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      七年級歷史上冊全冊教案1
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 23:31:29下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《七年級歷史上冊全冊教案1》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《七年級歷史上冊全冊教案1》。

      
	
      

      第一篇：七年級歷史上冊全冊教案1
      

      七年級歷史上冊全冊教案1
      第1課 中國境內(nèi)的早期人類
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
      能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
      情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
      【教學(xué)步驟】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、導(dǎo)入新課
      書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。
      調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
      學(xué)生閱讀課
      積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
      二、元謀人
      要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
      考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
      教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
      學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
      過渡到下一目。
      三、北京人
      要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
      問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
      比較體質(zhì)特征。
      舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
      怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
      教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
      活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的？
      學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
      然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
      增加學(xué)生的自豪感。
      四、山頂洞人
      大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
      引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
      比較
      北京人
      山頂洞人
      生活年代
      體質(zhì)特征
      工具制作
      生活
      用火
      穿著
      自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
      學(xué)生閱讀教材，填表比較
      著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
      五、收獲與疑問
      我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
      還有哪些問題？
      學(xué)生回答，作為小結(jié)。
      拓展思路。
      六、練習(xí)
      書后“學(xué)習(xí)測評”。
      【教學(xué)后記】
      第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
      能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
      情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
      難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
      【教學(xué)步驟】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、導(dǎo)入新課
      我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
      （科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……）
      利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
      二、河姆渡遺址
      該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？
      除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)？你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎？
      當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
      指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
      這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
      學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
      理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
      理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
      知道最早種植水稻與粟
      過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
      三、半坡遺址
      要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
      觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
      你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
      帶著問題看書，有的放矢
      大膽猜測、想象
      學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      四、大汶口遺址
      在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
      現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
      指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
      學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
      五、小結(jié)
      我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
      認(rèn)真聽，自豪感。
      六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測評
      當(dāng)堂測評、鞏固。
      鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
      【教學(xué)后記】
      第3課 遠(yuǎn)古的傳說
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
      能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
      情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會(huì)人生的價(jià)值。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
      難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
      【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
      【教學(xué)步驟】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、導(dǎo)入新課
      歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
      上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
      聽，集中注意力。
      制造懸念，激發(fā)興趣。
      二、炎帝和黃帝的傳說
      中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
      講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
      整理出華夏族的來歷：
      從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
      談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
      調(diào)動(dòng)參與興趣
      聽或自己講
      清晰明了，便于掌握。
      學(xué)生發(fā)表自己的看法。
      三、禪讓的傳說
      簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
      然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
      聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
      四、治水的傳說
      禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
      要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
      處理輔欄的讀讀、說說。
      過渡、導(dǎo)入。
      學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感
      五、情感升華
      我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
      這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
      學(xué)生自由發(fā)表意見
      六、拓展學(xué)習(xí)
      P16學(xué)習(xí)活動(dòng)。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
      學(xué)生講。
      【教學(xué)后記】
      第4課 夏朝和商朝
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      識(shí)記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
      能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
      情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
      【教學(xué)步驟】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、談話導(dǎo)入新課
      禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
      導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎？
      認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
      從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
      二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前2070年。
      借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
      本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
      回答教師提出的問題。
      2、夏朝的統(tǒng)治
      ①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
      學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
      三、商朝的建立與遷都、商朝的建立：過渡。然后
      指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
      進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
      認(rèn)識(shí)是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
      為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
      四、商朝的盛衰、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
      2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
      3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。
      培養(yǎng)讀圖能力。
      學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識(shí)到國家興亡與暴政的關(guān)系
      五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。
      培養(yǎng)綜合、概括的能力
      【教學(xué)后記】
      第5課
      西周的興亡
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】：了解西周的更替，說出西周分封制的主要內(nèi)容。
      【教學(xué)目標(biāo)】：識(shí)記與理解：識(shí)記周武王滅商、西周的建立與結(jié)束；理解分封制的主要內(nèi)容。
      能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史的方法與能力，以及分析比較的能力，提高學(xué)生閱讀分析歷史材料的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人心向背決定戰(zhàn)爭的結(jié)果，客觀歷史地認(rèn)識(shí)分封制的作用，認(rèn)識(shí)到正確根據(jù)變化了的形勢，調(diào)整統(tǒng)治正確的重要性。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)是分封制的主要內(nèi)容。
      而分封制實(shí)行的必要與其得以維系的緣由是本課的難點(diǎn)。
      【教學(xué)過程】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、導(dǎo)入新課：大家看過電視《封神榜》嗎？誰來說說它講述了一個(gè)什么樣的故事而導(dǎo)入。
      注意引導(dǎo)學(xué)生神話作品與歷史的差別是非常大的。
      用學(xué)生熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確對待文藝作品
      二、西周的建立、周族的發(fā)展：簡要講述。
      2、周滅商：抽學(xué)生來講周滅商的牧野之戰(zhàn)，并要求學(xué)生概括出一個(gè)相關(guān)的成語來。并談一談這一戰(zhàn)的勝敗最關(guān)鍵的因素是什么？
      3、西周的建立：學(xué)生一起說西周的建立時(shí)間與建立者。教師運(yùn)用書上的地圖說明西周的來歷。
      提高學(xué)生參與的熱情。
      讓學(xué)生通過分析認(rèn)識(shí)人心的向背是戰(zhàn)爭勝敗的最關(guān)鍵性的因素。
      觀察地圖、識(shí)讀地圖
      三、分封制、學(xué)生一起閱讀教材以后，抽一學(xué)生來主持：對其余的學(xué)生進(jìn)行提問。
      由學(xué)生來主持，熱情很高
      參與積極
      可能的問題：為什么要實(shí)行分封制？都分封的是些什么人？主要有哪些諸候國？分別在哪條大河流域？諸候與周王之間有什么樣的權(quán)利與義務(wù)？起了什么作用？你認(rèn)為分封制能長期的鞏固西周的統(tǒng)治嗎？
      2、學(xué)生或教師進(jìn)行歸納整理。
      有關(guān)分封制利與弊的分析，為以后春秋的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
      培養(yǎng)、提高歸納概括能力
      四、西周的結(jié)束
      點(diǎn)出西周末年，由于各種矛盾交織，決定了西周滅亡的必然命運(yùn)。最終在周幽王在位時(shí)的前771年，被犬戎攻破鎬京而統(tǒng)治結(jié)束。
      要求學(xué)生閱讀書上的小字找找西周在周幽王時(shí)滅亡的主、客觀原因有哪些？
      學(xué)生閱讀教材，找出原因，訓(xùn)練概括能力
      五、小結(jié)全課：學(xué)生來小結(jié)全課的內(nèi)容。教師補(bǔ)充。
      六、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)測評，閱讀“史海拾貝“。
      布置作業(yè)：心得與疑問。
      【教學(xué)后記】
      第6課
      春秋爭霸
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】
      知道春秋爭霸的史實(shí)。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      ［識(shí)記與理解］：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。［能力與方法］：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國強(qiáng)。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點(diǎn)。
      【教學(xué)過程】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。
      回憶，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
      二、春秋五霸、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國。
      2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落，二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
      3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。
      本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。
      這說明了什么變化？反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)？
      三、齊桓公首霸、看地圖。“讀讀”：說的是什么人？與齊桓公稱霸有何關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
      3、指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國君前后有什么變化？由這種變化你想到了什么？
      4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢？學(xué)生看書解決。
      訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
      培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
      對學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
      培養(yǎng)綜合概括能力。
      四、晉楚爭霸
      閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)？第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢？哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。
      簡略處理。
      學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
      體現(xiàn)什么智慧？
      五、吳越爭霸、闔閭是如何成為霸主的？它采取了哪些措施？
      2、越王勾踐被吳國打敗后是如何重新振作的？與之相關(guān)的成語你知道哪些？勾踐稱霸對你有何啟示？
      學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。
      六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
      問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么？請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今
      七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說成語。
      【教學(xué)后記】
      第7課 戰(zhàn)國爭雄
      【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。
      【教學(xué)目標(biāo)】
      ［識(shí)記和理解］：記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)，了解合縱與連橫的含義。［能力與方法］：通過對戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。［情感、態(tài)度與價(jià)值觀］：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
      【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：戰(zhàn)國時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
      難點(diǎn)：對戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭的特點(diǎn)的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
      【教學(xué)步驟】
      教師活動(dòng)
      學(xué)生活動(dòng)
      備注
      談話導(dǎo)入新課
      我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢？春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同？就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。
      請大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
      認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
      第二篇：歷史說課稿七年級上冊_全冊
      第一單元
      中華文明的起源
      第一課
      周口店告訴我們的歷史
      今天我說課的題目是七年級歷史上冊第一單元第一課《周口店告訴我們的歷史》，我準(zhǔn)備從“教材分析”、“教學(xué)方法”、“教學(xué)過程”等幾個(gè)角度來簡要闡述我對這節(jié)課內(nèi)容的理解和處理。
      一、【教材分析】 1.本課的地位：
      這一課直接講述了原始社會(huì)的歷史，具有開章明義的作用。本科主要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象，主題在于使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。2.教學(xué)目標(biāo)
      （一）知識(shí)與技能目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。,理解勞動(dòng)在從猿到人類的進(jìn)化過程中起了重要作用。
      （二）過程與方法目標(biāo)：通過“對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力。
      （三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
      通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。具體說，還可以包含熱愛勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生存，不怕困難，開動(dòng)腦筋；熱愛自己的祖國、民族、文化遺產(chǎn)等情感目標(biāo)。
      三、教材分析和教學(xué)過程
      （一）重點(diǎn)和難點(diǎn)
      本課簡要介紹了祖國境內(nèi)舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古居民的生活景象。我國舊石器時(shí)代文化遺址遍及南北，十分豐富。本課只是講了三個(gè)典型：我國境內(nèi)已知的最早人類——元謀人，以發(fā)現(xiàn)頭蓋骨化石聞名世界的北京人，舊石器時(shí)代晚期的典型代表山頂洞人。
      “北京人”是本課的重點(diǎn)。北京人是舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類的典型代表，它的發(fā)現(xiàn)成為古人類考古和研究史上的里程碑?！氨本┤恕边@一子目從北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的體質(zhì)特征、制造和使用打制石器、艱苦的群居生活、使用天然火等內(nèi)容，全面而簡要地勾畫了北京人的生活狀況。
      “山頂洞人”是本課的又一重點(diǎn)。山頂洞人生活的時(shí)間比北京人晚數(shù)十萬年，已處于舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的時(shí)期?！吧巾敹慈恕边@一子目從體質(zhì)形態(tài)、掌握磨光和鉆孔技術(shù)、人工取火、使用骨針縫制衣服、結(jié)成氏族等方面，展現(xiàn)山頂洞人的生活狀況，反映出他們與北京人相比所取得的長足進(jìn)步。
      本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。另外，知識(shí)講解上，可把氏族的概念及其特點(diǎn)的分析作為難點(diǎn)對待。
      （二）備課主要思路
      1．人自來有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？”教師可利用“導(dǎo)入框” 中提出的這個(gè)問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。女媧造人、亞當(dāng)與夏娃，是東西方關(guān)于人類起源的典型故事，一定要讓學(xué)生自己講。既鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，有課在輕松的氛圍中，調(diào)動(dòng)學(xué)生探求新知的興趣與欲望。注意問題：明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實(shí)的區(qū)別。最終歸結(jié)到人是由古猿變來的。
      2．“我國最早的人類”一目應(yīng)由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及圖片獲相關(guān)知識(shí)，教師運(yùn)用多媒體投放補(bǔ)充相關(guān)資料。讓學(xué)生把握基本知識(shí)，如地點(diǎn)、年代、產(chǎn)生活、地位 等，教師結(jié)合人和動(dòng)物的根本區(qū)別，適時(shí)點(diǎn)明一點(diǎn)：遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用?？梢哉f勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身。3．“北京人”的發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究為主。師補(bǔ)充介紹：第一，比較具體地介紹1929年裴文中發(fā)現(xiàn)北京人第一個(gè)頭蓋骨。第二，介紹迄今為止，出土的人類化石包括6件頭蓋骨、15件下頜骨、157枚牙齒及大量骨骼碎塊，代表約40個(gè)北京猿人個(gè)體。洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)近10萬件石器。講這些的目的不是讓學(xué)生記憶，而是引出“北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址”這一結(jié)論。補(bǔ)充1987年被評定為“世界文化遺產(chǎn)”
      講北京人的體質(zhì)特征，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中的古猿頭像、北京人頭部復(fù)原像、現(xiàn)代人頭像。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與表述能力。讓學(xué)生“對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？”歸結(jié)出北京人“保留了猿的某些特征”。
      4．打制石器和使用天然火。講北京人的打制石器，應(yīng)使用投影或幻燈片，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)，注意它與天然石塊的區(qū)別，教師在扼要說明北京人會(huì)使用天然火的證據(jù)后，可讓學(xué)生“想一想，北京人是怎樣得到火的？”充分發(fā)揮學(xué)生的合理想象與分析問題的能力。設(shè)問為什么說“火的使用，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？”可讓學(xué)生大膽想象，自由議論。
      5．北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。這一點(diǎn)，教師點(diǎn)到即可，學(xué)生不太懂也無妨。然后，多媒體展示《北京人的生活》和“想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？” 讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，自由表達(dá)。但不外乎集體行動(dòng)、采集狩獵、火烤食物等主要環(huán)節(jié)情境。情感目標(biāo)可落實(shí)以下幾點(diǎn)：珍愛集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作；適者生存、學(xué)會(huì)生存；勤勞+智慧，克服困難。
      6．教師請一學(xué)生讀“活動(dòng)與探究”之中“1．議一議：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？”然后，讓學(xué)生帶著這一問題閱讀“山頂洞人”這一子目，要求學(xué)生從課文中尋找答案。閱讀后，可讓學(xué)生互相議論，再請同學(xué)起來說一說。在議論、回答的過程中，教師可分兩步引導(dǎo)學(xué)生：第一，山頂洞人的生活比北京人有明顯進(jìn)步，表現(xiàn)在哪些方面？即引導(dǎo)學(xué)生注意找準(zhǔn)比較的角度，如體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面，以培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。第二，引導(dǎo)學(xué)生觀察課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫（有條件的學(xué)?？刹捎眯Ч玫幕脽羝?，并請學(xué)生朗讀課文有關(guān)的小字部分。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究：“山頂洞人會(huì)制造骨針，有了裝飾品。這能夠說明什么？”從而自然地引出結(jié)論：掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可用獸皮縫制衣服；懂得愛美，有了美的意識(shí)。同時(shí)可補(bǔ)充舊石器時(shí)代及新石器時(shí)代等知識(shí)，7．“氏族”這一概念對初一學(xué)生是難以理解的，教師可作為講解的難點(diǎn)加以解釋。首先讓學(xué)生理解氏族是一種比原始人群更進(jìn)步的集體組織，對其主要特點(diǎn)可抓準(zhǔn)六個(gè)字給予通俗的解釋：“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財(cái)產(chǎn)）、“平等”（共同勞動(dòng)，共同享用食物）。
