第一篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《望岳》教案分析
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《望岳》教案分析
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力目標(biāo)、掌握《望岳》的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、把握節(jié)奏，有感情地朗讀和背誦課文。
過(guò)程和方法目標(biāo)、通過(guò)查閱資料，了解作者、作品。
2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生對(duì)大好河山的熱愛(ài)，體會(huì)詩(shī)人的豪情壯志。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】:
教學(xué)重點(diǎn)是通過(guò)反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌大意。
教學(xué)難點(diǎn)則是體會(huì)詩(shī)人情感。
【教學(xué)方法】：朗讀法、討論點(diǎn)撥法
【課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導(dǎo)入新課
我們偉大的國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說(shuō)山，最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么，請(qǐng)問(wèn)大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）
從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
板書(shū)課題，學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒(méi)有登山。
二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹
天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？
三、朗讀詩(shī)歌、教師配樂(lè)朗誦《望岳》，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生齊讀。
四、初步感知詩(shī)的內(nèi)容、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體歸納。
五、再次詩(shī)朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。、透過(guò)第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？
2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？
3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？
（小組研討展示，教師總結(jié)）
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴(yán)峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧！
學(xué)生作品展示。
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
、背誦默寫(xiě)全詩(shī)；
2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
望岳
杜甫
寫(xiě)景：
一、二句：遠(yuǎn)望之景：夫如何、青未了（綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁）三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）五、六句：細(xì)望之景：生層云、入歸鳥(niǎo)（云霧繚繞、飛鳥(niǎo)盤(pán)旋）七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山?。ㄓ掠谂实恰⒏┮曇磺校?/p>
抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
第二篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文望岳的知識(shí)點(diǎn)
《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。下面小編給大家分享一些七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文望岳的知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文望岳的知識(shí)
1、遠(yuǎn)眺泰山的詩(shī)句：岱宗夫如何?齊魯青未了
2、近望泰山的詩(shī)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
3、細(xì)看泰山的詩(shī)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
4、表現(xiàn)詩(shī)人胸懷崇高理想的詩(shī)句;望岳產(chǎn)生登岳想法的句子;包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句;點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
5、全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題中的望字著筆，依次寫(xiě)了(遠(yuǎn)望、近望、凝望、展望)的情景，答：以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了(泰山的雄偉氣勢(shì))，顯示了詩(shī)人(蓬勃向上的朝氣)。
6、頷聯(lián)描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)的景物，其中鐘割兩字用得好，歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析好在何處?答：一個(gè)鐘突出了泰山的神奇秀麗，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情。割字運(yùn)用夸張寫(xiě)出了泰山的高峻綿長(zhǎng)。
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小這是化用了孔子登泰山而小天下這一名言。在這里寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概?答：寫(xiě)出了詩(shī)人不怕艱險(xiǎn)、勇攀高峰、俯視萬(wàn)物的雄心和壯志，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。讀來(lái)催人向上，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。
《望岳》讀后感
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開(kāi)元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。
詩(shī)人到了泰山腳下，但并未登山，故題作《望岳》。詩(shī)篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩(shī)人向往登上絕頂?shù)腵壯志。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩(shī)篇?dú)馄呛陚?，筆力囊括，造語(yǔ)挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍保褪堑降自趺礃幽?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫(xiě)出地理特點(diǎn)，寫(xiě)其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫(xiě)得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見(jiàn)，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春?！庇袝r(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！?《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。
