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)

心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書(shū))

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)

學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)

學(xué)然后知不足。(禮記)

學(xué)無(wú)止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

Y

言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)

《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)

有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(后漢書(shū))

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

Z

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也?！抖Y記》()

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識(shí)就是力量。(培根)

知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

第五篇：漢武帝值得我們學(xué)習(xí)的地方

在開(kāi)放的情境中主動(dòng)探索，親身體驗(yàn)，在愉快的心情中自主學(xué)習(xí)，提高能力，我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。這是我們對(duì)本次研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)體會(huì)。在余成凡老師的策劃組織下，我們組員參與調(diào)查研究了《雄才大略的漢武帝》這一研究課題。由于研究性課題的主要內(nèi)容涉及到我國(guó)古典經(jīng)典名著《史記》和《資治通鑒》，在過(guò)去的學(xué)習(xí)和生活中,真正對(duì)這兩本書(shū)有研究或是看完的同學(xué)也不多，因此在這次研究性學(xué)習(xí)中組員們都抽出時(shí)間去閱讀這些名著，而且十分投入，加之此次研究性學(xué)習(xí)中還要去總結(jié)一些前人對(duì)這部名著的評(píng)價(jià)，所以我們也就更加努力和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態(tài)度以及余成凡老師正確細(xì)心的指導(dǎo)，使我們最后的研究取得了成功。下面我們就將聯(lián)系實(shí)際情況，具體談一談在研究過(guò)程中的心得體會(huì)。

一、準(zhǔn)備充分 目標(biāo)明確 在研究性學(xué)習(xí)的初期階段，我們組員都感到有點(diǎn)不耐煩，畢竟要讀一本名著，又不能粗略地讀，也不是一件簡(jiǎn)單的事情。終于，過(guò)了近兩個(gè)星期，我們組員都把這兩本名著關(guān)于漢武帝的部分讀完了，而且還讀了另外一本《中國(guó)古代帝王》期間遇到的困難不少：不能理解的句子多，待分析的內(nèi)容多，分析的難度大......困難重重，使人望而生畏！但我們依然挺了過(guò)來(lái)！

二、團(tuán)隊(duì)精神 合作至上 研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程，單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)，是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì)，在這次研究性學(xué)習(xí)中，我們也看到了合作的巨大力量。一開(kāi)始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料，沒(méi)有分配任務(wù)，開(kāi)會(huì)討論，等到組內(nèi)開(kāi)會(huì)召集時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，不是有的資料沒(méi)找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們?cè)谶@種情況下并沒(méi)有互相埋怨，而是趕快聚到一起開(kāi)會(huì)商議補(bǔ)救之策。我們將任務(wù)分割成幾份，派給組員，大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不同。如果有的組員提前完成任務(wù)，也會(huì)熱心主動(dòng)的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献鳎ハ鄮椭?，以集體的利益為主。在六個(gè)人之間，合作的關(guān)系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關(guān)的資料，大家都會(huì)拿出來(lái)共享，正是由于這樣，雖然研究任務(wù)很重，我們卻也沒(méi)有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中，合作為了共同的目標(biāo)。

三、體會(huì)其中的好處 原以為高中生活只是緊張的學(xué)習(xí)，其實(shí)非也。高中生活原來(lái)是如此多彩的。就以“研究性學(xué)習(xí)”這個(gè)課題來(lái)說(shuō)吧，開(kāi)始還不知道它有何意義，自開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，這個(gè)過(guò)程帶給我們?cè)S多學(xué)習(xí)的情趣和全新的感受。從一定角度看來(lái)，研究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、及社會(huì)生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和完美人格。研究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變了我們的學(xué)習(xí)觀念，和改變我們的學(xué)習(xí)方式。以我的小組而言吧，說(shuō)它簡(jiǎn)單，最終成果只是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)果。但是，真是搞起來(lái)，要多方面考慮，還要收集有關(guān)資料，再加以運(yùn)用，這自然會(huì)遇到許多麻煩，它給我們很大創(chuàng)新空間和實(shí)踐機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變我們對(duì)學(xué)習(xí)和生活缺少獨(dú)立思考新發(fā)現(xiàn)的一些依賴觀念，改變我們“死讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造另一種學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，營(yíng)造更優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境。這對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的良好機(jī)會(huì)。同時(shí)，研究性學(xué)習(xí)也促進(jìn)同學(xué)們學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。這個(gè)我在學(xué)習(xí)研究中有切身的體會(huì)，像哪個(gè)同學(xué)有何特長(zhǎng)、愛(ài)好，對(duì)事情處理的態(tài)度，協(xié)作能力如何，這都很容易在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中反映出來(lái)。這段日子，我們一起外出調(diào)查，一起查閱資料，一起總結(jié)分析，一起解決問(wèn)題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺(jué)中建立了友誼，加深升華了友誼，這對(duì)以后的生活和學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)起巨大的作用。我們通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨(dú)立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時(shí)提高了我們協(xié)作能力和社會(huì)交際能力，正好填補(bǔ)了我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。以上就是我們?cè)诒敬窝芯啃詫W(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，它讓我們得到了鍛煉，無(wú)論是社會(huì)交往的能力，還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。