      四、學(xué)法指導(dǎo)
      1．指導(dǎo)學(xué)生觀察配合課文的有關(guān)圖畫，提示一些觀察的角度和思考的問題（參見教法建議），培養(yǎng)學(xué)生注意觀察的優(yōu)良習(xí)慣和根據(jù)考古成果去了解和學(xué)習(xí)歷史的興趣。
      2．學(xué)習(xí)歷史要善于抓比較、抓聯(lián)系。本課中的“活動(dòng)與探究”引導(dǎo)學(xué)生思考山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步，對于培養(yǎng)學(xué)生的比較能力很有助益，教師應(yīng)適度提示學(xué)生比較的角度，抓準(zhǔn)對應(yīng)的比點(diǎn)?？勺寣W(xué)生列表歸納
      五、重點(diǎn)問題探究 動(dòng)腦筋
      1．對比一下，古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？
      古猿和北京人頭部的特點(diǎn)是前額低平，眉脊骨粗壯；顴骨高突；吻部前伸，沒有明顯下額。
      2．想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？ 思路一：可從衣、食、住、行等方面去想象。思路二：可按一天從早到晚的時(shí)間順序去想象。3．想一想，北京人是怎樣得到火的？ 可以從幾條渠道得到火： 大自然雷電生火；森林草木自燃生火；露天煤的自燃起火；偶然摩擦生火。
      六、總結(jié)升華
      在課堂梳理總結(jié)時(shí)我總結(jié)全文，向知識(shí)目標(biāo)及情感、目標(biāo)靠攏：大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國歷史悠久，是世界文明古國之一，也是人類的發(fā)源地之一。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
      1、盤點(diǎn)收獲---以填表格的形式檢查鞏固基本知識(shí)。
      2、暢談感受----談?wù)剬W(xué)完這節(jié)課有什么收獲或感受。收獲主要從知識(shí)角度說，感受主要從認(rèn)識(shí)角度談。
      七、當(dāng)堂檢測 及時(shí)鞏固----《原始的農(nóng)耕生活》說課稿 尊敬的各位評委老師，大家上午好：
      我說課的內(nèi)容是地圖教育出版社《中國歷史》七年級上冊第一單元《中華文明的起源》第二課《原始的農(nóng)耕生活》。我說課的內(nèi)容分為五部分：
      第一部分：教材分析
      1.地位和作用 本課教材在本冊中占有重要的地位。它起著承上啟下的作用，原始的農(nóng)耕
      生活是中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)。本課以半坡、河姆渡文化遺址為代表，展示了距今7000年到距今六千年的遠(yuǎn)古歷史。在此期間，一方面，我國遠(yuǎn)古居民活動(dòng)足跡不斷擴(kuò)大，中華大地上遍布氏族聚落，另一方面，人們在生活生活方面取得了巨大的進(jìn)步，原始農(nóng)業(yè)逐步發(fā)展，并成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們逐步擺脫了完全依賴自然的采集和漁獵生活，過度到比較穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，從而奠定了我國農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)。我國地域廣闊，存在著多處經(jīng)濟(jì)文化區(qū)域，而黃河流域和長江流域是兩個(gè)最主要的區(qū)域，半坡反映了黃河流域的狀況，河姆渡又是長江流域重要的代表，所以通過本課的學(xué)習(xí)，可以讓同學(xué)們明白我國南北共同發(fā)展，共同構(gòu)筑遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)的歷史事實(shí)。同時(shí)對促進(jìn)學(xué)生民族自豪感有著重要作用。2.教材的內(nèi)容分析：
      本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用四個(gè)子目展開敘述。第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；第二目是河姆渡居民種水稻；第三目是半坡原始居民栽培粟；第四目是房屋式樣各不同。
      3.學(xué)情分析：本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動(dòng)好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗(yàn)交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗(yàn)中感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史。第二部分教學(xué)目標(biāo)：
      根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力：知道河姆渡和半坡居民原始農(nóng)耕文化的特征
      通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
      2.過程與方法：本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
      3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
      通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵：
      教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
      在教學(xué)中，需要注意以下四點(diǎn)：第一，把握好這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個(gè)原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的影響，不同時(shí)間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)還存在著漁獵經(jīng)濟(jì)。教學(xué)難點(diǎn)是：對原始農(nóng)耕文化特征的概括
      在教學(xué)中，最后通過小結(jié)列表的形式解決這一難題。
      第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)
      根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用三種教法。1.直觀演示法 通過播放有關(guān)原始農(nóng)耕生活的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課 堂氣氛。
      2.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參加農(nóng) 耕生產(chǎn)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
      3.集體討論法 對本課中存在的疑問難題，組織學(xué)生進(jìn)行小組集體討論，在共同解決問題 的過程中，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)
      根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
      2.合作學(xué)習(xí)法 教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和男女比例，把學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，使小組共同解決學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。
      3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解他們的異同。第五部分：教學(xué)過程
      根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為四步：
      1.導(dǎo)入新課 通過播放伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，激發(fā)學(xué) 生強(qiáng)烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)興趣導(dǎo)入。
      2.講授新課 在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課 的四部分內(nèi)容：第一目是原始農(nóng)耕的發(fā)明；這部分教學(xué)中，可通過課件和圖片展示古人類在采集植物中發(fā)現(xiàn)植物春生、夏長、秋實(shí)的規(guī)律，使學(xué)生通過觀看明白古代先民發(fā)明原始農(nóng)耕的過程，體會(huì)發(fā)明創(chuàng)造的艱辛。利用“我國原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”提問：有何特點(diǎn)？培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析概括問題的能力。歸納為：一是星羅棋布，遍布全國；二是黃河流域、長江流域，遺址密布。
      第二目是河姆渡居民種水稻；通過幾組多媒體圖片展示，讓學(xué)生用眼睛、耳朵和頭腦去思考有關(guān)河姆渡居民的生產(chǎn)、生活狀況。是學(xué)生初步了解考古與人類歷史發(fā)展的關(guān)系，使學(xué)生明白我們書寫的人類歷史，一部分來自科學(xué)推理，更多的來自考古實(shí)物。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)第一組圖片，它主要提示學(xué)生：農(nóng)耕是河姆渡居民生產(chǎn)生活的重要組成部分，我國是世界上最早培植水稻的國家?？蓪⒌谒哪糠课菔綐痈鞑煌謩e穿插到二三目中講解。
      第三目是半坡原始居民栽培粟；通過教師提供的圖片，閱讀教材，自主學(xué)習(xí)回答一系列問題：
      生產(chǎn)工具、農(nóng)作物（重點(diǎn)：我國是最早種植粟地國家）、飼養(yǎng)動(dòng)物、食物種類、房屋建筑、原始手工業(yè)、文化藝術(shù)幾個(gè)方面，最后教師總結(jié)。
      探究比較：1組織學(xué)生把河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)、生活情況進(jìn)行比較，了解他們的異
      同。2.河姆渡居民和半坡居民的房屋建筑為什么會(huì)不同？3.為什么河姆渡居民種植水稻而半坡居民種植的是粟？
      3.課堂小結(jié) 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手圍繞河姆渡和半坡原始居民的生產(chǎn)生活情況設(shè)計(jì)列表，概括出原始農(nóng)耕文化的特征，突破本課教學(xué)難點(diǎn)。
      4.布置作業(yè) 讓學(xué)生課后通過上網(wǎng)、查看報(bào)紙、資料等手段，了解原始農(nóng)耕生活的其它知 識(shí)，并相互交流。我的說課完畢，謝謝大家。
      《華夏之祖》說課稿
      尊敬的各位老師，大家好：
      今天我說課的題目是《華夏之祖》，選自地圖教育出版《中國歷史》七年級（上冊）第一單元《中華文明的起源》第三課。下面，我將從說教材地位、說教學(xué)目標(biāo)、說重點(diǎn)難點(diǎn)、說學(xué)生學(xué)情、說教學(xué)方法、說教學(xué)程序六方面展開。第一部分：教材分析  1.地位和作用
      這節(jié)課是七年級上冊第一單元“中華文明的起源”的第3課，本課內(nèi)容是第一單元“中華文明的起源”的一個(gè)重要組成部分，它承接前兩節(jié)的祖國境內(nèi)的原始居民和原始的農(nóng)耕生活，介紹中國由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過渡時(shí)期的炎帝黃帝大戰(zhàn)蚩尤和他對中華文明奠基所作的貢獻(xiàn)，堯、舜、禹時(shí)原始社會(huì)末期的民主禪讓制，及禹建立國家、原始社會(huì)終結(jié)。也提啟了下一單元內(nèi)容——國家的產(chǎn)生。
      2.教材的內(nèi)容分析：本課主要是讓學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包含三目知識(shí)第一目炎帝與皇帝；第二目堯舜禹的禪讓；第三目大禹治水。
      3.學(xué)情分析：七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，尤其是對比較遙遠(yuǎn)的上古史非常陌生，此外還保留著許多小學(xué)生的行為方式和思維習(xí)慣，抽象思維能力不強(qiáng)，對于感性的圖片、動(dòng)畫、影像資料比較感興趣，而對于抽象的概念和社會(huì)制度的演變則相對陌生，難以理解把握。因此需要借助多媒體教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古今對比，加強(qiáng)理解，在鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，還需教師及時(shí)有效地進(jìn)行指導(dǎo) 第二部分教學(xué)目標(biāo)：
      學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括
      1，知識(shí)與技能:了解炎黃兩個(gè)部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)，掌握炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先、堯舜禹的“禪讓”和大禹治水的有關(guān)史實(shí)。
      2.過程與方法： 為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程和中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，使他們能為擁有如此源遠(yuǎn)流長的中華文明而驕傲自豪。在學(xué)習(xí)的過程中初步培養(yǎng)學(xué)生對歷史傳說和歷史史實(shí)進(jìn)行初步比較，做出分析、判斷和解釋，培養(yǎng)學(xué)生搜集相關(guān)資料進(jìn)行正確論證的科學(xué)意識(shí)。
      3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
      通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在物質(zhì)文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)；中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)其民族意識(shí)。學(xué)習(xí)中華祖先身上的高尚品質(zhì)和不屈不撓的斗爭精神，懂得認(rèn)識(shí)自然、利用自然的道理，培養(yǎng)正確的環(huán)境意識(shí)。4.教材重點(diǎn)難點(diǎn)
      重點(diǎn)：炎黃是黃河流域兩個(gè)部落首領(lǐng)及炎黃戰(zhàn)蚩尤----涿鹿之戰(zhàn)；炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟后逐漸形成華夏族的主體；炎黃是中華民族的祖先以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛國情感；
      處理方法：教師通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，展示與之相關(guān)的歷史資料，圖文并茂，引導(dǎo)學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)。通過交流、討論，是學(xué)生得到全面的鍛煉，先是感性的了解歷史，運(yùn)用簡練的語言講述歷史事實(shí)，進(jìn)而引發(fā)分析與評論，培養(yǎng)了學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的學(xué)科精神。
      難點(diǎn)：1.“傳說”與“史實(shí)”的聯(lián)系與區(qū)別，通過這兩個(gè)概念的比較，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維，使學(xué)生了解研究歷史的科學(xué)方法。
      “禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)：教師創(chuàng)設(shè)情境，提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對禪讓制的認(rèn)識(shí)以及傳說與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實(shí)質(zhì)。
      第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)
      根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用以下幾種教法。1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對歷史的體驗(yàn)，引發(fā)思考，有感而發(fā)。2.直觀演示法 ：通過播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史思維，掌握問題的有效原則，啟發(fā)學(xué)生有價(jià)值的思考，對新知識(shí)進(jìn)行探索。
      4.歷史故事法：通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，解決重難點(diǎn)問題。
      5.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與活動(dòng)，在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)
      根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。
      1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
      2.合作學(xué)習(xí)法，對于重難點(diǎn)問題，組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的交流、溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，降低耗時(shí)低效，提高課堂效率。
      3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解聯(lián)系與區(qū)別。第五部分：教學(xué)過程
      根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為以下幾步：
      1情境導(dǎo)入：多媒體出示“天安門華表圖片”華表是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有悠久的歷史。中華兒女常常自稱為華夏兒女或炎黃子孫，這是為什么？以此設(shè)問引入。（創(chuàng)設(shè)情境以“華表”做為聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們質(zhì)疑“中華兒女為什么自稱為炎黃子孫”，為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。2.講授新課：在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課 的三部分內(nèi)容：第一目炎帝與皇帝：1.多媒體出示第一組圖片“傳說中黃河和長江流域的主要部落分布圖”讓學(xué)生知道炎黃部落所在地理位置，了解中華民族的發(fā)源地。
      2.多媒體出示第二組一系列圖片：“炎黃帝畫像”、“傳說中炎黃帝對中華民族的貢獻(xiàn)”、“炎黃戰(zhàn)蚩尤”將學(xué)生分成幾個(gè)小組，合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)多媒體給出的材料結(jié)合教材總結(jié)炎黃帝對中華民族的貢獻(xiàn)，講述炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事，學(xué)生討論發(fā)言。以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，營造和諧積極的課堂氛圍。培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合插圖展開合理想象，進(jìn)行歷史感知的能力，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)方法與歷史思維，是學(xué)生對這些知識(shí)有直觀了解。通過炎黃戰(zhàn)蚩尤的故事讓學(xué)生了解華夏族的形成，中國人為什么被稱為炎黃子孫，感受皇帝精神。
      3.接著設(shè)問”上述傳說故事是否都可信？大家談?wù)撘幌聜髡f與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系與區(qū)別？通過討論讓學(xué)生明確：傳說不同與歷史事實(shí)，但其中也蘊(yùn)含著歷史事實(shí)，我們可以用史實(shí)加以說明。
      第二目堯舜禹的禪讓：出示多媒體材料設(shè)問：什么叫禪讓？什么人才能被選為部落首領(lǐng)？又是通過什么辦法進(jìn)行推選的？教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯舜禹的故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)對禪讓制的認(rèn)識(shí)以及傳說與歷史的聯(lián)系與區(qū)別，進(jìn)而掌握了解禪讓的實(shí)質(zhì)。（就是一種民主推選首領(lǐng)的制度；推舉的標(biāo)準(zhǔn)選賢與能，通過部落聯(lián)盟會(huì)議推舉。）
      第三目大禹治水 多媒體播放《大禹治水》視頻讓大家結(jié)合史實(shí)評價(jià)大禹。（通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境感受大禹治水的過程，在此基礎(chǔ)上探究問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
      最后利用想一想讓學(xué)生探究體會(huì)堯舜禹身上那些高貴品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？通過思考回答，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和認(rèn)同感。
      3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。
      4.布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。我的說課完畢，謝謝大家。
      第二單元國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 第一課 夏商西周的更替
      我說課內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級（上冊）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第一課《夏商西周的更替》
      我將從以下幾個(gè)方面展開我的說課：
      一、教材分析
      （一）、教材的地位與作用
      本課在中國古代史中具有承上啟下的作用，上承原始社會(huì)，下啟奴隸社會(huì)。主要介紹了夏、商、西周的興亡交替過程及西周的分封制。主要考點(diǎn)是夏朝建立，夏、商、西周三代的更替，西周的分封制。
      （二）、教學(xué)目標(biāo)
      1、知識(shí)與能力
      （1）掌握夏、商、西周的更替基本史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史事件和初步理清歷史發(fā)展線索的能力。（2）了解嫦娥奔月、酒池肉林、姜太公釣魚等歷史典故，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。（3）通過學(xué)習(xí)夏朝的建立使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家的概念。
      （4）理解西周分封制，為進(jìn)一步了解我國夏商西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
      2、過程與方法
      根據(jù)新課程理念，針對七年級學(xué)生的現(xiàn)狀，實(shí)行開放式教學(xué)模式。七年級學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，因此，本課以教師講述為輔助，把學(xué)生主要學(xué)習(xí)方式定為自主、合作、探究。多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
      3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
      通過夏、商、西周的興亡過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。
      （三）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      1、重點(diǎn)
      一是夏朝的建立。首先，因?yàn)橄某俏覈鴼v史上建立的第一個(gè)國家，這也是我國歷史上一次生產(chǎn)關(guān)系方面的重大變革。其次，因?yàn)橄耐醭慕?，說明我國是世界上最早進(jìn)入奴隸社會(huì)的國家之一，是世界著名的文明古國。其二是西周的分封制。言其為重點(diǎn)，主要在于它是西周的重要制度，起到拓展疆域、鞏固統(tǒng)治的作用，對后世也產(chǎn)生了很大的影響。
      2、難點(diǎn)
      西周的分封制。分封制同時(shí)也是本課的難點(diǎn)。尤其是在不正面介紹宗法制的情況下，要使學(xué)生明了分封制的內(nèi)容，難度更大。
      二、教學(xué)方法
      1、課堂討論法 針對本課重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置一些問題讓學(xué)生分組討論，通過教師與學(xué)生的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、解決問題的能力。
      2、多媒體演示法
      運(yùn)用直觀道具進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在課堂上用多媒體展示一些圖片資料，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真觀察思考，理解資料所反映的內(nèi)容，并與所學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，如此為學(xué)生思維能力、想象能力以及創(chuàng)新能力的發(fā)展打下基礎(chǔ)。
      3、分析研討法
      創(chuàng)設(shè)探究性學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的欲望，進(jìn)而引起學(xué)生的興趣，深化學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)。
      三、學(xué)情學(xué)法
      七年級的學(xué)生基本情況是：學(xué)生雖然思維活躍，但因?yàn)閺男W(xué)開始對歷史了解甚少，以及學(xué)生對歷史科的學(xué)習(xí)的不重視。在現(xiàn)階段只有要求學(xué)生掌握基本的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣為主，培養(yǎng)能力為輔。在本課中，主要是引導(dǎo)學(xué)生分析夏商西周滅亡的原因及商湯滅夏和武王伐紂能夠取得勝利的原因，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史問題的方法，并充分利用自學(xué)、討論、辯論等方式，讓學(xué)生積極動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)。
      四、教學(xué)設(shè)計(jì)和過程
      （一）整體教學(xué)板書設(shè)計(jì)
      1、本課板書設(shè)計(jì)如下：
      一、家天下的形成（夏朝的興亡）
      （1）興----夏朝的建立（建立者、時(shí)間）（2）世襲制代替禪讓制——公天下變成家天下（2）亡----夏桀的暴政
      二、商朝的興亡
      （1）興----商湯滅夏，盤庚遷都（2）亡----商紂的暴政，武王伐紂。
      三、西周的興亡（1）興----武王伐紂，西周分封制（2）亡----國人暴動(dòng)，“烽火戲諸侯”
      （二）導(dǎo)入新課---本課我使用復(fù)習(xí)導(dǎo)入法，通過設(shè)置問題：傳說中的堯、舜、禹又是通過什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)的？這種方式叫什么？學(xué)生通過回答問題，即復(fù)習(xí)上一單元只是，同時(shí)引出禪讓制，教師指出在大禹之后禪讓制被破壞，導(dǎo)入今天所學(xué)新課。
      （三）講授新課
      本課講授的順序就按板書設(shè)計(jì)進(jìn)行，在講授新課的環(huán)節(jié)中我著重說以下三個(gè)方面： 1）在第一子目“家天下”的夏朝中，第一個(gè)部分，首先出示“大禹陵”的圖片，設(shè)置問題：大禹陵的修建說明了什么？此問題主要引導(dǎo)學(xué)生，回顧第一單元知識(shí)，認(rèn)識(shí)到大禹由于治水成功，地位的提高。設(shè)置第二個(gè)問題，傳說中的大禹還做了幾件有助于提高其威望、鞏固其地位的大事？學(xué)生通過閱讀課文第一段，獲得大禹“涂山會(huì)盟”和“制作九鼎”的信息。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著大禹的地位提高，進(jìn)而建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家。夏朝。其次，板書，夏朝的建立，讓學(xué)生根據(jù)課本回答出夏朝建立的時(shí)間、都城。并且結(jié)合地圖冊，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過地圖，認(rèn)識(shí)到夏朝的地理范圍及陽城的具體位置，了解陽城是今天的哪個(gè)城市。通過設(shè)置問題：同學(xué)們知道四大文明古國嗎？通過學(xué)生的回答以及教師的簡單講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是四大文明古國之一，同時(shí)是中國是四大文明古國中歷史發(fā)展惟一沒有中斷的國家。以此來培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
      再次，通過提“禹死后，他的王位由誰繼承了呢？”引出啟繼承王位，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀書本啟繼承王位的經(jīng)過，讓學(xué)生討論書中“說一說”問題，學(xué)生通過討論，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性，同時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生使用比較法，認(rèn)識(shí)到禪讓制和王位世襲制的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生分析問題，比較問題的能力。
      第二個(gè)部分，夏朝的發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生觀察《二里頭宮殿復(fù)原圖》及閱讀文字，據(jù)此分析獲得信息：筑有大型宮殿，經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展情況等。區(qū)分部落聯(lián)盟與國家，用列舉的方式歸納課本P23的內(nèi)容：夏朝的國家的機(jī)器（或者叫機(jī)構(gòu)）有：建立政府機(jī)構(gòu)、建立軍隊(duì)、建立監(jiān)獄、制定刑法等，另外陽城為都城，這些現(xiàn)象說明夏朝是早期的國家，并由此使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家的概念。
      這之后，教師通過問題，夏朝就這樣一直繁榮下去了嗎？過度到“商湯滅夏”
      首先多媒體出示，指導(dǎo)學(xué)生觀察《“桀駕人車”漢畫像石》，設(shè)置討論問題：這是夏朝最后一位國王桀，你認(rèn)為他的怎樣一位國君，你能預(yù)見到他統(tǒng)治的結(jié)果嗎？學(xué)生通過討論，認(rèn)識(shí)到桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落即將滅亡。于此同時(shí)，學(xué)生通過閱讀課本，認(rèn)識(shí)到商族的強(qiáng)大，引導(dǎo)學(xué)生推斷：商滅夏。
      接著，板書第二子目商的興亡，指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課本，歸納商建立的時(shí)間、都城。以及通過提問理解商強(qiáng)大的原因？能干的君主和任用賢才伊尹
      其次，觀察《商朝形勢圖》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商代前期先后七次遷都，通過設(shè)置提問：商朝當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)槭裁丛蚨w都？學(xué)生通過小組討論，認(rèn)識(shí)到商代遷都的原因。板書：盤庚遷殷。通過地圖冊，使學(xué)生殷的地理位置。
