第一篇：高中政治知識點和答題萬能公式

勤奮是一種美好的品德。;勤奮是一種努力自強的精神，勤奮是一種勇往直前的精神。下面給大家?guī)硪恍╆P(guān)于高中政治知識點和答題萬能公式，希望對大家有所幫助。

高考政治萬能公式

(一)政府(國家)

1、政府(國家)這樣做的政治學依據(jù)。

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的政治學依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：

①我國的國家性質(zhì);

②我國的國家職能;

③我國國家機構(gòu)應(yīng)該堅持的原則;

④國家這樣做的意義。

2、政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)

在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：政府(國家)這樣做的經(jīng)濟學依據(jù)是什么?都要從以下知識點去考慮：

①社會主義的本質(zhì);

②社會主義的生產(chǎn)目的;

③社會主義的根本任務(wù);

④社會主義市場經(jīng)濟的根本目標;

⑤市場在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點和缺陷，需要國家的宏觀調(diào)控;

⑥國家宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟(財政政策、貨幣政策)、法律和必要的行政手段;

⑦國家這樣做的經(jīng)濟意義。

3、政府(國家)在經(jīng)濟學里面的行為是宏觀調(diào)控;政府(國家)在政治學里面的行為是履行國家職能。

(二)國際關(guān)系

1、(政治學)為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關(guān)系?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會出現(xiàn)錯綜復雜的國際關(guān)系?都要從以下知識點去考慮：國際關(guān)系極其決定因素。

2、(政治學)中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?

在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界?都要從以下知識點去考慮：

①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù);

②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則;

③中國是安理會常任理事國之一，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動;

④和平與發(fā)展是當今時代的主題;世界多極化和經(jīng)濟全球化;順應(yīng)了經(jīng)濟全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進國際關(guān)系民主化;

⑤國際競爭的實質(zhì);

⑥我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策;

⑦我國獨立自主的和平外交政策(宗旨和目標等)。

3、(經(jīng)濟學)國際經(jīng)濟關(guān)系

在《經(jīng)濟生活》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際經(jīng)濟關(guān)系的依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：①是生產(chǎn)社會化、特別是經(jīng)濟全球化的要求;②市場經(jīng)濟開放性的要求;③是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件;④對外貿(mào)易的作用。

4、(哲學)國際關(guān)系

在《生活與哲學》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國際關(guān)系的哲學依據(jù)，都要從以下知識點去考慮：

①事物是普遍聯(lián)系的;

②整體和部分的關(guān)系;

③內(nèi)因和外因的關(guān)系;

④事物是變化發(fā)展的;

⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系。

(三)政黨

在我們平時的練習和高考中，經(jīng)常出現(xiàn)運用“政黨”的知識分析說明一些政治現(xiàn)象。回答此類問題，一定要用以下知識點考慮：

①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì);

②中國共產(chǎn)黨的宗旨;黨的指導思想;

③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和執(zhí)政地位;

④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導;

⑤中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式;

⑥加強黨的建設(shè);

⑦“-”重要思想、科學發(fā)展觀;

⑧中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民;

⑨我國的政黨制度。

(四)企業(yè)

企業(yè)是市場的重要活動主體，是《經(jīng)濟生活》的重要內(nèi)容，高考政治在《經(jīng)濟生活》部分經(jīng)?？嫉狡髽I(yè)的知識，而且牽涉的知識面廣，知識之間關(guān)聯(lián)度大。但是也有規(guī)律可遵循。

我們在回答企業(yè)該怎么辦之類的問題時，與企業(yè)有關(guān)的知識如下：

①商品的使用價值與價值的關(guān)系;(因為企業(yè)生產(chǎn)的是商品、要重視產(chǎn)品質(zhì)量)

②掌握市場信息，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場組織生產(chǎn)適銷對路的商品;

③加強管理，提高勞動者的素質(zhì)，提高個別勞動生產(chǎn)率;

④采用先進技術(shù)，進行技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè);開展節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè);

⑤轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，以較少的資源，較低的成本，生產(chǎn)較多符合社會需要的產(chǎn)品;提高企業(yè)的經(jīng)濟效益;

⑥經(jīng)營者必須具有良好的素質(zhì)，還要提高企業(yè)勞動者的素質(zhì)，維護勞動者的合法權(quán)益;

⑦企業(yè)要搞好售后服務(wù)，樹立良好的信譽和形象，實施名牌戰(zhàn)略，堅持正當競爭，反對惡性競爭;

⑧企業(yè)必須遵循價值規(guī)律，按價值規(guī)律辦事情;要自覺遵守市場交易原則，維護市場經(jīng)濟秩序;

⑨企業(yè)要走新興工業(yè)化道路;必須實施“引進來”與“走出去”戰(zhàn)略;

⑩堅持科學發(fā)展觀。

(五)公民

1、《政治生活》在公民這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴公民與國家的關(guān)系——是統(tǒng)一和諧的關(guān)系。國家權(quán)力機關(guān)由民主選舉產(chǎn)生，國家權(quán)力來源于人民，人民是國家的主人。在政治方面，我國公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由，國家依法保護公民的政治權(quán)利和自由;公民應(yīng)該履行維護國家利益的義務(wù)。

⑵要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)

⑶三大原則：

①堅持公民在法律面前一律平等的原則;

②堅持公民權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則;

③堅持個人利益與國家利益相結(jié)

合的原則。

⑷公民監(jiān)督。

2、《生活與哲學》在公民(個人)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴人生價值的兩個方面是統(tǒng)一的關(guān)系;

⑵人與自然要和諧相處;

⑶人與規(guī)律的關(guān)系;人與聯(lián)系的關(guān)系;人與矛盾的關(guān)系;

⑷個人與社會的關(guān)系;個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系;

⑸人民群眾是實踐的主體、是歷史的創(chuàng)造者。

3、《經(jīng)濟生活》在公民(消費者、勞動者)這個知識點上命題，經(jīng)常要考慮如下知識：

⑴個人消費品的分配;

⑵勞動者的權(quán)利與義務(wù);勞動合同制度;

⑶公民應(yīng)該有納稅人意識

⑷公民的幾種投資行為——購買股票、購買商業(yè)保險、存款儲蓄、購買債券;

⑸依法保護消費者的合法權(quán)益;消費者要全面提高自己的思想文化素質(zhì)，享受了權(quán)利，就必須承擔相應(yīng)的義務(wù)，要遵守社會公德，維護他人的合法權(quán)益。維護正常的市場經(jīng)濟秩序。

