第一篇：老舍《茶館》（教案）

茶 館

教學(xué)目的：

1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動(dòng)、幽默而富于個(gè)性化的語言。教學(xué)重點(diǎn)：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。

教學(xué)過程：

一、.教學(xué)導(dǎo)入：

《藥》中的茶客→中國(guó)的茶文化→茶館老板的辛酸→舊社會(huì)的茶館的命運(yùn)。

二、.戲劇作者和他的作品： 老舍（1899~1968），原名舒慶春，字舍予，滿族人，是我國(guó)“五·四”以來新文學(xué)的開拓者之一，現(xiàn)代杰出的語言藝術(shù)家，享有世界聲譽(yù)的愛國(guó)主義作家，人民藝術(shù)家。他以小說、劇作和曲藝著稱于世，在散文，詩歌、雜文方面取得了卓越成就；一生寫下見多部長(zhǎng)篇小說，70多部（篇）中短篇小說，30多部劇作，近20部譯著等。其代表有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》等，劇本有《茶館》《龍須溝》。老舍出生在北京一個(gè)貧民家庭里，1913年考入北京師范學(xué)校，讀書期間受古典文學(xué)熏陶，開始用文言學(xué)習(xí)寫詩和散文。1917年畢業(yè)后即任小學(xué)校長(zhǎng)。1924年赴英國(guó)，在倫敦大學(xué)東方學(xué)院任中文講師。陸續(xù)寫出了《老張的哲學(xué)》《趙子曰》《二馬》等3部具有諷刺、幽默、滑稽特色的長(zhǎng)篇小說，提供了現(xiàn)代小說史上最早的諷刺性的長(zhǎng)篇體制。1930年春回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)教授。1936年夏，老舍辭去教職，從事專業(yè)寫作。1946年與曹禺赴美講學(xué)，寫完了 100萬字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回國(guó)，曾任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作協(xié)副主席等職。1951年獲“人民藝術(shù)家”稱號(hào)?！拔母铩遍_始后，受到殘酷迫害，于1966年8月24日含恨自盡。他的其他重要作品還有長(zhǎng)篇小說《牛天賜傳》《離婚》《鼓書藝人》、中篇小說《我這一輩子》、短篇小說《月牙兒》、話劇《方珍珠》等。

三、.第一、三幕劇情簡(jiǎn)介

第一幕：1898年，戊戌變法失敗。一個(gè)初秋的上午，裕泰茶館開始營(yíng)業(yè)，掌柜王利發(fā)興致勃勃地坐在柜臺(tái)上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進(jìn)茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個(gè)圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國(guó)事”的紙條?？墒悄贻p力壯、為人正直的常四爺偏要談?wù)剣?guó)事。他說他痛恨洋人，痛恨那些吃洋飯、講洋話的人，也看不起二德子之流在營(yíng)里當(dāng)差的。他因一句“大清國(guó)要完”，被兩個(gè)特務(wù)吳恩子和宋祥子抓去，送進(jìn)了監(jiān)獄。相面騙人的唐鐵嘴來討碗茶喝，說媒拉纖的劉麻子也來了，要把康六15歲的女兒康順子賣給70多歲的龐太監(jiān)當(dāng)老婆。主張實(shí)業(yè)救國(guó)的秦仲義走進(jìn)來，說什么要辦工廠，搞維新。頑固派的代表龐太監(jiān)則殺氣騰騰地說：“圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！” 這表明了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。

第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行。這時(shí)的裕泰茶館更加破敗，只有“莫談國(guó)事”的紙條寫得更多，字也寫得更大。這一幕中，幾個(gè)主要人物都已老態(tài)龍鐘并且有了子孫；老地痞流氓不見了，代替他們的是他們的下一代。這些小輩干起壞事來，比他們的父輩更加無恥。幕啟，康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當(dāng)女招待的小丁寶，也走進(jìn)茶館與老掌柜的攀談。這個(gè)時(shí)候，黑暗勢(shì)力更加猖撅，百姓生活更加困苦。小劉麻子向小唐鐵嘴炫耀著他那一套拐騙婦女的缺德計(jì)劃，被國(guó)民黨黨部雇用的打手小二德子跑到茶館來抓人，龐四奶奶則來恐嚇王利發(fā)，讓他交出康順子。普通百姓呢，包辦滿漢全席的有名廚師被迫到監(jiān)獄去蒸窩頭，出名的評(píng)書藝人一次掙不上三個(gè)雜合面餅子錢，常四爺?shù)纳罡悠D苦，秦仲義的工廠被搶走，王利發(fā)的茶館也將被人霸占。對(duì)此，王利發(fā)已失去生活的信心，他讓兒子、兒媳、孫女都跟著康媽媽到西山去逃命。這時(shí)，常四爺、秦仲義相繼來到茶館，找闊別多年的老掌柜談心。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時(shí)，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

四、學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，明確結(jié)構(gòu)

《茶館》【二】

教學(xué)目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動(dòng)、幽默而富于個(gè)性化的語言。教學(xué)重點(diǎn)：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。教學(xué)過程：

一、.理清戲劇沖突脈絡(luò)： 課文分為十節(jié)：

第1節(jié)：開頭—“忿忿地往后走”，寫李三的抱怨。

第2節(jié)：“栓子的媽，他歲數(shù)大了點(diǎn)”—“我給三爺拿菜錢去”，寫妻子的埋怨。第3節(jié)：“一群男女難民在門外央告”—“難民散去”，寫打發(fā)難民。

第4節(jié)：“怎樣阿？六爺！”—“明天還不定是風(fēng)是雨呢”，寫軍警的敲詐。第5節(jié)：“您慢走”—“報(bào)童追唐鐵嘴下”，寫超級(jí)騙子唐鐵嘴。

第6節(jié)：“自言自語”—“同松二爺下”，寫“鐵桿莊稼”的幻滅與懷念。第7節(jié)：“這小子”—“同宋恩子下”，寫“混世魔王”的敲詐。

第8節(jié)：“劉爺，茶喝夠了吧”—“你們到底有多少塊現(xiàn)大洋”，寫劉麻子的生意。第9節(jié)：“王利發(fā)和催九峰由后面慢慢走來”—“我只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)干別的”，寫催九峰的絕望。

第10節(jié)：“宋恩子、吳祥子又回來了”—結(jié)束，寫“逃兵”的下場(chǎng)。

二、從王利發(fā)的語言看他的性格：

①“喲！你這是什么話呀？咱們的買賣要是越作越好，能不給你長(zhǎng)工錢嗎？??All right?”

