第一篇：活著讀書筆記文章
《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。下面由小編來給大家分享活著讀書筆記，歡迎大家參閱。
活著讀書筆記1
用了三個晚上讀完了這本書，當時真是感慨良多，現在坐在電腦前敲下這些字，略記一下我的思緒。
對余華的關注也是因為別人，但是不可否認，這是一次正確的選擇，余華的筆下的世界讓我認識了另一種人生。
對于這本書，早就想讀了，只是當時沒有找到，于是先讀了《許三觀賣血記》，不同的故事卻又有著某種相似。
余華，1960年4月3日生于浙江杭州，3歲時隨父母遷至海鹽，在海鹽讀完小學和中學。曾經從事過5年的牙醫(yī)工作，1983年開始寫作，已經完成長篇小說4部，中篇小說集6部，隨筆集3部，其作品被翻譯成二十種文字，在近三十個國家出版。曾獲意大利格林扎納-卡佛文學獎(1988年)，法國文學和藝術騎士勛章(--年)，中國圖書特殊貢獻獎(-年)等?，F為杭州市文聯(lián)專業(yè)作家。
這本書以一個故事的講述作為脈絡，我作為一個旁聽者，和觀眾一起聆聽著故事親身體會者的講述。主人公叫做福貴，典型的中國古老的名字。以前父母總是會給孩子取這樣的名字，代表著自己和祖輩的寄托。福貴的家人當然也是想他能夠大福大貴，可真的是這樣，就不會有接下里的故事了。如果名字能夠決定一切，那么中國會減少多少悲劇啊，可是寄托只是寄托，和現實還是有很多難以企及的差距。年輕的福貴生活放蕩，紈绔子弟可以說，家境優(yōu)越，地主父親。可是越是這樣的家庭就越難有優(yōu)秀的兒女，福貴的眼中，生活就是享受和揮霍，不顧父親的反對，不顧妻子的心傷…終于有一天，他把家業(yè)敗光了，輸在了賭博上，輸給了龍二。為了還債，父親賣了家業(yè)，搬出了祖宅。然后父親去世了，或者說是被他氣死的，接連的不幸還在繼續(xù)…
一個人只有有所經歷才會有所成長，仿佛福貴也就一夜之間長大了。他向龍二租了五畝地，然后開始了未來的生活。所謂禍不單行，岳父帶走了妻子家珍，只留下了自己，母親和幼小的女兒。不久妻子帶著剛出生的兒子回來了，一家人團圓。其實無論多么不幸，只要有愛就還是會有幸福的。又過了不久，母親病了，妻子安排福貴到城里請醫(yī)生，可是意外又發(fā)生了。陰差陽錯間他進了軍隊，開始了幾年的膽戰(zhàn)心驚，后來解放軍解放了全中國，也解放了福貴?；氐郊依锏母ＹF，母親去世了，可愛的女兒也因為一場病而又聾又啞…
生活還在繼續(xù)，此刻的福貴已經完全脫胎換骨了，他知道了自己的責任，明白了自己的生活。那段中國的歷史，真的不是我們正常人可以承受的。
生活如果沒有了信仰和追求，就算是茍延殘喘，無異于行尸走肉。雖然沒有了物質財富，但還有天倫之樂，還有妻女相伴左右，又有什么可追求的呢?
貧苦的生活困擾著每個普通中國人，包括福貴一家。兒子有慶，到了一定的上學年紀，他們?yōu)榱擞凶銐虻腻X，決定將女兒鳳霞送給別人撫養(yǎng)，后來給了別人當傭人。但是與鳳霞的愛，還是讓他們決定留下鳳霞，一家人一起，什么困難都可以戰(zhàn)勝。很快到了大躍進時期，此刻的妻子因為常年勞累得了軟骨病，妻子本是大家小姐，因為他卻又過著如此艱辛的生活。有慶和鳳霞都是懂事的孩子，這或許也算是不幸中的有幸吧!可事情很少有絕對的，因為善良，有慶為縣長夫人輸血結果因為醫(yī)生的自私和想要邀功，讓年輕的有慶因為失血過多而死亡。當然最早知道這個噩耗的是福貴，雖然他極度忍受不了，但為了妻子和女兒，他還是把有慶埋在了村西的地里，找個借口安慰還在病中的妻子?？梢挂沟哪_步還是暴露了事實，妻子還是知道了真相。一度，他以為妻子已經病入膏肓，無可救藥了?？善孥E還是發(fā)生了，妻子竟然好了，能正常生活了。
沒有了兒子，女兒還是他們的牽掛。因為又聾又啞，到了出嫁年紀的鳳霞只能在羨慕中和別人的閑話中度過自己的每一天。終于有一天，女兒迎來了她的春天。雖然這個女婿是個偏頭，但是女兒與他兩情相悅，這就足夠了。而且這個女婿還真的是個好人。女婿名叫二喜，風風光光地娶走了鳳霞，兩個人生活還算不錯。福貴和家珍都很滿意，有一天女兒女婿告訴他們他們也有了愛的結晶，這無疑是一個天大的喜訊。可是鳳霞的生產卻帶走了她的生命，還是在那家醫(yī)院，那個奪走有慶生命的醫(yī)院。
家珍不久之后也去世了，因為病魔，因為傷心，因為無牽無掛。只剩下他，女婿，還有女兒的孩子，苦根。二喜帶著苦根每天工作，懷念鳳霞?？墒?，屋漏偏遭連夜雨，二喜被石板活活夾死了。當他趕到那家小小的醫(yī)院，已經見不到二喜的最后一面了。帶著苦根，生活還是要繼續(xù)。
苦難已經經歷太多，就不會因為苦難的深入而有所難以承受了。
苦根真的是個苦孩子，沒見過母親的芳顏，不久父親又去世了。
可是命運還是沒放過他，因為貧窮，苦根竟然被一碗很難吃到的豆子撐死了。這種死法，也許有人會覺得很可笑，可是透過表面卻有難以言盡的凄涼。
于是，就只剩下他了，孤獨的存在這個世上。最痛苦的不是死去，而是留下來承受所有的痛苦，可是他已經不再痛苦了，因為他所愛的人都已經遠離痛苦了。
后來，他的伴侶變成了一頭牛，至少這樣他就不會孤單了。人生的最后時光，和一頭牛相伴，他也學會了自娛自樂。沒有什么比活著更重要，即使沒有一個人相伴，為了死去的親人，愛人，還是要繼續(xù)活著…
一個人的生活，沒有什么舍不得，該是你的誰也拿不走，不是你的，誰也留不住。
活著，有意義就好，還是有很多不好表達…
我們都要好好活著。
活著讀書筆記2
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關于“活著”,這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著。
當我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任;風云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重擔;看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！蔽覀儠话l(fā)現，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”,如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以為悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點淡淡的喜樂。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”.只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》?！?/p>
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?！?/p>
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫發(fā)無傷。告訴我，誰還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣并無意義。
那到底該怎么活著?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經歷了幾十年的動蕩后，眼前的一切都已經變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰(zhàn)爭，不擔心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。
這么說來，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經手握答案，只是這輕易而來的結論在沒有經歷現實的驗證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數大家都說不清的事，我怎么又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關于活著的話而已。
又或者，“活著”更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽下抽著煙斗回家去!
活著讀書筆記3
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公曾經嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾!
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著讀書筆記4
這輩子想起來就這樣過來了，過得平平常常，我爹指望我光宗耀祖他算是看錯人了，我啊就這樣的命。年輕的時候靠祖上留下的錢風光了一陣子到頭來命都差點丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣說起來是越混越沒出息可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去我還活著?！?/p>
——余華《活著》
《活著》是一篇讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書本后的隱隱不快，我很想知道一個人需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強的活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚，白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經，他需要多大的勇氣?！耙孕Φ姆绞娇?，在死亡的伴隨下活著?！备ＹF是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的是同情卻又不得不為他的淡然而心生絲絲敬意——他用平靜的面容掩飾著他內心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
是呀活著真好，更何況是活在幸福當中。一直以來我都是個平凡的女孩，平凡的家世，平凡的樣貌，平凡的日子波瀾不驚，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子能過的轟轟烈烈，然而父母告訴我，平凡點好，平凡了就會淡然，就會寵辱不驚學會獨立學會堅強;老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，平凡了才能在一派浮躁中沉淀、成長;朋友亦說，平凡好平凡了就能每天都開心得沒心沒肺。平凡好嗎?我對著鏡子問那滿鏡的平凡，鏡子里的朦朧玻璃后的水銀說，平凡好，平凡自己成就了別人是一種幸福。
于是某天，在那窄窄的閣樓，我在散發(fā)微微霉氣的書架上尋覓的時候，那本薄薄的小書兀自闖入我的鏡片，泛黃的書頁，向我傾訴著它的不簡單，那個叫做余華的人，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實正常卻也不正常的故事，福貴于是闖進了我的生活，情緒在那娓娓敘說的過程中起了漣漪，《活著》就是這樣，用一種滲透的表現手法完成的一次對生命意義的哲學追問?？v使余華不是一個擅于煽情的作家，然而與平常之處的發(fā)掘，那漫不經心的筆觸卻直擊讀者的心靈。
人之處總是單純得像杯白開水，那時候的自己不知道什么是平凡什么是轟烈，那時的自己做任何事情都沒有強烈的目的，也許是一時的好奇也許是一時的氛圍讓自己有了瞬時的沖動。于是，那個時候的自己總與“半途而廢”相伴，也總會為了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切，全看興趣的大小。在現在看來小時候的行為是那么的脆弱，因為背后支撐這一行為的唯有興趣，全沒有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那個時候的自己也從不會迷茫不會對自己的生命感慨萬千，于是，那時的生命也是最有韌性的——活著，僅僅是為了活著。
很多時候，遠離親人遠離朋友的日子里，感覺幸福一下子遠行，孤獨與寂寞，傷心與難過，許許多多的想法在夜深人靜的時候襲來，有過快樂的憂傷，也有憂傷的絕望，揚起的嘴角，是那么的倔強，沒有淚水沒有過多的話語，只有心痛。一個人的堅強，那種超負荷的難捱只有自己才能體會。然而所有的悲觀在遭遇到福貴時變得一文不值，所有的失落在遇上福貴時變成了有幸。我不是不快樂，而是還沒有適應快樂。所以如果有幸我要自己承擔安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打著堅強，還沒有衣不蔽體食不果腹，我沒有資格難過，我還可以把快樂寫得源遠流長。
好好享受每一天的點滴，好好活著，為了自己也為了關心自己的人，為了這更長更遠的明天好好活著。
活著讀書筆記5
小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民政府抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來已經死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學校組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去！最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的：
往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢?