(六)《文化生活》主要命題點

1、文化的作用：文化精神力量;文化對社會的作用;文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系;文化綜合國力;文化對人的影響(優(yōu)秀文化的作用)。

2、文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性;創(chuàng)新的途徑(根本途徑和具體途徑);處理好兩對關(guān)系，克服兩種錯誤傾向;創(chuàng)新的主體—人民。

3、中華民族精神：內(nèi)涵;核心;為什么要弘揚(必要性和重要性);怎樣弘揚。

4、先進文化建設(shè)：堅持馬克思主義的指導地位;建設(shè)社會主義核心價值體系;社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容(教育、科學、文化事業(yè));思想道德建設(shè)與社會主義榮辱觀;思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng);如何發(fā)展中國特色社會主義文化

凡是經(jīng)濟學中見到如何經(jīng)營類題時，應(yīng)想到：

⑴市場：面向市場進行產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，生產(chǎn)適銷對路商品;遵循價值規(guī)律，將生產(chǎn)資料與勞動力進行優(yōu)化合理配置。

⑵科技：貫徹科教興國戰(zhàn)略，運用高新技術(shù)，加強自主創(chuàng)新;

⑶管理：加強管理，貫徹人才強國戰(zhàn)略

⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì);

⑸效益：努力降低生產(chǎn)成本，增大產(chǎn)出，提高經(jīng)濟效益，走新型工業(yè)化之路。

⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽，創(chuàng)立品牌，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無公害商品，沖破國際“綠色壁壘”;

⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。

運用政治學知識回答如何做，一般會從依法治國與以德治國兩個角度來回答，但具體的又可以從黨、國家機關(guān)、公民角度回答：

從國家角度回答時：要注意從履行國家職能和堅持國家機構(gòu)的組織活動原則方面回答

從黨的角度回答時：要注意從黨的領(lǐng)導和執(zhí)政方式及加強黨的建設(shè)角度回答;

從公民的角度回答時：要注意從公民的權(quán)利與義務(wù)及其關(guān)系的處理角度回答。

從哲學角度回答怎樣做的問題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過多表述，但一定要結(jié)合實際問題來談，要體現(xiàn)哲學的思想與方法的要求。

【解題技巧】一般意義類主觀題回答的角度和術(shù)語可以歸納如下：

第一、經(jīng)濟意義

描述國內(nèi)經(jīng)濟意義：

①(有利于)調(diào)動積極性，解放生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟效益，增加收入，提高人民生活水平。

②(有利于)充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置;促進結(jié)構(gòu)調(diào)整(經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進就業(yè)。

③(有利于)落實科學的發(fā)展觀;走新型工業(yè)化道路。

④(有利于)體現(xiàn)社會主義本質(zhì)，縮小差距，實現(xiàn)共同富裕;全面實現(xiàn)小康目標，提高我國的國際競爭力

⑤(有利于)統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展;促進經(jīng)濟合作交流，實現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動，經(jīng)濟互補;增強競爭力

⑥(有利于)提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力;鞏固基礎(chǔ)地位;產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。

描述對外經(jīng)濟意義：

①(有利于)提高對外開放水平，促進對外貿(mào)易，增強國際競爭力;充分利用國際國內(nèi)兩個市場，兩種資源，吸收引進資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗;實施走出去戰(zhàn)略，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際(周邊)環(huán)境。

②(有利于)建立國際經(jīng)濟新秩序等。

第二、政治意義

對國家的政治意義：

國內(nèi)有關(guān)活動

①(有利于)人民當家作主，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益(對人民負責);真正做到”-”鞏固國家政權(quán)，促進社會主義政治文明建設(shè)。

②(有利于)依法治國(依法執(zhí)政，建設(shè)法治政府)，轉(zhuǎn)變政府職能。

③(有利于)為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境;民族團結(jié)，社會穩(wěn)定，國家的長治久安，實現(xiàn)中華民族的偉大復興;提高綜合國力，構(gòu)建和諧社會。

對外交往活動

①對我國的意義：(有利于)提高我國的國際地位，綜合國力，國際影響力，國際形象;創(chuàng)造良好的國際環(huán)境，維護國家安全;進一步對外開放，促進國際合作，維護國家利益。

②對地區(qū)，世界的意義：(有利于)經(jīng)濟全球化，世界多極化，國際關(guān)系民主化;建立國際政治新秩序，維護共同利益，促進世界和平與發(fā)展

對黨的政治意義：

(有利于)提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位(基礎(chǔ));保持黨的先進性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”-”，做到立黨為公，執(zhí)政為民;關(guān)系中國社會主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族前途命運，關(guān)系黨的生死存亡和國家的長治久安。

第三、思想文化意義

(有利于)為社會主義精神文明建設(shè)，提供精神動力，智力支持，思想保證，;發(fā)揚愛國主義，民族精神;樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;建設(shè)社會主義先進文化，提高國民素質(zhì)，以德治國。

高中政治知識點和答題萬能公式

第二篇：高中政治計算題公式

高中政治計算題公式

1、社會勞動生產(chǎn)率提高：原價/（1+Ｘ%）＝現(xiàn)價

社會勞動生產(chǎn)率降低：原價/（1-Ｘ%）＝現(xiàn)價

2、個別勞動生產(chǎn)率提高：原產(chǎn)品數(shù)量*（1+Ｘ%）＝現(xiàn)產(chǎn)品數(shù)量

現(xiàn)產(chǎn)品數(shù)量*現(xiàn)價值量＝現(xiàn)價值總量

個別勞動生產(chǎn)率降低：原產(chǎn)品數(shù)量/（1-Ｘ%）＝現(xiàn)產(chǎn)品數(shù)量

現(xiàn)產(chǎn)品數(shù)量*現(xiàn)價值量＝現(xiàn)價值總量

3、貨幣升值：原幣值/（1+Ｘ%）＝現(xiàn)幣值

貨幣貶值：原幣值/（1-Ｘ%）＝現(xiàn)幣值

4、ＣＰＩ上漲（紙幣貶值）：原價/（1-Ｘ%）＝現(xiàn)價

ＣＰＩ下降（紙幣升值）：原價/（1+Ｘ%）＝現(xiàn)價

5、流通中所需要的貨幣量＝商品價格總額/貨幣流通速度

＝待售商品數(shù)量*價格水平/貨幣流通速度

6、通貨膨脹率（物價上漲率）＝（紙幣發(fā)行量-流通中實際需要的貨幣量）/流通中實際需要的貨幣量*100%

＝紙幣超發(fā)量/實際需要量*100%

＝（現(xiàn)物價水平－原物價水平）/原物價水平

7、貨幣貶值率＝（紙幣發(fā)行量－流通中實際需要的貨幣量）/紙幣發(fā)行量*100%

＝紙幣超發(fā)量/紙幣發(fā)行量*100%

＝（現(xiàn)物價水平－原物價水平）/現(xiàn)物價水平

8、設(shè)原來Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ：Ｎ

若Ｍ國通貨膨脹率為Ｘ%，Ｎ國幣值不變，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ（1+Ｘ%）：Ｎ 若Ｍ國幣值不變，Ｎ國通貨膨脹率為Ｘ%，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ：Ｎ（1+Ｘ%）若Ｍ國通脹率為Ｘ%，Ｎ國通脹率為Ｙ%，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ（1+Ｘ%）：Ｎ（1+Ｙ%）

