第一篇：寓言四則教案
《寓言四則》
1.寓言及其特點(diǎn)
寓言：是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。
3.課文研討
①赫耳墨斯為什么來到凡間？（因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。）
②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？（先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。）
③墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義？（赫耳墨斯：一笑、二想、三問，抓住笑字，品味赫爾墨斯的形象。）
（第一問是探詢；第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。）
④你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？（諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。）
（二）學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》 1.誦讀感知 聽讀課文，思考：
（1）蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛？（2）蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？
蚊子：沖、咬 揚(yáng)長(zhǎng)避短 勝 獅子：抓 蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘 驕兵必?cái)?2．總結(jié)歸納寓意
《蚊子和獅子》寓意是什么？
諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。由此讓我們明白了一個(gè)道理：取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。3．課堂研討：
請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？（1）相同點(diǎn)：
①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，②第二段議論并得出道理。（2）不同點(diǎn)： ①情節(jié)不同。
《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。
《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。②寓意不同。
《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。
③表現(xiàn)方法不同。
《赫》把神當(dāng)作人來寫?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。④表達(dá)方式不同。
《赫》主要運(yùn)用語言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。
四、拓展思維：
①赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？
②蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？ 《智子疑鄰》選自《韓非子》。《塞翁失馬》選自《淮南子》。
三、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》 1.作者簡(jiǎn)介：
韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。2.理解文中加點(diǎn)詞語的意思。
宋有富人，天雨墻壞。雨：下雨 ．“不筑，必將有盜?！?筑：修筑 ．暮而果大亡其財(cái)，暮：晚上； 亡：丟失 ．．其家甚智其子，而疑鄰人之父。智：認(rèn)為??聰明 ．3.合作探究：
①宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？
宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。
②讀罷本文后，你明白了什么道理？
積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。4.生活鏈接：在生活中你遇到過類似的事情嗎？這則寓言對(duì)你的生活有哪些啟示？ 聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。
四、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》 1.作者簡(jiǎn)介：
本文選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h時(shí)淮南王劉安召集其門客集體編著的。
2.下列加點(diǎn)字的音，你能讀準(zhǔn)嗎？
塞（sàì）翁失馬 此何遽（jù）不為福乎 其父（fǔ）曰 其馬將（jiāng）胡駿馬而歸 其子好（hào）．．．．．
第二篇：哈佛商業(yè)管理寓言（四）
每日名言
永遠(yuǎn)由許許多多現(xiàn)在組成。
每日自勵(lì)
我相信奇跡會(huì)發(fā)生在我身上。
每日短文：哈佛商業(yè)管理寓言
（四）10.供奉者的目的有一個(gè)人為了供奉半神(介于人與神之間的英雄)花了許多錢財(cái),所有的供品都用最上等最名貴的。一天夜里,半神現(xiàn)身對(duì)他說:你不要再把大筆的錢花在我身上了,否則一旦你沒錢了,一定會(huì)把所有的罪過都?xì)w在我身上。
原意：在付出之際,即要有所認(rèn)知,以免在得不到回饋時(shí),而反責(zé)于人。
說明: 荀子云:下臣事君以身,上臣事君以人。下臣事君以貨,所愿不得遂毀之。組織里若有人送禮太大,必有所求,如所求未遂,則常反向攻擊。
11.以理服人
已飽餐一頓的狼發(fā)現(xiàn)一只綿羊倒在地上,知道綿羊是因過分害怕而昏倒,就走過去叫它不要怕,并答應(yīng)綿羊,只要說出三件真實(shí)的事情就放它走。于是綿羊說出下面三件事:
第一是不想遇到狼,第二是如果一定要遇到,最好是只瞎眼的狼,第三:我希望所有的狼都死掉,因?yàn)槲覀儗?duì)狼絲毫沒有惡意,而狼卻常來攻擊我們,欺負(fù)我們。
狼認(rèn)為綿羊說的話都沒有錯(cuò),就放它走了。
原意：真理有時(shí)還真能感動(dòng)敵人。
說明: 在公司里,小職員碰到董事長(zhǎng)時(shí)若缺乏自信,覺得自己處處不對(duì)勁,就會(huì)被看成庸才,若能鎮(zhèn)定地講出心中的感受,讓老板真正地了解問題、解決問題,必能受到賞識(shí)。
12.反躬自省
狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下,幸而抓住一株薔薇才不致摔倒,可是腳卻被薔薇的刺扎傷了,流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說:你太不應(yīng)該了,我是向你求救,你怎么反而傷害我呢?薔薇回答道:狐貍啊!你錯(cuò)了,我的本性就帶刺,你自己不小心,才被我刺到的啊!
原意：遭遇挫折時(shí)不反躬自省 ,反而責(zé)怪或遷怒別人,是無濟(jì)于事的。
說明: 有句俗話說:一個(gè)快淹死的人,連一根稻草也會(huì)趕緊去抓,但卻常因饑不擇食,反而無濟(jì)于事。同樣地,遭遇不幸時(shí),若只知向人求救,不知自己想辦法,很可能反而會(huì)被落井下石。有許多商人,在周轉(zhuǎn)不靈時(shí)便求助于高利貸,結(jié)果為了負(fù)擔(dān)利息反而愈陷愈深,后悔也來不及了。
13.居高位者自重
在一次百獸舞會(huì)中，獅子因?yàn)槲杼煤芎茫煌婆e為王，一只狐貍很嫉妒，看到獵人設(shè)的陷井里有一塊肉，就說找到了寶物，但不愿獨(dú)占，要獻(xiàn)給國王，力勸獅子去拿那塊肉。獅子聽了很歡喜地走了過去，結(jié)果掉入陷井，很生氣地說：“你為什么要騙我？”狐貍說：“?。—{子先生，像你這么愚蠢，怎能當(dāng)百獸之王呢？”
原意：不假思索便伸手索惠的人，注定會(huì)失敗。
說明：勿以為得勢(shì)而可生貪婪，或天下人都應(yīng)歸順，將所有的好處留給自己。在公司里，若當(dāng)上主管，應(yīng)會(huì)分辨什么是應(yīng)得的，什么是不應(yīng)得的，不可來者不拒，予人危害之機(jī)。
每日書摘：像嬰兒一樣重生
我的表弟魯·迪拉尼是個(gè)成功的推銷員，是某大公司國內(nèi)銷售部經(jīng)理。有一次我們談到人能發(fā)生很大的變化時(shí)，魯這樣說：
“對(duì)自己誠實(shí)，就能坦然面對(duì)需要改變的自己。堅(jiān)持自我完善的意志，就必能改變自己。有深厚的信仰，就必定能使自己得到改變。成為你期待成為的另一個(gè)人。我們公司有一個(gè)叫提姆的推銷員，他的改變就非常引人注目，幾乎令人難以相信他和先前的那個(gè)人是同一個(gè)人?！?/p>
根據(jù)魯?shù)恼f法，提姆是個(gè)給人好感的寬厚的人，但缺少男子漢氣魄。魯批評(píng)他是“圖騰柱最下層的人物”，意思就是公司里營業(yè)額最低的推銷員。公司雖然不愿意，但解雇提姆幾乎已成為定局。
就在這時(shí)候，提姆忽然開始積極地工作，使大家異常驚訝，營業(yè)額逐漸增加，一年后已經(jīng)在公司全體推銷員中，從排名最后躋身到了前幾名。兩年后，他成為國內(nèi)銷售部成績(jī)最好的推銷員。大家都將此視為奇跡。
“我從來沒有這樣高興地贊揚(yáng)過誰。提姆，你真是一個(gè)優(yōu)秀的推銷員，更重要的是，你成為了一位杰出人物。你實(shí)在使我們有如墜入五里霧中的感覺。你的營業(yè)額高速成長(zhǎng)，這種改變實(shí)在很了不起，你簡(jiǎn)直變成了另外一個(gè)人了。你能不能向在座的各位談?wù)勀愕拿卦E呢？”
據(jù)魯說，提姆并不擅長(zhǎng)說話。他紅著臉，略帶口吃地開始說：
“董事長(zhǎng)及各位先生，我曾因?yàn)樽约菏莻€(gè)失敗者而垂頭喪氣，這一點(diǎn)我自己知道得很清楚，不用別人提醒我。
“有一天晚上我想到‘不能永遠(yuǎn)這樣下去了’。當(dāng)時(shí)我在客廳里，看到一旁的書架上有一本圣經(jīng)。說真的，一直到那時(shí)為止，我已經(jīng)有好幾年沒有翻過圣經(jīng)了。
