第一篇：古隆中一日游日記500字

古隆中是諸葛亮的故鄉(xiāng)，是襄陽市最有名的旅游景點之一，那里群山環(huán)繞，樹木茂盛，歷史也很悠久，是許多人游玩的最佳地方。了解相關(guān)精彩內(nèi)容請參考小編為大家精心準(zhǔn)備的文章：

古隆中一日游日記500字1

我的家鄉(xiāng)有許多景點，如：唐城習(xí)家池、古隆中。其中我最喜歡古隆中。

古隆中位于湖北省襄陽市，是一處有名的景點。去年寒假，爸爸媽媽就帶我去那玩了。去到那，一進門，首先映入眼簾的是座高大的牌坊，上面刻著杜甫的詩：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。小門上鐫刻諸葛亮的古訓(xùn)：淡伯明志，寧靜致遠。牌坊上面還雕有山水人物，花鳥蟲魚，既古樸又生動，吸引了許多游人在此留影。

接著，我們來到老龍洞。關(guān)于老龍洞，還有一個有趣的傳說：一天，龍王在天上玩，無意中看到古隆中的美景，于是就騰云駕霧來到古隆中游玩。來到后，它在那轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，忽然發(fā)現(xiàn)了一個洞，于是就好奇地鉆了進去，誰知一不小心被卡在里面出不來了，時間長了，龍王就變成了石像。有人說，諸葛亮是喝了龍王的唾液才變得這么聰明的。

隨后，我們又參觀了：三顧堂、八卦陣、武候祠、六角井。其中六角井是諸葛亮耕讀隆中時的.一口生活用井，也是現(xiàn)在唯一的真跡。游到這，我還聽到了一個故事：諸葛亮離開隆中時，把自己的枕頭留在了井里，后來打掃井的人發(fā)現(xiàn)了這個枕頭。一個貪污的官員聽說這個枕頭睡了能治失眠，于是就將枕頭搶過去占為已有，結(jié)果睡到第二天早上，眼骨痛得不得了。到了第三天晚上，他夢到諸葛亮對他說：只要把枕頭放回井里，他的病就能痊愈。于是貪污的官員就命人把枕頭還回去了，他的病也奇跡般地好了。

古隆中真好玩啊，讓我了解到了更多的歷史文化。

古隆中一日游日記500字2

大家好!我是你們的導(dǎo)游-------羅彬雯你們可以叫我羅導(dǎo)，今天我將帶領(lǐng)大家去看看歷史悠久的古隆中。

首先來到刻有三個鮮紅的大字“古隆中”的大門下，門的兩側(cè)還有一副對聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。小門上寫的是“淡泊明志，寧靜致遠”。沿著大門向里走，看到了小虹橋是拱形的，關(guān)于小虹橋還有一段傳說呢!有一天，劉備來找諸葛亮，要諸葛亮幫他打天下，可兩次都沒有遇見諸葛亮，但是劉備并沒有氣餒，他三次登門探望諸葛亮，他的誠心終于打動了諸葛亮，第三次諸葛亮終于答應(yīng)了劉備的要求，幫助劉備建立了蜀國，成為了一段家喻戶曉的佳話。再往前一望就是老龍洞，它也有一段傳說就是：有一天，一只老龍王在天上快樂地飛，它低頭往下一看啊!，是風(fēng)景優(yōu)美的小河塘，于是老龍王就飛了下來，它來到漆黑的洞里喝起來了甘甜的泉水，它在水里呆得時間太長了，變得越來越胖，老龍王吃飽喝足后想回到天上去，可它太胖了卡在了漆黑的洞里出不去了，最后它就化成一條石龍。再往前看是荷花池，荷塘里有像雨傘一樣大的荷葉，還有紅彤彤的荷花，一顆顆晶瑩剔透的小水滴順著荷花和蓮蓬的縫隙慢慢的流到了雨傘大的荷葉上，變成了一顆更大的水滴，水滴就像一個頑皮的孩子在床上隨意的翻滾也不會掉落到床下，一陣微風(fēng)吹來，到處散發(fā)著荷花的香味，聞了這香味會使游客忘記疲勞，這里的景色真美呀!

各位游客，時間總是過得那么的快，今天的旅行結(jié)束了，祝大家工作順利。

古隆中一日游日記500字3

上星期天，我、媽媽和豆豆弟弟一塊游覽了古隆中。古隆中因諸葛亮而聞名天下。

走進古隆中的大門，首先映入眼簾的是古色古香的石牌坊，牌坊的旁邊是綠玉似地池水，微風(fēng)吹過，微波一圈一圈地蕩漾開去。隨后是荷花池，荷葉長滿了荷花池，唯獨一支荷花亭亭玉立地站在初秋的涼爽中，似乎在驕傲地說：“你們快來看，我還開著?！焙苫ㄟ呥€有兩朵睡蓮被綠葉簇擁著，那睡蓮開的那么單純潔白，像剛剛睡醒的古典美女，散發(fā)著陣陣清香，使游客陶醉在這片美景中。觀賞完荷花池，我們來到躬耕田，聽說諸葛亮曾經(jīng)在這兒耕過田，現(xiàn)在里面開著各種各樣的花，一串紅、黃菊花……有些說也說不出，見也沒見過的花朵，空氣中流淌著陣陣幽香。最美的要數(shù)色彩斑斕的蝴蝶了，它們在花叢中翩翩起舞，尤其是那些黑蝴蝶，有的翅膀上是綠點，有的是黃點，有的是紫點，一閃一閃的，真漂亮。接著，我們游覽了諸葛草廬、三顧堂……最后我們終于氣喘吁吁地攀上了騰龍閣，站在騰龍閣上，古隆中的美景盡收眼底。山下的小路像一條條飄動的白絲帶，遠處的山峰若隱若現(xiàn)在薄薄的青霧中。

我們陶醉在古隆中的初秋的美景中，流連忘返。

古隆中一日游日記500字4

這次五一，我和爸爸媽媽還有奶奶去了襄樊的古隆中。

聽媽媽說，這古隆中非常有名，每天都有許多中外游客前去觀賞。古隆中位于山區(qū)，因此樓梯非常陡峭，而且據(jù)說劉備，張飛，關(guān)羽還拜見了諸葛亮，希望諸葛亮效力于蜀國的故事呢!”聽完這段話，真令我悲喜交加，喜的是可以看見諸葛亮的住處，悲的是樓梯陡峭，萬一摔下來怎么辦?

經(jīng)過一路奔波，我們終于來到了“山”的腳下，抬頭望去，真是直入云霄啊!我們小心翼翼的走著，生怕摔了下去。盡管周圍景色秀麗，可是我們卻沒心思欣賞，一心只顧著上山。

走到半山腰，我們累得快不行了，氣喘吁吁的，可是，為了看到諸葛亮的住處及石像，我們也就顧不上休息了，急忙前行。

終于到達山頂，我們累得“癱倒”在地上。

休息片刻后，我們跟隨著導(dǎo)游前去觀賞諸葛亮的住處。這時，導(dǎo)游向我們介紹道：

現(xiàn)在的古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風(fēng)景名勝區(qū)，總面積209平方公里，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七里山、鶴子川等五大景區(qū)。古隆中形成文物風(fēng)景旅游區(qū)已有一千七百多年的歷史，其地“山不高而秀雅;水不深而澄澈;地不廣而平坦;林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亙綿，旗山旋峙。明代已經(jīng)形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中書院、諸葛草廬......近年又新建了千古名相--諸葛亮。1994年經(jīng)國務(wù)院審定列為國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)。1996年經(jīng)國務(wù)院審定公布為全國重點文物保護單位。

聽完這番仔細的講解后，我還摸了摸諸葛亮的石像，希望自己能變得聰明些。

臨走前，真然人有些依依不舍。這是心里不禁一番感慨：啊!美麗的古隆中啊!你的.歷史價值，怎么會令世人所忘記呢?