      3）在第三個(gè)子目“武王伐紂”中，首先，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，設(shè)置提問：你可以用哪些詞語來形容一下紂王？學(xué)生通過閱讀認(rèn)識(shí)到商紂的殘暴。接著提問：昏庸殘暴的統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣的結(jié)局？引出武王伐紂的事實(shí)。板書：西周的興亡。學(xué)生歸納西周建立時(shí)間、都城。
      其次，西周的分封制，這是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容也是難點(diǎn)。所以，我采用課堂討論的方法，讓學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，先在《西周等級示意圖》上標(biāo)出每一個(gè)等級的名稱，然后引導(dǎo)學(xué)生分析西周實(shí)行分封制的目的、內(nèi)容、作用。
      西周分封制是一理論性較強(qiáng)的問題，利用直觀插圖《西周等級示意圖》進(jìn)行分析，可變難為易，有利于學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和掌握，也可以培養(yǎng)學(xué)生看歷史地圖和分析歷史地圖的能力。
      再次，通過學(xué)生表演“烽火戲諸侯”讓學(xué)生體會(huì)在分封制下諸侯對周王有什么義務(wù)？（內(nèi)容之一）。（提示：軍事義務(wù)：戰(zhàn)時(shí)帶兵隨周天子打仗，這里就不再單純地體現(xiàn)故事性、娛樂性，而且是寓教于樂）“烽火戲諸侯”的故事可以，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治的滅亡。歸納知識(shí)點(diǎn)：前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。
      3、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生將本課內(nèi)容中的重大事件在自制的年代尺中標(biāo)識(shí)出來。
      （四）感悟歷史（用歌謠讓學(xué)生感悟歷史：）展示歌謠：
      （一）（二）夏朝開國是夏禹，早期國家已建立。商湯滅夏建商朝，盤庚遷殷到殷商。
      王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲。有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。夏朝經(jīng)歷470年，暴君夏桀被商取。
      （三）武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上。分封制度定國策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)。
      暴君厲王無人道，前771年周滅亡
      通過對夏商西周興亡史的學(xué)習(xí)，結(jié)合歌謠，同學(xué)們說說夏商西周滅亡的共同原因是什么？從他們的興亡你能得到什么啟示？
      如果通過上面的歌謠和通過夏、商、西周的興亡史的學(xué)習(xí)，設(shè)問（商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？），學(xué)生能認(rèn)識(shí)到：（1）夏商西周滅亡的共性----末代國王的暴政，同時(shí)，人心所向是商湯滅夏，武王伐紂取得勝利的原因。
      （2）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“得民心者得天下，失民心者失天下”。和諧社會(huì)是我們?nèi)祟愖非蟮墓餐繕?biāo)。認(rèn)識(shí)到此兩點(diǎn)，此節(jié)課的情感、態(tài)度與價(jià)值觀就基本實(shí)現(xiàn)了。
      （五）課堂小結(jié)
      （1）學(xué)生填寫表格，理解、聯(lián)系、記憶夏、商、西周上古三代的更替情況，完成本課小結(jié)。朝代名稱 夏 商 西周 建立時(shí)間 建立者 都城
      末代君王
      （六）課后練習(xí)：制作夏商西周大事年表 ：時(shí)間 事件 人物
      第二課 精湛的青銅器 尊敬的各位專家、各位評委：
      我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級（上冊）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第二課《精湛的青銅器》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。
      一、教材分析
      本課的新課標(biāo)要求是以司母戊鼎等為例，了解中國古代青銅工藝的成就.。
      新課標(biāo)突出青銅工藝的成就，在教學(xué)中，應(yīng)以課標(biāo)為依據(jù)，對教材內(nèi)容進(jìn)行大膽整合與取舍。
      1、教材的地位
      本課主要在于通過對典型的青銅禮器的詳實(shí)了解，認(rèn)識(shí)中國古代青銅工藝的輝煌成就，展現(xiàn)了我國夏、商、西周時(shí)期燦爛的青銅文明，在中國古代史中具有重要的地位，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操具有重要的作用。
      2、教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)
      ⑴知識(shí)與技能：通過本課的學(xué)習(xí)，了解司母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎、大克鼎等商周著名青銅器的形質(zhì)特征和重要?dú)v史價(jià)值。
      ⑵過程與方法：通過搜集、展示各類青銅器的 外形圖片來感知、歸納青銅器的分類特征，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維品質(zhì)和資料查詢及初步判斷能力；通過教師對相關(guān)分類標(biāo)準(zhǔn)的介紹認(rèn)識(shí)青銅器的分類概況，學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物；通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力。
      ⑶通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周時(shí)期青銅文明的輝煌燦爛，感受到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，培養(yǎng)熱愛祖國的高尚情操。通過對青銅器形制、紋飾、功能的了解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。
      3、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)
      ⑴教材重點(diǎn)：青銅器的高超工藝
      突出重點(diǎn)的方法：通過多媒體展示司母戊鼎、四羊方尊、大盂鼎、大克鼎等商周著名青銅器，使學(xué)生生動(dòng)直觀的感知?dú)v史。弄清其形質(zhì)特征和重要?dú)v史價(jià)值。學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物；通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力 ⑵教材難點(diǎn)：正確理解“青銅文明”這一概念 ；合范鑄造方法的原理和簡單操作。
      突破難點(diǎn)的方法：以生產(chǎn)工具為切入點(diǎn)，回顧什么是石器時(shí)代，由此引出“青銅時(shí)代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。
      通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力
      二、學(xué)情分析
      七年級的學(xué)生以形象思維為主，在教學(xué)中應(yīng)借助多媒體使學(xué)生更加直觀地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。七年級的學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
      三、教法學(xué)法
      1、教法
      ⑴圖示法： 運(yùn)用圖片化抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生歸納青銅制造業(yè)的特點(diǎn)。
      ⑵問題教學(xué)法： 通過層層設(shè)問，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解青銅文明這一歷史概念。
      ⑶分組教學(xué)法：通過分組使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，了解合范鑄造方法的原理和簡單操作，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
      2、學(xué)法
      ⑴觀察法：通過觀察圖片，歸納特點(diǎn)。⑵問題探究法：通過問題探究，理解歷史概念。
      ⑶分析歸納法：通過分析歸納，提高綜合能力。
      四、教學(xué)設(shè)計(jì)
      我的課堂教學(xué)準(zhǔn)備按以下六個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。（把六個(gè)環(huán)節(jié)用一個(gè)幻燈片顯示，然后再一一呈現(xiàn)）（1）導(dǎo)入新課，呈現(xiàn)目標(biāo)。
      我采用江主席向聯(lián)合國贈(zèng)送‘世紀(jì)寶鼎’的話題導(dǎo)入新課，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史就在我們身邊。接著展示課題。并呈現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)指明方向。
      導(dǎo)語：1995年10月21日下午，國家主席江澤民和聯(lián)合國秘書長加利在紐約聯(lián)合國總部出席了中國向聯(lián)合國贈(zèng)送“世紀(jì)寶鼎”揭幕儀式，并先后致詞。
      500多名聯(lián)合國工作人員、紐約僑界和留學(xué)生代表以及外國朋友出席了在聯(lián)合國公共大廳舉行的氣氛熱烈的揭幕儀式。
      江主席在致詞時(shí)說，為了紀(jì)念聯(lián)合國成立50周年，中國政府決定向聯(lián)合國贈(zèng)送一件具有民族特色和時(shí)代特征的禮物——“世紀(jì)寶鼎”。
      江主席說，鼎在遠(yuǎn)古之時(shí)，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位，鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。
      你知道嗎？它的制作是以商朝時(shí)的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的，讓我們一起走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)“第2課 精湛的青銅器”?。@示本課教學(xué)目標(biāo)）
      （2）自主學(xué)習(xí)，落實(shí)目標(biāo)。
      我設(shè)計(jì)了以下幾道填空題，采用“先學(xué)后教”的方式進(jìn)行，讓學(xué)生先自主閱讀教材后完成，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)使本課的基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)得以落實(shí)。（3）合作探究，深化目標(biāo)。
      我把本課的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)成四個(gè)合作探究題，讓學(xué)生小組合作進(jìn)行探究，以此突破重點(diǎn)難點(diǎn)，達(dá)到兵教兵，兵強(qiáng)兵的目的，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，也使本課的目標(biāo)得以深化。
      問題一：你能說一說夏、商、西周時(shí)期我國的先民們用青銅器來做什么？假如你是一名講解員，你能簡單地?cái)⑹鲞@些青銅器的外形特點(diǎn)嗎？ 通過對青銅器形制、紋飾、功能的了解，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣并學(xué)會(huì)分辨鼎、尊、爵等典型器物。
      問題二：什么是“青銅文明”？以生產(chǎn)工具為切入點(diǎn)，回顧什么是石器時(shí)代，由此引出“青銅時(shí)代”的概念，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生得出什么是“青銅文明”。
      問題三：通過使用合范鑄造方法澆鑄的操作嘗試，有何感受？認(rèn)識(shí)我國古代工匠的杰出才智和協(xié)作精神的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全局意識(shí)和溝通協(xié)作能力。
      （5）小結(jié)鞏固，構(gòu)建體系。學(xué)習(xí)完本課，我把本課的知識(shí)體系以板書設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生掌握本課知識(shí)要點(diǎn)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
      （6）布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。
      我的說課完畢，謝謝大家。
      《春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄》說課稿
      一、教材分析
      本節(jié)課選自初中歷史七年級上冊第二單元第三課。本單元的主題是“國家的產(chǎn)生和社會(huì)變革”，本課紀(jì)錄了公元前770—公元前476年春秋時(shí)期和公元前475—公元前221年戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)局勢和重大事件,是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)大變革的過渡時(shí)期。前接夏商西周的社會(huì)體制，后引春秋戰(zhàn)國世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)、文化、思想。引導(dǎo)學(xué)生了解了春秋戰(zhàn)國的歷史階段和社會(huì)狀況，有利于學(xué)生對這一時(shí)期的歷史建立全局的觀念，更好地把握本單元知識(shí)。因此，學(xué)好本課知識(shí)有重要的意義。
      二、學(xué)情分析
      七學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，對各種事物、現(xiàn)象有強(qiáng)烈的好奇心及探索的欲望。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，喜歡了解各種歷史事件、人物典故。對學(xué)習(xí)參與的積極性很好，尤其是當(dāng)有所收獲并有機(jī)會(huì)當(dāng)眾展示時(shí)，他們就會(huì)獲得極大的滿足和信心，進(jìn)而對學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生更大的興趣。但是，對于十二三歲的孩子來說，他們對歷史概念、歷史事件之間的聯(lián)系認(rèn)識(shí)還是很模糊，理解起來有一定困難，需要教師結(jié)合他們的認(rèn)知特點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、講解。
      三、教學(xué)目標(biāo)
      課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的要求是“能夠知道春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。鑒于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和學(xué)生接受歷史人物、歷史故事快而對歷史概念的理解能力不強(qiáng)的特點(diǎn)。我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
      1、知識(shí)與技能
      ①說出并記住春秋戰(zhàn)國的起止時(shí)間，舉出春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的名稱； ②能從材料中歸納出齊桓公能夠稱霸的原因；③能夠講述“退避三舍”、“問鼎種原”、“臥薪嘗膽”、“朝秦暮楚”“紙上談兵”、“圍魏救趙”等歷史故事，提高語言表達(dá)能力；④識(shí)讀春秋戰(zhàn)國形勢圖，找出主要諸侯國家的地理位置。
      2、過程與方法
      ①通過快速瀏覽找出春秋戰(zhàn)國的時(shí)間段和具體成員，反復(fù)強(qiáng)調(diào)以加深學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的記憶；②閱讀文字及相關(guān)材料，提煉有效信息，進(jìn)而討論齊桓公稱霸的原因，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行思考和對歷史問題的理解能力；③以小組的形勢收集與課本有關(guān)的歷史故事，加深對當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢及歷史人物的理解，培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料和集體協(xié)作的能力；④識(shí)讀“戰(zhàn)國形勢圖”，找出戰(zhàn)國七雄的具體位置，編制口訣幫助記憶；⑤借助地圖理解“合縱”、“連橫”策略及功效。
      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
      通過對春秋五霸與戰(zhàn)國七雄的了解與分析，逐步認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國為爭奪霸權(quán)展開了激烈的角逐、競爭，對這一時(shí)期斗爭的復(fù)雜性形成感性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到這些競爭對歷史的進(jìn)步具有的推動(dòng)作用；通過講述歷史人物典故，學(xué)習(xí)齊桓公、管仲等歷史人物身上的閃光品質(zhì)（如任人維賢、善于思考、勇于創(chuàng)新等優(yōu)秀品質(zhì)），初步了解用辯證的方法評價(jià)歷史人物，逐步建立用歷史的眼光認(rèn)識(shí)分析問題的思維方法。確定重點(diǎn)、難點(diǎn)：
      根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)確定本節(jié)課的重點(diǎn)是：能夠知道春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，以豐富生動(dòng)的歷史故事培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。知道齊桓公、晉文公等重要?dú)v史人物及相關(guān)歷史事件。
      難點(diǎn)是理解春秋戰(zhàn)國爭霸混戰(zhàn)出現(xiàn)的原因及影響，客觀的評價(jià)春秋戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的歷史作用。利用課堂總結(jié)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分小組討論思考，教師概括。
      四、學(xué)法、教法
      教師盡可能地為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)新探索的廣闊空間。在保持基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（結(jié)識(shí)的識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法）的傳統(tǒng)優(yōu)勢的前提下（結(jié)識(shí)的識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)和采用歸納、總結(jié)，創(chuàng)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的方法），采用直觀法、演繹法（如講故事、演小品）、互議法等多種教學(xué)方法，積極打造課改新思維，真正尊重學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)共處。
      五、教學(xué)過程
      下面我說一說我的設(shè)計(jì)思路。（導(dǎo)入—整體把握—學(xué)習(xí)新知識(shí)—拓展升華—自我檢測—小結(jié)）
      （一）創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。
      我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：“西周建立初期，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，周天子實(shí)行分封制，初見成效。但分封制存在著極大弊端，隨著時(shí)間的推移，諸侯實(shí)力不斷增強(qiáng)，甚至超越周天子的實(shí)力，于是他們不再聽從周王號令，成為了地方的割據(jù)政權(quán)。而這些諸侯之間又存在著諸多矛盾，于是戰(zhàn)爭不斷，正應(yīng)了一句話‘唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠?！谑蔷陀辛舜呵飸?zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭與角逐。產(chǎn)生了春秋爭霸與戰(zhàn)國七雄”（點(diǎn)題）。這樣設(shè)計(jì)能夠聯(lián)系上節(jié)西周實(shí)行分封制，照顧的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，也讓學(xué)生對春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂局勢的根源有了初步的理解。從分封制的利弊入手導(dǎo)入新課，即照顧到歷史知識(shí)的連貫性，也為理解新課做了準(zhǔn)備。
      （二）整體把握。
      1、我從題目入手，讓學(xué)生快速瀏覽正文，找出春秋、戰(zhàn)國的起止時(shí)間，教師給學(xué)生明確春秋五霸的兩種說法，戰(zhàn)國七雄指那些國家。（啟發(fā)誘導(dǎo)、自主參與）
      學(xué)生快速翻書馬上能找到一部分答案，并爭相匯報(bào)成果。這樣他們就能對本課內(nèi)容大框有了直觀、準(zhǔn)備的了解。因?yàn)槠鹬箷r(shí)間、春秋五霸名稱和戰(zhàn)國七雄成員國是本課的基礎(chǔ)的、常識(shí)性的知識(shí)，所以我讓幾位同學(xué)反復(fù)做出回答以便加深印象。接著，我?guī)ьI(lǐng)全體學(xué)生進(jìn)行一分鐘記憶。學(xué)生馬上興致高漲，爭分奪秒地來背誦。這種方式既強(qiáng)調(diào)了重要的知識(shí)點(diǎn)，明確了主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，又照顧到學(xué)生的興趣。全班學(xué)生都能馬上進(jìn)入歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏，煥發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲和主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，也為以后各環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。
      2、閱讀新課，看看春秋戰(zhàn)國時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過哪些大事。（點(diǎn)撥授法、自主嘗試）
      問題簡單而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生很容易完成。學(xué)生帶著問題去閱讀，目的性強(qiáng)，而且能激發(fā)他們自主嘗試著感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助自己得力量解決問題，無形中強(qiáng)化了他們的參與意識(shí)，培養(yǎng)了他們從材料中提取有效信息和進(jìn)行語言處理的能力。
      （三）學(xué)習(xí)新知識(shí)。（鼓勵(lì)釋疑、自主探究）
      1、“春秋爭霸”
      （1）齊桓公是春秋五霸中第一位霸主，重點(diǎn)讓學(xué)生了解齊桓公爭霸成功的原因。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文字和觀察書中和齊桓公相關(guān)的圖片、地圖，分組探尋齊桓公稱霸的原因。學(xué)生現(xiàn)在小組內(nèi)討論，各抒己見，然后再匯報(bào)。教師在這個(gè)過程中給予適當(dāng)、及時(shí)的鼓勵(lì)、點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生對匯報(bào)上來的較為零散的信息進(jìn)行歸納總結(jié)?？陬^歸納之后，我讓學(xué)生根據(jù)剛才的討論結(jié)果，獨(dú)立完成書中問題框的問題，用自己的話去解釋“齊桓公為什么能夠首先稱霸”。該環(huán)節(jié)由淺入深，由易到難，如果積極思考、認(rèn)真傾聽，很容易完成。我這樣設(shè)計(jì)的用意是讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成集中注意力按老師的要求去想去看的好習(xí)慣，并能體會(huì)到通過自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考而解決問題的極大滿足感。
      “尊王攘夷”這一概念較難理解。學(xué)生可以結(jié)合書下注釋，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。這也能提高學(xué)生看待歷史現(xiàn)象的角度和方法。
      齊桓公稱霸中原的標(biāo)志性事件是葵丘盟會(huì)，教師點(diǎn)到即可，不需多做探究。
      （2）春秋爭霸中，還有晉文公、秦穆公相對比較重要。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材講講“退避三舍”的典故，讓他們對晉文公這個(gè)人物有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為晉楚爭霸，了解楚莊王爭霸的艱巨性和持久性埋下伏筆。秦穆公書中沒多言，他為秦國的逐步強(qiáng)大做出了極大貢獻(xiàn)，教師點(diǎn)到即可。宋襄公在書中或其它資料中往往被描繪成一個(gè)古板、平庸無能的形象。我認(rèn)為這種看法有失公允，宋襄公能夠成為春秋五霸中霸主之一，必有其過人之處。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正、辯證地去評價(jià)歷史人物，建立正確的歷史觀，（3）（3）此外，“春秋五霸”還有另一種說法，引導(dǎo)學(xué)生講述吳越爭霸、臥薪嘗膽等故事，特別強(qiáng)調(diào)越王勾踐忍辱負(fù)重，發(fā)瘋圖強(qiáng)，立誓復(fù)國的過程，從而培養(yǎng)從中學(xué)樹立胸懷大志，發(fā)瘋圖強(qiáng)，艱苦奮斗的意志品質(zhì)。
      2、“戰(zhàn)國七雄”
      戰(zhàn)國七雄的成員國及其具體位置是重要指示點(diǎn)，我是這樣安排的，先帶領(lǐng)學(xué)生觀察“戰(zhàn)國形勢圖”，讓學(xué)生找出七國所在位置，然后根據(jù)方位學(xué)生自行編出快速記憶的口訣。學(xué)生編的可能是五花八門，但這部重要，讓他們記住其位置才是目的。選出最佳口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。在黑板上展示其方位，配以弧形箭頭，學(xué)生很自然的就能掌握這一知識(shí)點(diǎn)。進(jìn)而讓學(xué)生對比“戰(zhàn)國形勢圖”與“春秋形勢圖”找出諸侯國的變化，通過比較學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一是戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國的數(shù)目減少，春秋時(shí)的宋衛(wèi)吳越等消失。二是春秋時(shí)曾為霸主的晉國被韓趙魏取而代之，這是為什么呢？進(jìn)而引出“三家分晉”“田氏代齊”的故事，學(xué)生課前準(zhǔn)備，此時(shí)講述。接著讓學(xué)生思考P38智能開發(fā)。調(diào)動(dòng)學(xué)生思維活躍性，培養(yǎng)表達(dá)能力。關(guān)于這一時(shí)期諸侯國間的戰(zhàn)爭引導(dǎo)學(xué)生講述桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)，長平之戰(zhàn)等我國歷史上著名戰(zhàn)役，弄清“圍魏救趙”“朝秦暮楚”、“紙上談兵”成語故事的由來。用生動(dòng)形象，有血有肉的歷史感染學(xué)生，加深這一歷史時(shí)期的理解。尤其是秦國的強(qiáng)大可簡單介紹“合縱連橫”的策略之爭，點(diǎn)出秦國的連橫政策，遠(yuǎn)交近攻，取得成效，最終滅掉了東方六國，長平之戰(zhàn)后六國再也沒有能力阻擋秦國的進(jìn)攻了。
      最后在不看書，不看黑板的情況下，獨(dú)立完成課后自我測評的填圖題，填出戰(zhàn)國七雄的名稱。因?yàn)橛辛酥暗姆e累，學(xué)生馬上就能完成，并從中獲得巨大的成就感，同時(shí)，知識(shí)也得到了再次鞏固、強(qiáng)化。
      （四）拓展升華 自主發(fā)展
      在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的空間，活躍他們的思維，激發(fā)他們參與的熱情和創(chuàng)造的欲望。課前我已經(jīng)安排學(xué)生分組收集春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史故事，引導(dǎo)他們用生動(dòng)的形式將其展現(xiàn)出來。在完成了課堂新授之后，學(xué)生可以拿出來匯報(bào)，可以采用講故事、演話劇、出畫報(bào)等多種形式表現(xiàn)出來。學(xué)生在活動(dòng)中，培養(yǎng)起了學(xué)習(xí)歷史的興趣和合作探究的能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
      （五）檢測評價(jià)
      本課知識(shí)雖多，但不難掌握，所以學(xué)生檢測主要側(cè)重于知識(shí)部分。學(xué)生先采取互相問答的形式強(qiáng)化已經(jīng)認(rèn)知的部分。教師在有選擇性的就學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊或容易混淆的地方出題，供學(xué)生搶答。最后共同完成練習(xí)冊上的選擇題和重點(diǎn)問答題。教師在涉及問題時(shí)，盡量估計(jì)的學(xué)生的心理特點(diǎn)，出一些形式新穎，具有趣味的題型。
      （六）課堂小結(jié)構(gòu)建體系。學(xué)習(xí)完本課，我把本課的知識(shí)體系以板書設(shè)計(jì)形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生掌握本課知識(shí)要點(diǎn)，把握知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。
      （7）布置作業(yè) ：完成練習(xí)冊，做最后的知識(shí)升華。
      我的說課完畢，謝謝大家。
      說課--《鐵器牛耕與社會(huì)變革》 尊敬的各位評委：
      我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級（上冊）第二單元國家的產(chǎn)生于社會(huì)變革第四課《鐵器牛耕與社會(huì)變革》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。
      一、說教材
      1、教材的地位和作用：
      本課在教材中起到承上啟下的作用，因?yàn)榍耙徽n內(nèi)容是春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄，各諸侯國為爭奪霸權(quán)展開激烈的競爭，在這種背景下，他們才紛紛進(jìn)行變法，社會(huì)進(jìn)入變革時(shí)代，所以本課起到承上的作用，其中商鞅變法使秦國富強(qiáng)起來，為下一課秦的統(tǒng)一打下基礎(chǔ)，這一課所要展示的是一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期，所以本課在本單元乃至本冊書中處于重要的地位。
      本課內(nèi)容圍繞生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的邊個(gè)展開，分兩個(gè)子目：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣；商鞅變法。兩個(gè)子目之間的關(guān)系是鐵器和牛耕的使用使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又引發(fā)了改革的風(fēng)潮，改革中最成功、影響最大的是商鞅變法。由于商鞅變法使秦國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力大增，使秦國逐漸富強(qiáng)起來，為秦完成全國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
      2、教學(xué)目標(biāo)：
      根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，圍繞“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”確定本課的目標(biāo)如下： 課程標(biāo)準(zhǔn)
      通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。
      知識(shí)與能力：
      （1）、知道由于鐵器、牛耕的使用，促進(jìn)了生產(chǎn)的巨大發(fā)展和社會(huì)變革，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)工具的改進(jìn)會(huì)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生理解歷史發(fā)展規(guī)律的能力。（2）、掌握商鞅變法的主要內(nèi)容及歷史作用，認(rèn)識(shí)變法與秦的崛起的關(guān)系，提高學(xué)生理解歷史問題的能力。過程與方法
