第一篇：《短歌行》公開(kāi)課教案

《短歌行》教案（詳細(xì)版）

授課班級(jí)：高一（2）班 授課時(shí)間：

任課老師：譚秋菊

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。

2、過(guò)程與方法： 通過(guò)誦讀與賞析，學(xué)會(huì)用典，比喻等鑒賞古典詩(shī)歌的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、把握詩(shī)歌的內(nèi)涵；

2、典故及比興表達(dá)感情的藝術(shù)手法的運(yùn)用；

3、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)人的情感。教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境，情感。

2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。教學(xué)方法：

誦讀法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)過(guò)程：

一，導(dǎo)入

大家都看過(guò)《三國(guó)演義》吧，覺(jué)得曹操是一個(gè)什么樣的人呢？（同學(xué)回答？）曾有人說(shuō)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇當(dāng)中的曹操為白臉奸臣，長(zhǎng)眉細(xì)目三角眼，表現(xiàn)其奸詐殘暴性格。似乎被關(guān)上了亂臣賊子的壞名聲，但我們看一個(gè)人應(yīng)該持一種公正客觀的態(tài)度。曹操到底時(shí)候一個(gè)什么樣的人呢？

易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。

從易中天的品評(píng)當(dāng)中，我們就明白曹操有這么幾種身份：政治家，軍事家，文學(xué)家。作為文學(xué)家，他是建安文學(xué)的帶頭人。今天我們就來(lái)欣賞他最沒(méi)有爭(zhēng)議的文學(xué)成就。鑒賞他的《短歌行》。

二，背景介紹：

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。

三，整體感知

1，朗讀感知，先播放朗誦帶，讓學(xué)生標(biāo)注生僻字詞讀音，再學(xué)生朗讀，老師正音，并作出評(píng)價(jià)。

2，“詩(shī)言志，歌詠懷”曹操在這首詩(shī)歌當(dāng)中要言的是何志，抒發(fā)何種感情呢？詩(shī)人又是通過(guò)何種手法來(lái)言志抒情的呢？我們一起來(lái)分析。

同學(xué)們?cè)僬b讀一遍，在讀的時(shí)候思考一個(gè)問(wèn)題：作者抒發(fā)的是怎樣一種情感，詩(shī)文當(dāng)中

哪個(gè)字最能體現(xiàn)他的情感？

“憂”（詩(shī)眼）

詩(shī)歌的那些內(nèi)容表明了詩(shī)人的“憂”呢？從詩(shī)歌當(dāng)中找線索。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂，唯有杜康。

憂從中來(lái)，不可斷絕。

可以說(shuō)，詩(shī)人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩(shī)人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問(wèn)題。

四，研讀 解讀內(nèi)容，分析情感

1，讀第一段 第一節(jié)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>

①詩(shī)人因?yàn)槭裁炊鴳n呢？（時(shí)光易逝，人生短暫）

古詩(shī)當(dāng)中有很多抒發(fā)時(shí)光易逝的詩(shī)句“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”用積極夸張的手法寫(xiě)出了時(shí)間流逝之快，那曹操又是怎么樣寫(xiě)他的時(shí)光易逝之憂的呢？

又是如何寫(xiě)憂的呢？（比喻）

“譬如朝露，去日苦多”作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比。“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門》)（少壯不努力，老大徒傷悲。要惜時(shí)，奮斗）

②詩(shī)人用什么來(lái)解憂呢？

“何以解憂，唯有杜康”中國(guó)古代的文人與酒有著不解之緣，借酒抒情，抒發(fā)詩(shī)人各種情懷，而借酒澆愁的美詩(shī)也不在少數(shù)，“酒入愁腸，化作詩(shī)幾行”。同學(xué)們能否舉出幾個(gè)例子？

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。

《將進(jìn)酒》人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月——人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)）詩(shī)人借酒澆愁，能不能真正消愁呢？不能！（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁“

憂人生短暫，因而作者借酒澆愁?！敖癯芯平癯恚魅粘顏?lái)明日愁。”（唐·羅隱《自勉》）從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。人生短暫，霸業(yè)未成。

曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，成就霸業(yè)，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？（人才的輔助）