（提示：既表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的蕭條，這表現(xiàn)了王利發(fā)自私的一面，從自己利益出發(fā)不“長(zhǎng)工資”。）

②“您等等，??我感恩不盡！”

（提示：這表現(xiàn)了他委曲求全而又處世圓滑的一面。）③“福氣不小！??我準(zhǔn)給你留著！”（提示：這表現(xiàn)了他順應(yīng)奉承，卻又不上當(dāng)?shù)奶幨兰记?，真是處世絕招。）④“這個(gè)年月還值得感謝！聽著有點(diǎn)不搭調(diào)！”

（提示：這表現(xiàn)了他對(duì)自己處境的愁苦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤恨。）⑤“我也那樣！我覺得請(qǐng)安比鞠躬更過癮！”

（對(duì)不同的人采用不同的接待方式，此為處世精明之處。）⑥“常四爺老是那么又倔又硬，別計(jì)較他！”（為別人排解麻煩，這是他善良的一面。）

⑦“咱們可把話說開了，從今以后，你不能再在之這兒作你的生意，這兒現(xiàn)在改了良，文明啦！”

（提示：精明干練，謹(jǐn)小慎微。）

⑧“好吧，我慢慢給你打聽著！你看，十多年前那回事，我到今天還沒忘，想起來心里就不痛快！”

（提示：想把別人支開，因?yàn)橛袃蓮堊斐燥?，這又是自私的表現(xiàn)。）⑨“那么，你幾不想想主意，賣賣力氣，別叫大家作亡奴？”

（提示：這并不表明他有了覺悟，見人說人話，見鬼說鬼話，這表現(xiàn)了他深諳處世之道。）

三、.歸納王利發(fā)的形象： 王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó)，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良，卻無法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終仍然沒能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫照。

四、.布置作業(yè)： 課后練習(xí)一。

《茶館》【三】

教學(xué)目的：1.理解劇中所展示的主要矛盾沖突。2.理解王利發(fā)等人的形象。

3.品味正確、生動(dòng)、幽默而富于個(gè)性化的語言。教學(xué)重點(diǎn)：戲劇沖突和人物形象。教學(xué)難點(diǎn)：個(gè)性化的語言。教學(xué)方法：導(dǎo)讀、分析、鑒賞。教學(xué)過程：

一、.分析其他人物形象： 1.常四爺?shù)男蜗螅?2.松二爺?shù)男蜗螅?/p>

3.劉麻子、唐鐵嘴等，這是一群地痞無賴，一個(gè)說媒拉纖、拐賣人口，一個(gè)是麻農(nóng)相士，算命騙人。這樣一類人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的畸形和病態(tài)。4.崔久峰：

“以天下為己任”的革命者——“中國(guó)非亡國(guó)不可”的失敗主義者。5.吳祥子、宋恩子：

順風(fēng)倒的奸邪小人，靠坑害別人鉆營(yíng)偷生。

二、.從戲劇語言看時(shí)代： 思考——下面戲劇語言反映的是怎樣的時(shí)代？

①“三爺。咱們的茶館改了良，你的小辮兒也該剪了吧？”——滿清覆滅。②“袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？哼！我還留著我的小辮兒，萬一把皇上改回來呢！”——政局動(dòng)蕩。③大兵：屌！誰要鈔票？要現(xiàn)大洋！——通貨膨脹。

④“告訴你，常四爺，要我們效力的都仗著洋人撐腰！沒有洋槍洋炮，怎能夠打起仗來呢？”——半殖民時(shí)代。

⑤“現(xiàn)在，人家總長(zhǎng)次長(zhǎng)，團(tuán)長(zhǎng)師長(zhǎng)，要娶姨太太講究要唱落子的坤角，戲班里的女名角，一花就三千五千現(xiàn)大洋！”——官僚生活腐化墮落。

三、討論：從《茶館》看茶園——精神文明建設(shè)之我見

四、作業(yè)布置：

分小組扮演一段《茶館》中的戲劇情節(jié)，評(píng)比出最好的一組。

第二篇：老舍《茶館》--讀后感

老舍《茶館》－－讀后感

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。

父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。

一、王利發(fā)（茶館掌柜）

二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）

三、常四爺（正義之士、十分國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼?。“l(fā)人深思。其三，承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥這老式特務(wù)到了兒這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”

第三篇：老舍茶館讀后感（通用）

老舍茶館讀后感范文（通用10篇）

讀完一本經(jīng)典名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的老舍茶館讀后感范文（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

老舍茶館讀后感1

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。

秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒收。一生愛國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。

還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過去苦難。

老舍茶館讀后感2

故事的開始是在北京的裕泰茶館，迎面而來的老北京味道把我?guī)氲侥莻€(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結(jié)尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這三幕場(chǎng)景下來，留給我的不止是我對(duì)老舍先生精湛的寫作技藝的嘆服，還有我對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。

