第一篇：哲學(xué)與人生 第二課 教學(xué)設(shè)計(jì)

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 1.世界上的一切物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的

案例1：（多媒體展示）《Time scapes 時(shí)間的風(fēng)景》 提問：為什么會(huì)有天天日來月往？為什么年年歲歲寒暑相推？ 教師：地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生晝夜循環(huán)，地球公轉(zhuǎn)四季更替。

世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的，“日往月則來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉?！?。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。

提問教師：：世界上沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，如果物質(zhì)不是運(yùn)動(dòng)的，世界將會(huì)如何？譬如：地球停止自轉(zhuǎn)將會(huì)如何？

教師：如果地球不動(dòng)了，世界將是死寂一片，毫無生命力。物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。從物體位置的移動(dòng)到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中。

2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系，不可分割的

談到運(yùn)動(dòng)，自然要說到時(shí)什么在動(dòng)呢？即運(yùn)動(dòng)的主體是什么？ 案例2：填填看：到底是什么在運(yùn)動(dòng)？ 生物運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 熱運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 電運(yùn)動(dòng)的載體——（）； 思維運(yùn)動(dòng)的載體——（）。

案例3：（多媒體展示）《天使與魔鬼》視頻剪輯——反物質(zhì)運(yùn)動(dòng)

教師：生物運(yùn)動(dòng)的載體是生命有機(jī)體；機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體；熱運(yùn)動(dòng)的載體是分子；電運(yùn)動(dòng)的載體是電子；思維運(yùn)動(dòng)的載體是人的大腦。

運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者；脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

案例4：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)”

慧能，佛教禪宗 2

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

慧能和尚到廣州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。

一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！?/p>

另一個(gè)說：“不對(duì)，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)?！?/p>

是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休。慧能聽到了，便插嘴說，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)?！?/p>

提問：慧能和尚的話對(duì)不對(duì)？錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。

慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識(shí)就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的。慧能和尚離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識(shí)當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。

3.靜是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

靜止是事物的空間位置、某一方面性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變；是相對(duì)的、有條件的。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)屬性。案例5：（多媒體展示）《刻舟求劍》

提問：客官在運(yùn)動(dòng)與靜止關(guān)系方面犯了什么錯(cuò)誤？

教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

4.物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展

案例6：（教材p13——人生感悟）賀知章的《回家偶書》——“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！?/p>

案例7：（多媒體展示）《星夢(mèng)奇緣》

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際各抒己見，談?wù)勛约旱淖兓?，以及?duì)未來的期望。

（二）人是物質(zhì)世界發(fā)展的最高產(chǎn)物

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

案例1：（多媒體展示）《女媧補(bǔ)天》 提問：人是女媧創(chuàng)造的么？

案例2：（多媒體展示）《人類起源》 案例3：（圖片展示）各朝代衣飾、建筑的演變

教師：人既不是女媧創(chuàng)造的，也不是神創(chuàng)造的，人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，人是物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物。

1.人是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物； 2.人是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物；

3.人的意識(shí)是自然界和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

（三）行動(dòng)成就人是運(yùn)動(dòng)

案例1：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國時(shí)期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?/p>

毛主席曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》。”

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人的運(yùn)動(dòng)是有意識(shí)的。即人生重在行動(dòng)，行動(dòng)成就人生。

案例2：（教材p16——人生感悟）“馬上行動(dòng)”

教師：“人生來是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰、石頭總往下落。對(duì)人來說，一無行動(dòng)，就等于他并不存在?！薄?伏爾泰

一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。行動(dòng)是至于恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼，最終在惶惶不可終日中虛度一生。

<練習(xí)題>

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、單項(xiàng)選擇題

1.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 C．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的 D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

2.30年里，陳景潤、張海迪、楊利偉、中國女排、姚明 一個(gè)個(gè)響亮的名字，照亮了無數(shù)顆年輕的心，讓他們感受到了信念和力量，使他們渴望成長和超越。這給青年學(xué)生的啟示是（）。

①以偶像作為榜樣，樹立崇高的社會(huì)理想，為社會(huì)做出貢獻(xiàn) ②以偶像作為榜樣，把偶像的理想作為自己的理想 ③以偶像激勵(lì)自己，樹立正確的思想意識(shí)，不斷奮發(fā)進(jìn)取 ④以偶像激勵(lì)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，保持良好的精神狀態(tài) A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3.為防止雷雨對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式的影響，北京市氣象部門從閉幕式當(dāng)日14時(shí)起，啟用8架次飛機(jī)分別進(jìn)行催化消云作業(yè)，有效解除了北京境內(nèi)的險(xiǎn)情。這說明（）。

A．人可以認(rèn)識(shí)、利用自然規(guī)律 B．人可以任意改變和廢除自然規(guī)律 C．人的主觀能動(dòng)性是不受限制的 D．人可以創(chuàng)造自然規(guī)律

4.右圖是艾賓浩斯記憶遺忘曲線圖，這條曲線告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的記憶遺忘是有規(guī)律的，遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該（）。

A．按照規(guī)律辦事

B．改變和廢除記憶遺忘規(guī)律 C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性即可 D．創(chuàng)造記憶遺忘規(guī)律

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)過程】

【教學(xué)反思】

本次課為新授課。根據(jù)學(xué)生的興趣，使用了大量案例和生動(dòng)的圖像資料，增加哲學(xué)課的趣味性，每個(gè)案例后都精心安排了提問或討論環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生思考。在討論過程中注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，盡可能讓每位同學(xué)參與到課堂上來。通過動(dòng)靜結(jié)合，理論知識(shí)講解與討論相輔相成的教學(xué)方法，令課堂氣氛活躍，同學(xué)們積極參與討論，在頭腦風(fēng)暴的過程中有所收獲。就整節(jié)課的效果而言，打破了哲學(xué)課“講大道理”的模式，利用豐富的案例深入淺出地對(duì)辯證的哲學(xué)命題進(jìn)行討論，多媒體教學(xué)的靈活應(yīng)用是課堂的亮點(diǎn)。

