第一篇：語文初二八年級上冊愚公移山 (6)公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級語文《愚公移山》活動展示課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力目標(biāo)：

積累文言詞匯，深入理解文章內(nèi)容，研讀人物形象，提升文言文閱讀能力，感受作品深層的文學(xué)藝術(shù)魅力。

2.過程與方法目標(biāo)：

鼓勵(lì)學(xué)生要有自己的心得，能發(fā)表自己的看法且言之成理；用合作的方式，探究多角度、有創(chuàng)意的閱讀方法。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

結(jié)合十九大，加深理解，提高認(rèn)識，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛；學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為實(shí)現(xiàn)偉大中國復(fù)興夢努力奮斗的思想。

教學(xué)方式

1.研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解愚公精神的深層含義，體會不忘初心方得始終的道理。

2.合作探究法 以小組合作的方式探究文本，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維，形式多樣、方法自主的研討人物形象，體會愚公精神。

3.引申比較法

引導(dǎo)學(xué)生將課文與現(xiàn)實(shí)生活中的新“愚公”進(jìn)行聯(lián)系引申，在對照中更為深刻地體會愚公精神，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神。

教學(xué)過程

一、興趣導(dǎo)入，營造氛圍 課前播放歌曲《愚公移山》，以習(xí)主席近年來關(guān)于“愚公精神”的相關(guān)內(nèi)容引入文本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

2015年3月6日，習(xí)近平主席在參加十二屆全國人大第三次會議江西代表團(tuán)審議時(shí)指出“立下愚公移山志，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”；2015年11月27日至28日習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會議時(shí)發(fā)表的重要講話中說：我們要立下愚公移山志，以“愚公精神”踐行無悔誓言！2016年12月30日，總書記在全國政協(xié)新年茶話會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神。

“愚公”為何要移山？“愚公精神”到底是什么樣的精神？讓我們再次走進(jìn)《愚公移山》。（完成板書“ 愚公 移山”）

二、展示目標(biāo)

三、回顧舊知，復(fù)習(xí)檢測

上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文本。請大家自由誦讀識記，兩分鐘后老師將檢查大家的落實(shí)情況。

1、《列子》

2、解詞

3、譯句

基礎(chǔ)知識落實(shí)的不錯(cuò)，相信大家文本解讀的能力會更強(qiáng)！接下來請同學(xué)們分別以小組為單位，根據(jù)學(xué)案，分別按照“愚公”組、“移山”組和“新愚公”組進(jìn)行討論，準(zhǔn)備班內(nèi)展示。

四、活動展示

學(xué)貴有疑！我們先看看“移山”組有哪些疑惑，聽聽他們是如何解疑的。

（一）“移山”組：

問題預(yù)設(shè)：1.愚公為什么要移山？ 2.愚公要移怎樣的山？ 3.怎樣移的山（人員、工具、路程……）4.移山的結(jié)果如何？ 過渡句：從大家的掌聲里可以感覺到，移山組也搬走了我們心中的疑惑。愚公的舉動連天帝都感動了，那愚公精神到底是怎樣的呢？你喜歡愚公嗎？下面有請愚公組，與大家一起分享他們合作的成果。

（二）“愚公”組：

問題預(yù)設(shè)：1.愚公是個(gè)怎樣的人？2.文章如何刻畫愚公的？3.什么是愚公精神？（完成板書“精神”）

（三）“新愚公”組（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸）：新中國成立初期，國家百廢待興，毛澤東同志寫下“愚公移山，改造中國”的批語，激勵(lì)全國人民艱苦奮斗。改革開放以來，我們黨結(jié)合新的時(shí)代特征，大力弘揚(yáng)愚公移山精神。黨的十八大以來，習(xí)近平同志更是多次強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)愚公移山精神。新的時(shí)代不斷涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)新“愚公”。

請結(jié)合資料，為新時(shí)代新愚公擬寫頒獎(jiǎng)詞。

要求：點(diǎn)明人物的事跡，彰顯人物的精神，言簡意豐、自然流暢。老師PPT準(zhǔn)備人物圖片資料，配背景音樂。

精神的力量是無窮的，它能激發(fā)人的斗志，轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大正能量。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要弘揚(yáng)中華民族在長期發(fā)展進(jìn)程中形成的寶貴精神。而愚公移山精神就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。新的歷史條件下，我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)愚公移山精神，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供源源不斷的精神動力。

