第一篇：黔之驢教學(xué)實(shí)錄 Microsoft Word 文檔

一、教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）教材分析

《黔之驢》選自語文出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)(下)，是第六單元第24課。

教課書的課文，是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸納世界文化精華，精心挑選出來的。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求，以及本單元文言文所表現(xiàn)的重視德行、保持正直操守的價(jià)值取向，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)和技能

(1)理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識(shí)驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意

(2)積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，翻譯文言文

2、過程和方法

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“ 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！彼晕易寣W(xué)生在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。在試譯課文的過程中，體現(xiàn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。若有不懂的句子，小組討論，學(xué)生之間共同合作解決，體現(xiàn)了學(xué)生合作性學(xué)習(xí)。最后由學(xué)生歸納寓意,即讀----譯----質(zhì)疑----討論----總結(jié)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！币虼宋野亚楦袘B(tài)度和價(jià)值觀定為：要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。在賞析完課文之后，我讓學(xué)生從不同角度品味寓意。(從驢的角度、從老虎的角度分別談?wù)勀闶艿降膯⑹臼鞘裁矗?讓學(xué)生暢談，從中體會(huì)本文寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼，了解對(duì)方。因?yàn)槲闹杏羞@樣的語句：“蔽林間窺之?！薄坝纸銮昂?，終不敢搏?！睆捏H的角度談，根據(jù)驢“一鳴”“啼之”，最后被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點(diǎn)，從而啟發(fā)我們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。

4、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：(1)積累掌握一些文言詞匯，學(xué)會(huì)翻譯文言文。(2)理解本文的內(nèi)容和寓意

難點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)本文對(duì)心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫的方法(2)理解“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個(gè)成語

（三）學(xué)生分析

我校生源與其他學(xué)校相比處于弱勢(shì)，學(xué)生的文化層次、綜合素質(zhì)相對(duì)來說較低。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況不完全理想。學(xué)生自覺性學(xué)習(xí)意識(shí)淡泊。而教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進(jìn)行指導(dǎo)，將采用主體思維法、小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)的問題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后讓學(xué)生歸納寓意。從而使學(xué)生從感知到理解、從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能提高能力，同時(shí)還會(huì)受到情感態(tài)度和價(jià)值觀的感染熏陶。

（四）教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)理念

根據(jù)《課標(biāo)》中“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式、共同探討疑難問題”這一要求，因此在課文賞析完之后我教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)這樣一道題：“驢能否避免自己的悲??？為什么？”讓學(xué)生縱觀全文，針對(duì)課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê托牡?。通過討 論，讓學(xué)生充分把握寓意，從而從中受到啟發(fā)和教育。

《黔之驢》課堂實(shí)錄

（一）導(dǎo)入

1、導(dǎo)言：一頭貌似強(qiáng)大的驢為什么被老虎“斷其喉、盡其肉”呢？這節(jié)課我們學(xué)習(xí)一篇寓言《黔之驢》，共同體會(huì)其中的寓意。

2、作家、作品簡介 本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。一生留下600多篇作品，包括詩、文兩部分，文的成就大于詩。他的寓言多用來諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，推陳出新。善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見解。正課

1、朗讀課文 師：，哪位同學(xué)來朗讀一遍課文？ 生：（舉手）師：（叫一名女生朗讀）師：讀的很好，很流利。師：哪位男同學(xué)再讀一讀。生：（有許多男生舉手）師：（點(diǎn)名）你來讀。師：（生讀完，師糾正字音）“載”字讀四聲zài，不讀zǎi。當(dāng)表示“年”時(shí)讀zǎi，如“三年五載”?！耙荒臧胼d”。而表示交通運(yùn)輸時(shí)讀zài.如“裝載”。師：下面大家聽一遍課文錄音，要聽準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。（教師放錄音）生：（靜靜地聽）

師：下面給大家時(shí)間，出聲自由朗讀課文，熟讀課文。生：（自己出聲自由朗讀）

2、譯

師：讀完課文后，請(qǐng)大家結(jié)合注釋自己試譯課文。你們有不懂的地方可以問。在試譯的基礎(chǔ)上，還譯不準(zhǔn)的句子，小組內(nèi)可以互相合作互譯。生：（看書，結(jié)合注釋和工具書《詞語手冊(cè)》自己翻譯課文）師：（巡視）。生：（開始小組內(nèi)互譯課文。）師：好了，現(xiàn)在誰能翻譯課文 生：(紛紛舉手)師：你來翻譯第一段。生：譯（略）