不足之處：

1.使用多媒體教學(xué)，在選取視頻、圖片材料時(shí)應(yīng)盡可能兼顧科學(xué)性和趣味性。在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)搜索了大量案例、圖像資料，進(jìn)行篩選，課堂上這些材料都非常受學(xué)生歡迎，引起熱烈反響。然而太過豐富的材料使學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力，大家討論的話題也偏離了課程主題。因?yàn)檫x取多媒體材料要注意兼顧科學(xué)性和趣味性。2.注意課堂進(jìn)度、時(shí)間的把握。

使用多媒體教學(xué)時(shí)，較占用教師的授課時(shí)間，影響授課進(jìn)度。在課前準(zhǔn)備可以先將材料下載好，在實(shí)際授課過程中根據(jù)課堂情況靈活應(yīng)用，如果時(shí)間緊湊點(diǎn)到即止便可，也無需每個(gè)案例都用多媒體教學(xué)展示。先準(zhǔn)備好素材，若課堂氣氛沉悶或時(shí)間寬裕，可適當(dāng)使用多媒體。

3.進(jìn)行討論時(shí)，注意維持紀(jì)律。

學(xué)生進(jìn)行討論時(shí)易跑題，特別是全女生班，話題一聊開容易興奮，且收不住心。教師應(yīng)注意維持紀(jì)律，或利用多選題、分話題討論P(yáng)K等形式限制討論范圍，以更好的控制討

MANDY-LU 整理創(chuàng)編《哲學(xué)與人生》教學(xué)設(shè)計(jì)

論時(shí)間。

4.除了討論外，可增加小組競賽或成果展示等環(huán)節(jié)更好地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。事實(shí)證明，只要授課內(nèi)容豐富、形式多樣，學(xué)生對(duì)于哲學(xué)問題的討論還是積極性很高的，除了案例討論或一問一答的講授外，可以嘗試更多教學(xué)策略的探究。如根據(jù)幼師專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)可以設(shè)定主題進(jìn)行故事創(chuàng)編，可以讓學(xué)生表演情景劇等。應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的嘗試。

5.授課條理清晰，但重點(diǎn)不夠突出。

教學(xué)過程脈絡(luò)清晰，根據(jù)教材內(nèi)容合理安排案例，但是因課堂偏重小組討論，在知識(shí)點(diǎn)講解分析是重點(diǎn)不夠突出。就課堂練習(xí)反饋的情況來看，雖然這節(jié)課同學(xué)們上得很投入、很開心，但對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握得并不十分好。在理論、重難點(diǎn)詳解部分要加大力度。

第二篇：《哲學(xué)與人生》第二課教案

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。【教學(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式?！窘虒W(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)?！菊n時(shí)安排】

共2課時(shí)，第1學(xué)時(shí)?！菊n前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生溫習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】

〈創(chuàng)設(shè)情景〉

案例1：（多媒體展示）視頻《汶川地震》

5月12日，四川發(fā)生特大地震，中國地震臺(tái)網(wǎng)中心利用國家地震臺(tái)網(wǎng)的實(shí)時(shí)觀測數(shù)據(jù)，速報(bào)的震級(jí)為里氏7．8級(jí)。根據(jù)國際慣例，地震專家利用包括全球地震臺(tái)網(wǎng)在內(nèi)的更多臺(tái)站資料，對(duì)這次地震的參數(shù)進(jìn)行了詳細(xì)測定，據(jù)此將震級(jí)修訂為里氏8．0級(jí)。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，此次地震最大烈度達(dá)11度，破壞特別嚴(yán)重的地區(qū)超過10萬平方公里。受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)是四川省北川、什邡、綿竹、汶川、彭州等地，災(zāi)區(qū)涉及四川、甘肅、陜西、重慶、云南等地。四川特大地震5月15日以來，中國地質(zhì)調(diào)查局召集國內(nèi)權(quán)威專家，對(duì)四川特大地震進(jìn)行“會(huì)診”，初步形成三個(gè)結(jié)論。一是印度板塊向亞洲板塊俯沖，造成青藏高原快速隆升導(dǎo)致地震。高原物質(zhì)向東緩慢流動(dòng)，在高原東緣沿龍門山構(gòu)造帶向東擠壓，遇到四川盆地之下剛性地塊的頑強(qiáng)阻擋，造成構(gòu)造應(yīng)力能量的長期積累，最終在龍門山北川—映秀地區(qū)突然釋放。二是逆沖、右旋、擠壓型斷層地震。第一，發(fā)震構(gòu)造是龍門山構(gòu)造帶中央斷裂帶，在擠壓應(yīng)力作用下，由南西向北東逆沖運(yùn)動(dòng)。第二，這次地震屬于單向破裂地震，由南西向北東遷移，致使余震向北東方向擴(kuò)張。第三，擠壓型逆沖斷層地震在主震之后，應(yīng)力傳播和釋放過程比較緩慢，可能導(dǎo)致余震強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間較長。三是淺源地震。四川特大地震發(fā)生在地殼脆—韌性轉(zhuǎn)換帶，震源深度為10千米—20千米，持續(xù)時(shí)間較長，因此破壞性巨大。