請同學(xué)們結(jié)合老師發(fā)的十九大的相關(guān)資料以及你自己搜集的十九大相關(guān)內(nèi)容，談?wù)動薰裨谑糯笾械木唧w體現(xiàn)。

三分鐘小組討論探究，然后以小組為單位按照自己喜歡的方式進(jìn)行展示。

過渡句：從大家的深入分析中可以看出，同學(xué)們不僅更好的體悟了愚公精神，更是對十九大報(bào)告有了進(jìn)一步的認(rèn)識。不難看出，文中的愚公之所以能夠移山成功，就是因?yàn)樗安煌粕街跣摹?，“牢記造福后代之使命”，……（齊讀學(xué)生總結(jié)的愚公精神的內(nèi)涵）以這樣的愚公精神朝著實(shí)現(xiàn)心中的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)，放得移山成功之始終?。ㄍ瓿砂鍟安煌跣?方得始終”）

五、總結(jié)升華，結(jié)束學(xué)習(xí)

愚公移山難，中國騰飛亦難！要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更非朝夕之功?。úシ乓曨l，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情）

歷史車輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。親愛的同學(xué)們，不管是眼前的學(xué)習(xí)，還是懷揣的中華民族偉大復(fù)興的中國夢，都需要我們時(shí)刻牢記愚公精神！只要我們十四億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何愁而不強(qiáng)？就讓我們立下愚公移山志，擼起袖子加油干！

學(xué)生起立，齊讀后結(jié)束學(xué)習(xí)：“我要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章!中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在我們一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”

第二篇：語文初二八年級上冊愚公移山 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級語文《愚公移山》活動展示課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

(一)指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。

(二)分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

(三)拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

課時(shí)安排 1課時(shí)

教學(xué)過程

借助工具書及書本注釋自讀課文，通過生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。

(一)導(dǎo)入新課

1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。

2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰愿意給我們講一講這個(gè)故事呢？（學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評價(jià)，板書課題，介紹相關(guān)知識：《愚公移山》選自《列子·湯問》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。）俗話說，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。

(二)自讀感知

1借助工具書及書下注釋，朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。（同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評價(jià)。）

2借助工具書及書下注釋，逐字逐句讀懂課文。（自讀中，學(xué)生不能解決的問題，在書上打上問號，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。）

(三)合作解疑

學(xué)生提出的各種問題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。

(四)檢查自讀（可用投影，也可課前打印）

1、給加粗的字注音：

萬仞（ｒèｎ）

懲山北之塞（ｃｈéｎｇ）（ｓè）

荷擔(dān)者（ｈè）

箕畚（ｊī）（ｂěｎ）

河曲智叟亡以應(yīng)（ｗú）一厝朔東（ｃｕò）（ｓｈｕò）

始齔（ｃｈèｎ）

無窮匱也（ｋｕì）

雍南（ｙōｎｇ）

2、劃出下列句子的朗讀停頓：

（1）遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫

（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男

3、辨析多義詞：

（1）焉 且焉置土石（哪里）有子存焉（呢）

（2）而 而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折）

河曲智叟笑而止之曰（表修飾）

何苦而不平（表承接）

（3）其 其如土石何（加強(qiáng)反問語氣）

其妻獻(xiàn)疑曰（他的，指愚公的）

懼其不已（他，指愚公）

4、翻譯下列句子：

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫

（2）甚矣，汝之不惠

（3）其如土石何

（4）子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

（五）1這篇課文中寫到了哪些人物？

提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（板書）

2愚公多大年紀(jì)了？智叟是哪個(gè)年齡階段的人？那個(gè)“遺男”多大了？

提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。（“且”，將近，快要。）

智叟——老年人。（“叟”，老頭。）

遺男——“始齔”，七八歲。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。）

3愚公為什么要移山？山移走了有什么益處？

提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”；

益處——“指通豫南，達(dá)于漢陰”。

（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽”水的北岸，山的南坡。）

4有哪些人參加了移山勞動？總共幾個(gè)人？

提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男；總共五個(gè)人。

5移山的任務(wù)艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨？

提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。”——面積大，高度高，可見土石工程之艱巨。

（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動力極弱，可見要完成任務(wù)極其艱巨。

（3）“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見勞動工具落后，完成任務(wù)談何容易。

（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動何其艱辛。??