師：翻譯很準(zhǔn)，誰來翻譯第二段。生：譯第二段（略）師：（糾正）“技止此耳”譯成“技能或本領(lǐng)不過如此罷了?！?/p>

3、質(zhì)疑、討論

師：下面大家看大屏幕，（出示課件）（背景是一片森林，前景是一只動(dòng)態(tài)的老虎），討論以下問題：你能分別找出課文中描寫老虎心理活動(dòng)及動(dòng)作的詞句來嗎？ 生：（學(xué)生看書，之后舉手）心理活動(dòng)的有：“虎大駭。”“以為且噬已也”?！耙詾樯瘛?師：嗯，這是心理活動(dòng)，表示動(dòng)作的呢？ 生：“蔽林間窺之”

師：對(duì)，還有嗎？誰能補(bǔ)充。生：“稍出近之”“跳踉大闞”

師：好。能說說作者是從哪幾方面來寫驢的嗎？ 生：叫聲。

師：根據(jù)是什么？從哪一句可以看出來？ 生：“驢一鳴”。

師：答得很好。除此以外，還有嗎？誰來補(bǔ)充？好，你來說。生：還有動(dòng)作。如“驢大怒，啼之”。師：好，看大屏幕。（出示課件）（flash，驢的后腿踢虎）師：不錯(cuò)，這是它的本領(lǐng)。除了這兩點(diǎn)以外，還有嗎？ 生：（在思考）師：（提示）大家別忘了，開篇第一段，作者是怎樣描寫驢的外表的？ 生：（思考）哦，“龐然大物”

師：對(duì)，那這是從哪方面來寫的呢？ 生：是體形。

師：體形？應(yīng)該說是“形體”。

師：就是說作者從聲音、動(dòng)作、形體三個(gè)方面來寫驢的。師：虎開始為什么害怕驢？

生：因?yàn)榛⒁姷襟H形體大，是個(gè)“龐然大物”。把它“以為神”，當(dāng)作神奇的東西。師：虎后來為什么能吃掉驢？

生：因?yàn)榛⑼ㄟ^多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過會(huì)叫，會(huì)踢，所以能吃掉驢。師：嗯，老虎知道驢的本領(lǐng)只會(huì)“鳴”和“蹄”，“技止此耳”，沒有什么別的能耐，才吃掉它。

師：也就是我們平常所說的虎能做到“知已知彼，――― 生：“百戰(zhàn)不殆”。

師：好，我們看一下屏幕，老虎吃掉驢的過程。（出示課件）（虎跳過去，咬住驢的喉嚨，吃掉它的肉。）

師：也就是文中所描述的，虎“跳―――― 生：（齊答）“跳踉大闞，斷其喉、盡其肉”。

師：很好。看來我們今后再做什么事的時(shí)候，一定要熟悉對(duì)方或這種事物，才能了解它，從而戰(zhàn)勝它（他）。

師：現(xiàn)在請(qǐng)大家想一想：驢能否避免自己的悲??？為什么？

（這時(shí)候?qū)W生的想象思維、邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來，大家紛紛暢所欲言，各抒已見）。生：：驢能避免自己的悲劇。因?yàn)轶H起初叫喊時(shí)，把老虎嚇跑了，如果它這時(shí)候趁機(jī)逃走，就不會(huì)被老虎吃掉。

生：驢不能避免自己的悲劇。因?yàn)樗鼪]有什么真本領(lǐng)，只會(huì)踢，當(dāng)老虎看清了它的真本事之后，就把它吃掉了。

生：我認(rèn)為有兩種可能。一種是驢能避免自己的悲劇，一種是驢不能避免自己的悲劇。

師：嗯。有兩種可能。好，請(qǐng)你說說這兩種可能的原因。

生：第一種可能，如果驢掌握了真本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)，那么它就不會(huì)被老虎吃掉。第二種可能，老虎反復(fù)觀察驢，已摸清了驢的底細(xì)，知道它只會(huì)踢，沒有什么其它的本事，所以“斷其喉、盡其肉”。