《望岳》中的中心思想
熱情的贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是唐朝著名詩(shī)人杜甫青年時(shí)代的作品。
七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文望岳的知識(shí)點(diǎn)
第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文《望岳》說(shuō)課稿
七年級(jí)語(yǔ)文《望岳》說(shuō)課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，可能需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，說(shuō)課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。我們?cè)撛趺慈?xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編幫大家整理的七年級(jí)語(yǔ)文《望岳》說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
七年級(jí)語(yǔ)文《望岳》說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材
在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了他的三首詩(shī)，這就是我本課的說(shuō)課內(nèi)容----《杜甫詩(shī)三首》。這三首詩(shī)都是歷來(lái)膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。
知識(shí)和能力目標(biāo)
1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
過(guò)程和方法目標(biāo)
1、通過(guò)查閱資料，了解作者、作品。
2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫(xiě)作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感
教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)的思想感情，把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。
三、說(shuō)教法學(xué)法
埃德加·富爾曾說(shuō)：'未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。'葉老也說(shuō)：'凡為教者必期于達(dá)到不教。'
我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→網(wǎng)絡(luò)交互→知識(shí)內(nèi)化→拓展深化
讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng)作
四、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)——《望岳》
〈一〉.創(chuàng)設(shè)情境，初步感知
1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。
草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。
2、走近杜甫，背景介紹(由學(xué)生展示有關(guān)文字資料)通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。
3、初讀全詩(shī)
學(xué)生對(duì)照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。
〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究
1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。
2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。
3、合作探究：
你們能談?wù)剬?duì)《望岳》的了解嗎?(讓學(xué)生帶著問(wèn)題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。)
4、師生共同配樂(lè)朗讀。
〈三〉、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示
1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂(lè)器(多媒體顯示)，讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂(lè)器來(lái)配合這首詩(shī)。并說(shuō)出：為什么你要選這種樂(lè)器?來(lái)一個(gè)個(gè)性大展示。(讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。)
2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀。
(至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。)
〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作
情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫(xiě)成一篇敘事寫(xiě)景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。
各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情;在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語(yǔ)文世界;在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞;在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開(kāi)放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。
七年級(jí)語(yǔ)文《望岳》說(shuō)課稿2一、說(shuō)教材
1、教材分析：《詩(shī)五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫(xiě)景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥(niǎo)，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩(shī)安排在第30課《詩(shī)五首》中的第四、五首，都是登臨詩(shī)，都借景抒情，所寫(xiě)景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩(shī)放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩(shī)的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
情感目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)。
二、說(shuō)教法
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使之樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感?！?/p>
4、問(wèn)題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。
問(wèn)題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開(kāi)啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。