提問： “汶川地震”，反映物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的？ 學(xué)生討論：

教師：世間萬物都是運(yùn)動(dòng)的。任何事物都只能在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展。運(yùn)動(dòng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無法讓世界停止運(yùn)動(dòng)。不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是根本不存在。

案例2：常州中職畢業(yè)生的就業(yè)變化

現(xiàn)在常州中職生就業(yè)率高，職業(yè)穩(wěn)定，收入上升。畢業(yè)生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量的高低已成為職業(yè)院校辦學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)。當(dāng)前，職業(yè)院校進(jìn)入了畢業(yè)生就業(yè)工作的高峰，由于受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、勞動(dòng)力市場供求及畢業(yè)生自身因素等影響，給職業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)工作帶來了壓力。然而，走進(jìn)常州鐵道高職校卻感受到另外一番景象----來校企業(yè)絡(luò)繹不絕、招聘市場紅紅火火！據(jù)悉，春節(jié)剛過，就有幾十家企業(yè)紛紛來校招聘預(yù)訂學(xué)生，更加可喜的是：許多國內(nèi)大型知名企業(yè)更是先下手為強(qiáng)！如全國五百強(qiáng)企業(yè)----國資委所屬中國南車戚機(jī)有限公司、中國南車南京浦鎮(zhèn)有限公司、中國南車戚墅堰工藝研究所、中天鋼鐵有限公司等近期就招聘學(xué)生382名，為學(xué)校圓滿完成今年的就業(yè)工作打下了良好的基礎(chǔ)。

案例3：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國時(shí)期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對(duì)呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?/p>

班主任教育管理學(xué)生也是如此。后進(jìn)生通過尋找原因，憑借自身的努力，后進(jìn)生也有可能成為進(jìn)步生，甚至成為優(yōu)等學(xué)生。

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個(gè)典故說明了什么道理？ 學(xué)生討論：

教師：人生也是運(yùn)動(dòng)變化的，不會(huì)停滯不前，我們要積極行動(dòng)，開創(chuàng)人生的新局面。也說明，人生不管有多少苦難，有多少坎坷，只要用積極的行動(dòng)去克服困難，總會(huì)有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。

用運(yùn)動(dòng)變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

運(yùn)動(dòng)的定義：運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物，現(xiàn)象的變化和過程。

提問：喜馬拉雅山最初是山還是海？長江最早是由西向東流的還是由東向西流的？

（多媒體展示）舉世聞名的喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰也并非自古就是如此。地質(zhì)資料表明，喜馬拉雅山是由喜馬拉雅海變化而來的。一直到1．8億年前，現(xiàn)在的喜馬拉雅山地區(qū)還是一片汪洋大海，海中生活著當(dāng)時(shí)在水族中稱霸的喜馬拉雅魚龍。后來，由于地殼造山運(yùn)動(dòng)，喜馬拉雅山升出海面，此后不斷上升?，F(xiàn)在，珠穆朗碼峰仍在緩慢地增高。最為明顯的例證是，杜鵑花現(xiàn)在生長在峰區(qū)3 400-3 900米的高度，但在1萬年前則生長在4 300米的高度?？梢?，珠穆朗碼峰在1萬年間有過劇烈上升的運(yùn)動(dòng)。

長江并非從來就是由西向東流的，最早的長江是由東向西流的，萬里長江有過倒流的歷史?地質(zhì)學(xué)家的研究表明：在1．5億年前，萬里長江地帶經(jīng)歷了從汪洋大海逐步演變?yōu)殛懙氐倪^程。長江形成后，在1億年的漫長歲月里，它發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，沿東高西低的地形走勢(shì)，向西流入地中海。一直到5 000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞，在地中海的東部隆起、形成了原始的青藏高原，從而使原來東高西低的地勢(shì)演變成西高東低，長江也就由向西流 入地中海變?yōu)橄驏|流入太平洋。自于青藏高原的高度逐漸增高，長江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到唐古拉山主峰——海拔6 621米的各拉丹冬雪峰。

說明：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)又是絕對(duì)的。

提問：“人不能兩次踏入同一條河流”。這種說法正確嗎？為什么？

“人不能兩次踏入同一條河流”，形象地說明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)原理：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！?/p>

動(dòng)漫展示：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯(cuò)誤在哪里？

世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

規(guī)律的定義：事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的。

人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律。

案例：魚兒在水中有自由來去的本領(lǐng)，人們就模仿魚類的形體造船，以木槳仿鰭。相傳早在大禹時(shí)期，我國古代勞動(dòng)人民觀察魚在水中用尾巴的搖擺而游動(dòng)、轉(zhuǎn)彎，他們就在船尾上架臵木槳。通過反復(fù)的觀察、模仿和實(shí)踐，逐漸改成櫓和舵，增加了船的動(dòng)力，掌握了使船轉(zhuǎn)彎的手段。這樣，即使在波濤滾滾的江河中，人們也能讓船只航行自如。人們利用企鵝的走路，設(shè)計(jì)了一種新型汽車“企鵝牌極地越野汽車”。這種汽車用寬闊的底部貼在雪面上，用輪勺推動(dòng)前進(jìn)，這樣不僅解決了極地運(yùn)輸問題，而且也可以在泥濘地帶行駛。

案例：“愛我就不要管我”