師：第一個(gè)角度，是從驢的角度談的，第二個(gè)角度，則是從老虎的角度談的，很好。誰還能說說。

生：我認(rèn)為驢不能避免自己的悲劇。因?yàn)槔匣⒅蓝阍跇淞肿永镉^察驢，而驢卻不知道觀察老虎，就在那等的，所以被老虎吃掉。

生：它不能做到知已知彼，虎非常了解對(duì)方，而它卻不了解老虎，因此被老虎吃掉。生：驢對(duì)老虎不感興趣。驢是吃草動(dòng)物，不是吃肉動(dòng)物。所以它不會(huì)吃掉虎，只能被老虎吃掉。生：“好事者”如果不把驢運(yùn)到貴州，把它運(yùn)到別的地方，那它就不會(huì)被老虎吃掉。生：這不怨驢，而怨那個(gè)人。

生：那不能這么說，動(dòng)物不就是被人運(yùn)來運(yùn)去嗎，那也不能動(dòng)物給人運(yùn)走吧。

師：我們考慮的是驢能否避免自己的悲劇，無非有兩種可能，或者能避免，或者不能避免。不論哪一種可能，只要能說明你的理由即可。但有一點(diǎn)，我們應(yīng)該知道，驢之所以最終被老虎吃掉，是因?yàn)樗鼪]有什么真本事。所以，我希望每一位同學(xué)都應(yīng)該掌握真本領(lǐng)，有真才實(shí)學(xué)，才能在將來的競爭中立于不敗之地。

4、總結(jié)寓意

師：寓言往往通過一定的故事，講明一個(gè)道理，寓含諷喻勸戒的意義。它常用動(dòng)植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。那么這篇寓言借驢和虎這兩個(gè)動(dòng)物想告訴我們一個(gè)什么道理呢？ 師：（出示課件）從以下幾個(gè)角度歸納寓意： 從驢的角度你得到的啟示是什么？ 從虎的角度你得到的啟示是什么？ 從其它的角度你得到的啟示是什么？ 生：（討論）從驢的角度談給我們的啟示是：我們應(yīng)該掌握文化知識(shí)，有了真知識(shí)、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地。

生：從驢的角度談給我們的啟示是：我認(rèn)為應(yīng)該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不“鳴”，那它也不會(huì)被老虎吃掉。生：從老虎的角度給我們的啟示是：我們無論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對(duì)方的情況，才能使自己處于有利地位，才能做到“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。生：從老虎的角度給我們的啟示是：我認(rèn)為做事要謹(jǐn)慎。師：嗯，應(yīng)謹(jǐn)慎。從哪能看出來呢？

生：起初虎不了解驢的時(shí)候，它“蔽林間窺之”，躲在樹林子里偷看，當(dāng)驢一鳴，給老虎嚇跑之后，它又回來繼續(xù)觀察，如“稍出近之”，“近出前后，終不敢搏”。師：嗯，老虎不貌然出擊，不輕易出手，辦事很小心謹(jǐn)慎。生：老虎認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就不放棄，始終堅(jiān)持。師：你的依據(jù)是什么？

生：它被驢的叫聲嚇跑之后，又回來繼續(xù)觀察，找機(jī)會(huì)下手，直到吃掉驢。師：（笑），虎不達(dá)目的不罷休。嗯，很好，有自己的見解。

師：虎沒有被驢的叫聲嚇倒，沒有被驢的表面現(xiàn)象所迷惑，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，同時(shí)也應(yīng)該掌握真本領(lǐng)。通過這篇寓言的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確意識(shí)到：“真才實(shí)學(xué)”這四個(gè)字的重要。我希望同學(xué)們今后也要成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。

三、教學(xué)反思 這節(jié)課主要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求來教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)的。既有成功之處，也有不足的地方。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?/p>

這節(jié)課主要讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進(jìn)而來把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度談，根據(jù)課文中驢“一 鳴”“啼之”，從而給我們的啟示是掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。通過學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的啟發(fā)和教育。另外，為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，我教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)了一道這樣題：“驢能否避免自己的悲??？為什么？”學(xué)生的思維非?；钴S，想了很多的原因。這時(shí)他們的邏輯思維充分被調(diào)動(dòng)起來，大家眾說紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。通過學(xué)生的討論使學(xué)生掌握本文寓意，尤其通過驢被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點(diǎn)，更能啟發(fā)和教育我們要有真才實(shí)學(xué)。