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（齊讀）

①詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？（比喻，用典）

用典： 借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。

引來(lái)人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。

項(xiàng)羽： 剛愎自用 烏江自刎

劉邦： 虛心請(qǐng)教 成就天下

②曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

用典：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！保ū扔鳎?/p>

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。

第二段第一節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（齊讀）

①這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

曹操此時(shí)身邊是不是沒(méi)有賢才呢？不是，這首詩(shī)就是在宴請(qǐng)群英時(shí)作的。“越陌度阡，枉用相存。契闊談嚥，心念舊恩”。“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”?！巴鳌?，枉駕、屈駕。“用”，以?！按妗?，探問(wèn)、問(wèn)候。“契闊”，久別重逢?！白叀保ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。這四句意思是：客人（指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來(lái)?？粗姸嗟馁t才，當(dāng)是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？ 曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。

有賢才而又對(duì)賢才如此的渴求，更見(jiàn)他求才若渴的心情。

第二段第二節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（齊讀）

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？ “繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”

①繞樹(shù)三匝，何枝可依？鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？（其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們?。┎懿贂?huì)以一種什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待賢才？

用典“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志。

五，歸納文章的藝術(shù)特色 ⑴用典

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》 賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他?！爸芄虏?，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。⑵比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

六、總結(jié)

《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。

七，板書(shū)設(shè)計(jì) 曹操：

政治家

軍事家

文學(xué)家

憂：人生苦短

賢才難得 表現(xiàn)手法：

用典

比喻

第二篇：短歌行公開(kāi)課教案

《短歌行》教學(xué)簡(jiǎn)案

【教學(xué)重點(diǎn)】：

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩(shī)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：

用典、比興、比喻等藝術(shù)手法的運(yùn)用?！窘虒W(xué)方法】：

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。【學(xué)法指導(dǎo)】：

1、朗讀——想象——感悟。

2、自主探究，合作交流。【教學(xué)步驟】： 導(dǎo)入：

治世之能臣，亂世之奸雄。

——《三國(guó)演義》許劭

陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒、白臉奸臣

——戲曲舞臺(tái)塑造的人物形象 ——家喻戶曉，老少皆知的曹操形象。

魯迅：不過(guò)我們講到曹操，很容易聯(lián)想起《三國(guó)演義》，更而想起戲臺(tái)上那—位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法……

————言為心聲，通過(guò)讀他的詩(shī)來(lái)了解真正的曹操。

一．整體把握

１.教師示范讀全詩(shī)歌

２.全班齊讀全詩(shī)，注意多次出現(xiàn)中感情色彩最濃的字眼。——憂，出現(xiàn)三處，一生找出，全班勾畫(huà)。

二．具體品讀 學(xué)習(xí)第一節(jié)

１.一生讀第一節(jié)，問(wèn)：寫(xiě)了哪幾種“憂”，用什么意象表達(dá)自己的“憂”又是怎么解“憂”的？ 人生苦短

朝露（人生）

唯有杜康

借酒解愁詩(shī)人還有哪些，你能夠背誦出他借酒澆愁的詩(shī)歌嗎？

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。――――李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》

五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁――李白《將進(jìn)酒》

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天！――――蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》 酒入愁腸，化作相思淚。―――――范仲淹《蘇幕遮》

這些詩(shī)人將酒和情感將酒和文學(xué)融合在一起，形成了發(fā)達(dá)的酒文化，有興趣的同學(xué)可以自己去搜集整理，看看酒還可以和哪些情感聯(lián)系在一起，可以以此探究中國(guó)的酒文化。曹操為酒文化也是做了貢獻(xiàn)的。

２．師示范讀這８句，學(xué)生讀。指導(dǎo)讀：（兩句一指導(dǎo)）慷慨激昂、沉郁悲壯、凝重蒼涼、蒼勁悲涼）

３.一生讀、全班讀。

４.第二種“憂”：求才不得 子、君（人才）鼓瑟吹笙 青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？

--《詩(shī)經(jīng).鄭風(fēng).子衿》 譯文：

你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？

——用典、比喻，渴求人才而不得的“憂”。

《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

——這是一首熱情款待群臣賓客的詩(shī)篇。開(kāi)頭以鹿鳴起興。在空曠的原野上，一群糜鹿悠閑地吃著野草，不時(shí)發(fā)出呦呦的鳴聲，此起彼應(yīng)，十分和諧悅耳。開(kāi)頭奠定了和諧愉悅的基調(diào)，給與會(huì)嘉賓以強(qiáng)烈的感染。

——魯迅稱曹操“改造文章的祖師爺”，這里８句詩(shī)歌，６句一字不改直接大膽的拿用《詩(shī)經(jīng)》的原句，確實(shí)大膽，如此大膽的還有他的高大上的粉絲——毛澤東，經(jīng)常原封不動(dòng)地使用古典詩(shī)詞，這叫做直接引用。

