第一篇：初二讀書(shū)筆記水滸傳

作者施耐庵通過(guò)一系列的描寫(xiě)對(duì)108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨(dú)特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而變化，為我們展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能，官場(chǎng)的勾心斗角。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初二讀書(shū)筆記水滸傳，歡迎查閱。

初二讀書(shū)筆記水滸傳1

有這樣一本書(shū)，記載了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義的故事，它，是中國(guó)四大名著之一，是極具史詩(shī)特征的作品之一，這本書(shū)中的故事膾炙人口，是中國(guó)長(zhǎng)篇敘事文學(xué)鼻祖之一，沒(méi)錯(cuò)，它就是——《水滸傳》。

這本書(shū)有眾多版本，也曾被翻拍成電視劇，書(shū)中的故事情節(jié)曲折動(dòng)人。宋朝的太尉高逑原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了賞識(shí)，從此無(wú)惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的妻子，他誣蔑林沖圖謀不軌，并把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。另一邊，蔡太師過(guò)生日，他的女婿搜刮十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶，送往京城慶賀，派楊志護(hù)送。而晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松殺死勾結(jié)嫂子潘金蓮而殺害哥哥武大郎的西門(mén)慶，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植煌蚨黃仍諏荷鉸洳菸?，揭杆弃w?。他盟N倨鷚迤歟北櫬蠼媳?，干畴h艘環(huán)浜淞伊業(yè)拇笫亂怠?/p>

從簡(jiǎn)介中也可看出，《水滸傳》中的人物個(gè)個(gè)善戰(zhàn)且極具正義感，這一百零八將的性格各具特色，這也是作者寫(xiě)這本書(shū)的特色之一。文中有些人物的性格會(huì)有很大的反差，有的世故、機(jī)變、怯懦，而有些則愛(ài)打抱不平、十分好勝，這一個(gè)個(gè)人物性格的反差，使這本書(shū)讓我們讀來(lái)更是津津有味，也算是一點(diǎn)睛之筆。在這眾多人物之中，我最?lèi)?ài)的人物是天貴星小旋風(fēng)柴進(jìn)。

柴進(jìn)雖在水滸英雄榜上排第10名，但他是整個(gè)梁山泊身份最高、最顯赫的一位，他出身顯赫，擁有純正的皇室血統(tǒng)。不過(guò)他的性格才是讓我最敬重的，他為人仗義，愛(ài)結(jié)識(shí)天下好漢，救助遭配的人，就算是殺了朝廷命官的犯人，他也敢藏在家中。不過(guò)這仗義疏財(cái)?shù)呐e動(dòng)，是伴隨社會(huì)動(dòng)蕩而產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，當(dāng)自己落入逆境之中，便有好漢出手相救。另一方面，他畢竟是貴族，不能和其他人真正融合在一起，但又正是因?yàn)樗倪@一切，才能在梁山泊眾多好漢中起著他人所不能起的作用。

這本書(shū)中講到，這一百零八人本是不相識(shí)，但是因?yàn)榉N種原因而被逼上梁山，反抗朝廷，但是他們心里要反抗的其實(shí)這是像高俅這樣的貪官污吏，他們還是皇帝的擁戴者，而沒(méi)有想到其實(shí)真正的原因正是他們擁戴的皇帝。最終同意招安，落得那樣的下場(chǎng)正是他們沒(méi)有真正了解事情本質(zhì)的結(jié)果。

《水滸傳》成為四大名著之一是有其原因的。這本書(shū)記載了好漢起義，最后同意招安，但落得悲催下場(chǎng)的故事，反映了當(dāng)時(shí)貪官污吏的殘暴，“官逼民反，民不得不反”的現(xiàn)象。書(shū)中的一百零八個(gè)人物個(gè)個(gè)鮮活極具特色，故事情節(jié)也是跌宕起伏，實(shí)屬是一本讓人值得去仔細(xì)品味的好書(shū)。

初二讀書(shū)筆記水滸傳2

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

初二讀書(shū)筆記水滸傳3

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

初二讀書(shū)筆記水滸傳4

在老師的的要求下，去讀了水滸傳，起初是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，可是漸漸的，漸漸的，我深入了其中，《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?文天祥留下一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”鄭板橋說(shuō)：“粉骨碎身全不怕，留取丹心照汗青。”布魯諾為捍衛(wèi)宇宙無(wú)限說(shuō)而被活活燒死。梁?jiǎn)⒊瑸榱俗屓藗冋嬲牧私飧嗟某?，犧牲了自己的生命。他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝!

忠義兩字，何等氣魄，讓我們?yōu)橹徽?，我們現(xiàn)在應(yīng)該忠于學(xué)習(xí)，與同學(xué)講義氣，珍惜這份友誼。

初二讀書(shū)筆記水滸傳5

“各無(wú)異心，生死相托，替天行道，保國(guó)安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂?！薄端疂G傳》

“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。

高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話。

可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

初二讀書(shū)筆記水滸傳

第二篇：初二水滸傳讀書(shū)筆記（共）

《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵，之所以千古流傳，正是因?yàn)樗讶宋锟坍?huà)地惟妙惟肖，栩栩如生。這里給大家分享一些關(guān)于初二水滸傳讀書(shū)筆記，供大家參考。

初二水滸傳讀書(shū)筆記1

令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。

除了看，當(dāng)然也要思考，我思來(lái)想去，就是一個(gè)問(wèn)題不大清楚，那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來(lái)判斷的，那書(shū)中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，連面都沒(méi)見(jiàn)幾回，有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見(jiàn)孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。

初二水滸傳讀書(shū)筆記2

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

初二水滸傳讀書(shū)筆記3

踏碎一夜的月光，心跳像樹(shù)影搖晃，沉寂無(wú)邊的夜里，點(diǎn)一盞心燈，將一本厚厚的舊書(shū)，平鋪在這昏黃的暈圈之下。

時(shí)間卷起了它的書(shū)角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個(gè)世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書(shū)近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。

拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書(shū)像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫(huà)畫(huà)呢!什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛(ài)的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛(ài)憎分明，路見(jiàn)不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。

相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢?一開(kāi)始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。

施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚(yú)晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。

燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。

初二水滸傳讀書(shū)筆記4

《水滸傳》是四大名著之一,它的作者是施耐庵，之所以千古流傳，正是因?yàn)樗讶宋锟坍?huà)地惟妙惟肖，栩栩如生。

讀完這本名著之后，使我認(rèn)識(shí)了書(shū)中的108位梁山好漢。從他們每個(gè)人的故事中，使我真正了解了他們，也為他們悲慘的命運(yùn)感到惋惜。

好了，接下來(lái)我們一起談?wù)勊疂G傳中的梁山好漢吧!