若Ｍ國幣值不變，Ｎ國貨幣升值Ｘ%，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ：Ｎ/（1+Ｘ%）若Ｍ國幣值不變，Ｎ國貨幣貶值Ｘ%，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ：Ｎ/（1-Ｘ%）若Ｍ國貨幣升值Ｘ%，Ｎ國幣值不變，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ/（1+Ｘ%）：Ｎ 若Ｍ國貨幣貶值Ｘ%，Ｎ國幣值不變，則現(xiàn)在Ｍ國與Ｎ國匯率比為：Ｍ/（1-Ｘ%）：Ｎ

9、恩格爾系數(shù)＝食品支出金額/家庭總支出金額*100%

10、存款利息＝本金*利息率*存款期限

若求本息＝本金*利息率*存款期限+本金

若有利息稅：稅后所得＝本金*利息率*存款期限-利息*利息稅率

11、股票價格＝預(yù)期股息/銀行利率

12、增值稅＝商品銷售額*增值稅率-上一環(huán)節(jié)的商品銷售額*增值稅率

＝增值額*增值稅率

13、個人所得稅（目前我國個人所得稅起征點為3500元）

個人所得稅應(yīng)稅額＝個人所得-3500 然后將應(yīng)稅額對照個人所得稅率表分段計算，再將分段所得稅相加。

14、成本利潤率=利潤/成本*100%，銷售利潤率=利潤/銷售*100%

第三篇：高中政治和歷史答題技巧

高中政治和歷史答題技巧

1.選擇題的做法（1）選擇題的構(gòu)成

隨著考試制度的改革 , 高考政治尤其是文科綜合政治部分選擇題 , 從類型上看大多以“組題”的形式出現(xiàn) , 即一個材料設(shè)計多個試題 , 最多可達到 5 個試題；從形式上看有兩部分構(gòu)成：題干、題肢；從內(nèi)容上看有三部分構(gòu)成：立意、情景、問題設(shè)置。（2）具體做法 ①抓住立意。每個選擇題只有一個立意 , 即一個中心思想。因而 , 看到試題后 , 認真閱讀 , 并要很快地找到它的中心思想 , 最好用一句話的形式提取出立意。然后 , 再看題肢的設(shè)問 , 這樣就能很快地找到答案。當然 , 對于簡單的試題來講 , 讀完也就應(yīng)該做完。

②找關(guān)鍵詞。一般來說。每個選擇題的關(guān)鍵詞大多在題干的最后一句話中 , 如“范圍關(guān)鍵詞”：經(jīng)濟學道理??、哲學道理??等?！皟?nèi)容關(guān)鍵詞”：措施是??、制度是??等。“形容詞關(guān)鍵詞”：根本??、主要??等?！皠釉~關(guān)鍵詞”：表明??、說明 " ??、體現(xiàn)??等。立意和關(guān)鍵詞相結(jié)合 , 對做難度稍大的題目有較大的幫助。

③排查誤項。高考試題中有一部分是難度大的題目 , 甚至有些題肢的設(shè)置一時難以理解 , 在這種情況下 , 最好用排查法 , 先把明顯錯誤的選項去掉 , 然后進一步縮小范圍。

④不得已 , 猜。對于實在拿不準的題目 , 千萬不要放棄猜答案的機會 , 可用猜測法。如果此題大多數(shù)人都不會 , 每一個人都有猜測得分的機遇。先用排除法排除能確認的干擾項 , 如果能排除兩個 , 其余兩項肯定有一個正確答案 , 再隨意選其中一項 , 這就意味著你答對的概率為 50%, 如果放棄就等于放棄了這 50% 的得分機遇。即使一個干擾項也不能排除仍不要放棄。四個選項中隨便選一個 , 得分的機遇率仍有 2596, 若每名考生對自己不能肯定答對的題目都猜一下 , 那么機遇對每個人都是均等的 , 考試對所有的考生仍是公平的。2.非選擇題解題的思路及步驟（1）非選擇題的構(gòu)成

高考政治單科卷非選擇題一般包括簡答、辨析、論述三類；文科綜合政治部分非選擇題總稱為問答題；部分省市試卷還包括分析說明題、研究性學習試題等。（2）具體做法

①認真讀題 , 弄清題意 , 明確中心及分論點 , 確定論據(jù)在讀題時 , 先要抓住試題提供的解題要求和條件 , 必須明確 , 答案不是憑空想出來的 , 而是從試題的文字中分析出來的。其次要明確中心 , 只有圍繞中心答題 , 才能與題意的口徑相符。再次將中心論點按題意分成幾個有機聯(lián)系的分論點。最后要確定用來分析說明中心論點或是分論點的根據(jù) , 包括政策根據(jù)、事實根據(jù)和數(shù)字根據(jù)。這是解題的鑰匙。②歸類對號 , 落實課、節(jié)、框

試題雖然千變?nèi)f化 , 但都離不開用教材的內(nèi)容來解答。讀題時 , 必須判明答題要用教材哪些章、節(jié)、框的內(nèi)容。這樣就縮小了思考范圍 , 然后胸有成竹 , 根據(jù)題目的要求恰如其分地引用、組織某方面的知識。③規(guī)范化答題的一般步驟

第一步：先歸納題目觀點 , 表明自己的態(tài)度。

第二步：講清有關(guān)的理論觀點 , 即講清分析說明問題的理論依據(jù)。

第三步：運用概念、原理、觀點分析問題。這是答案的主體 , 理論聯(lián)系實際 , 分析闡明問題的能力在這一步得到體現(xiàn)。這一寸步的層次由理論依據(jù)的層次而定。要遵循由遠及近, 由表及里。由共性到個性 , 由一般到特殊的原則 ,層層剖析。

