第一篇：端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言

在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。以下是小編給大家?guī)淼膸灼宋绻?jié)字斟句酌的發(fā)言5篇，供大家參考借鑒。

端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言1

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

如火的石榴點(diǎn)綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時(shí)光的小路走向前去，我們觸到了這個(gè)月的音符――端午節(jié)。

古老的節(jié)日傳載了千年，前人將端午遞送到我們的手中。它依舊保持著古樸的面貌，被歷史沖淡的哀傷凝固成堅(jiān)定的曲調(diào)。

提及端午，浮現(xiàn)在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個(gè)冷艷的句號。

伴隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了華夏兒女的生活。后人為端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠、對百姓的責(zé)任，在中華國土上空熠熠生輝。

愛國、責(zé)任、忠誠、堅(jiān)貞――中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節(jié)的代代傳承，銘刻在每一個(gè)中國人心中。

今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅(jiān)定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。

愛國、責(zé)任，我們并不陌生。

地震，所有的中國人民的在行動(dòng)，慷慨捐獻(xiàn)自己的心血，向?yàn)?zāi)區(qū)的人民寄去溫馨的牽掛，滿目瘡痍的土地，因?yàn)槲覀兊男氖窒噙B而風(fēng)貌重現(xiàn)。

奧運(yùn)，從曲折的火炬?zhèn)鬟f到精美絕倫的開幕表演，從國家領(lǐng)導(dǎo)到人民群眾的全員參與，積極配合，為xx奧運(yùn)空前絕后的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責(zé)任，是每個(gè)中國人都應(yīng)具備的精神。

對祖國的赤誠之心凝結(jié)在一起，引領(lǐng)著中國走向強(qiáng)大。而責(zé)任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責(zé)任存在于生活的點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無微不至的關(guān)心幫助，對于作為中學(xué)生的我們，對老師、父母殷切希望的答復(fù)。

會(huì)考即將來臨，絢爛的未來正等待我們觸及，二十幾天的艱辛，汗水將會(huì)換來成功的喜悅。在端午節(jié)燦爛的陽光下，伸出雙手，展開雙臂，深呼吸，向天空呼喊出自己的信心：不拋棄，不放棄!憑借對父母老師和自己的責(zé)任，邁出夢想的第一步。

端午，是屬于我們的節(jié)日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不淡卻。

謝謝大家!

端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言2

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送觯逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表?？芍^粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!今年的端午節(jié)，你打算好了嗎?

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！?/p>

謝謝大家!

端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言3

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有許多美麗的傳說，其中最的恐怕就是屈原先生的故事了。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。

是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

祖**親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!

謝謝大家!

端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言4

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日――端午節(jié)。

我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

謝謝大家!

端午節(jié)字斟句酌的發(fā)言5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xxx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到國外。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。

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第二篇：字斟句酌的造句

1、而且合同字斟句酌，表明公司僅僅提供相關(guān)未公布機(jī)會(huì)的引導(dǎo)。

2、反之，至少那些表面上對我的話題表示出了興趣，甚至字斟句酌的人，是能讓人心情暢快的。

3、麥肯德里克說，如果要仔細(xì)研讀字跡小而模糊的古希臘文本，對著數(shù)百頁羊皮紙字斟句酌，那么在倫敦可能要花不少錢。

4、舒爾曼在此書中字斟句酌，不僅一步一步把他破碎的故事拼接起來，而且在此過程中始終在與自己的內(nèi)心搏斗。

5、沒有任何一位英國小說家在句式，選詞和造句上能夠達(dá)到向奧斯汀那樣字斟句酌，巧妙地使用標(biāo)點(diǎn)。

6、在禮拜堂，拜登先生講了謙虛的重要，我字斟句酌地想發(fā)現(xiàn)不上課的暗示，卻一句也沒有。

7、他一開始又想以字斟句酌式的措辭對議員們的詢問娓娓作答，這種應(yīng)答方式當(dāng)年曾使他顯得那么游刃有余，但議員們卻不理他這套，他們?yōu)榱四茉谟邢薜奶釂枙r(shí)間內(nèi)對格林斯潘發(fā)起更猛烈的攻擊，粗暴地打斷他的話。

8、在波音的聲明中，波音787計(jì)劃的負(fù)責(zé)人斯科特范徹(ScottFancher)字斟句酌，說明了本次公布的日程。

9、他寫那篇報(bào)告時(shí)，字斟句酌。

10、他字斟句酌，清楚地做了回答。

11、報(bào)價(jià)并不具有法律約束力，盡管它也像實(shí)盤那樣用某些字斟句酌的語言。

12、在這個(gè)翻譯的過程中充滿著樂趣，因?yàn)榭梢宰终寰渥玫耐魄脝卧~的用法以及選擇最為恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在本文當(dāng)中。