我最佩服的自然是林沖，他不僅武藝高強(qiáng)，還行俠仗義，遭受了卑鄙小人的陷害，被發(fā)配到了滄州，被迫上了梁山，帶領(lǐng)著眾多英雄為民除害、殺富濟(jì)貧，從他一次次奮勇殺敵中也讓我感受到了消滅壞人時(shí)那種特別爽快的感覺(jué)。

武松是個(gè)家喻戶曉的打虎英雄，話說(shuō)武松離開(kāi)了景陽(yáng)岡后走了一里多的路，他又渴又餓，躺在一塊大石頭上正要睡覺(jué)，忽然從樹(shù)林中竄出一只大老虎，武松拿起木棒從空中劈下，幾十個(gè)回合之后老虎被武松打死了，我覺(jué)得真是難以置信，武松赤手空拳居然能打死一只兇猛的大老虎，太讓人佩服了。

在水滸傳中，吳用是個(gè)十分聰明的人，也十分值得我們敬佩，他會(huì)用自己的智慧保護(hù)梁山，幫兄弟們出謀劃策，使自己的領(lǐng)地不被朝廷所奪走。

水滸傳中我最喜歡的是扈三娘，沒(méi)想到梁山好漢中還有女中豪杰。扈三娘作為梁山的一名女頭領(lǐng)，不僅人長(zhǎng)得漂亮，還武藝高強(qiáng)，帶領(lǐng)軍隊(duì)與敵人抗戰(zhàn)她幾乎屢戰(zhàn)屢勝，她是我心中最崇拜的女英雄。

原來(lái)我一直以為《水滸傳》這種打打殺殺的書(shū)，只是男生才會(huì)喜歡，等到我看完了之后，才真正體會(huì)到了它的魅力。

初二水滸傳讀書(shū)筆記5

《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它寫(xiě)了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展、直至失敗的過(guò)程。深刻提示了起義的社會(huì)根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想?！端疂G傳》也是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成章回小說(shuō)之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首一百零八位好漢聚義之后接受招安，四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》給我印象最深的人物有及時(shí)雨宋江，剛正不阿的托塔天王晁蓋，有勇有謀的豹子頭林沖，還有崇尚忠義的武松。在《水滸傳》中有各種各樣的人物。今天，我來(lái)講講我比較喜歡的人物，武松。

想必大家都知道武松打虎的故事吧!武松是一個(gè)脾氣倔犟的好漢，他在景陽(yáng)岡喝酒的那一天，不聽(tīng)酒家勸告搖搖晃晃的上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那塊大石上稍作休息，忽然有狂風(fēng)刮來(lái)，之后那大老虎便已落在武松背后，武松一回頭，急忙一閃，閃到大蟲(chóng)背后，大蟲(chóng)連武松邊都沒(méi)沾上，爪子一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊，武松掄起超哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半，大蟲(chóng)再次撲來(lái)，武松把那跟只有半截的破哨棒，赤手空拳就接著虎，只見(jiàn)武松把那虎頭只往土里按，掄起拳頭，使盡平生力氣，只往虎頭上用力打，打得那老虎七竅出血，不久后便沒(méi)氣了。武松尋思著把這頭老虎帶下去給景陽(yáng)岡的酒家，沒(méi)想到自己早已沒(méi)有力氣，所以他打算第二天再將這老虎拎下去。

林沖也是我比較喜歡的一個(gè)人。因?yàn)樗麨槿俗钪覙恪１緛?lái)他的生活也是挺安分的，但是讓人沒(méi)想到的是林沖的妻子被高衙內(nèi)看上了。于是，高衙內(nèi)就請(qǐng)了林沖的好朋友——陸謙來(lái)幫助他，陸謙利用了調(diào)虎離山這計(jì)，陸謙先去把林沖叫走出去吃東西，又叫人把林夫人騙走，但是這個(gè)計(jì)劃到最后還是失敗了，于是高衙內(nèi)的父親高俅親自出馬，讓林沖誤入白虎堂。結(jié)果，要被押送到滄州，去滄州路上險(xiǎn)些被兩個(gè)賊子受害，幸虧魯智深相救，林沖到了滄州后，高俅又派路謙來(lái)放火燒死林沖，結(jié)果林沖直接殺死路謙等人連夜趕上了梁山。

《水滸傳》讓我知道了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也讓我知道了梁山一百零八位好漢的忠義?！端疂G傳》十分值得我們?nèi)プx。

初二水滸傳讀書(shū)筆記

第三篇：初二的讀書(shū)筆記水滸傳

”時(shí)間如大浪淘沙，為我們篩選出國(guó)學(xué)精品的四部偉大著作：《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著無(wú)論是從思想性還是藝術(shù)性，都當(dāng)之無(wú)愧地堪稱經(jīng)典，其中有無(wú)盡的內(nèi)涵值得我們反復(fù)揣摩、品味。下面為大家進(jìn)整理了一些關(guān)于讀書(shū)筆記水滸傳，歡迎查閱。

讀書(shū)筆記水滸傳1

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧!《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵……

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

讀書(shū)筆記水滸傳2

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

讀書(shū)筆記水滸傳3

水滸傳是我國(guó)四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫(xiě)人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

宋江自幼讀儒家書(shū)，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問(wèn)題比較周全，有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門(mén)給他戴上枷，別人把枷打開(kāi)時(shí)，他說(shuō)不能，這是國(guó)家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。

讀書(shū)筆記水滸傳4

《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”.《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個(gè)方面:一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。

除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎?

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

讀書(shū)筆記水滸傳5

讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“ 農(nóng)民革命” ?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則“ 得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了?！?隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。

再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“ 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了--李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類(lèi)文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫(xiě)得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周?chē)娜艘粯?他們的所作所為,很容易理解!

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).初二的讀書(shū)筆記水滸傳

第四篇：《水滸傳》讀書(shū)筆記

《水滸傳》讀書(shū)筆記7篇

《水滸傳》讀書(shū)筆記1

小時(shí)候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我決定讀一讀這本書(shū)。

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，主要講述的是一百零八個(gè)好漢在梁山起義，最后失敗的故事。最熟為人知的當(dāng)然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫(xiě)的那么豪爽，打虎的動(dòng)作是那么靈活，情節(jié)也十分真實(shí)，使我腦子里浮現(xiàn)出武松喝酒打虎的情形，仿佛身臨其境，這一點(diǎn)非常值得我學(xué)習(xí)。

在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為、豪爽、扶危濟(jì)困，他為了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，從而出家；在劉太公家借宿，發(fā)現(xiàn)劉太公的女兒被小霸王周通逼婚，于是假扮劉太公的女兒，痛打周通；后來(lái)他來(lái)到瓦罐寺求東西吃，卻發(fā)現(xiàn)那里的和尚被欺負(fù)了，于是幫他們出氣；后來(lái)他遇見(jiàn)了林沖，為了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報(bào)地幫助別人，而且他是唯一的不是因?yàn)樽约憾狭荷降娜?，林沖是走投無(wú)路才上的梁山，武松是因?yàn)闅⒘宋鏖T(mén)慶潘金蓮上的梁山，就連頭領(lǐng)宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只為他人，每個(gè)人都有一己私欲，而他沒(méi)有，所以我特別敬佩他，覺(jué)得他是一個(gè)真正的英雄，從他身上，我也學(xué)到了這些舍己為人的品質(zhì)。

看《水滸傳》時(shí)，從簡(jiǎn)介中，我了解到最后起義失敗了，反正結(jié)局這么糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書(shū)重要的不是結(jié)局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》才是精彩的，于是我又津津有味地看起來(lái)，確實(shí)很精彩，也令我學(xué)到了許多。看完《水滸傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來(lái)幫助別人，不讓別人受到欺負(fù)。