（學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示。）

6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢？（引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句）由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢？

提示：（板書加點(diǎn)的字）

（1）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。

（2）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。

（3）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。

（愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較?？梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如??何”與“其如??何”等字詞及句式的比較，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。）

7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢？(提示：汝心之固??何苦而不平？)

8這段話念起來讓人感到特別有力，這是什么原因呢？

提示：（教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用）這段話，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語言的力量，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。

9小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？

提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心；智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的。（學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。）

10這樣看來，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢？

提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。（板書加點(diǎn)字上的引號）

11追問：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢？有何用意？

提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用，不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺的效果。

12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說，愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù)）

提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見愚公移山的決心行動，使山神都害怕了；“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。

(六)延伸拓展

討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法？（設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點(diǎn)或辯論。）

(七)布置作業(yè)

以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對某些問題的見解。

第三篇：語文初二八年級上冊愚公移山 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)專題

《愚公移山》教學(xué)設(shè)計(jì) 第二課時(shí)

一．教學(xué)目標(biāo)：

知識與技能 理解課文深刻的寓意。過程與方法

1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文章，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。2．把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達(dá)效果。情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。

二．教材分析

《愚公移山》選自《列子·湯問》，這是一則具有神話色彩的寓言故事，這則故事反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神，具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點(diǎn)：①濃郁的神話色彩。②可讀性強(qiáng)，易于背誦、記憶。③人物形象鮮明，寓意深刻。

三．教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)愚公移山的精神品質(zhì)

四．教學(xué)難點(diǎn)

如何看待愚公移山的做法

五．教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

法國寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了寓言的故事，這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)寓言的“靈魂”。

（二）寓言

寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),短小精悍，生動活潑，含義深刻，寓于哲理。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

（三）讀課文，概括故事 1.讀《愚公移山》，請同學(xué)們分組交流復(fù)述故事 2.推薦學(xué)生代表復(fù)述故事。

（四）分析形象，研讀主題

自由朗讀課文，分組研討：抓住寓言中的某一人物、某一情節(jié)、某一故事或某一細(xì)節(jié)，談?wù)勛约旱目捶?，寓言給人們什么教訓(xùn)，或諷刺了什么，或勸誡了什么，或贊揚(yáng)了什么，或告訴我們什么道理等。

用“我讀了_____，體會到愚公（智叟）_____”的句式說話。情節(jié)﹙細(xì)節(jié)等﹚體會﹙教訓(xùn)、諷刺、勸誡、贊揚(yáng)﹚贊揚(yáng)了愚公遠(yuǎn)大的抱負(fù)，偉大的氣魄諷刺了智叟目光短淺（鼠目寸光）要克服困難，就必須下定決心樂于助人待人真誠不怕困難，毅力堅(jiān)強(qiáng)愚公移山的精神毅力、堅(jiān)持不懈的奮斗、自信考慮問題要全面，不要自作聰明要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持不懈的奮斗精神征服自然的美好愿望道理年且九十，畢力平險(xiǎn)汝之不惠，以殘年余力……其妻獻(xiàn)疑曰遺男，始齔，跳往助之寒暑易節(jié)始一反焉子子孫孫無窮匱也……河曲智叟亡以應(yīng)神話結(jié)尾通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心堅(jiān)持不懈的奮斗的道理

（五）拓展遷移

現(xiàn)實(shí)生活中，人們常用愚公移山的故事教育、鼓舞人，還有些警句也有類似的作用，如“人心齊、泰山移”你能舉出一、二個(gè)類似的警句嗎？ 例： ①只要功夫深，鐵棒磨成針