第四步：聯(lián)系重大時事。主要是聯(lián)系黨的方針、政策和中心任務(wù)；聯(lián)系一年來國內(nèi)國際發(fā)生的重大時事加以說明 , 主要是指黨代會、人代會通過的決議 , 重要領(lǐng)導人的重要講話等等。第五步：用事實證明（包括史實、事實、數(shù)據(jù)等等）。答題不僅要有理 , 而且要有據(jù)。新教材特別注重由基本事實引出基本觀點。不論是正面論述還是駁斥題都要用“事實（實踐）證明”。“事實證明”往往和作用、意義、結(jié)論緊密相連。

第六步：反面論證。在正面論述之后 , 一般還應(yīng)聯(lián)系反面觀點 , 指出觀點的錯誤所在 , 以加深對正面的理解。這一步通常用“如果說??”“假如??”這樣的句式來展開。

第七步：表明態(tài)度或簡述自己的認識體會。在論述題答案中這一步是不可少的。在教材中多處可以看到在闡述了一個觀點后對青年學生（我們）提出了相應(yīng)的要求。表態(tài)既要聯(lián)系實際 ,又要扣緊題意 , 不要空喊口號。④答案規(guī)范化

答題時一定要使用教材書面用語 , 而不能使用自己創(chuàng)造的語言、概念及社會、家庭流行的俗語。只有教材書面用語 , 才能做到表述規(guī)范、準確、科學、簡潔 , 才能和閱卷老師溝通思想、交流信息、形成共識、減少誤解。

高中歷史解題技巧指導

總體概述

成績的取得要兩手抓,兩手都要硬：一抓書本知識，二抓解題策略即應(yīng)試能力。

1、是細心審題：

不管是客觀題還是主觀題，都必須先看清時間、限定詞和求答項，尤其是在關(guān)鍵詞上不能犯低級錯誤

2、是規(guī)范答題：

格式規(guī)范：不同題型有不同的格式要求，如果格式一錯就可能全盤皆輸，如評論式的問答題就要注意三要素，比較式問答題要先答比較項再展開具體內(nèi)容。

語言規(guī)范：也就是語言表達要用學科語言，我們應(yīng)盡可能用書本語言去答題。要點表述規(guī)范：一是強調(diào)答案不能“猶抱琵琶半遮面”，只抓了要點而丟了得分點；二是表述必須條理化，不能雜亂無章，不知所云。

3、是遷移知識：

這種遷移能力對考生來說至關(guān)重要，很多學生看到一個題目往往不聯(lián)系書本知識，不知道用書本語言來表達，結(jié)果造成不能得分。我們要重視知識的遷移：

（1）、做選擇題時，不少題目在確定選項時很難判斷，但如果結(jié)合書本知識的相關(guān)內(nèi)容就很容易判斷；（2）、做材料題時，有的材料很難理解，只要聯(lián)系書本相關(guān)知識就會迎刃而解，看到問題中要求“結(jié)合所學知識”就必須回歸書本找答案。

（3）、做問答題時，這點更重要，遇到比較靈活的題目也是最容易丟分的地方，做這類題目時，要求學生先必須學會解剖題目，理解題意，不能云里霧里，然后在腦子中過濾這段時期的有關(guān)內(nèi)容，從中挑出題目需要的內(nèi)容組合答案，如果能養(yǎng)成習慣的話，解答這樣的問答題就很簡單了。

4、是掌握技巧：

（1）、采用一題多解的方法，主要是講選擇題時一般至少用兩種解題思路幫助學生開闊思路，訓練發(fā)散思維。

（2）、抓住一般規(guī)律，切忌滿天撒網(wǎng)。例如，比較改革運動一般都是要從背景、目的、性質(zhì)、內(nèi)容、結(jié)果、影響等方面去找比較項，同時注意抓住參照項來思考。

（3）、不同題型有不同的思維方法：如材料式選擇題，所選答案就要注意全面、準確的反映材料原則。程度式選擇題就要學會推理，如根本原因就是原因的原因。再如材料分析題，方法很多，但至少要養(yǎng)成一個習慣：先看問題，帶著問題抓有效信息，并且將找到的信息予以標注，然后再組織答案。

分例解說

一、關(guān)于選擇題的解題方法

一、高考歷史選擇題常見類型簡介

根據(jù)近幾年選擇題的命題特點和?？碱}型，選擇題的題型主要分七類：

1.排列選擇題(組合選擇題)

近幾年排列選擇題的排列一般分三種：(1)按某一類事件的時間順序排列。(2)按歷史地理知識的排列。(3)按因果關(guān)系順序排列。

例如：王安石認為“公私常以困窮為患者，殆以理財未得其道”，下列變法措施中，與解決這一問題有關(guān)的是：①青苗法②募役法③將兵法④市易法(2004年江蘇高考題)

A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④

2.因果關(guān)系型選擇題

這類選擇題考查的角度主要有兩種情況：(1)由結(jié)果推斷出原因，其結(jié)構(gòu)形式是題干為果，備選項為因。在考查原因時常用的概念有：根本原因、直接原因、根源；內(nèi)因、外因；主觀原因、客觀原因、政治原因、經(jīng)濟原因、思想原因等。(2)由原因推斷出結(jié)果或影響，其結(jié)構(gòu)形式為題干是因，備選項是果。

例如：東晉南朝時期江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，其主要原因是：(2004年廣東高考題)

A.商品經(jīng)濟水平較高，起到推動作用 B.北方人口南遷并帶動先進生產(chǎn)技術(shù)

C.江南越人開始從事農(nóng)耕生產(chǎn) D.江南的氣候、土壤對農(nóng)業(yè)發(fā)展有利

3.程度型選擇題

程度型選擇題中的四個備選項有部分符合、有的基本符合、有的全部符合題干要求的標準，但這些備選擇的內(nèi)容與題干要求的標準之間，“不同于一般選擇題的正、誤關(guān)系”，而是一種“質(zhì)、量關(guān)系，或者說是程度關(guān)系”。這種題型的題干往往設(shè)置一個程度的副詞或形容詞，如“主要”、“重要”或者“最主要”、“最重大”等等，其考查往往側(cè)重于因果關(guān)系，考查范圍往往注重于歷史結(jié)論。

例如：五四愛國運動后新文化運動陣營發(fā)生分化，主要原因在于其成員：(2004年廣東題)

