法理學

1、法學：是指以法律現(xiàn)象為研究對象的各種學科活動及其認識成果的總稱。

2、理論法學：是指綜合研究法的基本概念、原理和規(guī)律等的法學。

3、應用法學：是指主要研究國內(nèi)法和國際法的結果和內(nèi)容以及它們的制定、解釋和適用的法學。

4、法律素質(zhì)是法律人應當具備的職業(yè)素質(zhì)（專業(yè)素質(zhì)），其要素包括：法律思維能力，法律表達能力和對法律事實的探索能力。在這三個方面的能力中，法律思維能力是法律素質(zhì)的核心。

5、價值分析方法：是指通過認知和評價社會現(xiàn)象的價值屬性，揭示、批判或確證一定社會價值或理想的方法。

6、實證分析方法：又稱實證研究方法，是指在價值中立的條件下，以對經(jīng)驗事實的觀察為基礎來建立和檢驗知識性命題的各種方法總稱。

7、毛澤東的法律思想是毛澤東思想的重要組成部分之一,是中國無產(chǎn)階級運用馬克思主義法律觀的一般原理來解決中國革命和建設過程中的法律問題的具體產(chǎn)物,是馬克思主義法學中國化進程的第一個重大理論成果。它不僅揭開了中國法律思想發(fā)展史的嶄新篇章,而且為新民主主義和社會主義的法制建設奠定了重要的理論基礎。

8、法是由國家制定、認可并由國家保證實施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(或人民)意志,以權利和義務為內(nèi)容,以確認、保護和發(fā)展統(tǒng)治階級(或人民)所期望的社會關系和社會秩序為目的的行為規(guī)范體系。

9、自治法規(guī)是民族自治地方的權力機關所制定的特殊地方規(guī)范性法律文件即自治條例和單行條例的總稱。

10、單行條例是指自治區(qū)的人民代表大會根據(jù)自治權制定的調(diào)整某一方

面事項的規(guī)范性法律文件。

11、規(guī)范性法律文件是以成文法形式表現(xiàn)出來的各種法的形式的總稱。

12、法的清理指有權的國家機關，在其職權范圍內(nèi)，以一定方式，對一定范圍的規(guī)范性法律文件進行審查，確定它們或存或廢或改動的專門活動。

13、法的匯編是在法的清理的基礎上，按一定順序將各種法或有關法集中起來，加以系統(tǒng)編排，匯編成冊。

14、法的編纂又稱法律編纂、法典編纂,指立法主體在法的清理和匯編的基礎上,將現(xiàn)存同類

法或同一部門法加以研究審查,從統(tǒng)一的原則出發(fā),決定它們的存廢,對它們加以修改、補充,最終形成集中統(tǒng)一、系統(tǒng)的法。

15、實體法，是規(guī)定法律關系主體權利義務或職權、職責，以追求實體正義為主要內(nèi)容的法律規(guī)范的總稱。

16、程序法，一般是保障法律關系主體的權利義務的實現(xiàn)以及規(guī)定訴訟過程中帶有程序性的法律關系主體權利義務的法律規(guī)范的總稱。

17、根本法，指在一國的法律體系中具有最高法律效力和居核心地位的、規(guī)定國家根本制度和公民基本權利與義務的、制定與修改程序極為嚴格的憲法。

18、屬人主義原則。以人的國籍和組織的國別為標準，本國的人和組織，無論在國內(nèi)還是在國外，都受本國法的保護和約束。

19、屬地主義原則。這是依領士來確定法的適用范圍。即凡屬一國管轄范圍的所有人，無論是本國公民還是外國公民或無國籍的人，都接受該國法律的調(diào)整。

20、保護主義原則。以保護本國利益為標準，主張只要有礙本國或本國公民利益，則不論違法者是任何國籍的公民或無國籍的人，一律受該國法律約束。

21、法律概念是有法律意義的概念,是認識法律與表達法律的認識之網(wǎng)上的紐結,即對各種有關法律的事物、狀態(tài)、行為進行概括而形成的法律術語。

22、法律規(guī)則是規(guī)定法律上的權利、義務、責任的準則、標準,或是賦予某種事實狀態(tài)以法律意義的指示、規(guī)定。法律規(guī)則是構成法律的主要要素。

