第一篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)1

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)

1、通過誦讀，了解詩中的意象

2、感受詩歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

3、通過咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術(shù)美。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情?。ò鍟涸賱e康橋）

二、介紹作者及寫作背景

1、閱讀注釋① 回答問題：由康橋你想到了什么？

[解釋]：康橋=劍橋

想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會(huì)、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）

②全詩的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)（整齊）

④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）

6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？

（美麗）

可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。（板書：風(fēng)光如畫）

2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？為什么？

（云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝）

這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

五、比較閱讀

與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。

特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時(shí)會(huì)有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”！

③獨(dú)具特色的意象選取。

沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？

七、再次朗讀

找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂朗誦，全班深入體會(huì)。

八、遷移拓展。

分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。

生

活①

陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道：

一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見一線的天光

這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什么愿望？

①

寫于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3號(hào)，后收入詩集《猛虎集》。

課后習(xí)題

讀《再別康橋》中的三節(jié)，完成1～2題。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草。

那榆陰下的一潭

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

1．選出解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．“夕陽下的新娘”，是說夕陽照射下的柳枝，鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的?/p>

條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。

B．“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，倒映在水中的金柳，隨波光一起蕩漾，顯得更加美艷，作者對(duì)如此美景，永遠(yuǎn)記在心上。

C．“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”，是說綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛是

在向詩人招手示意。

D．“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”，是說天上被操碎了的彩虹和漂浮在潭水上的水草相雜在一起，沉淀在潭水的深處，就如同彩虹似的夢(mèng)一般。

2．下面是對(duì)有關(guān)詞語的分析，選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A．作者用“新娘”來比喻“金柳”，顯得艷麗嫵媚，表現(xiàn)了作者無限歡喜和眷戀的感

情。

B．“招搖”二字，生動(dòng)地寫出了康橋?qū)υ娙藷岢罋g迎的態(tài)度。

C．詩人為承受康河清波的愛撫，情愿做一條水草，這里的“甘心”二字，寫出了詩人

對(duì)康橋的永久戀情。

D．用“彩虹”來修飾“夢(mèng)”，表明夢(mèng)境的美好，也表明夢(mèng)境的短暫虛幻。

參考答案：

1．B（“永遠(yuǎn)記在心上”不對(duì)，應(yīng)是作者對(duì)此感到激動(dòng)陶醉）

2．D（“短暫虛幻”從詩中看不出來）

第二篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)_1

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面──詩意美。

２、重點(diǎn)掌握詩人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。

音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

二、學(xué)生朗讀全詩，思考

１、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析：

明確：

岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。

詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。

詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

２、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來？

明確：

第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。

三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩歌的詩意美

四、討論詩人對(duì)自由、率真天性的追求──人性美

在康橋，詩人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

彌蓋我愛的康橋，如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！

康橋！你豈非是我生命的泉源？

──（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）

徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時(shí)，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。

在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。

在初夏陽光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。

從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。

在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。

──（摘自《我所知道的康橋》）

詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩化人生”的最好的描述。

詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想?？禈颍谲|殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。

五、小結(jié)

“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。

第三篇：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)1

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

《再別康橋》是魯人版必修二第一單元山水神韻中的一首詩歌。詩歌比其他文學(xué)樣式更追求形式美，詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)是抒發(fā)情感，不管是繪景詠物，還是寫人敘事，無不是為了抒情，抒情是詩歌的生命、靈魂。因此《再別康橋》教學(xué)，應(yīng)捕捉詩歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過想象，體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的眷戀、愁苦、灑脫之情。

二、學(xué)情分析

《再別康橋》是高一學(xué)生接觸的第一首詩歌，對(duì)中國現(xiàn)代詩歌的解除與積累在初中階段。詩歌的分析在進(jìn)入高中后也是第一次接觸，學(xué)生能夠讀出詩句并且能說出意象運(yùn)用了什么樣的修辭手法，意象的特點(diǎn)，表達(dá)了什么樣的感情。但是高一學(xué)生的分析還是比較淺顯，啟發(fā)他們加深自己的理解是重要的。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想

根據(jù)高中語文新課程提出的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀。在學(xué)生熟悉詩歌的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生談對(duì)詩歌的整體感受，然后尋找意象，讓學(xué)生具體分析，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，最終讓學(xué)生得出結(jié)論。