      （1）課前要求查閱關(guān)于社會(huì)變革和商鞅的材料并加以整理，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力。
      （2）（通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、搜集信息的能力，采用扮演角色和討論的形式，設(shè)置歷史情景，讓學(xué)生設(shè)身處地思考商鞅變法的必然性和意義。鍛練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)參與意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、探究學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和競爭意識(shí)。
      （3）討論：商鞅之死值不值得，假若你是商鞅會(huì)怎么做？潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的教育。情感態(tài)度與價(jià)值觀
      （1）通過分工合作、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作精神。（2）認(rèn)識(shí)商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的必然，學(xué)習(xí)商鞅勇于改革的精神和創(chuàng)新意識(shí)，通過討論商鞅之死，認(rèn)識(shí)改革不是一帆風(fēng)順的，有的可能要付出血的代價(jià)，只有這樣，人類社會(huì)才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展。認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。（3）通過人類生產(chǎn)工具的不斷變革以及農(nóng)耕動(dòng)力到蓄力的變化，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。（4）都江堰的修建，體現(xiàn)我國勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)讓學(xué)生初步理解人與自然和諧發(fā)展的觀念。
      3、本課的重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和作用。
      難點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系的改變、社會(huì)制度的進(jìn)步，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的角度來講，七年級的學(xué)生對這些理論概念接受起來比較困難。
      二、說教法學(xué)法
      新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為“中心”的教育理念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。鑒于此，教法與學(xué)法的指定就必須體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)。結(jié)合教材和七年級學(xué)生的特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教法和學(xué)法。1．教法：以學(xué)生為主體，以拓展學(xué)生思維為指導(dǎo)思想，在教學(xué)過程中采用導(dǎo)讀法、講述法、討論法和多媒體輔助教學(xué)等多種教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考，加深對知識(shí)的理解。培養(yǎng)學(xué)生鉆研問題的精神和語言表達(dá)能力，在討論中教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解開展積極的討論，最后歸納總結(jié)。同時(shí)看圖片、分析歷史資料，學(xué)生參與辯論等方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，突破教學(xué)重點(diǎn)。
      2．學(xué)法：新課標(biāo)要求學(xué)生不能滿足于了解，要使學(xué)生學(xué)會(huì)方法，體驗(yàn)情感。針對本課知識(shí)理論性強(qiáng)，枯燥乏味，晦澀難懂的特點(diǎn)。我指導(dǎo)學(xué)生掌握導(dǎo)讀法，結(jié)合對歷史情景劇的體會(huì)，把握歷史信息。通過搜集、整理、歸納歷史資料，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理歷史信息的方法，通過討論具體的問題掌握分析歷史事件，評價(jià)歷史人物的方法，實(shí)現(xiàn)教法與學(xué)法的有機(jī)統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生收集資料的能力、合作意識(shí)、和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
      三、說教學(xué)過程
      1、課前安排收集商鞅變法等有關(guān)資料。
      2、課前安排布置學(xué)生自編自演《商鞅舌戰(zhàn)群臣》、《立木賞金》等小劇。
      導(dǎo)入新課
      方法1：分別出示《春秋形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》，請學(xué)生說出春秋五霸的名字和指出戰(zhàn)國七雄的名稱及位置。提問：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除了諸侯爭霸之外，請同學(xué)們想一下當(dāng)時(shí)還會(huì)有什么巨大的變化？引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，老師給予充分肯定，并歸納變化最大的是：由于勞動(dòng)工具不斷進(jìn)步、勞動(dòng)方式的改變，生產(chǎn)力有了提高；各個(gè)諸侯國為了富國強(qiáng)兵，紛紛展開了變法。從而引出本課課題導(dǎo)入新課，這樣做比較直觀，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)新課
      一、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣
      首先讓學(xué)生閱讀子目，明白鐵器牛耕已使用了，用多媒體播放鐵器圖片，以及之前的生產(chǎn)工具，讓學(xué)生作比較，從而讓學(xué)生明確鐵制農(nóng)具的優(yōu)越性。其次把學(xué)生分成兩大組（一組是奴隸代表，另一組是奴隸主代表）進(jìn)行討論。教師可進(jìn)行情境對話，設(shè)置一些問題如“穿越時(shí)空進(jìn)入春秋末，你是奴隸主或奴隸你會(huì)怎么做呢？”我設(shè)置這些問題（1、面對出新的工具你愿意提供給奴隸嗎？
      2、使用先進(jìn)工具，你會(huì)努力工作嗎？
      3、使用先進(jìn)生產(chǎn)工具，生產(chǎn)積極性不高，你又會(huì)怎么辦呢？
      4、為了調(diào)動(dòng)奴隸的生產(chǎn)積極性，你會(huì)采取哪種方案，理由是什么？通過層層遞進(jìn)的質(zhì)疑，學(xué)生討論回答最終得出結(jié)論，由一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)：春秋末為了調(diào)動(dòng)奴隸的生產(chǎn)積極性，最有效的是改變剝削方式，這樣耕作方式發(fā)生變化，生產(chǎn)者的身份也發(fā)生變化，形成兩大新的階級，---地主與農(nóng)民，從而突破了難點(diǎn)。中間也可穿插制作的多媒體課件“經(jīng)濟(jì)概念的內(nèi)在關(guān)系和變化，讓學(xué)生更清楚生產(chǎn)工具的進(jìn)步好生產(chǎn)方式以及生產(chǎn)關(guān)系的變化。
      教師過度，農(nóng)業(yè)的發(fā)展還離不開灌溉，引入水利工程的修筑，重點(diǎn)介紹都江堰，多媒體播放讓學(xué)生更形象的了解其作用。感受我國勞動(dòng)人民高度的智慧和創(chuàng)造能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，同時(shí)讓學(xué)生初步理解人與自然和諧發(fā)展的觀念。
      過渡：隨著新興地主階級產(chǎn)生并逐漸強(qiáng)大，要求確立自已的統(tǒng)治地位，來更地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，各國紛紛要求變法改革舊制度，而商殃在秦國的變法影響是最大的。
      二、商鞅變法
      商鞅變法是本課的重點(diǎn)，要求學(xué)生知道變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用。認(rèn)識(shí)變法與秦的崛起的關(guān)系，注重提高學(xué)生理解歷史問題的能力。為了突出商鞅作用和變法的艱難，我補(bǔ)充 了秦孝公求賢令。之后觀察圖片《商鞅舌戰(zhàn)圖》，后學(xué)生分組再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景進(jìn)行辯論，一方代表商鞅，另一方代表反對變法的舊貴族勢力的大臣，雙方就“祖宗之法變與不變”展開激烈的辯論。通過辯論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到商鞅變法勢在必行，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這一段內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，通過小組討論的活動(dòng)，分析變法的時(shí)間、內(nèi)容和作用。同學(xué)們對內(nèi)容能夠熟練掌握，在此基礎(chǔ)上，教師加大難度，將商殃變法按富國、強(qiáng)兵、加強(qiáng)中央集權(quán)三項(xiàng)措施，請同學(xué)進(jìn)行分類，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。整個(gè)活動(dòng)過程中，教師要查缺補(bǔ)漏，并對一些基本點(diǎn)做出詳細(xì)介紹。
      2、教師提出問題“有人說“秦人不憐商鞅”，你覺得商鞅的死值不值得？假若你是商鞅你會(huì)怎樣做？”請同學(xué)思考小組討論，并說出自己的觀點(diǎn)。關(guān)于“商鞅之死值不值得”的討論可能會(huì)出現(xiàn)偏差，面對學(xué)生不同的觀點(diǎn),老師要充分尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)利,不對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行評論,要向?qū)W生滲透“犧牲小我成就大我”的價(jià)值教育，只在學(xué)生的發(fā)言過程中加以引導(dǎo)，但不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生之間去體會(huì)去辯論,能否形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)都不重要,對于那些比較以自我為中心的同學(xué)不做強(qiáng)硬的說教，充分尊重學(xué)生親身體驗(yàn)與感受的權(quán)利。在不同觀點(diǎn)的交鋒當(dāng)中，讓學(xué)生潛移默化的受到教育，人活著究竟是為了什么？人生的價(jià)值怎樣來體現(xiàn)？激起學(xué)生心靈深處的思考，可能對學(xué)生人生目標(biāo)的確立能起到一定的作用。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生一分為二的評價(jià)歷史人物的能力。
      最后教師引導(dǎo)學(xué)生討論：如何看待我國正在進(jìn)行的改革事業(yè)？通過討論使 學(xué)生把歷史與社會(huì)結(jié)合起來，在探求中加深學(xué)生對改革開放的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新精神。
      3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。
      4.布置作業(yè) ：寫一篇小論文“我看商鞅之死”的作業(yè),讓學(xué)生根據(jù)課堂辯論的情況，再查閱材料進(jìn)一步思考,將自己的感受形成文字,來說明自己的觀點(diǎn)。
      我的說課完畢，謝謝大家
      《秦的統(tǒng)一》說課稿 尊敬的各位評委：
      我說課的內(nèi)容是地圖版《中國歷史》七年級（上冊）第三單元統(tǒng)一國家的建立，第一課《秦的統(tǒng)一》 下面我從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等五個(gè)方面來進(jìn)行說課。
      一、說教材
      1、教材的地位和作用：
      “秦的統(tǒng)一”是中國歷史上一件具有劃時(shí)代意義的大事，這一課在中國古代史的教學(xué)中具有非常重要的地位，起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。前承“春秋戰(zhàn)國紛爭”和“社會(huì)大變革時(shí)代”，后接“陳勝吳廣誅暴秦”和“漢武帝的大一統(tǒng)”，是中國歷史上第一次真正意義上的統(tǒng)一。“統(tǒng)一”是秦漢時(shí)期的重要特征，是這個(gè)時(shí)期對中國歷史做出的最大貢獻(xiàn)。因此本課在整個(gè)古代史中占有舉足輕重的地位。學(xué)好這一部分，對于理解后來的兩漢、隋唐、元明清的大統(tǒng)一及其作用奠定了基礎(chǔ)。
      2、教學(xué)目標(biāo)：
      根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，圍繞“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”確定本課的目標(biāo)如下：
      知識(shí)與能力：
      （1）、了解秦統(tǒng)一的簡要過程。知道秦始皇其人及其所實(shí)行的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（2）通過對“秦朝的政策措施中，哪些對后世有深遠(yuǎn)影響”這一問題的思考，以培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。就所學(xué)秦始皇的主要史實(shí)。怎樣評價(jià)秦始皇，以此培養(yǎng)學(xué)生初步評價(jià)歷史人物的能力 過程與方法
      （1）教師引導(dǎo)學(xué)生回顧張國時(shí)期諸侯爭霸的戰(zhàn)爭及影響，讓學(xué)生針對歷史發(fā)展趨勢展開討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用宏觀、發(fā)展的觀點(diǎn)去理解秦統(tǒng)一歷史必然性；（2）采用討論、師生互議等方法，認(rèn)識(shí)秦統(tǒng)一的重大意義；（3）通過對秦始皇這一歷史人物的認(rèn)識(shí)與評價(jià)，使學(xué)生初步具備運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評價(jià)歷史人物的能力；（4）通過列表比較都江堰與靈渠兩大水利工程構(gòu)造、技術(shù)程度及其作用等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生比較、分析問題能力。
      情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：通過對秦統(tǒng)一過程的了解，認(rèn)識(shí)到秦統(tǒng)一是歷史發(fā)展必然趨勢；通過對秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度的分析，認(rèn)識(shí)專制主義中央集權(quán)制度對我國歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響；通過泵科學(xué)系，弄清歷史人物的作用與歷史發(fā)展之間的關(guān)系。
      3、本課的重點(diǎn)難點(diǎn)：
      重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施，處理方法：運(yùn)用多媒體展示商鞅變法、長平之戰(zhàn)及親王秦王嬴政的資料，讓學(xué)生通過分析、討論理解秦能完成統(tǒng)一的原因動(dòng)態(tài)展示秦統(tǒng)一的過程，讓學(xué)生感知?dú)v史事實(shí)；通過圖示分析法‘、換位思考法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦統(tǒng)一后采取的一系列措施對鞏固國家統(tǒng)一起到的重要作用，從而突出重點(diǎn)。
      難點(diǎn)：專制集權(quán)統(tǒng)治的確立的必要性和秦統(tǒng)一的歷史條件。
      處理方法：專制集權(quán)這 個(gè)概念對于初一的同學(xué)較難理解。通過學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸到的收作業(yè)問題來使這個(gè)概念簡單化、形象化。
      二、學(xué)情分析
      七年級的學(xué)生以形象思維為主，在教學(xué)中應(yīng)借助多媒體使學(xué)生更加直觀地掌握基礎(chǔ)知識(shí)。七年級的學(xué)生自學(xué)能力不太強(qiáng)，在教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
      三、說教法學(xué)法
      “在教學(xué)中本著“目標(biāo)讓學(xué)生明確，知識(shí)讓學(xué)生掌握，結(jié)論讓學(xué)生自己得出”的原則。同時(shí)選擇一些歷史材料進(jìn)行輔助教學(xué)以拓寬學(xué)生知識(shí)面。在教學(xué)中采用以下方法：
      1、閱讀法：在講到秦始皇的統(tǒng)一功績時(shí)，讓學(xué)生閱讀些栩栩如生的歷史人物如呂不韋、李斯、荊柯、趙括、白起等，再現(xiàn)生動(dòng)的歷史場景，知道秦是如何采用離間計(jì)，遠(yuǎn)交近攻的軍事謀略，先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊等六國的。
      2、自主學(xué)習(xí)法：教師通過提問等方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
      3、多媒體演示法：講述秦統(tǒng)一的疆域時(shí)利用動(dòng)態(tài)課件將秦始皇像、《秦朝的疆域圖》指出其疆域的“四至”讓學(xué)生有一個(gè)較清晰的方位概念，身臨其境的感知?dú)v史和理解歷史。以達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)記憶。學(xué)法
      ⑴觀察法：通過觀察圖片，歸納特點(diǎn)。⑵問題探究法：通過問題探究，理解歷史概念。
      ⑶分析歸納法：通過分析歸納，提高綜合能力。
      四、教學(xué)設(shè)計(jì)
      （一）導(dǎo)入
      播放電影《英雄》中的原聲音樂《闖秦宮》，創(chuàng)設(shè)出一種秦王掃六合的磅礴氣勢，通過猜一猜，引出秦始皇其人其事，由此引入秦滅六國，開始這一節(jié)課的教學(xué)。這樣既可以吸引學(xué)生的注意力，又可以增強(qiáng)歷史氛圍。
      （二）師生互動(dòng)
      1、國家的統(tǒng)一（秦統(tǒng)一六國）
      ——先利用多媒體課件展示秦滅六國時(shí)六國的分布示意圖。
      ——然后設(shè)置了一個(gè)思考題“你想當(dāng)將軍嗎？”：——如果你是秦王嬴政，根據(jù)當(dāng)時(shí)六國的分布情況和存在的“合縱”現(xiàn)象，你應(yīng)當(dāng)采取什么樣的策略才能最快的消滅六國,統(tǒng)一全國（讓分組學(xué)生討論2分鐘）——接著請學(xué)生代表談?wù)勊麄兊南敕?，教師做適當(dāng)點(diǎn)評和鼓勵(lì)。
      ——等學(xué)生說完后，由教師來歸納秦王滅六國的策略：“遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，首破韓國” ——緊接著展示秦滅六國的示意圖。讓學(xué)生記住秦朝滅六國統(tǒng)一天下的時(shí)間和秦朝的都城?！瑫r(shí)提問秦能夠迅速滅掉六國實(shí)現(xiàn)完成統(tǒng)一的原因何在？
      ——教師引導(dǎo)學(xué)生思考后老師歸納總結(jié)，秦能夠完成統(tǒng)一的原因主要有兩點(diǎn)：一是客觀上的需要：人們經(jīng)過長年戰(zhàn)亂，已經(jīng)厭惡了戰(zhàn)爭，渴望和平。突出統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。二是實(shí)際上的可能：秦國通過商鞅變法，增強(qiáng)了國力，已經(jīng)具備完成統(tǒng)一的實(shí)力。
      ——引導(dǎo)學(xué)生看動(dòng)態(tài)多媒體上秦朝的疆域圖，讓學(xué)生指出秦朝的疆域并且教師強(qiáng)調(diào)秦朝疆域的四個(gè)端點(diǎn)。及秦長城起止點(diǎn)。（這樣設(shè)計(jì)既突出了教材的重點(diǎn)內(nèi)容也為下面講秦朝為了鞏固統(tǒng)一所采取的措施作好了鋪墊。）
      2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施
      接下來提出“打江山容易，守江山難”的觀點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)想：假設(shè)你是秦始皇，面對這么龐大的一個(gè)國家，怎樣才能守得住呢？你會(huì)采取哪些措施？讓大家前后四張桌子的同學(xué)進(jìn)行分組討論2分鐘。然后請學(xué)生代表扮演秦始皇、丞相王綰、廷尉李斯等人的較色來討論治國方略。學(xué)生扮演完之后，教師作出點(diǎn)評和積極評價(jià)并逐條列出秦始皇的措施，做出必要的講解。
      （1）政治上：建立君主專制的中央集權(quán)制度。中央集權(quán)制度是一個(gè)比較抽象的概念，我通過學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸到的收作業(yè)問題來使這個(gè)概念簡單化、形象化。每天收作業(yè)的過程類似于皇帝把地方的權(quán)力一步步收到自己手中的過程。我將各事物的對應(yīng)關(guān)系說清楚后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于秦朝行政系統(tǒng)的簡表加深理解。（要求是示意圖應(yīng)反映皇帝、中央政權(quán)、地方政權(quán)的地位及相互關(guān)系，形式自定，力求科學(xué)、美觀?。?/p>
      最后讓學(xué)生來講皇帝稱號的由來，從而突出秦始皇的與眾不同和權(quán)力的至高無上。
      （2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣。對于這一內(nèi)容，我準(zhǔn)備設(shè)置兩個(gè)故事關(guān)于統(tǒng)一六國前六國所在地區(qū)的人們到咸陽做買賣交易由于度量衡、貨幣等不統(tǒng)一導(dǎo)致交易失敗的故事。讓學(xué)生試想假如你是秦始皇怎么來解決這個(gè)問題。然后歸納秦始皇所采取的措施，并討論這一措施對后世有什么影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣的必要性。
      （3）文化上：統(tǒng)一文字、焚書坑儒。在這點(diǎn)的教學(xué)上，我同樣創(chuàng)設(shè)兩個(gè)情境，1、原來六國所在區(qū)域的官吏分別用各自的文字向你呈上奏章，作為秦始皇你看不懂會(huì)怎么辦？
      2、“如果你是秦始皇，有人對你的政策提出不同意見，甚至橫加指責(zé)你的過錯(cuò)，你會(huì)怎么做？”讓學(xué)生進(jìn)行思考，然后再展示相關(guān)的圖片。在學(xué)生了解這一措施之后，引導(dǎo)學(xué)生得出秦始皇會(huì)采取“焚書坑儒”措施這個(gè)結(jié)論。為下一節(jié)講秦朝的暴政導(dǎo)致二世而亡作一個(gè)鋪墊。
      （三）課堂小結(jié)：
      先讓學(xué)生來說說這一節(jié)課的收獲，然后讓學(xué)生閱讀史海拾貝《秦山時(shí)刻與五大夫樹》的故事增強(qiáng)歷史的趣味性。
      （四）課外延伸
      1、用你喜歡的藝術(shù)形式來表現(xiàn)你心目中的秦始皇
      2、給秦始皇寫一封信，表達(dá)自己對其某一問題或某一制度的看法。
      開放性作業(yè)的設(shè)置，可以打破以前作業(yè)答案的唯一性和形式的單一性，給予學(xué)生更大的想象空間和發(fā)揮空間。學(xué)生完成作業(yè)的過程同時(shí)也是一個(gè)鞏固和提高的過程。
      六、板書設(shè)計(jì) 秦朝的統(tǒng)一
      1、秦統(tǒng)一六國（公元前221年）都城咸陽
      2、秦鞏固統(tǒng)一的措施
      （1）、政治上：建立君主專制的中央集權(quán)制度
      （2）、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一貨幣
      （3）、文化上：統(tǒng)一文字，焚書坑儒
      《
      》說課稿
      尊敬的各位評委老師，大家上午好：
      我說課的內(nèi)容是地圖出版社《中國歷史》七年級上冊第  單元《
      》第  課《
      》。我說課的內(nèi)容分為以下幾部分：
      第一部分：教材分析
      1.地位和作用 本課教材在本冊中占有重要的地位。
      2.教材的內(nèi)容分析：
      3.學(xué)情分析：本課的教學(xué)對象為初一學(xué)生，他們天真活潑、好動(dòng)好奇好問，喜歡直觀有趣的歷史故事，并且樂于參與教學(xué)，善于想象，有一定自主學(xué)習(xí)的能力和合作探究的精神。因此，教師必須在課堂上營造一種輕松和諧的氛圍，積極發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過收集資料、觀察圖片、情景模擬、體驗(yàn)交流等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的想象力和思維，讓他們在體驗(yàn)中感知?dú)v史、認(rèn)識(shí)歷史。第二部分教學(xué)目標(biāo)：
      根據(jù)上述教材分析，考慮到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)心理特征，制定如下教學(xué)目標(biāo)： 1.知識(shí)與能力：
      2.過程方法與能力：
      本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，通過
      3.情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過本課學(xué)習(xí)，5.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵： 教學(xué)重點(diǎn)是：
      教學(xué)難點(diǎn)是：
      第三部分：教學(xué)設(shè)計(jì)
      根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)和初中生的實(shí)際情況，教師要因材施教，正確選擇教法，我主要運(yùn)用以下幾種教法。
      1.情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，增強(qiáng)對歷史的體驗(yàn)，引發(fā)思考，有感而發(fā)。2.直觀演示法 ：通過播放有關(guān)的圖片、音樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。
      3.問題教學(xué)法，圍繞教學(xué)中心，提出與之相關(guān)的問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的歷史思維，掌握問題的有效原則，啟發(fā)學(xué)生有價(jià)值的思考，對新知識(shí)進(jìn)行探索。
      4.歷史故事法：通過搜集歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能體驗(yàn)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，解決重難點(diǎn)問題
      5.活動(dòng)實(shí)踐法 在教師的教導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，積極參與 活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
      第四部分：學(xué)習(xí)指導(dǎo)
      根據(jù)新課程改革的要求和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，我主要讓學(xué)生運(yùn)用三種學(xué)法。
      1.自主探究學(xué)習(xí)法 教師創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，利用成就動(dòng)機(jī)的原理，給予學(xué) 生解決問題的自主權(quán)，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。
      2.合作學(xué)習(xí)法，對于重難點(diǎn)問題，組織學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的交流、溝通能力，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作互助精神，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，降低耗時(shí)低效，提高課堂效率。
      3.比較學(xué)習(xí)法 教師指導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行縱向和橫向比較，在比較中了解聯(lián)系與區(qū)別。第五部分：教學(xué)過程
      根據(jù)教學(xué)過程最優(yōu)化的組織原則，把教學(xué)過程分為以下幾步： 1.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課： 通過  激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和探索熱情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)興趣導(dǎo)入。
      2.講授新課 ：在教師的指導(dǎo)下，本著自主、互助的原則，讓學(xué)生從整體上迅速把握本節(jié)課的幾部分內(nèi)容：
      3.課堂小結(jié)： 探究完成后，鼓勵(lì)學(xué)生在教師板書的基礎(chǔ)上，親自動(dòng)手設(shè)計(jì)創(chuàng)新新穎便于好記的板書，已達(dá)到知識(shí)的鞏固。
      4.布置作業(yè) ：通過多媒體精選練習(xí)題，完成最后的知識(shí)升華。我的說課完畢，謝謝大家。
      第三篇：中圖版七年級歷史上冊全冊教案3
      中圖版七年級歷史上冊全冊教案3
      第1課
      三國鼎立
      一、曹操統(tǒng)一北方
      、東漢末年的社會(huì)形勢
      2、官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過
      3、曹操統(tǒng)一北方的原因
      二、魏蜀吳的鼎立、曹操發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)的目的 2赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過
      3、赤壁之戰(zhàn)曹操兵敗的原因
      4、三國鼎立的形成及原因
      第2課
      江南的開發(fā)
      一、教學(xué)目標(biāo)
      、知識(shí)與能力
      了解西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替，理清三國后期至南朝的歷史發(fā)展線索；能夠說出人口遷徙和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。
      2、過程與方法
      通過收集資料、討論探究，理解少數(shù)民族內(nèi)遷和北方人口大量南遷的原因；分析概括出江南地區(qū)得以開發(fā)的原因，理解農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)之間的關(guān)系。
      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
      通過學(xué)習(xí)江南地區(qū)的開發(fā)，認(rèn)識(shí)到各族人民群眾是社會(huì)物質(zhì)文明的重要承擔(dān)者，祖國的歷史是各族人民共同創(chuàng)造的；民族融合、祖國統(tǒng)一是不可抗拒的歷史潮流，人民群眾是歷史的真正決定性力量，要重視人民群眾的作用；北方農(nóng)民南遷帶去的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)是江南經(jīng)濟(jì)得以開發(fā)和發(fā)展的重要原因，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，并且經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境。
      二、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)
      重點(diǎn)：西晉、東晉十六國、南朝的政權(quán)更替；江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。
      難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。
      教學(xué)過程
      引入新課:今天的江南，人口眾多，物產(chǎn)豐饒，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)重要地位。但是，你知道漢朝的江南是什么樣子的嗎？江南的開發(fā)是從什么時(shí)候開始的呢？那時(shí)又是怎樣開發(fā)的呢？今天我們就一起來學(xué)習(xí)第四單元第2課——《江南的開發(fā)》
      （板書：第2課江南的開發(fā)）
      一、西晉興亡和人口南遷
      、西晉建立時(shí)間：265年
      建立者：司馬炎
      2、東晉建立時(shí)間：317年
