第一篇：六年級語文《和田的維吾爾》教學(xué)設(shè)計及反思
教學(xué)目標(biāo)：
1，學(xué)習(xí)和積累恐慌，壞，深，風(fēng)問候，令人鼓舞，不同形式，熱，壓倒，美麗，唱歌跳舞，開放思想，搖曳等詞語和生動的句子。
2，有閱讀文字的感覺，了解和田維吾爾族的特點，維吾爾族感到開明的民族精神。3，語言的積累，學(xué)習(xí)文章的準(zhǔn)確描述和生動描述組合的另一個表現(xiàn)的特點。
教學(xué)重點：感受地理條件和維吾爾人為國家風(fēng)俗苦苦
教學(xué)困難：理解
教學(xué)準(zhǔn)備：動漫歌我們***好地方，圖片，學(xué)生收集維吾爾族和其他民族習(xí)俗的習(xí)俗。
安排：一課
教學(xué)設(shè)計：
首先，回顧一下介紹：
1，記憶：學(xué)生，第二單元的文字圍繞中國民間風(fēng)俗，主題，從不同的角度介紹了獨特的民俗風(fēng)情。請回顧一下，通過前三個班的學(xué)習(xí)，給你留下什么樣的印象？
2，總結(jié)成：是啊，表面不同于風(fēng)，千里不同。這些獨特的民俗風(fēng)格使我們更新。現(xiàn)在，我們進(jìn)入了最具代表性的維吾爾海關(guān)和和田維吾爾族。
3，享受動畫歌曲我們***好地方：看到后維吾爾人留下你怎么印象？ 4，我們只是通過風(fēng)景上的維吾爾風(fēng)格來了解下面我們來學(xué)習(xí)文字，通過文字來更多地了解維吾爾語。
二，整體感知，清晰上下文：
1，自由閱讀：要正確，流利，談?wù)撃銖奈淖至私饩S吾爾海關(guān)哪？ 2，快速瀏覽：這些習(xí)慣顯示了維吾爾人的什么特點？繪制以反映和田維吾爾個性陳述的特點。
課件：
▲六年前，一個晚上，我感覺到和田維吾爾獨特的自豪和樂觀。
▲和田維吾爾族愛土地的程度是驚人的。
▲和田地處沙漠邊緣，自然環(huán)境惡劣，沒有殺害維吾爾自然之美。
▲沒有歌舞，維吾爾人生活不完整，歌舞成為他們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>
▲開明的樂觀主義者和田維吾爾人，即使生活苦澀，感覺甜蜜。3，討論：最集中 維吾爾維吾爾人的性格是什么？
三，注重探索，品味欣賞： 1，產(chǎn)生結(jié)束句：讀開放的樂觀主義者和河內(nèi)維吾爾人，即使生活是苦的，感覺是甜蜜的。2，沉默閱讀文字：結(jié)合具體描述中的句子和文字，談?wù)勀銓@句話的理解。（集團(tuán)交換）
3，班級交流，隨機(jī)指導(dǎo)。
（A）自豪和樂觀：
（1）在壓倒性的沙塵暴襲擊夜，一個人在風(fēng)中，充滿黑暗和塵暴的激情歌曲蔑視，Hetian維吾爾人的表現(xiàn)自豪和樂觀。
（2）作者如何讓我們意識到這一點？（對比）
（3）有閱讀文本的感覺。
（B）愛土地
（1）人們每天吃食物，和田維吾爾人幾乎所有的食物都離不開土地。
（禮貌顯示：飲食圖片）
（2）衣服店在沙漠干燥。
（3）有感覺大聲朗讀：和田維吾爾族人正在吃喝不是從陸地上，他們多么深愛他們的土地??！
（C）美
（1）閱讀：為什么手的美麗是他們的本性？
（2）畫出句子的類比，經(jīng)驗 美麗。
（3）總結(jié)：維吾爾愛花，花，雕刻，刺繡，服裝鮮花，他們?nèi)匀辉趷毫拥淖匀画h(huán)境中，愛，美，美的生活，這是多么強大的民族??！
（四）可以唱歌和跳舞：
（1）沒有任何限制，想跳跳
（2）晚餐不是吃，而是在唱歌和跳舞。
（課件制作：唱歌和跳舞圖片）
（3）學(xué)生表現(xiàn)（***小女孩人才秀）
四，提高意識，體會寫作： 1，讀最后一句
2，瀏覽全文：作者是如何介紹我們到區(qū)域海關(guān)和國家海關(guān)？
（1）全文和每段有一個中心句，使文章結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
（2）護(hù)理前后，總結(jié)維吾爾族開明的樂觀個性特點：即使生活苦痛，感覺是甜蜜的。
（3）描述生動的形象，美麗的語言。
五，擴(kuò)展擴(kuò)展：
1，總結(jié)：除了這些，對于和田維吾爾族，你知道什么？
（課件制作：Hetian Uygur的圖片）
2，這樣的國家你想用什么形式表達(dá)你的欽佩和贊美？ 3，其他少數(shù) 國家民俗風(fēng)俗，你知道多少？
超級市場：
1，摘錄你最喜歡的聲明。
2，小導(dǎo)游：為和田維吾爾寫留言指導(dǎo)。3，設(shè)計廣告：和田維吾爾設(shè)計一個口號。4，手寫小報：做小報表演少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣。
排版設(shè)計： 9 Hetian Uygur 樂觀
苦整體 理想的結(jié)構(gòu)特點。采取以學(xué)生為中心的自主，合作和探究的方法。學(xué)生致力于文字，自我實現(xiàn)，內(nèi)容和老師的相機(jī)，及時的指導(dǎo)，和諧和團(tuán)結(jié)。這種教學(xué)，學(xué)生獲得知識，發(fā)展的能力逐一實現(xiàn)，教學(xué)和學(xué)習(xí)的境界。
教師使用音樂將情況呈現(xiàn)為文字，享受歌曲u003cu003c我們***好的地方u003eu003e風(fēng)景動畫，給人身臨其境的感覺?？焖賳酒饘W(xué)生學(xué)習(xí)文字的興趣，不能等待自己投入閱讀，進(jìn)入研究。
特別是延伸延伸，信息交流：維吾爾族，其他少數(shù)民族的風(fēng)俗，你知道什么？學(xué)生通過交換自己收集的信息，既可以擴(kuò)大文字空間，增加課堂能力，也可以對學(xué)生少數(shù)民族民族習(xí)俗有更多的了解，更多的對少數(shù)民族的愛，同時也培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力。
教學(xué)反思
Hetian Uygur是一本閱讀文本，我給學(xué)生留下了足夠的時間，讓他們致力于閱讀文字，閱讀邊畫，心臟經(jīng)驗，學(xué)生閱讀非常多，在閱讀中真正實現(xiàn)了維吾爾語的特點。在課堂上，學(xué)生通過各種手段積極地溝通自己 對于信息，既要加深對文本內(nèi)容的理解，又要加強對維吾爾人的理解;更多動員大家的學(xué)習(xí)動力，一些歌曲，一些舞蹈，一些背誦詩......教室氛圍非?；钴S因此，教師應(yīng)積極發(fā)展學(xué)生收集信息的能力，我們的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)極大的好處。
不足之處是：學(xué)生在教學(xué)中沒有進(jìn)行個人表達(dá)的培訓(xùn)，沒有實現(xiàn)讀寫，待改進(jìn)。
第二篇：六年級《和田的維吾爾人》教學(xué)設(shè)計（模版）
六年級《和田的維吾爾人》教學(xué)設(shè)計
六年級《和田的維吾爾人》教學(xué)設(shè)計
教材分析：
《和田的維吾爾人》是人教版六年級下冊第二單元的一篇略讀課文。講的是“我”在和田的一次經(jīng)歷，親身感受到了維吾爾人特有的豪氣與樂觀，對土地的熱愛，愛美愛花的天性，能歌善舞的情景，表達(dá)了作者對和田維吾爾人勤勞質(zhì)樸、豁達(dá)樂觀性格的贊美之情。
學(xué)情分析：
作為六年級的學(xué)生，知道抓住閱讀課文的“連接語”來讀懂課文，也已養(yǎng)成了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，具有一定的閱讀能力。我緊扣本單元訓(xùn)練重點，依據(jù)教材內(nèi)容，從三方面入手：一是內(nèi)容，二是寫法，三是知識的積累積累、遷移，以便能更好的突出本課的教學(xué)重點，突破難點。
學(xué)習(xí)目標(biāo) ：
知識與技能：有感情的朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點；學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動的描述想結(jié)合的特點，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
過程與方法：朗讀感悟，小組合作討論，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流。
情感、態(tài)度與價值觀：感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的民族精神，激發(fā)對祖國文化的熱愛和贊美。
教學(xué)重點：
通過獨立閱讀和交流探討，感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人以苦為樂的民族風(fēng)情。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動的描述想結(jié)合的特點，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
課時安排 ：1課時
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生：搜集和田、維吾爾族民風(fēng)民俗的資料；搜集自己感興趣的民族風(fēng)俗資料。
2、老師準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨具特色的民風(fēng)民俗。今天我們一起走進(jìn)和田，感受那里的風(fēng)土人情。板書課題，齊讀。
1、誰能把你了解到的和田給大家簡單介紹一下？（預(yù)測：位于***的最南端，產(chǎn)玉石的地方，是絲綢之路南道上的重鎮(zhèn)，和田是西域最早的佛教中心，和田是著名的玉石之鄉(xiāng)、絲綢之鄉(xiāng)、地毯之都、瓜果之鄉(xiāng)。）
2、老師還想考考大家，課文中提到的“馕”是什么？ “巴扎”、“都帕”、“艾得來斯”又指什么？
3、學(xué)生匯報，老師出示相關(guān)圖片。
馕：一種烤制的面餅，中國維吾爾、哈薩克等民族當(dāng)作主食。
巴扎：維吾爾語，集貿(mào)市場的意思。
都帕：訂婚時戴的帽子。
艾德萊斯：***出產(chǎn)的一種絲綢，以色彩鮮艷著稱。
和田的維吾爾人又有哪些特點呢，這節(jié)課就讓我們走近文本，一起去品讀。
【設(shè)計意圖：檢查預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生學(xué)了解一些簡單的維吾爾族語言，為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容做鋪墊，相關(guān)圖片的出現(xiàn)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>
二、初讀課文，理清思路。
1、快速瀏覽課文，用直線畫出最能概括和田維吾爾人特點的句子。
2、交流并出示句子：
“六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀?！?/p>
“和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆?！?/p>
“和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環(huán)境并沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花?！?/p>
“維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的?！?/p>
“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”
①、觀察以上句子分別處于什么位置，它的作用是什么？