人為什么而活著?
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人!
好好活著，做好身邊的每一件事！
活著讀書筆記文章精選
第二篇：活著讀書筆記優(yōu)秀文章
《活著》主人公福貴生活在戰(zhàn)火紛飛**的特殊時代，經歷了戰(zhàn)爭、土改，他的家庭的興衰，從頭到尾，他的經歷都是在不斷的失去，失去金錢、失去地位、失去親人，最后只落得跟一頭比他老子還要老的牛相伴的下場，或許這些“失去”我沒有辦法去理解，但是我想，那是要一個多么大的勇氣去面對的呀!下面由小編來給大家分享活著讀書筆記，歡迎大家參閱。
活著讀書筆記1
不論現實變成了什么樣子，不論現實剝奪了我們什么權利，只要我們活著，也只有我們活著，我們才有義務有權利去追求自己想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應該讓現實決定我們怎么活著，而是應該自己決定我們應該以怎樣的姿態(tài)活著。
活著，就要面對選擇，只有保持理智，才能做出客觀的判斷，才不會讓自己后悔。所以我們沒有機會錯過機會，在可以選擇可以改變的時候，用心做一個完整自己，用自己的態(tài)度去看待“活著”。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的悲劇一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一起的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情愿、不忍面對的發(fā)現，原來把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑于寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發(fā)泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的悲劇，對于悲劇這件事我也有一點自己的看法，人之所以喜歡看悲劇，喜歡被這種悲劇所打動，無非是想尋求自我安慰。
活著讀書筆記2
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調下他坎坷的一生卻如娟娟細流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當兵，差點死于槍炮下;后來經歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經歷了無數的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運?！薄痘钪纷屛宜伎济\為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈;更多的是讓我領悟到歷經萬難后看淡一切的從容。
沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛?但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。
活著讀書筆記3
我總是看見一個老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時候，他們在耕地;有時候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒有多余的言語，他們只是相互依偎著走過余下的時光。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著······我想，對于我來說，也沒有什么美麗人生。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是欲絕，卻從來沒有真正的絕。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說過：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義?！痘钪犯嬖V我們，從來就沒有過不了的命運，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑不過如青石板上的刻痕，歲月流轉，水珠滴過而又了無痕跡。曾經的掙扎不過是過眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過的故事。
活著讀書筆記4
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內心的去實現它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著讀書筆記5
以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字“苦”。
讀到他們辛酸的生活波折與經歷著一個個親人逝世時，與他們一樣覺得苦，從嘴里到心里再至腦子里，眼淚就這么留下。猶如架空了靈魂，橫跨過一個世紀般滄桑，無奈，悲苦，但還是得活著……
眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說：“福貴，回家了”。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的“親人”。
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說“活著真好”。
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
當年福貴的老爹說：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的?！?/p>
“到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦?！?、“徐家出了兩個敗家子啊?！?/p>
多年后年老的福貴說了這句話“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯?！?。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。
活著讀書筆記優(yōu)秀文章
第三篇：《活著》讀書筆記
《活著》讀書筆記
生命是美好的，社會也是可以美好的，但現實不一定如此。最后，我想選一本書，訴說現實的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗，但我還沒有看，擔心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實，《活著》的價值倒不在于它揭示的現實的殘酷性，而是生命的韌力。時光是一匹倔強的馬，在歲月的荒野里奔騰。我們站在微末的山頂，凝視死亡所帶來的安靜。大地發(fā)出深沉的召喚，仿佛母親在遠方默默地祈禱：回家、就好……
我看完了全書，感覺還是作者自己說的對，在旁人看來，福貴的一生是那樣的多災多難，他到最后只有一頭牛為伴，他的至親至愛都死了，他的一生真是太痛苦了；但是在福貴自己看來，他也享受到了很多，他娶了個溫柔賢良的妻子；他的妻子為他生養(yǎng)了一對可愛、乖巧的兒女；他找到了一個憨厚、孝順的女婿；他的女兒給他生了一個聰明、懂事的外孫；他救了將死的牛一命，牛對他知道感恩，一個勁的跟他親熱；他在戰(zhàn)場上交了一位朋友；他一生多災多難但是自己卻奇跡般的活了下來……福貴他自己在回憶人生的時候，他想到最多的，肯定還是這些讓他幸福的片段，他會看到孩子們在家里出出進進，看到鳳霞拉拉他的衣袖，看到友慶啪嗒啪嗒的跑回家來，看到家珍在燈下做針線活，看到二喜揮著膀子給自己的茅草房換草，看到鳳霞風風光光的出嫁，看到苦根跟著他在田里干活……
是的，活著就是一種力量。福貴的一生，在旁人看來是命運多舛，多災多難，然而福貴在講述他自己的故事時，是平靜而幸福的。人類是堅強的，普通大眾更是無比堅強的。汶川大地震使太多的家庭殘缺，然而活著人還要繼續(xù)活著，就跟福貴一樣，雖然他的親人們都去了，他依然友好地面對這個世界，沒有抱怨……
活著也是一種勇氣。人生不如意事十之八九，會有各種各樣的挫折。意志薄弱的人就無法面對，自行了結自己的生命。其實我們說生命是父母給予的，無論多么的艱苦卓絕，我們都沒有權力放棄自己的生命?；钪鎸ι畹牧至挚偪?，是大勇氣！