      建立者：司馬睿
      十六國：匈奴（前趙、北涼、夏）、鮮卑（前燕、后燕、西秦、南涼、南燕）、羯（后趙）巴氐（西南）（成漢）、氐（前秦、后涼）羌（后秦）漢（前涼、西涼、北燕）
      3、人口遷徙：①北方少數(shù)民族的內(nèi)遷，遷至黃河中下游（看《西晉北方少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖》）。內(nèi)遷的少數(shù)民族不只是匈奴，還有鮮卑、羯、羌、氐。②中原人口內(nèi)遷（看《北方人口遷徙圖》）?？吹街性丝诔饕飨蚰戏酵猓€有部分遷移到遼河流域、河西走廊。
      4、西晉末年人口大規(guī)模南遷的原因：從西晉中期開始，中原陷入極大的混亂之中，江南地區(qū)相對比較安定，因此，北方人口紛紛南逃，出現(xiàn)了人口遷移的浪潮。
      二、江南的開發(fā)
      、時(shí)間：三國時(shí)期開始
      2、原因：①北方人口大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力（以人為本的思想）。②南遷人口帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)（科學(xué)是第一生產(chǎn)力的觀點(diǎn)）。③江南降水充足，土壤肥沃，自然條件好（發(fā)展經(jīng)濟(jì)要“充分合理地利用自然資源”）。④南北方人民的辛勤勞作（熱愛勞動(dòng)的觀點(diǎn)）。
      3、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就：①農(nóng)業(yè)方面：鐵農(nóng)具普遍使用，深耕細(xì)作、積糞肥田的技術(shù)得到推廣，農(nóng)作物品種增多。②手工業(yè)方面：冶鐵、燒瓷、造紙等技術(shù)水平明顯提高。③商業(yè)方面：商業(yè)也有一定發(fā)展，長江中下游出現(xiàn)了一系列商業(yè)城市。
      4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者之間的關(guān)系：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為手工業(yè)的進(jìn)步提供了有利條件，農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，使產(chǎn)品更加豐富，從而促進(jìn)了商業(yè)的興盛。
      5、南朝：宋（420年，大將軍劉裕滅東晉稱帝，國號為“宋”）、齊、梁、陳
      總結(jié)：通過本課學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期盡管政權(quán)分立，戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口的遷徙，但各族人民的遷徙交往促進(jìn)了民族融合與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各族人民共同開發(fā)了祖國，國家統(tǒng)一是歷史的主流。內(nèi)遷的少數(shù)民族都是中華民族大家庭的重要成員，他們同漢族雜居相處，形成了大雜居、小聚居的地域分布特點(diǎn)，并且互相學(xué)習(xí)，逐步融合，對祖國北方的生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。南遷的勞動(dòng)力則為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶去了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了南方的開發(fā)。
      課堂鞏固
      單項(xiàng)選擇題（請將正確答案填入題后的括號中）
      ．西晉結(jié)束分裂完成統(tǒng)一的標(biāo)志是
      A．西晉滅蜀
      B．西晉滅吳c．西晉代魏
      D．少數(shù)民族的內(nèi)遷
      2．西晉衰落的原因有
      ①統(tǒng)治集團(tuán)迅速腐朽 ②匈奴族的內(nèi)遷 ③連年混戰(zhàn) ④少數(shù)民族不斷反抗
      A．①②③
      B．②③④
      c．①③④
      D．①②④
      3．推翻西晉王朝的少數(shù)民族是
      A.匈奴
      B．鮮卑
      c．羯
      D．氐
      4．西晉從統(tǒng)一到滅亡持續(xù)了多少年
      A．14年
      B．36年
      c．50年
      D．37年
      5．南朝開始的標(biāo)志是
      A．266年，司馬炎建立晉朝
      B．229年，孫權(quán)建業(yè)稱帝
      c．317年，司馬睿建立東晉
      D．420年，劉裕建宋
      7．東晉南朝江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速開發(fā)的主要原因是
      A．南方生產(chǎn)工具先進(jìn)
      B．南方自然條件好
      c．北方農(nóng)民南遷帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)
      D．南朝統(tǒng)治者施行仁政
      8．江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)包括
      ①修建水利工程，荒地變良田
      ②種植水稻用綠肥
      ③牛耕和糞肥的推廣
      ④小麥的種植
      A．①②
      B．③④
      c．①②③
      D．①②③④
      9、閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：
      材料一：江南地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無凍餓之人,亦無千金之家。
      ——《史記》
      材料二：江南地廣人豐，民勤本業(yè)，一歲或,則數(shù)郡忘饑。
      ——《宋書》（記載南朝的歷史）
      （1）《宋書》里描寫南朝時(shí)的江南與《史記》描述的江南有什么不同？（《史記》描述的江南人煙稀少，耕作方式落后，人民生活有保障卻不富有，貧富分化的程度低?！端螘匪枋龅慕细火?，人口眾多；豐收年頭，一年的收獲的糧食能滿足幾個(gè)郡人口的需要。
      （2）導(dǎo)致這一變化的因素主要有哪些？（因素：北方人民大量南遷，為江南補(bǔ)充了必要的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；生產(chǎn)力水平提高；社會(huì)安定；自然條件好；人民的辛勤勞動(dòng)。）
      板書設(shè)計(jì)：
      2、江南的開發(fā)
      一、西晉興亡和人口南遷
      、西晉建立
      2、東晉和十六國
      3、人口遷移
      4、人口南遷的原因
      二、江南的開發(fā)
      、時(shí)間
      2、原因
      3、成就
      4、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)之間的關(guān)系
      第3課
      北方民族大融合 教學(xué)目標(biāo)
      、知識(shí)與技能
      知道北魏建立和統(tǒng)一北方的時(shí)間；了解北魏遷都的目的和意義；概述孝文帝促進(jìn)民族融合的措施；了解北朝朝代更替的情況。
      2、過程方法能力
      通過學(xué)習(xí)民族大融合的進(jìn)程，能夠理解民族融合的含義，認(rèn)識(shí)到民族融合對中華民族形成和發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，并能夠初步運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等的原則理解民族關(guān)系問題。
      能夠結(jié)合史實(shí)全面分析孝文帝改革，并能做出客觀、全面地評價(jià)，從而培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。
      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
      培養(yǎng)對民族關(guān)系問題的正確觀點(diǎn)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是漢族和各少數(shù)民族共同締造的，中華民族“是一個(gè)基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體”；認(rèn)識(shí)到民族融合、國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流。
      理解孝文帝順應(yīng)歷史潮流，堅(jiān)決制止舊勢力，堅(jiān)持改革的史實(shí)，學(xué)習(xí)那種頑強(qiáng)的意志力和除舊布新的勇氣，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和承擔(dān)挫折的能力。
      教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：（1）民族大融合，這是本課的主題。本課在講述北魏建國、統(tǒng)一北方、改革的史實(shí)中，也貫穿了民族融合逐漸形成并達(dá)到高潮的這條主線。（2）孝文帝改革，這是本課的核心。
      難點(diǎn)：理解民族大融合的含義，民族融合并不簡單等同漢化。
      教學(xué)過程
      ．導(dǎo)入新課：我們坐的方凳、圓凳、吃的燒餅、蒸饃等，你知道它們的來歷嗎？它們都是我國古代民族大融合的產(chǎn)物。那么，我國的民族大融合發(fā)生在什么時(shí)期？它是怎樣進(jìn)行的呢？
      2、探討新課：
      一、北魏統(tǒng)一北方
      你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
      下面大家閱讀課文，思考：鮮卑族是如何興起的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？
      十六國時(shí)期，他們逐漸強(qiáng)大起來，并建立了自己的國家，國號為魏，史稱北魏。北魏建立后，通過長期征戰(zhàn)，于439年統(tǒng)一北方。
      師介紹鮮卑族：①鮮卑族是我國北方的一個(gè)古老的游牧民族。②拓拔部是鮮卑族的一支，發(fā)源地在大興安嶺的大鮮卑山。③東漢末年開始遷往內(nèi)地，逐漸受到漢族文化的影響，學(xué)習(xí)農(nóng)耕，過定居生活。
      你是怎樣理解北魏學(xué)習(xí)中原文化的政策的？（統(tǒng)一戰(zhàn)爭激起了各民族的反抗，尤其占人數(shù)最多的漢族的反抗，因此，實(shí)行漢化政策，有利于緩和階級矛盾；北魏雖入主中原，但其具有原始色彩的落后文化和生產(chǎn)方式與中原民族有很大差距，實(shí)行漢化政策有利于北魏的發(fā)展、封建化和鞏固統(tǒng)治。北魏的漢化政策對北魏政治制度的建立和文化的發(fā)展起了巨大作用，有利于民族之間的理解和融合。正如馬克思所說的“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服，這是一條永恒的歷史規(guī)律?！保?/p>
      二、孝文帝的改革
      （一）、遷都洛陽、遷都的原因：為了接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，也為了加強(qiáng)對黃河流域的控制，494年孝文帝將都城從平城遷到洛陽。
      想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服他的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？
      2、遷都的作用：是為了加強(qiáng)同漢族地主的聯(lián)系，更好地吸取漢族先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。
      （二）孝文帝的改革）、改革的社會(huì)背景：北魏統(tǒng)一北方后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。
      鮮卑族為我國北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過上定居的生活；386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋建立魏國，史稱北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。
      2）改革的內(nèi)容：①遷都洛陽②促進(jìn)民族融合的措施
      3）、主要措施:
      A：規(guī)定鮮卑族改穿漢族服裝；
      B：朝廷上使用漢語，禁用鮮卑語；
      c：改革姓氏，把鮮卑族的復(fù)姓改為漢族的單姓；
      D：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚；
      E：采用漢族的官制和律法治理國家。
      4）歷史作用：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
      今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？
      三、北朝的形成 學(xué)生看書88頁了解。
      3、學(xué)習(xí)小節(jié)：
      北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
      4、課后作業(yè)、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[
      ]A．羯B．鮮卑c．氐D．匈奴
      2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？
      3、想想看，三國兩晉南北朝時(shí)期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？
      4、活動(dòng)與探究
      閱讀教材中的材料，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？
      板書設(shè)計(jì)
      第3課
      北方民族大融合一、北魏統(tǒng)一北方
      、北魏建立
      2、統(tǒng)一北方
      3、融合的概況
      二、孝文帝改革
      （一）、遷都洛陽：
      、遷都的原因
      2、遷都的作用
      （二）孝文帝改革
      、歷史背景
      2、改革的內(nèi)容
      3、主要措施
      4、歷史作用
      三、北朝的形成 第五單元
      古代科學(xué)技術(shù)與思想文化
      （一）第1課
      古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)
      一、課程目標(biāo)
      （一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》等重要著作。講述祖沖之推算圓周率的史實(shí)，了解中國古代數(shù)學(xué)成就。
      （二）教學(xué)目標(biāo)
      ．知識(shí)與技能
      知道《九章算術(shù)》、《水經(jīng)注》是中國古代數(shù)學(xué)、地理學(xué)方面的代表性名著。能夠說出祖沖之推算圓周率的史實(shí)及其主要成就。
      2．過程方法與能力
      通過閱讀、查閱相關(guān)資料等方式，制作“中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)主要成就簡表”。通過對中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面代表性成就的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合和歸納能力?！毒耪滤阈g(shù)》產(chǎn)生于秦漢大統(tǒng)一時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)國家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展與科技成就的關(guān)系。
      3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
      了解我國古代數(shù)學(xué)、地理方面的輝煌成就，增強(qiáng)民族自豪感。學(xué)習(xí)祖沖之、酈道元等杰出科學(xué)家刻苦鉆研科學(xué)、注重汲取前人經(jīng)驗(yàn)和勇于創(chuàng)新等科學(xué)精神。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：
      根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本課內(nèi)容基本屬于了解層次，其知識(shí)要求屬同一層次，但不可等同視之，應(yīng)把祖沖之推算圓周率作為重點(diǎn)。原因有二：第一，這項(xiàng)科技成就領(lǐng)先世界時(shí)間長，祖沖之在科技史上地位重要。第二，思想教育的內(nèi)涵較豐富，學(xué)生可從祖沖之身上收到一系列情感方面的教育。
      難點(diǎn)：
      本課的難點(diǎn)有二。第一，《九章算術(shù)》概括了秦漢時(shí)期我國數(shù)學(xué)的發(fā)展水平，形成了東方初等數(shù)學(xué)完整的體系，但限于篇幅，教科書對這一領(lǐng)先世界的科技成就產(chǎn)生的原因闡述不夠，應(yīng)結(jié)合已學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。第二，與此相反，祖沖之生活在在南北朝**時(shí)期，但同樣取得了輝煌成就。如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象呢？南北朝時(shí)期，儒家思想收到一定沖擊，社會(huì)思想較為活躍，再加上南方社會(huì)環(huán)境相對安定。這些為祖沖之的研究提供了條件。此外，圓周率的推算不同于《九章算術(shù)》那樣綜合性的科技成就。而是祖沖之憑借自己的聰明才智和刻苦鉆研的精神取得的。
      教學(xué)過程
      一、導(dǎo)入新課
      數(shù)學(xué)，是中國古代最為發(fā)達(dá)和輝煌的學(xué)科之一。中國古代的數(shù)學(xué)家們，創(chuàng)立了先進(jìn)的計(jì)算方法，發(fā)明了令人驚奇的計(jì)算工具，創(chuàng)立了多項(xiàng)領(lǐng)先世界的記錄，撰寫了一批有影響的數(shù)學(xué)典籍。中國古代地理學(xué)也是令人驕傲的學(xué)科。今天我們要學(xué)習(xí)的第五單元第1課《古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)》主要選取《九章算術(shù)》、祖沖之推算圓周率、酈道元和《水經(jīng)注》三個(gè)范例，代表性地介紹了中國古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)方面的輝煌成就。
      二、教授新課
      （一）《九章算術(shù)》、簡介我國古代數(shù)學(xué)的起源和數(shù)學(xué)發(fā)展
      早在五六千年的半坡氏族時(shí)期，就出現(xiàn)了一至九的全部數(shù)目，商代甲骨文中的基本數(shù)學(xué)符號和“百”、“千”“萬”等數(shù)字，說明我國古代數(shù)字系統(tǒng)的出現(xiàn)。
      2、介紹我國發(fā)明的十進(jìn)位制
      所謂十進(jìn)位制，是指以10為基數(shù)，逢十進(jìn)1。位值是指同一數(shù)字符號因其位列不同而代表不同數(shù)值的規(guī)定。二者合起來，就是十進(jìn)制。原始社會(huì)末期，我國出現(xiàn)了十進(jìn)位制的雛形，殷商時(shí)期已采用與今天基本相同的計(jì)數(shù)制度了，十進(jìn)位制得到進(jìn)一步的發(fā)展。與世界其他國家和地區(qū)相比，我國的十進(jìn)位制是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的。
      3、《九章算術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部數(shù)學(xué)專著，它不是個(gè)人著作，是長期經(jīng)過多人增刪修訂而成的，東漢時(shí)期才逐漸形成定本。全書分為九章，記載了246個(gè)數(shù)學(xué)問題，系統(tǒng)總結(jié)了周、秦至東漢初期的數(shù)學(xué)成就，涉及生產(chǎn)和生活中的各種數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算技能，包括面積計(jì)算、賦稅的分派、工程的計(jì)算、體積算法、開方算法、解方程等內(nèi)容。其中有關(guān)十進(jìn)位制算法、分?jǐn)?shù)運(yùn)算、開平方和開立方、一次方程、二次方程等，都是當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位的數(shù)學(xué)成就。
      《九章算術(shù)》與當(dāng)時(shí)的實(shí)際生活需要相結(jié)合，突出反映了我國古代數(shù)學(xué)重實(shí)用和以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，標(biāo)志著中國古代數(shù)學(xué)已成為一門完整獨(dú)立的學(xué)科，奠定了中國古代數(shù)學(xué)領(lǐng)先世界千余年的基礎(chǔ)?！毒耪滤阈g(shù)》傳人到外國，對世界古代數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在國際數(shù)學(xué)界把《九章算術(shù)》與西方古代數(shù)學(xué)名著《幾何原本》并稱為輝映世界的兩顆璀璨明珠。
      （二）祖沖之推算圓周率、簡介祖沖之：祖沖之（429年～500年），我國古代杰出的科學(xué)家，字文遠(yuǎn)。祖籍范陽。西晉末年．全家從北方南遷。祖沖之生活在南北朝時(shí)期的南朝的宋齊之際。他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等方面都取得了卓越成就。其主要成就是在自然科學(xué)方面，尤其是對圓周率數(shù)值的精確計(jì)算．領(lǐng)先世界一千多年。祖沖之是世界上著名的大科學(xué)家，他的彩色大理石雕像鑲嵌在俄羅斯莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上。紫金山天文臺(tái)還將他發(fā)現(xiàn)的一顆行星命名為祖沖之星。祖沖之從小勤奮好學(xué)，他敢于沖破世俗偏見，熱衷于天文、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。他廣泛搜集、學(xué)習(xí)前人天文、數(shù)學(xué)等方面的著述。他不迷信前人，堅(jiān)持獨(dú)立思考，并且親自進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和測量，表現(xiàn)了勇敢追求真理，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。
      2、有關(guān)圓周率的推算
      中國古代對圓周率的推算是不斷發(fā)展的，東漢科學(xué)家張衡求得圓周率約等于3．16；三國時(shí)期劉徽運(yùn)用“割圓術(shù)””，求得圓周率是3．1416。
      祖沖之采用劉徽的割圓術(shù)，計(jì)算到圓內(nèi)接正12288邊形和24576正邊形的面積，從而取得了新的突破，把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，即3．1415926與3．1415927之間。這是世界上最早取得第一個(gè)具有七位小數(shù)的圓周率。此外，祖沖之還用了兩個(gè)分?jǐn)?shù)表示圓周率，一個(gè)是355／113，此數(shù)字較精確，被稱為“密率”；另一個(gè)是22／7，此數(shù)相對粗略，被稱為“約率”。其中密率是祖沖之首創(chuàng)的。
      3、祖沖之最大的貢獻(xiàn)是最早精確計(jì)算出了圓周率的精確數(shù)值到小數(shù)點(diǎn)后第七位，居世界領(lǐng)先地位一千多年。
      （三）酈道元和《水經(jīng)注》、簡介酈道元（466或472年——527年）。他是我國北魏時(shí)期的著名地理學(xué)家和散文家。字善長，北魏范陽涿縣（今河北涿州市）入。生于官宦家庭，曾在地方和中央任官。他博覽群書，喜歡野外旅行，足跡遍于今河南、山東、山西、河北、安徽、江蘇、內(nèi)蒙古等地，每到一處都要訪今問古、勘察水系、探溯源頭，廣泛游覽了祖國的大好河山。做官時(shí)，在各地“防讀搜求”，留心考察水道變遷和城邑興廢等地理現(xiàn)象，所撰《水經(jīng)注》，成為有文學(xué)價(jià)值的綜合性地理學(xué)巨著，此外，他還寫了《本志》等著作。
      2、學(xué)生閱讀相關(guān)部分內(nèi)容，了解《水經(jīng)注》內(nèi)容和特點(diǎn)。
      三、課堂鞏固、祖沖之、酈道元都是什么時(shí)期的科學(xué)家？總結(jié)兩位科學(xué)家獲取知識(shí)的方法。（祖沖之、酈道元都是南北朝時(shí)期的科學(xué)家。方法：觀察法，查閱資料法，訪問法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)地考察法）
      2、祖沖之、酈道元各有什么突出貢獻(xiàn)？（祖沖之把圓周率的精確值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，領(lǐng)先地位一千多年。酈道元寫成的《水經(jīng)注》，具有很高的科學(xué)價(jià)值，直到現(xiàn)在仍為研究中國古代地理沿革的學(xué)者所重視。）
      3、我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神？（學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研、注重實(shí)踐、堅(jiān)強(qiáng)毅力的精神。）
      第2課古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)
      一、課程目標(biāo)
      （一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      知道華佗、張仲景和《傷寒雜病論》等名醫(yī)名著。知道《齊民要術(shù)》等重要著作。
      （二）教學(xué)目標(biāo)
      ．知識(shí)與技能
      了解扁鵲、張仲景和《傷寒雜病論》、華佗和“麻沸散”、《齊民要術(shù)》等基礎(chǔ)知識(shí)，能夠說出扁鵲的“四診法”。了解《傷寒雜病論》、《齊民要術(shù)》等著作在歷史上的重要地位。
      2．過程方法與能力
      通過歸納古代醫(yī)學(xué)與農(nóng)學(xué)的重要成就，能夠正確評價(jià)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的名家名著在歷史上的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析歷史間題，得出歷史結(jié)論的能力，以及客觀評價(jià)歷史人物和歷史現(xiàn)象的能力。
      通過閱讀、查閱資料等方式，結(jié)合課本內(nèi)容，制作“中國古代醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)主要成就簡表”。
      3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
      學(xué)習(xí)古代中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)的重要成就，明確我國古代科技成就對世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國主義情感和為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的歷史使命感和責(zé)任感。
      通過講述神農(nóng)嘗百草，扁鵲、華佗等醫(yī)學(xué)家診病的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)家不畏艱難、大膽實(shí)踐、用于創(chuàng)新的科學(xué)精神，確立堅(jiān)強(qiáng)的、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：
      中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一；我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。本課重點(diǎn)介紹古代三大醫(yī)學(xué)家和農(nóng)學(xué)的成就，以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和為人類文明做貢獻(xiàn)的使命感。
      難點(diǎn)：
      中醫(yī)中藥知識(shí)，如中醫(yī)的診斷方法、麻醉法等學(xué)生比較陌生，教師要做適當(dāng)?shù)谋尘敖榻B，以幫助學(xué)生更好地理解課文，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
      教學(xué)過程
      導(dǎo)入新課：講華佗的故事導(dǎo)入新課。
      教授新課
      一、扁鵲和“四診法”、介紹扁鵲：“扁鵲”是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了中醫(yī)醫(yī)理，提出“四診法”，被奉為中醫(yī)脈學(xué)的始祖。因他醫(yī)術(shù)高超，人們以傳說中的黃帝時(shí)名醫(yī)扁鵲之名稱之，本名秦越人。
      2、“四診法”：望、聞、問、切
      二、華佗和麻沸散
      、介紹華佗
      華佗（145年—208年），字元華，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人。他是個(gè)民間醫(yī)生，一生不愿做官，不愿追求名利富貴，朝廷征召他做官，地方舉他當(dāng)孝廉，他都拒絕了。他擅長內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤精外科。創(chuàng)有稱為“五禽戲”的保健體操。行醫(yī)足跡遍及今天的江蘇、山東、河南、安徽的部分地區(qū)，治愈的病人很多。由于他醫(yī)術(shù)高明和具有救死扶傷的精神，人們贊揚(yáng)他為“神醫(yī)”。建安十三年（208年）為曹操所害。他是世界上最早使用全身麻醉術(shù)進(jìn)行手術(shù)的醫(yī)學(xué)家。他發(fā)明的麻沸散是世界上最早的全身麻醉劑，為奠定中華文明的世界地位做出了貢獻(xiàn)。
      2、麻沸散
      麻沸散是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥，是世界上最早發(fā)明的全身麻醉藥劑。
      三、醫(yī)圣張仲景、張仲景也是我國古代醫(yī)學(xué)家中當(dāng)之無愧的又一杰出代表人物。他的貢獻(xiàn)在于東漢末年瘟疫流行的亂世，用精湛的醫(yī)術(shù)救治了無數(shù)的病人，并博采眾方，寫下光輝的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)“辨證施治”的理論基礎(chǔ)，使古典中醫(yī)學(xué)的理論與臨床時(shí)間緊密結(jié)合，大大推動(dòng)了醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，后人尊其為“醫(yī)圣”。
      2、讀課本思考：張仲景為什么被后人尊稱為“醫(yī)圣”？（書P98頁）
      四、賈思勰與《齊民要術(shù)》
      我國農(nóng)業(yè)歷史悠久，精耕細(xì)作是傳統(tǒng)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的特點(diǎn)。在眾多的古代農(nóng)學(xué)家和農(nóng)業(yè)巨著中課本選擇了北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》作范例因?yàn)檫@是我國現(xiàn)存最早最完整的綜合性農(nóng)書，該書反映了中國以精耕細(xì)作為特征的農(nóng)業(yè)科技全面達(dá)到一個(gè)新的水平，在中國和世界農(nóng)學(xué)史上居重要地位。該書對兩漢以來黃河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)做了系統(tǒng)和精彩的總結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)、詳明，堪稱后世農(nóng)書的典范。
      課堂鞏固
      看書完成下列表格
      姓
      名
      時(shí)
      期
      稱
      謂
      著作或成就
      主要內(nèi)容
      價(jià)
      值
      扁
      鵲
      春秋戰(zhàn)國之際
      名醫(yī)
      “四診法”
      這種四診法，至今仍被中醫(yī)所沿用。
      華
      佗
      東漢末年
      名醫(yī)
      麻沸散、“五禽戲”
      他是世界上最早發(fā)明全身麻醉藥劑，也是世界上最早使用全身麻醉的醫(yī)生，比歐洲早1600年。
      張仲景
      東漢末年
      著名醫(yī)學(xué)家
      《傷寒雜病論》
      全面闡述了中醫(yī)理論和治病的原則。
      奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，被后人譽(yù)為“醫(yī)圣”。
      賈思勰
      北魏
      杰出的農(nóng)學(xué)家
      《齊民要術(shù)》
      總結(jié)了我國古代北方農(nóng)業(yè)技術(shù)成果包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。
      是我國古代第一部包括農(nóng)、林、牧、副、漁的農(nóng)業(yè)百科全書。
      第3課
      漢字的演變
      －、課程目標(biāo)
      （一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。
      （二）教學(xué)目標(biāo)
      ．知識(shí)與技能
      了解漢字的演變過程；識(shí)別甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等。
      2．過程方法與能力