5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語(yǔ)言這一重點(diǎn)。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：
三、說(shuō)學(xué)法
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩(shī)。這五首詩(shī)都是采用借景抒情的手法來(lái)寫(xiě)的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的`思想感情，品味我國(guó)古代詩(shī)歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過(guò)程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過(guò)誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩(shī)中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；（3）討論點(diǎn)拔：通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問(wèn)題的過(guò)程中，完成教學(xué)目標(biāo)。
四、說(shuō)教學(xué)程序
第三課時(shí)
《望岳》
一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入《望岳》
古詩(shī)是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩(shī)歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語(yǔ)文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩(shī)人的心田，與詩(shī)人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩(shī)人跳動(dòng)的赤子脈搏。
（介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）
二、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書(shū)：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美
1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。
3、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩(shī)境美
1、搶答題：本詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人登上泰山的所見(jiàn)所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）
2、作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)用散文般的語(yǔ)言描繪作者所望之景
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
4、首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？
5、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。試分析其妙處？
6、如何理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“會(huì)當(dāng)”二字？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番怎樣的哲理？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩(shī)中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。
六、小結(jié)
1、學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
《觀滄?！?/p>
一、過(guò)渡：簡(jiǎn)介古詩(shī)按內(nèi)容、主題的簡(jiǎn)單分類。
1、自由誦讀2、指定朗讀
1、疏通文意，用散文化的語(yǔ)言描繪詩(shī)中景。
2、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？
3、這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想像的？
4、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫(xiě)滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩(shī)人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
（一）背誦并默寫(xiě)《望岳》、《觀滄?！?/p>
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”仿寫(xiě)一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄?！纷钅鼙磉_(dá)作者志向的句子是
好的板書(shū)能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書(shū)：
首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美
頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛(ài)、陶醉
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁
借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象
抒情：統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)
第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)10望岳教學(xué)設(shè)計(jì)（本站推薦）
望岳
1教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格； 2.能準(zhǔn)確流暢的誦讀詩(shī)歌；
3.通過(guò)朗讀與品析相結(jié)合，體會(huì)詩(shī)歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力； 4.感受杜甫作為一代詩(shī)圣的憂國(guó)憂民兼濟(jì)天下的偉大精神。2重點(diǎn)難點(diǎn)
1.體會(huì)詩(shī)歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生分析詩(shī)歌的能力。
2.通過(guò)杜甫后期詩(shī)歌《登高》的對(duì)比學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解杜甫作為一代詩(shī)圣的憂國(guó)憂民的高尚情操。3教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)1【導(dǎo)入】《望岳》
1.我們來(lái)猜一個(gè)人物（PPT導(dǎo)入杜甫對(duì)聯(lián)）
2我們?cè)賮?lái)猜一處名勝：（歷史上有72位皇帝曾經(jīng)在此處進(jìn)行祭天和封禪大典。）3當(dāng)偉大的詩(shī)人杜甫來(lái)到雄偉的泰山，于是便產(chǎn)生了流傳千古的《望岳》。今天我們走近杜甫，走進(jìn)他的《望岳》
活動(dòng)2【活動(dòng)】朗讀詩(shī)歌，整體感知
一、讀詩(shī)
1.昨天讓同學(xué)們預(yù)習(xí)這一課，下面我們來(lái)檢測(cè)一下，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一遍課文。
2.我們常常說(shuō)“三分詩(shī)七分讀”，可見(jiàn)讀詩(shī)有多重要。下面我們來(lái)大聲的朗讀全詩(shī)，并思考幻燈片上的問(wèn)題——這首詩(shī)為你呈現(xiàn)了一幅泰山怎樣的畫(huà)面呢？你能用自己的話來(lái)回答么？
3.我們來(lái)齊讀一遍吧。