（處于開頭，是總起句，起著引啟下文的作用；或者說是中心句，起著概括的作用。還有一句是過渡句，起著承上啟下的作用。最后一句單獨一段，它的作用是總結(jié)全文。）
②、根據(jù)你畫的句子內(nèi)容選擇精練且有概括性的詞語填一填：
（豪氣樂觀）的維吾爾人
（熱愛土地）的維吾爾人
（愛美愛花）的維吾爾人
（能歌善舞）的維吾爾人
（豁達(dá)樂觀）的維吾爾人
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀課文的能力，概括能力，感悟作者構(gòu)思全文的方法?！?/p>
三、深讀品悟，感受地域與民族風(fēng)格。
1、和田維吾爾人的這些特點又具體體現(xiàn)在哪里呢？請用“≈”在課文中劃出相關(guān)的句子，寫出自己的體會，并在小組內(nèi)交流。
2、全班交流，根據(jù)學(xué)生的理解，大概可從以下幾個方面隨機(jī)指導(dǎo)（課件出示重點句子）。
（1）豪氣與樂觀的維吾爾人。
“六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭?！?/p>
①、“那是個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳聽著?！保ㄟ@句運用了擬人的修辭手法，生動形象地描繪出地處大漠邊緣的和田惡劣的自然環(huán)境，反襯出維吾爾漢子的豪氣與樂觀。）
②、找一找文中的對比：被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜——熱烈激昂的歌聲；縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽——駕著馬車迎風(fēng)引吭高歌。這樣的對比中不由得讓人對和田維吾爾民族的豪氣與樂觀肅然起敬。
③、指導(dǎo)感情朗讀。
（2）酷愛土地的維吾爾人。
讀一讀2、3自然段，和田維吾爾人的生活中，哪些與土地息息相關(guān)？
①、“誰能想象那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！誰又能想到維吾爾人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！”
這是兩個什么句子？為什么要用感嘆號呢？
（這是兩個反問句，兩個感嘆號表達(dá)了作者對和田維吾爾人熱愛土地的敬佩和驚嘆。）
②、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那大大小小、五顏六色、形態(tài)各異的衣服，像一幅巨大的抽象畫，給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。”
學(xué)生談自己的體會，老師適時提出：這里的“韻味”：指的是什么？
（指衣服的色彩與形態(tài)把沙漠打扮得更美麗了；指因為和田維吾爾人的存在，讓原本寂靜而荒涼的沙漠有了生機(jī)??）
③、和田維吾爾人的吃和穿，都離不開他們深深熱愛的土地。回憶《這片土地是神圣的》，維吾爾人對土地的熱愛絕不亞于印第安人，讓我們也來有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。
（3）愛美愛花的維吾爾人。
①、“花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上?！?/p>
（這個句子采用虛實結(jié)合的寫法，贊美維吾爾人在惡劣的自然環(huán)境中依然愛花、愛美的天性。實寫；沙土里種著花；虛寫：門框邊、房梁頂?shù)窨讨āΡ诘膾焯荷侠C著花。）
②、“巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮繡花‘都帕’，那一團(tuán)團(tuán)飄然而過的‘艾得來斯’，猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云，又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒，真是美不勝收?！保ㄗ寣W(xué)生體會到維吾爾人不但會發(fā)現(xiàn)美，還會創(chuàng)造美。）
（4）能歌善舞的維吾爾人。
“沒有歌舞，維吾爾人的生活就不完整，歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘Ｉ畹牟豢扇鄙俚囊徊糠??！闭f說你對這句話的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于載歌載舞。）
3、生活在沙漠中的和田維吾爾人，物質(zhì)條件雖然很差，但是他們熱愛生活，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美和享受美，所以說，請大家集體讀課文的最后一段。
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的合作意識及思考、感悟能力?！?/p>
四、總結(jié)全文，拓展升華。
1、學(xué)完本課，你有什么收獲？
【設(shè)計意圖：學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)知識進(jìn)行小結(jié)歸納，提煉出重點?！?/p>
2、我國是一個多民族國家，各民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。你都知道哪些民族的風(fēng)俗習(xí)慣呢，快來說說吧！
【設(shè)計意圖：由課內(nèi)閱讀延伸到課外閱讀，使學(xué)生了解更多得民族風(fēng)俗，拓寬知識面。】
五、布置作業(yè)，鞏固提高。
1、把維吾爾人的民俗風(fēng)情講給你的父母聽，讓他們分享你的收獲。
【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。】
2、調(diào)查了解你感興趣的民族風(fēng)俗（服飾、飲食、民居、節(jié)日、工藝等），仿照本課的寫法寫一篇習(xí)作。
3、播放歌曲《我們***好地方》結(jié)束新課。
【設(shè)計意圖：讓學(xué)生在明快的、富有濃郁的***民族韻味的樂曲聲中，感受到***這片土地是美麗的，生活在這里的維吾爾人是幸福、快樂的?！?/p>
板書設(shè)計：
9、和田的維吾爾
豪氣樂觀
熱愛土地 苦——甜
愛美愛花
能歌善舞 熱愛生活
豁達(dá)樂觀
第三篇：和田的維吾爾教學(xué)反思
和田的維吾爾教學(xué)反思15篇
和田的維吾爾教學(xué)反思1
《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的重點句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？
二、總結(jié)全文，體會寫法。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的`，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對本課字詞的理解教師要適當(dāng)?shù)狞c撥。維吾爾族是個少數(shù)民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區(qū)別?！扳?、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學(xué)生不容易理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生運用多種方法：聯(lián)系課文注釋，聯(lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。
二、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
相信，只要勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)教師的自我價值。
和田的維吾爾教學(xué)反思2
我特別喜歡這篇課文，樸實的語言中散發(fā)著一種淡淡的幽香，給人人生的啟迪與感悟。對這篇課文我有著自己的的見解，我認(rèn)為這篇課不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的歌頌。因此，我決定我的教學(xué)從“熱愛生活”入手去引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)課文，讓孩子們?nèi)ンw會語言文字的魅力和維吾爾人的精神內(nèi)涵！
初讀課文的時候我出示了文中的四字詞，幫助孩子們積累語言。同時也對一些讀音容易錯的字進(jìn)行了校正，比如“馕”喜歡讀成“LANG”，“深邃”兩個字平舌和翹舌攪在一起，學(xué)生也容易讀錯。
接著讓學(xué)生掃讀課文，找出文中概括寫維吾爾人特點的句子。學(xué)生輕而易舉地找出了課文的最后一個自然段“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。”我讓學(xué)生仔細(xì)朗讀這句話，思考，這句話寫出了維吾爾的什么特點？我讓孩子們抓住“總是生活再苦，感覺也是甜”去理解，孩子們體會出了維吾爾人對生活的熱愛。
然后讓孩子們拿起筆，邊讀邊批注，從文中的哪些句子或者哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛。孩子們的學(xué)習(xí)很專注。
交流的時候我們重點交流了維吾爾對土地的熱愛這一部分的內(nèi)容。首先，孩子們談到了“維吾爾人對土地的熱愛?！币虼宋覇?，“愛土地怎么就是愛生活呢？”孩子們的回答非常精彩：因為土地是維吾爾生存的基礎(chǔ)，愛土地就是愛生活的家園，愛土地就是愛他們生活的環(huán)境，因此我覺得愛土地就是愛生活！接著，引導(dǎo)孩子們分析課文從哪幾個方面描述了維吾爾人對土地的熱愛。最后我讓孩子們思考，如果介紹家鄉(xiāng)人的某個特點，你會抓住哪幾個方面去描寫？由于時間關(guān)系，沒當(dāng)堂讓孩子們進(jìn)行小練筆，只是作為課外作業(yè)，我覺得還是有點遺憾的。不過我覺得在這個環(huán)節(jié)的寫作指導(dǎo)還是比較到位的，孩子們應(yīng)該有收獲的.。
小結(jié)的時候，我說：“孩子們，今天我們認(rèn)識了維吾爾人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，雖然他們生活在惡劣的環(huán)境中，但是，卻懷著對生活的熱愛，積極向上地生活著。讓我們懷著敬佩之情朗讀課文的最后一自然段。”……“孩子們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)維吾爾積極的生活態(tài)度，熱愛我們現(xiàn)在的生活，珍惜我們現(xiàn)在的生活。讓我們再次朗讀最后一個自然段，讀出我們對生活的熱愛！
在第一個班級的上課的時候，我的教學(xué)時間分配的不太合理，沒能在一個課時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。在第二個班級教學(xué)的時候，我抓住了重點展開教學(xué)，教學(xué)效果比較好。
和田的維吾爾教學(xué)反思3
《和田的維吾爾》這篇文章是《風(fēng)俗世情》單元中的一篇。文章以平實的語言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣、行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達(dá)樂觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達(dá)樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的。