有一次,一群科學(xué)家在海邊考察,發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙堆上的一個(gè)洞穴里探出頭來四處張望 ,在確認(rèn)沒有危險(xiǎn)之后,慢慢地警惕地朝海里爬口這時(shí),一只在 空中盤旋的海鳥發(fā)現(xiàn)了它, 使沖了下來, 小海龜急忙掉頭往回爬。這群科學(xué)家見狀 , 惻隱之心頓生,決定幫小海龜一把。他們跑過去抱起小海龜, 把它放到海里去。正當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹傲x舉” 而沾沾自喜時(shí),始料不及的事發(fā)生了。洞穴里別的小海龜見爬出去的那只小海龜沒有回來,以為外面安全了,使紛紛往外爬。這立即 4 引來了一大群海鳥,他們不斷地沖下來,享用著豐盛的美餐。實(shí)際上,第一只爬出來的小海龜是出來探路的哨兵,一旦有危險(xiǎn)就回去報(bào)信。人們出于好心幫了這只小海龜,卻害慘了整窩海龜。

提問：這個(gè)故事說明了什么道理？

學(xué)生討論：（略）

教師：規(guī)律具有客觀性 ,我們要尊重規(guī)律 , 按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。

3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

案例：“風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，還是心動(dòng)”

慧能，佛教禪宗第六代祖師?！秹?jīng)》記載了一個(gè)關(guān)于他的故事?；勰芎蜕械綇V州法勝寺去的時(shí)候，正好趕上印宗法師在這里講《涅槃經(jīng)》，和尚們都在寺門內(nèi)坐著靜心聽講。忽然一陣風(fēng)，把懸掛在佛像前面的幡吹動(dòng)了，飄過來，飄過去。有兩個(gè)和尚看見了，議論起來。

一個(gè)和尚說：“你看，風(fēng)在動(dòng)?！?/p>

另一個(gè)說：“不對(duì)，那不是風(fēng)在動(dòng)，而是幡在動(dòng)?！?/p>

是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)，兩個(gè)人爭論不休?；勰苈牭搅耍悴遄煺f，“那既不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，而是你們的心在動(dòng)?！?/p>

提問：慧能和尚的話對(duì)不對(duì)？錯(cuò)誤在哪里？ 學(xué)生討論：（略）

教師：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分，脫離了物質(zhì)的所謂“純粹”運(yùn)動(dòng)是不存在的。

慧能和尚認(rèn)為，“心”，即人的主觀意識(shí)就是一切，我的心是怎樣的，外界事物就是怎樣的。由于我的心在動(dòng)，所以才有風(fēng)動(dòng)、幡動(dòng)。推而廣之，整個(gè)世界的運(yùn)動(dòng)也是由我的心動(dòng)決定的。慧能和尚離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，把意識(shí)當(dāng)做是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)物質(zhì)（風(fēng)、幡）是運(yùn)動(dòng)的主體，最終走向唯心主義。在實(shí)踐中，我們只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來理解才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。

播放歌曲：誰不說俺家鄉(xiāng)美。引出常州這座最佳投資城市的建設(shè)高速發(fā)展。常州這幾年間，城市建設(shè)從十億投入到百億投資，常州迎來了城建史上建設(shè)項(xiàng)目最多、投資規(guī)模最大、管理力度最強(qiáng)、面貌變化最快的一個(gè)時(shí)期。指揮 者臥薪嘗膽，奮起直追；建設(shè)者披星戴月，戎馬倥傯。

鏡頭一：吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

高起點(diǎn)規(guī)劃、大手筆投放、高水平建設(shè)，常州在過去幾年完成了一系列現(xiàn)代化建設(shè)項(xiàng)目，城市面貌有了翻天覆地的巨變。正是這種發(fā)展和巨變，促使香港路勁等越來越多的外資公司來常投資；正是這種發(fā)展和巨變，增強(qiáng)了他們?cè)诔Ｍ顿Y的信心，一再追加投資。

香港路勁基建有限公司董事局主席單偉豹慷慨激昂地說：“選擇常州作為投資樂土，是我們最英明的決策。尤其是這次隨香港考察團(tuán)察看了其他城市后，我覺得還是常州的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度最大，常州的行政效率最高，常州的人居環(huán)境最佳。對(duì)于我們投資者來說，這就是最優(yōu)的發(fā)展環(huán)境，我對(duì)自己在常州的投資充滿信心?！?這些紛至沓來的外資企業(yè)還為常州提供了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。

鏡頭二：暢通南北，方便。

陸敏駕車馳騁在雙向六車道的青洋路上神清氣爽，他由衷感嘆：“這條路修得太好了！”他在東南經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)有一家工廠，可家住新北，原來從家到工廠要輾轉(zhuǎn)好幾條擁擠不堪的馬路，開車沒有四五十分鐘搞不定。現(xiàn)在，有了南北通暢的青洋路，可以節(jié)省一半時(shí)間都不止。他感慨直言，這幾年常州大刀闊斧的建設(shè)，真的是為常州人創(chuàng)造了很好的創(chuàng)業(yè)和生活環(huán)境。

曾經(jīng)，常州晉陵北路上面是一片荒蕪的雜草；勤業(yè)小區(qū)與白云新村雖近在咫尺卻沒有道路溝通；一些偏遠(yuǎn)村莊因不通公路而開不進(jìn)公交。5年多來，我市從完成13億元投資到完成100多億元投資，迎來了常州城市建設(shè)史上建設(shè)項(xiàng)目最多、投資規(guī)模最大、管理力度最強(qiáng)、面貌變化最快的一個(gè)時(shí)期。

5年多來，常州市對(duì)外交通建設(shè)取得境內(nèi)高速公路，通車?yán)锍坛^100公里,每百平方公里密度達(dá)到了2.7公里。全長110公里的城市公路大外環(huán)全線貫通，形成了環(huán)繞城市外圍的快速通道。市區(qū)道路總面積達(dá)3900萬平方米，人均道路面積已由2000年的10.68平方米增至目前的17.89平方米，建設(shè)了長江路、龍江路、青洋路等一批骨干道路。這一條又一條的通衢大道，既為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為市民的出行提供了極大的方便。

