《朝花夕拾》讀書筆記1

1.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

2.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

3.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

4.生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

6.人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

7.生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。

8.人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

9.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

10.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。

11.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。

12.生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的.美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

13.人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

14.生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

《朝花夕拾》讀書筆記2

《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現(xiàn)代作家的端正品行。

《朝花夕拾》的開篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應戰(zhàn)之作。末篇《犯愛農(nóng)》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日?！冻ㄏκ啊啡拈喿x

但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，確實也有了很大的成就感。

讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然后，要注意生活中的細節(jié)。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。

《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨?！栋㈤L與山海經(jīng)》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。長媽媽是魯迅的保姆。長，并不是她的`姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個到現(xiàn)在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。

若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質，我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩，以及對于孩子的愛。

長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識，規(guī)矩卻比誰都多。個性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始。或者可以說，我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經(jīng)”。那簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她。她說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”魯迅以為，對她說了與沒說無區(qū)別。但殊不知，細心的長媽媽，竟給他買了

《朝花夕拾》讀書筆記3

原本很早就讀過《朝花夕拾》，印象不深，可能因為那是在父母和老師的逼迫下看的，并未細讀。前些天重拾起這本書，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學在日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀初，以魯迅先生為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長與<山海經(jīng)>》中，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷;在《五猖會》中，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無?！分校貞洘o常的時候，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求;在《父親的病》中，重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質;在《瑣記》中，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念;在《范愛農(nóng)》中，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

初中時期，每冊書上都有魯迅的課文，最常見的是他的散文集朝花夕拾。那時老師教授給我們的.是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書，我感受到更多的是魯迅先生對童年的懷念。

關于《朝花夕拾》，魯迅先生說：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來的‘回憶文’。”它是魯迅先生在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后，以四十六歲的年紀寫下的回憶。感受到生存的壓力，見識了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求后，魯迅先生也開始回憶起童年那些無憂無慮的小日子。

其實我們也和魯迅先生一樣，雖然那時的社會和現(xiàn)在無法相比，但那些生存的壓力，人性的丑陋，還有我們正在經(jīng)歷的忙碌的追求和魯迅先生經(jīng)歷的有多少不同呢?其實，當我們被生活壓得喘不過氣時，當我們被人性的丑陋污濁了雙眼時，當我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經(jīng)遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數(shù)人來講應該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛的，一切都純真無瑕，不染半點塵埃。

存在于魯迅先生童年中的長媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，并不是完美無瑕。長媽媽贈給魯迅夢寐以求的《山海經(jīng)》，但也曾害死小魯迅心愛的小隱鼠;壽鏡吾學識淵博，但古板無趣;父親對魯迅認真負責，但嚴厲過度;衍太太溫和慈愛，卻給小魯迅看不健康的畫，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因為童年之所以純真無瑕，不是由于童年的事物真的不染塵埃，而是因為那時的我們都有一雙自動過濾丑陋的眼睛。因為年幼的我們純真無邪，所以存在于童年的事物都仿佛是純潔無暇的。而當我們逐漸長大，當我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都仿佛蒙上了灰塵。

所以回憶童年，并不是讓你陷入過去?；貞浲?，是希望能找回童年時的眼睛，找回童年時的心靈，拋卻生存的壓力，過濾人性的丑陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只余快樂，沒有疲憊。

《朝花夕拾》讀書筆記4

暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫了許多關于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動：讓我懂得了知識是沒有國界的，藤野先生是作者在日本學醫(yī)時的老師，對作者非常關心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學習，像他那樣去研究，鉆研。

讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動了，也引起了我深深的.思考，我想：我們現(xiàn)在作為一名學生，最大的使命不就是學習嗎?就像作者說的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現(xiàn)，而且增強了勇氣......在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。

在想要放棄時，當我們想到身邊辛勤的老師時，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時，便更加努力的學習，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命。

讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友們，就從現(xiàn)在開始，用雙手放飛理想的翅膀!