《水滸傳》讀書(shū)筆記2

佛，不管是作為哲學(xué)還是作為信仰，都離不開(kāi)“慈悲”二字?！端疂G傳》一回回讀下來(lái)，便覺(jué)得八百里水泊上有佛性彌漫著。

那些看似殺人喝酒吃肉的英雄，哪一位不是嘗盡了人間的苦頭，又對(duì)弱者苦者難者善者懷著感情之人？哪一位不是惺惺相惜、生命相傾之人？誰(shuí)能說(shuō)在階級(jí)情、民族情之外就沒(méi)有一種一以貫之的人類(lèi)之情？梁山英雄身上的義氣所包括的犧牲精神，不也是一種高尚與博大嗎？

魯智深是特別突出的一個(gè)。

他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。全不要報(bào)答，也壓根兒不想報(bào)答，甚至不計(jì)較生命的得失，只管“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”。

他對(duì)待林沖的情義，尤其讓人銘懷。野豬林里，從薛霸風(fēng)聲颯颯的水火棍下救起林沖之后，魯達(dá)有一段向林沖叫著說(shuō)出的話，話中有幾個(gè)字，催人淚下——“兄弟，俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后，灑家憂得你苦……見(jiàn)酒保來(lái)請(qǐng)兩個(gè)公人……以此灑家疑心，放你不下……灑家見(jiàn)這廝們不懷好心，越放你不下”；及至林沖問(wèn)他今投何處，魯達(dá)又是：“灑家放你不下，直送兄弟到滄州?！币粋€(gè)“憂得你苦”，連著三個(gè)“放你不下”，其情如瀑，鑿石裂空。

《水滸傳》讀書(shū)筆記3

《水滸傳》主要講述了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢揭竿起義，最后卻走向失敗的故事。身為四大名著之一，《水滸傳》的內(nèi)容的確是博大精深，洋洋灑灑一百萬(wàn)字，將作者豐富的情感發(fā)揮的淋漓盡致。一個(gè)月的時(shí)間，我只是草草讀了一遍，自然不敢對(duì)全書(shū)發(fā)表什么觀點(diǎn)，然而許多的細(xì)節(jié)，卻給了我不小的感觸。

“……看看紅日平西，武松便道：‘天色將晚，哥哥不棄武二時(shí)，就此受武二四拜，拜為義兄。’宋江大喜。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那里肯受，說(shuō)道：‘哥哥，客中自用盤(pán)費(fèi)?！谓溃骸t弟不必多慮。你若推卻，我便不認(rèn)你做兄弟。’武松只得拜受了，三個(gè)出酒店前來(lái)作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門(mén)前，望武松不見(jiàn)了，方才轉(zhuǎn)身回來(lái)……”

這是二十三回武松打虎前的一個(gè)插曲，初讀水滸，心中最大的好奇便是，無(wú)論是改聚義廳為忠義堂，還是請(qǐng)招安，征方臘，平遼亂，在做這些決定之前，宋江的耳邊總會(huì)聽(tīng)到反對(duì)的聲音，然而每當(dāng)這位大哥下定決心，他的兄弟們便會(huì)赴湯蹈火，在所不辭。

宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿為他效力？當(dāng)“武松墮淚”，我的疑問(wèn)也隨其墮下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他可以樣樣都不如手下，但他必須能夠發(fā)現(xiàn)人才，任用人才。武松呆在柴家莊里，眾莊客疏慢于他，只得借酒消愁。然與宋江初遇不久，辭別時(shí)，宋江便親自送他到十?dāng)?shù)里外，一名連死都不在乎的八尺男兒，為了報(bào)答宋江的.知遇之恩，竟甘愿下跪，足以說(shuō)明，對(duì)于一個(gè)空有才華的人來(lái)說(shuō)，一分知遇，有多重要。

寫(xiě)到這里，腦海中不由浮現(xiàn)這樣的景象：一名年輕文人，頭戴綸巾，身穿麻布寬衫，腰系茶褐色鑾帶，絲鞋凈襪，右手執(zhí)筆，左手扶紙，神色憂郁，一氣寫(xiě)下千古名篇——《馬說(shuō)》，落款韓昌黎。

我想，如果韓愈生于宋代，他或許也會(huì)成為一百零八將的一員吧，不為別的，單是宋江那對(duì)人才的賞識(shí)，變足以讓這位無(wú)奈喊出“其真不知馬也！”的才子為其拋頭顱，灑熱血了。然而，生不逢時(shí)，注定了韓愈終其一生，也沒(méi)有得到君主的賞識(shí)，空有政治抱負(fù)卻不能眼見(jiàn)它實(shí)現(xiàn)，只得留下一篇篇傳世名作抒發(fā)苦悶之情。由此可見(jiàn)，“伯樂(lè)常有，而千里馬不常有”，懂得用人，便不愁無(wú)人可用。劉備文有諸葛，武有五虎，便是經(jīng)典的例子。

整個(gè)暑假，電視上都在不厭其煩的播放著步步高的廣告，但卻很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，當(dāng)年卻是因?yàn)榈貌坏劫p識(shí)的無(wú)奈，才被迫從小霸王跳槽，獨(dú)自打拼天下。如今，步步高產(chǎn)值已經(jīng)過(guò)億，段永平也躋身福布斯，然而小霸王卻已逐漸埋沒(méi)的歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)段永平的老板，即便是在網(wǎng)絡(luò)上，也搜不到他的蹤影，如果當(dāng)初這位無(wú)名老板能對(duì)段永平多一分賞識(shí)，多一份重用，結(jié)果又會(huì)是怎么樣呢，恐怕，會(huì)改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)吧？

俗話說(shuō)：“士為知己者死”，為了報(bào)答知伯的賞識(shí)，豫讓兩次刺殺趙襄子，甚至不惜涂漆吞炭；方孝孺為了感謝建文帝的重用，面對(duì)凌遲全然不懼。而周文王賞識(shí)姜尚得以平天下；商湯破格任用伊尹得以興殷商。

一個(gè)人要想成功不僅需要有人賞識(shí)，更重要的是本身富有才華，因此對(duì)于如今的我，恐怕只有學(xué)習(xí)才是王道吧。

《水滸傳》讀書(shū)筆記4

《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?；但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。

魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。

魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。

魯智深雖然外表粗獷，但是卻粗中有細(xì)。他打死鄭屠后感到不妙，便說(shuō)鄭屠詐死，為自己爭(zhēng)取逃跑時(shí)間；到大相國(guó)寺后，菜園子里的潑皮想推他進(jìn)糞池里，但他一眼就察覺(jué)到，輕松躲過(guò)了一劫；他護(hù)送林沖去滄州時(shí)，把所有情況了解得透透徹徹，把所有危險(xiǎn)考慮得周周全全，一路上沒(méi)有出過(guò)一點(diǎn)閃失。這樣的好漢，你能說(shuō)他只是一個(gè)魯莽的武夫嗎？

魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢(qián)塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。

我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。

《水滸傳》讀書(shū)筆記5

論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場(chǎng)的腐敗與社會(huì)的混亂。不忘那書(shū)中精彩的打斗場(chǎng)面，更不忘滿書(shū)濃厚的兄弟生死義結(jié)……