一種幸福，睜開眼睛就能看到陽光的幸福，當你喪失了睜眼就能看到陽光的幸福，那么你就會發(fā)自肺腑的慨嘆活著是多么濃烈的幸福；如果你的生命還未有你為之丟棄的理由，一再的秉持好死不如賴活著的訓誡，那么活著便是一種幸福，如果你是蕓蕓眾生的一個，要吃喝拉撒，會生老病死那么活著是莫大的幸福，活著被禁了這么多年，巴爾扎克說小說是一個民族的秘史，那么悲劇的堆砌則是時代與社會的，曾經汩汩而出的血后的殘疤，因為是疤動不得，所以是為被禁的理由.福貴的一生就是用悲劇堆砌起來的，他不需要去做烈士，他沒有深邃與高倨的理想，他沒有文化家世等有別于特權階級的基礎，他只是一個人你我在任何的時候任何的地方都可能擦肩而過的一個人，平凡的像隔壁的張大叔對門的李大叔。美國的阿甘正傳是經典中的經典，因為把阿甘堆砌起來的基礎是貫穿美國的一段漫長的歷史，而恰好阿甘是幸運的。在看客而言，是具有英雄主義情節(jié)的，而福貴的也貫穿了中國很長的一段時間，本來發(fā)生的事情很多都可以歸結于意外的，但這些意外的聚集，只帶來淚水與悲傷，而并非像阿甘一樣帶來歡樂與笑容。
由于是貫穿了歷史，而且是官方不想被揭起的就疤，所以在很長時間后的現在影片還有很多的禁忌。歷次運動，CCP的初期成長，我不敢戴高帽子，上綱上線，可是細摳意外人為是否真的就是那么無辜呢？？
太多的悲情，只是像噴薄而出的鮮血讓人不僅寒顫。命運是狡黠的并且是足以另人敬畏的,當信奉一種存在時.你會時刻的受著這種存在的擺布.這種擺布放到今天便成了一句很牛*的話.生活就像那個什么...如果你無力反抗就躺下來享受.如果反抗既而成功,那你會得到稱道與贊譽.但不幸的并不是每個人都是強人,多的還是福貴,在生活的壓迫下強顏歡笑化作享受的人.故事的情節(jié)一般都是去傷害一個人打擊一個人貶損一個人,不去直接去針對他或者她,因為即使他死他痛苦,都并不能達到傷害人的心理期望,取代的便是去針對被傷害者的摯愛,或人或物.因為從這方面來說來的更為劇烈.家產,享受,兒子,女兒.不論物還是人都一一到位,都齊全了.在我們傳統(tǒng)的觀念里,餓死事小失節(jié)事大.也許對于福貴這種委身于生活,在生活下茍辱的熱,我們會不屑,隱默的與其劃清界限,怕玷了我們的名聲.但殊不知福貴,他,諸多的那個形象的具體的體現者才都是生活的強者,那樣才展示了生命的頑強.生命本是脆弱與渺小的,但對于生活的剛強,福貴體現的是如何以這種看似的柔弱對抗剛強與暴虐.誰贊成失節(jié)大于喪命,誰就是真正的衛(wèi)道士,誰就蔑視人的生存的基本權利,辱沒忽視生命的價值,披上封建道德的假面而意氣奮發(fā)的充當生命的劊子手對于強者,當致以一份敬意,我一直在想的,從不要去忽視美的存在因為那是對心理與自我的褻瀆與背叛.生命是短暫的，死亡是生命最終也是唯一的歸宿。因此，從某種意義上說，生命從來都是悲哀的。然而，在這注定悲哀的生命里總有什么可留戀的東西，才使我們那樣執(zhí)著甚至是絕望地愛著我們的生命，戀戀于這個世界。
福貴是為什么而活著呢？家業(yè)敗落之前，他或許從來沒有候過這個問題，和歷史上所有的紈绔子弟一樣，他所想的僅是怎樣吃喝玩樂。等到把家業(yè)都敗光了，他才有所醒悟。等到他從戰(zhàn)場上逃回來，又看到龍二作了他的替死鬼又撿回一條命后，他想著他家的祖墳埋對了地方，對自己說：“這下可要好好活著了?！笨墒牵@又是怎樣的一種“活著”呢？親人一個接著一個離他而去，他沒有一點辦法，能做的不過是親手把他們埋掉，就“用不著自己死的時候還為他們擔心”?？梢哉f，福貴身上有著中國人民長久以來早以習以為常的那樣一種韌性，對世間所有的事情都可以逆來順受。不管是在因為決策的錯誤造成人民饑饉時，還是在因為區(qū)長的特權抽干兒子血液的時候，他都沒有對命運說一個“不”字，只是默默的忍受著這一切。
其實，小說里的人，大多都和福貴一樣，對于大多數的中國農民來說，那悲慘的命運似乎是與生俱來的，因此只有忍耐。家珍是這樣，春生是這樣，隊長也是這樣。面對這樣的生命他們只能接受只能熱愛，因為如果他們反抗，結果就會像龍二那樣，活不成了。他們活著不是為了特定的目的，他們僅僅是為了活著而活著，在那個年代，仿佛活著就已經是一個壯舉，而他們，個個都是英雄。他們是在忍受著自己的生命！
“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，很有一種吃力的感覺，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸與無聊。一切生命最殘酷的方式都以他們的生命做了實驗，這個實驗使人的生存狀態(tài)直達底線，那就是“人為了活著本身而活著，而不為生命的其他而活著?！比淌芩械目嚯y，承受生命賦予我們的責任——這就是活著的力量。
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡?！?/p>
小說主人公福貴在年輕時擁有最奢靡的生活——吃、喝、嫖、賭，同時他還背負著一個最遙遠的夢想——贏、回、家、產。然后，生活特有的荒誕性就這么不遺余力、一瀉千里地擊垮了這個他。與此同時，荒誕的生活造就了另一個他。這個他，拾起生活最謙卑的土壤，挑起家庭生計的重擔，弓背哈腰地以一種活著的姿態(tài)來承載生活、接受生活所附贈的潰敗與打擊，他清楚地看到了自己，看到了親人，他把猖狂溶解在了曾迷失了的人情，這鍋粥中。
在這場尋回生活恩典的旅程里，他經歷了一夜花白的悵惘，見證了一槍斃命的卑微，挖掘了一語傷人的愧疚，直面了一塵不染的腐敗……生命的冷漠與渺小更是突顯出了活著的崇高與崔巍。他牽著時光，走過荒野，他引領著我們走過二十世紀中國農民激昂、慘淡而又飽滿的四季與無常?；钪?，這就是一種“最樸素的生活”；活著，這就是一種“最遙遠的夢想”——這夢想、遠得那么遠，近得那樣近。我從這部小說中感受到了流暢、勝利、簡潔，還有一種自嘲的率真與淡然。我想，這是由于作者余華“從第一人稱的角度出發(fā)，讓福貴出來講述自己的生活”。
我是很喜歡這種模式的。曾經看過一部言情小說，作者也是運用這種模式交插錯雜地透過好幾個人物的眼睛去看待、體感同一件事，再把所有的小片段串聯(lián)在一起合成一個個完整、充實的故事（我不得不佩服這孩紙的邏輯和歸納整理能力）.我覺得這種寫法的優(yōu)點，是可以讓故事中的每一個人物在對自己、對他人的洞悉上疊加產生了獨具個性的態(tài)度與充盈，也能使讀者從全方位、多層面的視野出發(fā)，新鮮、滿足地窺視，深入、自由地理解、同情每一個好人、每一個壞人。
在“好人”、“壞人”、“好壞人” and “壞好人”這四種人之中，我最討厭的是“壞好人”，最佩服、最欣賞的是“好壞人”。因為首先在我看來，“壞人”都是很牛B的。他們得具備出其不意的智商、富有創(chuàng)意的技巧、狂熱驚人的膽魄，還要有最望塵莫及的人格與魅力。而“好壞人”更是上了一個檔次。他們的共同點，是內心曾經純良過、將要純良了，亦或是一路上多多少少還稀釋著點兒純良?？傊?，肯定跟“純良”有過些纏綿悱惻的感情糾葛。這種性情，會讓我感觸、同情以及敬重。我覺得一個人這么活著，能捕獲到他人的同情與敬重，也就相當于捕獲到了他人的接納與認可、關注與希冀。
我不得不說，福貴一開始做大少爺時，就真的只能是“壞人”，但是采用這種方式，即讓“被活過”以后的福貴去描繪、勾勒曾經的自己時，我就不由自主地、莫名地萌生了同情與敬重。
雖然這里只有他一人在講述、在反省、在滿足過去的點點滴滴，但是在這個男人鮮活淋漓的言語潛伏之下，脈脈流淌著的卻是一股輕淡的哀傷與落寞，一股應運而生的心底的逆流。我想，這已經達到了我同情的深度。再加上福貴的父親、母親、妻子和孩子對于他那時輸倒在生活腳底板下那番泯滅的慘象所給予、所付出的親切與積極、清亮與干勁，更是汲滿了我心中敬重的井渠。這一場徹頭徹底的同情與敬重，風雨兼程地洗刷了所有的仇恨與哀怨，讓人無法去自暴自棄，無法去怨天尤人。
我不禁聯(lián)想起了《肖申克的救贖》中瑞德對假釋官說的這么一段話：“我沒有一天不后悔，但并非受處罰才后悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋，我想跟他溝通，我試圖講道理，讓他明了。但我辦不到，那個少年早就不見了。只剩下我垂老之軀，我得接受事實，改過自新？狗屁不通的詞。你蓋章吧，別浪費我的時間。告訴你一句實話：我他媽的不在乎！” 人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。躺下來享受,不是茍活;躺下來享受,不你為之所受的恥辱只有你站起來才能去洗刷;躺下來享受,生命不單是剛強,菱角分明只會漸漸成為你不可抹去的罩門.活著,一定要活著,好好活著,這樣才不辜負你的,唯一的生命.活著如是說。
第四篇：活著讀書筆記
活著讀書筆記
活著讀書筆記1
好句：
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
2、他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。
5、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......