——曹操深情表白，只要你來(lái)我曹操隊(duì)營(yíng)，我將請(qǐng)人或者親自為你鼓瑟吹笙熱情迎接你。

５.示范讀這８句，２句一指導(dǎo)讀（惆悵輕柔、深沉悠長(zhǎng)、深情舒緩、輕 2 快高昂）一生讀，全班讀。

學(xué)習(xí)第三節(jié)

１.一生讀第二節(jié)，問(wèn)：寫(xiě)了哪幾種“憂”，用什么意象表達(dá)自己的“憂”又是怎么解“憂”的？

人才難得

明月（人才）

契闊談? 難點(diǎn)：“越陌度阡，枉用相存”主語(yǔ)？“枉”，屈駕，所以此句主語(yǔ)應(yīng)該是人才，不是“我”。——想象你來(lái)時(shí)我們歡聚一團(tuán)的情景。發(fā)誓，海盟山誓，只要你來(lái)，我們必定會(huì)情投意合，如膠似漆。

２.教師示范讀，兩句一指導(dǎo)讀（深情激昂、沉郁悠長(zhǎng)、輕快愉悅、輕快高亢）一生讀，全班讀。

３.第二種“憂”

人才徘徊

烏鵲（人才）

天下歸心

——夫晉，何厭之有？厭，滿足。人才比喻人才“多多益善”，渴望攬盡天下賢才。——一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士，成語(yǔ)“吐哺握發(fā)”。連洗個(gè)澡都要幾次從澡盆里爬出來(lái)，一餐飯要吃幾次。這種生活每個(gè)同學(xué)都會(huì)覺(jué)得不爽，無(wú)論怎樣的客人到來(lái)都不會(huì)這么做，但是曹操發(fā)誓他要這么做，對(duì)人才的渴望已經(jīng)到了茶飯不思的地步。４.教師示范讀，（２句一指導(dǎo)，惆悵舒緩 急促高亢 鏗鏘有力

慷慨激昂）一生讀，全班讀。三．探究曹操的“志向”

——看到青青子衿，使我想起了你，看到明亮的月亮，使我想起了你，看到南飛的烏鴉，使我想起了你，你無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在我的心頭，你只有回到我曹操的懷抱，才能解除我的憂心。所以說(shuō)這是一首“求賢歌”。曹操在詩(shī)歌里反復(fù)表達(dá)自己如此渴望人才，那么有無(wú)實(shí)際行動(dòng)？1.三下《求賢令》，唯才是舉2.千方百計(jì)留關(guān)羽3.官渡之戰(zhàn)赤腳迎許攸 曹操如此渴望人才，到底他收攬人才的目的是什么。１．時(shí)代背景

建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之 3 戰(zhàn)中大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。

曹操并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛招納賢士致力于建功立業(yè)。一天，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，他感此景持槊吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

他的“志向”還有詩(shī)歌為證：曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。

曹操《龜雖壽》烈士暮年，壯心不已。

渴望人才是為了實(shí)現(xiàn)他的：廣納人才 建功立業(yè) 統(tǒng)一天下 的偉大志向。這就是英雄的情懷，英雄的胸襟，英雄的自信，英雄的志向，所以說(shuō)這是“一曲英雄的慷慨悲歌”。關(guān)于人才的巨大效益，我們簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子： 《三國(guó)演義》：:臥龍鳳雛，二者得一可安天下。今年很火的一個(gè)電視劇《瑯琊榜》：江左梅郎,麒麟之才，得之可得天下。所以曹操如此渴求人才，希望賢才能夠輔助自己實(shí)現(xiàn)偉大抱負(fù)，一統(tǒng)天下。

四．寫(xiě)作：你心中的曹操

學(xué)了《短歌行》，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫(xiě)一首詩(shī)或者一副對(duì)聯(lián)或者一段短文, 談?wù)勀銓?duì)曹操的認(rèn)識(shí)。

還可以結(jié)合歷史上的曹操來(lái)寫(xiě)：

曹操：三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。晉朝建立后追尊為魏武帝。挾天子以令諸侯 官渡之戰(zhàn)

統(tǒng)一中國(guó)北方 “外定武功，內(nèi)興文學(xué)” “三曹” “建安文學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者 ——文韜武略 展示： １.詩(shī)歌

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇 ——毛澤東的《浪淘沙.北戴河》 ２.對(duì)聯(lián)