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解背景及作者，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。

過程與方法：充分尊重學(xué)生的話語權(quán)，讓學(xué)生掌握鑒賞詩歌的方法，即由意象體會(huì)感情。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的眷戀、愁苦、灑脫之情。

四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.理解本首詩歌是通過意象來表達(dá)感情的，理解意象的含義。

2.學(xué)習(xí)詩歌是怎樣通過意象表達(dá)感情的。

五、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入（2分鐘）

康河的水曾開啟了志摩的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情。或許生命的河流就是一段曲折的滄桑；歲月的清溪就是迢迢前去的逝者，那么我們便是那能聽得康河之水清音的過客，今天我們就來學(xué)習(xí)《再別康橋》（板書），希望這節(jié)課也一樣能夠開啟我們感受美德心靈！

（二）介紹作者即背景（2分鐘）（出示幻燈片）

徐志摩，筆名云中鶴、南湖，著作有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，新月詩派的代表人物。新月詩派是1923年成立的中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩團(tuán)體，代表人物是徐志摩、聞一多等，聞一多創(chuàng)立了詩的“建筑美、音樂美、繪畫美”的三美理論，對(duì)中國現(xiàn)代詩壇、對(duì)徐志摩都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本詩是詩人在1928年重回康橋歸國途中所作。

（三）初讀詩歌，感知詩情（5分鐘）

（出示幻燈片）1.朗讀要求

（1）讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏．

（2）初步感知詩歌所表達(dá)的情感． 2.學(xué)生自由朗讀 3.指名朗讀（3個(gè)）教學(xué)實(shí)錄：

師：哪位同學(xué)自己起來讀一下？ 生一：讀錯(cuò)“似的”。

師：恩，不錯(cuò)，有沒有讀錯(cuò)的地方？

生二：評(píng)價(jià)，糾錯(cuò)，感情不夠，沒有讀出他的淡淡的哀愁。師：那你能不能讀出他那淡淡的哀愁？ 生三：評(píng)價(jià)，無錯(cuò)，重音讀得不好。師：重音不好，就是—— 生四：缺乏跌宕起伏。

師：那你能不能來讀讀，把握作者的情感變化。師：很好！4.教師范讀

師：那老師來讀一讀，好不好？ 全體學(xué)生：好！師：有感情朗讀。全體學(xué)生：鼓掌。

5.讀了這么多遍，可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對(duì)康橋什么樣的的感情？ 生一：對(duì)康橋的眷戀，依依不舍。（出示幻燈片）

明確情感：全詩蘊(yùn)涵了對(duì)康橋?qū)δ感５囊酪啦簧嶂?。（板書?/p>

（四）分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（30分鐘）

1.讀了這么多遍課文，大家除了能感受到詩人依依不舍的深情外，對(duì)于作者所描寫的康橋有什么印象？ 全體學(xué)生：美！

師：用雙音節(jié)詞來說呢？ 全體學(xué)生：漂亮！

師：恩，可以說是“風(fēng)光如畫”。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩時(shí)說“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫”。如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”？也就是風(fēng)光如畫。2.這康橋及周邊的秀麗都是通過景物描寫感受到的。詩中哪些景物給你留下了深刻印象？

生一：云彩、金柳、青荇、青潭、長篙。（板書）師：還有嗎？誰再來說一下？ 生一：星輝、夏蟲。（板書）

這些都是柔美而抒情的景物，他們都已超越了自然的屬性，浸透了志摩對(duì)康河的永久戀情，而融入了作者主觀情意的意象。（出示幻燈片：意象）

寓“意”之“象”，是用來寄托主觀情思的客觀物象。簡單地說就是借物抒情 3.接下來，我們就來具體的體會(huì)這些意象？ 師：再讀一下這些意象，看一下這些意象表達(dá)了怎樣的情感？找同學(xué)說一下喜歡哪一個(gè)意象，為什么？