“我拿起圣經(jīng)打開封面。封面里寫著‘送給提姆，摯愛你的媽媽’。于是我坐在那里繼續(xù)翻下去。這時(shí)候‘我能改變，變成另外一個(gè)人’的字句突然映入我的眼簾，我立刻相信了這句話。
“第二天早晨，我就上街把身上穿的從頭到腳都買了新的。包括西裝、內(nèi)衣、襪子、襯衫、皮鞋、領(lǐng)帶等一應(yīng)衣物。雖然我也知道不可能因穿著而創(chuàng)造出另一個(gè)人。
“回家以后我立刻洗澡，把全身搓洗得就像剛出生的嬰兒那樣紅彤彤的。頭發(fā)也洗干凈，把頭腦中過去的消極思想完全洗掉。然后穿扮整齊變成嶄新的提姆出去推銷了。由于上帝的垂愛，我的營養(yǎng)額開始成長(zhǎng)，越來越順利。董事長(zhǎng)，這就是我改變的經(jīng)過?！?/p>
魯對(duì)我說：“那是個(gè)令人難以置信，使人永志不忘的故事。700多名聽眾在沉默剎那之后，一起站起來鼓掌喝采，彼此互拍肩膀，說實(shí)話，我也非常感動(dòng)，含著淚水和大家同樣歡欣?！?/p
這是當(dāng)然的。一個(gè)人變成一個(gè)嶄新的人，令人幾乎不敢相信和以前的他是同一個(gè)人。多么震撼人心?。?/p>
魯又繼續(xù)說：“改變提姆的圣經(jīng)上的文句出自何處，大家都很想知道，但又不好意思提。后來見到提姆時(shí)我問他。他在名片后面寫下《哥林多后書》第五章第十七節(jié)，然后注明‘請(qǐng)查查看吧’。我興味盎然地查閱。只見那一節(jié)寫著：
‘若有人在基督里他就是新造的人，舊事已過都變成新的?！?/p>
我說，諾曼，我們小時(shí)候在林奇堡(俄亥俄州)的主日學(xué)校，第一次學(xué)到這一節(jié)?？墒俏也辉钊胨伎?，不知你是怎樣的。從提姆的轉(zhuǎn)變我深切地體會(huì)到，那一節(jié)確實(shí)有用。魯說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，信仰能帶來豐收?！?/p
第三篇：寓言兩則教案
寓言兩則
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解寓言這種文學(xué)形式
2、正確流暢地朗讀和背誦課文，同時(shí)了解和積累一些重要的字詞句的意思及用法
3、了解寓言所蘊(yùn)含的道理，并能說出自己的理解
二、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、了解和掌握文言實(shí)詞和虛詞的意義及用法
2、體會(huì)兩則寓言中所蘊(yùn)含的深刻道理
三、課時(shí)安排：兩課時(shí)
四、教材分析：
《鄭人買履》這篇寓言以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言敘述了古代有個(gè)鄭國人去集市買鞋，寧可相信量好的尺寸也不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事，借此諷刺世上很多人不顧實(shí)際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是戰(zhàn)國時(shí)，楚國有個(gè)人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)，船靠岸之后，他立即從刻下記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是無功而返。這則寓言故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
五、教學(xué)方法：朗讀法、講解法、多媒體展示法
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入
在我們每天所進(jìn)行的成語故事演講中，有些同學(xué)講的是寓言故事，大家還記得有哪些么？
——揠苗助長(zhǎng)、疑鄰自盜、狐假虎威?? 說是說了這么多，可大家知道什么是寓言么？
——（投影）明確：通過短小的故事，表達(dá)深刻的道理（寓意）。
一般來說，我們看到的都是已經(jīng)翻譯成白話文的寓言故事，今天，我們一起來看看兩則流傳幾千年的用文言文寫成的寓言故事。
——（投影）
（二）《鄭人買履》教學(xué)
1、作者簡(jiǎn)介：
——韓非子（約公元前280—公元前233年）即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時(shí)思想家荀卿的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》。（也可講講韓非子與李斯、秦王之間的故事“寡人得見此人與之游，死不恨矣”）
2、讀準(zhǔn)字音和語句之間的停頓。
——接下來，咱們一起打開課文，翻到第18頁，咱們先請(qǐng)一位同學(xué)把這首寓言讀一遍，大家看看，他在讀的過程中，有沒有讀錯(cuò)的字詞。
——（投影）糾正之后，全班齊聲朗讀。
3、讀通課文，了解字詞句及全文的意思。
——具體講解第一句話：鄭人（有欲買履者），先自度其足，而置之其坐。
鄭人：鄭國人。履：鞋子。度（duó）：量長(zhǎng)度，——度德量力。而，連詞，連接兩個(gè)分句。之：這里指量好的尺寸。坐：同“座”，座位。（講一下通假字）
有個(gè)鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的位置上?！v解完之后（投影鞏固）
——具體講解第二句話：至之市，而忘操之。
之：動(dòng)詞，到……去。市：明確，市是集市、物品交易的場(chǎng)所，而非城市。而：連詞，連接前后的兩個(gè)分句，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。操：拿在手里。之：這里指量好的尺寸。（在及物動(dòng)詞后面，所以肯定是名詞，做賓語）
到了前往集市的時(shí)候，卻忘了帶上它?！v解完之后（投影鞏固）
——具體講解第三句話：已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。
持，拿著。度（dù），名詞，這里指腳的尺寸。（可與上文的另一個(gè)讀音進(jìn)行比較，加深印象。）反，返回，同“返”。取，拿的意思。
已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘帶尺寸）就對(duì)賣鞋的人說：“我忘了帶尺寸。”就回家拿尺寸?！唧w講解第四句話：及反，市罷，遂不得履。罷，結(jié)束，這里指集市的交易已經(jīng)結(jié)束了。遂，終于。等到他有返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋?！v解完之后（投影鞏固）
接下來是兩句對(duì)話。人們看到他這種做法，覺得很奇怪，所以就問了：“何不試之以足？”他說什么？“寧信度，無自信也?！笔紫葋砜吹谝痪湓?，何不？——為什么不，“試之以足” 是倒裝句，即“以足試之”。這里的“之”指履。他的回答是：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！倍?，量好的尺碼。自信，即信自，相信自己。（并非沒有信心）自，代詞，自己。
——講解完之后（投影鞏固）
3、讀完這個(gè)故事后，你覺得鄭國人是個(gè)怎樣的人？ ——固執(zhí)、迂腐
通過這個(gè)故事，你明白了什么道理？
——人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實(shí)際得出的體會(huì)和結(jié)論?！ㄍ队埃?/p>
4、再讀，讀出其中的韻味
想想看，對(duì)于文中的兩局對(duì)話，應(yīng)該以怎樣的語氣讀出?
——?jiǎng)e人的疑惑不解，他自己的懊惱和執(zhí)迷不悟的神氣。（全班齊讀）作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文。
2、做完《同步探究》相關(guān)內(nèi)容。第二課時(shí)
（一）背誦《鄭人買履》
（二）進(jìn)入《刻舟求劍》的教學(xué)
1、作者簡(jiǎn)介
——呂不韋（？--前235），戰(zhàn)國末年政治家。原為大商人，后被任為相國，封文信侯。秦王贏政年幼即位，尊呂不韋為仲父。后因罪被免職，在遷往蜀郡途中自殺。
——《呂氏春秋》也稱《呂覽》，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書。“一字千金”
2、讀準(zhǔn)字音和語句之間的停頓。
——接下來，咱們先請(qǐng)全班男同學(xué)把這首寓言讀一遍，其余女生聽清楚了，他們?cè)谧x的過程中，有沒有讀錯(cuò)的字詞。
——（投影）糾正之后，全班齊聲朗讀。
3、讀通課文，了解字詞句及全文的意思。
——具體講解第一句話：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>
楚人，楚國人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻——鍥而不舍。其，那，那個(gè)，指示代詞。是，代詞，“是可忍孰不可忍”。這，這兒，指楚人所刻之處。所從墜，劍墜落之處。所（從）＋動(dòng)詞＝所字結(jié)構(gòu)
……的……所從＋墜＝墜落的地方，還有類似的結(jié)構(gòu)嗎？ 所契者：刻的地方
有個(gè)楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊刻上記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”
——講解完之后（投影鞏固）
——具體講解第二句話：舟止，從其所契者入水求之。
止，停止，船至江邊而止。其，那個(gè)。所契者，指船上刻記號(hào)之處。——講解完之后（投影鞏固）船停了，從他刻記號(hào)的地方下水找劍。楚人在這樣的情況下還能拿到劍嗎？為什么？
不能。引入接下來的一句話“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” ——具體講解第三句話：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一種固定句式，表示委婉的反問語氣?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
——明確，這句話是作者的議論，點(diǎn)明看法，起到補(bǔ)充說明、畫龍點(diǎn)睛的作用。我們要隨著情況的變化而改變觀念和方法。
4、讀完這個(gè)故事后，你明白了什么道理？
——世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，也應(yīng)當(dāng)隨著情況的變化而變化。
——（投影）
5、再讀，讀出其中的韻味
想想看，對(duì)于文中的兩句對(duì)話，應(yīng)該以怎樣的語氣讀出?