6、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑?？吹剿?，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
60、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
活著讀書筆記（1）：
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò桑?/p>
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的潛質，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正正因得來不易，因此才更加渴望和珍惜。派對名字
主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱；家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了；外出買藥，不幸被抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻正因救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機靈漂亮，但正因小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜；在以后的這段時刻里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，最后承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜正因一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。正因他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；正因他知道，上天讓他活著是去發(fā)奮追求幸
福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放下，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。服務標語
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著讀書筆記（2）：
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！耙郧啊毕褚徊拷浀浔豢s成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀衅谕撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
活著讀書筆記（3）：
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的`升華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
活著讀書筆記2
看這本書是我剛開始接整個年段第二周5月9日監(jiān)考的時候，從1班的班級圖書角借的。一旦開始看，便一發(fā)不可收拾，那幾天隨身帶，一有空閑時間就看一點。同事看到了，我便自嘲，我已經到看《活著》的階段了。
前陣子跟朋友聊起這本書，她說她看這本書的時候很想去死，感覺生活太壓抑，太悲催了。我有點驚訝。因為我看的時候，也為富貴的一生感到悲傷。少年春風得意時因賭博家道中落，承受喪父喪母痛，中年從戰(zhàn)亂中回來與家人團聚卻陸續(xù)喪子，喪女，喪妻，老年孤獨感最重的時候喪女婿，喪孫子。。這要是換了我，該怎么活下去？
悲哀的同時又伴隨著一種佩服，雖一生坎坷，命途多舛，可他依然活著，有種樂天知命的感覺。讓我感覺，好像有時候人并不需要為了什么高大的目標或偉大的意義活著，好像活著本身就是為了活著，活著本身就挺偉大挺值得感恩的。
說實話，挺感謝這本書的。剛好在我身體心理都感覺很辛苦的時候，接觸了它。我們人似乎有這樣一種心理，看到比自己不幸別人，就會覺得自己還是幸福的。
所以，我想，這本書目前對于我的意義是，讓我更了解一點別人的生活，也更感恩自己的生活。
看《一本好書》的時候，記得蔣方舟說過一句話：“書的意義在于重讀?！蔽蚁Ｍ?，在日后重讀這本書的時候，會有不一樣的感悟。
活著讀書筆記3
《活著》看一遍哭一遍，哭了還要看，看著看著眼淚又情不自禁地流了下來。我被美麗純樸的家珍所感動，被福貴一家的遭遇所打動，被福貴對苦難的承受力，對世界樂觀的態(tài)度所折服。一個既嫖又賭的紈绔子弟幾乎一夜間把家里一百多畝地及房產輸了個精光，老爸被他活活氣死了。在去幫媽媽買藥的途中又被抓去做壯丁，從死神手中撿回一條命，先后媽媽、兒子、女兒、妻子、女婿、外甥相繼死了，最后他跟一頭別人不要的老牛相依為命，卻不抱怨，樂觀地活著。
我想：是什么力量支撐著福貴頑強地活下去？是愛，是愛讓福貴頑強地活著。當他因賭一夜至貧時，是父母妻子的愛包容了他；在他妻子被丈人接走時，是母親對媳婦的信任引導他洗心革面。在他遭受兒子的意外死亡悲痛欲絕時，他心里想著的是怎么不讓妻子受傷。盡管妻子有病，福貴不離不棄。越是殘酷的打擊越顯示出福貴頑強的承受能力和耐挫能力。最后即使所有的親人都離他而去，他因為心中有愛，和一頭老牛生活在一起。是的，親人的實體不在了，但，親人的音容笑貌一直留在他的腦海里，陪伴著他。
想著網上經常曝光的自殺事件，我想：他們的命有福貴的悲慘嗎？為什么不好好珍惜生命呢？有什么比生命更值錢的呢？
人到底為什么而活？家珍說：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。福貴媽媽說：人只要活得高興，就不怕窮。人活著，是因為愛。因為心中有愛，一家人想方設法要在一起；因為心中有愛，人就活得開心；因為心中有愛，再苦再累也無所謂；因為心中有愛，所以累并快樂著。
我希望大家都能看看余華的《活著》，明確活著的目的，明確幸福的含義，不要顧此失彼，忘了本真，忘了初心。
活著讀書筆記4
半天時間一口氣看完了余華的《活著》，心情壓抑萬分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復如常。文中有三處感觸頗深。第一處，當看到有慶被抽血抽死的時候，心中憤恨難平，不敢相信這世間竟有那等為巴結領導而草菅人命、藐視生命的無良醫(yī)生？生命同價，本無貴賤之分，但往往在有些人眼里，縣長夫人的生命卻重于一個普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫(yī)院成了人間地獄，活著就是忍受！第二處，萬喜被吊起的兩塊水泥板活活夾死，萬喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震驚了很多人，萬喜是有多少不舍，多少憤恨，多少痛苦……仿佛夾住的不是萬喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張著嘴，也喘不出氣來。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過脆弱，沒有經歷過饑餓的人不會懂，沒有經歷過苦難的人也不會懂，富貴抱著苦根的尸體，欲哭無淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的傾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一個親人走了，走的悄無聲息。富貴的親人一個個相繼離開，只剩下了孤獨的富貴和老黃牛相依為伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說過，奮斗無法消除苦難本身。其實，活著，就是忍受的過程。
活著讀書筆記5
“活著，失去。失去，活著。”
我這一生都在失去，父親，母親，兒子，女兒，妻子，女婿，外孫，我還活著。
我這一生，年少時荒誕不經，輸光了家產和祖宅，氣死了父親；進城給母親買藥，被抓去打仗，親人不知，離家兩年，回來時母親病死，女兒因為生病又聾又啞；為了給兒子讀書，我曾把可憐的懂事的女兒送給別人只為了省一點飯錢；我賢淑的出身富貴人家的妻子跟著我吃了一輩子苦得了病為了一雙兒女和這個家沒享過一天福；我義氣豪情的兒子給別人輸血，血被抽干，死在了他12歲；我以為上天厚愛我，賜給我女兒一個好丈夫二喜賜給我和妻子一個好女婿二喜，可我女兒因為難產死了，死在我兒子死去的醫(yī)院；女兒死后三個月妻子也離我而去；外孫苦根4歲時他爹二喜被水泥板夾死；我已經是一個糙老漢了，做不了多少重活了，苦根跟著我5歲就學會下地，他7歲發(fā)燒說頭暈我都沒意識到，覺得太對不起小小的外孫，心疼地給他煮了半斤豆子吃，沒想到這是他的最后一餐，他太久沒吃飽了，他撐死了。
我把我的親人都埋在了一起，茅草屋再也不是家了，只是一個住的地方。
從此以后，沒有父母頤養(yǎng)天年，沒有妻子賢良淑德，沒有兒孫承歡膝下，只有我還活著。
這一生，我風光過，我混蛋過，我落魄過，我死里逃生過，我失去過，我一直在失去，不斷失去，可是我還活著。
我買了一頭老得犁不動地要被人殺掉的老牛，給它取名福貴，我覺得它像我，我們都是孤苦伶仃，相依為命。
其實經歷了那么多，我看透了，我不悲傷，盡管我老得快走不動了，盡管家家炊煙升起時我一個人獨自回家，盡管回家后只有一室孤獨落寞等著我。
活著讀書筆記6
就像細糧吃多了要換口味吃粗糧，好日子過久了要找別扭添生氣一般，看余華的書，就純粹是找虐，明明知道人物是虛構的，卻偏偏就動了感情，揪著心，甚至模糊著淚眼，聽一遍，又讀一遍。
他偏偏叫福貴，其實他還真福貴過。祖上留下一百多畝的田地，如果不是賭博輸掉，還不定將來又是如何呢（也難說，比如龍二的死）；他經歷了親人們一個個的離去，爹是被氣死的，娘和老婆是生病死的；兒子是為生孩子的校長獻了太多的血而死，姑娘是因為產后大出血而亡；女婿是意外傷亡，外孫是自己忙于農務疏于照顧吃撐死的……福貴從年輕到垂暮，幾十年間一個個送走了親人，自己的身后，則是早已備好的枕頭底下的十塊錢。
福貴的經歷讓我想起了自己的祖輩，曾經從一個地方因為種種遷移至此，歷經四代，整整百年。當兩地的后輩們輾轉聯(lián)系上時，已沒有了共同的鄉(xiāng)音、共通的感情，可是，我們卻以自己的存在，共同證明著當年的一個男人是在怎樣頑強的活著，并開枝散葉，余蔭后輩。
活著，就好；活著，真好。
活著讀書筆記7
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂，這個靈魂會時常的躲閃，但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺卻難以以厚薄來論，因為它們載負全是思想的激流。我時常思考著一本書的力量，純粹的文字卻沖擊了人的視聽的感受，如海浪般的震撼人的心靈，撞擊人的思想，潛入意識。
《活著》就是這樣一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動；似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動……我的淚直直地落下來了。