但這節(jié)課也有不足的地方。一方面，在討論本文寓意時(shí)，沒有給學(xué)生充分討論的時(shí)間，教師給了一定的提示。另一方面，文言文應(yīng)該熟讀、多讀，而這節(jié)課給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠，學(xué)生朗讀的時(shí)間教師應(yīng)該給予充分的保證。

四、教研評(píng)析 本節(jié)課能按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀文言文的要求及新課程的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)，符合課改基本要求。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，教師能注重基礎(chǔ)，加強(qiáng)了對(duì)文言詞匯的學(xué)習(xí)與對(duì)文言文內(nèi)容和寓意的理解，注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度辨正地去認(rèn)識(shí)問題，在學(xué)習(xí)中使學(xué)生獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

在討論驢能否避免自己的悲劇時(shí)，學(xué)生的思維被激活，思維發(fā)散開來，學(xué)生從不同角度說出了許多不同想法，最后歸納出不同的啟示，達(dá)到了舉一反

三、提高學(xué)生辨正思維的能力的目的，同時(shí)使學(xué)生受到情感、態(tài)度與正確價(jià)值觀的教育。另外，前半部分學(xué)生活動(dòng)比較被動(dòng)，后半部分討論“驢能否避免自己的悲劇”學(xué)生活動(dòng)較好。教師語言略顯刻板還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生激勵(lì)性評(píng)價(jià)語言的使用。

第二篇：黔之驢教學(xué)實(shí)錄

《黔之驢》教學(xué)實(shí)錄

第十二中學(xué) 李淑賢

一、教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

（一）教材分析

《黔之驢》選自語文出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》七年級(jí)(下)，是第六單元第24課。

教課書的課文，是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸納世界文化精華，精心挑選出來的。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求，以及本單元文言文所表現(xiàn)的重視德行、保持正直操守的價(jià)值取向，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)和技能

(1)理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識(shí)驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意

(2)積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，翻譯文言文

2、過程和方法

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“ 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！彼晕易寣W(xué)生在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。在試譯課文的過程中，體現(xiàn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。若有不懂的句子，小組討論，學(xué)生之間共同合作解決，體現(xiàn)了學(xué)生合作性學(xué)習(xí)。最后由學(xué)生歸納寓意,即讀----譯----質(zhì)疑----討論----總結(jié)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?！币虼宋野亚楦袘B(tài)度和價(jià)值觀定為：要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。在賞析完課文之后，我讓學(xué)生從不同角度品味寓意。(從驢的角度、從老虎的角度分別談?wù)勀闶艿降膯⑹臼鞘裁矗?讓學(xué)生暢談，從中體會(huì)本文寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼，了解對(duì)方。因?yàn)槲闹杏羞@樣的語句：“蔽林間窺之?！薄坝纸銮昂?，終不敢搏?！睆捏H的角度談，根據(jù)驢“一鳴”“啼之”，最后被老虎“斷其喉、盡其肉”這一點(diǎn)，從而啟發(fā)我們掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。

4、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：(1)積累掌握一些文言詞匯，學(xué)會(huì)翻譯文言文。(2)理解本文的內(nèi)容和寓意

難點(diǎn)：(1)學(xué)習(xí)本文對(duì)心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫的方法(2)理解“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個(gè)成語

（三）學(xué)生分析

我校生源與其他學(xué)校相比處于弱勢(shì)，學(xué)生的文化層次、綜合素質(zhì)相對(duì)來說較低。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況不完全理想。學(xué)生自覺性學(xué)習(xí)意識(shí)淡泊。而教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線”的教學(xué)思路進(jìn)行指導(dǎo)，將采用主體思維法、小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。在指導(dǎo)過程中，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)的問題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問題，并在課文賞析后讓學(xué)生歸納寓意。從而使學(xué)生從感知到理解、從感性到理性，從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能提高能力，同時(shí)還會(huì)受到情感態(tài)度和價(jià)值觀的感染熏陶。

（四）教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)理念

根據(jù)《課標(biāo)》中“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式、共同探討疑難問題”這一要求，因此在課文賞析完之后我教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)這樣一道題：“驢能否避免自己的悲??？為什么？”讓學(xué)生縱觀全文，針對(duì)課文內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ê?