——要讀出同船人催他時(shí)著急懷疑的語氣和那個(gè)掉劍人不慌不忙，十分自信的語氣。（全班齊讀）
6、這兩則寓言我們學(xué)完了，大家看看這兩則寓言有哪些相似之處？
——形式上看篇幅短小，情節(jié)完整，敘事生動(dòng)，語言簡(jiǎn)潔明了，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力
主題：文中所諷刺的都是因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通，不懂得根據(jù)實(shí)際情況采取靈活對(duì)策的人。
作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文。
2、做完《同步探究》相關(guān)內(nèi)容。
3、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)。
第四篇：《寓言二則》教案
姜堰區(qū)勵(lì)才實(shí)驗(yàn)學(xué)校
初一語文備課組
古代寓言二則
教學(xué)目標(biāo)： 了解作者及相關(guān)情況。2 弄懂寓言故事的內(nèi)容。掌握相關(guān)文言詞匯的意義、用法。背誦課文，并能用自已的語言繪聲繪色的講述兩則寓言故事。5 理解故事寓意。教材分析
一、了解寓言。
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學(xué)樣式，它通常是通過短小精悍又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄予一種思想哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人以美的享受的同時(shí)發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長(zhǎng)人們的智慧和才干。
二、主題思想
《鄭人買履》這篇寓言以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言敘述了古代有個(gè)鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實(shí)際情況只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個(gè)令人捧腹的故事，楚國有個(gè)人過江時(shí)佩帶的劍掉到了
江里，他馬上在船舷上刻了一個(gè)記號(hào)。船靠岸之后，他立即從刻下記號(hào)的地方跳進(jìn)
水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是找不到的。這則故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
我國寓言故事很多，請(qǐng)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽，讀過這些寓言故事之后，你明白
了一些什么樣的道理。
1、龜兔賽跑
2、守株待兔
寓意：驕傲使人落后、失敗
不勞而獲的僥幸心理是危害自己的
3、說說你對(duì)寓言這種文學(xué)體裁的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)習(xí)新課
了解出處和作者。初讀課文。
（1）老師范讀，注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。（2）學(xué)生自讀，體會(huì)朗讀節(jié)奏，了解大意。（3）指名讀，糾正。（4）學(xué)生齊讀。
（5）概括說說故事大意，注意事情的發(fā)生和發(fā)展。翻譯課文。
（1）獨(dú)立學(xué)習(xí)，看課文注釋查工具書。（2）合作學(xué)習(xí)，四人小組疏通文字。（3）老師巡回釋疑。
（4）合作交流，把握課文內(nèi)容。再讀課文,了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
把握寓意。（1）買鞋者是一個(gè)什么樣的形象？文章是怎么刻畫這一形象的？（2）說說故事的寓意，現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人嗎？舉個(gè)實(shí)例說明。
買鞋者是個(gè)死板、固執(zhí)又愚蠢的人，文章用一系列動(dòng)詞勾畫了他相信量好的尺寸不相
信自己腳的蠢態(tài)，又通過對(duì)話諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。
寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)姜堰區(qū)勵(lì)才實(shí)驗(yàn)學(xué)校
初一語文備課組
際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。
多形式背誦課文。
三 布置作業(yè)
1、課后鞏固本課文言字詞意義用法。
2、拓展閱讀。早讀課本相關(guān)篇目。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者和出處。
二、初讀《刻舟求劍》并思考：
這篇文章主要講述了一個(gè)怎樣的故事？告訴我們一個(gè)怎樣的深刻道理？
三、細(xì)讀課文、理解感悟。
1、范讀，自讀，指名讀。
2、結(jié)合書下注釋，理解文章大意。
3、合作交流，師生互動(dòng)釋疑。
四、疏通全文，把握文章結(jié)構(gòu)。
五、有感情朗讀全文，思考：
楚人的寶劍墜入水后，他是怎么做的？他能找到劍嗎？他怎么做才能撈到寶劍？
明確寓意，談受到的啟發(fā)
1．涉江的人可笑在哪里？幫那個(gè)人總結(jié)一下教訓(xùn)。
2．現(xiàn)實(shí)生活中有沒有這樣的事情，舉例說一說。
內(nèi)容小結(jié)：文章通過“刻舟求劍”的故事說明不懂得隨著情勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果。諷刺了那些辦事愚蠢、不知
道事物會(huì)變化的人。
六、拓展延伸：
1、生活中有“刻舟求劍”這樣的人嗎？你想怎樣提醒他呢？
2、成語造句 例：（1）
家長(zhǎng)們以當(dāng)年學(xué)習(xí)的方法來要求如今的孩子無異刻舟求劍。
（2）時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如果還用老眼光看待新事物，無異于刻舟求劍。
七、布置作業(yè)
1、鞏固總結(jié)出現(xiàn)的文言字詞意義和用法。
2、作業(yè)專項(xiàng)訓(xùn)練。
第五篇：《寓言》的教案
《寓言》的教案15篇
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過教案嗎？以下是小編收集整理的《寓言》的教案，歡迎大家分享。
《寓言》的教案1教學(xué)目的一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨(dú)立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊(yùn)深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場(chǎng)上分析、解決問題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”為教學(xué)重點(diǎn)。目的是培養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對(duì)于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”，并解決好這個(gè)疑問。
本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個(gè)全新的角度來理解問題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會(huì)上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點(diǎn)放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨(dú)立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，在探討問題答案的時(shí)候，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會(huì)背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個(gè)什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對(duì)這條成語，我如果從反方向來思考，對(duì)這個(gè)人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個(gè)成語從兩個(gè)不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運(yùn)用想象、聯(lián)想能力來解決問題，高中三年級(jí)語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡(jiǎn)介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對(duì)寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動(dòng)植物與無生物擬人化，使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級(jí)局限性和當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)。
那么，當(dāng)時(shí)間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì)，兩千多年后的今天，我們?cè)撊绾慰创蛯彾ㄟ@些寓言的內(nèi)涵呢？
提問：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠?jī)蓷l腿走路到汽車、火車、飛機(jī)；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識(shí)增強(qiáng)了，而這種防范意識(shí)來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時(shí)，人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說出：人類的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對(duì)解決不了問題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運(yùn)用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲?！睂?duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實(shí)質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實(shí)質(zhì)上是越來越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時(shí)引導(dǎo)大家明確，作者對(duì)他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對(duì)，一類是引申。
反對(duì)的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
《寓言》的教案2教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法；講讀法
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
初備 統(tǒng)復(fù)備
1、我國寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點(diǎn)：語言簡(jiǎn)潔、凝練
1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強(qiáng)兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》?！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(zhǎng)短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無信自也。”
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。
第二課時(shí)
初備 統(tǒng)復(fù)備
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。
注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所者，的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。
意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？” 是一種委婉的反問句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評(píng)析：對(duì)比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥聿粦?yīng)靜止地看問題。
1、你有什么辦法找到這把劍？
2、鄭國人和楚國人錯(cuò)在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
《寓言》的教案3一、教學(xué)要求
1.理解課文內(nèi)容，懂得這兩則寓言的寓意。
2.學(xué)會(huì)生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思。
3.認(rèn)識(shí)“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式。
4.能用自己的話將這兩則寓言講出來，并背誦其中的一則。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解兩則寓言的寓意。
三、教學(xué)過程
第一課時(shí) 亡羊補(bǔ)牢