②人心專，石山穿

③繩鋸木斷，水滴石穿

④眾人捧柴火焰高

⑤團(tuán)結(jié)就是力量

（六）我們這個(gè)時(shí)代需要愚公移山的精神嗎？

愚公移山的精神實(shí)質(zhì)是排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目的決不罷休，我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果畏懼困難，人人都只求眼前利益，哪里會有中國工農(nóng)紅軍的萬里長征的實(shí)現(xiàn)，取得抗日及國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利？哪里會有“神舟”發(fā)射的成功，蛟龍下海的探索？哪里會有我們現(xiàn)在的輝煌成就？

（七）課堂小結(jié)

《愚公移山》是一篇寓言，對寓言的理解要通過故事敘述來了解它所寄寓的深刻含義，而不要糾纏于這個(gè)故事是否真實(shí)，神話結(jié)尾是否與迷信有關(guān)，甚至用現(xiàn)代的眼光審視愚公形象等，這些都與閱讀寓言的本義是有違背的。

（八）歌曲欣賞（請?bào)w會）

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！

2.用心感悟愚公精神的不朽力量！

（九）作業(yè)

想一想 議一議 寫一寫

課文結(jié)尾寫天帝派遣兩個(gè)大力神背走兩座山，若愚公與智叟兩人此時(shí)見面了，會出現(xiàn)怎樣的情景？

第四篇：語文初二八年級上冊蘇州園林 (6)公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級

13、蘇州園林教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識和能力目標(biāo)

積累“標(biāo)本，軒榭，敗筆等詞語；理解本文總說和分說的結(jié)構(gòu)及說明語言的多樣性。

2、過程和方法目標(biāo)

整體感知課文，理清作者的寫作思路把握文章運(yùn)用的說明方法，培養(yǎng)說明文閱讀能力，初步學(xué)寫說明文。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

領(lǐng)略中國園林的建筑美，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力；了解我國園林建筑的成就，激發(fā)熱愛祖國的思想感情。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：1．理清課文思路，把握蘇州園林的整體特點(diǎn)和本文的說明順序。2．揣摩語句，理解句子豐富的內(nèi)涵，體會本文的語言特色。難點(diǎn)：1．理解繪畫與園林建筑的聯(lián)系。2．搞清本文所運(yùn)用的說明方法，并理解其作用。教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

（一）課前預(yù)習(xí)：

1、掃清字詞障礙，理清文章結(jié)構(gòu)；

2、搜集蘇州園林的照片、圖片，感知蘇州園林的特點(diǎn)。

（二）導(dǎo)入新課：

俗話說，上有天堂，下有蘇杭。蘇杭之美，山清水秀，人杰地靈。而蘇杭美景之最，還在于園林藝術(shù)之美。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。蘇州園林，處處呈現(xiàn)詩情畫意，充滿人文思想，置身其中，足以陶冶性情，自得其樂。蘇州有四大名園：拙政園、滄浪亭、獅子林和留園，都是園林中的精品極品，處處體現(xiàn)中國江南宅第園林的獨(dú)有特點(diǎn)。（投影照片）今天，我們學(xué)習(xí)葉圣陶先生的《蘇州園林》，看他筆下的蘇州園林呈現(xiàn)出什么樣的特征？

這樣以情境教學(xué)法導(dǎo)入新課，生動有趣，又補(bǔ)充了與課文有關(guān)的具體情況，增強(qiáng)直觀感受，能有效吸引學(xué)生注意力，便于進(jìn)入理想的學(xué)習(xí)氛圍。

（三）分析理解，這是突出重點(diǎn)的環(huán)節(jié)，用問答法、討論法、情境教學(xué)法達(dá)成目標(biāo)，并進(jìn)行具體的學(xué)法指導(dǎo)。

1、朗讀提問：

A、作者對蘇州園林總的印象是什么？（引導(dǎo)理解第一段，抓住作者的評價(jià)——“標(biāo)本”）

B、“標(biāo)本”一詞怎樣理解？用這個(gè)詞好在哪里？（引導(dǎo)體會蘇州園林的地位、影響）

C、蘇州園林一百多處，作者到過的不過十多處，就寫出了本文，這是否會犯片面性的錯(cuò)誤？（通過此問激發(fā)學(xué)生興趣，并自然轉(zhuǎn)入下一步驟。）解題、簡介作者和文體，同時(shí)回答上一問題。