A.對文學革命的理解不同 B.對中國傳統(tǒng)禮教的認識不同

C.對科學與民主觀念的宣傳方式不同 D.對在中國傳播馬克思主義的態(tài)度不同

4.材料型選擇題

材料型選擇題中引用的材料分為兩種類型：一類是文字材料，材料往往出自歷史文獻、考古報告、文學作品等；另一類是圖表材料，材料往往出自各種地圖、圖畫、照片、統(tǒng)計圖表等。

例如：19世紀中期一位英國經(jīng)濟學家說：“大洋洲有我們的牧羊場，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國人為我們種茶，而且我們的咖啡、白糖和香料種植園遍布東印度群島?！边@段話表明：(2004年廣東)

A.英國在歐洲沒有殖民地或自治領(lǐng) B.各國經(jīng)濟都依賴對英貿(mào)易

C.世界經(jīng)濟聯(lián)系加強 D.資本主義世界體系最終確立

5.否定型選擇題

否定型選擇題有一個很突出的特征，就是在題干中往往用“不正確”、“錯誤”等否定式的詞語予以提示。

例如：下列關(guān)于拉丁美洲獨立運動背景的敘述，不正確的是：(2004年廣東高考題)

A.拉丁美洲資本主義工商業(yè)發(fā)達 B.拉美人民受啟蒙學說影響，民主意識增長

C.法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，西班牙、葡萄牙不斷衰落

D.美國的獨立鼓舞人民的斗志

6.比較型選擇題

比較型選擇題考查分析、比較歷史的能力，其特點是在題干中把具有可比性的歷史事件或幾個相同點及不同點，其表述一般都是教材中沒有敘述過的新的結(jié)論，要求應(yīng)試者通過比較后選出正確答案。

例如：以下關(guān)于國際聯(lián)盟和聯(lián)合國的表述，正確的是：(2004江蘇高考題)

A.都是帝國主義戰(zhàn)爭的產(chǎn)物 B.總部都設(shè)在美國

C.都曾經(jīng)受到大國操縱 D.都一貫致力于維護世界和平

7.填空式選擇題(單純識記題)

填空型選擇題，其特點是題干表述不完整，用選項補充完整，其實是填空題的變形。這類選擇題主要是考查學生對知識的記憶是否準確。

例如：唐代中日交通的主要港口城市是：(2004年廣東高考題)

A.明州 B.揚州 C.泉州 D.廣州

二、高考歷史選擇題解題方法

1、做好選擇題的關(guān)鍵——審題

一選擇題知識覆蓋面廣，要求考生要踏實、牢固、全面地掌握所學基礎(chǔ)知識。同時要培養(yǎng)概括、分析、評價等能力，提高運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點認識問題的水平。這是做好選擇題的基礎(chǔ)和前提條件，在具備這些前提條件之后，再輔之以一定的技巧和方法，才能真正答好選擇題。

二認真審題，對選擇題尤其關(guān)鍵。要根據(jù)選擇題的特點，采用立體式的審題方法，仔細閱讀題干和選項，領(lǐng)會題意和要求。在此前提下注意以下兩點：

第一，正確解讀命題用語；

第二，妙用解題技巧。

三、審題的鑰匙——正確解讀“命題用語”（1）明確題目結(jié)構(gòu)，注意題干中的各要素。要仔細推敲題干，搞清題干中主干語和條件限定語、答題項，搞清時空范圍。

（2）注意題干中的關(guān)鍵詞

（3）注意題干中敘述的轉(zhuǎn)義

（4）注意題干中的特殊要求，如“不正確”、“不包括”、“無關(guān)”、“都屬于”、“共同點”、“相同之處”等。

（5）注意區(qū)別題目中的比較固定的各種用語

近幾年的歷史高考，由于強調(diào)了歷史思維能力的考查，所以試題中要求學生回答歷史事件的過程、內(nèi)容即回答“是什么？”的相對減少，而要求學生分析歷史事件、現(xiàn)象產(chǎn)生的背景要素（含原因、條件等），即回答“為什么？”以及“如何評價？”（含性質(zhì)、特征、作用、影響等）的試題則大量增加，這種命題特點不僅體現(xiàn)在材料解析題和問答題上，還突出表現(xiàn)在選擇題上。

二、關(guān)于材料分析題的解題方法

1、通讀材料、明確主題

在命制一道材料題時，命題者往往是先確立一個主題，再圍繞這個主題去尋找材料、構(gòu)思設(shè)問，所以，一般來說，每道材料解析題都會有一個主題。在解答材料題時，首先要通過瀏覽材料，盡可能的抓住作者的命題意圖或材料的主題，這樣就能迅速調(diào)動所學知識點，從而使解題明確方向，集中思維，為下一步解答奠定基礎(chǔ)。

2、分析問題、細讀材料（很重要的環(huán)節(jié)）

在明確材料的主題后，接下來應(yīng)該認真分析命題者提出的問題，通過分析設(shè)問句中的關(guān)鍵字、詞，明確作者問的是什么，需要回答什么。再根據(jù)這些問題，仔細地閱讀材料，力爭把每段材料的意思都弄明白，大致形成答題思路。閱讀的過程中，要逐字逐句地分析和研究，不要放過材料的任何一個部分，包括題頭、摘引等，尤其是材料中有關(guān)時間、地點、人物之類的信息，往往是解題的突破口。

3、提取信息、加工整理

材料分析題所提出的問題絕大部分答案應(yīng)該從材料中得出，因此這時應(yīng)根據(jù)仔細閱讀材料后的思路，再次結(jié)合問題到材料中去尋找信息，把與問題相關(guān)的信息都提取出來，寫在草稿紙上備用。能否把材料中的所有相關(guān)信息都找出來，取決于答題者的閱讀理解能力和歷史知識的掌握程度。然后把找到的信息進行篩選，剔除不需要的和重復的信息，根據(jù)所學知識，把這些信息進行歸納整理，列好提綱，準備答題。

4、審查提綱、流暢表達

在上述步驟進行完畢后，還要最后瀏覽一遍材料及其設(shè)問，審查自己列出的提綱是否正確或有無遺漏，最后就可以在試卷上動筆答題了。答題時一定要做到依據(jù)提綱，一氣呵成，言簡意賅，擊中要害，不可羅里羅嗦，言之無物，涂涂改改，答非所問。

例題閱讀下列材料:

材料一永樂二年，禁民下海。時福建瀕海居民，私載海舡，交通外國，因以為寇，郡縣以聞。遂下令禁民間海船。原有海船者，悉改為平頭船，所在有司防其出入。

——《永樂實錄》卷二十七

材料二順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三十四華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界，時刻了望，違者死無赦。

——《臺灣外紀》卷十二

材料三夷貨非衣食所需，可謂中國不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣，夷雖欲窺伺我也，何可得哉！