鮮明的對(duì)比是此書(shū)亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的莊上，與洪教頭比武，兩人的對(duì)比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢(shì)洶洶，書(shū)中有曰“只見(jiàn)洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫(xiě)林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理?！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認(rèn)為，林沖為了不礙著柴進(jìn)的面子，因?yàn)樗鳛榘耸f(wàn)禁軍教頭名氣很大，書(shū)中寫(xiě)柴進(jìn)希望林能贏，在邀請(qǐng)林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開(kāi)始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬(wàn)禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì)百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書(shū)曰：“洪教頭見(jiàn)他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀?！笨梢?jiàn)洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒(méi)要銀子，只是，柴進(jìn)對(duì)他以禮款待，讓他比武，無(wú)面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書(shū)作者的寫(xiě)作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無(wú)愧。

《水滸傳》讀書(shū)筆記6

好詞：

饑不擇食寒不擇衣慌不擇路貧不擇妻市井鬧熱

人煙輳集

好句：

失群的孤雁，趁月明獨(dú)自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚(yú)，乘水勢(shì)翻身沖浪躍。不分遠(yuǎn)近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。

讀后感：

讀了這篇文章，我發(fā)現(xiàn)，水滸傳里的所有人物都很講義氣，在一起的時(shí)候非常團(tuán)結(jié)，但如果誰(shuí)惹惱他們了，他們就把他殺掉，就這點(diǎn)不好，動(dòng)不動(dòng)就殺人，我們也經(jīng)常鬧矛盾，但最終都是握手言和，都會(huì)互相道歉，人，也要學(xué)會(huì)忍，更要學(xué)會(huì)吃虧，但如果真的侮辱了你，你就不能吃虧，俗話說(shuō)得好：小不忍，則亂大謀。我多么希望我們所生活的社會(huì)是一個(gè)文明有禮、和諧的社會(huì)呀！所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定要學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)≈挥羞@樣，那個(gè)創(chuàng)造文明有禮、和諧有序的社會(huì)的夢(mèng)想才能成真！

《水滸傳》讀書(shū)筆記7

眾所周知，中國(guó)四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》和《西游記》，今天我就來(lái)談?wù)勚袊?guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)——《水滸傳》。

《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，是一部經(jīng)典之作，它揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，通過(guò)書(shū)中英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路表現(xiàn)了“起義”的主題。小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，使我興趣油然而生。

書(shū)中那一百零八將，雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。

“智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，例如為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱；用藥酒麻倒了楊志，奪了梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓被捉，和戴宗被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫法場(chǎng)，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊等。

“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細(xì)，豁達(dá)明朗，他殺惡人為的是救窮苦人于水火。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。書(shū)中有“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。

第五篇：《水滸傳》讀書(shū)筆記

《水滸傳》讀書(shū)筆記1

一、摘抄部分

只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來(lái)。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪睛了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?，覺(jué)得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說(shuō)五里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)把草廳門(mén)拽上。出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

二、感想部分

這是一段任務(wù)描寫(xiě)片段，從中可以看到林沖的很多性格特點(diǎn)：首先，屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里這一描述，生動(dòng)凸顯了林沖很細(xì)心，而且他在打?yàn)⑶?，將火炭蓋了。草廳門(mén)拽上，鎖上門(mén)，這些細(xì)節(jié)的描述也無(wú)時(shí)不反映出其細(xì)心縝密的性格。其次他是一個(gè)安分守己、隨遇而安的人，在上述描寫(xiě)中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，許多人在夾縫中生存，茍活求生的悲哀和無(wú)奈被描繪得淋漓盡致，唯一的愿望是平安順利的過(guò)日子，林沖也不例外。

《水滸傳》讀書(shū)筆記2

近來(lái)，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)?！端疂G傳》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初時(shí)代的小說(shuō)家。能夠說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)家喻戶曉、婦孺皆知。

《水滸傳》這本書(shū)然而一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書(shū)中著重描述了我國(guó)北宋末年，奸佞當(dāng)?shù)?、民不聊生的黑暗社?huì)。概括了當(dāng)時(shí)不一樣人們?cè)诼L(zhǎng)的封建社會(huì)從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如：忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報(bào)殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手……這些人，這些事，生動(dòng)的演義出了一場(chǎng)可歌可泣的傳奇故事。

《水滸傳》揭露了人民與統(tǒng)治階級(jí)間不可調(diào)和的矛盾，展現(xiàn)出了貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山，拿起武器，進(jìn)行戰(zhàn)斗的動(dòng)人情景，反映了封建社會(huì)農(nóng)民起義的局限性和杯具性，讓我從中學(xué)到了很多，也看到了很多，使我聯(lián)想到“平民逐厲王”這個(gè)歷史故事，也使我清楚的認(rèn)識(shí)到蘊(yùn)藏在民眾中間的那股巨大的力量。開(kāi)明的唐朝皇帝李世民說(shuō)的好：“水能載舟，亦能覆舟！”意思然而水能托船，也能把船掀翻，只有對(duì)別人像對(duì)自己一樣才能讓更多的人敬重你。

《水滸傳》讀書(shū)筆記3

這個(gè)寒假，我看了《水滸傳》這本書(shū)。下面，我就把我的幾點(diǎn)膚淺的讀書(shū)心得與在座的各位分享。才疏學(xué)淺，如有不到之處，請(qǐng)指正。

《水滸傳》有簡(jiǎn)本和繁本，簡(jiǎn)本敘事簡(jiǎn)略，文字比較粗糙，而繁本敘事詳細(xì)，文學(xué)性較強(qiáng)。我看的是人民文學(xué)出版社出版的繁本，共一百回。在這本書(shū)中，被逼上梁山的108條好漢，每一個(gè)人上山，都有自己的一番故事。他們替天行道，是因?yàn)樵?jīng)遭受了太多的不公和迫害。作者通過(guò)每一個(gè)好漢的遭遇，把那個(gè)時(shí)代王朝的貪婪表達(dá)得淋漓盡致。

在被逼上梁山的眾多好漢中，林沖的經(jīng)歷最為典型。他本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭，所以他一直安分守己，不敢反抗。在誤入白虎堂、刺配滄州道、風(fēng)雪山神廟等一系列的事件中，最終被逼上梁山。而李逵是造反精神最為徹底的一個(gè)。他上梁山?jīng)]有絲毫的勉強(qiáng)。上了梁山之后，他的要求是“殺去東京，奪了鳥(niǎo)位”。所以一聽(tīng)說(shuō)要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鳥(niǎo)安！”甚至把朝廷的圣旨扯個(gè)粉碎。

武松是最富傳奇色彩的英雄人物。他的故事有景陽(yáng)岡打虎、怒殺潘金蓮、斗殺西門(mén)慶、醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺等。作者為我們塑造了“如同天上降魔王，真是人間太歲神”的英雄形象?；ê蜕恤斨巧顒t是一個(gè)疾惡如仇、專(zhuān)好打抱不平的人物。“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”、“殺人須見(jiàn)血，救人須救徹”，是他一生行事的準(zhǔn)則。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林不僅寫(xiě)出了他的勇，而且寫(xiě)出了他的智。正是這些頂天立地的好漢，構(gòu)成了這支起義隊(duì)伍的中堅(jiān)。

《水滸傳》通過(guò)一個(gè)個(gè)富于傳奇性的故事，塑造了許多栩栩如生的形象，他們性格鮮明、各有特點(diǎn)，且絕不雷同。書(shū)的人物大多性格較魯莽，但作者寫(xiě)人的魯莽更是使人稱奇：如魯達(dá)的魯莽是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的魯莽是任性、李逵魯莽是強(qiáng)橫、阮小二的魯莽是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的魯莽是自己的氣質(zhì)欠好……這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上，不禁讓人拍案叫絕。