23、授權性規(guī)則是指示人們可以作為、不作為或要求別人作為、不作為的規(guī)則。

24、義務性規(guī)則是直接要求人們作為或不作為的規(guī)則。

25、權義復合規(guī)則指兼具授予權利、設定義務兩種性質(zhì)的法律規(guī)則。

26、規(guī)范性規(guī)則指規(guī)則的內(nèi)容明確、肯定和具體,且可直接適用的規(guī)則。

27、標準性規(guī)則指法律規(guī)則的部分內(nèi)容或全面內(nèi)容(事實狀態(tài)、權利、義務、后果等)具有一定伸縮性,須經(jīng)解釋方可適用且可適當裁量的法律規(guī)則。

28、調(diào)整性規(guī)則是對已有行為方式進行調(diào)整的規(guī)則,它的功能在于控制行為。

29、構成性規(guī)則是組織人們按規(guī)則規(guī)定的行為去活動的規(guī)則,從邏輯上講,規(guī)則所指定的行為在邏輯上依據(jù)規(guī)則本身。

30、強行性規(guī)則指行為主體必須作為或不作為的規(guī)則。

31、指導性規(guī)則指行為人可自己決定是否按照規(guī)則制定的行為行事,規(guī)則只具有指導意義而不具有強行性,是一種命令性較弱的義務性規(guī)則。

32、法律原則是法律的基礎性真理、原則,或是為其他要素提供基礎或本源的綜合性原理或出發(fā)點。法律原則可以是非常抽象的,也可以是很具體的。

33、行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們可以行為、應該行為、不得行為的行為方式，它可以是課以義務的，也可以是授權的。

34、法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結果或法律反應的部分。

35、政策性原則是國家和其他政治共同體關于必須到達的目標或目的、或實現(xiàn)某一時期、某一方面的任務而做出的方略,通常是關于社會的經(jīng)濟、政治、文化、國防的發(fā)展目標、戰(zhàn)略措施或社會動員等問題的。

36、公理性原則是從社會關系性質(zhì)中產(chǎn)生并得到廣泛認同的被奉為法律公理的法律原則,這是嚴格意義上的法律原則。

37、法律體系,法學中有時也稱“法的體系”或簡稱為“法體系”,是指由一國現(xiàn)行的全部法律規(guī)范按照不同的法律部門分類組合而形成的一個呈體系化的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

38、法制體系則是指法制運轉機制和運轉環(huán)節(jié)的全系統(tǒng),法制體系(或法制系統(tǒng))包括立法體系、執(zhí)法體系、司法體系、守法體系、法制監(jiān)督體系等

39、法學體系是指一個國家的有關法律的學科體系，屬于社會科學范疇，具有意識形態(tài)和思想文化屬性;

40、法律部門：它是指根據(jù)一定的標準和原則,按照法律規(guī)范自身的不同性質(zhì)、調(diào)整社會關系的不同領和不同方法等所劃分的同類法律規(guī)范的總和。

41、法律權利可解釋為規(guī)定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關系中的、主體以相對自由的作為或不作為的方式獲得利益的一種手段。

42、法律義務可理解為設定或隱含在法律規(guī)范中、實現(xiàn)于法律關系中的、主體以作為或者不作為的方式保障權利主體獲得利益的一種約束手段。

43、應有權利是權利的初始形態(tài),它是特定社會的人們基于一定的物質(zhì)生活條件和文化傳統(tǒng)而產(chǎn)生出來的權利需要和權利要求,是主體認為或被承認應當享有的權利。

44、應有義務是指雖未被法律明文規(guī)定、但根據(jù)社會關系的本質(zhì)和法律精神應當由主體承擔履行義務,通常以“道德義務”的形式存在,但不是純粹的道德義務。

45、習慣權利是人們在長期的社會生活過程中形成的或從先前的社會中傳承下來的,表現(xiàn)為為群體性、重復性自由行動的一種權利。

46、法定權利是通過法律明確規(guī)定或通過立法綱領、法律原則加以宣布的、以規(guī)范與觀念形態(tài)存在的權利。

47、法定義務是根據(jù)國家制定的法律所規(guī)定的必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束。