——《海防纂要》卷七

①根據(jù)材料概括明清兩朝海外貿(mào)易政策的相似之處。

②根據(jù)以上材料，比較兩朝海外貿(mào)易政策目的有何區(qū)別。

③結(jié)合所學知識，請你對上述政策進行客觀的評價。

步驟分析

第一步：瀏覽材料、明確主題。

從材料中的“永樂二年”、“順治元年”等有關(guān)時間和內(nèi)容的表述，可以看出，本題所考查的是“明清時期的海外政策”——這就是本道題的主題。這時，應(yīng)該馬上從腦海里調(diào)出有關(guān)這一主題的相關(guān)知識，如鄭和下西洋、華僑開發(fā)南洋、戚繼光抗擊倭寇、葡萄牙占據(jù)澳門、鄭成功收復臺灣、抗擊沙俄的斗爭、鴉片走私和禁煙運動等知識點和“閉關(guān)鎖國”這一外交政策，從而為進一步閱讀材料打下基礎(chǔ)。

第二步：分析問題、細讀材料。

顯然，本題是要求比較明清兩個時期海外貿(mào)易政策的異同點，并歸納出其歷史影響。帶著這個問題，仔細的閱讀材料，明白每段材料的具體意思，這是解答本題的關(guān)鍵。比如材料二的摘引“臺灣”就很重要，它隱含著當時清政府制定政策時的心態(tài)和目的，即“害怕反清勢力的增長，維護滿清的長久統(tǒng)治?！?/p>

第三步：提取信息、加工整理。

先帶著問題到材料中尋找有效信息，如第①問，材料一的“禁民下?！保牧隙摹安辉S下水”、“不許越界”，材料三的“內(nèi)外隔”等；第②問，材料一的“因以為寇”，材料三的“構(gòu)之釁無由生矣，夷雖欲窺伺我也，何可得哉”等，就是本題重要的材料信息。

再根據(jù)材料意思和所學知識，對這些信息進行整理，第①問的“相似之處”很好概括，就是“禁海”；第②問的“不同”，應(yīng)具體從材料中的意思出發(fā)，結(jié)合所學，得出“?；肌?、“固統(tǒng)”這一關(guān)鍵區(qū)別。第③問，應(yīng)該從對外貿(mào)易的角度去理解其歷史影響。

這樣，已經(jīng)初步形成本題的答題提綱。

第四步：審查提綱、流暢表達。

根據(jù)上述提綱，在試卷上寫出自己的答案。注意要用簡潔規(guī)范的語言文字進行恰當?shù)母爬ㄕf明，不要照抄材料或簡單翻譯材料，避免“泛泛而談”，要有針對性地回答問題。

參考答案

①都不允許民間船只出海，禁止海外貿(mào)易。

②明朝是為了防止居民與外敵聯(lián)系，形成海患；清朝是為了防止居民與沿海反清勢力聯(lián)系，威脅其統(tǒng)治。

③明清的海禁政策，不利于中外經(jīng)濟、文化交流和中國資本主義萌芽的成長，是導致中國近代貧窮挨打的重要原因。

解答材料解析題時，要特別注意以下兩點：

1、解答材料題一定得緊扣材料，上述四個步驟始終沒有離開材料，其中關(guān)鍵步驟應(yīng)該放在第二、三步上，這兩個步驟做好了，動筆書寫答案應(yīng)該是非常迅速、非常準確的。而考生們恰恰容易忽視這兩個環(huán)節(jié)，不少考生害怕時間不濟，往往是材料都沒有讀完，意思也沒有完全明白，就匆匆下筆，結(jié)果是離題千里，答非所問，命中率低下。因此解答材料題（包括問答題），一定要養(yǎng)成“明題意、列提綱”的良好審題習慣。

2、下筆作答時，應(yīng)該根據(jù)材料的語言環(huán)境和提取的有效信息，盡量用自己的語言表述，不可把教材中的表述、老師授課的講述和材料中的原話照搬照抄，同時做到語言精煉、流暢，書寫清晰、規(guī)范。

由此可見，解答材料題是有其特殊規(guī)律和方法的，考生們?nèi)绻芎芎玫穆鋵嵔獯鸩牧辖馕鲱}的“四步法”，一定會在高考中取得滿意的成績。

三、關(guān)于問答題的解題方法

一、問答題的種類

問答題按照題的性質(zhì)和要求，可分為敘述、綜合、分析、比較、評述、材料式問答題等不同種類。

1．敘述題：將歷史事件、歷史現(xiàn)象或歷史人物活動的原因（或背景）、經(jīng)過、意義（或性質(zhì)、影響、作用、評價）按一定順序直接敘述出來。

2．綜合題：將分散在不同章節(jié)、不同國度、不同歷史時期但又有某種聯(lián)系的歷史內(nèi)容系統(tǒng)歸納，貫穿融會，進行表述，并得出適當結(jié)論。難度較大。

3．分析題：將復雜的歷史事件、現(xiàn)象或內(nèi)容分解成幾個方面：背景、原因、性質(zhì)、特點、結(jié)果、意義、作用、經(jīng)驗教訓等，揭示其本質(zhì)并得出結(jié)論。如說明了什么？有什么啟示等等。

4．比較題：將兩個或兩個以上的歷史事件或歷史人物進行歸納，找出它們之間的可比點加以比較，求同析異，以加深對歷史事件本質(zhì)的理解。這是認識和分析歷史問題的常用方法。

5．評述題：先將歷史事件、歷史現(xiàn)象和人物的活動，給以綜合歸納，概要敘述，再依據(jù)當時的具體條件，給予歷史唯物主義的評價。評價歷史人物還要注意結(jié)合時代背景，實事求是地評述。可先敘后評或邊述邊評，夾敘夾議。

6．材料式問答題：即材料解析題（含圖表、圖片）和問答題的融合，從形式上看它由兩部內(nèi)容構(gòu)成：一是材料；二是設(shè)問。近幾年高考主觀試題幾乎全部采用了這種形式。

二、問答題的結(jié)構(gòu)及其作用

1．問答題的結(jié)構(gòu)。任何一道題意明確、表述完整的問題都有四項基本構(gòu)題成分，即：提示項、限定項、中心項、求答項。

2．問答題結(jié)構(gòu)的作用。

（1）提示項：限定解答的方式，包括考生答題的思維方式和表述方式。

（2）限定項：指定解答的已知條件，例如：時間、空間、史實、觀點、引語等。

（3）中心項：規(guī)定解答所依據(jù)的內(nèi)容。中心項千變?nèi)f化，無一相同。它涉及到政治、經(jīng)濟、制度、人物、國際關(guān)系等各種知識領(lǐng)域。中心項是構(gòu)題的核心部分，其他三項都從屬于中心項。