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀并背誦這則寓言。
2、學(xué)會(huì)本課生字新詞，注意多音字“圈”的讀音及“窟窿”、“街”等字的字形。
3、理解《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言故事的內(nèi)容，懂得做錯(cuò)了事要即時(shí)糾正。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在理解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上體會(huì)寓意，并能聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，談一談感想。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影
教學(xué)過程：
一、談話激趣 揭示課題
1、同學(xué)們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
1.過去我們學(xué)過哪些寓言？
2.寓言有什么特點(diǎn)？（用一個(gè)短小的故事說明一個(gè)深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
3.“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當(dāng)于“篇”）
4.今天我們學(xué)習(xí)《南轅北轍》和《亡羊補(bǔ)牢》兩篇寓言。我們先學(xué)習(xí)寓言。看老師寫課題：亡羊補(bǔ)牢 指名讀，齊讀。
二、理解題意。
1、“亡羊補(bǔ)牢”是個(gè)成語，這個(gè)成語中有不理解的字嗎？
2、指名解疑，并說說是用什么方法理解的。亡：丟失。牢：關(guān)牲口的圈，在課文中指羊圈。用一句話完整地說說“亡羊補(bǔ)牢”的意思?？戳苏n題，你想提出什么問題？（為什么丟羊？為什么補(bǔ)羊圈？）
5、再讀課題，從“補(bǔ)牢”這個(gè)詞你能猜出丟羊的原因嗎？
三、初讀課文，了解內(nèi)容。
1、你的猜想對(duì)不對(duì)呢？讓我們來讀課文。注意：讀的時(shí)候要讀準(zhǔn)字音，讀通課文。用自己的話把這個(gè)故事講給大家聽聽，引導(dǎo)評(píng)議。
3養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊，為什么丟？
4、小結(jié)：可見讀書前我們的猜測(cè)是完全正確的，讀書就要這樣邊讀 邊想，讀前要想，讀中也要想。
四 精讀課文，理解內(nèi)容。
1課文哪幾個(gè)小節(jié)講丟羊的？
2自由讀1—4節(jié)，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會(huì)丟第二只？
3同桌互議。集體交流：
（一）羊圈破了個(gè)窟窿。
（1）齊讀這句話。（第三句）
（2）第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
（3）理清這小節(jié)三句話之間的聯(lián)系，試背。
（二）街坊勸告，他不聽。
（1）“街坊”就是——（鄰居），注意“坊”讀輕聲。
（2）街坊是怎么勸的？指名讀，讀出勸告的語氣。
（3）可養(yǎng)羊人呢？指名讀，評(píng)議。（讀出他的無所謂，毫不在意）
養(yǎng)羊人是這樣說的，你猜他心里會(huì)怎樣想？
（5）你看，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽勸告。同桌分角色朗讀。讓我們來看看他不聽勸告的結(jié)果。
（1）指名讀第4節(jié)，評(píng)議。
（2）為什么要讀好兩個(gè)“又”字？聯(lián)系第一節(jié)，想一想。
（3）齊讀第4節(jié)。
（4）剛才我們學(xué)習(xí)的片段，如果用題目中的兩個(gè)字來概括，就是——（亡羊）。
6、二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5節(jié)，劃出有關(guān)句子。
7、討論交流：
（1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說話。
（2）指名讀文中句子，評(píng)議。
為什么要讀好“趕快”？能否去掉？（改正錯(cuò)誤，不能拖延）。
（3 養(yǎng)羊人為什么會(huì)這么做呢？引讀描寫他心理的句子。
（4）指導(dǎo)讀這句話，讀出他的后悔之情。
（5）將這句話換一種說法。（要是……就…… 如果…就……）
（6）但是他轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？
（7）他的想法對(duì)不對(duì)？從哪兒讀出？（從此，他的羊再也沒丟過。）
（8）“從此”是什么意思？指導(dǎo)學(xué)生用“從此”造句。
（9）理清句與句之間的聯(lián)系，背誦第5節(jié)。
五、體會(huì)寓意。
1、再次出示投影，這個(gè)人在修補(bǔ)羊圈時(shí)，原來勸告過他的街坊剛巧路過，想想街坊又會(huì)怎么說？養(yǎng)羊人又會(huì)怎么回答？
2同桌表演后指名上臺(tái)演，并指導(dǎo)評(píng)價(jià)。
3如果這個(gè)人再不修羊圈，會(huì)出現(xiàn)什么后果？
4、揭示寓意：由此可見，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯(cuò)誤，只要（），就（）。
5、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶?。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視，沙塵暴，環(huán)境污染……）
這些都可以用一個(gè)詞語來概括——“亡羊補(bǔ)牢”。
六、學(xué)習(xí)生字 總結(jié)全文。
1再讀課題，理解題意。（本義，引申義）所以，“亡羊補(bǔ)牢”后面往往跟著一句話——“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
3、總結(jié)學(xué)習(xí)寓言的一般方法：理解題意——理解內(nèi)容——聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)寓意。
4、認(rèn)讀生字
（1）難字指導(dǎo)記憶書寫
街：把中間的“圭”去掉，就是“行”。人們經(jīng)常行走在大街上，而街道路面最初是用“土”鋪的窟窿：這是個(gè)凍字，因而“洞穴”的穴做偏旁
寓：寫時(shí)注意第11筆是橫，不是點(diǎn)
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1．比一比 再組詞
悔（）叼 屈 隆
梅（）叨 窟 窿
2背誦這則寓言。聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，談?wù)勀阕x了這則寓言的感想。
第二課時(shí)
一、故事導(dǎo)入 激發(fā)興趣
二、自讀自悟
1、把課文讀正確流利。認(rèn)讀生字“纏”
2、想想課文講了一件什么事？
3、提出自己不理解的問題
三、匯報(bào)交流，指導(dǎo)朗讀課文
1、檢查讀文和認(rèn)讀生字
2、交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”
3、練習(xí)朗讀課文，講故事
4、指名朗讀，師生評(píng)議
5、根據(jù)評(píng)議，再練習(xí)朗讀
6、練習(xí)講述故事。注意把任務(wù)語言講明白。
四、創(chuàng)設(shè)情景 練習(xí)口語交際
1、出示圖：棉隊(duì)哪個(gè)人走遠(yuǎn)的影子，他的朋友會(huì)說什么？
2、你想對(duì)那個(gè)楚國人說什么？
3、回到課始的故事：楚王會(huì)不會(huì)攻打趙國？為什么？
總結(jié)：南轅北轍的故事現(xiàn)實(shí)中可能沒有，但是實(shí)際上，有多少人在做著這樣的蠢事?。?，做任何事，要是選擇錯(cuò)了方向，無論怎樣努力，也是達(dá)不到目標(biāo)。
五、寫字練習(xí)
1、抄寫生字
2、難點(diǎn)提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
3、抄寫詞語
寓言 窟窿 勸告 軟硬 狼群 法則 后悔 盤纏 叼走 街坊
《寓言》的教案4【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
⑴ 了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
⑵ 揣摩《白兔和月亮》語言的精美，《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
⑶ 學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
2、過程和方法：
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
【教學(xué)重點(diǎn)】
抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
【教學(xué)程序】
1、寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2、周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
2、學(xué)生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
3、學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句，并加以體會(huì)。
4、小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)，討論：
⑴ “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味?
⑵ 有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說出理由。
⑶ 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
⑷ 白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
5、學(xué)生再讀課文，體會(huì)寓言含義的雋永。
1、學(xué)生自讀課文，自己解決生字詞。
2、學(xué)生再讀課文，讀出語氣和感情。思考：
這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”?
3、學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
⑴ 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問文中是怎樣描寫他的脆弱的?
⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)?
⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?
⑷ 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?
4、學(xué)生誦讀體會(huì)。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
5、這兩則寓言，一則寫好事變成壞事，一則寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：
①生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。
④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再?zèng)]爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對(duì)岸。
⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號(hào)”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。
⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病，不能說、不能動(dòng)的史蒂芬·霍金，做了一場(chǎng)自己被處死的夢(mèng)。夢(mèng)醒后，萬念俱灰的他突然意識(shí)到，如果被赦免的話，他還能做許多有價(jià)值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時(shí)間”的箭頭……
⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。
⑧也許一生中我們不會(huì)遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙?cè)诿媲啊?/p>
⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時(shí)，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?
⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會(huì)有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個(gè)好心情蹂躪得亂七八糟。這種時(shí)候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場(chǎng)音樂會(huì)，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會(huì)有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
1、給加粗的字注音：
猝不及防()自怨自艾()
陰風(fēng)晦雨()蹂躪()
2、解釋詞語：
⑴ 萬念俱灰。
⑵ 自怨自艾：。
3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?
4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?
5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?
6、本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?