古隆中一日游日記500字5

今天是中秋節(jié)，一個多云的天氣，正適合全家出游。

吃完午飯我們乘車來到隆中，首先映入眼簾的是一個壯觀的石牌坊，上面寫著“古隆中”三個大字，兩旁的石柱上刻著唐代詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。

這里有好多游客，他們都在這里留影，沿著古人的足跡，我們來到了著名的武侯祠。聽媽媽說，這是紀(jì)念諸葛亮的祠堂，因為諸葛亮當(dāng)年被封為武鄉(xiāng)侯而得名。里面供著諸葛亮的石像，兩側(cè)還有諸葛亮?xí)蛨鼍暗南炏?，乍一看真是栩栩如生?

沿著彎彎曲曲的竹林小道，我們來到了三顧堂，正趕上真人表演《三顧茅廬》，它生動地向大家展現(xiàn)了當(dāng)年劉備三顧茅廬的情景：一顧茅廬諸葛亮不在家，劉備失望而歸。二顧茅廬正趕上諸葛亮外出閑游，劉備失望極了，留下書信一封，離開了草廬。三顧茅廬外面下著大雪，諸葛亮在房間里讀書，劉備在雪里等了很長時間。最后，他的誠意打動了諸葛亮，他同意出山當(dāng)劉備的軍師，為劉備效勞……

精彩的節(jié)目結(jié)束后，我們沿著長亭來到了老龍洞，這時水面上噴出了水霧，就像人間仙境一般。我們在這里休息了一會兒，天色突然陰沉了下來。

爸爸說馬上就要下雨啦，話音剛落，雨點就打在臉上，我們只好依依不舍地踏上了回家的路。

古隆中一日游日記500字6

今天的天空格外藍，陽光特別燦爛，我也很激動，因為爸爸媽媽今天要帶我去游古隆中。

上午我們來到古隆中，剛進門就看見石牌坊上刻著“古隆中”三個字。兩邊刻著杜甫寫的兩首詩：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。”還有諸葛亮的古訓(xùn)：“淡泊明志”和“寧靜致遠”，上面還刻著小花紋呢!

我們順路走到了老龍洞，老龍洞里的水清澈見底。傳說古代有一條龍王在天上玩，突然看見古隆中的風(fēng)景優(yōu)美，龍王就駕著筋斗云來到了古隆中。他發(fā)現(xiàn)古隆中有一個洞，他想去洞里面看一看，就好奇地鉆了進去，不小心卡在里面出不來了，就這樣過了一年又一年，老龍王就變成石像了。有人說，諸葛亮喝了老龍王的唾液，所以變得很聰明。

再沿路走，我們就來到了三顧堂，三顧堂外面圍著柵欄，走進去就可以看到古代的馬車，我特別想去坐一坐，可媽媽說那是古物，不能坐。馬車的左邊是古代的收稻谷的機器。走進三顧堂，可以看到一些古代的桌子和椅子，據(jù)說是諸葛亮用過的。

爬上隆中的山頂，我們到了騰龍閣。騰龍閣共有九層，第一層是供游客吃飯的地方;第3、5、7、9層則是看風(fēng)景的地方;第2、4、6、8層是介紹諸葛亮生平和生活的。站在最高層往下看，可以看到山下的人像螞蟻一樣小，一座房子像手掌那么大，馬路上的汽車只有螞蟻那么大，真有趣!

今天給我印象最深刻的地方是三顧堂，直到回到了家里，我還在想，要是能再去一次就更好了!

古隆中一日游日記500字

第二篇：公園一日游日記

公園一日游日記1

下午，爸爸帶我去公園玩，我們玩了過山車、海盜船、砸地鼠和很多很多好玩的游戲。

最好玩的還是過山車，我們先坐到了一個車?yán)?，然后戴?D眼鏡，一開始車左右搖擺著，因為我們戴著3D眼鏡看節(jié)目，就像真的一樣，屏幕里有蜘蛛、有蝎子、有石頭從山上滾下來的情景，可好看了。

我覺得今天玩得真高興呀！

公園一日游日記2

今天，我們?nèi)业綖I江森林公園里去騎四輪車。

在半路上，我們看到了有玩碰碰車的地方，我就和爸爸一起去玩碰碰車了。第一次，我們總是撞到別人的車，第二次，爸爸了解了開碰碰車的技巧，就告訴我：“你打方向盤的速度太快了，碰碰車是電子控制的，所以車子反應(yīng)不過來?！?/p>

最后，我也慢慢地掌握了開車技巧，那就是：如果你的車想后退的話，方向盤一定要打得快點，開得慢的話就會轉(zhuǎn)彎了。

公園一日游日記3

今天晴空萬里，我和媽媽一起去運河公園游玩。公園里人山人海，有的人在玩輪滑，有的人在放風(fēng)箏，有的人在玩滑板，還有的人在騎自行車。

我拿出溜冰鞋準(zhǔn)備輪滑，開始的時候我一直摔跤，后來感覺來了越滑越好，玩了好久才休息。

輪滑玩好了我們就去兒童樂園里游玩，玩了好多項目，有攀爬，有蕩秋千，有獨木橋，還有各種挑戰(zhàn)項目等等，我最喜歡的是蕩秋千和攀爬。玩了好久好久，在媽媽的不斷催促下才戀戀不舍的離開了運河公園。

公園一日游日記4

5月8日 星期六

媽媽和阿姨、姨丈帶著我們四個小蘿卜頭，到公園玩。途中我看到了一條很美的河，旁邊有很多漂亮的花花草草。那時很無聊，我就在車上睡著了。

到了公園，我抬頭一看，美美的云飄在天空中，讓我覺得很浪漫。當(dāng)我們?nèi)サ揭患铱Х葟d，上了二樓，我們就叫了一盤生魚片，可是很好笑，就是－那盤生魚片只有姨丈敢吃，所以我們都把生魚片送給姨丈。

我覺得如果這美好的時光就這樣過去的話，太沒意思了，所以下次我還要再去一次。

公園一日游日記5

星期天的早上，艷陽高照，爸爸媽媽和小明一起去公園。一進大門，一眼看見一片美麗的池塘。池塘里鮮花盛開，水平如鏡，還有可愛的小鴨，特別是碧綠的荷葉像一把大大的傘。在荷葉的中央有很多美麗的荷花。旁邊有兩只可愛的小鴨在高興的做游戲。

小明再往東走，走到了一座小橋上，過了小橋小明看見一片樹林，站在橋上看著水平如鏡的水面上飄著兩條小木船。過了小橋小明們走進了一片樹林在亭子里休息。做在亭子里遠遠看見大山上有一座塔，那就是非常有名的風(fēng)林塔。小明就高高興興的.回家了。

公園一日游日記6

今天天氣晴朗，媽媽帶我到公園玩。

一進公園就看見里面人山人海，還有好多好玩的，有碰碰車，還有摩天輪……

媽媽帶我去玩了摩天輪，剛坐上去的時候，不害怕，后來越來越高了，下面的景物越來越小，我也越來越害怕。還玩了過山車，過山車又刺激又好玩。

今天我真高興。

公園一日游日記7

今天，我去媽媽單位對面的小公園玩，這次，我又有了新的發(fā)現(xiàn)。

過了馬路，我首先看到的是一排排冬青樹，修剪工人把冬青樹修剪的很整齊。走了一會兒，我看到了一座小亭子，從亭子里向外望去，我看到了整個公園的美景。向用水磨石磚塊鋪成的路望去，我看到了小亭子的影子，哇！小亭子影子比小亭子都大！

旁邊，還站著一個渺小的身影。我在小亭子里休息了一會兒，就上路了。走了一段路，我看到了一塊大石頭，好奇心使我加快步子走過去，到了大石頭的正面，我看到了三個紅色的大字：“鑫峰園”。