北平袁紹 南拒孫劉 青梅煮酒間 問(wèn)天下英雄有幾 文功武治 唯才是舉 鐵槊賦詩(shī)處 笑人間霸業(yè)如何

３.短文

在歷史的滾滾長(zhǎng)河中，浪花淘出了這樣一個(gè)人物—— 在三足鼎立的政治舞臺(tái)上, 他堪稱一個(gè)擁有文韜武略的英雄； 在古代文學(xué)的長(zhǎng)廊中, 他是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云, 他死后功過(guò)成敗至今還令人評(píng)說(shuō)不盡。他就是一代英雄——曹操。

第三篇：短歌行公開(kāi)課教案

蘭 州 科 技 外 語(yǔ) 學(xué) 校

（2016-2017學(xué)第一學(xué)期）

高 一 語(yǔ) 文 公 開(kāi) 課 教 案

授課內(nèi)容：《短 歌 行》 授課班級(jí)：高 一（3）班 授課教師：姚 永 強(qiáng) 授課時(shí)間：2016年11月24日

《短歌行》公開(kāi)課教案

班級(jí)：高一（3）班 講授者：姚永強(qiáng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。

2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握文章內(nèi)涵的能力。

3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。

2、熟背全詩(shī)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

引用、比興等藝術(shù)手法的運(yùn)用。

【教學(xué)方法】

誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法?！窘虒W(xué)時(shí)間】

二課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國(guó)鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。易中天的《精彩品三國(guó)》：曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過(guò)，最沒(méi)有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二、作者簡(jiǎn)介

曹操（155-220），字孟德，他不僅是東漢杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是漢末建安時(shí)期文壇的領(lǐng)袖和重要詩(shī)人。封魏王，其子曹丕稱帝，追尊為武帝。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。其詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和漢樂(lè)府民歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，富有創(chuàng)造性，代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。

曹操的詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分兩類: ①反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”

②抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

三、解題

《短歌行》是漢樂(lè)府的曲調(diào)名。“長(zhǎng)歌”、“短歌”是依照歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言，詩(shī)句都是四字句，就稱之為“短歌”。其中“行”是古代詩(shī)歌的一種體裁。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩(shī)歌的一種體裁。

四、背景透視

建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。這年冬天十一月十五日夜，皓月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜，曹操乘船察看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將，酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去，曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。沒(méi)想到在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

五、朗讀全詩(shī),整體感知

1、播放《短歌行》音頻文件，學(xué)生認(rèn)真品味。

2、學(xué)生集體讀全詩(shī)，讀時(shí)要盡量以“曹操的身份”來(lái)朗讀。

3、指明學(xué)生朗讀，其他同學(xué)思考這首詩(shī)的內(nèi)容。

4、提問(wèn)：前面我們說(shuō)曹操詩(shī)歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。那么《短歌行》屬于哪一類內(nèi)容？（第二類）

那么，曹操的政治理想和抱負(fù)是什么？

六、品鑒詩(shī)歌的思想內(nèi)容及情感

1、我們討論一下，從全詩(shī)來(lái)看，大家認(rèn)為哪個(gè)字可以用來(lái)做全詩(shī)的“詩(shī)眼”呢？

明確：“憂”。

2、全詩(shī)當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，那么詩(shī)人的心中究竟在“憂”什么？你從哪些詩(shī)句當(dāng)中可以看出這種情緒？

要我們弄清這個(gè)問(wèn)題，一起分析詩(shī)人的情感。

第一節(jié)：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

從“對(duì)酒當(dāng)歌”可以看出，此詩(shī)是一首在酒宴上演唱的詩(shī)歌。酒是中國(guó)文化中不可或缺的組成部分，中國(guó)古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩(shī)文名句。能不能說(shuō)出一些學(xué)過(guò)的與酒相關(guān)的詩(shī)文及其蘊(yùn)含的感情？

一壺濁酒喜相逢——酒是喜

紅酥手，黃藤酒——無(wú)奈，憤恨

濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)

舉杯銷愁愁更愁——壯志未酬之哀愁

舉杯邀明月，對(duì)影成三人——心境孤單

酒是一種文化，也常常與某種情感相連。由此可見(jiàn)，中國(guó)的詩(shī)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

討論：詩(shī)的開(kāi)頭憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確：不是。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就像“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這一句，揭示曹操“憂”的內(nèi)容和原因。曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？他迫切需要人才的輔助。

問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？

明確：引用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過(guò)來(lái)，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。

問(wèn)： 曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？

明確：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到“我”這里來(lái)，“我”一定以“嘉賓”之禮對(duì)待的，我們能夠歡快融洽地相處。