心得。通過討 論，讓學(xué)生充分把握寓意，從而從中受到啟發(fā)和教育。

二、課堂實(shí)錄

（一）導(dǎo)入

第三篇：黔 之 驢（范文）

黔之驢

目標(biāo)解析

知識(shí)與能力

1．在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

2．理解文中說明的道理。

過程與方法

1．訓(xùn)練學(xué)生閱讀文言文的能力。

2．培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

使學(xué)生認(rèn)識(shí)到?jīng)]有真本領(lǐng)的人最終會(huì)被別人識(shí)破，不要成為外強(qiáng)中干的人。重點(diǎn)

掌握文言實(shí)詞的含義及重點(diǎn)虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章(直譯)。

難點(diǎn)

理解這篇寓言所諷刺的人情世態(tài)，并從中得到啟示。

一課時(shí)

教學(xué)過程

（一）引入

同學(xué)們常會(huì)遇到一些成語，他們中有不少就來源于我國古代寓言故事。如：“黔律計(jì)窮”、“龐然大物”、“黔驢之計(jì)”等，它們來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》，提到寓言，我們應(yīng)該比較熟悉了，請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下寓言的特點(diǎn)？

寓言是一種文學(xué)體材，它往往用一個(gè)饒有趣味的故事來闡明深刻的道理。

(二)整體感知

一、疏通字詞

1、正音

黔（qián）好事者（hào）窺（kuī）慭慭然（yìn）駭（hài）遁（dùn）噬．．．．．．．

口．（shì）搏（bó）狎（xiá）跳踉（liáng）闞（hǎn）．．．．

2、解釋詞義 船載以入(用船)驢不勝怒，蹄之(踢)以為神(神奇的東西)技止此耳(罷了)稍出進(jìn)之(漸漸地)至則無用(卻)慭慭然(小心謹(jǐn)慎的樣子)乃去(離開)

虎大駭，遠(yuǎn)遁(逃走)以為且噬己也(將要)(咬)覺無異能者(特殊的本領(lǐng))(??似的)蔽林間窺之(隱藏)(偷看)

二、朗讀課文并復(fù)述大意課文分析

討論：課文對(duì)驢進(jìn)行了那些描寫？

體態(tài)：龐然大物；聲音：鳴；動(dòng)作：蹄。傳神地寫出了驢在“龐然大物”的形體掩蓋下的平庸技能。

討論：是分析驢的形象特點(diǎn)？

龐然大物，善于怪叫，蹄踢，裝腔作勢(shì)，借以駭人，是一個(gè)虛有其表，實(shí)際無能的家伙。

討論：課文對(duì)虎進(jìn)行了那些描寫？

心理描寫有：以為神 ；慭慭然，莫相知 ；以為且噬己,甚恐；覺無異能者；

終不敢縛；技止此耳。動(dòng)作描寫有：蔽林間窺之 ；遠(yuǎn)遁；往來視之,進(jìn)出前后 ；蕩倚沖冒 ； 跳踉大斷其喉； 盡其肉。

獨(dú)立思考：由這些心理描寫、和動(dòng)作描寫，可看出老虎認(rèn)識(shí)驢經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？

表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？食驢的動(dòng)作有表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？

在沒有弄清對(duì)方底細(xì)之前，存有戒懼之心，他反應(yīng)迅速、行動(dòng)靈活、謹(jǐn)慎小心、善于觀察、反復(fù)試探，在弄清驢的底細(xì)后，大膽果斷地攻擊對(duì)方的要害，立即至敵于死命，是一個(gè)機(jī)智、勇敢的形象。

本文的寓意

諷刺了那些表面強(qiáng)大，實(shí)際無能的外強(qiáng)中干的人。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要

敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

（三）材料

柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能?！度洹肥侵闹S刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級(jí)丑惡的人情世態(tài)。

柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩歌與韋應(yīng)物并稱，是唐代著名的詩人，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。

“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其類，作三戒?！薄度洹沸?本文省略的結(jié)尾部分：

“噫！形之龐而類有德，聲之宏而類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢??；今若是焉，悲夫?！?/p>

(四)總結(jié)、擴(kuò)展

《黔之驢》是外強(qiáng)中干的小人的寫照，雖然他們“形之龐也類有德，聲之宏也類有能”，而其實(shí)是無德無能。作者用寓言尖稅地諷刺了這種人。

我們今天學(xué)習(xí)《黔之驢》，可以從中學(xué)到許多道理，得到一些有益的啟示。(請(qǐng)同學(xué)談自己對(duì)寓言的理解)。

(五)布置作業(yè)