走在回家的路上，我心里很高興，因為萬榮又多了一個小公園呀！

公園一日游日記8

今天，天氣晴朗，萬里無云。

我和小紅高興地來到公園玩蹺蹺板。我坐到蹺蹺板的座位上，抓住蹺蹺板的把手。接著小紅也坐上了蹺蹺板并抓緊了把手。我用力往下壓，往后倒，小紅就“飛”了起來。她又害怕，又高興。

接著，小紅往下壓，往后倒，我就“飛”起來了。我看到小樹變矮了，小朋友變小了，我看得更遠了。我們玩得滿頭大汗，心里高興極了。

公園一日游日記9

今天我和爸爸去了公園，走的時候我高興壞了，心想：今天要去公園，太棒了！

我到了公園一看，哇！風(fēng)景好美呀！前面是一片大草坪，有的在練雙截棍，有的在打羽毛球，還有的在吹泡泡……再往前走是一片樹林，每一棵樹都高大筆挺，還有幾棵樹開了幾朵小花，有粉紅的，雪白的，淡紫的……不一會兒我們就走到了小河邊，河水清澈見底，里面還有幾條小魚小蝦……

我喜歡大自然，是他給世界帶來了美麗和神奇。

第三篇：烏鎮(zhèn)一日游日記

烏鎮(zhèn)一日游日記1

國慶假期的最后一天，爸爸帶我去了江南古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，它是中國最后的枕水人家，也是許多優(yōu)秀影視劇的拍攝地，新版紅樓夢的外景就是在這里拍的哦!

我和爸爸去的是東柵景區(qū)，首先映入我眼簾的就是一大片碧綠的湖水，微波蕩漾，風(fēng)景如畫，簡直美極了。在河岸邊，有一條木船，上面插著一根長長的竹竿子，兩個人扶著，一個年輕的小伙子一身白衣，腰間系著一根紅帶子，縱身一跳就躍到了竹竿子上，接著就用極快的速度爬到了頂部，做著高難度的動作，底下的游客無不叫好，我和爸爸看得目瞪口呆。

接著我們就去了各種景點，有百床館、民俗館、木雕館……我們一一欣賞，還拍了好多張照片留作紀(jì)念。然后我們就開始參觀烏鎮(zhèn)的一條小巷，巷子又小又窄，兩邊造著小平房，雖然外表看起來又舊又老，但里面卻被主人布置得精致而溫暖，讓人感到濃濃的'情誼。

繼而，我們又來到了茅盾紀(jì)念館，走進去就看到了茅盾的大塑像，墻上寫著茅盾的介紹、經(jīng)歷，還有成就之類的，爸爸還給我講了一些關(guān)于他的故事，讓我受益匪淺。

走累了，租一條船吧，小船在湖面上緩緩前進，微風(fēng)拂過，使人神清氣爽?？粗ㄔ谒系姆孔?，兩層木樓，都是黑色的'。從遠處望，一條河流穿街而過，兩岸房屋排列，石橋相連，感覺無比和諧。

回到岸上，大大小小的攤子擺在兩邊，各色物品琳瑯滿目，讓人看了眼花繚亂。經(jīng)過爸爸的同意，我買了一面精致的小鏡子和一塊戴在頭上的花布，還買了一些烏鎮(zhèn)有名的特產(chǎn)。

時間過得好快呀，該回家了，看著這美妙的風(fēng)景，我依依不舍。

烏鎮(zhèn)一日游日記2

江南古樸的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)寧靜而深邃，那里古樸的人情與美麗的小橋流水人家印在我的心里，揮之不去。

我被烏鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)情深深打動，而正是懷著這種情懷，我來到了令我魂牽夢縈的江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)。

進入烏鎮(zhèn)，走在青石板小路上，觸摸那古老房屋的一磚一瓦，心中無比惆悵，那磚瓦上的一溝一壑記載著烏鎮(zhèn)的滄桑歲月，見證著烏鎮(zhèn)中人一代又一代的成長。

遠望那潺潺的流水，那流水清澈如鏡，微風(fēng)輕輕拂過，水面上蕩起絲絲漣漪，如同她泛起的.絲絲笑意。小橋流水，悠悠船歌。水上的小船悠然蕩漾，搖櫓的木槳聲貫穿于耳。駛船人邊劃船，邊唱著動聽的船歌，那歌聲在空氣中輕輕飄蕩，船中人邊欣賞兩岸的風(fēng)景，邊聽著美妙的船歌，無比愜意。小舟在水上慢慢搖蕩著前行，載著美妙的歌聲，游行在這詩情畫意中。

穿過狹小的巷子，我來到藍印花布的作坊，走進園中，只見園內(nèi)掛著許多藍印花布，微風(fēng)輕拂，那些藍印花布也隨著風(fēng)起舞。我走上前去，細細觀察，藍印花布做工十分精致，白色小花在藍印花布的點襯下更顯得小巧精致，而這些藍印花布也顯示了烏鎮(zhèn)中人的古老風(fēng)情。

烏鎮(zhèn)哺育了許多人，它也哺育了一位傳奇的作家——茅盾，他揮毫潑墨，寫下無數(shù)卓絕篇章。走在茅盾的故居里，看著簡樸古老的家具，心中感慨萬千。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。這樣的小橋流水，枕水人家令人如癡如醉。

如畫般的烏鎮(zhèn)，如畫般的美。

烏鎮(zhèn)一日游日記3

烏鎮(zhèn)地處桐鄉(xiāng)市北端，距市區(qū)13千米。為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)歷史悠久，譚家灣遺址是烏鎮(zhèn)的源頭。去年暑假，我參觀了烏鎮(zhèn)，使我流連流連忘返。

首先在游船碼頭乘船，船上的人滿了，然后船夫就開始劃船，且嘴里不停的吆喝著……船不久開始慢悠悠的動了起來，船身并不停的搖擺著。此時此刻，兩邊都是密密的蘆葦，過了一會突然出現(xiàn)了一座橋，船夫不緊不慢的搖船過去，頓時開朗了許多，右邊是在水中的房屋，左邊垂柳拂地，船仍然不停的前進，當(dāng)我剛領(lǐng)略小橋流水人家的時候，船到了碼頭。上面是一座橋，隨即我開始順著橋往右拐，出現(xiàn)了一條寬窄相間的小路，就順著小路往東走。

首先遇到的是茅盾故居，由茅盾的祖父沈硯耕經(jīng)手，分兩次從兩家房主手中買進，作為全家住宅。東單元的兩間兩進先買，稱作“老屋”;西單元的兩間后購，稱作“新屋”。“新屋”、“老屋”結(jié)構(gòu)相同，風(fēng)貌一致，中間僅隔一墻，樓上樓下均設(shè)門連通，渾然一體。臨街四間，樓下是一式的'木板排門，外罩半截的木矮門;樓上則是一排不透光的木板窗。“老屋”第一進樓下東面一間為過道，是全家出入的大門。 然后就是立志書院，當(dāng)年，茅盾的3個叔父和二叔祖家的3個男孩，以及茅盾自己，幼時都曾在這里分別接受過祖父沈硯耕和父親沈永錫的教育。書院門口上方寫著“茅盾童年讀書處”。出門廳，有一個小天井，有仿石板甬道直通平廳，平廳原為講堂，現(xiàn)在為烏鎮(zhèn)地方史陳列室。正中上方匾額“有志竟成”系按原樣復(fù)制。匾額下有一尊漢白玉茅盾青年時代的雕像。

另外還有江南木雕館，三白酒坊，百床館，民俗廳……這兒真是讓人留連忘返!

烏鎮(zhèn)一日游日記4

前幾天，媽媽帶我到烏鎮(zhèn)去玩，我覺得那里真是人間天堂!