誰對(duì)云彩這一意象比較感興趣？可以自己站起來說一下。（以下為學(xué)生下課后上交的自己在課上時(shí)回答的筆記）生一：作者寫“西天的云彩”，點(diǎn)明了離別的時(shí)間——傍晚，勾勒出一幅“余輝斜陽”的場景。為離別的不舍又添幾分憂愁。作者將要來離去，表達(dá)了作者對(duì)母校深沉的愛和依戀，以及離去的依依不舍。

師：很好，分析的很全面！我給大家擴(kuò)充一下知識(shí)面，我國古代唐代的大詩人李白曾寫道“浮云游子意，落日故人情?！保敲粗灸ψ鲃e西天的云彩，就是西天的云彩對(duì)于康橋來說，就相當(dāng)于志摩對(duì)于康橋，也就是游子對(duì)于母親，在這里，志摩就充當(dāng)了游子的角色。那誰對(duì)金柳這一意象感興趣？ 生二：金柳描述黃昏時(shí)月光照在了柳樹上，柳樹而變得金燦燦的樣子。將“金柳”比作“新娘”突出表達(dá)了作者對(duì)康橋一草一木的喜悅之情，暗含離去時(shí)的依依不舍之情。

師：你的分析很到位，那“柳”在中國古代詩歌中有什么樣的寓意？可以說一下嗎？

生三：折柳送別。師：“柳”還是“留”的諧音。在這里用來什么樣的修辭手法？ 全體學(xué)生：比喻、擬人！

師：在這里，志摩變換了角色，相對(duì)于康橋的金柳來說，他相當(dāng)于是什么養(yǎng)的角色？

學(xué)生全體：新郎！

師：是，新郎，新郎對(duì)新娘的喜愛。

那誰喜歡“青荇、青潭、長篙”等呢？ 生四：我喜歡“青荇”。“青荇”本意是綠色的水草，在文中突出了作者對(duì)母校一草一木的喜愛，淋漓盡致的表現(xiàn)出對(duì)母校的依戀，既而又寫“我甘心做一條水草”，體現(xiàn)了作者對(duì)母校的依依不舍。師：真好！

在這里作者為什么“甘心做一條水草”？相對(duì)于水草來說，康河充當(dāng)著什么？ 學(xué)生全體：歸宿！

師：也就是說，相對(duì)于康河來說，水草充當(dāng)著什么角色？ 學(xué)生全體：兒子！

師：那志摩對(duì)于康橋來說就是——什么角色？ 學(xué)生全體：兒子!師：所以在這里，志摩又變換了角色。

有人喜歡“云彩”，有人喜歡“金柳”，你喜歡什么呢？ 生五：我喜歡“青荇”，本意是綠色的水草，在這里代表綠色，代表希望，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往。

師：分析的也很好。誰來再說一下？ 生六：我喜歡“青潭”，青潭沉淀著詩人往日美好的理想，他向往在康橋的生活。師：好，請(qǐng)坐。我給大家擴(kuò)充一下知識(shí)面，徐志摩在《吸煙與文化》中這樣寫道： “我的眼睛是康橋教我睜開的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的?！?/p>

康橋承載著志摩彩虹似的夢(mèng)，即是“愛、自由、美”之夢(mèng)。這樣的夢(mèng)，以至于那不是潭水，那是追而不得的夢(mèng)。還有嗎？

生七：我喜歡“長篙”，因?yàn)樵娙藫沃L篙去尋夢(mèng)，追尋自己的理想，不舍棄。師：很好。

生八：我喜歡“星輝”，描繪了一幅優(yōu)美的夜晚景色。水波星光的交相輝映，以至于詩人情不自禁的想放聲歌唱，詩人內(nèi)心喜悅，表達(dá)了詩人對(duì)康橋的愛戀之情。師：你說的真好，那有沒有喜歡夏蟲的？ 生九：我喜歡“夏蟲”，因?yàn)橥高^夏蟲我了解到作者筆下環(huán)境的寂靜，也讀出了詩人對(duì)母校深沉的愛，同時(shí)也表達(dá)了一種微輕煙似的淡淡的離愁別緒。師：你說的太棒了！全體學(xué)生：鼓掌。師：還有嗎？

生十：我也喜歡“夏蟲”，通過夏蟲看作者內(nèi)心的哀愁，烘托出一種夢(mèng)幻般的惆悵氣氛。師：因?yàn)橄南x不可能有感情，因而夏蟲的感情似乎就飄渺了，就是剛才所說的“夢(mèng)幻般的惆悵”。