13、咱們家的人跟威爾克斯家的人不一樣，“他字斟句酌地慢慢說。”

14、人們露出悲哀的樣子，令人難以忍受。似乎是死亡的氣息把他們引來的。他們穿著寬松舒適的衣服，說話字斟句酌，十分謹(jǐn)慎，最后仍然露出險(xiǎn)惡的用心。

15、寫第二封時(shí)字斟句酌；

16、將語言保持在PG-13左右的范圍。沒有人想要因?yàn)槟承┨厥獾脑捳Z而大發(fā)脾氣，但是也沒有必要字斟句酌地輸入。

17、他的回答是經(jīng)過字斟句酌的。

18、古今中外的著名詩人，于詩歌創(chuàng)作的過程當(dāng)中，莫不字斟句酌、反復(fù)修改，體現(xiàn)了對詩歌藝術(shù)的不懈追求。

19、我須字斟句酌免生誤解。

20、許譯《西廂記》是許淵沖教授翻譯功力達(dá)到爐火純青境界的鼎立之作，他字斟句酌，反復(fù)推敲。

21、《左傳》字斟句酌刻意求工，《國語》則各篇水平參差不齊，各《語》風(fēng)格頗有差異。

22、為了成為語文老師心目中理想的知識分子，銘記他當(dāng)年的教導(dǎo)，使我能夠在說寫的時(shí)候注意字斟句酌，做到文通字順；

23、我寫作總是字斟句酌，結(jié)果把意思講得一清二楚。

第三篇：字斟句酌的意思和造句

導(dǎo)語：字斟句酌的態(tài)度是值得肯定的。以下是小編為大家分享的字斟句酌的意思和造句，歡迎借鑒！

【成語】

詞目：字斟句酌

發(fā)音：zì zhēn jù zhuó

釋義：斟、酌：反復(fù)考慮。斟酌：推敲。指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。出處：清·卷一：“宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及。” 示例：他說話從不隨隨便便，而是 字斟句酌。

用法：聯(lián)合式；作謂語、賓語、狀語；含褒義；指慎重用詞。

近義詞：句酌字斟 字雕句鏤 咬文嚼字、精雕細(xì)刻、精益求精

反義詞：離題萬里

燈謎：推敲；祝酒詞。

造句

1、那棵古老的柳樹永遠(yuǎn)是在靜靜的沉思著，仿佛是要經(jīng)過一番字斟句酌給我一個(gè)生命的啟迪。

2、古今中外的著名詩人，于詩歌創(chuàng)作的過程當(dāng)中，莫不字斟句酌、反復(fù)修改，體現(xiàn)了對詩歌藝術(shù)的不懈追求。

3、他的回答是經(jīng)過字斟句酌的。

4、要說就索性說得一清二楚，說出前每句話要字斟句酌。

5、而且在裝修合同的簽訂方面，消費(fèi)者更加注重自我權(quán)益的保護(hù)，對合同文本“字斟句酌”，以免日后受到損失。

6、耶穌極少如此字斟句酌言明的真實(shí)身份∶不只是天主派遣來的一位先知，而且是天主的獨(dú)生子。

7、他說話從不隨隨便便，而是字斟句酌，生怕說錯(cuò)了話。

8、通過象征、懸念、第一人稱的敘述者、氣氛渲染、開放性結(jié)局這些手段，坡字斟句酌、精雕細(xì)刻地在故事中營造出了一種完整統(tǒng)一的神秘恐怖、震撼人心的效果。