我們先去了東柵，那的風(fēng)景可真美呀!首先，我們?nèi)タ戳藮|柵的風(fēng)景，照了幾張照片，便向西柵出發(fā)了。河的對岸就是西柵。一下船，我情不自禁地叫起來：“西柵的風(fēng)景比東柵還美，還多!”我們找到了一家賓館住下來，休息一會出發(fā)了

首先，我們?nèi)⒂^了專門做酒的作坊，里面飄出一股酒的'味道。因為我不會聞有哪些酒我問媽媽：媽媽，你知道這酒壇子里有哪些酒嗎?“一種”媽媽說，“而且是烏鎮(zhèn)才有的白酒?！眳⒂^完專門做酒的作坊下面要去參觀專門做醬的作坊了。

剛踏進門就聞到一股濃濃的醬香聞得我直流口水。

接下來我們?nèi)⒂^工藝品，比如說“東陽木雕”就是其中之一。里面的木雕琳瑯滿目，各式各樣，個個雕的栩栩如生。讓我愛不釋手。在西柵還有一些美食呢!我們走啊走，東轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我的肚子咕咕地叫起來突然我聞到一股香味，我們往前走，找到了香味的來源。那位叔叔對我們說：“這是我們這里的特產(chǎn)烏米飯，我嘗了嘗情不自禁的叫起來：“哇，真好吃!”品嘗完烏米飯我們走到一家店想休息一會兒，一看竟然是烏鎮(zhèn)有名的‘烏梅湯’‘青梅湯’媽媽立刻買了一杯，嘗了嘗。“不錯”我急忙搶過杯喝了一口，“嗯，”我說：“酸酸的，甜甜的，好喝!”

品嘗完烏鎮(zhèn)的美食，當(dāng)然要玩一玩啦!我們走啊走，看見前面有許多人堆在一起，在干什么?走進一看原來是在喂小魚啊!我們也趕緊買了一包魚飼料。我還是頭一次見到這么大的魚，條條都有大腿那么粗，一張張嘴都像大櫻桃那么大，大半塊牛奶餅干，兩三口就沒了。喂玩魚，今天是我最開心的一天。

烏鎮(zhèn)一日游日記5

在上海游學(xué)的第二天，我們到蘇州水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)參觀，我們到了烏鎮(zhèn)的入口處，好像到了一個大公園。我們每人手上拿著導(dǎo)游發(fā)的門票，坐船到對岸就進入了烏鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)是一個歷史悠久，文化氛圍濃郁的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。我一眼看去，這里的民居宅屋傍河而筑，街道兩旁保存有大量明清建筑，輔以河上石橋，體現(xiàn)了小橋、流水、古宅的'江南古鎮(zhèn)風(fēng)韻。我還看到有人在河上撐著兩條小船，我從來沒有看見過這樣美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景，漂亮極了，我趕緊叫奶奶給我照相。

那天，天下著蒙蒙細雨，我們撐著雨傘，一大群人跟著導(dǎo)游去參觀布料印花傳統(tǒng)作坊區(qū)，我看到高高的竹竿上涼著長長的印花布，導(dǎo)游還帶我們到布料脫水室，我們幾個小朋友問他這些水有多深，導(dǎo)游說有2米，好深啊!劉東昊還把手放到水里，導(dǎo)游說水很臟的。接著，我們又去看花紋是如何印到布料上，我們看到一位老人家用一種粉來涂在有花紋的紙上，過了一會，老人家把紙拿開，哇!那些粉都粘在布料上，而且就是紙上面的形狀，于是，我聞了聞那些粉，奇怪!怎么有股豆?jié){的味道，那個老人說，這是豆?jié){粉，怎么印花還要用到豆?jié){粉呢?真奇怪!我們還參觀了茅盾少年時的讀書處和矛盾紀(jì)念館，我問奶奶矛盾是什么人，奶奶說是中國偉大的文學(xué)家。走了整整大半天，我們都感到很累，有人坐車有人乘船往回走了，在離上車不遠的地方，我還看到一個大大的荷花池有很多荷花，一朵朵荷花千姿百態(tài)，一朵朵粉紅色的荷花被那綠色的荷葉襯托著，鮮艷的花瓣更顯得分外美麗，好似一位位美麗的姑娘。

烏鎮(zhèn)游我感到很高興，看到很多東西，學(xué)到很多東西，美麗的江南水鄉(xiāng)我一輩子都不會忘記。

烏鎮(zhèn)一日游日記6

我早就聽說烏鎮(zhèn)是一個魚米之鄉(xiāng)，而且那里還有我國的文學(xué)巨匠——茅盾。在這個十一黃金周，我終于能大開眼界了。

到那里，我們首先去了百床館，那里的床真是無所不有：兄弟床、小姐床、姐妹床，還有那鎮(zhèn)館之寶——清代的千工床。為什么說它是千工床呢?原來是一個木匠用一千天的時間完成的。他雕刻的惟妙惟肖，圖案栩栩如生。走著走著，我們來到了財神灣，這里的船只特別多，因為這里的主要交通工具就是船，為什么把這條河稱為財神灣呢?我詢問導(dǎo)游后，才知道，這附近有一個木雕的財神廟，廟里有一個和真人般大小的財神爺。然后就把這條河取名財神灣。

接著，我們又去了江南第一木雕館，那里的木雕五花八門，讓人眼前煥然一亮，其中吸引人眼球的就是那兩根粗壯的柱子，一個刻著一條龍，另一根則刻著一條鳳。它們叫做龍鳳呈祥柱。來到烏鎮(zhèn)，茅盾故居是非看不可的，走進茅盾故居，就聞到了一陣陣墨的清香，怪不得是文學(xué)巨匠呢?一走進茅盾的'房間，就會看到一幅幅樸素而美麗的畫，黑瓦白墻，這里到處洋溢著古老的書香氣息。我們走了一圈了，該看的都已經(jīng)看了，唯有高桿船沒去了，距離高桿船表演的時間快到了，我們火速的趕到表演現(xiàn)場，只見一個身穿白衣白褲的當(dāng)?shù)厝耍杆俚呐郎蠋资赘愕弥窀?，?dǎo)游說：“在烏鎮(zhèn)的習(xí)俗中，高桿船就是其中的一樣，需要一個身穿白衣白褲的爬上去，爬的越高，代表今年的收獲就越多。”只見那人在高高的竹竿頂上表演著各種各樣的高難度動作。

雖然是小小的一天，但是讓我學(xué)到了許多。體會了很多!

烏鎮(zhèn)一日游日記7

今天我和媽媽去浙江烏鎮(zhèn)玩。主要是去參觀茅盾先生的故居。

媽媽店里要去烏鎮(zhèn)玩，我也可以去，聽了這個消息我欣喜若狂，去的前一天我?guī)缀鯖]怎么睡，盼望著趕緊去。我們來到烏鎮(zhèn)，跟著導(dǎo)游的旗子走，我觀察了一下那面旗子，發(fā)現(xiàn)掛在上面的是一個繡著花的黃色絲巾。烏鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一，有上千年的悠久歷史，素有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”的美稱，新版《紅樓夢》的其中一個部分的拍攝地點就在這兒哦。言歸正傳，進去之后，首先映入眼簾的是古老的房子。烏鎮(zhèn)的名人大家數(shù)不勝數(shù)，有著名詩人范成大，太子梁紹明等名人，其中，導(dǎo)游帶我們參觀了茅盾先生的故居。那兒有茅盾的簡介以及茅盾一生的成績，他的母親是他的第一個啟蒙老師。他剛開始在上海商務(wù)印書館工作，后來加入了共產(chǎn)黨，成為最早的黨員之一。茅盾故居的陳設(shè)和他生前的`一樣，還有他的手稿。另外，茅盾還把他生前的25萬元稿費捐做獎金，用于設(shè)立“茅盾文學(xué)獎”。導(dǎo)游講解了茅盾故居后，讓我們自由活動，我和媽媽買了幾樣烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)，還買了幾個小掛件留作了紀(jì)念，我們走到哪兒，都能聞到一股令人作嘔的臭味，那就是烏鎮(zhèn)的臭豆干，這味是“臭的徹底，臭的純粹”，烏鎮(zhèn)分為東站和西站，我們只去了西站，沒去東站。

