第一篇：淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)

淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)

單位：石頭中學(xué) 姓名：宛新民

聯(lián)系電話：*** 電子信箱：wxmxzh@126.com 1 淺談如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)

內(nèi)容提要：現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，都要求改變死讀書(shū)本，脫離實(shí)際和壓抑學(xué)生主動(dòng)性的傳統(tǒng)教學(xué)，而科學(xué)研究的方法，特別是其中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)又啟發(fā)和吸引人們將它運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。于是，在學(xué)校里逐步形成了一種問(wèn)題教學(xué)法，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究進(jìn)行的教學(xué)。杜威提出的探索問(wèn)題的五段教學(xué)，在杜威的影響下出現(xiàn)的道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法，都屬于問(wèn)題教學(xué)。

問(wèn)題教學(xué)也經(jīng)歷了一番改革和改進(jìn)。它因注重問(wèn)題研究、聯(lián)系實(shí)際、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性而于上世紀(jì)初在歐美風(fēng)靡一時(shí)，并傳入前蘇聯(lián)與中國(guó)。但后來(lái)由于未能給學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，在上世紀(jì)30年代遭到尖銳批評(píng)而衰落。然而，當(dāng)代各國(guó)對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人才的迫切要求，又使人們重新考慮教學(xué)的合理性，并對(duì)其作了改進(jìn)，主要加強(qiáng)了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的作用。布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法就代表了這種發(fā)展趨勢(shì)。這樣，問(wèn)題教學(xué)法又受到各國(guó)教育界的重視。

所謂“問(wèn)題教學(xué)”是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。在社會(huì)生活和各門學(xué)科中都能提出一系列涉及基本概念、原理和反映事物本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律的問(wèn)題，如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題有效的進(jìn)行研究，他們就能在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中創(chuàng)造性的獲取知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)造能力。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}教學(xué)

問(wèn)題設(shè)計(jì)

問(wèn)題導(dǎo)向性

趣味性 針對(duì)性 整體性

啟發(fā)性 循序漸進(jìn)性。

現(xiàn)代生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，都要求改變死讀書(shū)本，脫離實(shí)際和壓抑學(xué)生主動(dòng)性的傳統(tǒng)教學(xué)，而科學(xué)研究的方法，特別是其中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)又啟發(fā)和吸引人們將它運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。于是，在學(xué)校里逐步形成了一種問(wèn)題教學(xué)法，即通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究進(jìn)行的教學(xué)。杜威提出的探索問(wèn)題的五段教學(xué)，在杜威的影響下出現(xiàn)的道爾頓制設(shè)計(jì)教學(xué)法，都屬于問(wèn)題教學(xué)。

問(wèn)題教學(xué)也經(jīng)歷了一番改革和改進(jìn)。它因注重問(wèn)題研究、聯(lián)系實(shí)際、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性而于上世紀(jì)初在歐美風(fēng)靡一時(shí)，并傳入前蘇聯(lián)與中國(guó)。但后來(lái)由于未能給學(xué)生以科學(xué)知識(shí)，在上世紀(jì)30年代遭到尖銳批評(píng)而衰落。然而，當(dāng)代各國(guó)對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性和進(jìn)取精神的人才的迫切要求，又使人們重新考慮教學(xué)的合理性，并對(duì)其作了改進(jìn)，主要加強(qiáng) 了系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的作用。布魯納倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法就代表了這種發(fā)展趨勢(shì)。這樣，問(wèn)題教學(xué)法又受到各國(guó)教育界的重視。

所謂“問(wèn)題教學(xué)”是指在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。在社會(huì)生活和各門學(xué)科中都能提出一系列涉及基本概念、原理和反映事物本質(zhì)特點(diǎn)和規(guī)律的問(wèn)題，如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題有效的進(jìn)行研究，他們就能在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中創(chuàng)造性的獲取知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)造能力。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，從導(dǎo)入新課到新概念的形成與確立，新知識(shí)的鞏固與應(yīng)用，學(xué)生思維方法的訓(xùn)練與提高，以及實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，無(wú)不從“問(wèn)題”開(kāi)始，因此，課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就是依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，師生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的活動(dòng)。課堂教學(xué)中的“問(wèn)題”一方面是依據(jù)教材，另一方面也源于學(xué)生，但絕大部分問(wèn)題需要教師的再加工進(jìn)行“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)，那么如何把我課堂教學(xué)中“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)呢？現(xiàn)從本人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)見(jiàn)解。