下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)回答一下我剛才提出的問(wèn)題。
韓澤鵬：我看到了一幅泰山高聳入云的畫(huà)面。因?yàn)椤笆幮厣啤边@句告訴我們泰山很高，高聳入云。
寇梓欣：我覺(jué)得泰山特別雄偉，有點(diǎn)像我們剛剛學(xué)過(guò)的曹操的那句詩(shī)“日月之行若出其中星漢燦爛若出其里”
曹鶴：我認(rèn)為泰山上有很多的小鳥(niǎo)，因?yàn)闅w鳥(niǎo)這個(gè)詞告訴我們鳥(niǎo)都回家了。
梁雅茹：我覺(jué)得泰山特別高特別大，因?yàn)闀?shū)下注解寫(xiě)泰山山北是齊國(guó)，山南是魯國(guó)，橫跨兩個(gè)國(guó)，它一定很大。
朱立楓：我覺(jué)得泰山郁郁蔥蔥的，因?yàn)榈诙渚蛯?xiě)了“青未了”，青就是綠色。所以山一定是綠色的，茂盛的。
王禹澤：我覺(jué)得泰山是最巍峨的山，因?yàn)樘┥奖环Q為是岱宗，地理老師又和我們說(shuō)過(guò)，泰山是五岳之首，所以泰山是巍峨的?；顒?dòng)3【講授】研讀詩(shī)歌
同學(xué)們都提出了自己的看法，那到底你們說(shuō)得對(duì)不對(duì)呢？讓我們深入的研讀一下詩(shī)歌吧。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合幻燈片上的問(wèn)題再仔細(xì)品讀一下全詩(shī)。陳敬一：我從“青未了”這個(gè)詞中看出了泰山遼闊的特點(diǎn)。師：你能解釋一下么？
生：青未了是說(shuō)蒼翠的山色一直綿延不絕，一望無(wú)垠，所以是遼闊的。師：那你能不能再加上一個(gè)詞語(yǔ)？ 生：連綿。
師指導(dǎo)朗讀：你能不能用聲音上的延長(zhǎng)來(lái)表達(dá)出泰山的連綿巍峨之勢(shì)？ 學(xué)生朗讀后回答。
王瑩瑩：“陰陽(yáng)割昏曉”這句詩(shī)是說(shuō)山的南面和北面就像是被割開(kāi)了一樣。師：割開(kāi)是什么效果？ 生：一面昏暗一面明亮。師：那是什么造成的？ 生：山的巍峨
王雪健：補(bǔ)充造化鐘神秀一句。我覺(jué)得造化鐘神秀這句詩(shī)里神秀寫(xiě)出了泰山的特點(diǎn)：神奇秀麗。
莊子怡：決眥這兩個(gè)字是說(shuō)詩(shī)人的眼眶像要裂開(kāi)一樣。說(shuō)明詩(shī)人站在泰山前看了很久，說(shuō)明詩(shī)人看得很認(rèn)真。然后也正是泰山的宏偉使詩(shī)人的心胸開(kāi)闊。所以這一句寫(xiě)出了泰山的氣勢(shì)宏偉。
韓旭：我覺(jué)得這最后一句詩(shī)人說(shuō)終將有一天要登上最高峰，那時(shí)群山都會(huì)那樣的渺小。詩(shī)人說(shuō)要登上絕頂，我認(rèn)為這里的絕頂也是詩(shī)人人生的頂峰，所以這句話體現(xiàn)了詩(shī)人奮發(fā)向上的精神。
師：同學(xué)們賞析的很準(zhǔn)確，（幻燈片圍爐詩(shī)話）這句話告訴我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí)也要做到知人 論世。那我們來(lái)看看這首詩(shī)的寫(xiě)作背景。（生來(lái)回答）
詩(shī)人此時(shí)正處于落榜的人生低谷，而詩(shī)歌卻向我們傳遞出一種正能量，為什么呢？（生回答）師總結(jié)：也許雖然此時(shí)的杜甫遭遇了小小的磨難，但是宏偉的泰山卻給了他征服一切困難的勇氣：又或者是杜甫心中的夢(mèng)想足夠強(qiáng)大，強(qiáng)大到一切困難在作者心中似乎都變得像眾山一樣渺小。那這樣我們是不是能更好的理解詩(shī)歌的最后一句了呢？這里的絕頂不僅僅是山的最高峰，更是作者人生的最高峰！
在這首詩(shī)中我們仿佛看到了一個(gè)這樣的杜甫：他有著風(fēng)華正茂的年紀(jì)，又有著指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字的理想和熱情，所以“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”正是詩(shī)人的述志之筆。活動(dòng)4【活動(dòng)】對(duì)比學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀
可是，這樣的理想和熱情僅僅是杜甫生活中的一個(gè)片段，漂泊孤苦才是他人生的主旋律。因?yàn)橹心甑乃庥隽颂瞥囊淮魏平?，那就是安史之亂。他和所有的百姓一樣顛沛流離。過(guò)著“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”的生活。下面讓我們?cè)賮?lái)看一首他老年時(shí)期所寫(xiě)的詩(shī)吧。
1、在這首詩(shī)中我們看到了杜甫怎樣的處境和心情？
2、我們看到這首詩(shī)中的杜甫，他的孤苦和他老年時(shí)期的漂泊無(wú)依有關(guān)，和他所處的動(dòng)蕩時(shí)代有關(guān)，更和他所看到的滿眼的凄涼有關(guān)。下面我們來(lái)看一段視頻。
3.這段視頻會(huì)不會(huì)讓我們更加理解杜甫了呢？他生在盛唐，卻活在安史之亂的動(dòng)蕩中，他看到的是百姓怎樣在水深火熱中掙扎，他看到的是“國(guó)破山河在，城春草木深”；他看到的是“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。杜甫用時(shí)代的血淚在寫(xiě)詩(shī)，所以他的詩(shī)歌被稱為“詩(shī)史”。然而這并不是他的偉大之處。有一句歌謠是唱杜甫的，“唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦”。杜甫的1000多首詩(shī)中，有將近一半是寫(xiě)百姓的。當(dāng)他寫(xiě)到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他說(shuō)如果有一座房子能夠?yàn)樘煜掳傩照陲L(fēng)擋雨，我自己受凍而死也心甘情愿。杜甫從自己的苦難和卑微中跳出來(lái)，為別人撐起一片樹(shù)蔭去遮風(fēng)擋雨。所以，這樣的偉大之處成就一個(gè)時(shí)代的“詩(shī)圣”。4.通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們又看到了這樣一個(gè)杜甫：
杜甫的人生境遇變了，但他的追求沒(méi)有變，年輕的他意氣風(fēng)發(fā)，有著“兼濟(jì)天下”的雄心壯志；而年老孤獨(dú)的他仍心系天下。自己再怎樣窮困潦倒，也要為百姓的疾苦高呼。這，才是一代詩(shī)圣的偉大之處！活動(dòng)5【作業(yè)】課后作業(yè)
同學(xué)們學(xué)過(guò)這一課后一定會(huì)對(duì)杜甫有了全新的認(rèn)識(shí)，那么請(qǐng)用你的文字來(lái)表達(dá)你的心聲吧。課后練筆《我眼中的杜甫》，100字左右。
第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文《觀滄?！贰锻馈方贪?/a>
第一學(xué)期語(yǔ)文教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系 教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）
二、教學(xué)新課
（一）作者及背景簡(jiǎn)介
（二）朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
（三）了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
（四）再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）
問(wèn)（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）
問(wèn)（２）：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫(xiě)的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）
“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà) 面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。）
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
（六）感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
（示例：
1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
2、哲理美。
3、虛實(shí)相生......)