附板書設(shè)計(jì)

黔之驢(寓言)

柳宗元

驢虎

形態(tài)：龐然大物 ——以為神畏驢

聲音：鳴——甚恐↓

動(dòng)作：踢——喜(技止此耳)食驢

(六)教學(xué)反思：

過高的地估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力，應(yīng)把字詞的理解，文意的疏通重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。

第四篇：黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)

《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教的目標(biāo)

1．積累掌握一些文言知識(shí)如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，疏通文意，翻譯全文。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容及寓意。

3．通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)只要敢于斗爭、善于斗爭，就一定能戰(zhàn)勝困難。

二、學(xué)的目標(biāo)

1．積累掌握一些文言詞匯、語句，如：蔽、窺、稍、慭慭然、狎、跳踉等，疏通文意，翻譯全文。

2．理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識(shí)驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意。

三、過程和方法：

1、在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。

2、小組討論，歸納出文章的寓意。

四、教學(xué)步驟

（一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，在平時(shí)大家一定會(huì)經(jīng)常遇到一些成語，成語中有不少來源于我國古代寓言故事，“黔驢技窮”就是其中一例，它來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》。而要正確理解這個(gè)成語的意思，我們就必須先來一起接觸這篇寓言。那么，什么是寓言呢？寓言是一種文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。所以，我們閱讀本文時(shí)，要看它講的究竟是怎樣的一個(gè)故事，并理解這個(gè)故事含有什么深刻的道理。

（二）作家、作品、背景簡介：

柳宗元(773--819)，宗子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，唐代文學(xué)家。柳宗元被貶為永州司馬。十年后，改為柳州刺史。在這里，他寫下了著名的《永州八記》，以欣賞美麗的山水來排遣自己郁悶煩惱的心情，感悟人生哲理，為我們留下了豐

1富的精神遺產(chǎn)。這時(shí)的有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)，揭露統(tǒng)治者的昏庸無能，殘暴兇殘，同情人民的不幸遭遇。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能?！度洹肥亲髡咴⒀宰髌分械拇碜?，是著名的諷刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。作者認(rèn)為這三則寓言都可以使人引以為戒，故稱“三戒”。柳宗元的散文與韓愈齊名，和韓愈合稱為“韓柳”，為唐宋八大家之一，詩歌與韋應(yīng)物并稱，是唐代著名的詩人，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。今天我們要學(xué)習(xí)他另外一種風(fēng)格的文章：寓言《黔之驢》。

（三）走進(jìn)文本

1、熟悉課文，結(jié)合注釋和字典掌握下列字音：

好（hào）載（zài）黔(qián)窺(kuī)慭(yìn)駭(hài)遁(dùn)噬(shì)狎(xiá)踉(liáng)倚(yǐ)（hǎn）

2、學(xué)生自由朗讀（注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、圈畫疑難）。

3、讀完課文后，請(qǐng)大家分組討論文章翻譯。教師指定每小組的翻譯范圍。

4、根據(jù)課文內(nèi)容，用自己的話復(fù)述故事，同時(shí)思考導(dǎo)致驢悲劇的原因有哪些。歸納：（1）老虎要吃它，驢并未有侵犯虎之意，是虎主動(dòng)入侵。（直接原因）

（2）驢本身無能，僅一“鳴”、一“蹄”。（根本原因）

5、教師歸納學(xué)生 翻譯中出現(xiàn)的疑問并釋疑

6、請(qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前說出文言文翻譯，教師予以指正。（略）

7、課文寫虎從“畏驢”到“食驢”的過程可分為幾個(gè)層次? 找出各層次中表現(xiàn)虎的心理活動(dòng)及行為動(dòng)作的詞語? 它們?cè)谌闹衅鹗裁醋饔?