      通過了解甲骨文和其他文字的演變，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)看待和認(rèn)識(shí)歷史事物，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。讓學(xué)生通過搜集各種漢字字體的資料，概括甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書的特點(diǎn)，制作“漢字演變簡表”，培養(yǎng)觀察、比較和總結(jié)的能力。
      3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
      認(rèn)識(shí)甲骨文是世界上最古老的文字之一，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。
      通過對漢字的演變及漢字造字方法的了解，真切感受到漢字是美麗的文字，中華民族是具有高度智慧的民族，從而增強(qiáng)民族自豪感和歷史責(zé)任感。
      認(rèn)識(shí)到漢字在維系中華民族發(fā)展和團(tuán)結(jié)，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化方面具有重要作用；漢字對世界尤其是周邊國家產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：甲骨文和漢字的演變。甲骨文在漢字的形成和演變過程中起到了奠基的作用，所以應(yīng)重點(diǎn)掌握。漢字的演變是本課的主要內(nèi)容，所以應(yīng)作為重點(diǎn)。學(xué)生要了解漢字的演變過程，能識(shí)別幾種主要字體。
      難點(diǎn)：漢字的演變。甲骨文、金文、小篆幾種字體離我們很久遠(yuǎn)，識(shí)別比較困難，所以把漢字的演變作為本課一個(gè)難點(diǎn)?？衫靡恍﹫D片資料，結(jié)合通俗的講解來突破難點(diǎn)。
      教學(xué)過程
      一、導(dǎo)入新課
      同學(xué)們，我們每天都在書寫漢字，閱讀漢語報(bào)刊雜志，你們知道漢字的形成和發(fā)展的歷史嗎？知道漢字的字體嗎？知道商朝國家檔案用什么文字書寫、秦始皇用什么文字批閱嗎？要深入的了解這些知識(shí)，就讓我們一起走進(jìn)今天的教學(xué)——漢字的演變。
      二、講授新課（學(xué)生看書后交流）
      （一）、甲骨文與金文
      、甲骨文
      （1）甲骨文的含義（商朝的文字，刻寫在龜甲、獸骨上，稱為“甲骨文”，這是一種象形文字。）
      （2）甲骨文的內(nèi)容（商代統(tǒng)治者迷信鬼神，他們行事以前往往先用龜甲獸骨占卜吉兇，以后又在甲骨文上刻記所占卜事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事。）
      （3）甲骨文的發(fā)現(xiàn)：看書P102頁紅色字體部分了解。
      （4）甲骨文的意義：第一，對研究商朝的歷史有重要價(jià)值。第二，甲骨文是一種比較成熟的文字，基本具備漢字的結(jié)構(gòu)，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
      （5）甲骨文的四種造字方法：甲骨文字體多為細(xì)長體或扁長體，主要使用了象形、指事、會(huì)意、形聲四種造字方法，這也是漢字的四種基本造字方法。
      2、金文（板書）（又叫鐘鼎文或銘文）（板書）
      （1）含義：金文是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。
      （2）字體特點(diǎn)：金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字，但比甲骨文進(jìn)步、規(guī)范、簡化，內(nèi)容也更豐富。其字體特點(diǎn)是有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，體式雍容。
      （3）內(nèi)容和意義：金文的內(nèi)容是關(guān)于當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。金文是研究商、周歷史與文字的重要資料。
      （4）代表作品：周宣王時(shí)鑄造的“毛公鼎”上金文很具有代表性，其銘文共有32行，497字，是出土的青銅器銘文最長者?！懊Α便懳牡淖煮w結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，瘦勁流暢，布局不弛不急，行止得當(dāng)，是金文作品的佼佼者。（即課本插圖“刻有金文的周鼎”）
      （5）大篆：西周后期出現(xiàn)。唐朝在今陜西發(fā)現(xiàn)的石鼓文是大篆保留至今的唯一真跡。
      （二）、小篆隸書和楷書（板書）
      、小篆---漢字的統(tǒng)一（板書）
      （1）小篆的出現(xiàn)：戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國后，接受丞相李斯的建議，統(tǒng)一文字。統(tǒng)一后的文字就是小篆。
      （2）定義：秦統(tǒng)一后，李斯按照秦國的文字標(biāo)準(zhǔn)，對漢字進(jìn)行整理和簡化，制定標(biāo)準(zhǔn)寫法，在全國推行，這種新字體叫小篆。
      （3）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)整齊，多弧形筆畫，體勢呈豎長方形。
      （4）流傳作品：泰山刻石、瑯琊刻石、嶧山刻石、芝罘刻石、會(huì)稽刻石以及大量的秦量、秦權(quán)、詔版等。
      2、隸書
      （1）定義：秦統(tǒng)一后在民間流行的一種簡單宇體。分秦隸和漢隸。
      （2）字體特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)簡單，趨于符號化；字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢和挑法，所謂“丁波三折、蠶頭燕尾”。
      （3）意義：隸書的象形面貌完全消失，是漢字形體發(fā)生的最大變化。從此，漢字脫離了甲骨文、金文、篆書的古文字范疇，進(jìn)入了今文字的行列。
      3、楷書
      （1）定義：漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫??？瑫勺鳛榱?xí)字的法式楷模，所以叫楷書。
      （2）字體特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直。
      （3）影響：1000多年來，楷書一直作為漢字的規(guī)范字體，廣泛應(yīng)用。
      （4）與楷書并行的還有草書與行書。草書特征是筆畫連帶、結(jié)體簡約、氣勢連貫、字體奔放。行書是介于楷書和草書之間的字體，比楷書簡便，且比草書易辨認(rèn)。
      三、課堂小結(jié)：
      通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了從原始時(shí)代到三國兩晉時(shí)期中國漢字的發(fā)展歷史，認(rèn)識(shí)到了漢字發(fā)展的基本規(guī)律。文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字不僅是傳承中華文明的重要載體，本身的發(fā)展過程中也逐漸形成了獨(dú)具中國特色的書法藝術(shù)，豐富了中華文明的內(nèi)涵。今天，在國際社會(huì)上不斷掀起學(xué)習(xí)漢字和漢語的高潮，期望大家在校學(xué)習(xí)期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)漢語，為中華文明的更廣范圍推廣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
      四、課堂鞏固：
      簡述從商朝到魏晉南北朝時(shí)期漢字演變的歷程。
      （1）商朝出現(xiàn)比較成熟文字甲骨文，這是刻寫在龜甲、獸骨上的文字，商朝是我國有文字可考?xì)v史的開始。商周時(shí)代還有金文，這是鑄刻在青銅器上的銘文。金文和甲骨文屬于同一系統(tǒng)的文字。但比甲骨文進(jìn)步。
      （2）秦朝統(tǒng)一文字，在全國推行小篆；在民間，小篆演變?yōu)殡`書。隸書是漢字形體發(fā)生的最大變化，漢字告別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。
      （3）東漢時(shí)隸書演變?yōu)榭瑫?/p>
      （4）魏晉南北朝后，楷書成為漢字的主要書寫字體和漢字的規(guī)范字體。與楷書并行的還有草書和行書。
      第4課
      諸子百家
      一、教學(xué)目標(biāo)
      、知識(shí)與技能
      （1）了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的主要學(xué)派、各派的主要代表人物及其主張。
      （2）根據(jù)春秋戰(zhàn)國的社會(huì)背景，理解孔子和孟子的主要主張。
      （3）通過整理諸子百家簡表，訓(xùn)練學(xué)生使用表格整理歷史知識(shí)的技能。
      2、過程方法與能力
      通過對孔子的生平和思想主張以及教育成就的介紹和評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史人物的初步分析和評價(jià)能力。
      通過引導(dǎo)學(xué)生分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的背景以及結(jié)合背景分析理解各派的主要主張；啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)社會(huì)存在對社會(huì)意識(shí)的決定作用；教會(huì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景評價(jià)歷史事件和歷史現(xiàn)象的方法。
      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
      通過對孔子的教育主張和儒家不屈精神的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、自強(qiáng)不息的奮斗精神和人生態(tài)度。
      通過對諸子百家思想的介紹，使學(xué)生了解中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深，產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：本課的重點(diǎn)是孔子、孟子及其主要主張。
      難點(diǎn)：對諸子百家各派的思想主張的理解。
      教學(xué)設(shè)計(jì)
      一、導(dǎo)語：今天，老師要送給大家?guī)拙涿裕骸皽毓识隆?、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄ⅰ叭诵斜赜形?guī)熝?。”知道這些名言都是出自誰的口嗎？你還了解孔子的其他思想嗎？春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有哪些重要的思想家呢？現(xiàn)在，就讓我們一起來學(xué)習(xí)第五單元第4課——《諸子百家》（板書課題）
      二、新授
      （一）、偉大的思想家、教育家孔子、孔子的地位。孔子是春秋末期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為世界十大文化名人。（孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德）
      2、偉大的思想家孔子。首先孔子主張“仁”，也就是“仁愛”，這是孔子的思想主張的核心。他解釋“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，在階級社會(huì)里，這種普遍的愛當(dāng)然是不存在的，但在奴隸主不把奴隸當(dāng)人看待的奴隸社會(huì)里，他提出這種主張是具有進(jìn)步意義的。但是，孔子的“仁愛”并不是無差別的愛，而是在維護(hù)舊的奴隸主貴族統(tǒng)治秩序基礎(chǔ)上的“仁愛”，是有階級性的。今天，孔子的“仁愛”思想還有用嗎？雖然孔子的“仁愛”思想具有階級性，但是從社會(huì)倫理道德的范疇理解，“仁愛”思想要求人們有愛心，相互尊重，這是中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分；“仁愛”思想還要求為政者執(zhí)政愛民，對于我們今天的政治建設(shè)有重大的借鑒作用。我們今天所提倡的“以德治國”、“公民道德教育”都與儒家思想有直接的關(guān)系。其次，孔子主張“禮”，主張貴賤有序，諸侯越禮不可忍，這是他政治思想中的保守部分。再次，孔子在政治上主張“德”政，反對任意刑殺和苛政，要求統(tǒng)治階級愛惜民力，以德治民，其目的是為了緩和階級矛盾，維護(hù)剝削階級的統(tǒng)治，但它在一定程度上是有利于勞動(dòng)人民人身地位的提高和生產(chǎn)發(fā)展的。
      3、偉大的教育家孔子。作為偉大的教育家，孔子的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是孔子打破了“學(xué)在官府”的局面?！坝薪虩o類”，打破了奴隸主貴族對教育的壟斷，使廣大平民也有了受教育的機(jī)會(huì)，推動(dòng)古代文化教育的發(fā)展，聯(lián)系當(dāng)今教育的普及。二是孔子根據(jù)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了一些今天看來仍是比較科學(xué)的教育主張，如“因材施教”、重視對學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)、經(jīng)常復(fù)習(xí)（“溫故而知新”）、相互學(xué)習(xí)等方法，以及“知之為知之，不知為不知”的老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。
      4、孔子思想的影響。孔子的言行由他的學(xué)生編成《論語》一書，后來《論語》成為中國封建社會(huì)學(xué)生必讀的“四書”之一?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒學(xué)，經(jīng)過后人的發(fā)展，成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
      （二）百家爭鳴、百家爭鳴的背景。
      （1）戰(zhàn)國時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。
      （2）春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革時(shí)代大背景，社會(huì)歷史需要重新認(rèn)識(shí)，百家爭鳴是歷史變動(dòng)在認(rèn)識(shí)上的表現(xiàn)。
      （3）各國的政治變革與互相競爭需要理論指導(dǎo)。在尖銳的斗爭中，實(shí)力無疑是基礎(chǔ)。然而，沒有合宜的謀略，優(yōu)勢也可能轉(zhuǎn)為劣勢，所以當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對人才智謀相當(dāng)重視。
      （4）當(dāng)時(shí)諸侯國紛爭林立，政治空隙比較多，思想自由寬松，這種環(huán)境便于知識(shí)分子自由討論問題，施展才華。
      （5）私學(xué)的興盛造就了一批有知識(shí)的思想家。
      （6）不同階級、階層對社會(huì)變革現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同看法，形成百家爭鳴局面，實(shí)際是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革在上層建筑、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的必然反映。
      2．百家爭鳴的形成。
      所謂“百家爭鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子，儒家的孟子、荀子，道家的莊子和法家的韓非子等。
      學(xué)生活動(dòng)：通過閱讀教材首先歸納出各學(xué)派的主要思想。在此基礎(chǔ)上，分為四組，分別以墨、儒、道、法的思想主張進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。通過討論分析墨、儒、道、法四學(xué)派思想的積極性和消極性。
      學(xué)派
      代表人物
      主要思想、主張
      墨家
      墨子
      “兼愛”“非攻”
      儒家
      孟子
      “仁政”“民貴君輕”“重民”思想
      道家
      莊子
      主張治理國家要順其自然
      法家
      韓非子
      “以法治國”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
      課堂小結(jié)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想文化繁榮的局面是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系劇烈變化、奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。流傳至今的中國傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所長形成的。
      課堂鞏固：
      構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是全國人民不懈追求的目標(biāo)。我們今天要建立社會(huì)主義和諧社會(huì)，可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
      請回答：
      （1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會(huì)方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)說明。
      （2）儒家思想在秦朝和漢朝有何不同的境遇？
      （3）對于儒家思想，我們今天應(yīng)該采取什么態(tài)度？
      參考答案（1）儒家主張“仁”、“仁政”以德去教化人民，提倡以愛人之心來諧調(diào)社會(huì)人際關(guān)系。墨家主張“兼愛”“非攻”，讓人民安居樂業(yè)。道家主張無為，有利于化解社會(huì)矛盾，法家主張“法治”，有助于維護(hù)社會(huì)安定。
      （2）秦朝：秦始皇“焚書坑儒”
      漢朝：漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說成為專制王朝的正統(tǒng)思想。
      （3）我們對于儒家文化和儒家思想，既要繼承其精華，又要剔除其中糟粕。
      第5課
      流芳千古的書法與繪畫
      －、課程標(biāo)準(zhǔn)
      （一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等方面的主要成就。
      （二）教學(xué)目標(biāo)
      ．知識(shí)與技能
      了解東晉著名書法家王羲之的藝術(shù)成就和特點(diǎn)，列舉其代表作品，并知道他被尊稱為“書圣”的原因。了解東晉時(shí)期著名畫家顧愷之人物畫創(chuàng)作的特點(diǎn)，列舉其代表作品。
      2．過程方法與能力
      通過教師的講解和對王羲之、顧愷之作品的觀察，感悟并說出這兩位藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格。通過臨摹王羲之書法作品或觀摩書法家的書法表演，學(xué)會(huì)感受、欣賞書法藝術(shù)美。學(xué)習(xí)運(yùn)用“文房四寶”。收集有關(guān)王羲之、顧愷之認(rèn)真學(xué)書作畫的故事，并能繪聲繪色地講述出來。
      3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
      書法、繪畫是我們中華民族的文化瑰寶，都有著無窮的藝術(shù)魅力，都能給學(xué)生以美的熏陶，從而激起觀賞者情感上的共鳴。
      通過王羲之書法藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之博采眾長，持之以恒，苦練書法，終有所成，使我國的書法升華為一種高級藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長、補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志。
      通過對顧愷之繪畫藝術(shù)的介紹及對其代表作品的欣賞，使學(xué)生進(jìn)一步了解其特點(diǎn)，體會(huì)繪畫藝術(shù)所追求的境界及其生命力所在。
      通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的書畫藝術(shù)修養(yǎng)和文物鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生對藝術(shù)美的追求，進(jìn)而產(chǎn)生民族自豪感，增添愛國熱情。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：三國兩晉南北朝時(shí)期在書法、繪畫藝術(shù)方面的成就。
      難點(diǎn)：由于學(xué)生一般缺乏書畫方面的知識(shí)，如他們分不清隸書、楷書、行書、草書等字體，結(jié)本課學(xué)習(xí)帶來難度。因此關(guān)于這一時(shí)期的書法繪畫藝術(shù)特點(diǎn)較難掌握，這是本課的難點(diǎn)。鼓師可臨摹同一漢字的不同字體，以利學(xué)生鑒別。
      教學(xué)過程
      導(dǎo)入：、讓學(xué)生讀東晉時(shí)期著名畫家顧愷之21歲時(shí)，“百萬捐款”的故事。
      2、顧愷之為什么敢說“大話”？他是怎樣成為著名畫家的？他有哪些成就？這一時(shí)期在中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)領(lǐng)域又有哪些突出的成就？今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課《流芳千古的書法和繪畫》。
      新授：
      一、王羲之與《蘭亭序》、學(xué)生自學(xué)這一部分內(nèi)容，思考：王羲之被譽(yù)為“書圣”的原因。
      2、交流。
      3、小結(jié)：王羲之“書圣”之名的由來，課本主要從兩個(gè)方面說明：其一，王羲之博采眾長，師法自然，自成一家，成為最有名的書法家；其二，王羲之各體皆精，留下《蘭亭序》等許多佳作。
      4、王羲之書法藝術(shù)的風(fēng)格端莊清秀，“飄若浮云，矯若驚龍”。
      5、代表作：“天下第一行書”《蘭亭序》通篇筆力勁健，嫵媚含蓄，字形變化多姿，尤其是全文20多個(gè)“之”字，各不相同，極具特色。
      6、生默讀王羲之勤學(xué)苦練，從自然界中感悟書法藝術(shù)的真諦，終成最著名的書法家的故事。思考：王羲之的學(xué)習(xí)方法對你有什么啟發(fā)？
      7、交流。
      8、歸納整理：養(yǎng)成向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短的良好習(xí)慣，并鍛煉自己刻苦勤奮、不懈追求的意志，以及向大自然學(xué)習(xí)，巧學(xué)創(chuàng)新、不斷攀登的優(yōu)秀品質(zhì)。
      二、顧愷之和《洛神賦圖》、生自瀆這部分內(nèi)容教材，思考：教材向我們介紹了哪些內(nèi)容？
      2、全班交流。
      3、小結(jié)：首先說明了顧愷之因?yàn)椴┯[群書，知識(shí)面廣，又寫得漂亮，才為他卓越的繪畫藝術(shù)成就奠定了身后的文化底蘊(yùn)。其次，在介紹繪畫成就后，重點(diǎn)介紹顧愷之人物畫及其創(chuàng)作特點(diǎn)，其代表作品有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。第三，教科書用兩段文字介紹顧愷之繪畫方面的趣聞逸事。
      4、思考：顧愷之成功歷程告訴我們什么呢？（或從中你收到哪些啟發(fā)呢？）
      5、交流。
      6、教師小結(jié)：顧愷之的成功歷程告訴我們：任何專業(yè)領(lǐng)域的成功，都需要積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，提高自身的綜合素質(zhì)，發(fā)揮個(gè)人的興趣和特長，開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取。
      課堂鞏固：
      （1）列舉三國兩晉南北朝時(shí)期書法、繪畫的主要代表人物和主要成就。
      （2）臨摹王羲之《蘭亭序》中的“之”字，通過討論歸納其書法藝術(shù)的特點(diǎn)。
      （3）教科書所提供的三幅圖片，讓學(xué)生說出其名稱、作者及其藝術(shù)特點(diǎn)。
      （4）談一談：王羲之和顧愷之的成功，對你有什么啟示？
      參考答案
      第6課
      佛教的傳入和道教的興起
      一、課程目標(biāo)
      （一）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
      了解佛教傳人和道教興起的主要史實(shí)。
      （二）教學(xué)目標(biāo)
      ．知識(shí)與技能
      了解佛教傳人中國的時(shí)間和在中國的傳播及產(chǎn)生的影響；了解道教興起的時(shí)間及有關(guān)的重要人物，并能夠簡要說出道教對中國文化的影響；通過佛教和道教知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解宗教的基本常識(shí)，并能夠?qū)ξ覈姆鸾毯偷澜堂麆俟袍E做出簡要介紹。
      2．過程方法與能力
      結(jié)合相關(guān)地圖，說出佛教傳入中國的路線，并完成相關(guān)地名的填充，以培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖能力；通過對佛教、道教基本教義的分析，了解它們得以廣泛傳播的原因，并比較其異同點(diǎn)；能夠借助實(shí)例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。
      3．情感態(tài)度與價(jià)值觀
      （1）結(jié)合相關(guān)教義的學(xué)習(xí)，理解佛教、道教得到廣泛傳播的原因。
      （2）聯(lián)系當(dāng)前的宗教活動(dòng)與封建迷信及邪教活動(dòng)的不同表現(xiàn)，教育學(xué)生崇尚科學(xué)、反對迷信和邪教，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的態(tài)度正確認(rèn)識(shí)和看待宗教，自覺樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。
      二、教學(xué)要點(diǎn)
      重點(diǎn)：佛教的傳人。佛教是世界三大宗教之一，傳入中國后，對統(tǒng)治階級和生活在苦難中的廣大勞動(dòng)人民產(chǎn)生了吸引力。作為一種外來文化，為什么能夠進(jìn)人中國，并在長期的沖突與融合中，對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響？值得我們進(jìn)行深人地探究。
      難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。宗教是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，以神秘的方式反映客觀世界，作為一個(gè)抽象的概念，學(xué)生難以理解，須借助具體的事例，作深入淺出的分析，以便幫助學(xué)生化解難點(diǎn)，加深理解。
      教學(xué)過程
      導(dǎo)入:同學(xué)們知道“玄奘取經(jīng)”的故事和“八仙過?！钡墓适聠?？請同學(xué)們思考：玄奘到哪里取經(jīng)？為什么要到那里取經(jīng)？“八仙”為什么是中國人的裝束？待師生共同討論后，作歸納說明：玄奘要取經(jīng)的西天是古代印度，佛教就是在古代印度創(chuàng)立并傳入中國的；“八仙”以及我們所見所識(shí)的道士都是中國人的裝束，是因?yàn)榈澜淌侵袊辽灵L的宗教。今天我們一起來學(xué)習(xí)第6課《佛教的傳入和道教的興起》。
      新授：
      一、佛教的傳入
      、產(chǎn)生：古代印度
      2、傳入時(shí)間：西漢末年
      3、路線：絲綢之路（印度—→中亞即西域—→中國）
      4、宣揚(yáng)（主張）：忍受苦難
      5、興起的原因：
      ①朝廷開始重視佛教，派人去印度研究佛學(xué)，佛教逐漸在上層社會(huì)流傳。
      ②忍耐順從等消極的處世觀，在當(dāng)時(shí)對于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。統(tǒng)治者利用它宣揚(yáng)“忍耐順從”，企圖使勞動(dòng)人民放棄斗爭，服從自己的統(tǒng)治。因此，統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教，使佛教得以在我國迅速傳播。
      ③在廣大民眾方面，社會(huì)上的一切苦難最終都要轉(zhuǎn)嫁到他們的身上。極度的苦難，使他們看不到一點(diǎn)解脫的希望，他們只能將目光轉(zhuǎn)向彼岸天國，追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于渴望解除苦難的廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。
      6、影響：傳入后，逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的一部分，對我國產(chǎn)生很大影響。我們常說的“因緣”、“彼岸”、“世界”、“煩惱”、“方便”、“功德無量”、“清規(guī)戒律”等很多詞匯都來自佛經(jīng)。
      二、道教的興起、道教的思想源泉：黃老學(xué)說和巫術(shù)
      2、興起時(shí)間：東漢時(shí)期
      3、創(chuàng)始人：于吉、張陵等，教祖是老子。
      4、中國歷史上大型宗教有五個(gè)：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。
      5、宣揚(yáng)修身養(yǎng)性，煉服丹藥，以求長生不老，得道成仙。
      6、影響：道教也是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。民間風(fēng)俗中的玉皇大帝、太上老君、城隍廟、土地神等都來自道教；道教的煉丹還直接促進(jìn)了我國古代化學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，火藥的發(fā)明就與道士煉丹直接有關(guān)。
      課堂鞏固：
      試比較佛教和道教的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
      相同點(diǎn)：佛教和道教都受到封建統(tǒng)治者的重視，用以統(tǒng)治人民；都對我國古代文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
      不同點(diǎn)：
      （1）佛教產(chǎn)生于古印度，西漢末年傳入中國；道教是我國土生土長的宗教，興起于東漢時(shí)期。道教是黃老學(xué)說和巫婆結(jié)合而形成。
      （2）佛教提倡放棄人世間一切欲望，忍受苦難，來生轉(zhuǎn)世得到幸福，起到麻痹人民反抗的作用，符合統(tǒng)治者的政治需要；道教主張修身養(yǎng)性，煉服丹藥，修道成仙長生不老。
      （3）佛教是從上層社會(huì)流傳開來；而道教在是在民間興起。
      第四篇：七年級上冊美術(shù)教案全冊
      七年級上冊美術(shù)教案全冊
      第一課 美術(shù)概說 課型：單一型
      1．教學(xué)方法：講解，2．欣賞 3．教學(xué)目的：
      (1)通過教學(xué)，使學(xué)生基本懂得美術(shù)的概念。
      (2)通過各種圖畫的展示和講解，使學(xué)生了解美術(shù)的分類，并理解繪畫，雕塑，工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念和分類。4．教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)： 難點(diǎn)：美術(shù)的作用。重點(diǎn)：繪畫的分類。教學(xué)過程： 一）組織教學(xué)： 師生問好 二）導(dǎo)入新課 同學(xué)們，今天這堂課是美術(shù)課，那么到底什么是美術(shù)呢這就是我們今天要共同來初略討論學(xué)習(xí)的問題--美術(shù)概說（板書課題）三）新授： 美術(shù)的概念：
      展示小型雕塑一個(gè)，繪畫作品一幅。講解美術(shù)的概念，著重強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)材料”、“造型手段”、“空間”、“審美價(jià)值”。、美術(shù)的分類
      繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、繪畫：使用筆、刀等工具，墨、顏料等材料，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造藝術(shù)形象。（繪畫的分類略加講解。）展示作品或圖片資料若干，（由于缺乏美術(shù)教學(xué)掛圖及相關(guān)的幻燈片，所以應(yīng)找些較大的圖片，如單幅單頁畫、掛歷中的畫頁等，同時(shí)應(yīng)選用較成熟的藝術(shù)家的作品。另外，展示一部分自己的原作，如《女同學(xué)頭像》、《臨“太陽很足的晌午”》、《藏族婦人》，以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際感受，使學(xué)生感到老師是一位名符其實(shí)的老師。講解繪畫的概念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)繪畫的作用：反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感?，F(xiàn)代繪畫《鋼水汗水》：反映了我國當(dāng)代鋼鐵工人的社會(huì)生活，“鋼水的產(chǎn)量和工人的汗水是成正比的”。
      初一上學(xué)期美術(shù)教案
      第一課 美術(shù)概說 課型：單一型
      1．教學(xué)方法：講解，2．欣賞 3．教學(xué)目的：
      (1)通過教學(xué)，使學(xué)生基本懂得美術(shù)的概念。
      (2)通過各種圖畫的展示和講解，使學(xué)生了解美術(shù)的分類，并理解繪畫，雕塑，工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念和分類。4．教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)： 難點(diǎn)：美術(shù)的作用。重點(diǎn)：繪畫的分類。教學(xué)過程： 一）組織教學(xué)： 師生問好 二）導(dǎo)入新課