9、報(bào)價(jià)并不具有法律約束力，盡管它也像實(shí)盤那樣用某些字斟句酌的語言。

10、我沒有參加葬禮，但是我寄送了一份吊唁信，字斟句酌，以表悲痛之情。

11、除了你的技術(shù)報(bào)告之外，請附上一份字斟句酌寫給公園管理部門的報(bào)告（最多三頁），對于他們的疑慮作出回應(yīng)并且給予勸告。

12、愛爾蘭劇作家塞繆爾貝克特是一個(gè)字斟句酌的人，一個(gè)寂寞孤獨(dú)迷戀無聲的人，其作品極力表現(xiàn)生活的荒誕。

13、他長著古板的尖下巴，古板的直鼻梁，說起話來一本正經(jīng)，字斟句酌，彬彬有禮，活脫脫一個(gè)滑稽的老古董。

14、在新公司工作，你不但應(yīng)字斟句酌，還要慎重交友。

15、為了成為語文老師心目中理想的知識分子，銘記他當(dāng)年的教導(dǎo)，使我能夠在說寫的時(shí)候注意字斟句酌，做到文通字順；

16、在字斟句酌之后，小趙終于發(fā)出了這封含情脈脈的情書郵件。

17、他演講起來聲音圓潤，字斟句酌。

18、人們露出悲哀的樣子，令人難以忍受。似乎是死亡的氣息把他們引來的。他們穿著寬松舒適的衣服，說話字斟句酌，十分謹(jǐn)慎，最后仍然露出險(xiǎn)惡的用心。

19、緊緊圍繞教材內(nèi)容，字斟句酌，惟恐“超綱”，造成人力物力和時(shí)間上的浪費(fèi)。

20、他是字斟句酌地寫成的，他對他的專業(yè)技能和知識頗為自負(fù)。

21、巴茲爾爵士字斟句酌地說出最后一句話。

22、一名同聲傳譯員所應(yīng)具備最關(guān)鍵的素質(zhì)就是果斷--在同傳的時(shí)候，根本就沒有時(shí)間可以字斟句酌或是回想恰到好處的習(xí)語俗語來對應(yīng)目的語。

23、她字斟句酌地說如果她在那天夜里從客艙里登上樓梯的話。

24、廣博的專業(yè)背景、字斟句酌的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)以及不怕吃苦的拼搏精神，一定能使我成為一個(gè)出色的翻譯！

25、這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草代會(huì)文件時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。

第四篇：關(guān)于端午節(jié)發(fā)言

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍日、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的端午節(jié)發(fā)言，供大家參考學(xué)習(xí)。

端午節(jié)發(fā)言1

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好，“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì)、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在“端午節(jié)”——到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日。2004年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息或許有些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動(dòng)于衷;復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。

端午節(jié)發(fā)言2

尊敬的各位朋友們：

中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福!

端午節(jié)節(jié)日是一個(gè)國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。

中國節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。

端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投淚羅江以殉國難。屈原心系國運(yùn)民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷第一位偉大詩人。一生寫下《離x》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》。《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱中>演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

屈原代表作《離x》，是中國第一首長篇抒情詩，表達(dá)詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質(zhì)?！峨xx》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國一代又一代詩人和文學(xué)家。

屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。

端午節(jié)發(fā)言3

老師們，同學(xué)們：早上好!

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我想起x年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會(huì)說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會(huì)覺得特別別扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動(dòng)模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會(huì)變得健康、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來?提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì)對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì)鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!

謝謝。

端午節(jié)發(fā)言4

同學(xué)們，早上好。

今天我國旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對。屈原被迫離職，還被趕出都城。

他的詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來，秦軍攻破楚國都城。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

我們國家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

然而，隨著時(shí)代的變遷，外來文化的大舉入侵，一部分中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對中國傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。

可能很多同學(xué)還不知道，我們中國幾千年流傳下來的端午節(jié)，幾年前已經(jīng)被亞洲某國拿來向聯(lián)合國教科文組織申請為他們國家的文化遺產(chǎn)，并獲得成功。看到我們國家的傳統(tǒng)文化卻成了別國的文化遺產(chǎn)，我們除了驚訝和尷尬，更應(yīng)該問自己，我對中國的傳統(tǒng)文化了解多少，學(xué)習(xí)了多少，做出了多少貢獻(xiàn)呢?

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

端午節(jié)發(fā)言5

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好，我是來自高二1班的羅楠，今天我>演講的題目是《傳承端午》。

門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，時(shí)代在變遷，社會(huì)節(jié)奏加快，外來文化大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們感到悲哀，甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)說“亞洲某國準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)了。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層，而精神文明的斷層又將帶來什么?大家不見：我們的古建筑，古代儒學(xué)文化，傳統(tǒng)國粹，離我們越來越遠(yuǎn)。俗語說:只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生，我們不得不思考，對于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承，我們又該怎么做呢?同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

我的國旗下講話完畢，謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)發(fā)言精選5篇

第五篇：字斟句酌成語簡單謎底

字斟句酌，中華漢語成語，讀作 zì zhēn jù zhuó。成語謎語是謎語的一個(gè)分支,猜成語是一種很有趣的益智游戲。這里給大家分享一些關(guān)于成語的謎底，供大家參考。