7、綜觀全文，對(duì)標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是()
A、正確對(duì)待自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
B、碰到苦難、折磨時(shí)，要善于回避，使自己超脫出來。
C、要善于面對(duì)各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。
D、要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。
【板書設(shè)計(jì)】
人生寓言(節(jié)選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來
《寓言》的教案5學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
學(xué)習(xí)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、查閱資料，簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。
二、初讀寓言、讀通讀順。
1、我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
2、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。
3、你認(rèn)為哪些字的讀音應(yīng)提醒學(xué)生注意：
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？ 自己先找出來讀一讀。師生交流。
2、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
3、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
4、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？
6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。
四、積累遷移，自學(xué)寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
《伊索寓言》導(dǎo)學(xué)案
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第二則寓言《牧童和狼》。
1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？抓住重點(diǎn)詞語，讀懂課文。
3、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
4、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？
5、讀最后一個(gè)自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
1、還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？自己講一講。
2、初讀寓言《蟬和狐貍。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
3、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
4、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
5、讀第五自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）
三、積累遷移。
選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
完成《練習(xí)冊(cè)》、《語文補(bǔ)充習(xí)題》作業(yè)。
《寓言》的教案6知識(shí)與能力
1.讓學(xué)生了解伊索及《伊索寓言》
2.學(xué)會(huì)讀寓言故事的方法
3.根據(jù)理解多角度地概括寓意
4.培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，學(xué)會(huì)積累等。
情感與態(tài)度
使學(xué)生在閱讀寓言故事的過程中深深感受到寓意對(duì)人的教化作用，在名著的閱讀中體會(huì)深刻的思想精髓，同時(shí)學(xué)會(huì)用質(zhì)疑的眼光分析故事內(nèi)容。
過程與方法
注重教師的引導(dǎo)，用朗讀法、品讀法、分析法、質(zhì)疑法等品讀作品。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì)閱讀寓言故事的方法。
教學(xué)過程
1、激趣導(dǎo)入。學(xué)生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。
2、出示故事，學(xué)生自讀，歸納《伊索寓言》的特點(diǎn)。
故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》
3、《伊索寓言》的特點(diǎn)：（主人公：以擬人化的動(dòng)物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比）
《伊索寓言》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 先講故事再講寓意
1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學(xué)會(huì)設(shè)疑。
《寓言》的教案7教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入新課
1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡(jiǎn)單地說一說？（指名說）
3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來學(xué)習(xí)課文。（打開書）
2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺有詐糞便戒心
（其中“糞”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
（先自由練說，再指名說。）
三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語句，談?wù)勀愕南敕?。（生自由讀悟課文）
生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的。
師：從哪兒能看出來？
生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
（師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）
引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。[
（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說出自己的感受。
生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因?yàn)樗f“您能下來”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？
（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測(cè)、口蜜腹劍。
師：說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機(jī)立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）
師：你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）
生：我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認(rèn)為它很愛思考。
生：我認(rèn)為蟬的警惕性很高，很機(jī)智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對(duì)它保持著警惕，并且很短的時(shí)間內(nèi)就想出了對(duì)付它的辦法，所以它很機(jī)智。
（引導(dǎo)學(xué)生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因?yàn)樗⒁庥^察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對(duì)它一直懷有戒心。
（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）
師：說得真好！大家對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機(jī)智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。[
點(diǎn)明寓意
1．文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）
（出示幻燈片）：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）
2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯(cuò)誤、失敗中吸取教訓(xùn)。
3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯(cuò)誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說：拔苗助長(zhǎng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）
4．同學(xué)們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會(huì)再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
（出示幻燈片）從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來。
（師引讀，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）
7．大家說得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書，讀完故事后，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)筆，寫一寫。
（出示）
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞“受騙”這個(gè)話題，它們會(huì)說些什么呢？
烏鴉說：
蟬說：
烏鴉說：
蟬說：
（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評(píng)邊肯定好的地方。
四．介紹書籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
①每則寓言的最后都以一句話點(diǎn)明寓意，應(yīng)好好體會(huì)它的寓意。[
②不動(dòng)筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。
2．師總結(jié)：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識(shí)，獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧！
板書：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺有詐設(shè)下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓(xùn)
《寓言》的教案8教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字和1個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字。
2.自主積累4個(gè)以上詞語。
能力目標(biāo)：有感情地朗讀課文。
情感目標(biāo)：了解課文內(nèi)容，能講述這個(gè)成語故事，知道與人相處時(shí)要懂得退讓。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.會(huì)認(rèn)10個(gè)生字和1個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能講述這個(gè)成語故事。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟課文內(nèi)容，知道與人相處時(shí)要懂得退讓。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件；生字、詞語卡片。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入。
1.同學(xué)們，讓我們一起看一段動(dòng)畫片。（課件出示《鷸蚌相爭(zhēng)》的動(dòng)畫片，學(xué)生觀看。）
2.學(xué)生思考：看了這段動(dòng)畫你知道了什么？有什么問題？還想知道些什么？
3.板書課題。
二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
1.自由輕讀課文，邊讀邊標(biāo)出自然段，標(biāo)畫出課文中的生字，自學(xué)生字。
2.出示會(huì)認(rèn)字字卡，指名認(rèn)讀。組詞。
3.同桌討論怎樣記住這些生字。用開火車的方式讀生字。
4.指名分自然段朗讀課文，學(xué)生評(píng)價(jià)。
三、精讀課文。
1.讀讀課文，你認(rèn)為哪些自然段講了鷸蚌相爭(zhēng)這個(gè)故事？
（3—6自然段）
2.精讀3—6自然段。
（1）自己讀一讀這個(gè)故事，認(rèn)為有意思的`地方畫上“﹏”，不理解的詞句旁畫個(gè)“？”。
（2）學(xué)生匯報(bào)。
（3）故事發(fā)生的原因是什么？
（4）學(xué)習(xí)第三自然段。
①指名朗讀第三自然段。
②請(qǐng)同學(xué)們默讀這一自然段，想想這一個(gè)自然段講的是關(guān)于誰的故事？這一段有很多表示動(dòng)作的詞語，你能把它們找出來并配上相應(yīng)的動(dòng)作嗎？
③學(xué)生匯報(bào)。
④老師指導(dǎo)朗讀。
（5）學(xué)生自主學(xué)習(xí)4—6自然段。
課件出示學(xué)習(xí)要求：
①請(qǐng)同學(xué)們找出寫鷸和蚌爭(zhēng)論的自然段，同桌分角色朗讀，并評(píng)一評(píng)同桌讀得怎么樣？練一練爭(zhēng)取讓自己讀得更好。
②自己讀讀第4—6自然段，想想還有什么不理解的詞語或不懂的地方，同桌討論討論，還是弄不懂就作個(gè)記號(hào)，待會(huì)兒提出來，大家解決。（理解：擺脫、毫不示弱、相持不下、毫不費(fèi)力等。）
（6）學(xué)生匯報(bào)。
（7）齊讀第3—6自然段。
（8）試試看，自己能繪聲繪色地把《鷸蚌相爭(zhēng)》講給大家聽嗎？
3.同學(xué)們，你們知道嗎，其實(shí)這篇課文還藏著一個(gè)故事，聰明的孩子們快找一找吧?。?、2、7、8自然段）
4.請(qǐng)想讀的同學(xué)自由地讀讀第1、2、7、8自然段，想想故事里都講了什么？比比誰說得最棒！
5.你知道蘇代為什么要對(duì)趙王講這個(gè)故事嗎？
四、拓展延伸，聯(lián)系實(shí)際。
1.自由讀讀全文，讀了這個(gè)故事，你知道了些什么？
2.聯(lián)系生活實(shí)際說說，在生活中你見過類似鷸蚌相爭(zhēng)的事情嗎？
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1.讀一讀這些詞語。
勸說懶洋洋鷸蚌相爭(zhēng)相持不下毫不示弱
啄張開收攏露出毫不費(fèi)力
2.同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《鷸蚌相爭(zhēng)》這篇課文，誰能把這個(gè)故事用自己的話講給大家聽聽。
3.齊讀全文。
4.其實(shí)像這樣有趣的成語故事還有很多，有興趣的同學(xué)可以利用課余到成語故事的網(wǎng)站去看一看。
二、學(xué)習(xí)會(huì)寫字，記憶字形。
1.出示要求會(huì)寫的生字，引導(dǎo)學(xué)生觀察字形有什么特點(diǎn)，找一找哪些字已經(jīng)會(huì)了，哪些字容易寫錯(cuò)，再根據(jù)不同情況分別處理。
（1）易寫錯(cuò)的字：
“候”字不要掉了中間一豎寫成了“侯”。
“夾”字不要寫成了“來”字。
“占”字的上面不要寫成了“十”。
（2）左右結(jié)構(gòu)的字有：攻、勸、洋、脫、候、理。
要先讓學(xué)生去觀察字形的特點(diǎn)，都是左窄右寬，再引導(dǎo)學(xué)生觀察重點(diǎn)筆畫在什么位置，為寫好字打基礎(chǔ)。最后再根據(jù)構(gòu)字方法進(jìn)行字形的記憶。
“洋”是形聲字，左表形（海洋，有水才能有洋），右表聲。
三、練習(xí)寫字。
1.先描寫課本中的生字。
2.在寫字本上寫偏旁和生字。
3.評(píng)一評(píng)，看看哪一個(gè)字寫得好，哪一個(gè)字寫得不好，為什么？
4.繼續(xù)練習(xí)寫字，爭(zhēng)取把后邊的字寫得更好。
5.當(dāng)堂反饋，進(jìn)行聽寫。
《寓言》的教案9【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí) 《白兔和月亮》
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！?/p>
英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望?！辈恢蠹沂欠褓澩?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無窮的得失之感。
2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來的更多的是不安與痛苦。
3.試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語言概括出來。
比如：
(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無窮的得失之患。
……
本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定?！逼渲小敖K于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
這則寓言的語言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。
第二課時(shí) 《落難的王子》
《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的幸運(yùn)，而生活中我們很多時(shí)候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會(huì)給你怎樣的啟示?