最后，我們又去了皮革城，導(dǎo)游說可以隨便殺價，可是我們沒有買皮革，只買了蘿卜干和黃瓜。

烏鎮(zhèn)有傳承千年的文化，淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景，風(fēng)味獨特的美食佳肴，你去了一定會被深深吸引住的。

第四篇：古隆中導(dǎo)游詞

古隆中

各位嘉賓，大家好！今天我們游覽歷史文化名城襄樊。襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時期著名的古戰(zhàn)場。希望我的導(dǎo)游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興、玩得開心。

三國故事湖北多，這可不是吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家、軍事家諸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里處，因“有山隆然而起”得名?！度龂萘x》中對隆中是這樣描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”，是一個風(fēng)景美麗的地方。

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑。它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。

諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽都人（今山東沂水縣人）。父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他“晝勤四體，夜誦經(jīng)書”，躬耕自食。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝“躬耕田”，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱《梁父吟》，以寄托志向。諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意。徐庶、崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為“臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說“莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女”，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑，而且聰明、貌美，是一個不可多是的才女。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽、張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策。這就是千古傳名的三顧茅廬。三顧茅廬的遺址，就在“三顧堂”上。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分。

劉備的“三顧”和平等、坦誠相待，使諸葛亮改變了“茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯”的初衷，當(dāng)即提出了著名的《隆中對》。在《隆中對》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領(lǐng)。那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針。真可謂：“未出茅廬，先分天下?！?/p>

從此，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在“隆中對”中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁，死而后已。正是諸葛亮過人的才智、膽略，才使劉備迅速由小到大、由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽、張飛說：“我有孔明，就像魚兒有了水一樣?！?/p>

諸葛亮一生的業(yè)績，在《三國演義》中被渲染得極其生動、壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣《三國演義》熱，成書的專著、專輯有《三國的人際關(guān)系學(xué)》、《三國的智慧》、《三國——商業(yè)學(xué)的寶庫》等等。更有一位教授，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想？

由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山（現(xiàn)在的陜西省敏縣南部）。詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮。南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。好了，古隆中的情況就介紹到這兒。下面請大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場我再作講解。謝謝大家

古隆中導(dǎo)游詞

各位嘉賓，大家好！今天我們游覽歷史文化名城襄樊 襄樊是我們這次三國之旅的第二站，是三國時期著名的古戰(zhàn)場 希望我的導(dǎo)游能進一步加深大家對三國歷史的了解，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興 玩得開心

三國故事湖北多，這可不是吹牛 三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊 我們今天要參觀的就是天下聞名的三國時期最杰出的政治家 軍事家諸葛亮躬耕十年 以待明君的古隆中

隆中在襄樊城西13公里處，因 有山隆然而起 得名 三國演義 中對隆中是這樣描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，是一個風(fēng)景美麗的地方

隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地，二是劉備在顧茅廬的所在之地，在是著名的 隆中對策 的提出之地 從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑 它們是：三顧堂 草廬亭 草廬碑 六角井 躬耕田 抱膝石 梁父巖 老龍洞 半月溪 小虹橋 武侯祠 野云庵等，被稱為 隆中十二景 這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說

諸葛亮，字孔明，山東瑯琊陽都人 今山東沂水縣人 父母早亡，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表 叔叔逝世以后，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下，他 晝勤四體，夜誦經(jīng)書，躬耕自食 古隆中內(nèi)有數(shù)十畝 躬耕田，據(jù)說便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方 躬耕田旁有梁父巖，相傳諸葛亮在勞動之余喜歡詠唱 梁父吟，以寄托志向 諸葛亮的活動，漸漸引起了荊州有識之士的注意 徐庶 崔州平等有才識的青年，和他相交甚厚 德高望重的襄陽名士龐德公品評諸葛亮為 臥龍，蟄伏的蛟龍一旦騰飛，前途將不可限量 而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他 雖然隆中有人說 莫學(xué)孔明擇婦，正得阿承丑女，其實，這是一個誤會，黃承彥的女兒叫黃月英，小名叫阿丑 阿丑小姐不僅不丑，而且聰明 貌美，是一個不可多是的才女 她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用

公元207元冬天，在徐庶 司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽 張飛，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請教統(tǒng)一天下的良策 這就是千古傳名的三顧茅廬 三顧茅廬的遺址，就在 三顧堂 上 它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分

劉備的 三顧 和平等 坦誠相待，使諸葛亮改變了 茍求性命于亂世，不求聞達于諸侯 的初衷，當(dāng)即提出了著名的 隆中對 在 隆中對 中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢，提出了劉備集團的施政綱領(lǐng) 那就是取荊州，占益州，聯(lián)東是，抗曹操，三分天下，進而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針 真可謂： 未出茅廬，先分天下

從此，諸葛亮離開了隆中，為實現(xiàn)他在 隆中對 中提出的施政綱領(lǐng)，鞠躬盡瘁，死而后已 正是諸葛亮過人的才智 膽略，才使劉備迅速由小到大 由弱到強，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對關(guān)羽 張飛說： 我有孔明，就像魚兒有了水一樣

諸葛亮一生的業(yè)績，在 三國演義 中被渲染得極其生動 壯麗，甚至帶上了幾分神話色彩，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是，近年來日本經(jīng)濟界掀起了一陣 三國演義 熱，成書的專著 專輯有 三國的人際關(guān)系學(xué) 三國的智慧 三國 商業(yè)學(xué)的寶庫 等等 更有一位教授，言之鑿鑿地說，松下幸之助就是因為就善于運用諸葛亮的謀略，才使松下電器公司在世界崛起 不知我們有何感想 由于積勞成疾，諸葛亮于五十四歲壯年病逝，安葬在漢中定軍山 現(xiàn)在的陜西省敏縣南部 詩圣杜甫曾寫有一首詩追悼諸葛亮，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，這是因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相 因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟 各地的武侯祠就有七座 然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假 從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭議 其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為 正宗 之爭最為有名

兩地的武侯祠，歷史悠久 隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌 南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇 兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭 為此，還打不少筆墨官司 隆中派 以 隆中對 之 隆中 為證，南陽派 以 出師表 臣本布衣，躬耕于南陽 為證，爭得不亦樂乎 直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽知府時，這場爭論更達到了高潮 南陽人認為：襄陽人來南陽做知府，可要處事公平，不能向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，否則叫他這個知府坐不穩(wěn) 襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng) 兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài) 顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，請大家下堂休息，說是第二天再判 第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽 此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢 只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別 隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己 躬耕于南陽 明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽 南陽又分屬湖北 河南兩省，因此才有了以上的爭論 事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中

各位嘉賓，俗話說：到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增長智慧 希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出 好了，古隆中的情況就介紹到這兒 下面請大家跟我參觀隆古十二景，現(xiàn)場我再作講解 謝謝大家！

襄樊古隆中我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。我國三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。膾炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發(fā)生在這里。俗話說：“到當(dāng)陽拜關(guān)公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増長智慧”。希望各位在參觀完隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才，智計百出。古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。三國演義作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點文物保護單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。

隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習(xí)鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。”隆中之所以天下聞名，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤?！敝T葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當(dāng)時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。

古隆中牌坊大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言?，F(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，但是其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。小虹橋過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)?？吹叫『鐦?，但是為木橋，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。

這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。武侯祠繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。

殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。

然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打過不少筆墨官司?！奥≈信伞币浴堵≈袑Α分奥≈小睘樽C，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個官可就有點難做，這個官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。

事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國的專家小組在四川召開了一個研討會，最終確定在襄陽古隆中，其實這是有很多依據(jù)的，我們暫且不說隆中對，首先從諸葛亮的人際關(guān)系說起，他的老師水鏡先生先生，也就是三國演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國演義中提到的一個被迫一身都在曹營中做官，然而卻未跟曹操獻一計，俗稱“身在曹營心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統(tǒng)，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。