一、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的趣味性

學(xué)生是課堂的主體，興趣是最好的“老師”。充分調(diào)動(dòng)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲望和積極性是每個(gè)教育工作者不斷為之奮斗的宗旨。顯然“問(wèn)題”的設(shè)計(jì)當(dāng)然也離不開(kāi)這個(gè)宗旨，聯(lián)系實(shí)際，貼近生活就能讓“問(wèn)題”走進(jìn)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)“問(wèn)題”產(chǎn)生極大的興趣，這就為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題提供了基礎(chǔ)、動(dòng)力和保證。

例如講三角形穩(wěn)定性時(shí)，教師提問(wèn)“為什么設(shè)計(jì)瞄準(zhǔn)時(shí)，用手托住槍桿（此時(shí)槍桿、手臂與胸部構(gòu)成三角形）能保持穩(wěn)定，而能伸縮的鐵門要做成平行四邊形？”

又如，為了讓學(xué)生掌握“數(shù)軸”的概念，教學(xué)中我設(shè)計(jì)了一個(gè)“怎樣報(bào)告一條東西向的筆直的鐵路上出現(xiàn)險(xiǎn)情的地點(diǎn)”的學(xué)習(xí)問(wèn)題，建立“如何確定直線上一點(diǎn)的位置”的教學(xué)模型，學(xué)生依據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)討論，結(jié)合畫圖，便自然地抽象出“數(shù)軸”的概念，理解“方向、原點(diǎn)、單位長(zhǎng)度是數(shù)軸的三要素，缺一不可”。

二、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的導(dǎo)向性

強(qiáng)化雙基，夯實(shí)基礎(chǔ)是教學(xué)工作的基本原則?！皢?wèn)題”取源于雙基，通過(guò)解決問(wèn)題又強(qiáng)化了雙基，“問(wèn)題”圍繞重點(diǎn)，通過(guò)解決問(wèn)題又突出了重點(diǎn)。讓學(xué)生在不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中夯實(shí)雙基。

例如，再講“三角形中位線性質(zhì)”時(shí)，將課本習(xí)題作如下改編：“要測(cè)量池塘的寬度，身邊僅有測(cè)量工具皮尺，用皮尺不能量出池塘的寬度，怎樣結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，測(cè)出池塘的寬度？”

這樣的“問(wèn)題”設(shè)計(jì)，既突出了三角形中位線的性質(zhì)，強(qiáng)化了基礎(chǔ)，也突出了這節(jié)課的重點(diǎn)。

三、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的針對(duì)性

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的針對(duì)性不僅表現(xiàn)在對(duì)課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)，而且也產(chǎn)生于學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題，即針對(duì)問(wèn)題有明確意向地進(jìn)行“問(wèn)題”設(shè)計(jì)。

例如，為了強(qiáng)化學(xué)生完整思維的習(xí)慣，在講授垂徑定理時(shí)，選擇如下三個(gè)題目讓學(xué)生討論：

問(wèn)題1：在半徑為10cm的⊙0中，弦AB//CD，AB=12cm，CD=16cm,則AB與CD之間的距離為_(kāi)__________。

問(wèn)題2：在半徑為10cm的⊙0中，弦AB=12cm，CD=16cm，點(diǎn)M、N分別為AB、CD的中點(diǎn)，則MN的長(zhǎng)度取值范圍為_(kāi)_________。