2、提問：

A、蘇州園林很多，作者認(rèn)為它們的主要特點(diǎn)是什么？ B、作者從哪幾個(gè)方面介紹蘇州園林的主要特點(diǎn)呢？（抓住四個(gè)“講究”，理解主要特點(diǎn)的具體表現(xiàn)。投影板書“布局美，配合美，映襯美，層次美?！保?/p>

C、第三、四、五、六段與第二段是什么關(guān)系？（引導(dǎo)理解總分結(jié)構(gòu)。二段總說，三至六段分說，分別與第二段的四個(gè)“講究”照應(yīng)。）D、第七、八、九段寫的什么內(nèi)容？與全文中心有何關(guān)系？（四）分析說明文中說明方法的作用。

在學(xué)習(xí)和生活中，都講究做事的方向，方向不對，努力白費(fèi)。老師給大家一個(gè)分析說明文方法的方向——三步跨欄法。投影：

分析說明方法的作用——“三步跨欄法”

1、指出說明方法

2、分析說明效果

3、概說對象特征

這句段話采用了下定義的說明方法，簡明科學(xué)地說明了。這句段話采用了舉例子的說明方法，具體真切地說明了。這句段話采用了作比較的說明方法，鮮明生動地說明了。這句段話采用了打比方的說明方法，生動形象地說明了。這句段話采用了分類別的說明方法，條理清楚地說明了。這句段話采用了畫圖表的說明方法，直觀形象地說明了。這句段話采用了列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確具體地說明了。這句段話采用了引資料的說明方法，充分有力地說明了。這句段話采用了摹狀貌的說明方法，生動形象地說明了。這句段話采用了作詮釋的說明方法，通俗易懂地說明了。找出文中的說明方法，并試著用“三步跨欄法”分析其作用。（2）師：老師給大家舉一個(gè)例子，請看大屏幕： 投影：

“三步跨欄法”分析范例 ：

蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。

這句話采用了作比較的說明方法，鮮明生動地說明了蘇州園林極少使用彩繪的特點(diǎn)。

（五）小結(jié) 投影：

在蘇州園林這個(gè)濃縮的“自然界”里，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)，草木枯榮以及山水變化，使人“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有泉林之樂”。蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的文人寫意山水園，江南文化在這里找到了一個(gè)詩意的棲居地，而葉老筆下的這一方“山水凈土”，也將久久地流轉(zhuǎn)在我們心間。

希望同學(xué)們通過這篇課文也能學(xué)到一些寫作說明文的技巧！

第五篇：語文初二八年級上冊蘇州園林 公開課教案優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級

13、蘇州園林教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

1、知識和能力目標(biāo)

初步了解說明文的要素，理解本文說明對象的特征、結(jié)構(gòu)、順序、說明方法及說明語言的多樣性，初步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力

2、過程和方法目標(biāo)

整體感知課文，自主、合作、探究本文特點(diǎn)，探究美，初步學(xué)寫說明文

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

領(lǐng)略中國園林的建筑美，激發(fā)對藝術(shù)的熱愛之情

教學(xué)重點(diǎn)

1、把握蘇州園林的“圖畫美”整體特點(diǎn)和本文的結(jié)構(gòu)、順序

2、學(xué)習(xí)多種說明方法,品味準(zhǔn)確、簡潔、生動的說明語言 教學(xué)難點(diǎn)

初步鑒賞美能力的培養(yǎng)

教學(xué)方法:

1、情境教學(xué)法

2、自主、合作、探究法

3、問答式教學(xué)法

教學(xué)用具: 多媒體 教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí) 教學(xué)過程: 學(xué)習(xí)說明文有關(guān)知識（幻燈片展示）

一、導(dǎo)入新課

俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大程度上是由于它擁有一批全國以至全世界知名的古典園林教師板書課題

二、欣賞蘇州園林：

幻燈片展示蘇州園林圖片，學(xué)生欣賞，談感受

首先讓學(xué)生明白，“蘇州園林”不是某個(gè)園林的名稱，而是指蘇州這個(gè)地方的園林群體比較出名的有這些園林：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園、網(wǎng)師園、怡園