書(shū)中的語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確、明快、洗練，富于生活氣息。人物描寫(xiě)非常符合人物的性格特征。你看，作者是這樣描寫(xiě)水功了得的浪里白跳的：“那人把竹篙望岸邊一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條漁船似一狂風(fēng)飄敗葉箭也似的投向江心里去了。兩只腳把船只一晃，船底朝天，兩個(gè)好漢撲通地翻筋斗撞下江里去了?！秉c(diǎn)“，”蹬“，”箭似的“，”一晃“，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，再看那稱霸的”黑旋風(fēng)“：李逵大怒，焦躁起來(lái)，便脫下布衫，兩只手一駕，早搶了五六條竹篙在手里，一似扭蔥般都扭斷了?！边@“似扭蔥般”，讓活脫脫一個(gè)力大無(wú)窮、個(gè)性剛烈的好漢形象展現(xiàn)在讀者眼前。

看水滸風(fēng)云，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百回傳奇精妙絕辟。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動(dòng)地。水滸傳，精辟！

《水滸傳》讀書(shū)筆記4

水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它以宋江等人各個(gè)都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個(gè)好漢的經(jīng)歷，其中使我最深印象的兩個(gè)字忠和義。

魯智深是一個(gè)代表性的人物，他十分愛(ài)吃狗肉并且武藝高強(qiáng)，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進(jìn)在一家店里吃飯，只聽(tīng)隔壁在啼哭，魯智深便走過(guò)去問(wèn)怎樣回事？一老一少將事情的來(lái)龍去脈都說(shuō)了一遍。魯智深聽(tīng)了之后大怒。原先是有一個(gè)叫鎮(zhèn)關(guān)西的人欺負(fù)這一老一少。魯智深便說(shuō)：“明日我與你同去見(jiàn)那鎮(zhèn)關(guān)西如何？”老少立刻答應(yīng)。

第二天早上魯智深出門(mén)便找到了鎮(zhèn)關(guān)西。鎮(zhèn)關(guān)西一見(jiàn)到魯智深立刻說(shuō)好漢贖罪。魯智深說(shuō)給我來(lái)十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮(zhèn)關(guān)西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說(shuō)再給我來(lái)十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮(zhèn)關(guān)西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰(shuí)料。魯智深又說(shuō)給我來(lái)十斤骨頭切成臊子不得望見(jiàn)一點(diǎn)肉。這下把鎮(zhèn)關(guān)西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報(bào)了仇恨。

水滸傳由于官場(chǎng)的險(xiǎn)惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現(xiàn)。

我愛(ài)水滸傳中的精彩故事。也愛(ài)各個(gè)好漢的豪爽性格，但我更愛(ài)的是他們每個(gè)人身上都有的精神忠和義。

《水滸傳》讀書(shū)筆記5

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。

《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個(gè)“義”字。

《水滸傳》讀書(shū)筆記6

有感笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

——題記

《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開(kāi)始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過(guò)程。

一百零八人梁山聚義占全書(shū)的前七十回，也是全書(shū)最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個(gè)人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過(guò)，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過(guò)程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。

二次讀完這本書(shū)，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬(wàn)禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因?yàn)椤安慌鹿?，只怕管”。后?lái)又因?yàn)楦哔丛O(shè)計(jì)，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒(méi)有換來(lái)高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來(lái)越強(qiáng)。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因?yàn)樗∈胤饨ǘY法，就是因?yàn)樗麑?duì)統(tǒng)治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來(lái)了林沖的爆發(fā)，迎來(lái)了“陸虞候火燒草料場(chǎng)，林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。

一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強(qiáng)，這一切都顯得是那樣的真實(shí)，那樣的自然，同時(shí)也是那樣的深刻。

通過(guò)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無(wú)處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子、奸臣污吏等，他們相互依存，無(wú)惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會(huì)的各個(gè)角落。

《水滸傳》中還描寫(xiě)了很多奸臣污吏，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會(huì)的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會(huì)的各個(gè)角落，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會(huì)的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來(lái)。如武松的斗殺西門(mén)慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢，剛強(qiáng)；學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣，重情重義；學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……

我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。

我站在新時(shí)代的高端，吹來(lái)的是歷史的長(zhǎng)風(fēng)……

《水滸傳》讀書(shū)筆記7

好詞：

濃妝艷飾纖腰裊娜絮煩

好句：

1、巖前花木舞春風(fēng)，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛云瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動(dòng)。山根雄峙三千界，巒勢(shì)高擎幾萬(wàn)年。

2、山門(mén)侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對(duì)立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。白面猿時(shí)時(shí)獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚(yú)；黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來(lái)大剎。

讀后感：

看了這篇文章，我覺(jué)得魯智深實(shí)在太無(wú)紀(jì)律了，‘國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)’在哪兒都有規(guī)章制度，這些是一定要遵守的，即使你像魯智深一樣在完全不適應(yīng)的地方，也要入鄉(xiāng)隨俗，不可目無(wú)規(guī)章制度，就像老師經(jīng)常教導(dǎo)我們一樣：“沒(méi)有紀(jì)律，不成方圓！”我們一定不能像魯智深一樣，我們從小就要養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣，我們一定要把“沒(méi)有紀(jì)律，不成方圓！”這句話銘記心中，并且遵守它！

《水滸傳》讀書(shū)筆記8

《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過(guò)程，展現(xiàn)了封建社會(huì)時(shí)的黑暗，并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。

這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事，為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當(dāng)中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然，書(shū)中不僅寫(xiě)了個(gè)人的抗?fàn)?，還寫(xiě)了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。在此后，又經(jīng)過(guò)了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來(lái)投靠梁山泊，梁山起義軍的勢(shì)力也從小到大，從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無(wú)敵?？删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí)，一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨，那就是歸順朝廷!

在眾多的好漢當(dāng)中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一?！熬瓣?yáng)岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門(mén)神”等十來(lái)回集是寫(xiě)武松的故事，為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外，還有愛(ài)抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的`綠林好漢，才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無(wú)人能敵的梁山泊起義軍。

現(xiàn)在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書(shū)了吧，找個(gè)機(jī)會(huì)也找來(lái)看看吧!