問(wèn)題3：倆圓相交，公共弦長(zhǎng)為16cm，二圓半徑分別為10cm、17cm，它們的圓心距為_(kāi)_______。

對(duì)問(wèn)題1學(xué)生反應(yīng)是，對(duì)圖形擺放位置考慮不全，對(duì)問(wèn)題2學(xué)生反應(yīng)是，不會(huì)界定（去找出MN的最大值與最小值）；對(duì)問(wèn)題3學(xué)生的反應(yīng)是，考慮問(wèn)題不夠全面，只考慮到了“圓心在公共弦的兩測(cè)”，而忘掉了“圓心在公共弦的同側(cè)”這種情形。

四、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)與整體性

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)與整體性，就是在“問(wèn)題”設(shè)計(jì)時(shí)要作整體的考慮，注重從同一模型，相近題類和方法的歸類中形成問(wèn)題鏈，不僅產(chǎn)生布局設(shè)計(jì)的整體效果，同時(shí)也能取得特殊成效。

如在指導(dǎo)學(xué)生升高中復(fù)習(xí)中，為使學(xué)生能夠靈活運(yùn)用一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)一元二次方程的根與系數(shù)中的知識(shí)作如下的整體性設(shè)計(jì)：

問(wèn)題1：若x1x2是方程2x2+4x-3=0的兩個(gè)根，則①x1+x2=______，②x1x2=__________，③（x1-2）（x2-2）=_______

問(wèn)題2：已知方程x2-（m-3）x-m=0的兩根之差的絕對(duì)值為3，則m=____。

問(wèn)題3：m為何值時(shí)，方程x2-（m-3）x-m=0的兩根都是正數(shù)。

問(wèn)題4：若方程x2+（m-2）x+(5-m)=0的兩根都比2大，求實(shí)數(shù)m的取值范圍。

五、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的啟發(fā)性

富有啟發(fā)性的教學(xué)，能吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，起到舉一反

三、觸類旁通的作用，所以教學(xué)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)要注意以問(wèn)促思，以 問(wèn)促問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生不斷地再思再問(wèn)。

如在教授北師大版八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)“分式”這一節(jié)中對(duì)分式定義的理解，我是這樣進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的

問(wèn)題1：什么樣的式子是代數(shù)式？代數(shù)式的值是由什么來(lái)確定的？

問(wèn)題2：整式是代數(shù)式嗎？下列代數(shù)式中，哪些不是整式？它們的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？-2x

2xx?yx?2290

xy

x?y4x?43x答

2xx?yx?290

不是整式。

x?y4x?4x（對(duì)于各式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生充分表達(dá)。如有分?jǐn)?shù)線，分?jǐn)?shù)線的上邊和下邊都是整式，分?jǐn)?shù)線上邊的整式可能含有字母，也可能不含字母，分?jǐn)?shù)線下邊的整式都含字母）我在綜合學(xué)生的回答后，再一步提問(wèn)：

問(wèn)題

3、能不能用一個(gè)簡(jiǎn)單的形式或符號(hào)來(lái)表示這種結(jié)構(gòu)呢？由此，同學(xué)們很快得出分式的定義：整式A除以整式B，可以表示成形式，如果除式B中含有字母，那么稱

為分式。

這樣的設(shè)計(jì)問(wèn)題可以不斷激發(fā)學(xué)生思考，有助于強(qiáng)化學(xué)生類比，聯(lián)想的數(shù)學(xué)思維。

六、“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的循序漸進(jìn)性。

“問(wèn)題”設(shè)計(jì)的循序漸進(jìn)性，是指“問(wèn)題”設(shè)計(jì)要按照數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握知識(shí)和技能。

例如，在教授八年級(jí)上冊(cè)《平面圖形的密鋪》時(shí)，我作如下循序漸進(jìn)性“問(wèn)題”設(shè)計(jì)： 問(wèn)題1；讓學(xué)生取出事先準(zhǔn)備樣的三角形密鋪。

問(wèn)題2：讓學(xué)生觀察用三角形密鋪的圖案，在每個(gè)拼接點(diǎn)有幾個(gè)角？它們與這種三角形的三個(gè)內(nèi)角有什么關(guān)系？