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內戰(zhàn)、饑荒的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現著，但他想說的都悠悠地說了。
活著讀書筆記8
淚水久久縈繞在眼眶，黑色封皮包裹著的舊書被我緊緊擁在胸前，心酸的凝望一個老人心酸路，口中嗚咽，竟不知何以傾訴?！痘钪飞钌钣|動著心底的脆弱。
年少輕狂，倉皇走過的路，在福貴老時看去，應該只是蒼蒼橫著的翠微，不再見愁容了。父親自己賭光家產而被氣死，自己被抓去當壯丁，在戰(zhàn)火紛飛的炮火中，流離兩年，再回家，卻早已物是人非，女兒聾啞，一切都早已不是原來的樣子。不過，欣慰尤在，他多了一個可愛的兒子——有慶，
終于迎來了幾年辛苦卻溫馨的團圓生活，一家人在一起的生活也許才是最完美的，不需榮華富貴，只求相守一生，輕輕撫摸你陽光下閃亮的長發(fā)，溫柔的用體溫知遇我們的心，父母的病故，令不孝之子翻然悔悟，用淚水埋葬過去，開始體貼妻子。照顧家庭。
歲月飛逝，世事果然都如浮光掠影。兒子天性善良，細心呵護羊兒長大，不辭勞苦的給羊兒喂草。兒子上學了，善良的他在為縣長夫人獻血時被無良醫(yī)生超額抽血致死。今夕何夕，星空之下，又是一道流星劃過天際，又是一條生命的凋零。
隨后女兒鳳霞產子離世，女婿因工活離開了自己，外孫被黃豆撐死折翼離去，身邊至親離開了自己身邊，只留下老牛陪伴，悵惘人世，老人沒有悲觀，沒有墮落。曾經的浪蕩子弟在親人離世的傷痛里成長，變得愈加堅強，因為他懂得，老淚縱橫，一味苦怨，是挽回不了至親生命的，只是徒增憂愁罷。在那個連酒都買不起的年代，甚至比不得千年前借酒消愁的李白，杜甫，頑強活著，實屬不易。
山風習習，流水纏轉著憂愁。當年富家大小姐家珍嫁到富貴家，卻吃了一輩子的苦。臨死時，還拖著病體，想為丈夫多干點兒活。幾十年前，福貴在外沾花惹草，家珍忍辱負重，不愁不怨，忍受丈夫打罵，卻從未抱怨。幾年后，因丈夫的賭博，讓她褪去絲綢，拿起了鋤頭，她卻依舊不愁不怨，只因丈夫一句，“別累壞了，歇會兒吧”內心竟換了滿滿的安慰與感動，紅暈浮上臉龐，欣慰的笑容綻放，愿為福貴付出全部真心。
幾十年后，時光漂白了發(fā)絲，兩人長相廝守，彼此的眼里都多了更多的柔情。世事難料，倉皇走過的昨日已是最美的時光，家珍因過度勞累而患上了軟骨病，可憐的女人，不矯揉，不造作，依舊超越自己身體極限的吃苦耐勞。家珍死時，我的淚水止不住溢出眼眶，如此善良的女人卻在那個民主與法制遭踐踏的年代如此凄苦，那個紛亂的年代，大躍進，人民公社化運動，人格遭受踐踏，生命遭受摧殘。當時人的苦難，換來了如今的國富民強。
古槐煙薄晚鴉愁，獨坐黃昏誰是伴?暮色蒼茫牛與歸。
活著讀書筆記9
“ 以笑著的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
--題記
初見《活著》，我不太明白余華先生為什么給書取這么一個名字。人活在世上，不都會想盡一切辦法活著嗎？就算茍延殘喘不也會想盡一切辦法活著嗎？
《最好的告別》開篇就引用列夫托爾斯泰的中篇小說《伊萬·伊里奇之死》，列夫托爾斯泰寫道“伊萬·伊里奇最痛苦的是，由于某種原因，他們都接受了這樣的欺騙和謊言，即，他不是快要死了，而只是病了。他只需要保持平靜的心情，接受治療，然后，就會出現非常好的結果。”小說是對現實的反映，小說中的人物對生的如此渴望，揭示了現實生活中我們人類對生的追求。《最好的告別》的作者阿圖·葛文德在文中講述了一個真人真事。約瑟夫·拉扎羅夫（一位市政府的行政官）的故事，拉扎羅夫的妻子幾年前死于癌癥，在監(jiān)護室離去時，全身插滿管子，戴著呼吸機，那時，拉扎羅夫曾說過，他絕不想這樣的情形發(fā)生在他身上，可如今當他患上不可治愈的癌癥時，他對兒子說：“別放棄我，只要我還有任何機會，你們一定要讓我嘗試”，拉扎洛夫最終還是走上了跟妻子一樣的道路。可見，一個理智的人在死亡降臨的時候還是無法舍棄求生的欲望。
讀完余華先生的《活著》，我明白了余華先生起這個名字的意義?；钪皇窍窭_夫那樣不肯面對死亡，用盡一切辦法留在人世；而是在生命經過無數磨難后仍不放棄生命，活著只為活著，純粹簡單。
福貴，文章的主人公，這個曾經的富少，過著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，煙花柳巷似無形的磁場，富貴一步步深陷其中，正所謂嫖賭不分家，染上了嫖，離賭也不遠了。富貴他爹因為賭輸了一半的家產，在富貴這里，把另一半家產也丟了，頓時富貴成了一窮二白的落魄少爺，一夜瘦了一大圈。
家道中落，富貴也在貧困中頓悟，也許這并不算遲，畢竟浪子回頭金不換?？啥蜻\的的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴的奪走每一個與他有緣的人的生命。他的父母在家境落敗后相繼離去，丈人來雪上加霜，帶走了他的妻子。當他的妻子生完有慶回來時，我以為富貴會過上幸福的日子了，雖然不能像之前那樣錦衣玉食，可是在愛的人的陪伴下，粗茶淡飯勝過錦衣玉食?？擅\仍要跟福貴開玩笑，去城里請郎中不幸被國黨隊伍叫去拉大炮，好不容易撿了條命回來。
人說大難不死，必有后福。但福貴顯然是這句話的反例，苦難仍沒準備放過他，福貴送走了有慶，女兒嫁了個好人家，卻難產死了，妻子家珍也熬不下去了，女婿干活的時候被兩塊水泥板夾死了，只有苦根跟自己相依為命，本以為這樣富貴在死的時候還有人收尸安葬，可苦根最后也戲劇化的離開了人世，留福貴一個人在這世上繼續(xù)忍受著苦難。
文章有幾個讓我深思的點，一個是有慶的死。有慶的死很荒唐，有慶是抽血抽死的，為了救縣長的夫人，縣長是之前跟福貴有過患難經歷的春生。春生那時知道那是福貴的兒子，嘆了一口氣，相識都如此。如果不是相識，共患難過，我想春生一定會拿錢解決而不放在心上。最讓我生氣的是那個醫(yī)生所說的話：“你為什么只生一個兒子呢？”沒有一絲絲同情，只因你是一個無權無勢的人。草菅人命這詞雖用的不準確，可有慶的死頗有這點韻味。
還有一個就是春生的死，春生死于文革時期。在春生死之前曾見過福貴一面，福貴勸解他叮囑他一定要活著，可一個月后，春生還是受不了了，最終還是選擇了死亡。文革，中國的一個灰暗時期，無數優(yōu)秀作家都選擇了死亡。前段時間，在看公選《民俗資源與旅游》時，仲富蘭教授說：“生命要有張力”，意思是生命要有彈力，像彈簧一樣可伸可縮。我覺得這句話挺對的，文革時期那些優(yōu)秀作家選擇死亡，我們覺得情有可原，可反觀我們的現實生活，大學生動不動就結束自己的生命或禍害他人性命，正是生命缺乏張力的體現。
重讀《活著》，耐著性子把序看了一遍（我不會告訴你我不看序的），余華先生在中文版序里寫道，寫《活著》，是因為美國民歌《老黑奴》，歌中那位黑奴歷經一生的苦難，家人都離他去，可他仍友好的對待這個世界。所以才開始寫《活著》。寫作個過程他明白了---人是為活著本身而活，而不是為活著之外的任何事物所活著。
活著只為活著，簡單純粹，世間萬物都應這樣純粹，為喜歡而喜歡，為活著而活著，這樣子世界就會簡單很多。
活著讀書筆記10
如果你懷疑生命的意義，就一定要讀讀余華的《活著》，書籍是一位叫福貴的老人對他跌宕起伏一生的自敘，他的一生經歷了太多的無常，似乎幸運與他毫無關系，苦難才是常態(tài)。
小說中的主人翁福貴是民國時期的一個地主家的少爺，他的父親年輕時輸掉一半家產，富貴比之父親是有過之無不及，嗜賭放蕩，敗光所有家財，還好妻子不離不棄。輸光家產并不是最慘的，沒有最慘只有不斷更慘，福貴被抓去當壯丁，參與到血淋淋的戰(zhàn)爭，九死一生回到家中，母親已經去世，女兒也因一場病喪失了聽說能力，成了一名聾啞人，苦難接踵而至，勤快有愛心的兒子在位縣長夫人獻血時，被抽干了血液失去了生命，女兒嫁給了疼愛她的男人，有了好的歸宿，這個苦難的家庭眼看日子逐漸好轉，結果女兒又死于難產，絕望中找尋著希望，女婿是能干孝順的人，況且還有一個可愛機靈的小外孫，女婿后來突發(fā)意外死亡，患難一生的妻子平靜離世，相依為命的小外孫吃豆子被撐死，從大富大貴到赤貧如洗，又一次次目睹妻兒老小先他而去。最后自己與老牛相伴，孤獨一生。
讀完這本書后，心情很復雜，有失落壓抑，也有揪心忐忑，也許是文學的力量我們可以通過細膩文字產生強烈的代入感。福貴的命運如同戲劇一般，讓人不禁感慨真是人生如戲，戲如人生，在往前行走的過程中，誰又能料到到底是喜劇還是悲劇呢？這中間悲喜劇的發(fā)生有人為的因素，也有不可抗拒的時代因素，更有冥冥之中的一種注定，這些合在一起就構成了命運。年輕時的富貴荒淫無度、嗜賭成性，拉開了悲劇人生的序幕，社會的動蕩不安、物資匱乏讓悲劇不斷上演，冥冥之中注定的親人意外離世讓悲劇無以復加。物極必反，苦難之后的富貴，反倒更加豁達的看待這一切，有了把親人都已經提前送走的輕松。在福貴的身上，我仿佛看到了一個倒霉透頂、殘敗不堪、讓人絕望的老人；但這個有著頑強生命力的老人猶如在一片寸草不生的荒漠上挺立的一顆老樹，縱然歷經風沙、滿目瘡痍，但枝葉間的新綠，依然顯示了生命的堅韌。福貴在飽經患難、歷經滄桑之后，收獲了一份和命運平靜相處的豁達。人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。主人公福貴認真的講述著自己的故事，沒有一句抱怨的話，甚至苦難讓他變得更友好、更豁達，更珍惜生活中點滴幸福，甚至因為有人重視自己的故事而感到滿足。突然想到無問西東里的發(fā)問“如果提前了解你要面對的人生，你是否還會有勇氣前來？從福貴身上我們可以感受到人對苦難的承受能力是超出自己的預期，有時生活對我們很殘酷，我們認為我們會絕望、會失去前行的勇氣，事實上每一段苦難都最終成為了后期云淡風輕的談資?；钪鳛橐粋€詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
《活著》里的福貴經歷了多余常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時，他苦難的經歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的額子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經一起生活過的朋友們，還有生活的點點滴滴……
《活著》里的福貴讓我相信：生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。意大利的賀拉斯所言：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸福?！辈挥盟伎蓟钪烤篂槭裁?？人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著，所以快樂很重要。做到為自己而活，縱使經歷了人生的每一次坎坷，依舊可以做到縱有疾風起，生活不言棄，那便是對活著最大的詮釋。（王雪婷）
活著讀書筆記11
書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓挘偨Y了福貴的一生。
相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。
有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活著，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當做床糊涂地活著；有的人在費盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......