老師也喜歡夏蟲，通過夏蟲來表達(dá)離別的淡淡的傷感，連夏蟲也沉浸在離別的愁緒中，多么讓人愁??！全體學(xué)生：笑！

生十一：我也喜歡“夏蟲”，夏蟲存在著詩人的想象，為詩人而沉默，營造出一種靜謐的氛圍。詩人情感的豐富，使得康橋的夏蟲也有了感情，靜靜相處，依戀之情就在這靜謐之中緩緩流淌，醞釀出一層淡淡的憂愁。生十二：我也喜歡夏蟲，這里把悄悄暗喻成別離的笙簫。師：很好，還有什么地方用了暗喻？ 生十一：“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”。師：是，還有嗎？ 生十三：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”。師：還有最后一個(gè)機(jī)會(huì)，誰來說一下你喜歡什么？ 生十四：我喜歡“星輝”，寫出來作者劃船時(shí)看到的璀璨美麗的星空，這里將“星輝”化虛為實(shí)，滿載于船上同作者共享這寧靜美麗的夜晚。

師：你歸結(jié)到虛實(shí)上了，觀察的很細(xì)致，在這里，作者載著想象中的滿船星輝要去做什么？ 學(xué)生全體：尋夢(mèng)！

師：那么，在這里，志摩又是一個(gè)什么樣的角色呢？ 學(xué)生全體：尋夢(mèng)人！

師：是啊，尋夢(mèng)人，可是夢(mèng)無法尋，他只能離去。（出示最后一張幻燈片）“悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”

師：看到最后一節(jié)，你想說些什么？

生十五：最后一段中悄悄的與第一段中輕輕的相對(duì)應(yīng)，但是較前比更灑脫，體現(xiàn)了對(duì)母校的喜愛及不為情感所困，適可而止。生十六：詩人走的更灑脫。

師：是啊，這形成循環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)模式。走得更灑脫。生十七：“輕輕的”“悄悄的”，詩人不忍心打擾者康橋的美景，又不得不離去，所以這樣輕。

師：說得真好！到這，整首詩的感情都出來了。

再讀課文，讀出這種不能留的無奈，讀出這種淡淡的愁。

（五）總結(jié)本節(jié)課

徐志摩，在種種無奈的心境下，把這種淡淡的哀愁刻畫的淋漓盡致，不愧是新月詩派的詩人。，（六）再讀詩歌，讀出感情，舉行一個(gè)小型的賽詩會(huì) 師：男生一隊(duì)，女生一隊(duì)，各派一個(gè)代表好不好？ 生：好!師：開始吧。女生十八：讀

師：很有感情，就是讀錯(cuò)了一個(gè)字。男生十九：讀。

師：讀的真好，不愧是演講比賽的選手！學(xué)生全體：鼓掌。

六、下課

七、板書設(shè)計(jì)

再別康橋

云彩

不舍

金柳

喜愛

風(fēng)

青荇

依 景

青潭

依 如

長篙

哀愁

不 畫

星輝

夏蟲

虛實(shí)

淡淡的

舍

第四篇：再別康橋教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《再別康橋》是語文出版社版高中語文必修1的一篇課文，朱光潛先生曾說過：“詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)、較純粹、較精微”它比其它文學(xué)樣式更追求形式美詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)是抒發(fā)情感，不管是繪景詠物，還是寫人敘事，無不為了抒情抒情是詩歌的生命、靈魂因此，《再別康橋》的教學(xué)，應(yīng)捕捉詩歌的意象，聯(lián)系具體的背景，通過想象體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)含的眷戀、愁苦、灑脫之情

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析

高一學(xué)生對(duì)中國現(xiàn)代詩歌已經(jīng)有較多的接觸與積累在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)過好幾個(gè)詩歌單元，加之從古代詩詞中獲取閱讀鑒賞的方法，從流行歌中感受歌詞的意蘊(yùn)，因此，他們對(duì)詩歌的閱讀、鑒賞已經(jīng)比較熟悉了

但由于意象的朦朧和對(duì)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)缺乏應(yīng)有的了解，因而學(xué)生對(duì)《再別康橋》意蘊(yùn)和情感的理解存在一定的困難這是學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩時(shí)的基本情況