為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，歷經(jīng)坎坷，又因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，為理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，發(fā)出了人生短暫之嘆，表達(dá)了詩(shī)人想抓緊時(shí)間干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍是積極昂揚(yáng)的精神。

第二課時(shí)

第三節(jié)：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

問(wèn)：這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩(shī)人為何而憂？

明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩(shī)人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。

問(wèn)：詩(shī)人在酒宴上演唱此詩(shī)，哪幾句最切合宴會(huì)主題？

明確：越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。（“陌”、“阡”都是指田間小路。東西向叫“陌”，南北向叫“阡”?！巴鳌?，枉駕、屈駕?！坝谩?，以?！按妗?，探問(wèn)、問(wèn)候?！捌蹰煛?，久別重逢?！白叀保ā把纭??！芭f恩”指往日的情誼。）

這四句意思是：客人（指人才)穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路，枉駕來(lái)訪。主客久別重逢，歡快暢談，念念不忘往日的情誼。

問(wèn)：看著眾多賢才，曹操內(nèi)心是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？

明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。

3、憂的根源

曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。一“憂”時(shí)光易逝，何以解憂，唯有杜康。二“憂”賢才難得，憂從中來(lái)，不可斷絕。三“憂”功業(yè)未就。

“憂從中來(lái)，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。

第四節(jié)：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

曹操渴求人才，而天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來(lái)？

明確：“繞樹(shù)三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見(jiàn)《三國(guó)演義》）。

問(wèn)：繞樹(shù)三匝句，鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭？

明確：沒(méi)有賢主。這話從曹操口中說(shuō)出，有沒(méi)有弦外之音？其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來(lái)吧，我時(shí)刻在恭候著你們！

問(wèn)：詩(shī)中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？

明確： “周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩缺磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深?！痹?shī)人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。

問(wèn)：“詩(shī)言志”，結(jié)合曹操的憂，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”？

明確： 志在廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

七、藝術(shù)特色

（1）用典

“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》

賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。

“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩(shī)外傳》

作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。

“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》

海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。

（2）比喻

“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。

“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。

“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。

“繞樹(shù)三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

（3）慷慨激昂之氣。此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。

八、總結(jié)：

《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆，同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼，后面部分寫(xiě)得慷慨激昂，作者的情感有低沉也有起伏更有高亢。集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨，是建安文學(xué)的代表作品，也是曹操傳世的千古名篇。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō)，曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神，真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。

七、布置作業(yè)：

1、背誦《短歌行》

2、預(yù)習(xí)《歸園田居（其一）》

3、完成課后練習(xí)一2

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。時(shí)光易逝青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。憂明明如月，何時(shí)可掇？賢才難得憂從中來(lái)，不可斷絕。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。功業(yè)未就 英雄的慷慨悲歌

志一統(tǒng)天下

第四篇：《短歌行》教案(公開(kāi)課)

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo)：

? 了解曹操及其在詩(shī)歌發(fā)展中的作用 ? 品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想 教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：他曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，他死后罵名最多。在三足鼎立的歷史舞臺(tái)上,他是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的英雄；在中國(guó)文學(xué)的舞臺(tái)上，他是個(gè)慷慨豪邁的大詩(shī)人。他就是——曹操。今天共同我們來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《短歌行》，一起來(lái)感受曹操的英雄氣概！?

放詩(shī)朗誦

一、從文題就可看出,本文屬歌行體，一般篇幅較長(zhǎng)，本詩(shī)共三十二句，每四句為一章，每?jī)烧聻橐还?jié)，共分八章四節(jié)）。

二、提問(wèn)：經(jīng)過(guò)剛才的朗誦全詩(shī)，如果要你用詩(shī)中的一個(gè)詞來(lái)概括詩(shī)人的情感，大家認(rèn)為哪個(gè)詞最恰當(dāng)?(憂！)憂什么？你是從哪句或哪幾句詩(shī)中看出來(lái)的？

提示：人才難求 人生短暫 功業(yè)未就。這里學(xué)生可以自由發(fā)言，教師就學(xué)生找到的句子按解進(jìn)行分析。

1、學(xué)生最容易從“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！睅拙渲凶x出曹操對(duì)人才難求的憂思。教師就此講解第二節(jié)。

提示：曹操在這里引用《子衿》這首詩(shī)，還說(shuō)自己一直低低地吟誦它只因?yàn)槟愕木壒?，這實(shí)在是太巧妙了。“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念，但更重要的是他所省掉的兩句話“縱我不往，子寧不嗣yi音？”