鏡頭三：改善居住，造福百姓。

孫梅梅拿到藍(lán)天花園新房鑰匙的那一刻，激動(dòng)地流下了熱淚。由于城市改造，她家成了被拆遷戶，當(dāng)面對(duì)15萬元的拆遷補(bǔ)償費(fèi)，全家都六神無主不知如何是 好的時(shí)候，政府建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房，讓她把家安到了藍(lán)天花園。孫梅梅一家走進(jìn)這個(gè)緊鄰五星公園的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)都愣住了，這個(gè)規(guī)劃合理、配套齊全、景觀優(yōu)美、質(zhì)量優(yōu)良的小區(qū)簡直就是個(gè)花園小區(qū)。臵身花園般的新小區(qū)，孫梅梅說了一句掏心窩的話：“開始我害怕拆遷，但事實(shí)上拆遷改善了我家的居住環(huán)境。因?yàn)?，如果不拆遷，靠我們的能力根本不可能買得起這么好的新房子！”

幾年來，常州市在熱火朝天地大建設(shè)的同時(shí)，穩(wěn)步推進(jìn)住房保障制度建設(shè)。廉租房工作從試點(diǎn)開始，通過幾年的探索，已經(jīng)形成了一整套較為完整的操作辦法，建立了特困群體的社會(huì)住房保障機(jī)制，解決了1100戶左右“雙特困”家庭的住房困難。從2003年開始，每年組織建設(shè)經(jīng)濟(jì)適用房近30萬平方米，讓城市重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、國有土地收儲(chǔ)項(xiàng)目拆遷中的低收入困難家庭和社會(huì)低收入家庭住進(jìn)了花園般的新小區(qū)。此外，近年我市還建設(shè)了55萬平方米向拆遷戶定向銷售的商品住宅，解決城市建設(shè)中被拆遷戶的住房安臵問題。

五年多來，市區(qū)居民人均房屋建筑面積已由20.2平方米提高到28.1平方米，自有住宅擁有率由87%提高到94%。拆舊為建新，建新為人民；建設(shè)常州城，造福常州人?！睅啄觊g，發(fā)生在我們身邊的這一幕幕鏡頭和一句句感言，正是市長這番肺腑之言的最好佐證。

<板書>：

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在 1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 2．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 3．物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展 <練習(xí)題>：單項(xiàng)選擇題

下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是（）。

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C．運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

<課后拓展>：

請(qǐng)你作社會(huì)調(diào)查，通過實(shí)踐，寫出實(shí)踐報(bào)告：“常州，建設(shè)，發(fā)展”。傾聽民聲，反映民意，感受發(fā)展。（字?jǐn)?shù)不限，符合實(shí)際的提出可行建議）

第三篇：《哲學(xué)與人生》第二課加強(qiáng)版教案

第二課 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.認(rèn)知：了解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)及規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，了解人生行動(dòng)的特點(diǎn)、意義，了解人生行動(dòng)的制約因素，理解人生與行動(dòng)的關(guān)系。

2.情感態(tài)度觀念：在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人生行動(dòng)的目的性和自覺性，增強(qiáng)人生行動(dòng)的效率。

3.運(yùn)用：運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從自己做起，從小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用積極的行動(dòng)構(gòu)筑輝煌的人生。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。2．敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)。【教學(xué)難點(diǎn)】

1．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。2．人生存在于行動(dòng)中?！窘虒W(xué)方法】

情境討論法、案例教學(xué)法。

【教學(xué)手段】 多媒體課件教學(xué)?！菊n時(shí)安排】

共2課時(shí)，第2學(xué)時(shí)?！菊n前準(zhǔn)備】

教師課前布置學(xué)生復(fù)習(xí)教材?！窘虒W(xué)過程】

〈創(chuàng)設(shè)情景〉

二、人生存在于行動(dòng)中

1．人生行動(dòng)的含義 什么是人生行動(dòng)

案例：蒼蠅的楫翅（又叫平衡棒）是“天然導(dǎo)航儀”，人們模仿它制成了“振動(dòng)陀螺儀”。這種儀器目前已經(jīng)應(yīng)用在火箭和高速飛機(jī)上，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)駕駛。蒼蠅的眼睛是一種“復(fù)眼”，由30O0多只小眼組成，人們模仿它制成了“蠅眼透鏡”。“蠅眼透鏡”是用幾百或者幾千塊小透鏡整齊排列組合而成的，用它作鏡頭可以制成“蠅眼照相機(jī)”，一次就能照出千百張相同的相片。這種照相機(jī)已經(jīng)用于印刷制版和大量復(fù)制電子計(jì)算機(jī)的微小電路，大大提高了工效和質(zhì)量。

人造衛(wèi)星在太空中由于位置的不斷變化可引起溫度驟然變化，有時(shí)溫差可高達(dá)兩、三百度，嚴(yán)重影響許多儀器的正常工作?？茖W(xué)家們受蝴蝶身上的鱗片會(huì)隨陽光的照射方向自動(dòng)變換角度而調(diào)節(jié)體溫的啟發(fā)，將人造衛(wèi)星的控溫系統(tǒng)制成了葉片反兩面輻射、散熱能力相差很大的百葉窗樣式，在每扇窗的轉(zhuǎn)動(dòng)位置安裝有對(duì)溫度敏感的金屬絲，隨溫度變化可調(diào)節(jié)窗的開合，從而保持了人造衛(wèi)星內(nèi)部溫度的恒定，解決了航天事業(yè)中的一大難題。