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想

根據(jù)高中語文新課程提出的教學(xué)理念，力求讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀，努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和鑒賞能力

鑒賞、個(gè)性化閱讀的前提是學(xué)生熟悉文本，而且《再別康橋》又是一首膾炙人口的詩作，學(xué)生也樂于朗誦，因此教師因抓住這有利條件，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生多讀

在學(xué)生熟悉詩作的基礎(chǔ)上，老師啟發(fā)談感受，談對(duì)某些詩句、意象的理解，不能讓學(xué)生淺嘗輒止，讓初步認(rèn)識(shí)、理解即成為終結(jié)性認(rèn)識(shí)，教師要繼續(xù)加以啟發(fā)，或介紹詩作的創(chuàng)作背景，或?qū)⒃撛娮髋c其他作品進(jìn)行比較，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一個(gè)深化的過程，有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的落差，以體現(xiàn)教學(xué)的有效性

四、教學(xué)過程

（一）感知：請(qǐng)學(xué)生幫助選擇配樂曲先請(qǐng)學(xué)生自由朗讀課文《再別康橋》，老師問：同學(xué)們，如果我們?cè)僮x這首詩我想選用一首曲子來做配樂，你們打算選擇用什么曲子呢？選擇用鋼琴協(xié)奏曲《保衛(wèi)黃河》行嗎？用鋼琴曲《小奏鳴曲》行嗎？用歌曲《十送紅軍》行嗎？不行要使學(xué)生覺得比較恰當(dāng)?shù)呐錁返鋺?yīng)該選小提琴曲《夢(mèng)幻曲》

《夢(mèng)幻》這首曲子的基調(diào)是溫柔、婉約、內(nèi)斂的，她能讓你產(chǎn)生無限的遐想，她能讓你夜不成眠，她能讓你站在冷風(fēng)中沉思而其它幾首的基調(diào)或過于高亢，或悲壯有余，與此詩不和諧學(xué)生選用配樂曲的過程，其實(shí)就用感知全詩、并檢驗(yàn)自己的整體感知是否準(zhǔn)確的過程

（二）朗讀：與歌唱藝術(shù)結(jié)合，將朗讀藝術(shù)化教師可引導(dǎo)學(xué)生跨越一般的朗讀，將朗讀與歌唱藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理在歌曲演唱中，總是在歌曲情感高潮處反復(fù)演唱，在歌曲結(jié)尾處一唱三嘆，韻味十足對(duì)歌

曲演唱的這一特點(diǎn)學(xué)生都很熟悉了我們也可借鑒這一特點(diǎn)對(duì)詩朗讀進(jìn)行藝術(shù)化處理：讓學(xué)生在柔美舒緩又帶有幾分凄清的《夢(mèng)幻曲》中朗讀全文；再重讀第五節(jié)至結(jié)尾；再重讀最末節(jié)三次（要求：越來越輕，越來越柔，有種漸去漸遠(yuǎn)的感覺）通過這樣藝術(shù)化的處理，學(xué)生在朗讀中有一種新鮮感、奇異感，在這種情況下，學(xué)生就會(huì)更深入地感受到詩人詩中所寄托的感情

（三）談感受：從意象中感受情感老師說：從同學(xué)們?cè)趯?duì)配樂曲的的選擇中可以看出這首詩的情感基調(diào)是溫柔、婉約、凄美那么你們的這種感受是怎么獲得的呢？指導(dǎo)學(xué)生談自己從“云彩”、“金柳”、“夕陽中的新娘”、“波光里的艷影”、“軟泥上的青荇”等景物獲得的感受教師告訴學(xué)生，詩歌中，一切景語皆情語自然界中的山水草木、鳥獸蟲魚、日月星辰等，一旦寫進(jìn)詩歌之中，就滲透著作者的情感，就成了藝術(shù)形象了這種藝術(shù)形象人們稱之為意象例如，人們常用梅花表現(xiàn)逆境中不怕挫折、敢為人先的形象，用竹表現(xiàn)做一個(gè)正直人的希望，用梧桐表示凄涼悲傷的感情，用鴻雁寄托游子思鄉(xiāng)懷親之情，用霜隱含人生易老、社會(huì)環(huán)境惡劣、人生道路坎坷，這些梅花、竹子、梧桐、鴻雁、霜等都是詩中的意象我們鑒賞詩詞就要通過分析這些意象，從這些意象中感受情感，從而正確地理解詩歌老師可作示范：第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”詩人連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著腳尖，象微風(fēng)飄來，又悄無聲息地飄去以實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，談自己的賞析感受 學(xué)生經(jīng)過鉆研，大致會(huì)做出如下三種情況的理解：