（4）求答項：指定解答的“未知”項目。常見的求答詞語有原因、經(jīng)過、結(jié)果、性質(zhì)、特點、意義、影響、相同點、不同點等。還有“哪些”、“如何”、“什么”、“怎樣”、“為什么”等，既是求答詞，又是提示詞。這四項結(jié)構(gòu)共存于題目之中，它們出現(xiàn)的次數(shù)不一，先后位置多變。但四者互相依存，合理統(tǒng)一，共同發(fā)揮考查能力的作用。

三、解問答題的讀、審、答

1、讀題：對題目要全讀、細讀、多讀，領(lǐng)會材料題意。

2、審題是解答問答題的至關(guān)重要的一步。在高考中有許多考生答題情況很不理想，究其原因，除了知識和思維能力上的缺陷外，很重要的一點就是沒有審明題意和抓住思路，答題亂了套，甚至答非所問，即使掌握了充分的知識也起不了作用，如何審好題應(yīng)注意以下幾點：考生臨試審題是科學知識和思維能力在短時間內(nèi)綜合、靈活的運用?？忌懿荒芎芸炝私忸}目要問什么，要你回答什么，能不能對試題進行深入地發(fā)掘，實際上也是一種信息處理能力。審題時要注意以下幾點：

第一，審要求。審題首先明確試題的具體要求，要學會分析試題的結(jié)構(gòu)成分。一道完整的、題意明確的歷史問答題在一般情況下由提示語、限定語、主干語（也叫中心項）、答項語四種成分構(gòu)成。分析清楚試題的結(jié)構(gòu)成分，就可完整準確把握題意。

第二，深入發(fā)掘題意，突破重點難點。

第三，審題型。審題時還應(yīng)判定該題屬于何種題型。如前所述，歷史問答題大致分為敘述題、綜合題、分析題、比較題、評述題、材料式問答題五種題型。不同類型的試題，各有不同的特殊要求，答題形式和方法也不盡相同。因此，判定題型對加強答題的針對性是有幫助的。另外，一道試題如有幾問，那就要注意這幾問是否屬于同一題型。因為一道有幾問的試題，不同問屬于不同題型的情況并不鮮見。

第四，審求答重點。試題的問法，提問的方式、角度不同，答題的重點也就不同。確定答題的重點，有利于詳略得當?shù)亟M織材料，科學分配答題時間。

3、答案規(guī)范化。

第一，觀點正確，史論結(jié)合：觀點正確，史論結(jié)合是解答問題最基本的要求。“史”是指具體時間、地點、人物和事件；“論”是指辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本概念或觀點。史論結(jié)合，就是初步運用歷史唯物主義的基本觀點去分析史實，得出正確的評價或結(jié)論，做到材料（史實）和觀點相統(tǒng)一。敘述史實是答題的基礎(chǔ)，好比“畫龍”；簡要的分析、評論是答題的靈魂（即考生的立場和政治方向），猶如“點晴”。答題既要反對缺乏分析的材料堆砌，也要反對缺乏史實的泛泛空論。

第二，敘事有序，論證有力：歷史問答題各種類型題雖然各有其特征和能力考查的側(cè)重點，但解答時都離不開史實的敘述和對歷史問題的分析、評論、論證。敘述史實要有序，或按時間順序，或按空間順序，或按邏輯順序，切忌雜亂無章，顛三倒四。分析史實，評價歷史事件和歷史人物，論證某種觀點正確與否，要抓住要點、切中要害，要言之成理、論證有力。

第三，詳略得當，要點全面：試題要求的重點，應(yīng)該多寫詳答，將各要點，諸要素交待清楚；非重點部分就須少寫略答，以繁中求簡，雜中取精。這就是要答題“要點化”。當試題涉及到很多時，答案的每個要點就要簡明扼要；試題要求的內(nèi)容較少，答案則應(yīng)相對比較詳細具體。

第四，文字準確，條理清楚：有些考生答題時文字表達能力差，語無倫次，詞不達意，不會概括，羅羅嗦嗦寫了一大篇，不得要領(lǐng)，看不懂他究竟說什么。有些考生采用“多答戰(zhàn)術(shù)”，不管與題意有關(guān)無關(guān)，讓閱卷老師去“揀破爛兒”。這都是不可取的。好的答案在表達上應(yīng)力求文字準確、簡煉。這就要學會提煉和概括。另外，在答案編寫形式上，要根據(jù)題意和答案內(nèi)容分段，每段之中的每個要點前面必須有數(shù)碼序號，做到“段落化、要點化、條理化、序號化”，以求層次清楚，使人一目了然。

第五、認真檢查，及時更正：對題目和答案要認真而嚴格地檢查一遍?？磳忣}是否偏差，題意是否抓準，要點是否齊全，答案是否完整。通過檢查，應(yīng)及時更正，做到對題作答，要點分明，書寫規(guī)范，亦無錯別字。

第四篇：高中政治必修三解答題知識點總結(jié)

一、文化的作用

1.社會：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。③一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。④先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

2.經(jīng)濟、政治 ：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。

3.綜合國力：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

4.個人：①交往行為、交往方式、實踐活動、認識活動、思維方式 ②潛移默化、深遠持久 ③豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展

二、弘揚和培育民族精神

1.原因：

（1）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

（2）偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。

（3）中華民族精神體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。

（4）面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

（5）提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，不斷增強我國國際競爭力的要求，堅持社會主義道路的需要。

（6）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。

2.做法：

（1）最重要的是發(fā)揮 “主心骨”的作用

（2）繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

（3）正確對待外來思想文化

（4）與弘揚時代精神相結(jié)合（5）人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章

3.如何書寫中華民族精神的新篇章？

（1）立足于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐

（2）鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本

（3）人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章

三、中國特色社會主義文化

1.先進文化

（1）含義：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

（2）原因：堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

（3）做法：

①牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。②立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐

③全體人民的共同事業(yè)

④加強社會主義核心價值體系建設(shè)

⑤加強思想道德建設(shè)

⑥加強社會主義精神文明建設(shè)

⑦樹立社會主義榮辱觀

⑧提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)

2.社會主義核心價值體系

（1）含義：馬克思主義指導思想（靈魂），中國特色社會主義共同理想（主題），以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓），社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）