本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來。
(3)用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。
都是一個(gè)旁觀者在傾聽別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。
作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的主人公，這個(gè)人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運(yùn)。
1.用簡(jiǎn)潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
……
2.當(dāng)厄運(yùn)到來的時(shí)候誰都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。
周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。
《寓言》的教案10教材依據(jù)： 蘇教版五年級(jí)語文上冊(cè)第十二課《伊索寓言》之故事三《蟬和狐貍》
設(shè)計(jì)思想：為了更好的完成教學(xué)目標(biāo)，本著以學(xué)生為主體，教師啟發(fā)為主導(dǎo)，合作探究的原則，我把教學(xué)過程分為五個(gè)環(huán)節(jié)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入；二、精讀《蟬和狐貍》體會(huì)寓意；三、課堂拓展、四、課堂小結(jié)；五、作業(yè)設(shè)計(jì)。讓學(xué)生在朗讀體驗(yàn)、合作探究中學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、方法與過程：感受故事主人公形象，感悟寓意。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寓言的喜愛，并能結(jié)合生活中的實(shí)例體會(huì)寓意，從故事中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)重點(diǎn)：
分析寓言故事內(nèi)容，感受故事主人公形象，感悟寓意
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意，從寓意中獲得教益從故事中學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)方法：
啟發(fā)引導(dǎo)
學(xué)法指導(dǎo)：
朗讀體驗(yàn)、合作探究
課前準(zhǔn)備：
閱讀《烏鴉和狐貍》的故事。
教學(xué)過程：
一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.《伊索寓言》的作者是誰？（伊索，希臘寓言家）
2.《伊索寓言》與我們中國古代寓言故事相比有什么特點(diǎn)？
（a.篇幅短小,故事中包含著深刻的道理,對(duì)人有教育作用;b.寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物，常用比喻、夸張、擬人等修辭手法。
3.伊索寓言常由哪幾部分組成？結(jié)合前面學(xué)過兩則寓言說一說。（板書：寓言和寓意）
1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板書課題）
3.默讀課文，想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
（相似之處：說奉承話，詭計(jì)騙人。）
（不同之處；烏鴉上當(dāng)，蟬沒上當(dāng)。）
4.你從文中哪些詞語或句子看出狐貍是在用詭計(jì)騙人的？
（“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”“下來”“見識(shí)”可以看出狐貍是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。）
5.讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
（頭腦很清醒，保持警覺，吸取教訓(xùn)，進(jìn)行試探。）
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
（露出了真面目）
6.分角色朗讀1—4自然段，體會(huì)蟬的聰明之處
7.讀第五自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。（板書寓意）
（蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）
三.課堂拓展
1.與本課內(nèi)容有關(guān)的名言有哪？（忠言逆耳利于行）
2.聯(lián)系實(shí)際生活中的例子體會(huì)寓意，隨堂進(jìn)行思想滲透和教育。
（安全出行、嚴(yán)禁下河游泳等。）
3.結(jié)合寓言的組成部分（寓言和寓意）自己練習(xí)編寫寓言故事，并講給別人聽。
（1）齊唱《蝸牛與黃鸝鳥》，復(fù)述這個(gè)故事的內(nèi)容，這首歌曲就是一則寓言，想想它的寓意是什么？
（笨鳥先飛或勤能補(bǔ)拙）
（2）自己編寓言故事，講給別人聽。
五、布置作業(yè)：編寫一則寓言故事。
板書設(shè)計(jì)：
伊索寓言
寓言 寓意
狐貍和蟬 一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取訓(xùn)。
教學(xué)反思：
本節(jié)課我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入讓學(xué)生回顧前一課的內(nèi)容，為本節(jié)課學(xué)習(xí)新知做好鋪墊，在教《蟬和狐貍》時(shí)我先讓學(xué)生說說學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事，接著默讀課文，想想這兩則寓言有哪些相似和不同的地方。一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局，我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒有呢？這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生，他們便在品味故事文字的同時(shí)，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。在課堂拓展中我設(shè)計(jì)了唱兒歌《蝸牛和黃鸝鳥》，既活躍了課堂氣氛，又借助歌詞回顧寓言的結(jié)構(gòu)，并能想出寓意，為學(xué)生編寓言故事做出了巧妙的過渡引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的。但本節(jié)課也有不足之處，如學(xué)生在編故事時(shí)語言不夠形象，指導(dǎo)效果不是很突出。
《寓言》的教案11【教學(xué)目標(biāo)】
１、理解寓言的含義。
２、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
３、感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、理解寓言含義，加強(qiáng)理解表述的正確性。
２、反復(fù)朗讀，在朗讀中加深理解；學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
對(duì)寓言含義的理解。
【課前準(zhǔn)備】
多媒體。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【教學(xué)流程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
俗話說：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也必有得。人們做事必然有得有失，“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應(yīng)當(dāng)怎樣面對(duì)“得”與“失”呢？周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個(gè)啟迪。
寓言，是文學(xué)體裁的一種，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等，我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
二、詞語教學(xué)
通過師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語：
１、正音：
皎潔（jiǎo）心曠神怡（kuàng）（yí）
２、釋詞：
慧心：這里指智慧。
心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊，開朗。怡，愉快。
舉世無雙：整個(gè)世上沒有第二個(gè)人可以相比。舉，全。
迭生：一次又一次地發(fā)生。迭，屢次。
三、整體感知
１、聽讀。
２、學(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言。
大屏幕出示問題組，學(xué)生小組討論：
問題組：
１、這則寓言講了一個(gè)什么故事？（要求學(xué)生完整復(fù)述課文）
２、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。
四、研讀賞析
１、研討賞析：
出示問題組，學(xué)生討論，教師略加點(diǎn)撥：
問題組：
１、白兔的賞月心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)找出有關(guān)詞語。
前：“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風(fēng)韻”
后：“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對(duì)比的寫法。
２、為什么會(huì)發(fā)生這種巨大的變化？
她“得”了月亮，“失”了樂趣。
──白兔擁有了月亮后，把它當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，害怕失去，因而緊張不安，產(chǎn)生出無窮的得失之患，失去了賞月的樂趣。
３、這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示？
擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
２、感悟語言：
⑴體會(huì)詞語的精美。
──可是，說也奇怪，從前的閑適（悠閑）心情一掃而光了，腦中只繃（有）著一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地體驗(yàn)一下，句中加點(diǎn)詞能否換成括號(hào)內(nèi)的？為什么？
“閑適”是清閑安逸的意思，比“悠閑”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強(qiáng)度更甚，充分體現(xiàn)出白兔患得患失的心態(tài)。
⑵體會(huì)句子的精美。
對(duì)稱。如：“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”。
五、拓展延伸
１、試想一下，是否“一無所有”就心安理得？
２、你是否有過患得患失的現(xiàn)象？應(yīng)該具有怎樣的人生態(tài)度？
（以上各題允許學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)指正。）
六、布置作業(yè)
１、完成“研討與練習(xí)”一、二；“讀一讀，寫一寫”有關(guān)練習(xí)。
２、預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，《白兔和月亮》告訴我們：面對(duì)財(cái)富、幸福，我們應(yīng)該怎么辦？不僅如此，大家還須知道，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們也要做好充分的心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)周國平的另一篇寓言《落難的王子》，體會(huì)它給我們所帶來的警示。
二、詞語教學(xué)
通過師生互動(dòng)的方式檢查預(yù)習(xí)，落實(shí)詞語教學(xué)。
附補(bǔ)充的重要詞語：
１、正音：
稟告（bǐng）擄（lǔ）
２、釋詞：
稟告：向上級(jí)或上級(jí)告訴事情。
突如其來：突然發(fā)生。突如，突然。
三、整體感知
１、范讀。
２、學(xué)生朗讀。
３、討論發(fā)言：
大屏幕出示問題組，學(xué)生討論：
問題組：
１、這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。
２、“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用？
線索人物，是王子落難全過程的見證人。
四、研讀賞析
１、研討賞析：
預(yù)設(shè)問題組，學(xué)生解答：
⑴王子落難前后的性格有何不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
王子開始時(shí)性格很脆弱，多愁善感，后來他經(jīng)歷了厄運(yùn)，并且沒有被厄運(yùn)嚇倒，挺了過來，從而變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
⑵“我”是王子落難的見證人，然而，厄運(yùn)也落到“我”的頭上。這一情節(jié)說明了什么？
告訴讀者──人生在世，不幸和災(zāi)難都可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
⑶“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了！”這句話分別是在什么情況下出現(xiàn)的？這樣寫起什么作用？
①王子聽到天災(zāi)人禍的消息時(shí)。
②“我”聽到王子的遭遇時(shí)。
③后人見到“我”遭受厄運(yùn)時(shí)。