意思就是：縱然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

曹操事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的苦心。曹操曾經(jīng)四下求賢令，《短歌行》實(shí)際上是一首“詩(shī)的求賢令”，卻比任何政治求賢令更有號(hào)召力，因?yàn)椴懿儆盟呙畹奈膶W(xué)技巧使刻板的政令帶上了感人的人文力量，而這感人力量正是緣于曹操深厚的文學(xué)功底。這是此句妙處其一，另一妙處即“但”字的使用，一個(gè)“但”字讓每個(gè)知識(shí)分子都有理由把自己想象成那個(gè)曹操“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“寤寐思服”的“君”，每個(gè)看到此詩(shī)的賢才好象都聽(tīng)到了曹操在對(duì)自己說(shuō)“你很重要”。這提醒我們解讀詩(shī)歌一定要注意抓關(guān)鍵詞。2）、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”（選自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》）本是宴請(qǐng)賓客的詩(shī)，這里表達(dá)對(duì)賢才的渴慕。

2、第三節(jié)依然表達(dá)的是求賢若渴的厚重憂思。

“明明如月，何時(shí)可掇？越陌度阡，枉用相存?！毕日覍W(xué)生翻譯，提醒學(xué)生：翻譯時(shí)大家要想把意思表達(dá)清楚完整，必須加入很多連綴成分，這充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的跳躍性。比興手法，淋漓盡致地表達(dá)了真誠(chéng)的憂思和呼喚。關(guān)鍵詞“枉”字非常重要，表達(dá)了對(duì)賢才的真摯與尊重。

從這兩節(jié)中我們看出了曹操對(duì)于人才的渴慕以及對(duì)賢才難求的無(wú)限感慨和“憂從中來(lái)，不可斷絕”的厚重憂思，那么同學(xué)們能不能用你的理解和朗誦把這種憂思表達(dá)出來(lái)？找同學(xué)有感情朗讀。

-經(jīng)過(guò)剛才 同學(xué)有感情的朗讀，我們不難體會(huì)出詩(shī)人那種求賢若渴的厚重憂思。那么，我們來(lái)看看第四節(jié)，詩(shī)人有表達(dá)了什么樣的思想感情呢！

3、詩(shī)人在第四節(jié)中表達(dá)了功業(yè)未就的憂思。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”曹操真的喝醉了嗎，怎么想摘月亮?。刻崾荆簽貔o即烏鴉，此處以良禽擇木而棲喻賢才擇主而侍。

“山不厭高，海不厭深?！币们叭嗣洌@里曹操向賢才們表達(dá)了誠(chéng)心和自己的廣闊胸襟，這句話等于曹操拍著胸脯向人才保證：我就是高山我就是大海，請(qǐng)放心我一定不會(huì)“才”滿為患，快來(lái)投奔我吧，讓我們一起來(lái)干大事吧。

“周公吐哺，天下歸心。”這里使用了《韓詩(shī)外傳》里的典故，相傳周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣！然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這里曹操既是以周公自比，也是以周公自勵(lì)。但不管哪種，結(jié)果都是“天下歸心”。曹操最終的夢(mèng)想是要一統(tǒng)天下，萬(wàn)民歸心，這就等于為天下賢士勾勒了一幅砰然心動(dòng)的藍(lán)圖。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是中國(guó)古代知識(shí)分子真正的人生目標(biāo)，作為領(lǐng)導(dǎo)者曹操在這一點(diǎn)上和人才們形成了偉大的共識(shí)。

4、教師提問(wèn)：大家看看我們沒(méi)有分析的第一解中詩(shī)人是否流露了其 他憂思呢？

學(xué)生完全可以讀出曹操憂的是人生短暫。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”這幾句詩(shī)其實(shí)體現(xiàn)的是中國(guó)古代文人對(duì)生命真相的哲學(xué)思考。兩漢時(shí)期是中國(guó)古人生命悲劇意識(shí)全面覺(jué)醒的時(shí)期，漢王朝的興盛繁榮讓人們更加熱愛(ài)生活，而對(duì)世俗生活的留戀也讓人們?cè)桨l(fā)覺(jué)得生命的短暫。這種對(duì)生命短暫，宇宙永恒的深切體悟在后代詩(shī)歌中比比皆是，同學(xué)們能想到哪些詩(shī)句？ 參考：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。

大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

提示學(xué)生：我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)一定要善于聯(lián)系以往所學(xué)，“溫故”而且“知新”。