48、現(xiàn)實權利，即主體實際享有與行使的權利，亦稱“實有權利”?，F(xiàn)實義務或實有義務是由主體實際承擔和履行的義務，是法定義務的現(xiàn)實化?，F(xiàn)實義務和法定義務的關系實際上就是法律的實效與法律的效力的關系。

49、一般權利亦稱“對世權利”，其特點是權利主體無特定的義務人與之相對，而以一一般人(社會上的每個人)作為可能的義務人。它的內(nèi)容是排除他人的侵害，通常要求一般人不得做出一

定的行為。

50、一般義務亦稱“對世義務”，其特點是無例外地適用于每個人，每個義務主體無特定的權利人與之相對。

51、“對人權利”又稱特殊權利，其特點是權利主體有特定的義務人與之相對，權利主體可以要求義務人作出一定行為或抑制一一定行為。

與之相對的是特殊義務，又稱“對人義務”或“特定義務”，其特點是義務主體有特定的權利主體與之相對，義務主體應當根據(jù)權利主體的合法要求i作出一定行為，以其給付、協(xié)助等行為使特定權利主體的利益得以實現(xiàn)。

52、第一性權利亦稱“原有權利”。第一性權利是直接由法律賦予的權利或由法律授權的主體依法通過其積極活動而創(chuàng)立的權利。

53、第一性義務與第一一性權利相對，由法律直接規(guī)定的義務或由法律關系主體依法通過積極活動而設定的義務，其內(nèi)容是不許侵害他人的權利，或適應權利主體的要求而做出一定行為的義務。

54、第二性權利亦稱“補救權利”(或救濟權利)，補救權利是在原有權利受到侵害時產(chǎn)生的權利。

55、第二性義務與第二性權利相對，其內(nèi)容是違法行為發(fā)生后所應負的責任。違約責任、侵權責任、行政賠償責任。

56、所謂法律行為，就是人們所實施的、能夠發(fā)生法律效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。

57、法律關系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關系的過程中所形成的人們之間的權利和義務關系。

58、法律關系主體是法律關系的參加者，即在法律關系中一定權利的享有者和一定義務的承擔者。

59、權利能力，又稱權義能力(權利義務能力)，是指能夠參與一定的法律關系，依法享有一定權利和承擔一定義務的法律

資格。

60、行為能力是指法律關系主體能夠通過自己的行為實際取得權利和履行義務的能力。

61、法律關系客體是法律關系主體之間權利和義務所指向的對象。它是構成法律關系的要素之一。

62、法律規(guī)范：是法律關系形成、變更和消滅的法律依據(jù)，沒有一定的法律規(guī)范，就不會有相應的法律關系。

63、法律事實，就是法律規(guī)范所規(guī)定的、能夠引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。

64、法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以當事人的意志為轉移而引起法律關系形成、變更或消滅的客觀事實。

65、法律行為：可以作為法律事實而存在，能夠引起法律關系形成、變更和消滅。

66、法律責任是由特定法律事實所引起的對損害予以賠償、補償或接受懲罰的特殊義務，亦即由于違反第一性義務而引起的第二性義務。

67、責任主體是指因違反法律、違約或法律規(guī)定的事而承擔法律責任的人，包括自然人、法人和其他社會組織。

68、損害結果是指由違法行為或違約行為侵犯他人或社會的權利和利益所造成的損失和傷害，包括實際損害、喪失所得利益及預期可得利益。

69、免責：是指雖然違法者事實上違反了法律，并且具備承擔法律責任的條件，但由于法律規(guī)定的某些主觀或客觀條件，可以被部分或全部地免除(即不實際承擔)法律責任。

70、“無責任”或“不負責任”則是指雖然行為人事實上或形式上違反了法律，但因其不具備法律上應負責任的條件，故沒有(即不承擔)法律責任。

71、時效免責，即違法者在其違法行為發(fā)生一定期限后不再承擔強制性法律責任。

72、法律程序，就其本體而言是這樣一種普遍形態(tài)，即人們遵循法定的時限和時序并按照法定的方式和關系進行法律行為。

73、自然公正原則的內(nèi)容大致包括兩項最基本的程序規(guī)則:

(1)任何人不能自己審理自己或與自己有利害關系的案件，即任何人或團體不能作為自己案件的法官。(2)任何一方的訴詞都要被聽取，即今天所謂任何人或團體在行使權力可能使別人受到不利影響時，必須聽取對方意見，每個人都有為自己辯護和防衛(wèi)的權利。

74、習慣法是法律化了的人們在生產(chǎn)和生活中所必須遵循的行為規(guī)范的總和。

75、大陸法系又稱羅馬法系、民法法系、法典法系或羅馬日耳曼法系，是承襲古羅馬法的傳統(tǒng)，依照《法國民法典》和<德國民法典》的樣式而建立起來的各國法律制度的總稱。

76、英美法系又稱英國法系、普通法系或判例法系，是承襲英國中世紀的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。

77、法律發(fā)展：它指的是與社會經(jīng)濟、政治和文化等的全面發(fā)展相適應、相協(xié)調(diào)的，包括了法律制度的變遷、法律精神的轉換、法律體系的重構等在內(nèi)的法律進步過程與趨勢。

78、所謂法律繼承，就是不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)、相繼、繼受，一般

表現(xiàn)為舊法(原有法)對新法(現(xiàn)行法)的影響和新法對舊法的承接和繼受。

79、法律移植：是指在鑒別、認同、調(diào)適、整合的基礎上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律，使之成為本國法律體系中的有機組成部分，為本國所用。

80、法制改革指的是一個國家或社

會在其社會的本質(zhì)屬性與基本的社會制度結構保持相對穩(wěn)定、其現(xiàn)行法律制度和基本性質(zhì)也沒有根本性變化的前提下，整體意義上的法律制度在法律的時代精神、法律的運作體制與框架、具體的法律制度方面的自我創(chuàng)造、自我更新、自我完善和自我發(fā)展。

81、立法是由特定主體，依據(jù)一定職權和程度，運用一定技術，制定、認可和變動法這種特定社會規(guī)范的活動。

82、立法體制是關于立法權限，立法權運行和立法權載體諸方面的體系和制度所構成的有機整體。其核心是有關立法權限的體系和制度。

83、立法程序是立法主體在制定、認可、修改、補充和廢止法的活動中所應遵循的法定步驟和方法。

84、立法原則是指立法主體據(jù)以進行立法活動的重要準繩，是立法指導思想在立法實踐中的重要體現(xiàn)。

85、授權立法：又稱委任立法，是指立法機關通過法定形式將某些立法權委托行政機關行使的制度。

86、守法是指國家機關，社會組織和個人依照法律規(guī)定，行使權利(權力)和履行義務(職責》的活動。

87、法的執(zhí)行簡稱執(zhí)法，有狹義和廣義之分:廣義的執(zhí)法是指一切執(zhí)行法律、適用法律的活動，包括國家行政機關、司法機關和法律授權、委托的組織及其公職人員，依照法定職權和程序，貫徹實施法律的活動。狹義的執(zhí)法僅指國家行政機關和法律授權、委托的組織及其公職人員在行使行政管理權的過程中，依照法定職權和程序，貫徹實施法律的活動。

88、法律職業(yè)(狹義)是指以律師、法官、檢察官為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓練，具有嫻熟的法律技能與嚴格的法律倫理的法律人所構成的自治性共同體。

89、法律方法是指法律職業(yè)者(或稱法律人)認識、判斷、處理和解決法律問題的專門方法，或者說，是指法律人尋求法律問題的正確答案的專門方法。

90、法律推理是法律人將形式邏輯運用于處理案件過程的思維形式，是法律方法的一個重要的具體體現(xiàn)。它貫穿于法律的整個實施過程。

91、辯證推理又稱實質(zhì)推理，是指在兩個相互矛盾的、都有一定道理的陳述中選擇其一的推理。

92、法律解釋是指對法律內(nèi)容和含義所做的說明。從性質(zhì)上看它是一種創(chuàng)造性的活動，是立法活動的繼續(xù)。

93、立法解釋：泛指所有依法有權制定法律、法規(guī)的國家機關或者其授權機關，對自己制定的法律、法規(guī)進行的解釋。

94、司法解釋：指國家最高司法機關在適用法律、法規(guī)的過程中，對如何具體應用法律、法規(guī)的問題作出的解釋。

95、行政解釋：指國家行政機關在依法行使職權時，對有關法律、法規(guī)如何具體應用法律、法規(guī)的問題作出的解釋。

96、語法解釋，又稱文法、文義、文理解釋。是指根據(jù)語法規(guī)則對法律條文的含義進行分析，以說明其內(nèi)容的解釋方法。

97、邏輯解釋，指運用形式邏輯的方法分析法律規(guī)范的結構、內(nèi)容、適用范圍和所用概念之間的關系，以保持法律內(nèi)部統(tǒng)一的解釋方法。