問(wèn)題3：讓學(xué)生繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，用準(zhǔn)備好的若干個(gè)大小完全相同的四邊形做這種四邊形密鋪的嘗試。

問(wèn)題4：讓學(xué)生觀察用四邊形密鋪的圖案，思考每個(gè)拼接點(diǎn)處的四個(gè)角與這個(gè)四邊形的四個(gè)角有什么關(guān)系？

問(wèn)題五：正六邊形能否密鋪？為什么？也就是正六邊形的內(nèi)角能否拼成一個(gè)周角？ 問(wèn)題6：讓學(xué)生歸納多邊形密鋪的條件？正五邊形能密鋪嗎？ 的12片形狀大小完全相同的三角形厚紙片嘗試用這實(shí)踐證明，這樣的設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生易懂。

綜上所述，問(wèn)題教學(xué)法有如下特點(diǎn)：（1）在教學(xué)任務(wù)上，要求學(xué)生通過(guò)問(wèn)題的研究獲得經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)知識(shí)，以發(fā)展自己的創(chuàng)造才能，并在學(xué)習(xí)期間參與社會(huì)生活。（2）在教學(xué)活動(dòng)上，即使在教師引導(dǎo)下研究和解決問(wèn)題，學(xué)生活動(dòng)在教學(xué)中仍處于主導(dǎo)地位，教師則處于輔導(dǎo)地位。（3）在教學(xué)方法上，以學(xué)生的獨(dú)立研究和作業(yè)的基本方法，教師的傳授、指導(dǎo)、、學(xué)生的閱讀、練習(xí)都配合學(xué)生的研究而進(jìn)行。同時(shí)問(wèn)題教學(xué)法有許多有點(diǎn)：從問(wèn)題入手能激起學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，進(jìn)行獨(dú)立研究需要學(xué)生自己去計(jì)劃和探索，有助于提高他們獨(dú)立思考，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，通過(guò)研究獲得知識(shí)，理解更深，記得更牢；由于多半采取個(gè)人或小組形式進(jìn)行，也便于因材施教。但是，它扔存在一些尚未克服的缺點(diǎn)；主要是因重視學(xué)生獨(dú)立作業(yè)，難免不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生主要靠自己探索獲取知識(shí)，則所學(xué)知識(shí)費(fèi)時(shí)過(guò)多；若無(wú)高水平的教師的及時(shí)指導(dǎo)，學(xué)生的獨(dú)立研究也易產(chǎn)生盲目性，失去自覺(jué)的主動(dòng)性、積極性。所以，還需要廣大教師在使用中不斷改進(jìn)。

第二篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景

在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景

和平鎮(zhèn)四完小

孫小飛

摘要：在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師的情景設(shè)置只起到“敲門磚”的作用，學(xué)生僅僅是在幾分鐘的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，大多數(shù)時(shí)間還是脫離情景單純地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境能使學(xué)生在生動(dòng)有趣的情境中獲得有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能。巧設(shè)好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情境更能使學(xué)生在“動(dòng)中生疑”，“疑中生趣”，促使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的最佳心理狀態(tài)。我覺(jué)得設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境應(yīng)從新舊知的差異、從操作活動(dòng)、從身邊生活實(shí)例、從研究者角度、從舊知的整合引入。如果以學(xué)生感興趣的故事或活動(dòng)為題材，把豐富的情境與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，這樣，情景設(shè)置在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)自始至終發(fā)揮導(dǎo)向作用，同時(shí)創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情景會(huì)激發(fā)學(xué)生積極思維，使他們?cè)谔骄繂?wèn)題過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)智慧。

〖關(guān)鍵詞〗數(shù)學(xué)教學(xué)；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；創(chuàng)設(shè)情境；