一、成語謎底

推敲;祝酒詞 …… 打一成語

二、成語解釋

斟、酌：反復(fù)考慮。指寫文章或說話時(shí)慎重細(xì)致，一字一句地推敲琢磨。清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷一：“宋儒積一生精力，字斟句酌，亦斷非漢儒所及?！?/p>

三、成語造句

1.字斟句酌的態(tài)度是值得肯定的。

2.為了使文章準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),字斟句酌地進(jìn)行推敲是必要的。

3.不少同學(xué)寫作文已經(jīng)養(yǎng)成了字斟句酌的良好習(xí)慣。

4.這篇文章寫得字斟句酌，語言相當(dāng)優(yōu)美。

5.我們在寫文章時(shí),要字斟句酌,可有可無的詞句要盡量刪去。

6.我沒有參加葬禮，但是我寄送了一份吊唁信，字斟句酌，以表悲痛之情。

7.在字斟句酌之后，小趙終于發(fā)出了這封含情脈脈的情書郵件。

8.在新公司工作，你不但應(yīng)字斟句酌，還要慎重交友。

9.廣博的專業(yè)背景、字斟句酌的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)以及不怕吃苦的拼搏精神，一定能使我成為一個(gè)出色的翻譯!

10.他的回答是經(jīng)過字斟句酌的。

11.巴茲爾爵士字斟句酌地說出最后一句話。

12.緊緊圍繞教材內(nèi)容，字斟句酌，惟恐“超綱”，造成人力物力和時(shí)間上的浪費(fèi)。

13.那種社交的禮數(shù)、權(quán)位的交易、字斟句酌的寒暄，與愉快心情是格格不入的。

14.字斟句酌辛苦，祝福發(fā)自肺腑。昨夜醞釀一宿，剛才還在忙碌。網(wǎng)上搜索百度，俺的短信最酷：春節(jié)一年一次，朋友一生一世。哥們給您拜年啦!

15.他演講起來聲音圓潤，字斟句酌。

16.愛爾蘭劇作家塞繆爾貝克特是一個(gè)字斟句酌的人，一個(gè)寂寞孤獨(dú)迷戀無聲的人，其作品極力表現(xiàn)生活的荒誕。

17.要說就索性說得一清二楚，說出前每句話要字斟句酌。

18.她字斟句酌地說如果她在那天夜里從客艙里登上樓梯的話。

19.報(bào)價(jià)并不具有法律約束力，盡管它也像實(shí)盤那樣用某些字斟句酌的語言。

20.他是字斟句酌地寫成的，他對他的專業(yè)技能和知識頗為自負(fù)。

21.他說話從不隨隨便便，而是字斟句酌，生怕說錯(cuò)了話。

22.他來不及字斟句酌，但他驚喜地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有些亮閃閃的字眼排著隊(duì)，不可思議地從筆下涌出，留在他的稿紙上。

23.使用外文撰寫合同時(shí),應(yīng)反復(fù)推敲,字斟句酌,不要望文生義或不解其意而濫用詞匯。

24.人們露出悲哀的樣子，令人難以忍受。似乎是死亡的氣息把他們引來的。他們穿著寬松舒適的衣服，說話字斟句酌，十分謹(jǐn)慎，最后仍然露出險(xiǎn)惡的用心。

25.他長著古板的尖下巴，古板的直鼻梁，說起話來一本正經(jīng)，字斟句酌，彬彬有禮，活脫脫一個(gè)滑稽的老古董。

26.那棵古老的柳樹永遠(yuǎn)是在靜靜的沉思著，仿佛是要經(jīng)過一番字斟句酌給我一個(gè)生命的啟迪。

27.這類經(jīng)濟(jì)學(xué)人常有機(jī)會(huì)出入于中南海受最高決策人召見，一起座談。每當(dāng)起草黨代會(huì)文件、政府工作報(bào)告時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。

28.通過象征、懸念、第一人稱的敘述者、氣氛渲染、開放性結(jié)局這些手段，坡字斟句酌、精雕細(xì)刻地在故事中營造出了一種完整統(tǒng)一的神秘恐怖、震撼人心的效果。

29.而且在裝修合同的簽訂方面，消費(fèi)者更加注重自我權(quán)益的保護(hù)，對合同文本“字斟句酌”，以免日后受到損失。

30.他長著古板的尖下巴，古板的直鼻梁，說起話來一本正經(jīng)，字斟句酌，彬彬有禮，活脫脫1個(gè)風(fēng)趣的老骨董。