由于課前讓學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備，他們對維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣有了一定的了解，在教學(xué)中我適時創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又讓他們討論自己學(xué)到的感興趣的內(nèi)容，學(xué)生可以主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，經(jīng)過共同的.思考，他們很好地得出正確的結(jié)論，理解到維吾爾人雖苦猶樂的精神風(fēng)貌。
整節(jié)課的教學(xué)比較有條理，容量也比較大。通過同學(xué)的自學(xué)分析，最后回歸到課文最后一段：“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的?！睂W(xué)生感受了和田維吾爾人的積極樂觀的生活態(tài)度。
和田的維吾爾教學(xué)反思4
由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。因此在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應(yīng)在課堂中鼓勵學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
我運用音樂《我們新疆好地方》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的`感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認(rèn)為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關(guān)系，有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學(xué)生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學(xué)生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中，我隨時準(zhǔn)備著抓住學(xué)生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結(jié)晶，也隨時準(zhǔn)備著將他們的思考引導(dǎo)向更深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎(chǔ)知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結(jié)進(jìn)一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達(dá)成了我的教學(xué)目標(biāo)。
這一堂課，既提高了學(xué)生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風(fēng)情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時也能加強對文字的感知能力，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的，我們可以運用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
和田的維吾爾教學(xué)反思5
《和田的維吾爾》是一篇展示民族風(fēng)情的略讀課文。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動形象，融知識性與趣味性于一體。
為了讓學(xué)生更充分地自主學(xué)習(xí)，課前，我對學(xué)生布置了具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1、在地圖上找到新疆和田的位置；
2、搜集維吾爾族的民風(fēng)民俗的圖片文字資料；
3、觀看維吾爾族歌舞、搜集民間藝術(shù)圖片；
4、去過新疆的同學(xué)帶照片并準(zhǔn)備講新疆旅途見聞。
有了這些鋪墊，課堂上，我把充足的時間留給學(xué)生，讓他們潛心讀文、合作學(xué)習(xí)，交流自己在課前預(yù)習(xí)中和課堂學(xué)習(xí)中的感悟，邊讀邊畫、用心體會。
果然，學(xué)生搜集的資料很豐富，地理氣候、民族風(fēng)情、飲食起居、歌舞藝術(shù)。課文條理清楚、結(jié)構(gòu)完整，根據(jù)這些內(nèi)容，我引領(lǐng)學(xué)生把這些資料融入課文的各個環(huán)節(jié)中交流。
本文不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對維吾爾人對生活的'熱愛之情的歌頌。我以“哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛”為線索，組織學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。由于預(yù)習(xí)中有了充分地準(zhǔn)備，學(xué)生積極性很高，有的歌、有的舞、有的吟誦小詩，有的分享旅途見聞……課堂氣氛十分活躍。
和田的維吾爾教學(xué)反思6
《和田的維吾爾》一篇淺顯易懂的課文，怎樣上出語文味來？怎樣更好地發(fā)揮學(xué)生自主性？我深思著。
在教學(xué)中，在導(dǎo)入讀題后，學(xué)生通讀課文找到中心句，全文都是表達(dá)這樣一個中心的意思?！盎磉_(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！庇眠@一中心句牽起全文地學(xué)習(xí)。
課文是怎樣寫出豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的？放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
過了十分鐘后，學(xué)生進(jìn)行展示交流?！耙粋€停電的晚上，環(huán)境惡劣，一個漢子還迎風(fēng)引吭，體會到和田維吾爾人的`豪氣與樂觀，不由得驚奇而肅然起敬?！比绻麚Q作我們會怎樣呢？聯(lián)系自己來談，在對比中體驗更深了。難怪說，讀中心句。這就是和田維吾爾人，繼續(xù)交流展示。有趣的交流，有趣的朗讀感受到和田維吾爾人甜甜的生活。在小結(jié)處，在過渡處，扣住中心句，朗讀中心句，在讀中一步步深化認(rèn)識了和田人的特點，文章的表達(dá)方法也自然而然領(lǐng)悟到。
牽一句而啟全篇學(xué)習(xí)真好。
和田的維吾爾教學(xué)反思7
一、成功之處
教學(xué)中，通過抓段和課文的中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，我就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格的語句。抓中心帶動學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生很快就了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，熱愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
在本課的教學(xué)中，我對如何提高學(xué)生課堂參與度進(jìn)行了研究。我嘗試通過提高學(xué)生的參與度，從而，提高課堂的教學(xué)效率。課始，我讓同學(xué)們談?wù)劇白约和ㄟ^預(yù)習(xí)了解到的新知識”，學(xué)生興趣很濃厚，全體都參與了。在學(xué)習(xí)課文的重點(維吾爾人的`特點)時，我采用了任務(wù)驅(qū)動的方法，同學(xué)們在小組合作中，人人參與，或讀，或討論，或交流，氣氛熱烈。在最后的一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生寫寫自己想對這個民族說些什么話，全體學(xué)生都積極參與了，學(xué)生的發(fā)言精彩無比。
二、不足之處
遺憾是沒有給學(xué)生充分的朗讀時間，讓學(xué)生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風(fēng)俗習(xí)慣。
三、改進(jìn)措施
還有待于更合理地安排教學(xué)時間，以便給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)其各種能力。
和田的維吾爾教學(xué)反思8
第二單元課文圍繞“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這一主題，向讀者展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等。《和田的維吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。
一、預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)及完成情況
為了達(dá)到教學(xué)目的，在教學(xué)中，我設(shè)立的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。因此，在教學(xué)中，我以“讀”貫穿始終。
第一、初讀，整體感知
初讀課文時，我的要求很簡單。讀準(zhǔn)字音，讀通句子。想象課文介紹了維吾爾人的哪些特點。對自己感興趣的部分可以多讀一讀。在解決了字詞的問題之后，我引導(dǎo)學(xué)生概括出和田維吾爾人的特點：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。并引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的部分讀給大家聽。此處，并沒有對朗讀提出過高的要求，通順即可。
第二、再讀、品味重點詞句
初讀課文之后，學(xué)生對課文有了整體的感知。在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生再讀文本，品味重點詞句。教學(xué)中，主要是在小組匯報的過程中，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句，交流感悟之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感悟。例如在感悟和田維吾爾人的豪氣與樂觀時，學(xué)生在充分理解感悟之后，我及時出示語句：忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風(fēng)引吭。馬車遠(yuǎn)去，風(fēng)中的歌聲仍在夜空中渺渺回蕩?引導(dǎo)學(xué)生抓住“迎風(fēng)引吭”和“渺渺回蕩”兩個詞，讀出維吾爾人的豪氣樂觀。在感受和田的`維吾爾人天性愛美這一特點時，我采用交流、直觀感受、感情朗讀的步驟展開教學(xué)。學(xué)生首先匯報重點詞句，談感受；之后，我出示了與課文相關(guān)的圖片：都帕、掛毯、艾得來斯、美得讓人不敢正視的和田維吾爾姑娘，讓學(xué)生更直觀地感受和田維吾爾人愛美，創(chuàng)造美，享受美的特點。從學(xué)生那睜得大大的眼睛和發(fā)自內(nèi)心的贊嘆中，我知道，一切已水到渠成，現(xiàn)在要做的就是讓他們通過朗讀抒發(fā)出內(nèi)心最真切的感受。不負(fù)眾望，學(xué)生入情入境、聲情并茂的朗讀已然把我們帶到了那個美的地方！