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，許多教師的情景設(shè)置只起到“敲門磚”的作用，學(xué)生僅僅是在幾分鐘的情景中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，大多數(shù)時(shí)間還是脫離情景單純地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何以學(xué)生感興趣的故事或活動(dòng)為題材，把豐富的情境與具體的數(shù)學(xué)知識(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，讓情景設(shè)置在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中自始至終發(fā)揮導(dǎo)向作用呢？又怎樣創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)問(wèn)題情景去激發(fā)學(xué)生積極思維，使他們?cè)谔骄繂?wèn)題過(guò)程中，既長(zhǎng)知識(shí)又長(zhǎng)智慧？ 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，我一邊教，一邊探索如何設(shè)計(jì)問(wèn)題情景的方法，通過(guò)課前反思，課中反思，課后反思，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)問(wèn)題情景可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、從新舊知的差異引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

當(dāng)新舊知識(shí)聯(lián)系比較緊密時(shí)，可以在復(fù)習(xí)舊知的過(guò)程中，為新知埋下伏筆，使學(xué)生在“復(fù)習(xí)”中，學(xué)習(xí)新知，激起認(rèn)知沖突。例如教學(xué)循環(huán)小數(shù)時(shí)，可出示一組計(jì)算題，讓學(xué)生計(jì)算28÷4、17÷8、15÷7、35÷11，學(xué)生認(rèn)為這是舊知，當(dāng)他們順利地算完了前面兩題，再計(jì)算后面兩題時(shí)，出現(xiàn)了怎樣除也除不完的情況，商的小數(shù)部分一些數(shù)字依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的新情況把他們帶入了欲罷不能的問(wèn)題情境中。

二、從身邊生活實(shí)例引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境 抽象的數(shù)學(xué)源于生活，來(lái)自具體，在生活中產(chǎn)生了數(shù)學(xué)，而最終又應(yīng)用于生活。教學(xué)應(yīng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合；必須改變課堂等于教室、學(xué)習(xí)資源僅限于書(shū)本的觀念，強(qiáng)調(diào)對(duì)“生活的回歸”；要使學(xué)生意識(shí)到生活的一切時(shí)間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂。例如在認(rèn)識(shí)了物體的各種形狀后，可根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和身心特點(diǎn)，布置學(xué)生回去觀察自己家中哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體、正方體、圓柱和球狀的，并與家長(zhǎng)探討這些物體可不可以做成其它形狀的，為什么？學(xué)生完成作業(yè)的熱情很高，并且得到多種不同的答案，如硬幣是矮圓柱容易存放，茶杯做成圓柱體既美觀又節(jié)約材料等。

利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)問(wèn)題情境，一是要選擇與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的教學(xué)素材；二是要盡可能激發(fā)學(xué)生發(fā)散性的提出相關(guān)問(wèn)題；三是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行討論與篩選，選擇切合教學(xué)要求的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并不是刻意追求解決所有問(wèn)題。

三、從研究者角度引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

學(xué)生的模擬研究活動(dòng)體現(xiàn)為探究的興趣與過(guò)程，保持和發(fā)展好奇心與求知欲，形成敢于質(zhì)疑勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，利用科學(xué)研究來(lái)創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境并進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，要設(shè)法把發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題的角色讓給學(xué)生，教師不要包辦；同時(shí)要注意不拘泥于前人經(jīng)驗(yàn)，而是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有選擇地加以利用。

例如教學(xué)圓柱體側(cè)面積，在探究圓柱體側(cè)面積與什么有關(guān)聯(lián)時(shí)，讓每個(gè)學(xué)生在課前準(zhǔn)備好一張標(biāo)有長(zhǎng)、寬數(shù)據(jù)的長(zhǎng)方形紙，在課堂上指導(dǎo)他們進(jìn)行操作，探求知識(shí)，尋找規(guī)律。學(xué)生懷著濃厚的興趣，認(rèn)真操作，仔細(xì)觀察，在一卷一攤中使學(xué)生以研究者的角色出現(xiàn)，學(xué)會(huì)科學(xué)地看問(wèn)題、想問(wèn)題，逐步了解數(shù)學(xué)的探究過(guò)程方法，這樣，不但弄清了圓柱體側(cè)面積公式的由來(lái)，有培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力。