《朝花夕拾》讀書筆記5

對魯迅的作品里最喜歡的，就是這本《朝花夕拾》了。

對于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不爭哀其不幸”，但是在這一本書里全部藏起來了，用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如，《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的，但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(我的一位教醫(yī)學的先生卻教給我醫(yī)生的職務道:可醫(yī)的應該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應該給他死得沒有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。);以前課本上就讀過《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，還依稀記得那時候只覺得無趣，像一些碎碎念。

但是現(xiàn)在再讀，卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁，那些書塾、拜先生的故事，諷刺和批判已經(jīng)藏起來了，讀到的卻是有一點對少年時候的追憶，更不用說藤野先生那唯唯諾諾的氣質，讓人懷念讀書的時候那些給你鼓勵的，之后卻消失了的長輩老師。

喜歡的'，還是《小引》里對“朝花夕拾”這幾個字的闡述，他說本來這個集子叫《舊事重提》，但是改了，因為：帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷了。

這幾天剛好高考，而年近四十的我，再讀到魯迅，想起高中時候，也是“朝花午拾”了吧。

《朝花夕拾》讀書筆記6

《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《 阿長與<山海經(jīng)>》《 二十四孝圖》《 五猖會》《 無常》《 從百草園到三味書屋 》《父親的病》《 瑣記》《 藤野先生》《范愛農(nóng)》《 后記》 構成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機地糅進了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學史上最高水平的回憶散文。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經(jīng)>》;批判封建孝道的'虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。

《朝花夕拾》讀書筆記7

前幾天我買了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對著這個題目沉思了好久?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌罚@部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。對現(xiàn)實中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發(fā)只有當我沉浸在對我們的童年的回憶中時，我的全部熱情才會真正蘇醒，火一般地燃燒起來。每當這種時候，我就會一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步我的靈魂深處會突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，我們的童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學四年級的學生，在學校寬闊的訓練場上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上歡快起舞個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構成了我整個我們的童年時代的回憶。

小時侯，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了一次兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的我也會撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國徽。

小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師投降決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。

在這漫長的.14個年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠不會磨滅。我希望永遠不要失去我們的童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦

我們的童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因為你失去了童稚的，失去了那份堅持真理的勇氣，失去了一份崇拜的心靈依托；但隨即你就會發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性(也許有點偏執(zhí))，一顆日臻成熟的仁愛之心當一個冥然兀坐時，不妨品品長這杯茶，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己得到了很多。

《朝花夕拾》讀書筆記8

寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾，為什么要說“被迫”呢，因為我一直認為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經(jīng)抱著不理解的心情認為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的，而我這種深信墨家“非攻，兼愛”思想，略有排斥儒家思想的人，經(jīng)不起這樣的思想撞擊?？墒遣抛x了一篇，就發(fā)現(xiàn)，原來魯迅的想法和儒家思想完全沒有什么關系，讀朝花夕拾還真是讀對了。

才翻開就看到一篇篇密密麻麻的文章，說長其實都沒短篇小說長，說短它也有個幾千字，再看看題目<狗·貓·鼠>，從題目中完全不知所云，抱著排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段話：

“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辨話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理'’正義‘的牌子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味的佩服贊嘆它們……”

這段話很像震撼過我的另一句話“原來人都是打著正義的.旗號去殺人的”。至此我感覺魯迅的想法或許和我的想法有所交集，略有興趣的把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍，確實感觸到魯迅厭惡那些打著旗號的人，厭惡沒有實質意義的填塞式教育，厭惡過于奢華的禮節(jié)……

自此我真的理解了魯迅，相信之后對魯迅的文章會更有感覺的。

《朝花夕拾》讀書筆記9

魯迅的文字，是變幻的情感。

在《無?！分?，魯迅寫了一個“鬼而人，理而情”，爽直公正的鬼無常，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒，所以無常是一個極富有人情味的鬼。誠然，無常帶給了魯迅溫暖，可溫暖的背后卻是萬丈冰淵。細細一想，正是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，魯迅才把希望寄托在一只鬼上，他認為公正的裁判是在陰間，即使有了一絲溫暖，也慰藉不了悲涼的心；《藤野先生》中，魯迅把贊美和熱情送給了正直誠懇，沒有民族偏見，嚴謹治學的藤野先生，也不忘把譏諷和冷眼丟給那群梳著小姑娘般標致發(fā)髻，閑看槍斃犯人還不住地喝彩的喪盡天良的清國留學生。魯迅的文字像一支畫筆描繪著冷暖人間。