教師激疑發(fā)問(wèn)：魯迅曾評(píng)價(jià)曹操“是個(gè)很有本事的人，至少是個(gè)英雄?！辈懿龠@樣的人物怎么可能慨嘆人生短暫，想要及時(shí)行樂(lè)，借酒消愁呢？

教師總結(jié)：

這段文字中有兩個(gè)意象 —— 酒和朝露?！俺丁笔菨h魏晉詩(shī)歌中常常使用的意象，曹植就有詩(shī)云：“天地?zé)o終極，人命苦朝露?！?朝露象征時(shí)光短暫?！熬啤钡囊庀笤诠诺湓?shī)歌中最為常見(jiàn)，例如：李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！倍鸥ν砟旮F困潦倒，吃飯都成問(wèn)題了，卻還感嘆自己“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”！可見(jiàn)，借杯中物來(lái)消解胸中塊壘一直是中國(guó)知識(shí)分子主流的精神交游方式。作為深諳中國(guó)知識(shí)分子心結(jié)的文人和政客，曹操開(kāi)篇這千古一嘆定會(huì)引起知識(shí)分子在人生經(jīng)驗(yàn)上的共識(shí)，觸動(dòng)文人內(nèi)心深處那最柔軟的地方?？此葡麡O感嘆，實(shí)則變相提醒知識(shí)分子們“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”正是因?yàn)樯虝?，所以才要更加珍惜，好好利用這短暫的生命，干出一番經(jīng)天緯地的大事業(yè)。所以下文很自然地便有了人才難求和功業(yè)未就的憂思慨嘆。這里提醒大家品味詩(shī)歌一定要在全面理解后整體把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。本詩(shī)開(kāi)篇看似消沉，實(shí)則意味深長(zhǎng)?？v觀全詩(shī)，感情基調(diào)應(yīng)該是慷慨豪邁的。

三、全面理解詩(shī)人情感后，找同學(xué)朗讀全詩(shī)，教師適時(shí)給予朗讀指導(dǎo)。

同學(xué)們可以發(fā)現(xiàn)本詩(shī)中詩(shī)人的感情非常真摯，吳淇在《六朝選詩(shī)定論》中評(píng)價(jià)此詩(shī)全篇“曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純一片憐才意思?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者曹操這種憂思是厚重的，也許在座的同學(xué)們包括我在內(nèi)還不能深刻地體會(huì)，我們只能盡量地用心去揣摩。

第五篇：短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案

短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案范文（精選5篇）

作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案范文（精選5篇），歡迎大家分享。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想

2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力

3、培養(yǎng)高尚的品德情操

【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析

【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

【具體教學(xué)步驟】

一、作者介紹

曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策?！皰短熳右粤钪T侯”?！巴舛ㄎ涔Γ瑑?nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

二、寫(xiě)作背景

赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。

三、文題理解

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。

四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦

五、整體感知、賞析全篇

（一）解構(gòu)詩(shī)句

分解1 【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康?！?/p>

在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。

分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？

明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。

分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？

提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。

第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。

分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！?/p>

設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？

前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。

設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？

分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。

（二）根據(jù)所講

1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？

2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？

3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？

七、小結(jié)

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。

【教學(xué)設(shè)想】

1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。

2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。

3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè)）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。

【作家和題解】

作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

【學(xué)習(xí)新課】

一、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難

1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）

2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。

二、討論鑒賞

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍洌蜃印多嶏L(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

四、思想教育

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。

【課外拓展】

作業(yè)：

1、分析抒情主人公形象。

2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與技能: 背誦本詩(shī)歌。

2.過(guò)程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3.態(tài)度與價(jià)值觀:

教學(xué)重難點(diǎn):

1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

2.教學(xué)難點(diǎn)：①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

② 通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。

教學(xué)方法: ①誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解

②點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥

教學(xué)用具: 錄音機(jī)、磁帶

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一.導(dǎo)語(yǔ)：

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！?《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄?！窎|臨碣石,以觀滄?！?.還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題

1.作者簡(jiǎn)介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施.他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。

聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。“文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操.2.寫(xiě)作背景

建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》.此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái))

(詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)嘁黄饋?lái)朗讀一下《短歌行》)

三.分析詩(shī)歌

1.齊讀詩(shī)歌

2.同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩(shī)意。(三分鐘)

3.分節(jié)解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來(lái)鑒賞。

4.鑒賞第一節(jié)：

① 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。(明確：情緒“憂”)

② 這位同學(xué)讀得很有激情,當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)

請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?(明確: 人生幾何也就是人生短暫)

③ 作者憂愁的是什么呢?