說明：各層次中表現(xiàn)虎的心理的語句分別是“以為神”、“覺無異能者”、“莫相知”、“終不敢搏”、“以為且噬己也”、“技止此耳”等。初見驢時(shí)，虎“蔽”“窺”，勾畫出虎既好奇、急于摸底，又害怕的心情；“驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁”，“駭”“遁”，進(jìn)一步刻畫了虎的恐懼心理；接下來“稍出近之”、“往來視之”、“近出前后”直至“蕩倚沖冒”而激怒驢，寫虎再三試探，處處可見虎的生性大膽和工于心計(jì)；最后的“跳踉大”、“斷其喉”、“盡其肉”、“乃去”等語句，句式短促，節(jié)奏鮮明，寫出虎干脆利落、志得意滿的情態(tài)。

——這些語句生動(dòng)逼真地描繪了虎對(duì)驢的認(rèn)識(shí)的全過程，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，且使其波瀾起伏，引人人勝。

8、虎開始為什么害怕驢？虎后來又為什么吃掉驢？

明確：虎見到驢形體大，是個(gè)“龐然大物”，把它當(dāng)作神奇的東西，所以非常害怕驢；又因?yàn)榛⑼ㄟ^多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過“鳴”和“蹄”，“技止此耳！”沒有什么別的能耐，才吃掉它。

9、為何虎最后敢吃了驢？（虎后來為什么能吃掉驢？）

明確：虎通過多次觀察，漸漸了解了驢的“本領(lǐng)”僅是“鳴”、“踢”，雖然驢外觀看上去是“龐然大物”，但“技止此耳”，沒有什么別的能耐，才吃掉它。

10、怎樣概括驢、虎兩個(gè)寓言形象的特點(diǎn)?

明確：黔驢——龐然大物、善于怪叫，蹄踢、虛有其表、外強(qiáng)中干、遲鈍麻木、不辨形勢(shì)。

老虎——在沒有弄清對(duì)方底細(xì)之前，存有恐懼心理；它反應(yīng)迅速，行動(dòng)靈活，謹(jǐn)慎小心，善于觀察，反復(fù)試探，在摸清驢子的底細(xì)以后，大膽果斷地攻擊對(duì)方要害，立即致敵于死命，是一個(gè)勇猛機(jī)警、謹(jǐn)慎小心、善于觀察、狡猾果斷的形象。

（四）總結(jié)寓意

1．本文只是在講驢子和老虎的故事嗎？故事的寓意在哪里?

明確：本文寓意深刻，具有鮮明的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性。本文意在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，聯(lián)系作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而又無才無德、外強(qiáng)中干的上層人物。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。

（五）．拓展探究

1．將原文結(jié)尾內(nèi)容及譯文材料發(fā)給學(xué)生閱讀。

原文：噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

譯文：哎!外形龐大好似很有德性，聲音洪亮好似很有本領(lǐng)，如果不露出它的可憐的技能，即使虎很勇猛，卻疑慮畏懼，最終不敢進(jìn)取；像今天這樣，可悲啊!.2、通過本文你對(duì)寓言有什么認(rèn)識(shí)？

通過一個(gè)小故事來講明一個(gè)道理的文體就叫寓言。這種寫作方法可以叫做“托物寓意、借古諷今、以小見大”等等。

3、從本文派生出那些成語？寫出三個(gè)跟動(dòng)物有關(guān)的成語。

黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)使完了。黔驢之技：比喻虛有其表，僅有的一點(diǎn)伎倆也用完了。龐然大物：形容表面上強(qiáng)大而實(shí)際上脆弱的東西。

5、改寫故事結(jié)局，讓驢子戰(zhàn)勝老虎：《黔驢新編》（字?jǐn)?shù)200字，想象要合理）①一場(chǎng)驢虎之爭以驢死虎口而宣告結(jié)束，真是幾家歡喜、幾家憂，虎家族正在為它們的英雄召開慶功會(huì)，驢家族卻在沉痛哀悼他們的不幸同伴，請(qǐng)你代表虎家族寫一份賀詞，代表驢家族寫一份悼詞。

②柳宗元在這則寓言中塑造了一個(gè)不光彩的“蠢驢”形象，其實(shí)驢也很無辜，請(qǐng)你改編《黔之驢》，為驢平反，重塑驢的形象。

明確：想象合理皆可。

五．課堂小結(jié)

有人說，“寓言是一個(gè)魔袋，袋子雖很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。” 作者除了諷刺那些徒有外表、實(shí)質(zhì)虛弱無能的人以外，從驢子和老虎身上還分別給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