“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現(xiàn)實(shí)?！鼻囟斣诘谝荒坏恼迸c實(shí)業(yè)救國(guó)的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期，大多數(shù)人情緒低迷，或愚昧無知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國(guó)的想法，寧可自己一無所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？

然而，一己之力終究寡不敵眾。

在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當(dāng)年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒有了當(dāng)年的不服氣。而秦二爺，也隨著大茶館的轉(zhuǎn)讓徹底向黑暗的現(xiàn)實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì)民族與國(guó)家的命運(yùn)。這已然不是當(dāng)年的秦二爺，而殺死當(dāng)年的秦二爺?shù)模沁@黑暗的現(xiàn)實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。

將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛國(guó)、樂善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運(yùn)悲苦但仍然堅(jiān)守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿。讓我不禁感慨：他們都是想方設(shè)法在這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存下來，他們都在努力地為自己，為他人生存下來。老舍先生讓作品浸潤(rùn)在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽的聲音將故事娓娓道來。作為經(jīng)典名著的它實(shí)至名歸！

同時(shí)，《茶館》中揭露的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養(yǎng)了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著低沉悲傷的旋律，唱盡了當(dāng)時(shí)人們以及社會(huì)的所有凄涼。當(dāng)“莫談國(guó)事”四字越寫越大；當(dāng)好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當(dāng)小二德子揍過一個(gè)又一個(gè)教員；當(dāng)大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。

一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。

老舍茶館讀后感3

茶館，在中國(guó)極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。

一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。

《茶館》有著強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來人往，會(huì)聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，概括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階段，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國(guó)滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國(guó)時(shí)期，茶館新開張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對(duì)政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因?yàn)樗且砸粋€(gè)單純的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，他正義，愛國(guó)，實(shí)話實(shí)說。也許你覺得這個(gè)人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì)給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。

曹禺先生曾說《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”，也有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì)的一角，讓我們覺得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。

老舍茶館讀后感4

老舍的《茶館》于1956年寫就，1958年由“人藝”出演。50多年長(zhǎng)演不衰，堪稱中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典之作。

我在上世紀(jì)60年代離開京城，40多年與《茶館》未能謀面；近日，為紀(jì)念演出600場(chǎng)，人藝復(fù)排這部名著，才得以了卻夙愿。

《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，反映了清末、民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì)面貌，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。

托爾斯泰曾被稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說，老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國(guó)的一個(gè)縮影。“天地大戲臺(tái)，戲臺(tái)小天地”?！恫桊^》的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅在于通過一個(gè)茶館，反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

我在劇場(chǎng)里看到，來看這部“老戲”的，有中老年人，也有不少（居多）是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過兩三遍了（票價(jià)高昂且一票難求）。我想，一個(gè)話劇作品演了50多年還長(zhǎng)演不衰，兩三代人都能產(chǎn)生共鳴，自然有著深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。100多年過去了，浪淘沙盡，換了人間。曾幾何時(shí)，顯赫一時(shí)的大清帝國(guó)殞落了；不可一世的外國(guó)鬼子也滾蛋了。人們回首過去，是為了更好珍惜現(xiàn)在，更加向往未來。年老的看《茶館》，大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒：或是對(duì)劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連，或是對(duì)“老人藝”（于是之、鄭榕、藍(lán)天野等老藝術(shù)家）的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨(dú)鐘、難以忘懷；年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”，復(fù)排的是三版的《茶館》，演員是個(gè)“豪華”陣容：梁冠華（電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角）、濮存昕（演過電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”）、馮遠(yuǎn)征（電視劇《不要和陌生人說話》主角）、楊立新等一批影視明星近距離接觸，其音容笑貌、舉手投足，近在咫尺，生動(dòng)真切。

濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)?！恫桊^》的戲劇結(jié)構(gòu)細(xì)針密縫，十分嚴(yán)謹(jǐn)。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(zhǎng)曹禺曾贊嘆說，這是古今中外劇作中罕見的第一幕。在這一幕中，五六十人輪番上場(chǎng)，撐起了社會(huì)人生大舞臺(tái)，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人，個(gè)個(gè)性格鮮明，活色生香。

話劇是語言藝術(shù)。人們?cè)跓熿F繞繞的“茶館”里，感受著百年來老北京的風(fēng)俗人情：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀，三教九流，五花八門，還有京味十足的吆喝聲，配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”，不愧是“語言大師”的大手筆。

《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。老舍抱書自沉的太平湖，就在離我當(dāng)時(shí)就讀的北師大不遠(yuǎn)，課余也常在湖邊走過。多年后返京，湖已填埋，難覓舊跡了。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。

老舍茶館讀后感5

老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。

此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡(jiǎn)略，來體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過人物來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。

一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過…。都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無奈。

此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對(duì)臺(tái)詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時(shí)語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。

還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無法無天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。

總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！

老舍茶館讀后感6

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一位慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他逐漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，這樣的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二，盡管茶館人三教九流不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。一、王利發(fā)（茶館掌柜）二、松二爺（膽兒小，人卻不壞）三、常四爺（正義之士、十分愛國(guó)、體格健康）松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺阿婆還真不容易。聽聽！說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。其三，子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來，客人的思想呢？！簡(jiǎn)直是換包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？

老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝！謝謝您留予我們?nèi)绱藢氋F的財(cái)富。”

老舍茶館讀后感7

老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都、為人們津津樂道。

每一本書，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干凈、簡(jiǎn)潔，從清末戊戌維新失敗到民-國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到民黨政權(quán)覆滅前夕，與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

故事講述了茶館老板王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此他八方應(yīng)酬，然而嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻使他每每被嘲弄。最終被冷酷無情的社吞沒。經(jīng)常出入茶館的民族資本家秦仲義從雄心勃勃搞實(shí)業(yè)救國(guó)到破產(chǎn);豪爽的八旗子弟常四爺在清朝滅亡以后走上了自食其力的道路。在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。

年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、太監(jiān)買老婆、愛國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門，唯有王掌柜改良經(jīng)營(yíng)，把茶館后院辟成租給大學(xué)生的公寓，正廳里擺上了留聲機(jī)。盡管如此，社會(huì)上的**仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌柜的錢，偵緝隊(duì)員不時(shí)前來敲詐。

又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館。日本投降了，但民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著。最后只剩下王利發(fā)一人，他拿起腰帶，步入內(nèi)室，仰望屋頂，尋找安然了結(jié)一生的地方。在整部戲劇中，有個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我也不能接受這樣的中國(guó)人。

那就是龐太監(jiān)在買媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的?！痹诠媚镄堰^來的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了?！蔽也唤獑?，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。

我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?