教師：上述都是我們?nèi)祟愑梅律淼陌l(fā)明創(chuàng)造行動(dòng)。這也說明了人生行動(dòng)是有意識(shí)、有目的地改造世界的能動(dòng)活動(dòng)。人生行動(dòng)不同于被動(dòng)、消極地適應(yīng)外部世界的動(dòng)物的本能活動(dòng)。第一，動(dòng)物基本上是憑本能行動(dòng)的，而人有自主的意識(shí)，是有一定的目的性和計(jì)劃性的。第二，人總是自覺地生活在一定的社會(huì)關(guān)系下的，因此，人類行動(dòng)必須遵守一定的道德規(guī)范。

2．制約人生行動(dòng)的因素 案例：淘金女皇的故事

劉靜，27歲高中畢業(yè)的女孩，現(xiàn)為一家在全國200多座建立了300多家汽車銷售連鎖店，銷售總量10.7萬輛，凈資產(chǎn)的汽車銷售總監(jiān)，年薪60萬。一個(gè)普通的高中生，憑什么成為總監(jiān)寶座，成為“淘金女皇”呢？劉靜1998高考落榜后，到一家汽車銷售公司應(yīng)聘，但被公司負(fù)責(zé)人一句話“你大學(xué)門檻都沒進(jìn)，憑什么來這里上班？所阻。被現(xiàn)在的公司招聘后，她刻苦鉆研汽車銷售技巧，汽車產(chǎn)品知識(shí)，在幾年的工作中，她在汽車銷售上積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)下了五個(gè)月銷售476輛車的紀(jì)錄，她被提升到主管。之后，她被總經(jīng)理送到MBA班培訓(xùn)學(xué)習(xí)，又被送到德國學(xué)習(xí)汽車銷售管理知識(shí)，最后被任命為銷售總監(jiān)。

提問：這個(gè)故事說明了什么道理？ 學(xué)生討論：（略）

教師：人生行動(dòng)要受到各種主客觀因素的制約，如果愛因斯坦不顧自身的先天條件，一味地蠻干，他將一事無成。在行動(dòng)中，我們不但要有一往無前的拼搏精神，也要運(yùn)用自己的智慧，審慎地判斷各種主客觀因素，揚(yáng)長避短，選擇正確的行動(dòng)方向，這樣才能一步步踏上成功的快車道。

3．人生行動(dòng)是物質(zhì)力量和內(nèi)在精神的統(tǒng)一 案例：王義夫頂住壓力，最后勇拼冠軍

奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言:“更快、更高、更強(qiáng)。”這充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神。2004年在男子10米氣手槍決賽中，中國選手王義夫以總成績690.0環(huán)獲得金牌。今天的決賽王義夫雖然位置很好，但是資格賽排名第一的俄羅斯選手內(nèi)斯特魯夫、依沙可夫等都隨著進(jìn)入決賽，給王義夫帶來了不少壓力。比賽開始后，身處第二位的王義夫不急不躁，一步步地向前追趕，第一發(fā)剛過，王義夫就以10.5：9.5追平了總環(huán)數(shù)，雙方又回到同一起跑線上。但是后面幾槍王義夫又被內(nèi)斯特魯夫反超，五槍過后，與第一名的差距在不知不覺間追到了只差0.8環(huán)，形勢(shì)逐漸朝著有利于王義夫的方向發(fā)展。打到第七槍時(shí)，王義夫反超內(nèi)斯特魯夫0.3環(huán)，局面對(duì)王義夫十分有利。整個(gè)比賽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在第八槍，王義夫在八槍中打89.8環(huán)，內(nèi)斯特魯夫89.8環(huán)，雙方的差距又被拉大到1環(huán)，倒數(shù)第二槍，王義夫又以10.3：9.3環(huán)再次追平對(duì)手，二強(qiáng)相爭，鹿死誰手，誰勝誰負(fù)，就看最后一槍了，王義夫在亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)上曾經(jīng)以巨大優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先于意大利的多唐納，就是最后一槍放飛了煮熟的鴨子，這次從后面往前趕，效果是不是不一樣？奇跡終于出現(xiàn)了，王義夫最后一槍以9.9：9.7環(huán)險(xiǎn)勝內(nèi)斯特魯夫，為中國代表團(tuán)贏得了第二枚金牌。

教師：奧林匹克精神不僅表示在競技運(yùn)動(dòng)中要不畏強(qiáng)手，敢于斗爭，贏取勝利，還鼓勵(lì)人們?cè)谧约旱纳詈凸ぷ髦胁桓视谄接?，要朝氣蓬勃，永遠(yuǎn)進(jìn)取，超越自我，將自己的潛能發(fā)揮到極限。

三、人生路是自己走出來的

1．不同的行動(dòng)造就了不同的人生 案例：一個(gè)好學(xué)生的“轉(zhuǎn)變”

張某，一直是班里的好學(xué)生，一次他應(yīng)邀去迪廳跳舞，在迪廳里，有人神秘兮兮地遞上一支奇怪的“香煙”，他猜出了可能是毒品，拒絕了。那人引誘說，吸兩口不會(huì)上癮，并親自示范了一下?？粗侨藷o比陶醉的神情，他心動(dòng)了，他誤入歧途，最后有了毒癮，把自己的美好人生給葬送了。

案例：“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計(jì)算機(jī)病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐，掀起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個(gè)月內(nèi)，上百萬個(gè)人用戶、企業(yè)局域網(wǎng)用戶被感染，損失不可計(jì)數(shù)。“熊貓燒香”的幕后黑手李俊最終被抓獲。李俊交代，“最初我設(shè)計(jì)病毒只是出于好奇和好玩，后來有網(wǎng)友找我買木馬，我看靠這個(gè)能賺錢，就??”李俊不但設(shè)計(jì)了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。李俊的班主任胡毅老師痛心地說：“李俊很愛學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)，到了癡迷的程度?！薄翱上Я?、可惜了，本來是一個(gè)很好的孩子，怎么會(huì)變成這樣？”