《水滸傳》讀書(shū)筆記9

智深走到樹(shù)前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹(shù)連根拔起。——《水滸傳》

作為我國(guó)四大名著之一的《水滸》記錄梁山好漢從聚義到興盛再到衰落的全過(guò)程，梁山108將的個(gè)性鮮明，栩栩如生，給人留下了深刻的印象?！端疂G傳》中我最喜歡的就是林沖，他生得豹頭環(huán)眼，燕額虎須，人稱“豹子頭”，曾是東京八十萬(wàn)禁軍教頭有一定的社會(huì)地位，可是他卻有一段悲慘坎坷的人生經(jīng)歷。

自己的妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲、受到陷害誤入白虎節(jié)堂、誤交損友。曾經(jīng)的溫暖幸福夢(mèng)一樣的就突然結(jié)束了，這讓他充分感受到了世態(tài)的炎涼。

尤其是在被發(fā)配滄州的時(shí)候更顯出了他的男兒氣魄，無(wú)不讓人心生贊賞和感嘆。那時(shí)在路上正值六月天，酷暑難耐，由于他之前受到棒刑，自己背上棒瘡迸裂開(kāi)，幸虧魯智深半路趕上，將兩個(gè)解差的行為制止住，可林沖卻讓魯智深放了他們。憑著林沖的武功，這兩個(gè)人絕不是他的對(duì)手，可林沖卻從來(lái)不對(duì)解差還手，林沖的善良、林沖的隱忍都由此表現(xiàn)出來(lái)了。

林沖不理會(huì)那兩個(gè)人，盡管在路上受盡折磨，可他還是忍了，我看到這一章節(jié)時(shí)都是怒火中燒，“是可忍孰不可忍”的感覺(jué)。而他的隱忍能力實(shí)在讓人佩服??！還有他的善良，盡管他的溫馨小家、賢惠妻子突然失去了，又受到官差的百般折磨，可是他還是沒(méi)有“以其人之道還治其人之身”。但到后來(lái)的發(fā)展中，他還是顯出了英雄本色：殺陸謙、殺王倫，武藝高強(qiáng)打了許多勝仗。林沖是我心目中的豪杰壯士，只是在那樣的社會(huì)里這樣的英雄終是落得個(gè)悲涼結(jié)局。

《水滸傳》讀書(shū)筆記10

不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著腳印一步步走回原點(diǎn)……——題記

“罡星起河北，豪杰四方揚(yáng)……不識(shí)男兒定亂，誑主降遺殃，可憐一場(chǎng)夢(mèng)，令人淚兩行……”

宋江，這個(gè)窮盡一生，只為招安謀官的男人，終于衣錦還鄉(xiāng)，得償所愿，可那鮮紅亮眼的官服，何嘗不是以梁山眾兄弟的鮮血染就？從他想要招安的那一刻起，再?zèng)]有了“及時(shí)雨宋江”，再?zèng)]有了“呼保義孝義黑三郎”，只剩下一平南都總管宋江……

縱觀宋江人生歷程，我們發(fā)現(xiàn)他不過(guò)是封建社會(huì)迂腐思想的產(chǎn)物，在這樣的境況下，他卻始終懷揣著“只反奸臣，不反皇帝”的思想，天下的**，百姓的怨載，社會(huì)的腐敗依舊沒(méi)讓他改變絲毫想法。于是，本著對(duì)天下蒼生和對(duì)兄弟“前程”的無(wú)限“深思”，他在與高俅官軍對(duì)壘時(shí)，邁出了關(guān)鍵一步：申明招安，惟愿赦免。而宋江的這一步棋，一旦落地，便是不可回頭，便是萬(wàn)劫不復(fù)。

眼看著一百單八的天罡地煞星，從聚義梁山替天行道，到離經(jīng)叛道屈居人下，從“威震泰山東”到“生死殤離散”，皆是從宋江下了招安這步棋開(kāi)始。梁山好漢終于憑著對(duì)宋江的信任和對(duì)兄弟的相隨，一同回到了朝廷，回到了奸臣控世的魔掌之下。

攻方臘，討反賊，殺聲撼動(dòng)黃泉九州。刀山劍海，血濺四周，踏尸骨前行。多少英雄，埋骨異鄉(xiāng)；多少男兒，流盡血淚；多少兄弟，生死離別。一百單八天罡地煞，到現(xiàn)在這剩下二十七人。風(fēng)起，云聚，英雄散，梁山之勢(shì)，早已是大廈將傾，無(wú)力回天。宋江望著桌上御酒，心里是否也曾后悔？也曾嘆恨？只為他“忠義”二字，便舍兄弟性命，便舍天下百姓？一步走錯(cuò)，滿盤(pán)皆輸。本以為能入朝為官造福蒼生，到頭不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)，依舊是天下大亂，奸臣當(dāng)?shù)?，唯一不同，便是再?zèng)]有了梁山……

不是所有來(lái)時(shí)的路，都可以按著腳印一步步走回到原點(diǎn)。

東漢末年，曹操揮師南下，百萬(wàn)雄兵欲一統(tǒng)江山。孫權(quán)劉備聯(lián)手對(duì)抗曹操，引發(fā)赤壁之戰(zhàn)。曹軍兵多將廣，孫劉聯(lián)軍兵弱將少，卻大破曹軍，奠定三分天下格局。然并非曹操無(wú)能，而是一步走錯(cuò)，盡輸天下。原本勢(shì)如破竹的曹軍在曹操中了反間計(jì)斬殺了蔡瑁張?jiān)屎蟊阋徊讲秸墼诹顺啾谥畱?zhàn)。

等曹操再回山東，卻再無(wú)一統(tǒng)江山的勢(shì)力、萬(wàn)向所聚的軍心。欲再揮兵雄起，勢(shì)比登天還難。

古今中外，這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，無(wú)一不在點(diǎn)醒生活在這個(gè)時(shí)代的我們：人生就像一盤(pán)棋，一旦棋落，無(wú)可挽回，每走一步，就是落地生根的選擇。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，就好像我們每聽(tīng)一節(jié)課每考一次試，認(rèn)真與否，努力與否，皆是選擇。人生或許會(huì)聽(tīng)上百堂課，考上百次試，可一步走錯(cuò)，或許就注定錯(cuò)過(guò)。如中考，如高考，一旦成為走過(guò)的路，就難以再一步步走回到原點(diǎn)。

站在原點(diǎn)，面對(duì)千萬(wàn)條前進(jìn)的路，唯一沒(méi)有的便是退路；觀望棋局，面對(duì)千萬(wàn)種落棋，唯一沒(méi)有的便是悔棋；莫要萬(wàn)劫不復(fù)，莫要滿盤(pán)皆輸，把握人生，走一步，成一步。

《水滸傳》讀書(shū)筆記11

日子過(guò)得悠閑有余，忙碌不足。xxx工作沒(méi)有了，還有什么可忙碌的呢。偶然看到書(shū)架上擺放著閑書(shū)“水滸傳”。這四大名著之一的“水滸傳”我還從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)，說(shuō)來(lái)有點(diǎn)汗顏。梁山好漢，路見(jiàn)不平，拔刀相助，反朝廷英雄好漢108個(gè)。這樣的英雄故事，這樣的勵(lì)志的故事，我竟然還沒(méi)有讀過(guò)，難道還好意思嗎。