另外，據(jù)歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現(xiàn)在的南陽市市區(qū)，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規(guī)模宏大，氣勢恢宏，但它是建于唐代，年代遠遠晚于我們古隆中，綜上原因，武侯祠的正宗紀(jì)念地被公認在襄陽古隆中！武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實軍備。公元211年，盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。劉備據(jù)有荊、益，初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。后來，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進到夷陵（今湖北宜昌東），舍舟登陸，“樹柵連營七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時，已經(jīng)病危。

臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。”劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。公元223年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。公元227年，以漢中為大本營，諸葛亮親自率師10萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機，他就弓；咎自責(zé)，以謝國人。

他在揮淚斬了“言過其實”、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法，臨事而懼”；是“授任無方”，以致“恤事多閣”，自請降級三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年54歲，葬於定軍山。“出師未捷身先死”，蜀漢軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也！”諸葛亮在從政方面，是以國為重，毫無利己之心。劉備托孤時，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也。

”他希望劉禪注意做到“納言之政”。說是“為政之道，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當(dāng)其目，眾音住其耳。”否則舉國“惟爭一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨”。諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒。”諸葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。三顧堂武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。

原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑。唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕。”他寫詩的時候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當(dāng)年草廬的情趣。踏進大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè)。草廬亭三顧堂后面，就是人們贊美的“南陽諸葛廬”的草廬，亭旁古樹纏藤、垂柳依依，別是一番風(fēng)光，傳說這里是諸葛亮的故居，劉備三顧草廬的處所。在武侯祠和三顧堂前面數(shù)十米的地方，卻有一座龍首龜座的大石碑，正面刻有“草廬”二字據(jù)稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。背面刻著“臥龍?zhí)帯比?。這是隆中現(xiàn)保存下來的一塊年代較早的碑刻?！安輳]亭”旁邊的“六角井”是諸葛亮的汲水井。野云庵（又稱臥龍深處）在草廬亭北100米處的半山腰處，我們可以看到一個四合院建筑，這是后人按想象建筑的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下“臥龍深處”。據(jù)傳，當(dāng)年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風(fēng)光。雍正七年（1729年）襄陽郡守尹會一初建，后經(jīng)重修。隆中古跡很多，他們或背山迎月，或亭橋相映，或綠樹環(huán)抱，或古樸雅致。如果是春暖花開季節(jié)或金秋葉黃之時，景色更加宜人，游人達數(shù)千人之眾。抱膝亭站在野云庵舉目遠眺，滔滔的漢江，像一條玉帶，蜿蜓東流，古城襄陽，歷歷在目。

出野云庵沿石階而下，越過橫臥的山梁，就看見一座三層六角的“抱膝亭”，登其上可觀隆中全景。當(dāng)年諸葛亮常在此地抱膝長吟，后人即于此建亭?，F(xiàn)有的亭子為光緒十八年（1892年）重建。其他景點抱膝亭下沿溪兩側(cè)有一塊塊平整的土地，是諸葛亮耕種過的田，名為“躬耕田”。在隆中的四周還有諸葛亮當(dāng)年引水灌田的“老龍洞”，依巖放歌《粱父吟》的“梁父巖”，對溪賞月的“半月溪”等名勝古跡。這些古雅的建筑，秀麗的景色，簡直令人流連忘返。好了，不知不覺中我們游完了古隆中。同時，也歡迎大家的再次光臨

女士們、先生們：

你們好！歡迎你們來到歷史文化名城——襄樊游覽觀光！我們今天要參觀的是三國時期著名的古戰(zhàn)場——古隆中。

三國故事湖北多，這可不是在吹牛。三國演義120 回，其中的75回就發(fā)生在我們湖北，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。

古隆中，又名諸葛廟，它位于歷史文化名城襄陽以西13公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕Ｈ龂萘x作者羅貫中是這樣來描繪古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交錯”。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。

這里清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環(huán)拱，隱若玦環(huán)。路回山隱隱，樹鎖晝陰陰。這里古跡眾多，文化沉淀豐富。諸葛亮當(dāng)年活動遺跡：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父巖等歷千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、臥龍深處、隆中書院、古牌坊以及眾多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。

這里文豪云集，志士傾吐情懷。晉代習(xí)鑿齒，唐代崔道融、宋代蘇軾、明代王越等都吊古隆中?，F(xiàn)代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽?！甭≈兄蕴煜侣劽?，原因有三個：一是諸葛亮的躬耕之地；二是劉備三顧茅廬的所在之地；三是著名的“隆中對策”的提出之地。從晉代開始，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑，它們是：三顧堂、草廬亭、草廬碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父巖、老龍洞、半月溪、小虹橋、武侯祠、野云庵等，被稱為“隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說。諸葛亮17歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：“世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤?！敝T葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認真研究各個歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化和軍事史實，以“觀其大略”，還密切注視著天下形勢，自比管仲、樂毅，視社會的安定與動蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時一位杰出人物——龐統(tǒng)，并稱為“臥龍”和“鳳雛”。諸葛亮27歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請教統(tǒng)一全國的大計。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認真分析了當(dāng)時的形勢，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對》。話雖只有三百多字，但有對魏、蜀、吳的力量估計，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，“霸業(yè)可成，漢室可興”。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備“帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴”，便跟隨了他出了山。從此，他們“感通君臣分，義激魚水契”。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實現(xiàn)隆中決策，“鞠躬盡瘁，死而后已！”故世人一致稱譽他是“漢室棟柱”、“治世良材”。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世！

好了，說著說著我們就到了古隆中風(fēng)景區(qū)了，請大家隨我一起到景區(qū)里參觀。古隆中牌坊

大家請看，在我們眼前的這座石牌坊就是古隆中的第一個景點，它是在清朝光緒十九年（公元1893年）為湖北提督陳文炳負責(zé)修建，現(xiàn)為我們古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長約十米，在正面大門上刻的是“古隆中”三個大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，贊揚了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠”，此聯(lián)是諸葛亮的《誡子書》中的一句名言，表明了諸葛亮在隆中隱居時，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠大的志向，這也成了諸葛亮一生中的治世明言。現(xiàn)在請大家看一下石牌坊的背面，上方有五個大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，當(dāng)時人們認為上三代人心賢良，下三代人心不古，但是諸葛亮雖然出生和生長在下三代，其為人和修養(yǎng)，以及才能均能夠與上三代的賢良相比，所以說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，伯和仲在中國古代是指老大和老二的意思，伊呂是指輔湯滅戟（夏）的伊尹，助武王伐紂（商）的呂尚，蕭曹是指輔佐劉邦起義，功勛顯赫的酇（zan）候的蕭何，以及西漢大臣，屢立戰(zhàn)功，被封為平陽侯的曹參，這句詩把諸葛亮和古代的其他一些賢人做了對比，稱贊諸葛亮的文韜略與伊呂不相上下，他處理政事、軍事、外交等國事胸有成竹，指揮作戰(zhàn)從容調(diào)度，就連蕭曹二人都顯得有些遜色，贊揚了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。

小虹橋

過了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹橋了。在三國演義中我們經(jīng)?？吹叫『鐦颍菫槟緲?，而現(xiàn)在我們看到的石板漢白玉的石板小虹橋是1984年重新修建的，清代王鋱在《隆中十詠》中，寫到小橋說：“有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行?！边@座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，當(dāng)時正處于大雪過后，黃老先生正騎著小毛驢從女婿家出來，口中吟詩道：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云瘦??，騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！”，劉備一看此人衣著狐裘，談吐不凡，心中早就久仰諸葛亮的文采，誤以為諸葛亮，大喜過旺，慌忙參拜，鬧了一場誤會。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋為石拱，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。當(dāng)你漫步橋上，獨自徘徊，難得讓人不思索劉備那種“求才若渴”的精神。