在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時(shí)代，又要如何看到未來?

這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。

老舍茶館讀后感8

書由文字構(gòu)成，書的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書更是只通過一個(gè)很小的點(diǎn)，敘述了整個(gè)面的特況，這種奇妙的感受，是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。

泡一杯茶，緊跟著老舍，就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā)，各方照顧，左右逢源。然而，在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場(chǎng)、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國(guó)者遭逮捕。到了民國(guó)初年，連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難，北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此，社會(huì)上的**仍波及茶館。又過了三十年，已是風(fēng)燭殘年的王掌柜，仍在拼命支撐著茶館，以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲。

一切還在繼續(xù)，日本投降了，但國(guó)民黨和美帝國(guó)主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞，愛國(guó)人士慘遭鎮(zhèn)壓，流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營(yíng)了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。

這時(shí)，恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著、笑著，這種場(chǎng)景容易想象，令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人，安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景，比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸！

茶館，在中國(guó)極為常見，但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài)，并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。

《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設(shè)古樸、新式、簡(jiǎn)陋的變化，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。難以忘記那開始時(shí)，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風(fēng)的聲色，但由于“偵緝”的`出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條，一動(dòng)一靜，均產(chǎn)生著一種令人壓抑的氣氛。

在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮，無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。難忘那茶館中的“洋氣”以及那章越寫越大的“莫談國(guó)事”紙條，則預(yù)示著更大的危機(jī)。

一轉(zhuǎn)眼，到了第三幕，不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大，數(shù)目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。難忘世態(tài)的炎涼、冷漠刻骨銘心……

全劇只有三幕，一幕一段，簡(jiǎn)潔、干凈，也十分容易表現(xiàn)劇情，這便是這本劇的最大優(yōu)點(diǎn)。從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。

讀者在感嘆，老舍在感嘆，茶館在感嘆，歷史在感嘆，中國(guó)在感嘆。我們——所有中國(guó)人，都一定不會(huì)忘卻這一位作家，這一部《茶館》，這一段歷史的影子！

老舍茶館讀后感9

《茶館》里有的對(duì)白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對(duì)白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的主角的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，但是哪有路可走啊！”愿為國(guó)家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風(fēng)使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢(shì)，不惜讓別人用命來滿足自我的私欲。打?qū)W生的老師追殺愛學(xué)生的老師，給官差兩個(gè)洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道??？”

《茶館》最后的一部分，三位氣數(shù)將盡的老人碰在一齊，回顧自我的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實(shí)業(yè)救國(guó)理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自我開了50年的茶館。這就是“愛國(guó)”“順民”的“下場(chǎng)”。

“我愛咱們的國(guó)啊，但是誰愛我?。俊背Ｋ臓斣谕坏攸c(diǎn)時(shí)隔五十年兩出此話，著實(shí)讓人嗟嘆不已。

老舍茶館讀后感10

茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。

老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。

老舍在《茶館》中的機(jī)智俏皮的語句，將嬉笑怒罵融合在一起，使人發(fā)笑或者哭笑不得，有時(shí)還催人淚下，或者發(fā)人深思，讓我明白了《茶館》為什么被稱之為“一曲含淚帶笑的舊時(shí)代的哀歌，一個(gè)亦莊亦諧的社會(huì)葬禮”。

《茶館》中，我印象尤為深刻的是吳祥子與宋恩子這兩個(gè)特務(wù)。一句“誰給飯吃，咱們就給誰效力”道出了他們的“辦案原則”。這兩個(gè)前清的走狗，“專辦革命黨”的，也許很多從事革命活動(dòng)的仁人志士就遭到了他們的殘酷迫害，他們死心塌地為清政府效力?？墒牵桓拿駠?guó)，本來應(yīng)屬于鎮(zhèn)壓對(duì)象的他們搖身一變成為“新生政權(quán)”的“同志”，“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力;有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力”。

這透露出的是一種“狗性”，就像哈巴狗一樣，唯“飯”之命是聽。無論是哪一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，都是需要這樣的走狗的，他們不一定需要忠臣，卻無法拒絕走狗。宋恩子、吳祥子憑著他們?cè)械墓沸员恍轮魅丝粗?。喪家之犬得以找到新家，繼續(xù)干著走狗的勾當(dāng)，再一次將它們的狗性發(fā)揮得淋漓盡致，實(shí)在是“他們前世修來的福氣”。這讓我想起了《圣經(jīng)》里的一句話：“惡人茂盛如草，一切作孽之人發(fā)旺的時(shí)候，正是他們要滅亡，直到永遠(yuǎn)?！本退闼味髯印窍樽釉僭趺聪駥O悟空般會(huì)變，也變不過時(shí)代的步伐，時(shí)代的潮流終將淹沒他們!