反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)思奇妙，耐人尋味，揭示了這種故事在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
２、拓展反思：
從生活中舉出實(shí)例，說說沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己堅(jiān)韌的意志？（學(xué)生討論，教師及時(shí)指正。）
參考：要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長(zhǎng)跑并非厄運(yùn)，但也可以鍛煉人的意志，使人堅(jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝脆弱。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀
學(xué)生自由評(píng)說，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、課堂小結(jié)
我們學(xué)習(xí)的兩篇寓言，分別從不同側(cè)面告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣確立人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。我要告訴你們：不計(jì)較得失，就是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，就是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞?，遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
七、布置作業(yè)
１、完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
２、作文訓(xùn)練：《居安思?！?、《在逆境中成長(zhǎng)》。
兩題中任選一題。不少于８００字。
《寓言》的教案12教學(xué)目的：
1．領(lǐng)會(huì)三則寓言的含義。
2．學(xué)習(xí)寓言語言簡(jiǎn)煉的特點(diǎn)和運(yùn)用生動(dòng)的故事來說明道理的方法。
教學(xué)方法：
1．提前安排預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助字典詞典弄懂含義
2．課堂采用導(dǎo)讀式，啟發(fā)學(xué)生思維
3．介紹伊索及其寓言
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
導(dǎo)語：寓言，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體與靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！痹⒁鉄o論是明白點(diǎn)出還是含而不露，只有處理好“靈魂”和“身體”的關(guān)系，才是好的寓言，德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，那么可以保險(xiǎn)，寫出來的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言?！八^”把寓言寫成寓意的“就是簡(jiǎn)單發(fā)議論，沒有生動(dòng)活潑的故事，就是光有“靈魂”沒有“身體”，萊辛又說“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可能形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普通的道德格言，那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言?！?/p>
讀課文，正音解詞
庇護(hù)（bì）自吹自擂（léi）煙囪（cōng）妒忌（jì）怯懦（）（）奚落（）
輕蔑（）呆板（dai）
庇護(hù)：包庇、袒護(hù)。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
奚落：
光潔可鑒（jiàn）
洋洋自得：得意的樣子
不可一世：
妒忌：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。
相提并論：
怯懦：
輕蔑：
△寓言，文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來。具有鮮明的哲理性和諷刺性，寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來，外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
作者介紹
伊索，BC6的希臘寓言家，相傳原為奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事。它形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了顯著的影響。
嚴(yán)文井，現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家，他的童話，寓言創(chuàng)作，故事生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩意，被譽(yù)為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩體”。
課文分析《赫爾墨斯和雕像者》
①故事主要是通過什么敘述的？（赫爾墨斯和雕像者的對(duì)話）
②在他們的問答中，三次問話和三次答話各有什么異同？
（先后談了宙斯、赫拉和赫爾墨斯雕像的價(jià)格，都是一問一答，基本格式大體一致。
三個(gè)句子詞中有變，“值多少錢”，“赫拉的雕像值多少錢”“這個(gè)值多少錢”，其中“值多少錢”四個(gè)字反復(fù)用，而且主語有的省略，有的寫明，有的用代詞。雕像者的回答也略有區(qū)別：“一個(gè)銀元”“還要貴一些”“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送”，第一答用確數(shù)，第二答是比較而言，只談概數(shù)，第三答不用數(shù)詞，貶低得一錢不值。）但是不寫赫爾墨斯的反應(yīng)，更耐人尋味。
②赫爾墨斯每一次發(fā)問的提示語都有什么變化？（見書）
③你有從中體會(huì)到他第二次發(fā)問時(shí)是什么樣的心理活動(dòng)嗎？
（第二次發(fā)問時(shí)，著意寫他的表情“笑著”，因?yàn)樗牭街嫠沟牡裣癫胖狄粋€(gè)銀元，那赫拉雕像一定是等而下之了，自己肯定能超過這個(gè)價(jià)格，似乎滿有把握，所以露出了驕矜的表情—笑了）而第三次發(fā)問，直接刻畫他們心理活動(dòng)。
④赫爾墨斯和雕像者的三次答的內(nèi)容能不能調(diào)換一下順序？為什么？
（不能，前兩次問答是第三次問答的鋪墊，正是有了這兩次鋪墊，第三次問答才構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，才會(huì)水到渠成地揭示出寓意。）
⑤赫爾墨斯的愛摹虛容從課文中什么地方反映出來？
（他想知道他在人間受到多大的尊重）
想象一下當(dāng)他聽到自己的雕像只配作添頭，白送時(shí)，該是怎樣的表情？（老羞成怒、驚呆、滿臉尷尬）雕像者呢？（鄙視、嘲弄）
⑥本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？
（先敘述故事，后點(diǎn)明寓意。）
⑦本篇寓言的寓意是什么？
（一個(gè)人如果愛慕虛榮，自高自大，結(jié)果只會(huì)適得其反，不被人尊重）
本文以敘為主，間用描寫，增強(qiáng)了寓言的形象性和文學(xué)性，且文章短小精悍，構(gòu)思精巧。
作業(yè)：書后練習(xí)一二
第二課時(shí)
《蚊子和獅子》
①請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)成語概括概括這則寓言的思想內(nèi)容。
（驕兵必?cái)。?/p>
②這個(gè)寓言故事把蚊子和獅子都當(dāng)人來寫，可以讀起來它們的語言、動(dòng)作仍像蚊子和獅子，為什么呢？
（抓住動(dòng)物特征擬人，蚊子嗡嗡叫——吹羞喇叭，唱著凱歌；獅子的武器是爪子——?dú)獾糜米ψ影炎约旱哪樁甲テ屏?。?/p>
③蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子？能想出一個(gè)語句概括嗎？
（揚(yáng)長(zhǎng)避短，以己之長(zhǎng)，攻人之短，利用對(duì)方劣勢(shì)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)）
④蚊子向獅子說的一番話是不是吹牛？為什么？
（形似大話，實(shí)質(zhì)不無道理。蚊子了解自己的優(yōu)勢(shì)和獅子的劣勢(shì)，有把握取勝。）
⑤哪些話反映了蚊子越說口氣越大？
（從“并不比我強(qiáng)”（否定句）到“比你強(qiáng)得多”（肯定句）接著又用事實(shí)證明蚊子的話有道理。
⑥蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息時(shí)，是否已明白了自己失敗的原因？（不是）
從哪看出來的？（“不料”）寫出它把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)內(nèi)。用嘆息點(diǎn)明寓意。
⑦課文中的哪些詞顯出了強(qiáng)烈的反差？
（“最中大”與“小小”，“較量過”與“消滅了”）
⑧用成語概括這則寓言的道理。（人貴有自知這明）
本文用擬人手法，賦予動(dòng)物人的感情和性格，而且本文構(gòu)思尤其精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。
《濃煙和煙囪》
①這篇寓言怎樣抓住濃煙和煙囪的特點(diǎn)想象和夸張的？
（濃煙輕飄，隨風(fēng)擴(kuò)散；煙囪靜止、筆直）
②編寓言故事常常用對(duì)比的方法，這篇寓言是怎樣對(duì)比的？
（兩種性格的對(duì)比，煙囪勤勞謙虛與濃煙的狂妄自大對(duì)比；兩種結(jié)局對(duì)比）
③這段寓言從結(jié)構(gòu)上看，和前兩則有何不同？
（沒有一段話明確地點(diǎn)明寓意）
這則寓言主要用了擬人和對(duì)比的手法，運(yùn)用擬人手法，抓住事物的特點(diǎn)來寫。
寓言上除
了結(jié)構(gòu)上相似，還能看出寓言在寫作方面的一些共同特點(diǎn)嗎？
（1）都用豐富的想象
（2）故事比較簡(jiǎn)短
（3）都以比喻性的故事寄意味深長(zhǎng)的道理
《寓言》的教案13教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“竽、郭、腮、徹、械”等5個(gè)字，會(huì)寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個(gè)字。掌握“濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢(shì)、幽雅、徹底
2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
3、使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解這兩則寓言的寓意。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用這兩個(gè)成語。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字，詞語卡片。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
一、談話引入。
1、我們已經(jīng)學(xué)過一些寓言故事，寓言就是通過一個(gè)簡(jiǎn)短的故事告訴我們一個(gè)深刻的道理。
2、說說怎樣學(xué)習(xí)寓言故事。
3今天我們來學(xué)習(xí)兩則寓言故事，板書課題。
二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)生字詞語。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認(rèn)讀，想辦法識(shí)記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。
(學(xué)生自學(xué)，教師巡視)
2、檢查自學(xué)情況。
(1)讀詞語：濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢(shì)齊宣王編排蒙混過關(guān)
(2)理解詞語：
濫竽充數(shù)：濫，與真實(shí)不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數(shù)，湊數(shù);這個(gè)成語比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng);次的充作好的;有時(shí)也用來表示自謙。
裝腔作勢(shì)：腔，腔調(diào);勢(shì)，姿勢(shì)。故意裝出某種腔調(diào)，做某種姿勢(shì)，想引人注意或嚇唬人。
待遇：本課指報(bào)酬。
三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)悟寓意。
1、請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏焖贋g覽課文，想想這則寓言主要講了什么內(nèi)容?
(南郭先生本來不會(huì)吹竽，但他卻混到樂隊(duì)里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)
2、下面請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀文，針對(duì)課文內(nèi)容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。
(1)小組內(nèi)交流、討論。
(2)學(xué)生匯報(bào)。(教師根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)梳理問題)
1)南郭先生為什么能濫竽充數(shù)?