我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。
活著讀書筆記12
《活著》是一部社會變遷背景下的命運交響曲。文中，“紈绔子弟”福貴游手好閑、放蕩不羈，一賭輸家，氣死老父之后，浪子終于開始回頭，然而作者沒有給這千金難換的醒悟一個“中國式大團圓”結局，我們看到的是：在復雜的時代湍流下，福貴被抓壯丁再沒能見到母親，大女兒鳳霞因無錢醫(yī)治而成聾啞，當生活稍許安定時，卻接連遭遇兒子有慶被抽血過度致死，鳳霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被磚砸死，就連小孫子竟被豆子撐死——苦難和死亡無處不在、無時不在，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無孔不入，似乎“狠心”要撲滅所有的希望而不給人多留喘息的機會，不管讀者們需要多少理智和堅韌去平復心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發(fā)我們去深思、去打量世界，去探索內心。
如果不是強烈的震撼，我們可能不會那樣去思索生與死這個永恒的命題。福貴在命運無情的打擊下，眼看著家人一個個宿命般離去，直到孑然獨立，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，沒有尋仇，沒有抱怨，沒有結束自己的生命。作者曾說過“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著?！边@種“不爭”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運碾壓之后的生活智慧，是經歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運之難，活著，需要莫大的勇氣和韌性，而此時，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無法選擇和改變他所處的時代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是溫情的救恕，我們可能會經不起痛苦的反復折磨憤然摔書離去?？v然福貴輸光家產只能在田地里笨拙勞動，年邁體弱的母親堅持在旁陪伴和安慰，福貴被抓壯丁突然消失后，母親始終堅信兒子沒有再去賭博；雖然被薄情對待過，妻子卻始終不離不棄，默默用堅強支撐著、用溫情守護著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時只是笑笑看著父親；縱使昔日戰(zhàn)友春生跟有慶之死有間接關系，福貴還是在他落難之時去安慰開導……苦難的人生，因為有了這樣溫情的親情、愛情、友情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經歷那些非人的生離死別，經受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點超然地活著的一個重要原因。是人性的光輝，在無邊的黑暗中燭照生活，在凄風苦雨中溫暖人心。
或許活著的意義需要用一生去探求，而對現實的一些啟示是時刻需要關注的。福貴一生的悲劇里面，有許多是可以避免的，比如福貴家人那些人禍和“意外”。我們清楚，治病救人，靠技術進步，也靠醫(yī)著仁心；安全生產，需科學防護、意識提升、規(guī)范操作；培育兒童，離不開科學養(yǎng)育方式、良好的教育等等。然而在今天的我們看來荒誕和不可忍受的那些際遇，放到那些流離動蕩的歲月，卻都是那樣萬分真實而難以逃避。我們或許該慶幸，我們更該珍視，該警醒。
從書中人物苦難的經歷中，學著反省、思考，學著堅強、豁達，學著去成長、如此，方能釋懷。
活著讀書筆記13
在一個沒有漫天繁星、只有天上明月與房內一盞微弱燈光的夜里，我翻開了這本書，進入了一個令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著無邊無際的金色稻田，有著質樸的農家姑娘與健康的小伙，有著美麗的火燒云以及裊裊炊煙，還有一個寂寞而滄桑的老人。
他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人，也是如今背負著那些猶如傷疤般回憶的普通人。他的手中曾握過各類金銀珠寶，也曾抱緊過他的妻子、兒女與孫子的毫無溫度的軀殼。他也有過再艱難也要活下去的信念，也有過透徹的絕望。他一遍遍逃離生死，卻也經歷著常人無法忍受的生離與死別。他的雙眼看見過戰(zhàn)爭的可怕，看見過摯愛的死亡，他見證了人民的勝利，也經歷了一個民族的浩劫。他看見過他以往的戰(zhàn)友，華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒有經歷過生死，卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。
作為一個旁觀者，我無法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象，徐福貴背著他的妻子站在村口，看著那條小路，看著漫天的雪花，卻再也聽不到兒子赤腳跑在路上時的腳步聲，他是該多么難過多么憂傷；無法想象，當飽受生活艱辛與孤獨的他，在將盡一生的盡頭時，淡然開口陳述過往時復雜的心情。
讀完這本書，我陷入了深深的沉思。在當時的背景下，福貴的一生是坎坷的，一次又一次的磨難，仿佛生來是為了消磨他年輕時所犯下的過錯。他的一生像是萬千石子中的一個，不是金子也不是寶石，然而卻有著獨屬于他的紋路與滄桑。
生命是如此脆弱卻又頑強。而活著一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機，終在結局看清了自己。在結局時我始終相信有慶他們還活著，正如書中所說：生的終止不過一場死亡，死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
我相信他們還活著。只是活著，而已。
活著讀書筆記14
《活著》真是一部震撼人心的作品。
它以聽別人講述的方式，描述了一個中國南方農民的一生，恰巧，他的一生是在清朝末年到改革開放之間的時期，哈哈哈，朕康熙活了一輩子，從未碰見這樣的作品啊!
朕聽說，大清亡了，朕的大清亡了。哎，作為一個皇帝的靈魂，好說歹說閻王給了我一個回到人間溜達的機會。朕聽說，《活著》能讓人知道清亡后的生活，正巧，書店有人在翻閱，朕勉為其難地和那個人一起看。
震撼。那么小小的一本書，竟然講了從地主階級所有的土地所有制度，國民黨征兵，優(yōu)待俘虜，土地改革，人民公社化運動，大躍進運動，三大改造，十年，家庭聯(lián)產承包責任制……朕感受到了中國這片土地的巨大變化。朕以前總覺得朕的大清王朝無所不有，現在看來，是朕見識短淺，哎，若不是朕那時的高傲自大，或許，朕的大清不會亡。朕覺得，推翻中國幾千年的封建君主專制也挺好。
最讓朕震撼的是福貴的意志和他生活的態(tài)度。老爹因為自己欠了一大堆債后來去世了，老娘生病，自己卻不湊巧被抓去充軍，連老娘最后一面都沒見著。后來是有慶，自己的兒子，為了給自己昔日戰(zhàn)友生產大出血的妻子輸血，失血過多而亡，而對方是自己戰(zhàn)友，能怎樣?家珍，自己的妻子，得了軟骨病，只能不治而亡。鳳霞，自己的女兒，生孩子時，說了保大，可醫(yī)生說都平安，后來，鳳霞卻大出血而亡，我無法想象鳳霞的夫君二喜在醫(yī)院對老丈人發(fā)狂：“你聽見了嗎?我說了保大!我說了保大的!可他們卻給了我小的!”接下來是二喜，二喜在工地時被一場很不現實的意外害死了，現在，只剩下外孫苦根，那天苦根發(fā)燒，福貴給苦根退了燒就煮了一大碗豆子給苦根，結果，苦根卻因為吃得太多而脹死!就這樣，福貴的全家都死了，只剩他一個人，他一個人卻又過了十多年，活了很久很久。朕無法想象，親身送葬了自己的爹娘，妻兒，甚至外孫，他會不會覺得這些人都是被他連累的?他會不會覺得自己是災星?不知道他有沒有，他在風口浪尖上逃跑，掙扎，經歷了不知多少斗爭，磨煉了他堅強的意志。
活著，朕最開始以為就是饒別人一命，讓別人能茍且偷生，朕，待人命如草籽，從不珍惜，可是看到了余華的《活著》，朕才知道，活著，不只是兩個字，不只是一種狀態(tài)，它是一個很有力量的詞，是一種意志，是一種堅持，是一種忍受。這個詞語給人的效果不來自人的吶喊，人的語言，它來自忍受，忍受生活，忍受曲折，忍受不公，好好地活著!