在《茶館》中，王利發(fā)的茶館里掛著“莫談國(guó)事”四個(gè)大字，由這四個(gè)字中，我似乎明白了崔久峰為何要出家當(dāng)和尚了：當(dāng)人們都在閑情逸致地喝著茶，而你崔久峰卻高談國(guó)家大事時(shí)，別人都會(huì)把你當(dāng)作異類。國(guó)事，應(yīng)該人人都要關(guān)心，尤其當(dāng)今：人民當(dāng)家作主，國(guó)事就是我們的家事，我們理應(yīng)關(guān)心，不能像王利發(fā)那樣挑選性地關(guān)心：“有不打仗的新聞沒有?”不管是“打仗”的新聞，還是“不打仗”的國(guó)事，我們都應(yīng)關(guān)心。

在此，我想對(duì)砍櫻花樹的大學(xué)生們說：你們的確愛國(guó)，但你們的“愛國(guó)水平”還沒到家，你們沒有了解日本，何來關(guān)懷中國(guó)?

最后我想說的是：老舍，無論您想傳達(dá)予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣，在你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?！?/p>

第四篇：老舍茶館讀后感（通用）

老舍茶館讀后感（通用6篇）

讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的老舍茶館讀后感（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

老舍茶館讀后感1

故事的開始是在北京的裕泰茶館，迎面而來的老北京味道把我?guī)氲侥莻€(gè)兵荒馬亂的年代。稍帶熱鬧的場(chǎng)面與結(jié)尾處王掌柜上吊而死的凄涼形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這三幕場(chǎng)景下來，留給我的不止是我對(duì)老舍先生精湛的寫作技藝的嘆服，還有我對(duì)那個(gè)時(shí)代的思考與感悟。

“曾想倚劍走天涯，奈何服輸于現(xiàn)實(shí)。”秦二爺在第一幕的正直與實(shí)業(yè)救國(guó)的決心讓我震撼。在那個(gè)戊戌變法，軍閥混戰(zhàn)的混亂時(shí)期，大多數(shù)人情緒低迷，或愚昧無知盲目地抵制變法，或趁火打劫欺壓弱小。大家像一盤散沙，又像一群吸血鬼，在各個(gè)地方張牙舞爪出演丑劇。而秦二爺不但沒有同流合污，反而產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國(guó)的想法，寧可自己一無所有，也要挽救這個(gè)迷茫的民族，豈不讓人心中一顫，為之肅然起敬？

然而，一己之力終究寡不敵眾。

在那個(gè)天色昏暗，燭光搖曳的傍晚，當(dāng)年的秦二爺與王利發(fā)、常四爺再次相聚在裕泰大茶館，他們身上均沒有了當(dāng)年的不服氣。而秦二爺，也隨著大茶館的轉(zhuǎn)讓徹底向黑暗的現(xiàn)實(shí)低頭，唆使勸誡其他人有點(diǎn)錢便要自私的去吃喝嫖賭，全然不要理會(huì)民族與國(guó)家的命運(yùn)。這已然不是當(dāng)年的秦二爺，而殺死當(dāng)年的秦二爺?shù)?，正是這黑暗的現(xiàn)實(shí)。它在黑夜中用一把鋒利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爺們，然后又毫不猶豫的將它拔出。

將左右逢源奉為謀生之道的王掌柜，正直愛國(guó)、樂善好施的常四爺、丑惡的龐四奶奶、命運(yùn)悲苦但仍然堅(jiān)守正義的康順子……這些人物在作者筆下栩栩如生，各個(gè)有血有肉，形象飽滿。讓我不禁感慨：他們都是想方設(shè)法在這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存下來，他們都在努力地為自己，為他人生存下來。老舍先生讓作品浸潤(rùn)在老北京的舊時(shí)代這樣一個(gè)背景中，用動(dòng)聽的聲音將故事娓娓道來。作為經(jīng)典名著的它實(shí)至名歸！

同時(shí)，《茶館》中揭露的當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗令我痛心，它就像一個(gè)黑心女巫，豢養(yǎng)了許多以吃人謀生的動(dòng)物，她不僅教唆動(dòng)物去四處咬人，還要用自己的黑魔法把一顆顆跳動(dòng)著的紅心變黑。這部劇吟唱的挽歌，和著低沉悲傷的旋律，唱盡了當(dāng)時(shí)人們以及社會(huì)的所有凄涼。當(dāng)“莫談國(guó)事”四字越寫越大；當(dāng)好不容易有了花生米卻全嚼不動(dòng)；當(dāng)小二德子揍過一個(gè)又一個(gè)教員；當(dāng)大家由熱血沸騰到心灰意冷……我就知道，這正是那個(gè)時(shí)代的悲哀之處。

一曲《茶館》嗚咽聲，唱盡多少凄涼痛。

老舍茶館讀后感2

向來都是在歷史書中了解清末到抗戰(zhàn)結(jié)束期間中國(guó)百姓的生活狀態(tài)。那對(duì)于我來說是模糊的，程式化的：中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖半封，民族工業(yè)在三座大山的壓迫下畸形生存，文化是中西結(jié)合。這一切都是為了考試而被灌輸?shù)?，可是我何曾?duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀以及人民的生活有過那么一丁點(diǎn)的了解。說實(shí)話讀茶館只是因?yàn)樗忻?，而不是因?yàn)橄矚g。因?yàn)檫@么一個(gè)中國(guó)老式戲劇的劇本真的不能夠吸引我，相對(duì)的我更喜歡莎翁那種語言方式浪漫而犀利的西方戲劇?？墒亲x完茶館我真的被震撼了，說的夸張的一點(diǎn)它完全改變了我對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)戲劇劇本作品的看法。雖說之前也讀到過例如雷雨這樣的好作品，可是只有茶館給與了我這樣的震撼。