98、系統(tǒng)解釋，指將需要解釋的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來，從該法律條文與其他法律條文的關系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面人手，系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內(nèi)容。

99、歷史解釋，指通過研究立法時的歷史背景資料、立法機關審議情況、草案說明報告及檔案資料，來說明立法當時立法者準備賦予法律的內(nèi)容和含義。

100、目的解釋，指從法律的目的出發(fā)對法律所做的說明。

101、當然解釋，指在法律沒有明文規(guī)定的情況下，根據(jù)已有的法律規(guī)定，某~行為當然應該納人該規(guī)定的適用范圍內(nèi)，對適用該規(guī)定的說明。

102、字面解釋，指對法律所作的忠于法律文字含義的解釋。這種解釋不擴大，也不縮小法律的字面含義。

103、擴充解釋，指當法律條文的字面含義過于狹窄，不足以表現(xiàn)立法意圖、體現(xiàn)社會需要時，對法律條文所做的寬于其文字含義的解釋。

104、限制解釋，指法律條文的字面含義較之立法意圖明顯失之過寬時，的窄于其文字含義的解釋。

105、狹義解釋，指嚴格按照法律條文的字面含義對法律的解釋。

106、廣義解釋，指不物泥于法律

條文的文字含義，對法律的比較自由的解釋

107、法律論證是通過語言的形式，主要是書面語言，根據(jù)-定的理由對案件處理決定的正確性進行符合形式邏輯的推導和證明。

108、法的價值有以下三層涵義:第一，指稱法律在發(fā)揮其社會作用的過程中能夠保護和增加哪些價值，又稱之為法的“目的價值”。第二，指稱法律所包含的價值評價標準。第三，指稱法律自身所應當具有的值得追求的品質(zhì)和屬性，又稱之為法的“形式價值”。

109、法律資源是一切可以由法律界定和配置，并具有法律意義和社會意義的價值物，如權利、權力、義務、責任、法律信息、法律程序等，其中權利和權力是最重要的法律資源。

110、社會正義：指一個社會基本制度及其所合規(guī)則和原則的合理性和公正性。

111、實體正義“是關于制定什么樣的原則和規(guī)則(包括道德原則和規(guī)則、法律原則和規(guī)則等)來公正地分配社會資源的問題，可以說是法律創(chuàng)制中的正義。

112、“形式正義”是怎樣實施實體正義中的各種原則和規(guī)則以及當這些原則和規(guī)則被違反的時候如何加以處置的問題，可說是法律執(zhí)行和適用中的正義。

113、馬克思主義認為，政治屬于歷史的范疇，它是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并將隨著階級的消作而消亡。馬克思主義還認為，政治是一個廣

泛的社會范疇，它在不同的社會條件下，有著不同的具體內(nèi)容。政治關系是人們在社會生活中，基于特定的利益需求而形成的，以政治強制力量和權利分配為特征的社會關系。政治行為是人們在特定利益基礎上，圍繞著政治權力的獲得和運用、政治權利的獲得和實現(xiàn)而展開的社會活動。

114、法律文化是在一定社

會物質(zhì)生活條件決定作用的基礎上，國家政權所

創(chuàng)制的法律規(guī)范、法律制度，以及人們關于法律現(xiàn)象的態(tài)度、價值、信念、心理、感情、習慣及理論學說的復合有機體。

115、法治即法律的統(tǒng)治，是指任何一個人或組織都應接受法律的統(tǒng)治，無人可凌駕于法律之上，法律具有最高的權威。如果從實質(zhì)意義來看，法治即“法的統(tǒng)治”，它是以民主為前提，以嚴格依法辦事為核心，以確保權力正當運行為重點的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序。