（七）背誦古詩(shī)。（齊背）
（八）練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
望—— 遠(yuǎn)望；【岱宗夫如何？齊魯青未了】
近望；【造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉】
細(xì)望；【蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)】
極望；【會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小】
教學(xué)反思：
本文講授后，廖教研員給我提出了許多的建議，其中有兩個(gè)理念我非常贊成——教師需要成為導(dǎo)演型的人物；學(xué)生一定讓他們千方百計(jì)的忙起來(lái)，不得閑下去。事實(shí)上，我的課堂與此相反，我往往在唱獨(dú)角戲。因此在調(diào)動(dòng)學(xué)生方面，我需要多加努力。
文本解讀
一、整體感知 1.《觀滄?！?/p>
東漢建安十二年（207）五月，曹操率軍北征烏桓，七月出盧龍塞，九月勝利回師，途經(jīng)碣石等地，借樂(lè)府《步出夏門(mén)行》舊題，寫(xiě)了這一有名的組詩(shī)（共四章）。詩(shī)中描寫(xiě)河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概?！队^滄?！贰洱旊m壽》分別是組詩(shī)《步出夏門(mén)行》的首章、末章。
漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，題目《觀滄?！贰洱旊m壽》是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的，詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系?！队^滄海》歷來(lái)被人們推為中國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)始之作。明人鐘惺在《古詩(shī)歸》中說(shuō)“《觀滄?！分睂?xiě)其胸中眼中，一段籠蓋吞吐氣象”，道出了此詩(shī)的特點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)大海吞吐日月星辰那種壯麗景色的描寫(xiě)，抒發(fā)了他統(tǒng)一河山的雄心壯志。沈德潛說(shuō)曹操詩(shī)“時(shí)露霸氣”，這“霸氣”，正是曹操志在統(tǒng)一的襟懷；這“霸氣”，也正是曹詩(shī)不同于其他詩(shī)作之所在。你看：海水動(dòng)蕩，山島矗立；樹(shù)木蔥蘢，百草蒼翠。詩(shī)人眼中的山河顯得何等雄渾，何等有生命活力！在蕭瑟的秋風(fēng)中，洪波涌躍，一浪高似一浪。這又是何等頑強(qiáng)的進(jìn)取精神！“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句更是氣象壯闊，想象宏奇。誠(chéng)如沈德潛所說(shuō)：“有吞吐宇宙氣象?！?詩(shī)的正文可分三層：
第一層（開(kāi)頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)。詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，由此而來(lái)。這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫(xiě)法，顯得很質(zhì)樸。
第二層（“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹保┟鑼?xiě)海水和山島。這一層全是寫(xiě)實(shí)景，動(dòng)靜結(jié)合。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，動(dòng)靜相互映襯。草木，是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，大海的遼闊和威嚴(yán)，大海的驚人力量和宏偉氣象躍然紙上?？梢韵胂?，面對(duì)大海的浩瀚，詩(shī)人發(fā)出驚異贊嘆之情，不禁為大海的雄渾浩蕩，波翻浪滾的景象感染。山島的挺拔，直插空際，給人以不可動(dòng)搖之感，山島的靜襯托海水的動(dòng)，海水的翻滾營(yíng)造豪邁闊大之勢(shì)。樹(shù)木蔥郁，給人以強(qiáng)烈的生氣勃勃的精神感受。詩(shī)人筆下的秋景，有著另一番景致，以一種反常的筆調(diào)寫(xiě)出了詩(shī)人的不同情趣?？赡苁且郧锾熳髯员?，雖然人老但那進(jìn)取精神卻如那蔥郁之木，始終生機(jī)勃勃，那涌起的洪波，奏著雄壯之音，象征著那種叱咤風(fēng)云，囊括宇宙之凌云斗志永不熄滅。第三層（最后四行）借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，這寫(xiě)的是虛景，即詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。前面的描寫(xiě)，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力呈現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前途充滿信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
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