提問：張某和李某給了我們哪些教訓(xùn)？ 學(xué)生討論：（略）

教師：世界浩瀚紛繁，生活瞬息萬變，在精神與物質(zhì)、道義與私利、理想與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)在與將來的坐標(biāo)上，如何開展自己的人生行動(dòng)，是每個(gè)有理想的人應(yīng)該深思的。

社會(huì)主義和諧社會(huì)為每個(gè)社會(huì)成員提供了自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)，同時(shí)也要求每個(gè)社會(huì)成員遵守法律規(guī)范和社會(huì)道德，嚴(yán)厲懲罰那些違背社會(huì)規(guī)律，破壞社會(huì)秩序的行為。我們?cè)谛袆?dòng)中要尊重社會(huì)規(guī)律，遵守法律和道德，使自己的行動(dòng)符合社會(huì)發(fā)展和人民群眾的根本利益，充分實(shí)現(xiàn)和提升自己的人生價(jià)值。

2.行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富 案例：成功的秘訣

有人向一位成功的人士請(qǐng)教成功的秘訣。問他成功的第一要點(diǎn)是什么？他說：“行動(dòng)” 那第二要點(diǎn)呢？“行動(dòng)！” 那第三要點(diǎn)呢？“仍然是行動(dòng)！”

提問：行動(dòng)是人生最好的老師和最寶貴的財(cái)富，為什么？ 學(xué)生討論：（略）

教師：大自然并沒有直接給我們提供生存必須的衣、食、住、行，這些東西是人們通過行動(dòng)，按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造了科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等精神財(cái)富。而且，積極的人生行動(dòng)還為人的全面發(fā)展注入活力，使人的體力、智力和意志在行動(dòng)中得到鍛煉和完善。

3．只有積極行動(dòng)才有精彩人生

視頻片段展示：馬云精彩的人生成功經(jīng)歷

馬云簡介：畢業(yè)于杭州師范學(xué)院獲外語學(xué)士學(xué)位，1999年辭去公職創(chuàng)辦阿里巴巴網(wǎng)站?，F(xiàn)任阿里巴巴集團(tuán)主席和首席執(zhí)行官，他是《福布斯》雜志創(chuàng)辦50多年來成為封面人物的首位大陸企業(yè)家，曾獲選為未來全球領(lǐng)袖。除此之外，馬云還擔(dān)任軟銀集團(tuán)董事、中國雅虎董事局主席、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）下工商咨詢委員會(huì)(ABAC)會(huì)員、杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院院長、華誼兄弟傳媒集團(tuán)董事。

提問：馬云由不懂計(jì)算機(jī)，卻從事了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的阿里巴巴電子商務(wù)，他的成功說明了什么？為什么？（聯(lián)系學(xué)生所學(xué)的計(jì)算機(jī)專業(yè)）

教師：馬云有句名言：一件事只有三分把握你就應(yīng)積極行動(dòng)，等到你有七分把握才行動(dòng)，你已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)了。馬云就是一位敢想敢做，用自己的聰明才智付諸于行動(dòng)的勇敢的“冒險(xiǎn)者”。

四、敢于行動(dòng)，善于行動(dòng)

1．勇敢地走出自己的人生路 案例：愚公移山

愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。”，他的行為感動(dòng)了天帝，天帝命大力神搬走兩山?！坝薰粕健钡墓适抡f明，只要有毅力就可以成功。

案例：最觸動(dòng)王安行動(dòng)的一件事

華裔電腦名人王安六歲時(shí)，有一天外出玩耍，路經(jīng)一棵大樹時(shí)，忽然有一樣?xùn)|西掉落在他頭上。他伸手一摸，原來是個(gè)鳥巢，從里面滾落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安決定帶回去喂養(yǎng)，走到門口，她忽然想起媽媽不允許他養(yǎng)小動(dòng)物。他只好輕輕的把麻雀放在大門外，急步走進(jìn)屋內(nèi)，請(qǐng)求媽媽允許。媽媽破例答應(yīng) 了兒子的請(qǐng)求。王安興奮的跑出門外，不料麻雀已經(jīng)不見了，只見一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著嘴巴。王安當(dāng)斷不斷成悔恨，為此傷心了好久。從這件事，王安得到了一個(gè)影響他一生的教訓(xùn)：只要是自己認(rèn)準(zhǔn)了能做的事，不必依賴他人，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動(dòng)。

提問：這兩則故事給我們哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：成功離不開頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的意志。人們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目的，需要具有火熱的感情、堅(jiān)強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。

2．遵循客觀規(guī)律,積極行動(dòng)

案例：現(xiàn)實(shí)生活中人們認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：無人飛船，氣象衛(wèi)星）；認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩，都江堰等）；掌握了化學(xué)規(guī)律，能在能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）

提問：我們可以獲得哪些啟示？ 學(xué)生討論：（略）

教師：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)規(guī)律的時(shí)候要有科學(xué)的態(tài)度，使用科學(xué)的方法，這樣才能得出正確的結(jié)論。

人類在對(duì)自然界加以利用和改造時(shí)，過分陶醉于對(duì)自然界的“勝利”，忽視了對(duì)自身行為的控制和調(diào)節(jié)，因而違背了自然規(guī)律，受到自然規(guī)律的懲罰。