（1）從老虎身上，我們可以得到這樣的啟示：

①貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一點(diǎn)能戰(zhàn)勝它；②要想解決問題，先要了解對(duì)方的情況，才能使自己處于有利地位；③要克服畏懼心理；④遇到困難，不應(yīng)逃避；⑤要有鍥而不舍的精神，勇猛頑強(qiáng)的作風(fēng)；⑥對(duì)于任何事物，不應(yīng)被表面現(xiàn)象迷惑，應(yīng)該多觀察，透過現(xiàn)象看本質(zhì)；⑦知己知彼，百戰(zhàn)不殆；⑧不虛榮買弄；⑨正確估計(jì)對(duì)手；⑩堅(jiān)持，不放棄。

（2）從驢子身上，我們同樣可以得到一些啟示：

①不了解情況，不能輕舉妄動(dòng)；②沒有本事，不能逞強(qiáng)；③不能讓敵人了解掌握自己的底細(xì)；④我們應(yīng)該掌握文化知識(shí)，有了真知識(shí)、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地，而且要謙虛；⑤以黔驢的可悲下場(chǎng)，諷刺那些毫無自知之明而自招禍患的人。

六．課堂檢測(cè)

練習(xí)冊(cè)

七、布置作業(yè)：

1．熟讀并背誦課文。

2．完成練習(xí)冊(cè)

八．板書設(shè)計(jì)

黔之驢(寓言)

柳宗元

驢（外強(qiáng)中干、不辨形勢(shì)）虎（勇猛機(jī)警、善察果斷）

形 態(tài)：龐然大物 ———以為神畏驢（害怕）

聲 音： 鳴———甚 恐↓過程：恐→疑→探→喜→計(jì)→吃 動(dòng) 作： 踢

結(jié)局：被吃掉

——— 喜(技止此耳)（黔驢技窮）食驢 5

第五篇：黔之驢教學(xué)反思

開課是一個(gè)痛苦并快樂著的過程。現(xiàn)在看來，這次指導(dǎo)團(tuán)的開課讓我獲益匪淺。

首先，讓我深刻地感受到了學(xué)習(xí)共同體的卓越實(shí)效。

這次能比較順利地完成這節(jié)《黔之驢》，其中最重要的就是獲得了指導(dǎo)團(tuán)專家們的悉心指導(dǎo)和組內(nèi)老師們的傾情相助。從小組說課、組內(nèi)老師和自己的試講直至最后的開課，專家們的指導(dǎo)和同伴們的互助幫助我理清了思路，準(zhǔn)確地把握住了整堂課的要點(diǎn)，為我最終的教學(xué)設(shè)計(jì)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，明確了正確的方向。

其次，讓我深刻地感受到了關(guān)注學(xué)情的重要性。

對(duì)象是八年級(jí)的學(xué)生，我應(yīng)該做怎樣的教學(xué)設(shè)計(jì)？對(duì)象是我們紫陽中學(xué)的八年級(jí)學(xué)生，我該對(duì)原有的設(shè)計(jì)進(jìn)行怎樣的調(diào)整？在試講后，面對(duì)出現(xiàn)的問題，我最終呈現(xiàn)的教案又該是怎樣的面貌？在這樣的反復(fù)思考中，最終明確了主線，設(shè)置了有階梯的課堂背誦環(huán)節(jié)，刪除了“比喻說理”的環(huán)節(jié)，補(bǔ)充了關(guān)于寓意的復(fù)習(xí)知識(shí)卡片。正是這樣的“度身定制”，使得最終達(dá)到了不錯(cuò)的課堂效果。

其次，讓我深刻地感受到了駕馭課堂的重要性。

要想在課堂上較好地駕馭時(shí)間，這就意味了教師要對(duì)文本、學(xué)情進(jìn)行充分的了解，尤其是年輕教師如我，更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地做到寫好教案，寫好詳案。并且在課堂上要智慧地去擷取學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)生成的智慧火花，達(dá)到更好的課堂效果。

最后，讓我深刻地感受到了細(xì)節(jié)的重要性。

概述前是否進(jìn)行了針對(duì)性的指導(dǎo)？關(guān)鍵字詞是否真正敲實(shí)了？板書是否遺漏了標(biāo)題和作者的信息？等等。我相信，當(dāng)我關(guān)注并堅(jiān)持落實(shí)這些細(xì)節(jié)，隨著時(shí)間的沉淀，一定能真正踏實(shí)地提高課堂的實(shí)效性。