第三、三讀課題、升華情感
在品讀重點詞句之后，學(xué)生對文章有了更深入和全面地理解，在總結(jié)的基礎(chǔ)之上，我引導(dǎo)學(xué)生交暢所欲言：和田的維吾爾人給你留下了怎樣的印象？豪氣樂觀、豁達(dá)樂觀、愛美、享受美、熱愛生活......課文所要表達(dá)的主題，顯然學(xué)生已深深體會到了，此時我引導(dǎo)學(xué)生再讀課題，這一次的讀題不同于第一次的讀，是學(xué)生理解的一種表露，是情感的升華，也是對文章的主題的深化。更體現(xiàn)了教學(xué)環(huán)節(jié)的完整性。
二、存在問題梳理情況
金無足赤，人無完人。在本課的教學(xué)中也存在一些不完美的地方。對學(xué)生的評價比較單一，不夠及時，只注重了整體性評價。例如在學(xué)生的朗讀評價方面，我的評價基本都是：你讀得比較有感情、讀得流暢等。沒有真正體現(xiàn)出評價的價值。課堂是師生的一種交流。如何體現(xiàn)這種交流，關(guān)鍵在于傾聽和評價。
三、優(yōu)化預(yù)想情況
在以后的課堂中，我會從以下幾個方面努力解決本節(jié)課評價方面的問題：
1、注重及時評價。學(xué)生總是渴望自己的回答能及時得到老師的回應(yīng)，因此在學(xué)生回答后，我會根據(jù)學(xué)生的表達(dá)給出恰當(dāng)而及時的評價。
2、以鼓勵性評價為主。鼓勵性的評價可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是對于平時不經(jīng)常發(fā)言的學(xué)生或是回答出錯的同學(xué)，可以對他們積極回答問題的勇氣給予肯定。讓他們在今后的課堂上，敢于積極大膽的發(fā)言。
3、給予個性化評價。課堂上單一的評價不僅是沒有意義的，反而會讓學(xué)生覺得是老師對自己的一種敷衍，進(jìn)而打消了學(xué)生回答問題的積極性。今后的教學(xué)中，我將抓住學(xué)生回答的亮點之處進(jìn)行個性化評價，使學(xué)生感受到自己真正得到了老師的肯定。相信，在以后的課堂上，只要我努力，堅持做到這幾點，本節(jié)課上存在的問題一定會得到改善的。
學(xué)無止境，教無止境。我將在不斷的反思中，自我檢驗和提升。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
和田的維吾爾教學(xué)反思9
在這次的同課同構(gòu)中，我講的是《和田的維吾爾》。本單元圍繞“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。在講這篇課文之前，我首先讓學(xué)生作了預(yù)習(xí)，重點是讀讀課文，然后談?wù)勗陬A(yù)習(xí)中的收獲，從而對和田維吾爾風(fēng)情有個初步的了解。
為了檢測學(xué)生對字詞掌握情況，我從讀音、字義等方面進(jìn)行，結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時間，因而在學(xué)習(xí)詞語這一環(huán)節(jié)，我錯誤的估計了，本不應(yīng)該用太長的時間，以至于后來的課文分析沒有在預(yù)計的時間內(nèi)完成，亂了手腳。從這節(jié)課看來，任何一個細(xì)小的環(huán)節(jié)都應(yīng)在備課時做好充分的準(zhǔn)備。也讓我知道了，無論平時教學(xué)還是比賽，都不要打無準(zhǔn)備之仗。
在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的時候，抓住本文的重點句段即每段的中心句進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我設(shè)計這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人特點的.語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？先進(jìn)行第一個模塊：自學(xué)。先讓學(xué)快速瀏覽課文，自己解決。再進(jìn)行第二模塊：交流討論，在學(xué)生交流討論后，要求學(xué)生抓中心帶動學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀，熱愛土地，愛美，能歌善舞。
整節(jié)課的時間安排，教學(xué)內(nèi)容的處理，都不是很到位，我自己感覺不是很理想，這節(jié)課太讓我找不到成就感了。我會繼續(xù)反思，總結(jié)，學(xué)習(xí)，繼續(xù)我對“語文”的思考，我相信，只要樂于反思，善于總結(jié)，勤于準(zhǔn)備自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能在教學(xué)之路上越走越寬，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)自我價值，找到成就感。
和田的維吾爾教學(xué)反思10
【我的收獲】
辛勤的耕耘總能得到收獲。一個星期的設(shè)計、修改以及經(jīng)歷磨課的“痛苦”，今天在課堂上精彩的呈現(xiàn)讓我收獲自信，收獲欣喜，也品嘗到“語文”的原汁原味。
聽課領(lǐng)導(dǎo)給予了這樣的評價：課堂中的每一個環(huán)節(jié)都能精心設(shè)計，并且做到一環(huán)扣一環(huán)。對于和田維吾爾人的幾個特點能通過不同的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在濃厚的人文環(huán)境和獨特的言語形式中領(lǐng)略這個民族的魅力。尊重學(xué)生對文本的獨特理解，讓學(xué)生在最自在的課堂氛圍中自由地闡述自己的想法。孩子們的個性在這節(jié)課中得到了盡情的張揚。
聽課的老師也覺得這是一節(jié)非常有“語文味”卻又不乏精彩的語文課，樸實、自然。學(xué)生很開心，有所學(xué)，也有悟。
我要感謝老師們對我的鼓勵，并以此激勵自己，堅持語文的本質(zhì)，堅持自己的風(fēng)格，真正把課堂還給“語文”。我更要感謝我的`學(xué)生，是他們給了我信心，給了我勇氣，讓我能在課堂中和他們一起享受“語文”的快樂！
【自我反思】
我喜歡得到別人的肯定，但我不會滿足。我也會繼續(xù)努力，繼續(xù)我對“語文”的思考。
有句話說得好“金無足赤，人無完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的處理，我還沒有留給學(xué)生足夠的時間。特別是學(xué)生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學(xué)生發(fā)言的評價用語很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時教學(xué)中存在的最大缺點。
十年的語文教學(xué)，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛上語文，愛上語文教學(xué)。我不會停下前進(jìn)的腳步，因為我要和我的學(xué)生一起和語文“回家”。
和田的維吾爾教學(xué)反思11
《和田的維吾爾》是一篇反映維吾爾族風(fēng)俗的文章，本文融知識性與趣味性與一體，語言生動形象，使用對比、比喻、擬人的修辭手法使描寫更細(xì)膩，結(jié)構(gòu)上不僅首尾呼應(yīng)，更是以中心句的形式為線索，脈絡(luò)清晰，充分反映了和田維吾爾人對生活的熱愛。
以下是我的教后反思：
一、對教學(xué)設(shè)計的反思
課前，我認(rèn)真閱讀了教學(xué)參考書并查看了一些關(guān)于本課的教學(xué)設(shè)計，制定出了本課的教學(xué)目標(biāo)，其中重點是“有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾的民俗特點，感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的民族精神”，宗旨是想透過對語言文字的體會，讓學(xué)生從思想意識上深化對維吾爾族人民族精神的認(rèn)識。因此，我的設(shè)計是讓學(xué)生在理清脈絡(luò)之后，再去深讀品悟重點句，圍繞“和田的維吾爾是一個怎樣的民族”開展學(xué)習(xí)活動。還有一重點是“積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法”，目的是讓學(xué)生品讀文中擬人、比喻句，感受這些手法使用的好處。
我這樣設(shè)計的意圖是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在課堂上將聽、說、讀有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)語文、用語文，使學(xué)生學(xué)以致用。
二、對教學(xué)過程的反思
帶著設(shè)計好的教學(xué)設(shè)計，我十分用心地組織了教學(xué)，然而教學(xué)中卻出現(xiàn)了一些事先不曾料想的問題?；叵胝麄€教學(xué)過程，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)機(jī)智和教學(xué)策略上存在不足。
1、教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮不充分。
在“整體感知，理清脈絡(luò)”的板塊上，我讓學(xué)生快速瀏覽課文，畫出能夠反映和田維吾爾人性格或精神風(fēng)貌的語句。最初的設(shè)想是讓學(xué)生找出穩(wěn)重的中心句，理清脈絡(luò)，然而很多學(xué)生卻找出了許多具體描寫的句子，這也不能說不對啊！可就是這樣讓我有點不知所措，不僅延誤了時間，使后來的教學(xué)有“走馬觀花”的嫌疑，也打消了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們沒有了成就感（他們的回答沒能得到老師的充分認(rèn)可）。
下課后，我回想了那個問題的設(shè)計不夠嚴(yán)密，沒能給學(xué)生明確的方向。因此，后來在另兩個班的教學(xué)中，我將問題設(shè)為“畫出作者直接寫出的反映和田維吾爾人性格或精神風(fēng)貌的語句”，學(xué)生很快便有了滿意的回答。在此基礎(chǔ)上，再讓大家讀讀這些中心句，概括出“維吾爾族是一個怎樣的民族”，目標(biāo)很快達(dá)成，后來的教學(xué)也就流暢自如了。
2、教學(xué)策略的選擇不夠恰當(dāng)。
一堂課下來，全班舉手發(fā)言的`就那么七、八個學(xué)生，課堂氣氛活躍不起來，也曾試圖改變這種狀況，但仍然無濟(jì)于事。細(xì)想之，是自己為了完成教學(xué)任務(wù)而沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，沒能培養(yǎng)好學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在平常的教學(xué)中，為了急于求成，在教學(xué)中沒能注意這方面的訓(xùn)練，正所謂“習(xí)慣使之然”，一直以來如此，怎能要求學(xué)生有超常的發(fā)揮呢？
三、對“調(diào)整教學(xué)設(shè)計后再教”的反思