讀過(guò)方知道，故事并不那么精彩，英雄也沒(méi)有那么高大。這108個(gè)好漢中，真的路見(jiàn)不平，敢于拔刀相助的并不多（可能只有魯智深痛打鎮(zhèn)關(guān)西，武松醉打蔣門(mén)神，也只是為他的哥們出氣）。甚至其中還有圖財(cái)害命，把人剁成肉，包成人肉包子賣(mài)給客人賺錢(qián)。武松就曾經(jīng)差點(diǎn)被剁成人肉醬，做成美味包子。108個(gè)英雄中的女將孫二娘和他的丈夫張青就是開(kāi)這種人肉包子店的。武松被發(fā)配到孟州路過(guò)十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。有文章說(shuō)孫二娘只殺惡人，難道武松是惡人嗎？這種說(shuō)法顯然站不住腳。應(yīng)該說(shuō)孫二娘和她的丈夫張青是惡人。還有梁山的人做事過(guò)于齷齪，令人發(fā)指。為了達(dá)到讓朱仝上山入伙的目的，他們竟然殺害了一個(gè)天真浪漫的孩子。事情是這樣的，朱仝是一個(gè)地方政府的監(jiān)獄長(zhǎng)，為了解救宋江，犯了罪，被發(fā)配滄州。滄州的知府覺(jué)得朱仝人很好，就讓朱在自己門(mén)下做雜役。朱仝每天帶知府的孫子玩，知府非常喜歡他這個(gè)小孫子。宋江派吳用和李逵前來(lái)說(shuō)服朱仝上山入伙，可是，朱仝堅(jiān)決不去。最后，吳用指使李逵殺害了那個(gè)孩子，這樣，朱仝只好被“逼上梁山”。宋江用同樣毒辣的手段將北京富商盧俊義“逼上梁山”。吳用使用計(jì)謀將盧俊義騙到梁山，然后，把他捉拿到山上。然后，宋江熱情地款待盧俊義。在盧俊義再三要求下，宋江終于把盧俊義送到山下，還留下了離別的眼淚?？墒?，等待盧俊義的是妻子和家產(chǎn)被人霸占，自己深陷牢獄之災(zāi)。而這一切都是宋江和吳用安排的。最后，宋江把盧俊義從牢房中解救出來(lái)。在這種情況下，盧俊義只能乖乖就范，坐上了梁山的第二把交椅。你看了這樣的故事，你還會(huì)認(rèn)同梁山的人是好漢嗎？如果這樣的人是好漢，那中國(guó)人的價(jià)值觀就有問(wèn)題了。可是，多年以來(lái)，人們一直都口口稱頌“梁山好漢”。對(duì)此，我實(shí)在想不明白。

不過(guò)，讀了這本書(shū)，我還是有些感想的。在商業(yè)化的今天，當(dāng)你經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)，當(dāng)你占領(lǐng)一個(gè)市場(chǎng)，梁山泊的一些做法都是值得借鑒的。首先，要成就大事，必須廣羅人才。梁山泊的人能戰(zhàn)勝祝家莊，能戰(zhàn)勝朝廷的軍隊(duì)，能打到北京城，能消滅方臘的農(nóng)民軍，靠的是什么，就是人才，就是那108個(gè)武功高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)的人才。梁山泊的人才來(lái)自三個(gè)方面，一是散落在江湖上的有武功的人；二是收編小山頭的山寨王，如桃花山的李忠，周通，二龍山的魯智深，武松，楊勝；三是朝廷的軍事將領(lǐng)，這是非常重要的一部分。朝廷的軍事將領(lǐng)有的是被“逼上梁山”的。呼延灼，朱仝，關(guān)勝，秦明，董平等人被逼上梁山的。被逼上梁山的還有醫(yī)生安道全，用的手段也是極其卑鄙；有的是戰(zhàn)敗被俘虜后，在宋江眼淚的感召下，上山的。但是，無(wú)論采用了什么手段，梁山泊宋江廣羅人才的戰(zhàn)略還是很成功的，這對(duì)梁山今后的成功與發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。無(wú)論是攻打祝家莊，曾頭市，還是抵御朝廷的軍隊(duì)，消滅方臘農(nóng)民起義軍，梁山泊軍隊(duì)都是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝。這靠的是什么，就是人才，就是這108個(gè)武藝高強(qiáng)，驍勇善戰(zhàn)的人才。所以，成就事業(yè)靠的是人才，廣攬人才才能成就大業(yè)。

梁山泊上有各種人才，有運(yùn)籌帷幄，出謀劃策的吳用；有上懂天文，下懂地理的，善于呼風(fēng)喚雨的公孫勝；有行走如飛的戴宗；有身懷絕技，聰明絕頂，間諜高手燕青；有水上高手阮家兄弟。

開(kāi)放政策是廣攬人才的基礎(chǔ)。梁山泊的第一個(gè)山寨王是王倫。他是一個(gè)胸?zé)o大志，心胸狹窄的山村讀書(shū)人。其實(shí)，這個(gè)人的成長(zhǎng)背景和宋江有些相似，可是，他卻沒(méi)有宋江那樣的心胸。林沖第一次投奔梁山泊的時(shí)候，王倫就不想接納林沖，想給林沖五十兩銀子，把林沖打發(fā)走。在他的兩個(gè)副手杜遷和宋萬(wàn)的勸導(dǎo)下，勉強(qiáng)收留，但條件是要?dú)⑺酪粋€(gè)人，因?yàn)?，你有了殺人的記錄，你就等于有了投名狀。其?shí)，這都是借口，豈不知林沖已經(jīng)殺了人，而且，殺的還是官人。當(dāng)晁蓋，吳用等人上山的時(shí)候，王倫用同樣的方法和借口想把晁蓋，吳用等人打發(fā)走。結(jié)果，王倫被林沖殺死。這樣，晁蓋做了梁山泊新的寨主。在晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)下，梁山泊開(kāi)始了人才開(kāi)放政策，廣羅人才。到了宋江的年代，這個(gè)策略得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)，而且，采用了一些下流，卑鄙的手段。不過(guò)，在戰(zhàn)略執(zhí)行的過(guò)程中，一些技術(shù)問(wèn)題可以忽略。

水滸傳的故事告訴人們這樣一個(gè)道理，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作，團(tuán)隊(duì)精神，才可以事半功倍。一個(gè)人無(wú)論多么有本事，當(dāng)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，依然勢(shì)單力薄。魯智深為了解救好友史進(jìn)，獨(dú)闖賀太守府。自以為無(wú)所不能的魯智深被賀太守拿下，真是救人不成反被擒，生命難保。最后，還是梁山泊軍把魯智深，史進(jìn)解救出來(lái)。宋江上了梁山后，又下山游蕩。本來(lái)被官府通緝的宋江，在餐館酒足飯飽后，一時(shí)興起，寫(xiě)了一首詩(shī)。結(jié)果，暴露了自己，被官府抓到，打入死牢。在執(zhí)行死刑的現(xiàn)場(chǎng)，宋江被晁蓋為首的梁山泊的人劫了法場(chǎng)，救了下來(lái)，保住了他的小小性命。所以，團(tuán)隊(duì)的力量什么時(shí)候都比個(gè)人力量大?，F(xiàn)代公司的管理一直都是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，團(tuán)隊(duì)精神。有一次，我到加拿大北方公司訪問(wèn)，在介紹公司的內(nèi)部管理時(shí)，他們特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神?！皼](méi)有團(tuán)隊(duì)的合作，即使是頂級(jí)的工程師，你也照樣一事無(wú)成?！边@句話我一直牢記在心。

領(lǐng)導(dǎo)對(duì)屬下也要敢于示弱，有了成就的時(shí)候，要真誠(chéng)感謝自己的團(tuán)隊(duì)，而不是一味吹噓自己。在這點(diǎn)上，宋江做的十分優(yōu)秀。有好多次，在打敗敵人，凱旋而歸的時(shí)候，宋江在慶功會(huì)上，舉杯暢飲的時(shí)候，他給在位的將士鞠躬，淚流滿面，感謝他們的鼎力相助。他從法場(chǎng)上被解救回來(lái)，在大堂之上，他雙腿下跪，感謝眾將士。對(duì)于這樣的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然容易拉攏人心。