《活著》，朕覺得這是中國文學史上的瑰寶，它講述歷史，講述歷史的冷漠無情，又講述人性，講述人類的掙扎無畏。
黑色的外殼，像煤炭一樣，可上面紅色的字和白色的字卻特別扎眼?！盎钪笔前咨?，最終，它是不是成為了你嘴邊的白飯粒，“余華”是紅色的，但最終，它是不是成為了你墻頭的蚊子血?呵，看吧，在現在這個時代，朕覺得現在的年輕人大多會沒落，現在的政策也好了，窮有扶貧的來幫，至少能保證你“活著”，在這個文學林立的時代，朕覺得很少還有人來過問這些好的作品，朕常聽見現在的年輕人說什么言情武俠，聽見他們說這種文學大作枯燥無味!朕聽他們念叨“小鮮肉”“老臘肉”，你說念叨也就算了吧，還把它當成生活，現在有多少年輕人是為了自己為了親人為了國家而學習的?他們不過敷衍一下，只是完成任務，免得受家長罵，受老師訓。朕聽過一句話：“這個世界是我們的，也是你們的，但歸根結底是你們的?！笨窗?，這個世界最終是屬于年輕人的，可是這一代年輕人，真的能擔起他們肩上的重任?真的能真正地活著?
活著!這不是簡單的一個詞，朕也乏了累了，不知道現在的年輕人能不能真正地活著。
有多少孺子不可教也，朕不知道，你們這些凡夫俗子，真是粗魯到了極致!朕不想和你們這些賤民草包說話!朕只重視真正地人才，那些真正地英雄!真正地英雄主義應該是看透了世態(tài)炎涼依舊善良!朕的大清亡了，現在這一代年輕人感覺也要亡了!
哎，罷了罷了，與朕有何相干?朕去會會閻王!
朕聽說，朕的大清真的亡了，沒人活著……
活著讀書筆記15
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗爭的頑強的人。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風在洶涌過后終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經歷、有故事的人。
一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動，或喜或悲。一本好書他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價值觀……而《活著》就是這樣的一本好書。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。
第五篇：《活著》讀書筆記
《活著》讀書筆記
一直以來我認為自己讀了很多的書，可今天，當我讀完余華的《活著》后才發(fā)現自己幾乎是什么書也沒有讀過，只是讀了許多故事而已。書是應該用心去讀的，是應該用心去體悟的，讀書的目的在于了解書的含義是什么，要從書中收獲屬于自己的東西，只有當你深入思考過了，才能算真正的讀過一本書。
環(huán)境對一個人的心情、思想是有影響的，只有在安靜的環(huán)境下，一個人的思維才會發(fā)揮到最高水平，因此讀書是一個人安靜下來才做的事，至少對于我是這樣的。因此我很慶幸我是在一個個寧靜的夜里讀完《活著》這本書的，這使我對這本書有了更深的認識和更多的思考?！痘钪芳瓤梢哉f是一本小說，也可以說是一本史書，因為他講述了中國近現代的貧苦大眾的生活。他告訴我們?yōu)槭裁炊钪约皯撛鯓踊钪?/p>
讀一本書首先要了解書的作者。余華，當代著名作家，祖籍山東，高中畢業(yè)后當過五年的牙醫(yī)，后棄醫(yī)從文，曾兩度進入北京魯迅文學院進修，是“先鋒派”代表作家，善于以冷酷的筆調揭示人性丑陋陰暗的角落，暴力、死亡是他執(zhí)著于描寫的對象，這一點在《活著》中尤為突出。而他在《活著》的中文版自序中也寫道：“我始終為內心的需要而寫作??我在很長一段時間里是一個憤怒和冷漠的作家?！钡∏∈亲髡哌@種近乎無情的冷漠，給我以極大的震撼，深深的吸引我讀下去。
一個真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。（《活著》中文版自序）一言以敝之，《活著》告訴我們一個這樣的真理——人是為活著而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著。
《活著》以主人公福貴的一生為線索，以三年內戰(zhàn)到十年文革為時代大背景，向我們講述了福貴一生的經歷，反映了主人公身份隨時代改變以及人們在不同時代背景下的生存狀況，向我們展示了二十世紀的中國。其中作者以及其冷漠平淡卻刻骨銘心的語言向我們講述了福貴面臨的一次次親人的離去及他的情感變化，不讓主人公有絲毫喘息的機會，也讓我的心情隨這福貴的遭遇而此起彼伏。
福貴本是一個貴公子，他的父親是當地有名的地主，可福貴經常進城嫖賭，以至于終于有一天被龍二騙了，把自己的家財全部輸光了。龍二把福貴一家趕了出去，他們住進了茅草屋。傾家蕩產的福貴的老父親就在這時受不住打擊上廁所摔下來，死了。書中是這樣描述福貴爹的死的：我（福貴）爹嘿嘿笑了幾下，笑完后閉上了眼睛，脖子一歪，腦袋順著糞缸滑到了地上。及其平淡的語言，但卻生動的刻畫出福貴爹的復雜悲痛的心情，他不是摔死的，而是被福貴氣死的。而福貴爹死后，“我像是染上了瘟疫一樣渾身無力，整日坐在茅屋前的地上，一會兒眼淚汪汪，一會兒唉聲嘆氣?！笨梢哉f，浪子福貴終于悔悟了，但生活并不會因為他的悔悟而停止對他的懲罰，生活對他的打擊折磨才剛剛開始。福貴的父親死了福貴悲痛萬分，而在此時，福貴的丈人，城里米行的陳老板強行把福貴的妻子家珍接走了，不過還好有女兒鳳霞陪著他，但他的心情真的糟透了，他開始怨恨自己。人總是要生活的，不能整天像原來一樣游手好閑了，他有母親和女兒要他養(yǎng)活，于是他只能到龍二那里租了五畝地來種。雖然他以前是一個闊少爺，什么都沒干過，但現在迫于生計也只能埋頭苦干了。過了幾個月，家珍從城里生完孩子回來了，讓福貴激動不以，一家人總算團員了，雖然清苦，但卻讓人心中一寬。
生活是無情的，它從不眷顧任何人，清苦的生活才過了不久，福貴娘就病了，于是去城里請郎中。但俗話說福無雙至，禍不單行，福貴在城里趕上了抓壯丁的大兵被抓走拉大炮去了。這一去就是兩三年，后來遇上解放軍當了俘虜才被放了回來?；氐郊視r，鳳霞已經很高了，他兒子友慶也會說話了，但他的母親在他被抓走后兩個月就病逝了，可憐的老母親，死前也不知道他兒子去了哪，只是不斷對家珍說：“福貴是不會去賭錢的?！笨蓱z天下父母心??！福貴的又一位親人離他而去，他只是眼淚刷刷的往下流。在此期間，鳳霞因為發(fā)燒變成了啞巴、聾子。
福兮，禍之所倚，禍兮，福之所伏。生活對待福貴是殘忍的，但福貴又是幸運的，雖然用福貴自己的話說這只是他的生活而已。農村土地改革，龍二被當做地主給斃了，福貴分到了五畝地，又過了一段安逸的生活。
轉眼到了一九五八年，又開始了人民公社運動，大躍進又大煉鋼鐵，家珍在這時病了，渾身無力，醫(yī)生說是軟骨病，活不了多久了，而后又趕上災年饑荒，家珍的身體越來越虛弱，眼看就要死了。但就在這時，友慶（福貴的兒子）為縣長的夫人獻血，被醫(yī)生抽干了血死了。友慶以為為縣長夫人（校長）獻血是很光榮的事，沒想到卻喪命于此。另外的醫(yī)生只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧?！?/p>
“看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉的很緊。”當他知道兒子是被醫(yī)生抽血抽死的后，他幾乎瘋了，我們很難想象這位飽經滄?？嚯y的老父親的心情，失去兒子的痛苦無疑將是他一輩子難以愈合的傷口，他瘋了似的跑出去看到醫(yī)生就打，一邊喊道：“你殺了我兒子?！碑斂h長來時，他朝縣長肚子上踹了一腳，被別人拉住了，對他說：“那是縣長！”“我要殺的就是縣長！”福貴喊道。
可令他沒有想到的是，縣長就是當年與他出生入死的春生，他知道后愣住了，不再想什么殺人了?！澳翘焱砩衔冶е袘c往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把兒子放到背上，一放到背上心里就發(fā)慌，又把它重新抱到了前面，我不能不看著兒子。”福貴沒辦法就把有慶埋了，“有慶躺在坑里不像是活了十三年，倒像是剛生出來的。”沒錯，孩子在父母眼里永遠是長不大的，更何況有慶才十三歲呢，所以福貴看他兒子像剛生出來的，可這其中飽含了福貴對兒子的愛、對兒子的愧疚以及對兒子的死去的無奈與傷感??！福貴的感覺恐怕外人是難以完全體 會透徹的，那是只有父親失去兒子才特有的復雜情感??！
友慶死了，家珍病的下不了床了，富貴只得把鳳霞嫁了出去，峰下嫁給了一個偏頭，叫二喜，是在城里打工的工人，但二喜對他家很好，不久鳳霞也懷孕了，一家人又有了盼頭?？擅\總是給人以希望又讓人絕望，鳳霞難產死了，只留下一個外孫苦根，這就是生活。
鳳霞死了，二喜越來越不想說話，每天只是干活。而家珍的身子也越來越虛弱，有一天死在了福貴的懷里。不過福貴并沒有前幾次失去親人時那么大的反應了，他說：“家珍死的很好，死的平平安安，干干凈凈，死后一點是非也沒留下，不像村里有些女人，死了還有人說閑話?！睆乃恼Z氣中可以看出，在經歷了幾次的生生死死之后，他已經淡然了，他學會了生活，或者說學會了忍受生活。
后來，二喜水泥板夾死了，只剩下了苦根和福貴?？喔腋苫罾鄄×?，我心疼他，就給他煮了許多豆子，結果苦根卻被撐死了。至此，福貴的親人一個個離開了他，他只有一個人，一個人耕地，一個人活著??