      同學(xué)們，今天這堂課是美術(shù)課，那么到底什么是美術(shù)呢這就是我們今天要共同來初略討論學(xué)習(xí)的問題--美術(shù)概說（板書課題）三）新授： 美術(shù)的概念：
      展示小型雕塑一個(gè)，繪畫作品一幅。講解美術(shù)的概念，著重強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)材料”、“造型手段”、“空間”、“審美價(jià)值”。、美術(shù)的分類
      繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、繪畫：使用筆、刀等工具，墨、顏料等材料，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造藝術(shù)形象。（繪畫的分類略加講解。）
      展示作品或圖片資料若干，（由于缺乏美術(shù)教學(xué)掛圖及相關(guān)的幻燈片，所以應(yīng)找些較大的圖片，如單幅單頁畫、掛歷中的畫頁等，同時(shí)應(yīng)選用較成熟的藝術(shù)家的作品。另外，展示一部分自己的原作，如《女同學(xué)頭像》、《臨“太陽很足的晌午”》、《藏族婦人》，以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際感受，使學(xué)生感到老師是一位名符其實(shí)的老師。講解繪畫的概念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)繪畫的作用：反映社會(huì)生活，表達(dá)思想情感。
      現(xiàn)代繪畫《鋼水汗水》：反映了我國當(dāng)代鋼鐵工人的社會(huì)生活，“鋼水的產(chǎn)量和工人的汗水是成正比的”。表達(dá)了對鋼鐵工人的一種敬仰敬佩之情，從刻畫細(xì)微的畫面中，我們似乎聽見有人在說：“工人兄弟們，你們辛苦了！”、雕塑：是雕、刻、塑三種制作方法的總稱。雕塑的表現(xiàn)形式一般分為：圓雕、浮雕。
      舉例：茶陵一中進(jìn)校門處的雕塑（圓雕）。天安門人民英雄紀(jì)念碑基座四周的雕像（浮雕）。
      Ｃ、工藝美術(shù)：指實(shí)用品的造型設(shè)計(jì)和裝飾性美術(shù)。分類：Ａ、日用工藝（染織工藝、陶瓷工藝等）Ｂ、陳設(shè)工藝（象牙雕塑、裝飾繪畫）
      D、建筑藝術(shù)：通過建筑群體組織，建筑物的形體、平面布置、立面形式、結(jié)構(gòu)方式、內(nèi)外空間組織、裝飾、色彩等各方面的處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。公共建筑： 分類：民用建筑： 紀(jì)念性建筑：、現(xiàn)代設(shè)計(jì)：是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一門綜合性的應(yīng)用藝術(shù)。、美術(shù)的社會(huì)作用
      美術(shù)對于人們的精神生活和物質(zhì)生活都有著積極的作用，它具有三大功能：教育功能、認(rèn)識(shí)功能、審美功能
      （組織同學(xué)們以討論的方式，談?wù)剬γ佬g(shù)及美術(shù)的作用的認(rèn)識(shí)和理解。）總結(jié)學(xué)生的發(fā)言：
      美術(shù)有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，廣泛應(yīng)用于建筑、商業(yè)、工業(yè)等領(lǐng)域
      三、課本學(xué)生范畫賞析
      圖：紫灰色主調(diào)，對比很弱，短直線條雜亂無章，表現(xiàn)出一種灰暗、亂、掙扎的情感。
      圖：黃綠色主調(diào)，少量紅、紫色，整個(gè)畫面明亮，對比強(qiáng)烈，猶如陽春三月，春游在外，給人以充滿活力、精神飽滿的感覺。
      四、作業(yè)：
      運(yùn)用抽象或變形的表現(xiàn)手法表現(xiàn)自己的某種情感。要求：、用少量文字概括作業(yè)表現(xiàn)的情感。、注意造型的基本要素的運(yùn)用。
      第二課美術(shù)作品造型的基本要素（2課時(shí)）課型：綜合課
      教學(xué)方法：講解、行賞、比較、練習(xí)相結(jié)合
      1、教學(xué)目的
      1、通過本課學(xué)習(xí)，2、使學(xué)生初步了解視覺形象的分類和造型要素的基本知識(shí)。
      3、通過對美術(shù)作品中形的認(rèn)識(shí)和分析，4、提高學(xué)生對藝術(shù)形的欣賞能力。
      5、通過對本課的學(xué)習(xí)，6、使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，7、從而
      8、提高學(xué)生對藝術(shù)形式美的欣賞能力，9、以及美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與信心。
      2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 重點(diǎn)：掌握寫實(shí)造型、變形造型和抽象造型的區(qū)別，并能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)識(shí)別美術(shù)作品的不同表現(xiàn)形式。難點(diǎn)：掌握基本要素的特點(diǎn)，并能運(yùn)用基本要素分析作品。
      3、教具、學(xué)具準(zhǔn)備
      4、教具；自制造型要素掛圖一張，不同表現(xiàn)形式的作品若干幅。學(xué)生：課本、作業(yè)本、軟心鉛筆、尺。
      5、教學(xué)步驟 第一課時(shí)
      一、導(dǎo)入新課：（約2分鐘）
      大千世界的各種物象形體，首先是被我們的眼睛感受到的，對視覺形象進(jìn)行觀察和研究，會(huì)使我們獲得豐富的審美信息和多種知識(shí)，提高我們的審美能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。
      板書：視覺形象的分類（約23分鐘）
      盡管視覺形象復(fù)雜多變、豐富紛呈，但總體上可分為兩大類，即自然形和人工形。由自然力造成的，叫自然形（如山石、河岸、動(dòng)植物等），人類出于某種目的造成的形，叫人工形（如產(chǎn)品、工具等）人工形中以表達(dá)思想觀念和審美感受為目的的，叫藝術(shù)形（如繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等）。板書：自然形 人工形
      藝術(shù)形：表達(dá)思想觀念、富于審美價(jià)值。
      提問：分別舉出生活中的自然形、人工形和藝術(shù)形的物象。
      形還可以從不同方面進(jìn)行分類，如材料上分，有紙材料造型、木材料造型、金屬材料造型、石質(zhì)材料造型等。
      （以問答形式討論欣賞作品，再作總結(jié)）
      《飲水的熊》作者在創(chuàng)作中，用造型的基本法則之一即對稱手法，巧妙地表現(xiàn)了飲水的熊和它的倒影，且將石質(zhì)材料打磨光潔，以表現(xiàn)小熊的可愛和水的清盈感。
      《懷抱》以金屬材料制作的富有動(dòng)感的造型表現(xiàn)了母子歡快的神情?！赌缸印穭t用概括的手法打磨光潔的木質(zhì)，表現(xiàn)豐潤的母子形象，搖籃式的造型，激起了人們對童年的美好回憶。板書：造型要素：（約18分鐘）
      造型要素主要有點(diǎn)、線、面、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等。在藝術(shù)造型中，如能很好地利用這些要素，將使作品更具魅力。因此，我們必須認(rèn)識(shí)了解造型要素及其功能。
      （結(jié)合造型要素范圖講解）
      點(diǎn)：最小的視覺單位。包括各種不同形狀的點(diǎn)，能成為注意中心確定結(jié)構(gòu)以及組成體面（參看課本P4生活中的點(diǎn)和表現(xiàn)點(diǎn)的節(jié)秦的繪畫）。圖①中，我們看到運(yùn)用點(diǎn)的組織，產(chǎn)生疏密有致的變化，富有節(jié)奏感。
      線：可看作點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的痕跡，有方向和運(yùn)動(dòng)感，可以表達(dá)情感，限定形狀，表現(xiàn)質(zhì)地和描繪陰影（講解掛圖）
      面：由長度和寬度構(gòu)成的平面形，面的形成有三種方式：線的包圍、分割和表面色、質(zhì)的變化。面可以分為幾何形和自由形兩大類（講解掛圖）。體塊與空間：體塊即長度、深度三維空間的占有形式，或者說是由長度、寬度和深度構(gòu)成的主體形。（參看P4生活中的體塊）?？臻g指物體間的遠(yuǎn)近層次關(guān)系和包容關(guān)系。（如雕塑）具有實(shí)在的體積和空間，而繪畫藝術(shù)，則是在平面上創(chuàng)造體塊與空間的幻覺。如《長城》一畫，就是在平面上通過平俯視構(gòu)圖，運(yùn)用了大-小的透視縮形規(guī)律，以
      及近實(shí)遠(yuǎn)虛的視覺規(guī)律，加上光與色的烘托渲染，畫面氣勢磅礴，使我們增強(qiáng)了民族的自豪感和加深了對祖國的熱愛之情。
      光與色：有光才有色，視覺世界是由光顯示出來的。（參見P4大自然中的光與色）。色彩的正確表現(xiàn)能使畫面獲得真實(shí)感。不同傾向的色彩還能給予我們不同的視覺和心理感受，引起情緒的變化，如紅色能給人以溫暖、刺激的感受，藍(lán)色則可能給人以冷、寧靜的感受。
      質(zhì)地：指物體表面的解覺性或這種質(zhì)地的視覺表現(xiàn)。（參看P4《雕塑》的質(zhì)地）《雕塑》用粗?jǐn)U的石質(zhì)表現(xiàn)男性皮膚的質(zhì)感。
      6、總結(jié)和布置下一課時(shí)內(nèi)容（約2分鐘）
      我們認(rèn)識(shí)造型的基本要素，是為了更好地表現(xiàn)千變?nèi)f化，千姿百態(tài)的視覺形象，認(rèn)識(shí)藝術(shù)家取自自然之法則，創(chuàng)造出的瑰麗藝術(shù)世界。我們下節(jié)課將進(jìn)入藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界。
      第二課時(shí)
      1、復(fù)習(xí)舊知，2、導(dǎo)入新課
      美術(shù)造型的基本要素來之于生活，但不是對生活的復(fù)制?！八囆g(shù)源于生活。但不等不生活?！痹趶氖旅佬g(shù)創(chuàng)作時(shí)，藝術(shù)家會(huì)根據(jù)特定表現(xiàn)目的的需要，選擇適合自己個(gè)性、興趣的美術(shù)表現(xiàn)形式。
      3、表現(xiàn)形式的分類
      就表現(xiàn)形式的明顯特點(diǎn)而言，分成具象造型和抽象造型兩種基本形式。具象造型與抽象造型的區(qū)別在于：前者具有客觀的現(xiàn)實(shí)形象，而后者中我們則不能看出任何客觀的現(xiàn)實(shí)形象（結(jié)合教材范圖講解）。
      具象造型又可分為寫實(shí)造型和變形造型。寫實(shí)造型指忠實(shí)客觀地描繪事物的真實(shí)面目的造型，或者說，在這種造型中，客觀物象基本上按我們?nèi)粘Ｋ姷臉幼颖环从吵鰜恚ㄒ姟短O果樹》之
      二、《小提琴手》）。變形造型則是運(yùn)用夸張、省略等方法，表現(xiàn)人對事物的主觀認(rèn)識(shí)和情感。盡管變形造型反映的對象與我們?nèi)粘Ｋ姴煌?，但我們?nèi)钥烧J(rèn)出它們。變形造型即處于“似與不似之間”的藝術(shù)形式，層次十分豐富，既可偏于寫實(shí)造型，又可偏于抽象造型（見《蘋果樹》之
      三、《人物》）。
      抽象造型在古代藝術(shù)中就已出現(xiàn)，而現(xiàn)代抽象則主要通過抽象的線、形、色的不同組合表達(dá)人的主觀情感（見《即興》、《巖石間的小鎮(zhèn)》）第三課中國古宋代美術(shù)作品欣賞（1課時(shí)）課型：單一課
      教學(xué)方法：講述、欣賞與思考
      一、教學(xué)目的
      1、通過對作品的介紹與欣賞，使學(xué)生初步了解宋代繪畫藝術(shù)的空前盛況及作品的偉大成就。
      2、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的鑒賞能力。
      二、教學(xué)重點(diǎn) 作品的藝術(shù)成就。
      三、教學(xué)步驟
      （一）引言與組織教學(xué)
      中華民族能自立于世界民族之林，是因?yàn)樗兄凭玫奈拿魇?。有著自己璀璨的民族文化。中國?---則是世界繪畫藝術(shù)中的一顆絢麗的明珠。中國古代繪畫藝術(shù)，多以中國畫見長。下面請欣賞中國古代繪畫史上全盛時(shí)期的作品，中國古代最大的風(fēng)俗畫---《清明上河圖》。（板書課題，掛出畫卷，約3分鐘）
      （二）作者簡介
      作者，張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。生卒時(shí)間不詳。約生活在十二世紀(jì)，為北宋未年著名的風(fēng)俗畫家。早期游學(xué)于京師。后習(xí)繪畫，專攻界畫，擅長舟船、車馬、人物、街市、城郭等。宋徽宋熏和、宣和年間供職于翰林圖畫院侍詔（畫院最高職稱）。傳世作品有《清明上河畫》、《西湖爭標(biāo)畫》、《武夷圖卷》等。
      三）《清明上河圖》創(chuàng)作的歷史背景
      公元十世紀(jì)后期（960年），趙匡胤統(tǒng)一中國，建立了北宋皇朝，結(jié)束了五代十國的分裂局面。政治上實(shí)行了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易。農(nóng)業(yè)上注重了精耕細(xì)作、使用良種；陶瓷、紡織等手工業(yè)產(chǎn)品聞名于世，暢銷國外；火藥、指南針、活字印刷術(shù)三大發(fā)明等科學(xué)技術(shù)使對外貿(mào)易和城市經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市集鎮(zhèn)不斷出現(xiàn)，并產(chǎn)生了世界上最早的紙幣，有了專營經(jīng)商的“”（商店）、“”（劇場）、“”娛樂場”等。當(dāng)時(shí)的京城汴梁（今開封市）則更顯繁華。但北宋后期各代皇帝為求茍安（亦稱偏安），向遼國接受屈辱的澶淵之盟。給西夏納“歲幣”。向金割地、納銀、貢絹，宋徽宗時(shí)期則更甚，雖聯(lián)金滅了遼國，次年金兵大肆攻宋，徽宗為求茍安，主張議和投降，罷免了主戰(zhàn)派將領(lǐng)。終在1127年，徽宗成了金兵的俘虜，北宋王朝被滅亡。張擇端生活在北宋末期。皇帝宋徽宗趙佶雖昏庸腐朽，卻是一個(gè)出色的畫家。在位期間是宋代畫院的極盛時(shí)期。招錄了不少有才華的畫師入畫院供職。宋徽宗很注重寫生，他詔令翰林畫院的畫師都要寫生。張擇端根據(jù)京城汴梁繁華的集市貿(mào)易與街景（一是說清明時(shí)節(jié)，但清明時(shí)節(jié)的景象描寫不多，另一說法是從清明坊到虹橋一汴河上河的街景。后者則更有說服力。人物中有赤膊的、戴斗笠的、轎上插樹技遮蔭的、攤位上的遮陽傘、遮蔭篷等可以作證）寫生而創(chuàng)作了蜚聲世界的《清明上河圖》。
      （四）欣賞《清明上河圖》
      1、主題思想：通過對北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會(huì)財(cái)富的下層勞動(dòng)人民的智慧和力量。
      2、作品介紹：
      《清明上河圖》全長5278厘米，高248厘米，絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫，現(xiàn)藏故宮博物院。
      全畫氣勢磅礴，規(guī)模宏大，場面復(fù)雜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為全景式構(gòu)圖?？傮w上看，可分為田野、汴河、街市三個(gè)地方。情節(jié)連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態(tài)俱備的情景，呈現(xiàn)了北宋末期工商業(yè)發(fā)達(dá)的社會(huì)面貌。從商業(yè)、交通、澶運(yùn)建筑等幾個(gè)具典型意義的角度，集中概括地再現(xiàn)了十二世紀(jì)我國都市生活狀況。反映了一個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民俗。構(gòu)成了一件內(nèi)容豐富的完整的藝術(shù)品，成為研究北宋社會(huì)的綜合性形象史料。
      畫卷共畫不同階層的人物550佘人（教材上虹橋部分就有130佘人），不同種類和形態(tài)的牲畜五、六十匹，不同類型的車轎二十佘輛（頂），房屋三十佘幢，大小船只三十佘艘。無論狀物寫人，還是寫動(dòng)描靜，對每個(gè)細(xì)節(jié)都求一絲不茍于浩大工程之中。畫家具有非的觀察力、記憶力和寫生功底。用默寫的手法，把游汴河兩岸街景時(shí)遇到的典型事件描繪出來。如全畫的中心---虹橋部分，表現(xiàn)出橋上喧嘩、橋下沸騰的熱烈場面。橋頭貨攤相連，左側(cè)橋欄邊的人物在觀景賞流，橋右側(cè)人物扶欄觀船逆流過橋。橋中達(dá)官貴人的轎馬相遇，雙方的豪奴都在呼喝讓道，可見騎者勒馬，；轎夫阻步。表現(xiàn)出統(tǒng)治階級的驕橫。并使橋上出現(xiàn)擁擠阻塞現(xiàn)象。橋下水流湍急。一大船頭已過橋面，船身尚在橋下，船櫓末端尚露出在橋右側(cè)一方。另一貨船正要過橋，船身已橫，船頭已被激流沖下。船夫們手忙腳亂，有的奮力撐船，有的揮手呼號，不進(jìn)則退，船身已橫，船夫們手手忙腳亂。這種人聲鼎沸、激浪奔騰的熱烈場面，在畫家筆下表現(xiàn)得淋漓盡致。
      作為全景式構(gòu)圖的古代現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大作，從遠(yuǎn)郊河野，一直至城郭街市，不但能鳥瞰繁華的街市，還可極目郊野；樓宇舟橋樹木橫列于近處，河道原野延伸至天邊。景物的大、小、遠(yuǎn)、近、疏、密、動(dòng)、靜、簡、繁，通過畫家傳神之筆，都得到準(zhǔn)確、慎密、生動(dòng)、妥貼的有機(jī)表現(xiàn)。使畫卷具有長而不冗、繁而不亂、緊湊嚴(yán)密、起伏有節(jié)的鮮明的藝術(shù)節(jié)奏感。充滿“方寸之內(nèi)，體百里之回“的宏偉氣慨。表現(xiàn)了畫家在運(yùn)思立意過程中，概括生活和選取題材方面的高度藝術(shù)才華。以及在布局上不受固定視點(diǎn)的限制，充分運(yùn)用“散點(diǎn)透視”的嫻熟技巧。
      （五）《清明上河圖》的藝術(shù)成就。
      1，作品體現(xiàn)了我國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國古代畫家“目識(shí)心記”深厚的默寫功能。
      2，線描技法已臻和諧完美的高水平。突出地體現(xiàn)了我國古代繪畫以線造型的技法特色。
      3，是人物刻劃、景物描繪達(dá)到形神畢肖、生動(dòng)準(zhǔn)確的神品之作。4，是中國畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”的布局的典型。
      5，是界畫、山水、人物融為一體的以工帶寫，以寫潤工的典范。6，是顯示畫家高度的組織技巧和概括現(xiàn)實(shí)生活能力的范例。7，是研究宋代社會(huì)的綜合形象史料。
      （六）結(jié)論
      《清明上河圖》是聞名世界的絹本白描淡色長卷風(fēng)俗畫。是我國古代寫實(shí)主義的杰作（早歐洲七百余年），是中華民族文化藝術(shù)的珍寶，是中國美術(shù)史上一顆燦爛的明珠。
      第四課透視知識(shí) 課型：綜合課
      教學(xué)方法：講解、演示和動(dòng)手相結(jié)合。教學(xué)目的
      重點(diǎn)難點(diǎn)教具與學(xué)具教學(xué)過程 第五課線造型的素描（3課時(shí)）課型：綜合課
      教學(xué)方法：講解、欣賞、觀察、比較和練習(xí)相結(jié)合。一． 教學(xué)目的
      通過線造型素描的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握運(yùn)用結(jié)構(gòu)線表現(xiàn)物體之間的比例、輪廓、體積、對比、遠(yuǎn)近、方法和透視等的作畫方法，培養(yǎng)學(xué)生對形體結(jié)構(gòu)的理解能力，發(fā)展窨造型想象力。
      二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      重點(diǎn)：講解線造型的功能和線造型素描的步驟。說明物象形態(tài)內(nèi)部的構(gòu)造特點(diǎn)決定了處部形態(tài)的面的性質(zhì)。難點(diǎn)：運(yùn)用結(jié)構(gòu)線刻畫物體內(nèi)部和外觀的組合關(guān)系，直至結(jié)構(gòu)本身。第一課時(shí) 教具、學(xué)具準(zhǔn)備
      教具：1.線徒刑的素描作品數(shù)幅，明暗素描作品數(shù)幅；2.立方體和圓柱體框架模型一個(gè)；
      學(xué)具：軟芯鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。第一課時(shí)
      （1）組織教學(xué)檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備（2）。
      （3）導(dǎo)入新課線造型素描作品數(shù)幅和明暗素描作品數(shù)幅，（4）給學(xué)生欣賞、鑒別、然后講解。
      設(shè)問：線造型的素描和明暗素描有相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（5）講授新課
      1． 線造型素描的特點(diǎn)及線的造型功能。
      線造型的素描圖是通過線結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，直接體現(xiàn)和暗示物體的體積、遠(yuǎn)近、方位和對比等牲，表現(xiàn)出物體內(nèi)外部組合關(guān)系及前后左右的空間狀態(tài)。線造型素描剔除或減弱明暗色調(diào)層次，強(qiáng)調(diào)物體本質(zhì)的實(shí)在的形體結(jié)構(gòu)，所以表現(xiàn)物象的效果明確、肯定、清晰和剛勁有力。
      線徒刑素描是以線徒刑的方式研究自然的造化和物象的結(jié)構(gòu)，線的造型功能可以概括為以下幾點(diǎn)：
      （1）表現(xiàn)物象的外形輪廓，（2）勾畫形體的邊界。
      （3）表現(xiàn)物象的內(nèi)外結(jié)構(gòu)、空間位置、透視變化及物與物之間的組合關(guān)系。（4）表現(xiàn)物象的虛實(shí)關(guān)系、明暗關(guān)系及體積感。
      （5）表現(xiàn)物象的勢、力、節(jié)奏、韻律感，（6）抒寫人的情趣，（7）氣質(zhì)。線造型素描不但可以在美術(shù)專業(yè)方面方為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且以圖解形式適用于理工科專業(yè)中，作為工程技術(shù)人員的一種徒刑技能服務(wù)于設(shè)計(jì)，在建筑、園林、工業(yè)設(shè)計(jì)等圖紙繪制上，結(jié)構(gòu)線的徒刑已成為工程技術(shù)人員的一種設(shè)計(jì)手段，廣泛適用到現(xiàn)代建設(shè)的各個(gè)產(chǎn)生領(lǐng)域中。
      1、立方體與圓柱體
      （1）立方體（對照立方體框架模型分析）
      立方體是一切形體的基礎(chǔ)，它的結(jié)構(gòu)是由大小相同的六個(gè)正方形平面，按照垂直關(guān)系而構(gòu)成的。
      圓柱體是以長方形的長邊為軸，旋轉(zhuǎn)360。而構(gòu)成。也可以說是由無數(shù)個(gè)相同的圓面疊楊（如硬錢幣疊成一圓柱體）
      教材P14上圖，立方體與圓柱體結(jié)合圖形是說明立方體內(nèi)可以產(chǎn)生一個(gè)圓柱體，圓柱體在立方體內(nèi)的構(gòu)成是以一個(gè)正方體的二分之一邊為軸，以立方體一個(gè)面的中心點(diǎn)為圓心，旋轉(zhuǎn)306而成。圓柱體的立體感可通過頂?shù)酌娴耐敢晥A面體現(xiàn)。
      （6）作業(yè)要求
      1、臨摹P14立方體和圓柱體范畫。
      2、用3B、和6B鉛筆作畫，3、要求表現(xiàn)物象透視準(zhǔn)確，4、結(jié)構(gòu)清晰。（7）課堂小結(jié)：
      選出一部分作業(yè)講評，指出優(yōu)缺點(diǎn)，布置下節(jié)課的學(xué)具準(zhǔn)備。
      第二課時(shí)
      （1）教具和學(xué)具準(zhǔn)備（2）：
      教具：
      1、立方體的切挖模型；
      2、用泡沫塑料做兩個(gè)相等的長方體模型，把它們拼在一起是一個(gè)立方體；
      3、大幅基本形體切挖掛圖；
      4、能進(jìn)行切挖的軟性固體材料。
      學(xué)具：蘿卜、柑桔、蘋果、肥皂、泥巴等軟性材料；
      2、小刀、鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。（3）組織教學(xué)：（4）復(fù)（5）習(xí)舊課，（6）導(dǎo)入新課
      我們了解立方體及圓柱體的構(gòu)成，那么把這些基本形體進(jìn)行切挖后，會(huì)是怎能樣一種結(jié)構(gòu)變化呢（7）講授新課 板書：基本形體的切挖：
      1、立方體的切
      2、割與組合：
      課本P14下圖說明從立方體中間切開成為兩個(gè)長方體，然后將這兩個(gè)長方體可以拼疊成各種造型（用二個(gè)長方體拼疊演示）
      切去立方體的八分之一，首先找出立方體三個(gè)相鄰的面的面中心點(diǎn)，并把每個(gè)面分成四等分。然后將三個(gè)相鄰的四分之一等分垂直切去。
      用泡沫塊做一個(gè)立方體，切去八分之一，被切去部分仍可嵌入原處，以便演示，并用紅色在立方體相鄰的三個(gè)面上畫出垂直水平線，切去后的截面用三種色區(qū)別，（自制模型進(jìn)行演示）2．圓柱體、球體、錐體的切挖：
      用較規(guī)范的蘿卜、桔子或蘋果及橡皮泥等到物，在課堂進(jìn)行切挖示范，揭示圓信體、球體、錐體被切去一部分后的結(jié)構(gòu)變化，并掛出以線徒刑的切挖結(jié)構(gòu)圖。（8）作業(yè)要求
      作業(yè)一：臨摹P/15四種基本形體切挖圖。
      作業(yè)二：可任選一種基本形體作切挖練習(xí)，如立方體可用肥皂塊、泡沫塊等；圓柱體可用蘿卜等；球體可用柑桔、蘋果等。將切挖后的傷口放在課桌上進(jìn)行寫生。
      要求運(yùn)用虛實(shí)、輕重不同的線條描繪聲繪出對象的內(nèi)部與外觀鐵組合關(guān)系。課堂小結(jié)
      對切挖練習(xí)及以線造型寫生較好的作業(yè)進(jìn)行表揚(yáng)，指出普遍存在的問題，布置下堂課的準(zhǔn)備工作。第三課時(shí)（1）教具和學(xué)具準(zhǔn)備（2）：
      教具：大幅《口杯與肥皂盒》步驟然圖范畫一張。口杯與肥皂盒三組靜物。學(xué)具：4B或6B鉛筆、橡皮、課本、作業(yè)本。（3）組織教學(xué)：檢查學(xué)生課堂常規(guī)及學(xué)習(xí)用具。（4）復(fù)（5）習(xí)舊課，（6）導(dǎo)入新課： 通過前二節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以獲得以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
      （1）物體的外觀形態(tài)特點(diǎn)，（2）都取決于它的構(gòu)造特點(diǎn)。
      (2)任何物體的外形都是由不同的面構(gòu)成，面歸納起來有三種形式：即有方向不同的面（包括正、側(cè)、水平、垂直、傾敘的面等），有性質(zhì)不同的面貌一新（包括平面、曲面等），有大小不同的面，這些面按照物體的結(jié)構(gòu)形式、組織、聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成物體的外部形態(tài)。
      物體的外觀形態(tài)只有借助于光的作用才能顯示出來，然而，線造型的素描特點(diǎn)不是借助光的作用所產(chǎn)生的明暗形態(tài)來刻畫物體的結(jié)構(gòu)體積，而是用結(jié)構(gòu)線來表現(xiàn)物體的內(nèi)部與外觀的組合關(guān)系，直至結(jié)構(gòu)本身，所以，了解物象形態(tài)的構(gòu)造形態(tài)的構(gòu)造特點(diǎn)和外部形態(tài)的面的性質(zhì)，是畫好線造型素描的關(guān)鍵。（7）講授新課 板書：口杯與肥皂盒
      線造型的素描步驟（結(jié)合課本P16“口杯與肥皂盒“進(jìn)行講解）：
      （1）面對寫生的物體，采用剔除或減弱明暗光影的方法，從整體出發(fā)，觀察和找準(zhǔn)物體的基本形，用線和點(diǎn)標(biāo)出，并注意畫面構(gòu)圖。
      （2）用輔助線畫出物體的大體輪廓，形體結(jié)構(gòu)，透視變化及物與物之間的組合空間位置。
      （3）用線準(zhǔn)確地刻畫出物體的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)關(guān)系、透視關(guān)系、體積感及物與物之間的組合空間關(guān)系。（4）調(diào)整修改，使畫面效果完整。
      3、透視法則的運(yùn)用（結(jié)合范畫講解）
      平等透視法則，成角透視法則和圓形透視法則應(yīng)結(jié)合步驟圖滲透講解，不宜過多涉及透視知識(shí)。
      5、作業(yè)要求
      要課作業(yè)可安排寫生“口標(biāo)與肥皂盒“，也可臨摹課本16的范畫。用軟芯鉛筆作畫（4B或6B），作業(yè)要求輪廓比例基本準(zhǔn)確，構(gòu)圖適當(dāng)，透視準(zhǔn)確，并能初步運(yùn)用不同線條表現(xiàn)出物體的內(nèi)外組合關(guān)系和窨立方體形態(tài)。第六課基礎(chǔ)圖案（2課時(shí)）課型：綜合課
      教學(xué)方法：欣賞、講授、演示與圖案制作相結(jié)合。教學(xué)目的
      通過學(xué)習(xí)使學(xué)生理解二方連續(xù)紋樣的特點(diǎn)及其主要構(gòu)成形式。初步掌握正確繪制二方連續(xù)紋樣的方法。
      結(jié)合欣賞我國古代文物及兄弟民族在器物上裝飾的二方連續(xù)紋樣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化，珍視傳統(tǒng)風(fēng)格的審美情操。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
      重點(diǎn)：二方連續(xù)紋樣的組成骨式及其設(shè)計(jì)制作步驟。難點(diǎn)：紋樣的構(gòu)成與配色。教具與學(xué)具的準(zhǔn)備 第一課時(shí)教具：
      針織花邊，民族花帶2~3條。
      2、古代及少數(shù)民族在器物上裝飾二方連續(xù)紋樣圖例。
      3、二方連續(xù)紋樣骨式圖。
      4、不同的構(gòu)成方法繪制的二方連續(xù)紋樣。
      5、繪制步驟分解圖。第二課時(shí)教具：
      運(yùn)用各種圖案配色方法繪制的二方連續(xù)紋樣。第一課時(shí)學(xué)具：
      鉛筆、橡皮、直尺、課本、作業(yè)本。
      第二課時(shí) 學(xué)具：
      水粉顏料（6色、12色均可），水彩筆（大、小各一支）、調(diào)色盤、盛水瓶、課本、作業(yè)本。
      四、教學(xué)步驟 第一課時(shí)：
      組織教學(xué)：檢查學(xué)具，引導(dǎo)認(rèn)真聽課。（1分鐘）復(fù)習(xí)舊知識(shí)導(dǎo)入新課：（約1分鐘）
      以提問形式，復(fù)習(xí)前面所學(xué)的內(nèi)容：單獨(dú)紋樣——具有一定的獨(dú)立性，能單獨(dú)使用的紋樣。
      出示針織花邊，民族花帶向?qū)W生提問：這些東西平時(shí)稱它為什么（學(xué)生答：花邊），那么這些花邊是怎樣設(shè)計(jì)繪制的呢這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新授知識(shí)
      板書課題：《二方連續(xù)紋樣》
      1、概念：（約2分鐘）
      以一個(gè)或幾個(gè)單位紋樣，在兩條平行線之間的帶狀形平面上，作有規(guī)律的排列并以向上下或左右兩個(gè)方向無限連續(xù)循環(huán)所構(gòu)成的帶狀形紋樣，稱為二方連續(xù)紋樣。
      意義：（出示古代及兄弟民族在器物上裝飾二方連續(xù)紋樣圖例及現(xiàn)代日常生活用具有實(shí)物）（約4分鐘）
      我們的祖先創(chuàng)造了單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方紋樣??二方連續(xù)紋樣由于具有重復(fù)、條理、節(jié)奏等形式，應(yīng)用最多：原始社會(huì)的彩陶器上，二方連續(xù)紋樣裝飾已有了很高的成就；商周時(shí)青銅器上二方連續(xù)紋樣風(fēng)格厚重、古樸變化極多；漢代漆器上面的二方連續(xù)紋樣裝飾達(dá)到了很高水平；唐代唐草紋結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格典雅、富麗。我國是一個(gè)多民族的大家庭，各兄弟民族在服飾和用具的美化上多用二方連續(xù)紋樣，并有其各自的傳統(tǒng)特色。如廣西的壯錦，四川的蜀錦、湘西苗族花帶、土家族織錦??。在人們的日常生活中，生活用具器物及建筑裝飾上，二方連續(xù)紋樣的裝飾也隨處可見：如染織的花布、花帶紋樣、書籍的裝璜、商品包裝、黑板報(bào)的美化等均廣泛應(yīng)用。下面我們來講講二方連續(xù)紋樣最基本的構(gòu)成形式：
      3、二方連續(xù)紋樣的骨式：
      散點(diǎn)式、傾斜式、垂直式、波紋式、水平式、幾何式、結(jié)合式等，每種形式可有四種排列方式：順序排列、顛倒排列、正反順序排列、正反顛倒排列。展示各種不同的骨式繪制的二方連續(xù)紋樣，給學(xué)生欣賞并讓學(xué)生通過實(shí)例辨別出各種骨式。4設(shè)計(jì)與繪制步驟：
      畫兩根平行線,并適當(dāng)定出長度.根據(jù)長度劃分若干等分單位.構(gòu)思設(shè)計(jì):根據(jù)用途,內(nèi)容,表現(xiàn)形式確定紋樣的骨式,在草稿紙上精心設(shè)計(jì)繪制出一個(gè)單位紋樣.將設(shè)計(jì)好的單位紋樣復(fù)拓到每一個(gè)單位上完成鉛筆稿。著色完成作業(yè)。設(shè)計(jì)要點(diǎn)：
      組織節(jié)構(gòu)要有節(jié)奏感、韻律感。不同題材要選用恰當(dāng)?shù)墓鞘?。注意各種骨式的綜合運(yùn)用。注意單位紋樣相結(jié)合時(shí)的關(guān)系。學(xué)生作業(yè)
      設(shè)計(jì)制作一條有4-5個(gè)單位的花邊。
      要求：1.以你喜歡的花卉或動(dòng)物為題材，進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì)，造型要簡潔、概括。2.課內(nèi)要完成鉛筆稿。課堂小結(jié)：