通過反思后，我又對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一下調(diào)整、修改，在另兩個班進(jìn)行了再教。兩次再教，我始終本著以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生語文能力的理念，以精準(zhǔn)的問題引發(fā)大家主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而匯報交流，交流中先讀，再談體會，然后有感情地朗讀，最后再全班齊讀，將個體的發(fā)展與全體的學(xué)習(xí)積極性充分結(jié)合起來，取得了滿意的效果。
“金無足赤，人無完人”，再純潔的事物都難免有瑕疵，再完美的教學(xué)也難以做到人人中意。然而，為了教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，為了學(xué)生能力的發(fā)展，我們都應(yīng)學(xué)會在“雞蛋里挑骨頭”，追求盡善盡美的境界。
和田的維吾爾教學(xué)反思12
在教學(xué)中我運用音樂《達(dá)坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的'問題，在他們交流的同時，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。
和田的維吾爾教學(xué)反思13
《和田的維吾爾》是略讀課文。文章以平實的語言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣、行為方式，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達(dá)樂觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達(dá)樂觀的.人，即使生活再苦，感覺也是甜的。抓住本文的重點句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文，感受和田維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣及豁達(dá)樂觀的性格特征。最后又回歸到課文最后一段：“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的?！备惺芎吞锞S吾爾人的積極樂觀的生活態(tài)度。整節(jié)課的教學(xué)比較有條理，容量也比較大。
學(xué)生對課文理解得也比較透徹。 總結(jié)全文，體會寫法。在教學(xué)中我主要側(cè)重于對文章的整體把握和寫法指導(dǎo)，結(jié)合課文的具體內(nèi)容進(jìn)行寫法指導(dǎo)。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句，作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。從重點詞語入手來理解句子。對一些詞語的理解，指導(dǎo)學(xué)生運用了多種方法：聯(lián)系課文注釋，結(jié)合插圖，聯(lián)系上下文等方法。
遺憾的是，在時間的把握上，還做得不夠，有些前松后緊。因為是略讀課文，有些地方還可以講得更簡練一些。留給學(xué)生更充分的朗讀時間，讓學(xué)生再次在讀中品味和田維吾爾族的獨特風(fēng)俗習(xí)慣。在朗讀指導(dǎo)方面還應(yīng)該進(jìn)一步地加強。還有待于更合理地安排教學(xué)時間，以便給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)其各種能力。
和田的維吾爾教學(xué)反思14
在這次的同課同構(gòu)中，我們六年級三位語文教師講的是《和田的維吾爾》。本單元圍繞“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、會讀會寫本課的詞語。第二、要求學(xué)生能通過品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，理解和田維吾爾的`特點及作者表的的方法。為此，在講這篇課文之前，我們首先讓學(xué)生作了預(yù)習(xí)，重點是讀讀課文，然后談?wù)勗陬A(yù)習(xí)中的收獲，從而對和田維吾爾風(fēng)情有個初步的了解。
為了檢測學(xué)生對字詞掌握情況，我們從讀音、字義等方面進(jìn)行，結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時間，因而在學(xué)習(xí)詞語這一環(huán)節(jié)，我錯誤的估計了，本不應(yīng)該用太長的時間，以至于后來的課文分析沒有在預(yù)計的時間內(nèi)完成，亂了手腳。從這節(jié)課看來，任何一個細(xì)小的環(huán)節(jié)都應(yīng)在備課時做好充分的準(zhǔn)備。也讓我知道了，無論平時教學(xué)還是比賽，都不要打無準(zhǔn)備之仗。
在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的時候，抓住本文的重點句段即每段的中心句進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們設(shè)計這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人特點的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？先進(jìn)行第一個模塊：自學(xué)。先讓學(xué)快速瀏覽課文，自己解決。再進(jìn)行第二模塊：交流討論，在學(xué)生交流討論后，要求學(xué)生抓中心帶動學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀，熱愛土地，愛美，能歌善舞。
然而，這兩個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的時候，給我留下了太多的遺憾，在展示點拔時，雖然學(xué)生已能熟練的通過表達(dá)方法來體會重點句子的意思，但是我點撥過多，廢話連篇，犯了一大過，怕學(xué)生找不到我所想說的話，怕說不到我的點子上，繞來繞去，對重點和難點處理的不是很理想。雖然我從郝老師的課堂上感覺到存在的問題——教學(xué)內(nèi)容沒按時完成，自己也及時做了調(diào)整（想借助維吾爾的豪氣樂觀、熱愛土地這兩特點從表達(dá)方法上讓學(xué)生加以體會，并及時聯(lián)系中心句好體會維吾爾人即使生活再苦，感覺也是甜的這句話的含義），但是，還是同樣惘然，仍然沒有按時完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以，因為以上的一些不成熟的一些做法，導(dǎo)致我在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方我還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
整節(jié)課的時間安排，教學(xué)內(nèi)容的處理，都不是很到位，我自己感覺不是很理想，這節(jié)課太讓我找不到成就感了。我會繼續(xù)反思，總結(jié)，學(xué)習(xí)，繼續(xù)我對“語文”的思考，我相信，只要樂于反思，善于總結(jié)，勤于準(zhǔn)備自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能在教學(xué)之路上越走越寬，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)自我價值，找到成就感。
和田的維吾爾教學(xué)反思15
《和田的維吾爾》這篇文章是《風(fēng)俗世情》單元中的一篇，此文以平實的語言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣，行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠，愛美好客，豁達(dá)樂觀的精神品質(zhì)，揭示了一條哲理：豁達(dá)樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的。
這篇文章的風(fēng)格不似《北京的胡同》的京腔京調(diào)，不似《上海的弄堂》充滿了小資情調(diào)，更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放，所以在教學(xué)設(shè)計中，這篇文章的風(fēng)格基調(diào)雖不似那么明朗，但獨特的'風(fēng)格韻味卻十足，雖然主要以理解課文中展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情，但更重要的是理解維吾爾人雖苦猶樂的精神風(fēng)貌。
在教學(xué)設(shè)計中，我主要抓住“土”，“花”，“謎”，“歌”等特點，圍繞文本，品味字里行間之所以用這幾個字來概括的表現(xiàn)，在課堂教學(xué)中，卻體現(xiàn)出了預(yù)設(shè)與生成的差異，現(xiàn)反思如下：
一，問題再現(xiàn)，時間過長。為了檢查學(xué)生課下預(yù)習(xí)的效果，我設(shè)置了“請針對課文提出有價值的問題”在課堂上與大家交流，最好能自問自答，如果遇到不懂的問題，大家一起來交流。這雖然是師生基本在每節(jié)課上常用到的環(huán)節(jié)，但在學(xué)生交流的過程中還是出現(xiàn)了“無效問題”，并且花費了很多時間，這是今后教學(xué)中我要吸取的教訓(xùn)，應(yīng)針對文本的不同確定教學(xué)設(shè)計中有些問題是否值得在課堂上交流。
二，文本挖掘，深度過淺。根據(jù)文章中和田維吾爾人的特點，“土”，“花”，“謎”，“歌”，每一部分都講述了原汁原味的和田維吾爾人的特點，根據(jù)每種特點應(yīng)深入挖掘維吾爾人這種雖苦猶樂的精神風(fēng)貌，但由于前面問題分析時間過長，導(dǎo)致對文本挖掘過淺，所以顯得整個課堂前松后緊，以至于刪掉了拓展延伸的環(huán)節(jié)。所以，文章的重點面面俱到反而使得不知何處是重點，這是我今后在課堂教學(xué)中值得探索和推敲的重要一環(huán)。
我任教的兩個班級有著迥然不同的特點，有時，同一個版本的教案上不同的班級卻會出現(xiàn)不同的效果，我認(rèn)為，教案應(yīng)根據(jù)班級的特點做適當(dāng)?shù)男薷?，不能一味的不知變通的去使用。?'班''而異，因人而異，這也是我這次上課得出的一個結(jié)論，每個班級的班風(fēng)不同，環(huán)境不同，情感交流不同，所樹立的人生目標(biāo)也不盡相同，語言表達(dá)能力也不同，何不根據(jù)這些不同確定屬于兩個班級分別是和他們的教案呢？我會繼續(xù)摸索，也會繼續(xù)思考，因為這一節(jié)課其實就是對我整個這段時間教學(xué)的一個檢驗，我的教學(xué)出現(xiàn)了很多問題值得我去反思，去追尋，我會鍥而不舍，開拓出屬于我個人教學(xué)風(fēng)格的那片新天地。
第四篇：《和田的維吾爾》教學(xué)反思
《和田的維吾爾》教學(xué)反思
《和田的維吾爾》教學(xué)反思1
本單元課文圍繞百里不同風(fēng)，千里不同俗這一主題，向讀者展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等?！逗吞锏木S吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目的，在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。為此，在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)課文之前，我首先讓學(xué)生充分作了預(yù)習(xí)，學(xué)生廣泛收集資料，課前讓他們談?wù)勗谒麄冃哪恐械暮吞锏臉用玻瑥亩鴮吞镲L(fēng)情有個初步的了解。