魯迅的文字，是時代的印記。

抑揚頓挫┴破鵪絞盞拿骼屎吐逞肝拊擔換ㄇ霸孿漏小橋流水的雅致和魯迅無分，但無情嘲諷和抨擊腐朽社會是魯迅的匠心?！冬嵱洝肪褪亲詈玫囊娮C，雖然只是寫自己求學至出國留學的一段生活經(jīng)歷，可字里行間都在批判封建舊思想的'根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同，于是他才掙脫封建思想的束縛，去追求新知識，足見那個時代的腐朽?！抖男D》亦是如此，在那個時代，有人為了“執(zhí)著”追隨“傳統(tǒng)美德”的“孝”，不惜付出一切代價，不擇手段，只圖自己心中的虛榮，以示自己是多么驚天地泣鬼神，而在這徒有其表的光鮮的皮囊之下卻隱藏著一具不堪一擊的腐尸。還有《父親的病》中毫不知恥、故弄玄虛，手舞足蹈地招搖騙市，草菅人命的庸醫(yī)，都是那個社會留下的刻骨銘心的傷痛。魯迅的文字像一方篆章，鐫刻著腐朽社會。

魯迅的文字，是戰(zhàn)斗的力量。

《朝花夕拾》讀書筆記10

落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃。花落花開，春去秋來，可時光卻一去不復返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。

合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。

魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作，隨意、灑脫，但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編，而是一個生命的成長記錄。而我，從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多，特別是那篇《藤野先生》。在關于師生友情的《藤野先生》中，魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情，這真情對于魯迅具有巨大的“原動力”的`意義，是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒，悟到醫(yī)學也是治標不治本，因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷，藤野先生毫無保留的傳授，這些，不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財富嗎？

在當今社會，有多少人升旗時還在嬉笑打鬧，有多少人在消遣時光，游手好閑，又有多少人丟棄了祖國的傳統(tǒng)，追溯西方的文化，遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆，是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗，成為祖國未來的頂梁柱，閃耀的明星，又是否有人傳承民族的精神與財富，將其發(fā)揚光大？

自古以來，老師的諄諄教誨一直都是每個學生一生的警示燈，讓漂泊的迷失的學生找到前進的方向，猶如燈塔。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這便是老師。“傳道授業(yè)解惑”這是老師一生的職責。而藤野先生對學生傾注的無私的愛，平等公正、一絲不茍的精神，給當時那受盡侮辱和歧視的弱國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊，藤野先生那高尚的人格魅力，算不算一筆不可多得的財富呢？

財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!

《朝花夕拾》讀書筆記11

一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。

因為東關離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿駝t不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。

太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領悟對方的感受與想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的.時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。

《朝花夕拾》讀書筆記12

對《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書屋》。

約略地記得百草園是魯迅小時候家里的后花園，那里有很多的蟲子，蟲子的名字都很陌生，不過總是很有趣。對于三味書屋的'記憶便是老師引領我們分析魯迅是按什么順序描寫的書屋布局，分析的結果大概總不過這樣幾種：從四周向中間，或反之，從上到下，或反之，或由遠及近，或反之。然后模仿習作寫自己的教室。

油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳了下來罷，……都無從知道。

先生在大段回憶性的寫實中夾了這樣一小段不是議論的議論：究竟為什么讀書呢？父母沒說，自己也不清楚。孩提時代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書的理解便是如此：要限制你的淘氣，為了你的安全，找一個管束你的地方。所以要被送到“全城中稱為最嚴厲的書塾”。然而，也許其實連父母關于為什么讀書也是不清楚的罷。古人云：萬般皆下品，唯有讀書高。然高在哪里？為什么高？終是迷茫。關于為什么讀書，周總理有一句名言：為中華之崛起而讀書。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標尺究竟太高，非普通大眾所能持有。即如我問女兒：你為什么讀書呢？女兒沉吟半晌，回答我說：不知道。做一件事，十幾年，幾十年地去做，然為什么要做卻不知道，這不是很奇怪的事么？

《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。

《朝花夕拾》讀書筆記13

樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的`事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊的一個人。

《朝花夕拾》讀書筆記14

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的，朝花夕拾讀書筆記。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的.粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念埃

《朝花夕拾》讀書筆記15

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的'，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落

朝花夕拾各篇主要內容

1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

2.《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

5.《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念