要有一個(gè)清晰的戰(zhàn)略。宋江的戰(zhàn)略十分明晰，而且，十分堅(jiān)定，那就是集聚力量，擴(kuò)大影響力，但不和朝廷，不與皇上為敵，等待時(shí)機(jī)被招安。宋江心里明白，如果你沒(méi)有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，朝廷根本不會(huì)把你放在眼里，換言之，你沒(méi)有資格被招安，只有資格被殲滅。但是，你有了力量，你沒(méi)有自知之明，你與朝廷為敵，與皇上為敵，你依然是死路一條。所以，宋江選擇了既要集聚力量，又要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候被招安，這樣，通過(guò)曲線，達(dá)到功成名就的效果。這就是宋江的戰(zhàn)略，他一直堅(jiān)定地實(shí)施這個(gè)戰(zhàn)略。當(dāng)他打敗高俅的時(shí)候，他把他的意圖告訴了高俅，希望通過(guò)高俅讓皇上知道他的心思。但是，可惜，高俅并沒(méi)有如實(shí)把他的意圖告訴皇上。宋江想方設(shè)法通過(guò)其他途徑把他的意圖讓皇上知道。最后，還是通過(guò)李師師，燕青見(jiàn)到了皇上，這樣，宋江的真實(shí)意圖，也就是他的戰(zhàn)略，皇上才知道。最后，他的戰(zhàn)略成功了。

《水滸傳》讀書(shū)筆記12

【第四十六回】

病關(guān)索大鬧翠屏山

拚使三火燒祝家店

楊雄悔誤，與石秀到翠屏山殺了潘巧云，和來(lái)古墳掘覓東西的鼓上蚤時(shí)遷一齊，要去梁山泊。

三人來(lái)鄆州地面的祝家店吃酒，聽(tīng)到店中小二哥介紹了祝家莊的狀況。石秀討刀未遂，時(shí)遷又偷了報(bào)曉的雞來(lái)下酒，小二哥發(fā)現(xiàn)，叫出幾條大漢，被石秀、時(shí)遷打跑了。石秀放火燒了酒店，半路被莊客追趕，時(shí)遷被撓鉤拌倒擒拿了。楊雄、石秀在一酒店遇見(jiàn)曾被楊雄救過(guò)命的杜興。

【第四十七回】

撲天雕雙修生死書(shū)

宋公明一打祝家莊

杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的狀況及李家莊主撲天雕李應(yīng)。李應(yīng)修書(shū)去祝家莊取時(shí)遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。

宋江帶兩路人馬，到獨(dú)龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知遇見(jiàn)白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林因不知盤(pán)陀路被捉。

宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來(lái)，中計(jì)被圍。

【第四十八回】

一丈青單捉五矮虎

宋公明二打祝家莊

宋江迷了盤(pán)陀路，石秀說(shuō)明遇見(jiàn)白楊林轉(zhuǎn)彎的道理，并說(shuō)明燭燈為號(hào)的秘密，花榮射滅燭燈，使敵伏兵慌亂，方逃出去，鎮(zhèn)三山黃信被捉。楊雄出主意去會(huì)李應(yīng)。李應(yīng)不見(jiàn)宋江；杜興說(shuō)明三莊結(jié)盟狀況，講明進(jìn)攻時(shí)光宜晝不宜夜，攻門(mén)宜夾攻不宜只攻前門(mén)等。

宋江引三路兵來(lái)到獨(dú)龍岡前。兩路兵把住祝家莊前后門(mén)。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林沖捉了扈三娘。

晁蓋派吳用前來(lái)助戰(zhàn)，宋江表示破敵決心。吳用獻(xiàn)計(jì)。

【第四十九回】

解珍解寶雙越獄

孫立孫新大劫牢

毛太公毛仲儀賴解珍解寶打死的老虎，又買(mǎi)通了包節(jié)級(jí)，要害死兄弟二人，登州兵馬提轄孫立及孫新、顧大嫂、鄒淵、鄒潤(rùn)等劫牢報(bào)仇，投奔梁山，適逢宋江兩打祝家莊失利，愿作內(nèi)應(yīng)，以此功作為入伙之禮。

《水滸傳》讀書(shū)筆記13

這本書(shū)是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。主要講的內(nèi)容是梁山泊好漢聚義水滸寨，以及后面北退遼兵，南擒方臘的一些英雄事跡，梁山泊好漢聚義，他們基本上是被逼無(wú)奈才上梁山，進(jìn)行打家劫舍的“勾當(dāng)”其中包括一些刺配的囚犯例如：豹子頭林沖，行者武松，還有被“賺”上山的。

例如：雙鞭呼延灼，河北玉麒麟盧俊義，插翅虎雷橫，還有一些自愿上山聚義共創(chuàng)大業(yè)的：例如：菜園子張青，還有和梁山泊好漢交手被俘虜?shù)挠⑿酆脻h：例如霹靂火秦明，沒(méi)羽箭張清，等等。

《水滸傳》讀書(shū)筆記14

第一百十一回 張順夜伏金山寺 宋江智取潤(rùn)州城 吳用計(jì)破潤(rùn)州，宋萬(wàn)等三人陣亡。

第一百十二回 盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰(zhàn)毗陵郡 常州守將金節(jié)和宋江聯(lián)系，獻(xiàn)了城。

第一百十三回 混江龍?zhí)〗Y(jié)義 宋公明蘇州大會(huì)垓 俊于榆柳莊結(jié)義四個(gè)好漢，計(jì)取蘇州。武松斬了三大王方貌。

第一百十四回 寧海軍宋江吊喪 涌金門(mén)張順歸神 軍折將徐寧、郝思文。張順于杭州涌金門(mén)身喪。

第一百十五回 張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍 江與戴宗在西陵橋祭奠張順，方天定派將來(lái)捉。宋兵屢戰(zhàn)皆敗，后扮做艄公進(jìn)得城去，里應(yīng)外合，方才得勝。張順借張橫驅(qū)殼殺了方天定，杭州破。

第一百十六回 盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰(zhàn)烏龍嶺 柴進(jìn)入清溪帝都，招為駙馬，解珍解寶身死烏龍嶺。

第一百十七回 睦州城箭射鄧元覺(jué) 烏龍嶺神助宋公明 一老人指給宋江去烏龍嶺小路，宋江得睦州。童貫親領(lǐng)兵將賞軍。

第一百十八回 盧俊義大戰(zhàn)昱嶺關(guān) 宋公明智取清溪洞 關(guān)勝與童貫，里應(yīng)外合，占了烏龍嶺。李俊、二阮、二童假意投降獻(xiàn)糧取得方臘信任，里應(yīng)外合，攻占了清溪縣，方臘逃至邦源洞。

第一百十九回 魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉(xiāng) 柯引（柴進(jìn)）駙馬佯贏宋兵，二次交鋒，反戈一擊，南兵大敗，方臘逃走。阮小七穿臘衣冠，童貫部將指罵他要學(xué)方臘，和阮小七大鬧一場(chǎng)。 方臘于楹林中被魯智深所捉。魯智深聞潮汛，于六和寺坐化；武松善終。

第一百二十回 宋公明神聚蓼兒洼 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊 四奸臣用水銀殺害盧俊義于廬州。宋江喝了放有毒藥的御酒死于楚州。死前還藥死潤(rùn)州李逵，怕其造反，壞了清名。

《水滸傳》讀書(shū)筆記15

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“社會(huì)腐敗”。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造__是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷。勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，殺盡惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。