四、從操作活動(dòng)中引入，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境

觀察是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)，認(rèn)知始于觀察，只有通過(guò)觀察才能有認(rèn)識(shí)的能力、分析的能力，以及歸納的能力。例如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體的的認(rèn)識(shí)時(shí)，老師演示刀切土豆成長(zhǎng)方體，一邊演示一邊說(shuō)“一刀出面、二刀出棱、三刀出頂，若是用刀垂直各個(gè)面繼續(xù)削下去又會(huì)怎樣呢？”通過(guò)演示、操作，學(xué)生認(rèn)真觀察動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了知識(shí)，培養(yǎng)了觀察和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使學(xué)習(xí)成為一種“自我需要”，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)造良好的開(kāi)始端。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，只要我們勤于學(xué)習(xí)，善于動(dòng)腦，力求反思，就能在數(shù)學(xué)教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)良好的問(wèn)題情境，當(dāng)然教學(xué)過(guò)程中教師要留給學(xué)生足夠的“等待時(shí)間”，以此激發(fā)和撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，使學(xué)生以最佳的狀態(tài)參與問(wèn)題的解決，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

第三篇：淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

摘要：（1）充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力；（2）充分利用教材挖掘德育素材；（3）利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；（4）在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透；

關(guān)鍵詞：教材教師學(xué)生德育合作者

教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾經(jīng)說(shuō)：“切實(shí)把德育放在首位，真正把德育落到實(shí)處。”我們教學(xué)時(shí)想到了嗎？國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“好的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)?！蔽覀兘虒W(xué)時(shí)做到了嗎？這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而且課堂教學(xué)既是教師工作的主陣地，更是展現(xiàn)教師職業(yè)道德的舞臺(tái)，教師自身的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人格素質(zhì)、理想信念、人生觀、價(jià)值觀、工作方法乃至興趣、愛(ài)好都是課堂教學(xué)內(nèi)容不可分割的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師，德高為范”，此處的“德”除了教師自身應(yīng)有的高尚品德外，還包含教學(xué)中應(yīng)遵循的道德。正是這些“德”構(gòu)筑成教師的人格魅力，也正是這種魅力，使課堂教學(xué)閃爍出奇異的光彩。

一、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

（一）走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。其內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一方面教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，強(qiáng)調(diào)教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教；另一方面教師是學(xué)生人生的引路人。要求教師在課堂上不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。事實(shí)證明，教師只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，用心靈和學(xué)生對(duì)話，用真誠(chéng)感受他們的快樂(lè)和痛苦，他們才能真正地信任你，你才能從根本上對(duì)他們進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引領(lǐng)。

(二)走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)德育的合作者

教師除了在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育外，課下也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定量的德育教育，平時(shí)多和學(xué)生接觸，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況，并給以循循善誘，激勵(lì)他們積極上進(jìn)。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教學(xué)的合作者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者；既是為成教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)的有心人。例如，在少數(shù)民族地區(qū)的一些學(xué)生喜歡用本地話來(lái)講粗話罵人，因?yàn)樗麄兌家詾橥獾厝寺?tīng)不懂，那么在教師碰到這種情況時(shí)，就得耐心的去教育，而不是狠狠地批評(píng)學(xué)生。其實(shí)這種情況我在課堂上也是經(jīng)常碰到的，有時(shí)候叫學(xué)生做練習(xí)，他不會(huì)做時(shí)同樣用本地粗話來(lái)說(shuō)，雖然不是有意罵人的，但畢竟他也是在講粗話，那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛(ài)心、耐心去教育自己的學(xué)生不能講粗話，這樣的行為是不禮貌的，會(huì)影響到他們的成長(zhǎng)的呀！所以在課堂上，教師不再是高高在上的說(shuō)教者，真理的占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的知心合作者，這就要求教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，與學(xué)生心誠(chéng)意善地交流。這樣不僅是教師身體走下來(lái)，心靈也走下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中間去，既熏陶學(xué)生品質(zhì)又濃厚師生情，教育效果會(huì)立竿見(jiàn)影。