      講評作業(yè)，布置下節(jié)課的學(xué)具準(zhǔn)備。第二課時(shí)： 組織教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽課，檢查學(xué)具。課前談話導(dǎo)入新課：
      圖案的色彩是圖案“紋樣、骨式、色彩”三個(gè)主要部分之一，是表現(xiàn)物體形象的一個(gè)重要部分。正如音調(diào)不美，盡管是好臺(tái)詞也唱不出好戲，色彩不美，盡管是好紋樣，也談不上是好圖案。上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了二方連續(xù)紋樣，并完成了鉛筆稿。這節(jié)課重點(diǎn)學(xué)習(xí)著色。新授知識(shí)：
      板書課題：二方連續(xù)紋樣的色彩
      （展示各種圖案配色方法繪制的二方連續(xù)紋樣彩圖）
      底色：底色是為花紋服務(wù)的，為的是增強(qiáng)畫面層次，突出花紋。一般淡底色配深花紋或深底色配淡底色花紋，但都必須適當(dāng)掌握明度。使紋樣在底色上鮮明突出。底色要求均勻，一般要加入白粉顏料才容易均勻，如果用水粉顏料，就不一定要加白色。
      配色方法：（以前在學(xué)習(xí)單獨(dú)紋樣的過程中，已學(xué)過圖案的配色方法，這里可以提問的形式復(fù)習(xí)。）
      設(shè)問：哪些色屬于同種色配合哪些色屬于類似色配合哪些色屬于對比色配合它們分別會(huì)產(chǎn)生 第八課愛心與祝愿 賀卡設(shè)計(jì)與制作（２課時(shí)）課型：綜合課
      教學(xué)方法：欣賞，講解演示和制作相結(jié)合。
      一、教學(xué)目的
      1、使學(xué)生懂得賀卡是具有紀(jì)念意義的精美藝術(shù)品，并學(xué)習(xí)賀卡制作的方法。
      2、通過賀卡的制作，提高學(xué)生裝的設(shè)計(jì)、制作能力，培養(yǎng)尊敬師長，友愛同學(xué)的品德增進(jìn)師生感情。
      二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
      重點(diǎn)：用剪貼手法設(shè)計(jì)和制作賀卡。難點(diǎn)：１、構(gòu)圖設(shè)計(jì) ２、恰當(dāng)選擇材料。
      三、教具、學(xué)具準(zhǔn)備
      教具：自制各種示范賀卡；示范制作備用的花紋圖案資料；８開白紙，廢舊彩圖紙，漿糊、剪刀、畫板、圖釘?shù)取?n bsp;學(xué)具：１６開白紙對折，廢舊彩圖紙、漿糊，彩色筆，剪刀等。
      四、教學(xué)過程
      1． 組織教學(xué)：檢查學(xué)具，2． 引導(dǎo)認(rèn)真聽課。
      3． 課前談話導(dǎo)入新課：（約２分鐘）
      同學(xué)們，我們前面學(xué)習(xí)了色彩知識(shí)和美術(shù)字等課，今天讓同學(xué)們運(yùn)用這些已學(xué)過的知識(shí)，自己動(dòng)手制作賀卡。（板書課題：賀卡設(shè)計(jì)與制作）
      賀卡是在重大節(jié)日、紀(jì)念日、生日互相贈(zèng)送的具在紀(jì)念意義的精美藝術(shù)品，它能顯示愛心，表達(dá)美好的祝愿，給我們增添歡樂，友誼和節(jié)日氣氛，如果我們能夠運(yùn)用自己已掌握的圖案基礎(chǔ)知識(shí)，自己動(dòng)手制作，那么，不但能夠節(jié)約，而且會(huì)使人更感親切，更有意義。（板書：愛心與祝愿）
      3、賀卡欣賞：（出示賀卡范圖、邊欣賞邊講解邊板書）賀卡的內(nèi)容廣泛：包括賀年卡，對話圣誕卡，尊師卡、生日卡等。賀年的形式很多：單頁卡折頁卡；有平面的、立體有聲的；橫式的，豎式的；心形的、樹葉形的及不規(guī)則形的。
      制作賀卡的方法有：攝影的，色彩繪聲繪的，鏤印噴刷的以及剪貼的。剪賀卡包括利用多種材料拼貼和利用廢舊彩圖紙剪貼制作的等。賀卡的制作要求：構(gòu)思巧妙，形式新穎，造型優(yōu)美，工藝精致。下面重點(diǎn)介紹一下利用廢舊彩圖紙剪貼制作賀卡的方法。
      4、剪貼賀卡的制作步驟：（邊演示制作步驟邊講解、邊板書）（約分鐘）
      （1）構(gòu)思、設(shè)計(jì)
      我們要制作一張賀卡，首先應(yīng)該有一個(gè)好的構(gòu)思，準(zhǔn)備制作一個(gè)內(nèi)容，什么形式的賀卡，然后，可按自己的構(gòu)思畫出鉛筆設(shè)計(jì)稿。
      在設(shè)計(jì)時(shí)我們應(yīng)該考慮贈(zèng)送的對象，因人而異，如老年人喜歡愛歡樂、新穎的格調(diào)；兒童則喜愛燦爛絢麗的色彩我們只有掌握了不同對象的心理和愛好來進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的賀卡就一定會(huì)受到珍視和喜愛的。（2）準(zhǔn)備一張較厚的紙，按所需形狀剪裁。（3）選材、配色：
      廢舊的畫報(bào)和圖片本身就有一定的圖形和色彩，我們就是要利用它選取我們所需要的部分圖形。要注意色彩配置鮮艷、明快。（4）剪貼；
      剪取合適的圖形，按設(shè)計(jì)稿依層次貼到紙上合適的位置。（5）書寫或剪貼贈(zèng)言：
      如：新年好、老師您好、生日快樂等祝愿的字句。（6）整理畫面：
      看看什么地方需調(diào)整，什么地方空了需添畫。
      5、學(xué)生課堂作業(yè)
      （1）請位同學(xué)到講臺(tái)前各拼貼一張賀卡。
      （2）其它同學(xué)在座位上開始設(shè)計(jì)制作剪貼形式的賀卡。
      （《新年快樂》、《友誼地久天長》、《老師，您好！》播放輕音樂。）教師巡視輔導(dǎo)，交待注意事項(xiàng)：
      構(gòu)圖時(shí)要注意疏密、虛實(shí)關(guān)系；配色要鮮艷明快圖案和文字要眉目清楚剪貼花紋線條要流暢不要把連接處剪斷了。
      6、課堂小結(jié)（約分鐘）
      （1）與學(xué)生一起分析、講評作業(yè)，并對優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行表揚(yáng)。（2）學(xué)生互相交換賀卡。（3）總結(jié)課堂教學(xué)情況。
      五、作業(yè)要求
      利用廢舊圖片或畫報(bào)剪貼制作一張賀卡，要求構(gòu)思巧妙，形式新穎，工藝精致。...七年級美術(shù)上冊第五單元教案 實(shí)用又美觀的生活用品（欣賞*評述）
      淮北市礦業(yè)集團(tuán)水泥廠學(xué)校 劉 晛 單元總目標(biāo)
      通過對幾組常見的生活用品的欣賞和評述活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生積極關(guān)注生活中一些常用品的材質(zhì)、款式、造型、色彩、結(jié)構(gòu)、功能極其實(shí)用性，用藝術(shù)的眼光進(jìn)行欣賞和分析，了解其用途，體驗(yàn)其美感，從中大體了解現(xiàn)代生活用品設(shè)計(jì)的基本原則以及“人類生活中處處存在著設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)為了更高質(zhì)量的生活”、設(shè)計(jì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。單元課時(shí)分配建議
      本單元內(nèi)容的教學(xué)可用1課時(shí)完成。課題 實(shí)用又美觀的生活用品 學(xué)習(xí)領(lǐng)域 欣賞?評述 課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)
      引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成關(guān)注生活中的設(shè)計(jì)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)從不同的審美角度欣賞、分析、評述—件生活用品的設(shè)計(jì)效果，認(rèn)識(shí)實(shí)用與美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。教學(xué)過程：
      1．課前準(zhǔn)備
      ◆教師準(zhǔn)備教具：優(yōu)秀生活用品設(shè)計(jì)作品欣賞投影片或多媒體課件；生活用品實(shí)物數(shù)件。
      ◆學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)具：每人帶一件生活用品實(shí)物或圖片。
      2．課堂教學(xué)
      (1)引導(dǎo)階段
      a．請學(xué)生以一件自己最喜歡的生活用品為例導(dǎo)出本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
      b.在幾分鐘閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本上的圖例，師生共同分析，學(xué)生發(fā)表意見，教師提示和歸納。提示要點(diǎn)：
      (a)果盤：纏枝雞冠花紋的紋飾，色彩古樸典雅，構(gòu)圖大方簡潔，放置水果時(shí)，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比，纏枝加水果，同類物在平面、立體上的結(jié)合形成了統(tǒng)一的美感。不放置水果時(shí)，也是一件美觀的案頭擺設(shè)。
      (b)木椅：金字塔式的造型，使人有穩(wěn)固，安全的感覺，可以放心的倚坐休息；木質(zhì)部分單純的造型，樸實(shí)的色彩和原始感的木紋，與現(xiàn)代氣息濃厚的椅墊形成對比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
      (c)辦公文具：簡潔的半圓周組合造型、配以古樸的黑紅色彩裝飾，這種古代文化符號式的表達(dá)與現(xiàn)代文明的撞擊所產(chǎn)生的視覺沖擊力，誰能抵擋得住?(d)家庭用汽車造型設(shè)計(jì)圖：整體的小巧，卻又最大可能的加大內(nèi)部空間，流線型的外形設(shè)計(jì)使速度得以更好的發(fā)揮；柔和的外觀曲線造型加強(qiáng)與人的體貼，使人仿佛呼吸到家庭的溫馨氣息。
      (e)手機(jī)設(shè)計(jì)圖：A款，流線外形和金屬質(zhì)感，傳達(dá)出獨(dú)特的信息：置于掌上似乎可以操控穿梭于太空的飛行器；B款，方正規(guī)整，擁有它的人應(yīng)該是誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的專業(yè)人士； C款，藍(lán)色的屏幕，游戲機(jī)式的按鈕設(shè)計(jì)，外觀上刻意強(qiáng)化的機(jī)器性特征，一定是喜歡尋求刺激的小伙子們的掌中愛物。D款，機(jī)蓋合起后呈簡潔的弧形造型，拿在手中、置于衣袋，都會(huì)使人感到很舒適。
      (f)可愛的小汽車造型，拖著在室內(nèi)移動(dòng)，使枯燥的清潔地毯的勞動(dòng)憑添了幾分趣味。
      (g)花形洗子：像出水芙蓉，口緣稍作內(nèi)斂，防止水的濺出，其設(shè)計(jì)可謂用心良苦。
      (h)咖啡具：瓷釉顏色柔美和諧，旋渦紋的紋飾借鑒了原始彩陶的紋飾，其色彩又與咖啡的顏色相協(xié)調(diào)。蓋上無鈕，防止打開放在桌上滾落摔碎。至于把手造型的設(shè)計(jì)，則充分考慮了手持時(shí)的力學(xué)原理，其舒適省力是顯而易見的。
      (i)椅子一組：用最少的材料、最簡潔的造型、最單純的顏色、有最舒適的感覺，也許是這組椅子的設(shè)計(jì)者所要追求的。不用時(shí)盡最大可能節(jié)省放置空間的問題也為你想到了，同時(shí)，多把椅子組合在一起形成的新的立體構(gòu)成造型，像一座抽象形態(tài)的現(xiàn)代雕塑，不也覺得很美嗎?(j)工作燈：前后、上下、左右、高低，全方位的調(diào)整光照位置和角度，可拆卸的夾座，可以牢固地固定在任何位置，其實(shí)用性還有什么可挑剔的?另外，其造型和色彩也滿足了作為一個(gè)工程技術(shù)人員的視覺享受，在一個(gè)看著非常舒服的燈下學(xué)習(xí)，也許就不會(huì)覺得疲勞了吧!(2)發(fā)展階段
      請學(xué)生拿出自己帶來的各種生活用品，共同討論它們的設(shè)計(jì)好在哪里，有什么缺點(diǎn)。
      將幾件相同用途的生活用品放到一起進(jìn)行對比欣賞，展開討論：同是喝水的杯子，你更喜歡哪只?為什么?進(jìn)行分析評述。
      師生討論以下問題：購買某種生活用品時(shí)你如何進(jìn)行選擇?工業(yè)設(shè)計(jì)在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹗裁醋饔?生活用品的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則(實(shí)用與美觀相結(jié)合)?(3)收拾與整理
      整理學(xué)具，恢復(fù)教室整潔。
      3．課后拓展(1)留心生活中各種常見的生活用品的設(shè)計(jì)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)和需改進(jìn)之處。
      (2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在父母、親友購買生活用品時(shí)，嘗試為他們提供參考意見。教學(xué)評價(jià)建議
      1．能否自覺地以實(shí)用與美觀有機(jī)結(jié)合的眼光觀察和分析周圍常見的生活用品。
      2．在本課的欣賞評述活動(dòng)中能否聯(lián)系以往所學(xué)的設(shè)計(jì)類內(nèi)容。教學(xué)參考資料
      中國高等藝術(shù)院校設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)叢書《設(shè)計(jì)?概論》荊雷編著河北美術(shù)出版社1997年版
      現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書《工業(yè)設(shè)計(jì)》蔡軍著吉林美術(shù)出版社1997年版 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)叢書《家具設(shè)計(jì)》雷達(dá)編著中國美術(shù)學(xué)院出版社1995年版
      相關(guān)教學(xué)研究課題
      1．設(shè)計(jì)作品欣賞課與 “設(shè)計(jì)?應(yīng)用”領(lǐng)域教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性研究
      2．“建立設(shè)計(jì)意識(shí)”與 “關(guān)注生活中的設(shè)計(jì)”
      第五篇：七年級地理上冊全冊教案
      七年級地理上冊全冊教案
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      kj.co
      m第一章
      地球和地圖
      第一節(jié)
      地球和地球儀（第1課時(shí)）
      ※教學(xué)目標(biāo)
      知識(shí)目標(biāo)
      .知道地球是個(gè)球體，會(huì)用平均半徑、赤道周長和表面積等數(shù)據(jù)描述地球的大小。
      2.知道地球儀是地球的模型，記住地軸、兩極、赤道、緯線、經(jīng)線、本初子午線。
      3.理解掌握東西經(jīng)度、南北緯度的劃分和東西、南北半球的劃分。
      能力目標(biāo)
      .通過制作地球儀，了解地球儀的基本構(gòu)造。
      2.觀察地球儀，認(rèn)別經(jīng)緯線、經(jīng)緯度、東西半球、南北半球。
      3.熟練地利用經(jīng)緯網(wǎng)確定某一地點(diǎn)的位置。
      德育目標(biāo)
      人類對地球的形狀和大小的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)著人類認(rèn)識(shí)自然、追求真理，勇于探索的精神，以及科學(xué)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。因而教育學(xué)生要用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)地理事物的發(fā)生、演變和發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，探求自然奧秘的志趣和崇尚科學(xué)、實(shí)事求是的觀念。
      ※教學(xué)重點(diǎn)
      .地球的形狀和大小。
      2.經(jīng)線和緯線的特點(diǎn)，經(jīng)度和緯度的劃分。
      3.東西半球、南北半球的劃分。
      4.利用經(jīng)緯網(wǎng)確定地球表面任意一點(diǎn)的位置。
      ※教學(xué)難點(diǎn)
      .東西經(jīng)度、南北緯度的判讀。
      2.東西半球的劃分。
      3.借助經(jīng)緯度及經(jīng)緯網(wǎng)知識(shí)，使學(xué)生對空間概念有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
      ※教學(xué)方法
      觀察、比較、歸納等教學(xué)方法。
      ※教具準(zhǔn)備
      .地球儀、經(jīng)緯儀。
      2.自制多媒體。
      ※課時(shí)安排
      第一課時(shí)
      認(rèn)識(shí)地球的形狀和大小
      地球的模型——地球儀
      第二課時(shí)
      緯線和經(jīng)線
      第三課時(shí)
      利用經(jīng)緯網(wǎng)定位
      ※教學(xué)過程
      第一課時(shí)
      ［導(dǎo)入新課］
      同學(xué)們，人類的生活和生產(chǎn)離不開地理。學(xué)習(xí)地理能夠使我們更好地生活和生產(chǎn)。那么，學(xué)習(xí)地理從哪開始呢？（學(xué)生議論）對，從認(rèn)識(shí)人類的家園——“地球”開始。
      多媒體畫面1
      浩瀚的太空，星光燦爛。配上音樂，推出旋轉(zhuǎn)的地球和課題。
      ［講授新課］
      第一章
      地球和地圖
      第一節(jié)
      地球和地球儀
      提出問題
      晴空萬里，我們能看到太陽像一個(gè)火紅的圓球；十五的夜晚，我們能看到月亮像一個(gè)明亮的銀盤；我們居住的地球是個(gè)什么形狀呢？
      學(xué)生回答
      球體（球形）。
      設(shè)問過渡
      我們生活在地球的表面，是無法看到地球整體面貌的。那么，古代人是如何逐步認(rèn)識(shí)了地球是一個(gè)巨大的球體呢？
      多媒體畫面2
      圖略（課本P2圖1.1“天圓地方”）
      讀圖思考
      我國古代為什么有“天圓如張蓋，地方如棋局”的說法。
      學(xué)生回答
      學(xué)生回答后，教師評價(jià)點(diǎn)撥。
      設(shè)問引導(dǎo)
      隨著人們活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，人們產(chǎn)生了疑問，很多現(xiàn)象說明大地不是直覺的那么方方的、平平的，大地又變成了個(gè)什么樣呢？
      多媒體畫面3
      圖略（課本P2圖1.1“天如斗笠，地如覆盤”）
      請同學(xué)們說說當(dāng)時(shí)人們臆想中的大地是個(gè)什么樣，并舉例說明“大地不是平面的”。
      組織活動(dòng)
      .學(xué)生描述、舉例。教師評價(jià)。
      2.組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組進(jìn)行以下幾項(xiàng)活動(dòng)：
      列舉事例：
      模擬觀船
      ①模擬“海邊看船”。讓學(xué)生參照課本P4圖1.3，邊模擬，邊記錄體驗(yàn)，如有到過海邊親身體驗(yàn)過的同學(xué)，可以交流印證。
      實(shí)驗(yàn)行船
      ②實(shí)驗(yàn)“桌上行船”。讓學(xué)生做一個(gè)對比小實(shí)驗(yàn)：把紙船在桌子上推移，平視紙船，看到船的部位有沒有變化？
      觀察照片
      ③觀察“月食照片”。讓學(xué)生觀察課本P4圖1.4，指出地球的影子是哪一部分？（古銅色的部分）說明古銅色影子的邊緣呈什么形狀？（弧形）弧形就能說明地球是個(gè)球體嗎？（不能，如果地球是圓的或圓柱形，看到的影子邊緣也是弧形）
      引導(dǎo)思考
      ④思考“高站遠(yuǎn)矚”。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)站在廣闊平坦的田野上，瞭望四周，最多能看到約4000米的地方。若站得高一些，就能看得遠(yuǎn)一些。同理，飛機(jī)飛得越高，俯視的范圍就越大，這也說明地球不是平面的。
      提出問題
      通過以上實(shí)例，證明了大地確實(shí)不是平的，是不是就能得出地球是一個(gè)球體的結(jié)論呢？（不能）這是人們的猜測和推理，還有什么辦法能證明地球是一個(gè)球體呢？
      多媒體畫面4
      圖略（課本P2圖1.1“麥哲倫環(huán)球航行線路圖”）
      請同學(xué)們沿著當(dāng)年麥哲倫環(huán)球航行的路線，結(jié)合課本P3閱讀材料“麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行”的介紹，進(jìn)行一次圖上旅游，看看證明一個(gè)什么事實(shí)。
      評價(jià)過渡
      學(xué)生發(fā)言，教師評價(jià)后指出：1519年9月至1522年9月，麥哲倫率領(lǐng)船隊(duì)環(huán)球航行，用事實(shí)證明了過去人們的猜測和推理，地球確實(shí)是一個(gè)球體。但是最科學(xué)的能夠證明地球是球體的依據(jù)是什么呢？
      多媒體畫面5
      圖略（課本P2圖1.1“地球衛(wèi)星照片”）
      20世紀(jì)，人類進(jìn)入了太空，從太空觀察地球，并且從人造衛(wèi)星上拍攝了地球的照片，確證地球是一個(gè)球體。
      小結(jié)過渡
      教師邊小結(jié)，邊點(diǎn)擊在多媒體畫面6上依次出現(xiàn)的圖片和問題。
      多媒體畫面6
      同學(xué)們，人類對地球形狀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長而艱辛的歷程。從一開始人們的直覺感知（點(diǎn)擊“天圓地方”）、到后來的猜測推理（點(diǎn)擊“天如斗笠，地如覆盤”）、再到用事實(shí)論證（點(diǎn)擊“麥哲倫環(huán)球航行路線圖”）、最后的科學(xué)證明（點(diǎn)擊“地球衛(wèi)星照片”），從這一認(rèn)識(shí)過程中（點(diǎn)擊箭頭依次連接以上四圖），你感悟到些什么呢（點(diǎn)擊討論問題）？請以學(xué)習(xí)小組討論交流。
      討論交流
      教師組織學(xué)生討論交流。
      大家談的很好，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人認(rèn)識(shí)自然，不畏艱辛，勇于探索的精神；樹立破除迷信，抵制邪教，實(shí)事求是，崇尚科學(xué)的觀念和探求自然奧秘的志趣；用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)地理事物的發(fā)生、演變和發(fā)展。
      提出問題
      人們在認(rèn)識(shí)地球形狀的過程中，還精確地測量出了地球的大小。想一想，用哪些資料數(shù)據(jù)來描述地球的大小呢？
      請大家在筆記本上畫出“地球的大小示意圖”。
      學(xué)生活動(dòng)
      （教師指導(dǎo)學(xué)生畫示意圖。用平均半徑、赤道周長、表面積描述地球的大?。?/p>
      承轉(zhuǎn)過渡
      地球的赤道周長約4萬千米，相當(dāng)于飛機(jī)飛行30個(gè)小時(shí)的航程，時(shí)速100千米的汽車日夜不停17天的路程。人一刻不停地步行繞赤道一圈，大約要一年多才能走完。這樣大的一個(gè)地球，人們要認(rèn)識(shí)它，研究它，看到它的全貌太困難了。如何才能便于我們學(xué)習(xí)、研究呢？（教師出示地球儀，有條件的學(xué)?？擅總€(gè)學(xué)習(xí)小組發(fā)一個(gè)地球儀，配合學(xué)生學(xué)習(xí)）
      多媒體畫面8
      地球儀略圖
      同學(xué)們請看課本P4中間自然段，觀察地球儀，以學(xué)習(xí)小組共同完成以下各題：
      .什么是地球儀？
      2.畫略圖，并指出地軸、北極、南極是怎樣確定的？
      3.轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀應(yīng)向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)？
      4.地球儀有什么作用？
      5.地球儀與地球真實(shí)的原貌有什么不同？
      學(xué)生活動(dòng)
      教師指導(dǎo)學(xué)生觀察、討論、交流，總結(jié)地球儀的特點(diǎn)。
      教師點(diǎn)撥
      根據(jù)學(xué)生討論、交流的情況，利用地球儀，邊演示，邊補(bǔ)充點(diǎn)撥，并滲透在地球儀上確定方向的知識(shí)：指向北極方向?yàn)楸?，指向南極方向?yàn)槟?。在確定南北方向的基礎(chǔ)上，定出東、西方向，提示學(xué)生“地球自轉(zhuǎn)方向是自西向東”，因而演示地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)也應(yīng)自西向東轉(zhuǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生演示。
      教師要對第5個(gè)問題作必要的總結(jié)，地球儀與地球?qū)嶓w的不同表現(xiàn)在：①地球儀是地球大大縮小了的模型；②地球儀上的能使之繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的地軸，以及繪制的經(jīng)緯網(wǎng)和經(jīng)緯度，在地球上實(shí)際并不存在；③地球儀上是用不同的顏色、符號和文字來表示地球上不同的地理事物。
      ［課堂小結(jié)］
      今天這節(jié)課是我們“認(rèn)識(shí)地球”的第一節(jié)課，同學(xué)們不僅明確了人類的家園是一個(gè)球體，而且對它的大小有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們還認(rèn)識(shí)了“地球儀”這樣一位“新朋友”，它會(huì)幫助我們更好地認(rèn)識(shí)地球，學(xué)習(xí)地理。
      根據(jù)板書設(shè)計(jì)師生共同復(fù)述本節(jié)知識(shí)要點(diǎn)，并概括為“一球三數(shù)”“一軸二極”。
      ※板書設(shè)計(jì)
      第一章
      地球和地圖
      第一節(jié)
      地球和地球儀
      ※活動(dòng)與探究
      .隨著人類科技手段的進(jìn)步，目前人類對地球的形狀又有什么新的認(rèn)識(shí)。
      2.利用生活體驗(yàn)、其他學(xué)科知識(shí)或上網(wǎng)等渠道，找出證明地球是球體的一些證據(jù)。
      3.美國的孟席斯經(jīng)過14年悉心考證，得出一個(gè)驚世結(jié)論：發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人不是哥倫布，最早環(huán)球航行的也不是麥哲倫，而是早在1421年至1423年間，中國明朝的鄭和用了兩年的時(shí)間完成了環(huán)球航行的壯舉，將世界環(huán)球航行的歷史又往前推進(jìn)100多年。請收集這一新觀點(diǎn)的有關(guān)資料。
      第一章第一節(jié)
      地球和地球儀（第2課時(shí)）
      ［導(dǎo)入新課］
      方法1
      同學(xué)們，生活離不開地理。比如我們要了解某個(gè)國家的首都在哪里？某兩個(gè)風(fēng)景區(qū)的位置是什么關(guān)系？某個(gè)地區(qū)的范圍有多大？如何才能從地球儀或地圖上查找表述這些地理信息呢？這就離不開經(jīng)緯線、經(jīng)緯度的知識(shí)。因此，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你就能解決這些問題了。
      方法2
      出示地球儀，讓學(xué)生指出一軸兩極。然后設(shè)問：地球儀表面還有這些弧線及其標(biāo)注的度數(shù)，它們分別叫什么名稱呢？作用是什么呢？
      ［講授新課］
      這節(jié)課我們就來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它們。
      投影展示
      投影展示自學(xué)或研討表格（見板書設(shè)計(jì)）。能保證每4~5名學(xué)生有一個(gè)地球儀，學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力的學(xué)校，可把學(xué)生分成兩大組，在教師的引導(dǎo)下，自主討論，完成新知識(shí)的學(xué)習(xí)。
      對于多數(shù)學(xué)生沒有地球儀做保證的班級，教師可以采用問題教學(xué)法，利用地球儀、經(jīng)緯儀，結(jié)合多媒體畫面，組織學(xué)生邊提問啟發(fā)，邊引導(dǎo)觀察，邊討論填表，完成這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
      多媒體畫面11
      圖略（課本P5圖1.7只要緯線的說明文字“簡化地球儀”，課本P6圖1.11“地球儀上的緯線”，課本P6圖1.9“基多赤道紀(jì)念碑”）
      低、中、高緯的劃分
      讀圖分析，并結(jié)合觀察地球儀討論下列問題，把答案填入表中。
      啟發(fā)研討
      .什么叫緯線？緯線是圓還是半圓？
      2.各緯線的長度是否相等？最長的緯線是哪一條？（說明基多赤道紀(jì)念碑）緯線的變化有什么規(guī)律？
      3.緯線指示什么方向？
      4.地球儀上能畫多少條緯線？
      5.什么叫緯度？
      6.零度緯線是哪一條？
      7.緯度從赤道開始，分別向什么方向排列？范圍是多少？有什么規(guī)律？（指導(dǎo)學(xué)生做填圖練習(xí)）
      8.緯度相同的緯線有幾條？怎樣區(qū)分它們？各用什么符號表示？有沒有不做標(biāo)注的緯線？
      9.緯度最大值的緯線有什么特征？該最大值出現(xiàn)在哪個(gè)地區(qū)？（讓學(xué)生在圖中標(biāo)出南北極點(diǎn)和緯度值）
      0.請按圖說出低、中、高緯度各自所占的緯度范圍。并根據(jù)自己學(xué)校所在地的緯度，說出它大致位于哪個(gè)緯度帶。（也可以讓學(xué)生在地球儀上找出分別位于低緯、中緯、高緯三個(gè)區(qū)域的國家各一個(gè)）
      多媒體畫面12
      圖略（課本P7圖1.12“南北半球的劃分”）
      讀圖分析
      讀圖分析，并結(jié)合觀察地球儀思考下列問題：
      .赤道把地球分為哪兩半球？（學(xué)生觀察回答后，并指導(dǎo)學(xué)生描畫此緯線，填寫南北半球的名稱）
      2.指出全部位于北半球的大洲，大部分位于南半球的大洲和地跨赤道兩側(cè)的大洲。（讓一位學(xué)生上來指圖說明）
      3.在地球儀上找出北回歸線、北極圈、南回歸線、南極圈?？纯催@幾條緯線所經(jīng)之處，有沒有自己聽說過的地名。（強(qiáng)調(diào)這是幾條重要緯線，讓學(xué)生記住）
      承轉(zhuǎn)過渡
      通過研討大家知道緯線和緯度的知識(shí)，但要確定地表事物的位置、方向、范圍等地理特征，還需要學(xué)習(xí)經(jīng)線和經(jīng)度的知識(shí)。
      多媒體畫面13
      圖略（課本P5圖1.7只要經(jīng)線的說明文字“簡化地球儀”，課本P6圖1.10“地球儀上的經(jīng)線”，課本P6圖1.8“格林尼治0°經(jīng)線”）
      讀圖思考，并結(jié)合觀察地球儀，自學(xué)完成下列問題，把答案填入表中。
      .什么叫經(jīng)線？
      2.經(jīng)線的形狀、長度和指示方向與緯線有什么不同？
      3.經(jīng)度是以哪條經(jīng)線為起點(diǎn)的？（此題較難，以教師回答為主，并引導(dǎo)學(xué)生看圖，說明本初子午線及其標(biāo)志）
      4.經(jīng)度從本初子午線開始分別向什么方向排列？范圍是多少？有什么規(guī)律？（教師要做必要的提示）
      5.同一度數(shù)的經(jīng)線有幾條？如何區(qū)分它們？各用什么符號表示？有沒有不做標(biāo)注的經(jīng)線？
      6.在地球儀上找出160°E和20°w以及0°和180°組成的經(jīng)線圈，比較哪個(gè)經(jīng)線圈穿過的陸地少？（提示學(xué)生組成經(jīng)線圈必須是相對應(yīng)的兩條經(jīng)線，即兩條經(jīng)線的度數(shù)和是180°）
      學(xué)生自學(xué)
      教師及時(shí)巡視，引導(dǎo)學(xué)生與緯線和緯度的特點(diǎn)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，組織學(xué)生邊自學(xué)，邊將答案填入表格中。
      多媒體畫面14
      圖略（課本P7圖1.13“東西半球的劃分”）
      讀圖思考下列問題：
      .東西半球是如何劃分的？這樣劃分的意義是什么？
      2.全部和大部分位于東半球的有哪幾個(gè)大洲？位于西半球的呢？（讓一位學(xué)生上來指圖說明）
      討論評價(jià)
      學(xué)生以學(xué)習(xí)小組討論交流，教師評價(jià)點(diǎn)撥后強(qiáng)調(diào)東西半球的分界線，然后轉(zhuǎn)入下面的課堂練習(xí)。
      多媒體畫面15
      想一想：
      .在地球上任意一點(diǎn)，沿緯線方向一直前進(jìn)，最后能回到出發(fā)地嗎？為什么？（能，緯線成圓）沿經(jīng)線呢？（不能，經(jīng)線是半圓）
      2.在地球上能否找到一處其前后左右都朝南的地方？（能，北極）
      3.根據(jù)圖甲和圖乙所示，說說經(jīng)緯度數(shù)大小的變化規(guī)律。
      評價(jià)點(diǎn)撥
      組織學(xué)生以學(xué)習(xí)小組相互問答交流，教師評價(jià)后重點(diǎn)點(diǎn)撥第3題，在學(xué)生對圖理解的基礎(chǔ)上，為便于學(xué)生記住其變化規(guī)律，可以概括為“北大北緯，南大南緯，東大東經(jīng)，西大西經(jīng)”。
      ［課堂小結(jié)］
      教師先用鼠標(biāo)點(diǎn)擊出板書設(shè)計(jì)表格，然后引導(dǎo)學(xué)生共同邊回憶、邊總結(jié)、邊點(diǎn)擊逐項(xiàng)填出內(nèi)容。
      多媒體畫面16
      經(jīng)線和緯線（見板書設(shè)計(jì)）
      ※板書設(shè)計(jì)
      緯線和經(jīng)線
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