明確：原文說(shuō) 譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.④ 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭?(明確：比喻 把人生比作朝露)

這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))

⑤賞析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過(guò)全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。.第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來(lái)消解?！皯n”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來(lái)來(lái),舉杯邀明月,與爾同銷萬(wàn)古愁!何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱)

5.鑒賞剩下三節(jié)：

① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫(xiě)了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。

明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！钡瓤梢钥闯?。

② 這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?(明確：引用典故<板書(shū)>)

③ 這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢?

大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問(wèn);嗣音,繼續(xù)相問(wèn),即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達(dá)得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。

④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子

課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么(請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到…..古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量

⑤同學(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。

明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?(大家說(shuō)會(huì)不會(huì)?)所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來(lái)訪.久別重逢,歡飲暢談.第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.6.比興手法:

詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情.詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順.曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當(dāng)中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松亩虝?，所以作者想在有限的時(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄?！?、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì)的**，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。

②建安文學(xué)

公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱為“建安文學(xué)”

7.齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。

8.小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.附：板書(shū) 《短歌行》

思想內(nèi)容 表達(dá)技巧 風(fēng)格

(第1節(jié))對(duì)酒當(dāng)歌，憂人生苦短 比喻(形象生動(dòng))悲涼

(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀)慷慨

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

2、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。

2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達(dá)感情的技巧。

課時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才！!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的`時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!

二、解題

“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說(shuō)長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。

三、知人論世

曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話。)

四、朗讀課文，整體感知

1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。

(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)

(指出版本的區(qū)別，見(jiàn)幻燈片。)

2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯(cuò)的字音。)

3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。

4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?

明確：

憂(板書(shū))——憂思難忘，何以解憂，憂從中來(lái)

5、全詩(shī)充滿了詩(shī)人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂?

學(xué)生回答，教師明確：

“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))

(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對(duì)話，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)

五、分析鑒賞

㈠人生短暫

1、詩(shī)人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。

2、前四句運(yùn)用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?

明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉(zhuǎn)瞬即逝?！俺丁边@個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。

(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)

3、詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?

學(xué)生回答，教師明確：

建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書(shū))

(播放《三國(guó)演義》片段)

(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”

所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂，是積極進(jìn)取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)

4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。”杜康之酒真的能解詩(shī)人之憂嗎?

明確：

當(dāng)然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！碧拼?shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)

㈡賢才難得

1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?

明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下?！敝v的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開(kāi)國(guó)之君!

2、詩(shī)人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。

3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：

⑴引用《詩(shī)經(jīng)》

①“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今?！?/p>

“青青子衿，悠悠我心?！边@兩句出自《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)

原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。

②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”

這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情?！斑线稀笔锹沟慕新?，說(shuō)是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè)的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用。“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂(lè)。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè)。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。

⑵妙用比喻

①“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕?！?/p>

曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。

②“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”

曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。

曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!

⑶巧用典故

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>

“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。

“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。

板書(shū)：統(tǒng)一天下

(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)

㈢小結(jié)：何以解憂?

詩(shī)人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!

六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)

(幻燈片)

“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V 《詩(shī)品》

“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！薄?jiǎng)③?《文心雕龍》

“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！薄?/p>

(為什么會(huì)形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)

(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食?！薄妒勒Z(yǔ)》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪?！贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常，生命的短暫。《古詩(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩(shī)作中。

(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)

(幻燈片)

建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的**和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。

學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。

七、課堂小結(jié)

一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。

八、鞏固與訓(xùn)練

1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。

2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。

一．作者簡(jiǎn)介

曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”?！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。

二．解題

在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。

三．反復(fù)誦讀，總體把握

1． 指導(dǎo)朗讀

2． 思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。

全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫(xiě)人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。

次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。

再次八句為第三節(jié)，前四句寫(xiě)愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

四．研讀

（1）“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?！?/p>

歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？

不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸?，填溝壑，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業(yè)未就，這就更渴望賢才來(lái)輔佐。這八句引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子來(lái)表現(xiàn)對(duì)賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？

不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋(píng)草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。

（3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！?/p>

引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情?！懊髅魅缭?，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！背薪印蹲玉啤?，以明月不可掇為比興，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！背薪印堵锅Q》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。

（4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>

這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。

從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！辈懿傧然霉苤僬Z(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。

四句分用兩典的作用？

貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。

總之，這首詩(shī)感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切；風(fēng)格蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇

五．布置作業(yè)：

課后練習(xí)二 背誦《短歌行》