王利發(fā)有著多數(shù)成功生意人的特性：圓滑、精明、自私。另外不得不提的是他的遠(yuǎn)見即“改良”——賣茶不行開公寓，公寓沒了添評(píng)書，評(píng)書不叫座招女招待。正因?yàn)樗胁宦浜蟮南敕ɡ显Ｌ┏闪司┏堑睦献痔?hào)，甚至最后成了京城的獨(dú)一家。可是即使如此，王利發(fā)最后還是失敗了，在即將失去生活了一輩子奮斗了一輩子的老裕泰的時(shí)候，王利發(fā)發(fā)出了最后的吶喊：我想盡了辦法，不過是為了活下去。我可沒做過缺德的事、傷天害理的事為什么不叫我活著呢？我得罪了誰？誰？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的主意？讀到這一段的時(shí)候突然感覺到無奈無助痛苦都降臨在這一位風(fēng)燭殘年的老者身上。以及伴他喝茶的失敗的民資改良愛國(guó)者秦仲義和正直卻落得老而無人收尸的常四爺身上。他們?nèi)龅募堝X不單單是為了自己，更是為那個(gè)惡人橫行，善無善報(bào)的時(shí)代散出落幕的挽歌。

讀老舍先生的作品都是帶著一種敬仰感去讀的，生怕自己不夠格，被別人說成故作姿態(tài)。我不知道找出什么樣的形容詞來形容那種感覺。可是唯一確定的是在這些作品都有一種熟悉感。仿佛故事就發(fā)生在我們身旁，可是又一種無法啟及的高度。書中出現(xiàn)的不同年代的形形色色的人物都那么真實(shí)，像茶館里的王利發(fā)，我這一輩子里的我，都那么真實(shí)。說一句比較老生常談的話就是來源于生活，卻高于生活。也許，讀老舍先生的作品是你無法在一開始就被深深吸引，可是隨著內(nèi)容的發(fā)展，你也就成了主人公，你會(huì)隨著他或喜或悲，去演繹一個(gè)一個(gè)酸甜苦辣的人生。

老舍茶館讀后感3

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的.蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出。“松二爺文謅謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。

秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒收。一生愛國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。

還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過去苦難。

老舍茶館讀后感4

茶館一個(gè)很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國(guó)成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國(guó)的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴(kuò)大，擴(kuò)大成中國(guó)的一種標(biāo)志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個(gè)劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對(duì)此作品的重視，它描繪了一幅半個(gè)世紀(jì)，舊時(shí)代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。

此作品以一個(gè)小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫大，折射出了一個(gè)社會(huì)時(shí)代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強(qiáng)的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡(jiǎn)略，來體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌，通過人物來反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國(guó)初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個(gè)歷史階段，用一個(gè)茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨(dú)特的眼光，以及相當(dāng)?shù)昧说奈幕滋N(yùn)，因?yàn)椴徽嬲私馍畹娜藭r(shí)絕不會(huì)理解別人的生活的辛酸的。

一個(gè)大社會(huì)被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營(yíng)著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國(guó)要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過…。都充分表現(xiàn)了人們?cè)谀欠N時(shí)代下的無奈。

此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個(gè)性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達(dá)了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，都把握的很到位，對(duì)臺(tái)詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時(shí)語言中應(yīng)用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實(shí)。

還有文中最重要的時(shí)體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)封建、帝國(guó)主義、無法無天的時(shí)代，也表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)處于一個(gè)水深火熱，災(zāi)難重重的時(shí)代。

總之，一個(gè)茶館反映一個(gè)社會(huì)時(shí)代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！現(xiàn)在新中國(guó)成立60周年了，在這么重要的時(shí)刻，我們不能忘本，要牢記新中國(guó)時(shí)如何誕生的，那個(gè)舊時(shí)代已經(jīng)過去，新時(shí)代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會(huì)里，現(xiàn)在我以中國(guó)人為自豪！在此預(yù)祝祖國(guó)生日快樂。

老舍茶館讀后感5

茶館，在中國(guó)極為常見，是一個(gè)普通，但卻是一個(gè)特殊的地方?！恫桊^》的故事全部發(fā)生在一個(gè)叫的茶館。茶館的名字叫“裕泰”，象征著富裕和安泰，是一種對(duì)美好生活的向往和寄托。但是在當(dāng)時(shí)這樣的世界是不存在的。

一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的的茶館，將半個(gè)世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時(shí)代特征的小人物涵蓋，將一個(gè)國(guó)家在那些個(gè)特定時(shí)代的悲哀訴盡。

《茶館》有著強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。繪導(dǎo)了一出由往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)大戲。故事發(fā)生在清朝末年的一個(gè)名為裕泰的茶館中，這個(gè)茶館里人來人往，會(huì)聚了各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)，概括了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階段，幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴等人物讓我印象十分深刻。王掌柜，為人正直，不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢，說好話；老主顧常四爺，同王掌柜一樣正直，不做虧心事，但不同的是他比王掌柜硬，骨子里有那么一股傲氣，怎樣都不肯低頭，不肯讓步。

我最欽佩的還是常四爺了，欽佩他那種不向困難低頭的精神。在清朝時(shí)，他有份“鐵桿子莊稼”不用干活就拿錢。后來清國(guó)滅亡，常四爺沒有像松二爺一樣挨餓，而是自己種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。到了民國(guó)時(shí)期，茶館新開張時(shí)，松二爺，常四爺都去賀喜，常四爺雖然穿的沒有那么體面，但他的精神面貌很好，面對(duì)政局的混亂他還能放得下面子，這種精神正是我們所缺少的，在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕很難生存。因?yàn)樗且砸粋€(gè)單純的方式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，他正義，愛國(guó)，實(shí)話實(shí)說。也許你覺得這個(gè)人太過于直腸子，不夠圓滑，反而會(huì)給自己惹禍上身。但反過來看看王利發(fā)，他夠圓滑了吧，可最后還不是一個(gè)死的下場(chǎng)。