2)南郭先生是怎么濫竽充數(shù)的?
3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?
3、研讀課文，解決問題
(1)以小組為單位，確定要重點(diǎn)解決的問題。抓住文中的重點(diǎn)詞句來理解。
(2)全班交流，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)
1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。
(解決南郭先生為什么能濫竽充數(shù))
2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)里充數(shù)。
(引導(dǎo)學(xué)生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢(shì)”，然后指導(dǎo)朗讀并表演，體會(huì)南郭先生是怎樣濫竽充數(shù)的)
3)他混過了一次又一次，都沒有被發(fā)覺。
(結(jié)合上文的講排場(chǎng)來理解。)
4)后來，齊宣王死了……一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。
(解決為什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你覺得南郭先生是一個(gè)什么樣的人?
(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數(shù)”的事嗎?說一說。
(4)引導(dǎo)學(xué)生理解“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的其他的意義。
四、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。
1、這就是同學(xué)們通過自己對(duì)這則寓言的學(xué)習(xí)所揭示出來的道理，也希望同學(xué)們要有真才實(shí)學(xué)，因?yàn)榭考倜斑^日子是長(zhǎng)不了的。不要做第二個(gè)“南郭先生”。
2、假如，同學(xué)們現(xiàn)在碰到了南郭先生，你會(huì)怎樣對(duì)他說呢?
五、布置作業(yè)。
1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔(dān)心，他再也不能濫竽充數(shù)了，用現(xiàn)在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會(huì)做些什么呢?同學(xué)們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)
2、請(qǐng)將這則寓言復(fù)述給你的家人或朋友聽。
《寓言》的教案14【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。
過程與方法
通過續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。
【教學(xué)方法】
朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法
【教學(xué)工具】
多媒體
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過程】
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的《伊索寓言》、法國的《拉?封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。
伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來被德爾菲人殺害。
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語氣。
2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?
來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。
2.赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說明了什么?
一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。
3.“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?
這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。
《蚊子和獅子》
1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?
本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。
2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么?
描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?
蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。
“自己同大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。
4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么?
蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝強(qiáng)。
《赫耳墨斯和雕像者》：
第一層：寫赫耳墨斯來到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。
第二層：寫赫耳墨斯詢問諸神雕像的價(jià)格。
《蚊子和獅子》：
第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。
第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。
《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。
《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
赫耳墨斯與雕像者
赫耳墨斯來到店里→詢問宙斯雕像的價(jià)格(一個(gè)銀元)又問赫拉雕像的價(jià)格(還要貴一些)再問自己雕像的價(jià)格(算“添頭”)諷刺了愛慕虛榮而不被重視的人
蚊子和獅子
蚊子向獅子挑戰(zhàn)(蚊子向獅子沖了過去)獅子氣得把自己的臉都抓破了(蚊子戰(zhàn)勝獅子)蚊子飛走時(shí)被蜘蛛網(wǎng)粘住了(它嘆息自己戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子，不料被小小的蜘蛛消滅了)諷刺了那些取得成績(jī)就得意忘形的人
第二課時(shí)
前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)中國古代的寓言故事。
1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。
2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳戰(zhàn)國時(shí)的道家人物，鄭國人。
1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。
2.學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。
3.重點(diǎn)字詞歸納。
(1)掌握下列字詞。
溉汲：打水澆田。
及：待，等到。
道：講述。
聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。
得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。
亡：無，沒有。
曉：告知，開導(dǎo)。
若：你。
行止：行動(dòng)，活動(dòng)。
奈何：為何，為什么。
只使：縱使，即使。
中傷：傷害。
四虛：四方。
舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。
(2)一詞多義：
之：
宋之丁氏家無井：助詞，的。
有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。
國人道之：代詞，指“穿井得一人”。
聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。
宋君令人問之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。
得一人之使：助詞，的。
求聞之若此：定語后置標(biāo)志。
1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。
(1)宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?
因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>
(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?
這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實(shí)，耳聽為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。
2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》
(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來杞人的情緒發(fā)生了什么變化?
杞國有人憂天地崩墜，身無所寄，廢寢食者——舍然大喜
(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?
由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)
(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?
日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思?
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋?
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。
1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
2.通過對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。
【課堂小結(jié)】
《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。
《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。
《寓言》的教案15學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解這兩則寓言的寓意。
2、初步練習(xí)淺顯文言文的閱讀。
3、學(xué)習(xí)幾個(gè)文言實(shí)詞與虛詞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3
學(xué)習(xí)方法：誦讀、講讀、討論交流
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
學(xué)習(xí)過程：
寓言故事是我們?nèi)祟惞餐淖钅裏挼木褙?cái)富。寓言故事篇幅雖短，寓意卻非常深刻，它對(duì)我們的精神修養(yǎng)的培養(yǎng)提高，有非常重要的作用。在我國的古代典籍中，就記載著許多這樣的寓言故事（引入對(duì)《韓非子》《呂氏春秋》的簡(jiǎn)介）。下面就讓我們來學(xué)習(xí)選址《韓非子》和《呂氏春秋》中的這兩則寓言故事--
（一）教師講解文言文誦讀的基本要求，并范讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音（通過注釋、字典了解自己讀不準(zhǔn)或不會(huì)讀的字的正確讀音）。
2、讀準(zhǔn)停頓（通過注釋、字詞典或其他參考書，了解短語和句子的含義，不把短語和句子讀斷）。
（二）學(xué)生先獨(dú)立進(jìn)行誦讀練習(xí)，再互相讀給學(xué)習(xí)小組的同學(xué)聽。
（三）講解兩則寓言故事。
1、講解時(shí)提醒學(xué)生注意下列句中加點(diǎn)的字詞、句子。
《鄭人買履》：
鄭人買履（鞋）鄭人有欲買履者（定語后置，有個(gè)想買鞋的鄭人）
何不試之以足（狀語后置，用腳試試）
先自度其足（量長(zhǎng)短）置之其坐（通假字，“座”）
至之市（到）吾忘持度（尺碼）
反歸取之（通假字，“返”）市罷（停止）
無自信也（賓語前置，不相信自己）
《刻舟求劍》：
遽契其舟（雕刻）是吾劍之所從墜（這兒，這里）
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反問固定格式，不是……嗎？）
2、隨意抽兩三個(gè)學(xué)生復(fù)述故事。
（四）學(xué)習(xí)小組合作自選一則寓言故事，作嘗試翻譯練習(xí)。
翻譯結(jié)束后在班上交流，其他小組對(duì)所交流的翻譯進(jìn)行評(píng)述（翻譯是否準(zhǔn)確，是否有遺漏，語言是否流暢）參考譯文：
《鄭人買履》--有個(gè)想要去買鞋子的鄭國人，（到集市前）先測(cè)量了一下自己腳的大小，可是去的時(shí)候，卻忘了帶尺碼。他拿到鞋子的時(shí)候說：“我忘了帶尺碼?！庇谑勤s回家去拿尺碼。等他再來到集市時(shí)，已散場(chǎng)了，他自然沒能買到鞋子。別人問他：“你為什么不用腳試試大小呢？”他回答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>
《刻舟求劍》--有一個(gè)過江的楚國人，他的劍在船行駛的時(shí)候掉到了江中，他立刻在劍落水的船身上刻了個(gè)記號(hào)，說：“這就是我的劍掉入水中的地方?！钡却堪读?，他就從做記號(hào)的地方下水找劍。船是行駛的，劍是不動(dòng)的，這樣找劍不是很糊涂嗎？
（五）學(xué)生圍繞下列問題自由發(fā)言。
如果你是那個(gè)想要去買鞋的鄭國人，或者是那個(gè)過江的楚國人，一定不會(huì)像他們那樣愚蠢的說話和辦事。那么，現(xiàn)實(shí)生活中真有那樣的人嗎？
（六）由上面的自由發(fā)言引出對(duì)寓言寓意的討論交流。
（仍以提問方式展開。討論前學(xué)習(xí)小組先進(jìn)行組內(nèi)交流。）這兩者寓言故事的內(nèi)容（或要反映的寓意）有何相似點(diǎn)和不同點(diǎn)呢？
相同點(diǎn)：
主人翁都辦事不靈活。
不同點(diǎn)：
《鄭人買履》：諷刺那些只相信教條，不相信實(shí)際的人。
《刻舟求劍》：比喻辦事刻板，不根據(jù)變化了的客觀形勢(shì)改變看法或做法。
（一）研究“探究練習(xí)”二、三。
（二）討論學(xué)習(xí)小組預(yù)習(xí)中提出的問題。
（三）課堂背誦課文。
（四）家庭合作練習(xí)作業(yè)：
向家長(zhǎng)流暢背誦兩者寓言故事，請(qǐng)家長(zhǎng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際談?wù)勊麄儗?duì)這兩則寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”（填寫其中一則寓言的題目）為題寫一段話。
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