繞過牌坊，拾級而上，便是武侯祠?，F(xiàn)存武侯祠建于明末清初，依山而建，共分四層院，一層高一層。正殿有諸葛亮的塑像，陳列有銅鼓及其他石刻文物等。兩側(cè)設(shè)有配殿，西配殿名“三義殿”，內(nèi)塑有劉備、關(guān)羽、張飛像。殿前庭院中有一桂花樹，據(jù)說為明末時植，每年盛花季節(jié)清香撲鼻。中設(shè)庭院。祠內(nèi)所陳列的文物中，有一面同治年間在廣西出土的銅戰(zhàn)鼓。相傳是諸葛亮七擒孟獲時用過的戰(zhàn)鼓。

武侯祠外古樹參天，松柏滴翠，祠內(nèi)庭院錯落，淡雅幽靜。武侯祠大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。

諸葛亮逝世后，老百姓對他十分思念，因為諸葛亮不僅是勞動人民心目中智慧的化身，更是勞動人民心目中的一代勤政廉潔的名相。因而，凡是他到過的地方，紛紛為他立廟，各地的武侯祠多得數(shù)不勝數(shù)。目前被列為全國文物保護單位的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多，就難以分辨真假。從古到今，為誰是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過不少爭執(zhí)。其中尤以湖北襄陽古隆中和河南南陽臥龍崗兩地的武侯祠誰為“正宗”之爭最為有名。

兩地的武侯祠，歷史悠久。隆中的建于晉代，保留著古樸的風(fēng)貌；南陽的建于唐代，更顯得宏大堂皇；兩地都以諸葛亮的躬耕地自居，為武侯祠的正宗而爭。為此，還打過不少筆墨官司。

“隆中派”以《隆中對》之“隆中”為證，“南陽派”以《出師表》“臣本布衣，躬耕于南陽”為證，爭得不亦樂乎。直到清代咸豐年間，襄陽人顧嘉衡出任南陽做知府，但他這個官可就有點難做，這個官司就鬧到他的堂前，可要處事公平，一碗水要端平，若是向著家鄉(xiāng)，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽，南陽百姓就叫他這個知府坐不穩(wěn)。襄陽人認為，既然是家鄉(xiāng)人到南陽為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義，將古隆中的武侯祠判為正宗，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓，要等顧知府表態(tài)。顧嘉衡聽了雙方的意見，沒有立即表態(tài)，拍案休堂，說是第二天再判。第二天一早，雙方又來到府衙，等顧知府的評判，只見顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫了一幅對聯(lián)：

心在朝廷原無論先主后主；名高天下何必辯襄陽南陽 此聯(lián)一出，雙方心服口服，都佩服顧知府的才智，從此這場爭論才告一段落。

那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢？只要了解當(dāng)時的歷史地理知識，就不難辨別。隆中在漢時屬南陽郡所管轄，于是諸葛亮便稱自己“躬耕于南陽”。明代以后，隆中才劃歸襄陽，而襄陽、南陽又分屬湖北、河南兩省，因此才有了以上的爭論。事實上，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。后來中國的專家小組在四川召開了一個研討會，最終確定在襄陽古隆中，其實這是有很多依據(jù)的，我們暫且不說隆中對，首先從諸葛亮的人際關(guān)系說起，他的老師水鏡先生先生，也就是三國演義中所提到的司馬徽，就居住在我們襄陽的南漳縣城，故居仍然存在無可厚非；諸葛亮的同窗好友徐庶，就是三國演義中提到的一個被迫一身都在曹營中做官，然而卻未跟曹操獻一計，俗稱“身在曹營心在漢”的人物，他也是住在南漳縣城；諸葛亮的妻子黃月英，就是被時間傳言丑女的黃阿丑，是襄陽城西黃家灣人氏；還有一位值得一提的人物，就是與諸葛亮齊名，人稱伏龍鳳雛之一的龐統(tǒng)，他也是襄陽人，而且是住在離襄陽城只有一江之隔的魚梁州。另外，據(jù)歷史專家考證，諸葛亮自稱“臣本布衣，躬耕于南陽”指的是南陽郡，并非現(xiàn)在的南陽市市區(qū)，只是地理位置的劃分罷了，而且，從武侯祠本身來說，我們襄陽古隆中的武侯祠始建于晉朝，公元361年，古樸莊重，歷史悠久，而南陽的武侯祠規(guī)模宏大，氣勢恢宏，但它是建于唐代，年代遠遠晚于我們古隆中，綜上原因，武侯祠的正宗紀(jì)念地被公認在襄陽古隆中！

武侯詞是隆中的主要建筑，睹物言情，趙孟若在《書漢丞相諸葛武侯傳后》詩中“萬古君臣一魚水，死生不變見英雄”的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元207年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在“羽扇綸巾談笑間”，使得曹操的強大水軍“檣櫓灰飛煙滅”。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。

赤壁之戰(zhàn)后，諸葛亮輔助劉備取得荊州四郡，整頓賦稅，充實軍備。公元211年，盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。

劉備據(jù)有荊、益，初步實現(xiàn)了隆中決策的戰(zhàn)略布署，“吳有長江之險，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之勢。在這短短的七年之中，諸葛亮運籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。

后來，荊州失陷，劉備領(lǐng)兵出三峽，進到夷陵（今湖北宜昌東），舍舟登陸，“樹柵連營七百里”，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時，已經(jīng)病危。臨終他對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取?！眲潆m是一番真心話，而諸葛亮那“勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳”的初衷，卻始終不變。

公元223年，劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他“受任於敗軍之際，奉命放危難之秋”。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。

公元227年，以漢中為大本營，諸葛亮親自率師10萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強的一片苦衷，至今讀來仍能使人“寒涕垂”。

在北伐曹魏期間，他已是統(tǒng)帥，遇有用人不當(dāng)，貽誤軍機，他就弓；咎自責(zé)，以謝國人。他在揮淚斬了“言過其實”、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是“不能訓(xùn)章明法，臨事而懼”；是“授任無方”，以致“恤事多閣”，自請降級三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評，隨時指出他的缺點錯誤。公元234年8月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年54歲，葬於定軍山。“出師未捷身先死”，蜀漢軍隊不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是“天下奇才也！” 諸葛亮在從政方面，是以國為重，毫無利己之心。劉備托孤時，劉禪才17歲，他悉心輔助劉禪，常勸他不要“塞忠諫之路”，如果“人君拒諫，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也?！彼Ｍ麆⒍U注意做到“納言之政”。說是“為政之道，務(wù)於多聞?！敝挥羞@樣才能實現(xiàn)“萬物當(dāng)其目，眾音住其耳?！狈駝t舉國“惟爭一人”，后果不堪設(shè)想。而他自己“任重才輕，故多闕漏”，需要廣開言路，鼓勵人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他“行君事而國人不疑”“行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨”。

諸葛亮在生活上也很儉樸。死后，的確做到了不使自己“內(nèi)有徐帛、外有贏財”。他在上表劉禪時曾說：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒?！敝T葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，“觀亮故宅，立碣表其閻?！痹谒未郧?，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進，中設(shè)庭院。1958年正殿經(jīng)過修繕，至今保護得很好。殿內(nèi)正中懸掛的“漢武侯像”拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。

三顧堂

武侯神祠的右下首，便是三顧堂,顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。三顧堂內(nèi)有劉備、關(guān)羽、張飛的塑像。門前的三棵古柏，相傳是劉、關(guān)、張掛馬的。原材自然早已死了，現(xiàn)存的為后人所栽，當(dāng)無可置疑。

唐代馮志韻草廬詩說：“臥龍人去遠，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕?！彼麑懺姷臅r候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個隆起的巨大山包。山包前那個由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補了當(dāng)年草廬的情趣。踏進大門，一股花香撲面而來，院內(nèi)花木清幽。兩旁廊壁上砌嵌著數(shù)十塊石碑，分別刻有隆中全景圖、諸葛亮的《前出師表》、《后出師表》和《隆中對》，還刻有一些古人詩詞，以示孔明一生功業(yè)。