從詩的題目來看，“再別”應(yīng)是一種告別，與人告別，但詩中沒有說與人告別，這是其一詩人說“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”——“這種景象讓我們想到一個(gè)輕手輕腳的人來了，又走了生怕驚醒一個(gè)熟睡中的人……他來了，來到這一所他喜愛的學(xué)校；他又要走了，離開這一所他衷心喜愛的學(xué)校不忍心驚擾這學(xué)校的安靜，他甘愿一個(gè)人去承擔(dān)那愈來愈凝重的離愁”這是其二——這是持“詩人向母校告別”觀點(diǎn)者的解讀

“開頭四句，輕輕地來，輕輕地回味，與彩霞告別，就是和自己的記憶告別，是詩人在和自己的內(nèi)心、自己的回憶對(duì)話心靈的對(duì)話，自然要輕聲細(xì)語” “詩人說，他是到康橋的河邊來?尋夢(mèng)?的，?在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?說明這夢(mèng)是在記憶的深處的，是美好的”

“詩中也有寫?我?” “載一船星輝”激動(dòng)得難以抑制，但歌聲到喉嚨又能被咽下去了“我知道，我不能放歌，?悄悄是別離的笙簫……沉默是今晚的康橋！?”這表明詩人是在默默地回味，自我陶醉，悄悄獨(dú)享，這種獨(dú)享是富有詩意的，連夏蟲都為他這種秘密的美好的記憶而沉默了——這是持“詩人向自己告別”觀點(diǎn)者的解讀

“?不帶走一片云彩?是讓康橋這個(gè)夢(mèng)繞魂?duì)康母星槭澜缫宰钔暾拿婷脖４嫦聛?，讓昔日的?mèng)、昔日的感情完好無缺”

“?輕輕??悄悄?實(shí)際上是說一個(gè)人偷偷地來重溫舊情，與戀人花前月下的溫馨、浪漫之情詩中?那河畔的金柳/是夕陽中的新娘，波光里的艷影/在我心頭蕩漾?就是寫在詩人看來那康河上美麗的景物都是詩人意中人的化身” ——這是持“詩人向情人告別”觀點(diǎn)者的解讀

在學(xué)生談自己的感受之后，教師將學(xué)生的感受，見解進(jìn)行歸納分類；同學(xué)們的感受見解大致可以分為三類，一是詩人向母校劍橋大學(xué)告別，二是詩人向自己告別，三是詩人向自己的意中人告別這些見解與許多大學(xué)者大專家的觀點(diǎn)相一致，可見同學(xué)們很善于鑒賞但哪一種更切合原文呢？請(qǐng)同學(xué)們看有關(guān)的背景材料

（四）提供背景材料，知人論事，促使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解詩歌教師介紹：詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作

另一則：1920年10月徐志摩在倫敦結(jié)識(shí)才女林徽因，徐志摩曾與林徽因漫步于劍橋1921年林徽因隨父回國1928年3月，林徽因與梁思成在加拿大結(jié)婚，游歷歐亞到8月歸國徐志摩此詩作于當(dāng)年11月，是在獲悉林、梁成婚之后

介紹了上面的材料，根據(jù)“知文論事”的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們對(duì)這首詩就會(huì)有更準(zhǔn)確的把握了