教學(xué)中，通過抓中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學(xué)習(xí)的積極性。了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的'處理，我還沒有留給學(xué)生足夠的時間。特別是學(xué)生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學(xué)生發(fā)言的評價用語很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時教學(xué)中存在的最大缺點。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思2
《和田的維吾爾》這篇文章是《風(fēng)俗世情》單元中的一篇。文章以平實的語言文字?jǐn)⑹隽诵陆吞锞S吾爾人的一些生活習(xí)慣、行為方式和生理特點，展示了維吾爾鄉(xiāng)村淳樸的民風(fēng)，贊頌了維吾爾人熱愛沙漠、愛美好客、豁達(dá)樂觀的精神品質(zhì)，揭示了豁達(dá)樂觀的人，總是生活再苦，感覺也是甜的.。
由于課前讓學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)的課前準(zhǔn)備，他們對維吾爾人的風(fēng)俗習(xí)慣有了一定的了解，在教學(xué)中我適時創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又讓他們討論自己學(xué)到的感興趣的內(nèi)容，學(xué)生可以主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，經(jīng)過共同的思考，他們很好地得出正確的結(jié)論，理解到維吾爾人雖苦猶樂的精神風(fēng)貌。
整節(jié)課的教學(xué)比較有條理，容量也比較大。通過同學(xué)的自學(xué)分析，最后回歸到課文最后一段：“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的?！睂W(xué)生感受了和田維吾爾人的積極樂觀的生活態(tài)度。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思3
我特別喜歡這篇課文，樸實的語言中散發(fā)著一種淡淡的幽香，給人人生的啟迪與感悟。對這篇課文我有著自己的的見解，我認(rèn)為這篇課不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的歌頌。因此，我決定我的教學(xué)從“熱愛生活”入手去引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)課文，讓孩子們?nèi)ンw會語言文字的魅力和維吾爾人的精神內(nèi)涵！
初讀課文的時候我出示了文中的四字詞，幫助孩子們積累語言。同時也對一些讀音容易錯的字進(jìn)行了校正，比如“馕”喜歡讀成“LANG”，“深邃”兩個字平舌和翹舌攪在一起，學(xué)生也容易讀錯。
接著讓學(xué)生掃讀課文，找出文中概括寫維吾爾人特點的句子。學(xué)生輕而易舉地找出了課文的最后一個自然段“豁達(dá)樂觀的.和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！蔽易寣W(xué)生仔細(xì)朗讀這句話，思考，這句話寫出了維吾爾的什么特點？我讓孩子們抓住“總是生活再苦，感覺也是甜”去理解，孩子們體會出了維吾爾人對生活的熱愛。
然后讓孩子們拿起筆，邊讀邊批注，從文中的哪些句子或者哪些描寫體會出維吾爾人對生活的熱愛。孩子們的學(xué)習(xí)很專注。
交流的時候我們重點交流了維吾爾對土地的熱愛這一部分的內(nèi)容。首先，孩子們談到了“維吾爾人對土地的熱愛。”因此我問，“愛土地怎么就是愛生活呢？”孩子們的回答非常精彩：因為土地是維吾爾生存的基礎(chǔ)，愛土地就是愛生活的家園，愛土地就是愛他們生活的環(huán)境，因此我覺得愛土地就是愛生活！接著，引導(dǎo)孩子們分析課文從哪幾個方面描述了維吾爾人對土地的熱愛。最后我讓孩子們思考，如果介紹家鄉(xiāng)人的某個特點，你會抓住哪幾個方面去描寫？由于時間關(guān)系，沒當(dāng)堂讓孩子們進(jìn)行小練筆，只是作為課外作業(yè)，我覺得還是有點遺憾的。不過我覺得在這個環(huán)節(jié)的寫作指導(dǎo)還是比較到位的，孩子們應(yīng)該有收獲的。
小結(jié)的時候，我說：“孩子們，今天我們認(rèn)識了維吾爾人，小伙子俊朗，姑娘漂亮，雖然他們生活在惡劣的環(huán)境中，但是，卻懷著對生活的熱愛，積極向上地生活著。讓我們懷著敬佩之情朗讀課文的最后一自然段。”……“孩子們，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)維吾爾積極的生活態(tài)度，熱愛我們現(xiàn)在的生活，珍惜我們現(xiàn)在的生活。讓我們再次朗讀最后一個自然段，讀出我們對生活的熱愛！
在第一個班級的上課的時候，我的教學(xué)時間分配的不太合理，沒能在一個課時內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。在第二個班級教學(xué)的時候，我抓住了重點展開教學(xué)，教學(xué)效果比較好。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思4
《和田的維吾爾》是一篇反映維吾爾族風(fēng)俗的文章，本文融知識性與趣味性與一體，語言生動形象，使用對比、比喻、擬人的修辭手法使描寫更細(xì)膩，結(jié)構(gòu)上不僅首尾呼應(yīng)，更是以中心句的形式為線索，脈絡(luò)清晰，充分反映了和田維吾爾人對生活的熱愛。
以下是我的教后反思：
一、對教學(xué)設(shè)計的反思
課前，我認(rèn)真閱讀了教學(xué)參考書并查看了一些關(guān)于本課的教學(xué)設(shè)計，制定出了本課的教學(xué)目標(biāo)，其中重點是“有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾的民俗特點，感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的民族精神”，宗旨是想透過對語言文字的體會，讓學(xué)生從思想意識上深化對維吾爾族人民族精神的認(rèn)識。因此，我的設(shè)計是讓學(xué)生在理清脈絡(luò)之后，再去深讀品悟重點句，圍繞“和田的維吾爾是一個怎樣的民族”開展學(xué)習(xí)活動。還有一重點是“積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法”，目的是讓學(xué)生品讀文中擬人、比喻句，感受這些手法使用的好處。
我這樣設(shè)計的意圖是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在課堂上將聽、說、讀有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)語文、用語文，使學(xué)生學(xué)以致用。
二、對教學(xué)過程的反思
帶著設(shè)計好的教學(xué)設(shè)計，我十分用心地組織了教學(xué)，然而教學(xué)中卻出現(xiàn)了一些事先不曾料想的問題?；叵胝麄€教學(xué)過程，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)機(jī)智和教學(xué)策略上存在不足。
1、教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮不充分。
在“整體感知，理清脈絡(luò)”的板塊上，我讓學(xué)生快速瀏覽課文，畫出能夠反映和田維吾爾人性格或精神風(fēng)貌的語句。最初的設(shè)想是讓學(xué)生找出穩(wěn)重的中心句，理清脈絡(luò)，然而很多學(xué)生卻找出了許多具體描寫的句子，這也不能說不對??！可就是這樣讓我有點不知所措，不僅延誤了時間，使后來的教學(xué)有“走馬觀花”的嫌疑，也打消了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們沒有了成就感（他們的'回答沒能得到老師的充分認(rèn)可）。
下課后，我回想了那個問題的設(shè)計不夠嚴(yán)密，沒能給學(xué)生明確的方向。因此，后來在另兩個班的教學(xué)中，我將問題設(shè)為“畫出作者直接寫出的反映和田維吾爾人性格或精神風(fēng)貌的語句”，學(xué)生很快便有了滿意的回答。在此基礎(chǔ)上，再讓大家讀讀這些中心句，概括出“維吾爾族是一個怎樣的民族”，目標(biāo)很快達(dá)成，后來的教學(xué)也就流暢自如了。
2、教學(xué)策略的選擇不夠恰當(dāng)。
一堂課下來，全班舉手發(fā)言的就那么七、八個學(xué)生，課堂氣氛活躍不起來，也曾試圖改變這種狀況，但仍然無濟(jì)于事。細(xì)想之，是自己為了完成教學(xué)任務(wù)而沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，沒能培養(yǎng)好學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在平常的教學(xué)中，為了急于求成，在教學(xué)中沒能注意這方面的訓(xùn)練，正所謂“習(xí)慣使之然”，一直以來如此，怎能要求學(xué)生有超常的發(fā)揮呢？
三、對“調(diào)整教學(xué)設(shè)計后再教”的反思
通過反思后，我又對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一下調(diào)整、修改，在另兩個班進(jìn)行了再教。兩次再教，我始終本著以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生語文能力的理念，以精準(zhǔn)的問題引發(fā)大家主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而匯報交流，交流中先讀，再談體會，然后有感情地朗讀，最后再全班齊讀，將個體的發(fā)展與全體的學(xué)習(xí)積極性充分結(jié)合起來，取得了滿意的效果。
“金無足赤，人無完人”，再純潔的事物都難免有瑕疵，再完美的教學(xué)也難以做到人人中意。然而，為了教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，為了學(xué)生能力的發(fā)展，我們都應(yīng)學(xué)會在“雞蛋里挑骨頭”，追求盡善盡美的境界。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思5
《和田的維吾爾》是一篇展示民族風(fēng)情的略讀課文。條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，生動形象，融知識性與趣味性于一體。
為了讓學(xué)生更充分地自主學(xué)習(xí)，課前，我對學(xué)生布置了具體的預(yù)習(xí)內(nèi)容：
1、在地圖上找到新疆和田的位置；
2、搜集維吾爾族的民風(fēng)民俗的圖片文字資料；
3、觀看維吾爾族歌舞、搜集民間藝術(shù)圖片；