曹禺先生曾說《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”，也有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間，而老舍僅用了一些小人物的生存和死去，說明了年代的形形色色。他揭示了社會(huì)的一角，讓我們覺得我們活在這個(gè)時(shí)代是多么幸福。

老舍茶館讀后感6

老舍的《茶館》于1956年寫就，1958年由“人藝”出演。50多年長(zhǎng)演不衰，堪稱中國(guó)現(xiàn)代戲劇經(jīng)典之作。

我在上世紀(jì)60年代離開京城，40多年與《茶館》未能謀面；近日，為紀(jì)念演出600場(chǎng)，人藝復(fù)排這部名著，才得以了卻夙愿。

《茶館》以舊北京城中一間大茶館——裕泰茶館的興衰為背景，反映了清末、民初到抗戰(zhàn)勝利后三個(gè)不同時(shí)代、近50年的社會(huì)面貌，昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。

托爾斯泰曾被稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。在這個(gè)意義上說，老舍先生的《茶館》何嘗不是近代中國(guó)的一個(gè)縮影?！疤斓卮髴蚺_(tái)，戲臺(tái)小天地”?！恫桊^》的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，不僅在于通過一個(gè)茶館，反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革，同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。

我在劇場(chǎng)里看到，來看這部“老戲”的，有中老年人，也有不少（居多）是年輕人。他們中有的已經(jīng)看過兩三遍了（票價(jià)高昂且一票難求）。我想，一個(gè)話劇作品演了50多年還長(zhǎng)演不衰，兩三代人都能產(chǎn)生共鳴，自然有著深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。100多年過去了，浪淘沙盡，換了人間。曾幾何時(shí)，顯赫一時(shí)的大清帝國(guó)殞落了；不可一世的外國(guó)鬼子也滾蛋了。人們回首過去，是為了更好珍惜現(xiàn)在，更加向往未來。年老的看《茶館》，大多帶點(diǎn)“懷舊”情緒：或是對(duì)劇中反映的五十年歷史感同身受、藕斷絲連，或是對(duì)“老人藝”（于是之、鄭榕、藍(lán)天野等老藝術(shù)家）的“藝風(fēng)”“戲骨”情有獨(dú)鐘、難以忘懷；年青的大概想和“新人藝”套套“近乎”，復(fù)排的是三版的《茶館》，演員是個(gè)“豪華”陣容：梁冠華（電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》《神探狄仁杰》的主角）、濮存昕（演過電影《魯迅》電視劇《走西口》等的“形象大使”）、馮遠(yuǎn)征（電視劇《不要和陌生人說話》主角）、楊立新等一批影視明星近距離接觸，其音容笑貌、舉手投足，近在咫尺，生動(dòng)真切。

濃縮的往往是精華。戲劇是高度濃縮的藝術(shù)?！恫桊^》的戲劇結(jié)構(gòu)細(xì)針密縫，十分嚴(yán)謹(jǐn)。第一幕尤為令人擊掌。人藝前院長(zhǎng)曹禺曾贊嘆說，這是古今中外劇作中罕見的第一幕。在這一幕中，五六十人輪番上場(chǎng)，撐起了社會(huì)人生大舞臺(tái)，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子等人，個(gè)個(gè)性格鮮明，活色生香。

話劇是語言藝術(shù)。人們?cè)跓熿F繞繞的“茶館”里，感受著百年來老北京的風(fēng)俗人情：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀，三教九流，五花八門，還有京味十足的吆喝聲，配上亦莊亦諧幽默地道的“京片子”，不愧是“語言大師”的大手筆。

《茶館》是舊時(shí)代、舊北京的一首挽歌，而老舍先生的晚年也是一個(gè)時(shí)代“杯具”。文革中老舍抱書自沉的太平湖，就在離我當(dāng)時(shí)就讀的北師大不遠(yuǎn)，課余也常在湖邊走過。多年后返京，湖已填埋，難覓舊跡了。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念老舍——這位“人民藝術(shù)家”。

第五篇：老舍茶館讀后感

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。下面是本網(wǎng)小編整理的《茶館》讀后感，歡迎借鑒參考?！恫桊^》讀后感一

老舍對(duì)我們來說，已經(jīng)是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介紹了。倒是寫作背景得說說：話劇《寫于1956至1957年間，它是老舍一生中最優(yōu)秀的戲劇創(chuàng)作，正像曹禺先生所說，它是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。老舍寫小說很少，卻寫了不少的戲。在寫《茶館》之前，他寫了話劇《春華秋實(shí)》、《西望長(zhǎng)安》，在《茶館》之后寫了《紅大院》、《女店員》和《全家?！返取！恫桊^》跟這些配合時(shí)事政治的作品，在題材、風(fēng)格以及創(chuàng)作模式上，都大不一樣，他重新寫起了解放前寫慣了的“陳年往事”。

每一本書，都是一個(gè)很好的時(shí)代縮影，《茶館》也不例外。這本書包含了三個(gè)時(shí)代，每一幕就是一個(gè)時(shí)代。

故事發(fā)生在一個(gè)茶館里，時(shí)代在變，茶館也在變。“這三幕共占了五十年的時(shí)間……”“這就是說，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。”這是老舍自己評(píng)價(jià)《茶館》時(shí)說的。那人物究竟是怎么活的?又是怎么死的呢?我們就拿茶館的掌柜來說。