（五）兩詩比較，增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解大概是對(duì)康橋有著特殊的難以割舍的情感，徐志摩其實(shí)不止一次以詩歌表達(dá)自己對(duì)康橋的懷念之情在寫《再別康橋》的前五年，徐志摩還寫過一首《康橋再會(huì)吧》（出示《康橋再會(huì)吧》）著名學(xué)者孫紹振教授評(píng)價(jià)說：“《康橋再會(huì)吧》這首詩就寫得比較粗糙、蕪雜”許多學(xué)者也都認(rèn)為《再別康橋》比《康橋再會(huì)吧》寫得好，由《康橋再會(huì)吧》到《再別康橋》，這不僅是某個(gè)人詩歌創(chuàng)作水平的提高，也是中國新詩從幼稚到成熟的過程對(duì)此，你是怎么理解的呢？ 要使學(xué)生理解《康橋再會(huì)吧》的粗糙主要體現(xiàn)在對(duì)材料的取舍上，體現(xiàn)在情感的基調(diào)上《康橋再會(huì)吧》從五六年前告別家園寫起，寫母親的淚痕，自己在美國的學(xué)習(xí)生活，自己乘船歸國的過程，歸國后對(duì)康橋的懷念等，材料無主次之分，導(dǎo)致激情被雜蕪的材料淹沒在情感上，《康橋再會(huì)吧》仍困于離愁別緒的模式而《再別康橋》寫得集中，它能通過所選的典型意象將自己的情感聚焦在一個(gè)焦點(diǎn)上情感上已掙脫了離愁別緒的窠臼而寫得比

較灑脫胡適曾說：詩人在這首詩中的抒情，就是這種追尋的縮影在韻律上，他非常崇拜聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，尤重音樂美他甚至說“他的人生觀真是一種?單純信仰?，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的?單純信仰?他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史”（《追悼徐志 摩》）

《再別康橋》這首詩舒緩有致，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，讀來給人強(qiáng)烈的審美感受，而這種感受是《康橋再會(huì)吧》不可企及的教師還告訴學(xué)生：文是情感的產(chǎn)物，情動(dòng)于心，發(fā)于筆端才是真文康橋生活作為詩人生活中重要的一站，詩人沒齒難忘怎樣表達(dá)自己對(duì)康橋的感情呢？詩人反復(fù)思考著，對(duì)先前寫的《康橋再會(huì)吧》詩人并不滿意，直至第二次與康橋再見時(shí)，詩人的感情不可抑制噴涌而出，創(chuàng)作了《再別康橋》這告訴我們，真情是詩歌的生命

（七）結(jié)束語：徐志摩是我國近代詩壇上的一個(gè)巨人他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性1931年徐志摩乘飛機(jī)到北京，不幸因飛機(jī)失事遇難徐志摩的死引起社會(huì)極大的震撼，郁達(dá)夫撰寫挽聯(lián)表示哀悼：“ 兩卷新詩，廿年舊友，相逢同是天涯，只為佳人難再得； 一聲河滿，幾點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒”郁達(dá)夫的挽聯(lián)充分肯定了徐志摩在中國詩壇的地位

70多年過去了，徐志摩的優(yōu)美詩篇仍然為人們所喜愛當(dāng)人們吟誦著他的優(yōu)美詩篇時(shí)，自然又會(huì)想起這位詩壇巨人

第五篇：《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

《再別康橋》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教材分析】

徐志摩短暫而豐富的人生經(jīng)歷和情感歷程與他對(duì)詩歌的美學(xué)追求有著密切的聯(lián)系，也與本詩所表達(dá)的情感息息相關(guān)。徐志摩在他人心目中的地位與康橋在徐志摩心目中的地位具有某種相似性。引導(dǎo)學(xué)生理解徐志摩一方面有助于加深詩境的理解，同樣也能發(fā)現(xiàn)康橋情結(jié)在詩中的隱喻意義。

本詩所采用的意象典雅柔美，極富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，由此營造出的意境鮮明優(yōu)美，讓人陶醉。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)意象的特殊內(nèi)涵，品味意境中蘊(yùn)含著的詩人情感。作為一首送別詩，本詩可以與古典詩歌的送別詩在告別對(duì)象、告別時(shí)的情感、告別時(shí)的氛圍等方面構(gòu)成對(duì)比，在對(duì)比鑒賞中領(lǐng)會(huì)本詩獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

【教學(xué)目的】

１、了解作者簡歷及其創(chuàng)作風(fēng)格。

２、通過反復(fù)朗讀，體會(huì)詩歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩歌的音樂美。

３、咀嚼詩歌語言，把握詩歌意象，品味詩歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

感受詩意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌的主題。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