這，就是主人公福貴的命運，接連遭遇了七位親人的離去，最后一無所有卻依舊堅強的活著，坦然面對生活，這就是福貴。又是我就想，假如我是福貴，在經歷了這一切之后，我能像他一樣嗎？開始我懷疑自己，怕我沒有如此的堅強，但現在經過細細體會之后，我堅信任何人在經歷了這一切之后都能像福貴一樣的堅強地活著，因為是二十世紀的中國的社會環(huán)境造就了福貴的命運，任何人在經受了生活的捶打之后便會屈服于生活，便會適應生活。因此，二十世紀的中國的生活環(huán)境奪去了福貴的一切，但活著的意義是福貴身上唯一不被剝的東西。福貴不是一個人，而是一群人人，他代表了二十世紀中國勞苦大眾的形象，是二十世紀中國一系列的社會變化，造就了一大群福貴一樣的人。
親人一一離去，最終一無所有，有人可能會問福貴的生活還有沒有意義呢。而且我經?？吹揭恍╇娪盎螂娨晞≈杏羞@樣的鏡頭：某人不想活了，又輕生的想法，別人就這樣去勸他，說：“為了你的母親/孩子你也要活下去啊?！币簿褪钦f大多數人認為活著的意義在于一種社會關系，而馬克思也提出人具有社會屬性，而美學學者孟憲堂更直接的定義人就是一種社會關系。這許許多多的事例似乎再告訴我們社會關系就是人活著的意義，難道富貴的活著就沒有了意義嗎？我認為不是的，我們活著絕不僅僅是因為一種社會關系而存在。
人是具有動物屬性的或者說自然屬性，雖然人自稱為高級智慧生命，但人依舊難以擺脫動物的本質，就像是石頭和玉石一樣，玉雖然比石頭價值上千倍終究也不能擺脫“玉是??的一種石頭”的本質。而人具有動物性中最突出的就是人的或者說動物的求生欲。動物在遭受了威脅時便會不惜一切代價逃生以保護自己的生命，狗急跳墻，狼會斷腿逃生都是這方面的體現，而人在被長時間困住難以逃生時也會喝平日里厭惡的尿液以延續(xù)生命，人在中蛇毒之后也會不得已斷臂求 生，這都是人具有動物性、具有求生欲的具體體現。
而求生欲來自于哪里？來自于人的社會關系嗎？我相信不是的，既使一個人一無所有，無牽無掛，他也一定會希望自己活下去，求生欲是來自于人對生的渴望，對死亡的恐懼。因此，人絕不是為了社會關系而活著。但我必須承認人幾乎是處在復雜的社會關系當中的，而這些社會關系以及由此而引發(fā)的一系列事務、感情則充斥著我們的生活，但這些東西絕不是我們活著的本質原因。就像史鐵生在《我與地壇》中寫道：你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活著，人為什么活著？因為人想活著。因為你想得到點什么，你覺得你還是可以得到點神魔的，比如說愛情，比如說價值之類。后來你明白了，你明白了活著不是為了寫作，而寫做是為了活著。所以，在這里，我可以這么說：我們活著不是因為種種社會關系，而社會關系是因為我們活著。
所以，就像柏拉圖定義美本身就是美一樣，活著的本質是人想活著，我們?yōu)榛蛘弑旧矶钪皇且驗榛蛘咧獾娜魏问挛锒钪?/p>
而談到求生欲，我想說這正是許多朝代滅亡的原因。紂王無道，武王伐之，一呼百應；秦政苛刻，陳勝反之，眾人揭竿而起。究其原因，都是因為大多數人的生命難以得到保障，迫不得已才反抗的。生是一個人的最基本的要求，因此家國安定的最基本因素就是大多數人的生命安全得以保障，其次才是平等、自由、權利、健康??
當然，我并不是說生命比平等、自由更重要，我承認自由平等是人類追求的最高境界，但假如沒有了生命，自由、平等將無從談起，二者就沒有了可比性，因此說生命是最基本的因素。但是大多數人的生命，少數人的生命則不能成為最基本的因素。其一，少數人可以為了多數人的自由和平等而放棄自己的生命，那么是這少部分人的生命沒保障保障了大多數人的生命有保障。其二，少數人的生命有保障是與大多數人的生命有保障對立的，那我們沒有必要保證這少數人的生命。
解釋了人為什么而活著，接下來就是我們應怎樣活著。“活著”在我們母語里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示賦予我們的幸福和苦難，無聊和平庸（《活著
韓文版自敘》）。
忍受，換個詞就是屈服、適應，再換個詞就是與時俱進。儒學告訴我們要獲得有尊嚴，因此有子路結纓而死的故事，但福貴的一生則談不上什么尊嚴了，在經歷了一次次生活的打擊甚至是摧殘之后，他屈服于生活，他適應了生活，他依舊友好的對待這個世界，并不抱怨，依舊微笑的面對生活。因此，我們應怎樣活著？我們要不斷學會適應生活，樂觀的面對一切，幸與不幸。
文學就是這樣，他講述了作家意識到的事物，同時也講述了所沒有意識到的。我不知道作家意識到了什么，但我知道《活著》給了我怎樣的啟發(fā)。在福貴這苦難的一聲的背后，就是一幅中國20世紀的社會生活狀況的畫卷了。
先是三年內戰(zhàn)，國民黨把他抓了去當壯丁，后來解放了他被解放軍放了回來，之后建國初期人民思想愚昧，受到極左思潮影響大煉鋼鐵，開始了大躍進運動，造成經濟衰退，又趕上三年饑荒，文化大革命。所有這些表明我們在建國初期犯下了一些錯誤，當然在其中也有一些糾正錯誤的作為，但我們最終走上了一條正確的道路。但犯下的錯誤造成的影響極壞，我們應吸取教訓避免再犯此類的錯誤。社會主義的道路是曲折的，坎坷的，社會主義要想活下去也要學會適應，適應不斷變化的社會環(huán)境，與時俱進。
讀完《活著》，我感受到了親情，感受到了老一代人生活的不易，我相信我們有理由珍惜現在的幸福生活，不應該自暴自棄，要永遠心存對生活的感恩之心，堅強樂觀地面對生活，適應生活。
親人一一離去，最終一無所有，有人可能會問福貴的生活還有沒有意義呢。而且我經?？吹揭恍╇娪盎螂娨晞≈杏羞@樣的鏡頭：某人不想活了，又輕生的想法，別人就這樣去勸他，說：“為了你的母親/孩子你也要活下去啊?！币簿褪钦f大多數人認為活著的意義在于一種社會關系，而馬克思也提出人具有社會屬性，而美學學者孟憲堂更直接的定義人就是一種社會關系。這許許多多的事例似乎再告訴我們社會關系就是人活著的意義，難道富貴的活著就沒有了意義嗎？我認為不是的，我們活著絕不僅僅是因為一種社會關系而存在。
人是具有動物屬性的或者說自然屬性，雖然人自稱為高級智慧生命，但人依舊難以擺脫動物的本質，就像是石頭和玉石一樣，玉雖然比石頭價值上千倍終究也不能擺脫“玉是??的一種石頭”的本質。而人具有動物性中最突出的就是人的或者說動物的求生欲。動物在遭受了威脅時便會不惜一切代價逃生以保護自己的生命，狗急跳墻，狼會斷腿逃生都是這方面的體現，而人在被長時間困住難以逃生時也會喝平日里厭惡的尿液以延續(xù)生命，人在中蛇毒之后也會不得已斷臂求
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