“我……當(dāng)了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖。”這是王掌柜他自己說的。王利發(fā)精明、善良、勤勞，善于經(jīng)營(yíng)。他膽小怕事，本著莫談國(guó)事的處世原則，靠自己的力氣掙錢度日?？墒牵脚聡?guó)事，這國(guó)事就越是不斷地往他的茶館里鉆。他信奉改良主義，可改來改去，這茶館越改越糟。在第三幕里，王掌柜似乎看透了一切，他也變得老于世故了，再也不像從前那樣見人陪笑、作揖、夾著尾巴做人了。人生的磨難，使他變得倔強(qiáng)起來。

可最終他是怎么死的呢?他自己上吊死了。臨死前，他把家人打發(fā)到解放區(qū)去，自己和常四爺、秦二爺聚在茶館里撒起紙錢來。三位老人苦中作樂，為自己送終，聊以寬慰，這令人憐憫。一輩子渴望改良的人就這樣稀里糊涂地死了。這就是王利發(fā)的人生悲劇。

《茶館》里的其他人，兒子還是遵循老子的處世態(tài)度，有的甚至變本加厲。這是時(shí)代的悲哀。

《茶館》讓我們看清了那三個(gè)黑暗時(shí)代，也看清了那些生活在底層的人民，一個(gè)個(gè)破落、衰敗?！恫桊^》不愧為“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

《茶館》讀后感二

老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書里帶著老北京味兒的語言和描寫的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。

《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀察和生動(dòng)的描寫帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。

王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。

松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出?！八啥斘闹a謅的，提著小黃鳥籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫眉籠?！彼啥斒桥f文人的典型，他愛國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣，勉強(qiáng)糊口。

秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒收。一生愛國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣花生米的下場(chǎng)。

還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無怪乎曹禺先生曾說，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。

1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過去苦難。

《茶館》讀后感三

淺斟慢品，任塵世浮華，眼前氤氳的水霧，纏綿，消散……茶館，一個(gè)充滿情思的地方，它固執(zhí)地守在塵世浮華中，護(hù)住了自己的清雅。她微微頷首，捊須而笑，衣衫翩翩，絕世而獨(dú)立，于一方角落見證著市井百態(tài)。

老舍先生的茶館，正似一杯幽幽清茶，不濃不烈，不急不躁，不沉不浮，從從容容，淡泊致遠(yuǎn)。像低進(jìn)塵埃里的素顏，似高攀靈魂的風(fēng)骨，忍不住，去口味。

初品，是歲月的苦澀。第一幕，一個(gè)初秋的上午，三三兩兩的旗人遛夠了鳥，走進(jìn)裕泰歇腳，茶客們細(xì)品著茶點(diǎn)，閑聊著風(fēng)月。突然，一洪亮的男聲攜著滿懷的豪情，對(duì)醒目的“莫談國(guó)事”恍若無視，拍案訴說著對(duì)洋鬼子的不滿，眉眼中的壯志顯而易見，卻被那特務(wù)吳思子和宋祥子抓了去?？蓱z的康老六為了讓女兒過上好日子，將女兒賣給了年過七旬的龐太監(jiān)。女兒凄涼的淚向人們?cè)V說著對(duì)世界的不滿。于這一方茶館，各色的人演繹著各色的人生。

親抿一口，品味出些苦澀，融著些百味，苦澀的絕唱，響徹歲月的枝頭。就像烏云密布的天，讓人不由得心情沉重。這樣的《茶館》，讓我不禁想去再次品味。

再品，是亂世的本味。人們追逐著時(shí)光的腳步，來到了民國(guó)初年。身處亂世的裕泰艱難的維持著，掌柜王利發(fā)積極改良，卻屢遭失敗。唯有那“莫談國(guó)事”變得更加醒目。掌柜的兒子與兒媳打點(diǎn)著茶館。常四爺終于出獄了，將他關(guān)進(jìn)去的二人卻又成為軍閥的走狗……這一方茶館，接受著歲月的考驗(yàn)。

望茶葉于杯中沉沉浮浮，與沸水的碰撞，激出了最美的舞踏。它飛旋著，舞著它的態(tài)度，于亂世中的一絲本味。這清茶愈加苦澀，可又讓人們品出了它的態(tài)度，它的決心，它的本真。而我們于這如海的苦澀中尋懂了那一絲本味，去追尋那心心念念的苦盡甘來。

飲盡，是人生的風(fēng)月。故事終有尾聲，一個(gè)個(gè)子承父業(yè)的青年再次聚集在不似從前的裕泰，帶著從前的希冀，守著父輩的故事，于亂世中，遇見，又錯(cuò)過……常四爺?shù)纳罡悠鄳K了。當(dāng)昔日的意氣風(fēng)發(fā)變?yōu)槔夏甑母锌f千，眼底的風(fēng)霜是歲月的痕跡與無可奈何。咀嚼著前塵往事，感慨著世道崎嶇，對(duì)著世間的麻木悲涼冷笑。但康大力作為一個(gè)青年熱血地投入革命斗爭(zhēng)，以及康順子、王大拾等投奔西北游擊區(qū)，何又不是奔赴光明前景，向可悲的社會(huì)唱響反抗之歌?是啊，當(dāng)你老了，可永遠(yuǎn)有人正年輕著。

這一口，品盡了這世間繁華，品盡了人生百味，品盡了風(fēng)花雪月。回味悠長(zhǎng)，沉痛的苦終會(huì)過去的吧?？啾M甘來是最為幸福的時(shí)刻。

人們品著清茶，品著事故。城市一隅的一方茶館，茶館無言卻守著歲月，過去的過去，歲月流逝;故事的故事，茶館記得。

這樣的《茶館》讓人怎么不去用心品味。清杯一壺茶，品味余后生。一杯茶，一個(gè)地方，一群人，一個(gè)故事，一本書，一杯茶……用心品味……

《茶館》讀后感四

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本?！恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非?，F(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。

老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次，不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢拿。后來清國(guó)滅亡了，常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。