4、去過新疆的同學(xué)帶照片并準(zhǔn)備講新疆旅途見聞。
有了這些鋪墊，課堂上，我把充足的時間留給學(xué)生，讓他們潛心讀文、合作學(xué)習(xí)，交流自己在課前預(yù)習(xí)中和課堂學(xué)習(xí)中的感悟，邊讀邊畫、用心體會。
果然，學(xué)生搜集的資料很豐富，地理氣候、民族風(fēng)情、飲食起居、歌舞藝術(shù)。課文條理清楚、結(jié)構(gòu)完整，根據(jù)這些內(nèi)容，我引領(lǐng)學(xué)生把這些資料融入課文的各個環(huán)節(jié)中交流。
本文不僅僅是介紹的維吾爾的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是對維吾爾人對生活的熱愛之情的歌頌。我以“哪些描寫體會出維吾爾人對生活的'熱愛”為線索，組織學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。由于預(yù)習(xí)中有了充分地準(zhǔn)備，學(xué)生積極性很高，有的歌、有的舞、有的吟誦小詩，有的分享旅途見聞……課堂氣氛十分活躍。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思6
【我的收獲】
辛勤的耕耘總能得到收獲。一個星期的設(shè)計、修改以及經(jīng)歷磨課的“痛苦”，今天在課堂上精彩的呈現(xiàn)讓我收獲自信，收獲欣喜，也品嘗到“語文”的原汁原味。
聽課領(lǐng)導(dǎo)給予了這樣的評價：課堂中的每一個環(huán)節(jié)都能精心設(shè)計，并且做到一環(huán)扣一環(huán)。對于和田維吾爾人的幾個特點能通過不同的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在濃厚的人文環(huán)境和獨特的言語形式中領(lǐng)略這個民族的魅力。尊重學(xué)生對文本的獨特理解，讓學(xué)生在最自在的課堂氛圍中自由地闡述自己的想法。孩子們的個性在這節(jié)課中得到了盡情的張揚。
聽課的老師也覺得這是一節(jié)非常有“語文味”卻又不乏精彩的語文課，樸實、自然。學(xué)生很開心，有所學(xué)，也有悟。
我要感謝老師們對我的鼓勵，并以此激勵自己，堅持語文的本質(zhì)，堅持自己的風(fēng)格，真正把課堂還給“語文”。我更要感謝我的.學(xué)生，是他們給了我信心，給了我勇氣，讓我能在課堂中和他們一起享受“語文”的快樂！
【自我反思】
我喜歡得到別人的肯定，但我不會滿足。我也會繼續(xù)努力，繼續(xù)我對“語文”的思考。
有句話說得好“金無足赤，人無完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的處理，我還沒有留給學(xué)生足夠的時間。特別是學(xué)生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學(xué)生發(fā)言的評價用語很精煉，但不夠精彩。這也是我在平時教學(xué)中存在的最大缺點。
十年的語文教學(xué)，讓我發(fā)自內(nèi)心地愛上語文，愛上語文教學(xué)。我不會停下前進(jìn)的腳步，因為我要和我的學(xué)生一起和語文“回家”。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思7
在教學(xué)中我運用音樂《達(dá)坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，在他們交流的同時，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的.詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思8
一、成功之處
教學(xué)中，通過抓段和課文的中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，我就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格的語句。抓中心帶動學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生很快就了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，熱愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
在本課的教學(xué)中，我對如何提高學(xué)生課堂參與度進(jìn)行了研究。我嘗試通過提高學(xué)生的參與度，從而，提高課堂的教學(xué)效率。課始，我讓同學(xué)們談?wù)劇白约和ㄟ^預(yù)習(xí)了解到的新知識”，學(xué)生興趣很濃厚，全體都參與了。在學(xué)習(xí)課文的重點(維吾爾人的特點)時，我采用了任務(wù)驅(qū)動的方法，同學(xué)們在小組合作中，人人參與，或讀，或討論，或交流，氣氛熱烈。在最后的'一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生寫寫自己想對這個民族說些什么話，全體學(xué)生都積極參與了，學(xué)生的發(fā)言精彩無比。
二、不足之處
遺憾是沒有給學(xué)生充分的朗讀時間，讓學(xué)生再次在讀中品味和田的維吾爾族的獨特風(fēng)俗習(xí)慣。
三、改進(jìn)措施
還有待于更合理地安排教學(xué)時間，以便給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)其各種能力。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思9
《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。通過本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、基礎(chǔ)知識落得比較實，課堂上我以檢查預(yù)習(xí)的方式來檢查字詞的掌握情況，重點的讀音、字形進(jìn)行強調(diào)，并且落實到寫，真正做到扎實了基礎(chǔ)。
二、充分尊重學(xué)生的主體地位，在讓學(xué)生默讀做批注的環(huán)節(jié)，我給學(xué)生留了大量的時間去讀，讓學(xué)生真正靜下心來品讀文本，用心去感悟，真正從讀中有所得。
三、讀寫結(jié)合落實到位。總結(jié)全文，體會寫法。讓學(xué)生整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的'，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，并進(jìn)行仿寫，把學(xué)生領(lǐng)悟到的運用到自己的習(xí)作中。
四、擴(kuò)展閱讀，讓學(xué)生課后再去搜集相關(guān)的信息，把語文課堂延伸到課外，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的外延。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對于方法的指導(dǎo)要做到重點突出，而我在本課中面面俱到，就顯得冗長。
二、教師總結(jié)的話過多，當(dāng)學(xué)生說得已經(jīng)很到位的時候，就不用再總結(jié)了，顯得教師放手不夠。
三、抓住重點詞語來理解部分力度還不夠。
四、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
只有勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)教師的自我價值，我會努力的。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思10
《和田的維吾爾》一篇淺顯易懂的課文，怎樣上出語文味來？怎樣更好地發(fā)揮學(xué)生自主性？我深思著。
在教學(xué)中，在導(dǎo)入讀題后，學(xué)生通讀課文找到中心句，全文都是表達(dá)這樣一個中心的意思。“豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的?！庇眠@一中心句牽起全文地學(xué)習(xí)。
課文是怎樣寫出豁達(dá)樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的？放手讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
過了十分鐘后，學(xué)生進(jìn)行展示交流。“一個停電的晚上，環(huán)境惡劣，一個漢子還迎風(fēng)引吭，體會到和田維吾爾人的`豪氣與樂觀，不由得驚奇而肅然起敬?！比绻麚Q作我們會怎樣呢？聯(lián)系自己來談，在對比中體驗更深了。難怪說，讀中心句。這就是和田維吾爾人，繼續(xù)交流展示。有趣的交流，有趣的朗讀感受到和田維吾爾人甜甜的生活。在小結(jié)處，在過渡處，扣住中心句，朗讀中心句，在讀中一步步深化認(rèn)識了和田人的特點，文章的表達(dá)方法也自然而然領(lǐng)悟到。
牽一句而啟全篇學(xué)習(xí)真好。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思11
由于課文圍繞“鄉(xiāng)村”這一主題，向讀者展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。因此在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。
我想，我應(yīng)在課堂中鼓勵學(xué)生拓寬自己的思路，引導(dǎo)他們在掌握語言運用規(guī)范的基礎(chǔ)上，更多地感受語言的魅力，從而形成高雅的審美情趣和審美能力，樹立正確的價值觀。并且在相互合作與獨立思考中提高綜合學(xué)習(xí)的能力。
因此，在教學(xué)中，我設(shè)計了學(xué)生展示小組共同制作的小報的環(huán)節(jié)，讓他們談?wù)勗趯W(xué)習(xí)課文之前他們心目中的和田的樣貌，從而對和田風(fēng)情有個初步的了解。
我還運用音樂《達(dá)坂城的姑娘》和《花兒為什么這樣紅》創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠盡快地融入文章的氛圍中，感受濃郁的西域風(fēng)情，這一環(huán)節(jié)取得了良好的效果，學(xué)生們不僅融入了文章，而且積極性也被激發(fā)了出來，能夠完全投入地思考我提出的問題，結(jié)合他們小報中表現(xiàn)的部分提出自己在看過文章后對和田維吾爾的看法。在他們交流的同時，我又以引導(dǎo)性的提問使學(xué)生主動地感受文本，在富有表現(xiàn)力和具有地方色彩的詞語上做深入討論，學(xué)生們不僅抓住了關(guān)鍵詞句說出了自己的感受，而且還發(fā)現(xiàn)了一些問題，比如，有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中用到很多具有強烈新疆地方色彩的詞語如“都帕”、“艾得來斯”等，我便抓住這一問題，引導(dǎo)學(xué)生思考文中有沒有同樣的詞語或者句子，它們的作用是什么？經(jīng)過共同的思考，他們得出了正確的結(jié)論：這些詞句能夠體現(xiàn)出強烈的西域色彩，讓讀者感到自己身處新疆。我再抓住這一結(jié)論引導(dǎo)他們思考我們在寫作時有哪些要注意的地方。學(xué)生立刻領(lǐng)悟到：寫作時可以運用特定的詞表現(xiàn)特定的`地點或人物。