學(xué)生談感受： 簡直就是一幅幅美麗的圖畫下面，我們看看現(xiàn)代著名作家葉圣陶先生是怎樣來介紹蘇州園林的

三、作者簡介：

葉圣陶（18941988）原名紹鈞，字圣陶，以字行江蘇蘇州人作家、教育家、兒童文學(xué)代表作品有《稻草人》、《古代英雄的石像》、《倪煥之》、《多收了三五斗》等

四、指導(dǎo)閱讀, 整體感知

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀說明文應(yīng)從下面幾方面入手：

幻燈片展示：明確說明文的對象，分析說明對象的特征有哪些，了解說明的結(jié)構(gòu)、順序，找出說明的方法，體會說明語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)

2、自讀課文，思考問題

學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，圈點(diǎn)勾畫幻燈片展示問題：（1）作者是在開始是如何評價(jià)蘇州園林的? 明確: “標(biāo)本”

（2）蘇州園林的總體特點(diǎn)是什么，能不能從課文中找出一句話來概括？

明確:務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫（3）本文的結(jié)構(gòu)、順序怎樣? 明確：整體——局部——細(xì)部，并根據(jù)學(xué)生的回答相應(yīng)寫出序號，概括說明順序:從整體到局部，從總到分，從大處到小處的邏輯順序

五、合作探究畫意美

1．教師提問引入：請從文中找出體現(xiàn)蘇州園林“圖畫美”的句子，并說說它美在哪里

學(xué)生活動：（1）自讀課文39段，從文中畫出相關(guān)語句

（2）小組內(nèi)互相交流補(bǔ)充（3）師生互相補(bǔ)充

多媒體展示精心制作的相關(guān)圖片 亭臺軒榭布局的自然美

大處

假山池沼的藝術(shù)美 第二部分（39）分類具

花草樹木的映襯美 體說明蘇州園林的藝術(shù)美

花墻廊子的層次美

講究每個(gè)角落的構(gòu)圖美

細(xì)處

門窗的圖案美

園內(nèi)建筑的色彩美

師：可見，蘇州園林無論是整體，還是它的每一個(gè)局部，甚至每一個(gè)細(xì)部，處處都注意圖畫美，作者反反復(fù)復(fù)用圖畫作比，目的在于

強(qiáng)調(diào)蘇州園林的總體特征，由此，我們可以在說明文的閱讀和寫作方面獲得什么啟示呢?

小結(jié)：在作者筆下，蘇州園林變成一幅幅大小錯(cuò)落，千姿百態(tài)的圖畫，游覽者置身其中，“如在圖畫中”讀來令人美不勝收

六、了解說明方法

要想把事物說明得好，還要講究方法

1、學(xué)生找出課文中的說明方法如： 舉例子、作比較、打比方、引用、摹狀貌等

七、品味語言

表現(xiàn)美的事物，需要美的語言本文語言準(zhǔn)確、簡潔、生動，學(xué)生找出課文中表現(xiàn)說明語言的準(zhǔn)確、簡練、生動的句子(學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)

八、本課小結(jié)

本文介紹了蘇州園林藝術(shù)的整體特征，說明順序合理，說明方法得當(dāng)，語言準(zhǔn)確、簡潔、生動，既突出了被說明事物的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)又顯得清楚有序，實(shí)為一篇難得的好文章，顯示了葉圣陶先生駕馭復(fù)雜事物的非凡筆力在領(lǐng)略蘇州園林藝術(shù)美的同時(shí)，我們要借鑒作者說明的技巧，力求學(xué)以致用如果同學(xué)們想得到如在畫圖中的實(shí)感的話，還是讓我們有機(jī)會去蘇州園林中徜徉吧

九、布置作業(yè)：

小作文:介紹一處你曾到過的地方。

十、板書設(shè)計(jì)：

《蘇州園林》

-------葉圣陶

總：概括說明蘇州園林的地位及特點(diǎn)

分：具體說明蘇州園林的特征

講究亭臺軒榭的布局 圖畫美（總說）

講究假山池沼的配合（分說）大

講究花草樹木的映襯

局部 講究近景遠(yuǎn)景的層次 角落圖畫美

門窗圖案美

（分說）小屋瓦色彩美

細(xì)處