二、充分利用教材挖掘德育素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)數(shù)據(jù)的收

用心愛(ài)心專心 1

集、整理與描述的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就；在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。還有就是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)就會(huì)有放棄的心理，那么教師就可以講述例如陳景潤(rùn)在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，還有關(guān)于數(shù)學(xué)家沈括的一則少年立志小故事，曾任國(guó)防部第五研究院院長(zhǎng)的錢學(xué)森的故事等等。這樣既可以給學(xué)生增添民族自豪感，又增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。所以，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的，而且也可以讓學(xué)生體會(huì)感受到愛(ài)國(guó)主義，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

三、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，也是我們教學(xué)中的任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來(lái)。

四、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論，共同思考，總結(jié)。這樣不僅的可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。所以要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。例如：有一次我在講課時(shí)叫學(xué)生把課本中加黑的那些文字畫一下，全班同學(xué)都笑了。但有一個(gè)男同學(xué)卻低下頭了，一下子眼中含有淚水，我當(dāng)時(shí)也蒙了，但是又不能馬虎的應(yīng)付這些孩子。經(jīng)我詢問(wèn)才知道別的同學(xué)給他取的外號(hào)就叫黑字體，所以在這時(shí)候我就跟全班同學(xué)說(shuō)給同學(xué)取外號(hào)本身就是對(duì)同學(xué)不尊重、不禮貌的行為，要是別的同學(xué)也對(duì)自己取外號(hào)那你的感受又是怎么樣的呀！后來(lái)全班同學(xué)當(dāng)堂就跟那個(gè)男同學(xué)道歉，我覺(jué)得自己以后在上課時(shí)就要特別注意講那些重要的定理時(shí)該怎么說(shuō)了，所以在教學(xué)中教師要注重德育的教育，然后再做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者。也只有與學(xué)生平等交談，才能在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想，在對(duì)話中感受學(xué)生的感受，在對(duì)話中拉近與學(xué)生的距離，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，從而達(dá)到教學(xué)目的。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。所以數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

論文摘要：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?/p>

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、教師的言傳身教

在教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生，而是告訴他們：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退?！睂W(xué)生看在眼里，記在心上，養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。

二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。

（1）以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如：祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育很好的教材。

（2）用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立崇高理想。

榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說(shuō)服力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如：華羅庚從幼年未受過(guò)正規(guī)教育，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績(jī)，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（3）在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學(xué)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

（4）在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推

導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。

例如：圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)中路線的問(wèn)題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。例如，在學(xué)習(xí)了折線統(tǒng)計(jì)圖（某地的水土流失情況統(tǒng)計(jì)），學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問(wèn)題，讓學(xué)生利用課后時(shí)間進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。

三、德育滲透應(yīng)注意的問(wèn)題

在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則：

1.量力性原則。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。

2.適度性原則。

防止形式主義，將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

3.系統(tǒng)性原則。

數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過(guò)程中，持之以恒長(zhǎng)期地進(jìn)行熏陶、滲透，才能收到良好效果。

4.情感性原則。

講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情。

5.重點(diǎn)性原則。

突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到。

6.策略性原則。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育重在經(jīng)常性地滲透，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法，真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

摘要：新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，本文就如何在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育談了幾點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；德育；滲透

新的基礎(chǔ)教育課程體系強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。作為一個(gè)數(shù)學(xué)教師，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何滲透德育教育？現(xiàn)談?wù)劰P者的一些作法與體會(huì)，以期拋磚引玉。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、從教材中挖掘德育素材，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

（一）以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育很好的教材。

（二）在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學(xué)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

三、更新教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，有很多規(guī)律和性質(zhì)都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，探究而歸納總結(jié)出來(lái)的。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力及創(chuàng)新探究等能力。就教學(xué)方法而言，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)與人交流，嘗受成功的樂(lè)趣。

總之，一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù)，所以在教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣.在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。