又如在談到“歌一樣的維吾爾”時，學(xué)生們紛紛發(fā)表了自己對和田維吾爾的看法，認(rèn)為他們是一群熱情、好客而且快樂的人。但僅止于此的話，和田維吾爾的形象又過于單薄。于是，我便啟發(fā)他們思考“歌”與和田的維吾爾的關(guān)系，有的學(xué)生從文字中獲得了深刻的感知，她說，和田的維吾爾人本身就是一首歌，因為對于他們來說，歌舞已經(jīng)成為了他們自身不可缺少的一部分，他們就像那歌舞一樣，熱情奔放，沒有悲愴。這是多出色的想法！在對她表示贊賞的同時，我又引發(fā)學(xué)生們繼續(xù)思考：這樣一個民族，在他們的載歌載舞中是否可以看到一種精神？有的學(xué)生在熟知課文的前提下，馬上就聯(lián)想到了前文提到過的一個漢子在刮著沙塵暴的夜里引吭高歌，這正體現(xiàn)了他們無論何時何地都能歡歌的性子，也體現(xiàn)出了他們的樂觀精神。由此，學(xué)生對課文的理解便提升到了一個新的高度。
在這樣的師生共同交流中，我隨時準(zhǔn)備著抓住學(xué)生思想的火花，不斷地為他們積累思想的結(jié)晶，也隨時準(zhǔn)備著將他們的思考引導(dǎo)向更深的層次。在這個過程中，他們不僅掌握了課文中的基礎(chǔ)知識，也掌握了課文的重點，并且通過課堂最后的歸納和總結(jié)進(jìn)一步理清了自己的思路，也加深了對和田維吾爾的理解，最終達(dá)成了我的教學(xué)目標(biāo)。
這一堂課，既提高了學(xué)生品味、鑒賞語言的能力，也豐富了他們的情感體驗，使他們感受到和田維吾爾獨特的西域風(fēng)情，同時提升了他們的價值觀，使他們懂得無論生活怎樣，我們都要以一顆樂觀的心去面對生活。同樣，這堂課也使我得到啟發(fā)：語文課就是要讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時也能加強對文字的感知能力，而學(xué)生的感受是需要教師去培養(yǎng)的，他們?nèi)绾嗡伎家彩切枰處熑ヒ龑?dǎo)的，我們可以運用多種方法激發(fā)他們的感受，培養(yǎng)他們思考的能力，使他們在不斷地感受與思考中逐漸形成更為高雅的審美情趣、養(yǎng)成更為深刻的思考習(xí)慣，更積極地去探索身邊的世界。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思12
《和田的維吾爾》是六年制小學(xué)語文六年級下冊教材中的第9課。本課是一篇略讀課文。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的`重點句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？
二、總結(jié)全文，體會寫法。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對本課字詞的理解教師要適當(dāng)?shù)狞c撥。維吾爾族是個少數(shù)民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區(qū)別?！扳?、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學(xué)生不容易理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生運用多種方法：聯(lián)系課文注釋，聯(lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。
二、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
相信，只要勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)教師的自我價值。
《和田的維吾爾》教學(xué)反思13
在這次的同課同構(gòu)中，我們六年級三位語文教師講的是《和田的維吾爾人》。本單元圍繞“百里不同風(fēng)，千里不同俗”這一主題，向我們展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的藏戲以及別具一格的民居等，《和田的維吾爾人》就向我們展示了和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、會讀會寫本課的詞語。第二、要求學(xué)生能通過品味富有表現(xiàn)力的`字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，理解和田維吾爾的特點及作者表的的方法。為此，在講這篇課文之前，我們首先讓學(xué)生作了預(yù)習(xí)，重點是讀讀課文，然后談?wù)勗陬A(yù)習(xí)中的收獲，從而對和田維吾爾風(fēng)情有個初步的了解。
為了檢測學(xué)生對字詞掌握情況，我們從讀音、字義等方面進(jìn)行，結(jié)果忽視了略讀課僅僅只有一節(jié)課的時間，因而在學(xué)習(xí)詞語這一環(huán)節(jié)，我錯誤的估計了，本不應(yīng)該用太長的時間，以至于后來的課文分析沒有在預(yù)計的時間內(nèi)完成，亂了手腳。從這節(jié)課看來，任何一個細(xì)小的環(huán)節(jié)都應(yīng)在備課時做好充分的準(zhǔn)備。也讓我知道了，無論平時教學(xué)還是比賽，都不要打無準(zhǔn)備之仗。
在學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的時候，抓住本文的重點句段即每段的中心句進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們設(shè)計這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人特點的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？先進(jìn)行第一個模塊：自學(xué)。先讓學(xué)快速瀏覽課文，自己解決。再進(jìn)行第二模塊：交流討論，在學(xué)生交流討論后，要求學(xué)生抓中心帶動學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。通過重點語句了解維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀，熱愛土地，愛美，能歌善舞。
然而，這兩個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的時候，給我留下了太多的遺憾，在展示點拔時，雖然學(xué)生已能熟練的通過表達(dá)方法來體會重點句子的意思，但是我點撥過多，廢話連篇，犯了一大過，怕學(xué)生找不到我所想說的話，怕說不到我的點子上，繞來繞去，對重點和難點處理的不是很理想。雖然我從郝老師的課堂上感覺到存在的問題——教學(xué)內(nèi)容沒按時完成，自己也及時做了調(diào)整（想借助維吾爾的豪氣樂觀、熱愛土地這兩特點從表達(dá)方法上讓學(xué)生加以體會，并及時聯(lián)系中心句好體會維吾爾人即使生活再苦，感覺也是甜的這句話的含義），但是，還是同樣惘然，仍然沒有按時完成課堂教學(xué)任務(wù)。所以，因為以上的一些不成熟的一些做法，導(dǎo)致我在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方我還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
整節(jié)課的時間安排，教學(xué)內(nèi)容的處理，都不是很到位，我自己感覺不是很理想，這節(jié)課太讓我找不到成就感了。我會繼續(xù)反思，總結(jié)，學(xué)習(xí)，繼續(xù)我對“語文”的思考，我相信，只要樂于反思，善于總結(jié)，勤于準(zhǔn)備自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能在教學(xué)之路上越走越寬，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)自我價值，找到成就感。
第五篇：《和田的維吾爾》教學(xué)反思
《和田的維吾爾》教學(xué)反思
本單元課文圍繞百里不同風(fēng)，千里不同俗這一主題，向讀者展示不同地方的民風(fēng)民俗。如：老北京熱鬧的春節(jié)、古樸的的藏戲以及別具一格的民居等?！逗吞锏木S吾爾》一文，又向我們展示了維吾爾鄉(xiāng)村濃郁的西域風(fēng)情和和田的維吾爾人熱愛生活、豁達(dá)樂觀的精神。
為了達(dá)到教學(xué)目的，在教學(xué)中，我設(shè)立的教學(xué)目標(biāo)是：第一、要求學(xué)生能夠掌握詞語的正確讀音，在朗讀中體會文字之美。第二、要求學(xué)生能通過品味文章的語言、尤其是品味富有表現(xiàn)力的字、詞感受維吾爾鄉(xiāng)村的風(fēng)情，并且理解和田維吾爾的精神。為此，在教學(xué)中，在學(xué)習(xí)課文之前，我首先讓學(xué)生充分作了預(yù)習(xí)，學(xué)生廣泛收集資料，課前讓他們談?wù)勗谒麄冃哪恐械暮吞锏臉用?，從而對和田風(fēng)情有個初步的了解。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感到自己在這以下兩方面做得比較好。
一、抓住本文的重點句段進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我教學(xué)這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語句；最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句？
二、總結(jié)全文，體會寫法。在課后讓學(xué)生再次整體感知課文，理解中心句和作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。
三、教學(xué)中，通過抓中心句，重點詞去理解，去品讀，效果較好。如，在學(xué)生交流了自學(xué)情況后，就讓學(xué)生快速瀏覽課文，找出能夠反映和田維吾爾人性格或精神的語句。抓中心帶動學(xué)習(xí)的積極性。了解了維吾爾人的特點是：豪氣與樂觀的維吾爾族，酷愛土地的維吾爾族，愛美的維吾爾族，能歌善舞的維吾爾族。
本節(jié)課的遺憾之處是：
一、對本課字詞的理解教師要適當(dāng)?shù)狞c撥。維吾爾族是個少數(shù)民族，有自己的語言和文字，和漢語有很大的區(qū)別?！扳?、庫乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得來斯”等詞語，學(xué)生不容易理解。教師要指導(dǎo)學(xué)生運用多種方法：聯(lián)系課文注釋，聯(lián)系插圖，聯(lián)系上下文等方法理解詞語。
二、在時間的把握上，還做得不夠好。既然是略讀課文，有些地方教師還可以講得更簡練一些，體現(xiàn)略讀課文的教學(xué)方法。
三、有句話說得好“金無足赤，人無完人”，這節(jié)課同樣留下了一些遺憾：對朗讀的處理，我還沒有留給學(xué)生足夠的時間。特別是學(xué)生對作者用兩個反問句和兩個感嘆號表達(dá)自己的驚嘆這一句式，只是讓學(xué)生個人讀和齊讀兩種方式，因而學(xué)生還沒有通過“讀”完全體會到作者的驚嘆。另外，我對學(xué)生發(fā)言的評價用語很簡練，但不夠精彩。這也是我在平時教學(xué)中存在的最大缺點。
我相信，只要勤于反思自己的課堂教學(xué)，總結(jié)教學(xué)過程中的得失與成敗，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，提高教學(xué)藝術(shù)，實現(xiàn)教師的自我價值。
點擊咨詢 