草廬亭

三顧堂后面，就是人們贊美的“南陽諸葛廬”的草廬，亭旁古樹纏藤、垂柳依依，別是一番風(fēng)光，傳說這里是諸葛亮的故居，劉備三顧草廬的處所。在武侯祠和三顧堂前面數(shù)十米的地方，卻有一座龍首龜座的大石碑，正面刻有“草廬”二字據(jù)稱出自明代著名書畫家唐寅的手筆。背面刻著“臥龍?zhí)帯比帧＿@是隆中現(xiàn)保存下來的一塊年代較早的碑刻。“草廬亭”旁邊的“六角井”是諸葛亮的汲水井。

野云庵（又稱臥龍深處）

在草廬亭北100米處的半山腰處，我們可以看到一個四合院建筑，這是后人按想象建筑的一座諸葛亮的臥堂，被人們稱為下“臥龍深處”。據(jù)傳，當(dāng)年諸葛亮常常在此高臥，飽覽隆中風(fēng)光。雍正七年（1729年）襄陽郡守尹會一初建，后經(jīng)重修。

隆中古跡很多，他們或背山迎月，或亭橋相映，或綠樹環(huán)抱，或古樸雅致。如果是春暖花開季節(jié)或金秋葉黃之時，景色更加宜人，游人達數(shù)千人之眾。

抱膝亭

站在野云庵舉目遠眺，滔滔的漢江，像一條玉帶，蜿蜓東流，古城襄陽，歷歷在目。出野云庵沿石階而下，越過橫臥的山梁，就看見一座三層六角的“抱膝亭”，登其上可觀隆中全景。當(dāng)年諸葛亮常在此地抱膝長吟，后人即于此建亭?，F(xiàn)有的亭子為光緒十八年（1892年）重建。

老龍洞

隆中山?jīng)_口，有一個遠近聞名的老龍洞。一年四季，一股甘甜清香的泉水從山洞中噴出，灌溉良田，滋潤山茶，供人飲用。有一年，天下大旱，臥龍崗上“望天收”的莊稼都蔫了，連諸葛亮的“躬耕田”里也龜裂得五劃六道。莊戶人家心如火燎，四處祈雨，連一塊黑云彩也見不著。諸葛殼心想，天上的雨水落在地上，能從地下找出水源該有多好??！他聽樵夫們說過，老龍洞里曾飛出過魚。于是，就拿起镢頭進里邊找水源。諸葛亮摸遍了山洞里每一塊巖石，刨挖著每一個低凹坑，除能吸口涼氣外，連一滴水珠也瞧不著．他看四山樹葉發(fā)黃，這洞內(nèi)苔蘚卻十分蒼綠，心想，找不到水源，是自己功夫不到家。便一個勁地刨呀，挖呀實在太累了，他靠在巖石上喘口氣。誰知一歇手，渾身發(fā)軟，打起盹來。

突然，諸葛亮覺得身上接二連三有什么東西在撣打著。他睜眼一看，地上出現(xiàn)了幾尾活蹦亂眺的魚，頓時來勁了。他留心觀察洞內(nèi)四周，猛然間，發(fā)現(xiàn)從剛才深挖的一個凹坑里又飛出一尾魚，他高興地在飛魚處做上記號，回頭叫來周圍農(nóng)夫一起開挖。大伙兒磨禿了一把又一把的镢頭，刨掉了一塊又一塊的巖石，還沒見著水影兒，有人泄氣了。諸葛亮探身貼著開挖處，隱約聽到了流水聲，說服大家又繼續(xù)開挖著。終于搬掉了最后一塊巖石，誰知從里面溢出了流沙。大伙兒一邊淘，一邊運，流沙還是不停地往外溢，忙得人家筋骨酸疼也沒淘出水來。諸葛亮想起在山爾老家漚麻桿浸水的事，便有了主意。只見他砍來幾根修長的老山竹，把內(nèi)中關(guān)節(jié)全部打通，在開口處衷起麻片，向流沙里插去。不一會兒，一股白花花的泉水從山竹里往外冒出。大伙兒樂了，諸葛亮卻尋思開了：插根山竹就能引出水來，那做個筒子當(dāng)劉口，不就能派用上了嘛！他和大伙兒一合計，就把烘制的嚴(yán)絲合縫的瓦筒子伸進里面當(dāng)副口，這樣，老龍洞里的泉水終于被諸葛亮用巧方法引出來了。從此后，臥龍崗一帶的田地就能自流灌溉了，天再旱，莊稼豐收也有保證。

雖說老龍洞經(jīng)過滄桑變故，再不川瓦筒當(dāng)副口引水了，但這種引水方法在很多山鄉(xiāng)還被沿用，解決了農(nóng)田灌溉中的不少難題。人們懷念諸葛亮，都說他從老龍洞引出的不是一般的山泉，而是智慧水。至今，人們到隆中品茶，還非要用老龍洞的水沖泡，就是這個緣故。

抱膝亭下沿溪兩側(cè)有一塊塊平整的土地，是諸葛亮耕種過的田，名為“躬耕田”。在隆中的四周還有諸葛亮當(dāng)年引水灌田的“老龍洞”，依巖放歌《粱父吟》的“梁父巖”，對溪賞月的“半月溪”等名勝古跡。這些古雅的建筑，秀麗的景色，簡直令人流連忘返。

好了，不知不覺中我們游完了古隆中。同時，也歡迎大家的再次光臨！

第五篇：溫州樂園一日游日記

今天，我們小記者懷著愉悅的心情去溫州樂園游玩。

一進門，就看到了樂園的標(biāo)志性卡通造型：一只開著小車、招著手的小鴨和站在它旁邊背著包的小動物。進入了游樂場，我正左顧右盼，突然左前方傳來尖叫聲，我往前一看，原來游客們正在玩“叢林飛車”的游戲。他們簡直就像被獵人追捕的野獸一樣驚慌失措。看著那些從車上下來的人心驚膽顫的樣子，我不禁有些害怕。但我還是鼓起勇氣去排隊等候。

到我們啦！我坐上車，緊緊地抓住了車手把，列車動了，剛開始爬坡，列車行駛得很慢，一點都不好玩，突然“嗖”的一聲飛車提速了，我平靜的心一下子被懸空了。風(fēng)在耳邊“呼呼”地吹，好像自己要被甩出去一樣，真是太驚險了！這還算不上驚險呢！驚險的還在后頭，我們來到了“咖啡杯”轉(zhuǎn)盤前，工作人員把固定人搖晃的機器弄好，便開始了。我坐在杯子里睜著眼睛，轉(zhuǎn)得真慢?。〉髞?，速度越來越快，就擔(dān)心那杯子把我甩出去。我緊閉著眼睛，心里“撲通、撲通”地跳著，覺得天昏地暗，可一睜眼就頭昏眼花的，真是嚇人！雖然只有短短2分鐘的游戲，可我覺得時間已經(jīng)過了好久。這時，工作人員就把機器關(guān)了。我左搖右晃地走下去，感覺眼花繚亂，眼前很模糊。

最后我們選擇玩“摩天輪”。我們在下面仰望摩天輪，天哪！這么高，一定很恐怖的。但是，在老師的鼓勵下，我們走上了樓梯，感覺真酸啊，兩腿無力。但為了玩，我們只好排上了長長的隊伍，到了，我們坐在椅子上，摩天輪慢慢地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)到正中心時，忽然感到好熱??！我急忙把包拿起來遮住太陽，但還是很熱，沒辦法，只能頂著炎熱了。

玩累了，吃飽了，我們帶著喜悅的心情歸來。在車上，同學(xué)們互述今天的游玩經(jīng)過，講著、笑著，快樂又驚險的一天就這么過去了。我愛溫州樂園！