（2）原因：

①社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

②在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實。但是，任何社會、任何國家都不會對文化發(fā)展方向采取放任的態(tài)度。

③當前，我國社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。

④尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

（3）做法：鞏固馬克思主義指導地位，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。

3.社會主義精神文明

（1）根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是發(fā)展先進文化的根本目標。

（2）原因：在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)就會全面興盛。精神文明搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。

（3）做法：①發(fā)展教育、科學和文化事業(yè) ②建設(shè)和諧文化，培育文明風尚

4.思想道德建設(shè)

（1）含義：以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（2）原因：思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。

（3）做法：

①不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

②努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

③腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

5.社會主義榮辱觀

（1）含義：“八榮八恥”

（2）原因：

①社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。②與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接③充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范

（3）做法：

①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。②不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。

③努力學習馬克思主義的科學理論，堅定中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

④腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

第五篇：高中政治知識點

1、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀：人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點哲學：哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。

2、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3、哲學與具體科學的關(guān)系（1）區(qū)別：哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結(jié)和反思的一門學問。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學則對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（2）聯(lián)系：①哲學是對具體科學的概括和總結(jié)。具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

4、哲學的基本問題及其兩方面的內(nèi)容哲學的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

5唯物主義的基本觀點：唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

6、唯心主義的基本觀點： 唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。

7、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準 思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答是劃分標準。

自然科學基礎(chǔ)：細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論

8、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學基礎(chǔ)和理論來源階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展

理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

9、馬克思主義中國化的三大理論成果毛澤東思想：精髓是實事求是，活的靈魂是實事求是、群眾路線、獨立自主。

“三個代表”重要思想：本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。鄧小平理論：主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。

二、探索世界與追求真理

10、辨證唯物主義的物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。

11、自然界的物質(zhì)性和人類社會的物質(zhì)性。世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。、哲學上的運動概念及物質(zhì)和運動的關(guān)系哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動→物質(zhì)：任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。物質(zhì)→運動：運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者。脫離物質(zhì)的運動是不存在的。

13、物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

14、規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性與普遍性 運動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。規(guī)律：事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?？陀^性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。普遍性：規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。

15、人可以認識和利用規(guī)律

人可以在認識和把握規(guī)律、尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，按規(guī)律辦事，解放思想，實事求是，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

16、尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。

（2）按照客觀規(guī)律辦事，我們就能體會到規(guī)律對于我們的意義。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰，這時人們往往能更深刻地感覺到規(guī)律的存在和它的作用。

17、物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識

內(nèi)容（本質(zhì)）：意識是客觀存在的主觀映象。

18、意識的作用 人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導作用，對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制所用。起源：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 生理基礎(chǔ)：意識是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機能

19、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)。在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，解放思想，實事求是。

意識對物質(zhì)有反作用，正確的意識有促進作用，錯誤的意識有阻礙作用，所以要重視精神的力量。

20、實踐的基本含義： 實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：第一，實踐是以人為主體（人類所特有）、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動.第二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

21、實踐的特點：客觀物質(zhì)性，主觀能動性，社會歷史性。

22、實踐是認識的基礎(chǔ)（實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。）

23、真理的含義，真理是客觀的、具體的、有條件的真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。最基本的屬性是客觀性。

真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理應(yīng)該隨著過程的推移，隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。追求真理是一個過程。

24、認識具有反復性、無限性、上升性認識具有反復性。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。

方法論意義：堅持在實踐中不斷追求真理。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

三、思想方法與創(chuàng)新意識

★聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征

25、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其方法論

（1）聯(lián)系具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。學會用聯(lián)系的觀看問題

（2）聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。切忌主觀隨意性。

（3）聯(lián)系具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

26、整體與部分的辯證關(guān)系及其指導意義 整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。整體和部分是相互區(qū)別的：

（1）整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段；

（2）整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于指導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的：

（1）整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

（2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。

方法論：樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；

重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來進行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。

★發(fā)展的觀點是唯物辯證法的另一個總特征

27、發(fā)展的普遍性

世界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認識是發(fā)展的。要用發(fā)展的觀點看問題。

28、發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

29、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

前途是光明的，道路是曲折的。

我們既要看到光明的前途，對未來充滿信心，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，在曲折的道路上獲得成功。

30、量變、質(zhì)變的含義

量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。

量變：事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。

質(zhì)變：事物根本性質(zhì)的變化，使事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。

31、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導意義（方法論）

辯證關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；

質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進。

方法論：積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；

在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

32、矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

矛盾：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性。

33、矛盾的普遍性及其指導意義

普遍性：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）； 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動（時時有矛盾）。

指導意義：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。

在任何時候，對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

34、矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面都有其特點。

（1）不同事物有不同的矛盾。是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；

（2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段。

（3）同一事物中的不同矛盾、統(tǒng)一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

方法論：具體問題具體分析。

35、具體問題具體分析的含義及其重要意義

含義：在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

地位：它是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂；

意義：是我們正確認識事物的基礎(chǔ)；是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

36、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導意義

矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個性、一般和個別的關(guān)系。

辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的；

一定場合下，普遍性與特殊性可以轉(zhuǎn)化。

指導意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。

37、主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系

主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

方法論：要求我們在實際工作中善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。次要矛盾：其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

方法論：要求我們統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)處理好次要矛盾。辯證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

38、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系

含義：不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾中的兩個方面的力量又是不平衡的。其中必有一方出于支配地位，起著主導作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。

辯證關(guān)系：事物的性質(zhì)主要是要主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

39、兩點論和重點論相統(tǒng)一

兩點論：在認識復雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；

在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

重點論：在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；

40、辯證否定的含義及實質(zhì)

含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。實質(zhì)：“揚棄”。

辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。

41、堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識怎樣理創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求? 在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

①辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識，尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。

②辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。

③辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。

42、創(chuàng)新對社會的作用：是民族進步的靈魂，推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。

43、自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學

（1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。它要求人們在觀察和分析問題時，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用人手，不能只看到一個個孤立的事物；要把事物的現(xiàn)狀與它的過去和將來聯(lián)系起來考察；既要看到事物位置的移動和數(shù)量的增減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展；在分析事物發(fā)展的原因時，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。

（2）形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。只看到一個個孤立的事物，而看不到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用；只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的過去和將來，或者只看到事物數(shù)量的變化和場所的變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化；只看到事物的某一方面，看不到事物的整體；只看到事物發(fā)展的外部條件，看不到事物發(fā)展的根據(jù)。

（3）唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。矛盾分析法是認識事物的根本方法。堅持具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂，是正確認識事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。

（4）唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們把科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。-