【課時(shí)安排】：2課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

朱自清先生說過：現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說過，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩，可見他的詩影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

二、作者簡介

徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。１９１０年入杭州府中學(xué)堂，１９１５年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。１９１８年按照其父的愿望赴美國留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來成為銀行家），１９１９年得知五?四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛國熱情。１９２０年去英國劍橋留學(xué)，1

以一個(gè)特別生的資格，在這里度過了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）１９２１年開始寫詩，深受１９世紀(jì)浪漫主義詩人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響。回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物，1926年4月《晨報(bào)》副刊《詩鐫》專欄的開辟，可以看作該詩派的正式形成，1928年《新月》月刊在上海創(chuàng)刊，由徐志摩、聞一多任編輯。而1931年《新月詩選》（陳夢(mèng)家編選）的出版，則可以看作該詩派的一個(gè)總結(jié)，也標(biāo)志著該詩派的結(jié)束。為新月社詩歌理論作出了最重要貢獻(xiàn)的是聞一多。他曾系統(tǒng)地提出了新格律詩的理論，認(rèn)為詩是“做”出來的，主張戴著格律的腳鐐跳舞，并提出了著名的“三美”主張，即“音樂的美”（音節(jié)）、“繪畫的美”（詞藻）、“建筑的美”（節(jié)的勻稱和句的齊整）。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙喲灾?，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩語言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

１９３１年１１月１９日，他搭乘“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南５０里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅３６歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。

這首《再別康橋》是作者在１９２８年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對(duì)個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

三、指導(dǎo)朗讀

１、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

２、教師范讀，學(xué)生模仿。

（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

３、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。

⑴ 問：你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對(duì)康橋依依惜別的深情。

⑵ 問：詩人為什么一開始說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”？他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語法規(guī)范。

明確：調(diào)整語序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧靜”，給全詩定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無奈與感傷。詩人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。

四、分析鑒賞

１、引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美：

⑴ 大家對(duì)作者所描寫的康橋是什么印象？

蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》可以稱得上“詩中有畫”。

板書： 風(fēng)光如畫

⑵ 找尋意象，康橋的美麗是通過哪些景物寫出來的？（詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫這些景物？

明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長篙，星輝。

這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

（客觀物象）+（主觀情意）= 意象

⑶ 詩人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？

明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

２、具體整體感受意象美：（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

⑴ 第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹?！敖鹆笔窍﹃栒丈湎碌牧鴺?，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕＝鹕牧鴹l隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛?！捌G影”在詩人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰舍得離開美麗的新娘呢？ 可見康橋在徐志摩心中的地位。在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過灞橋柳呀。．

⑵ 第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩人打招呼，歡迎詩人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長于斯，死于斯”。

本來很一般的景物為什么會(huì)在詩人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人。

⑶ 第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢(mèng)。融情入景，將人帶入了夢(mèng)一般的意境中。

⑷ 第五節(jié)，詩人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。⑸ 第六節(jié)，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，往日歡愉的康橋也無語了，一切都為詩人的離去歸于寂然，將詩人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀！

⑹ 怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

⑺ 第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩人不愿掠動(dòng)心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩人對(duì)康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

五、小結(jié)

此詩表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原

因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對(duì)失去的美好事物，人們總是充滿懷念。

六、再次誦讀，讀出感情

七、寫作特點(diǎn)

１、構(gòu)思：

別出心裁，不落俗套：

首先，告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。

第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開了人間煙火：高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。

獨(dú)特構(gòu)思來自詩人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢(mèng)，這是詩化人生的表現(xiàn)。

２、具有三美：

音樂美：

每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同。

繪畫美：

⑴ 多用色彩較為絢麗的詞語：“云彩”“金柳”“夕陽”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；

⑵ 多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫面，給人以立體感。

建筑美：

句子整齊，每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。

新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對(duì)白話新詩的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

八、作業(yè)

背誦詩歌、體會(huì)詩人感情。完成課后練習(xí)。

【板書設(shè)計(jì)】

再別康橋

徐志摩

現(xiàn)實(shí) 依戀

金柳再別康橋秀美的景色 水草 借景抒情清潭星輝現(xiàn)實(shí) 依戀