<課堂活動(dòng)> 目的：認(rèn)識(shí)人生行動(dòng)的重要意義，培養(yǎng)積極健康的世界觀和人生觀，具備積極健康的行為方式。

步驟：觀察日常生活中的積極行為和消極行為；分組寫出小品角色，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分析；每組進(jìn)行課堂表演，堅(jiān)持用積極健康的世界觀、人生觀指導(dǎo)人生行動(dòng)，反對(duì)錯(cuò)誤消極的世界觀、人生觀；自由發(fā)言，教師總結(jié)評(píng)價(jià)。

第四篇：《哲學(xué)與人生》第十五課教學(xué)設(shè)計(jì)

第十五課

人的全面發(fā)展與個(gè)性自由

第一課時(shí) 努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

一、教學(xué)內(nèi)容分析

在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生往往由于種種原因會(huì)陷入片面發(fā)展的誤區(qū)，這對(duì)其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行人的全面發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生走出片面發(fā)展的誤區(qū)，成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人。

從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的全面發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人的全面發(fā)展。人自身全面發(fā)展是人自我價(jià)值的體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值的基本條件。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是正確理解人的全面發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)是成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的職業(yè)人。

二、學(xué)情簡要分析

首先，本課是全書的最后一課，通過前面14課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定的哲學(xué)知識(shí)，有了一定的基礎(chǔ)，具備了一定的用哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題的能力，因此對(duì)于本課中關(guān)于人的全面發(fā)展的知識(shí)是能夠理解的。

其次，任何人都希望自己能全面發(fā)展，中職學(xué)生同樣也追求全面發(fā)展。但由于職校學(xué)生綜合素質(zhì)偏低，往往是考不上高中才上的職校，對(duì)自己信心不足，自我控制能力差，因此往往容易陷入片面發(fā)展的道路，這樣對(duì)其全面發(fā)展是非常不利的。通過本課的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生樹立自信，努力成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)自身全面的發(fā)展。

最后，學(xué)生對(duì)全面發(fā)展從小就有自己的理解，一直以來他們受到的教育就是要德智體美勞全面發(fā)展，而且家長和學(xué)校也是努力要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人才，因此對(duì)于全面發(fā)展學(xué)生是非常熟悉的?？捎捎谏鐣?huì)大環(huán)境的影響，他們往往又會(huì)出現(xiàn)片面發(fā)展的情況。這些問題需要在教師的引導(dǎo)下解決，從理論上幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)要努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，克服片面發(fā)展。中職生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。

三、教學(xué)目標(biāo)分析 1．認(rèn)知目標(biāo)：正確理解人的全面發(fā)展。

2．情感態(tài)度觀念目標(biāo)：努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3．運(yùn)用目標(biāo)：掌握科學(xué)思維方法，正確處理片面發(fā)展與全面發(fā)展的關(guān)系。

四、課堂教學(xué)過程

【課前準(zhǔn)備】

預(yù)習(xí)本課內(nèi)容。

【教學(xué)過程】

案例導(dǎo)入

一、努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展 人的全面發(fā)展對(duì)于人生發(fā)展的影響？

17歲碩博連讀神童退學(xué)的啟示

1983年出生的魏永康2歲就掌握了1000多個(gè)字。1991年10月，8歲的魏永康就跳到了縣屬重點(diǎn)中學(xué)。13歲時(shí)，魏永康又以高分考進(jìn)湖南湘潭大學(xué)物理系，成為當(dāng)?shù)毓J(rèn)的“神童”。在大學(xué)4年里，魏永康的媽媽一直都在學(xué)校陪他。魏媽媽說，為了讓孩子專心讀書，所有的家務(wù)事情她都自己做了，包括給魏永康洗衣服、端飯、洗澡、洗臉，為了不耽誤永康吃飯的時(shí)候看書，他讀高中的時(shí)候，魏媽媽還親自給他喂飯。

2000年，17歲的魏永康考上了中科院高能物理研究所的研究生，這一次魏媽媽不能跟在他身邊了。魏永康離開媽媽，無法安排自己的學(xué)習(xí)和生活。他想去天安門玩，大冬天都不知道換衣服，穿著單衣、趿著拖鞋去天安門逛了一圈。這樣的事情發(fā)生多了，魏永康感到實(shí)在不能適應(yīng)沒有媽媽照顧的生活。2003年 8月，已經(jīng)上了3年研究生的魏永康從中科院肄業(yè)回到了老家。2004年，魏永康曾經(jīng)幾度離家出走，最長的一次走了39天。

結(jié)合案例，組織學(xué)生交流各自的感受，談?wù)劇吧裢蔽河揽档氖吕龑?duì)我們中職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有什么啟示？ 加深對(duì)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而正確選擇自己的人生道 路。

教師點(diǎn)評(píng)：魏永康走過的這段人生歷程,委實(shí)啟人深思。“神童”雖具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長成才的基本規(guī)律。在成長過程中,他們同樣需要在與外界的社會(huì)交往中汲取養(yǎng)分。而在魏永康的成長過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”，除了學(xué)習(xí),還是學(xué)習(xí),沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具。人生路上那些美麗的、歡樂的、悲傷的、復(fù)雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無緣”,而這些正是孩子健康成長所不可或缺的社會(huì)土壤。

1．走出片面發(fā)展的誤區(qū)

人只有走出片面發(fā)展的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由發(fā)展。

我們一定要走出片面發(fā)展的路子，實(shí)現(xiàn)各方面 的全面發(fā)展。

2．人的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)條件

人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)

中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展，是克服了發(fā)展的片面性，全面而健康的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)的是人的豐富性和完整性。

我們來看一個(gè)大家非常熟悉的全面發(fā)展的案例：

全面發(fā)展的林志穎

華語小天王林志穎17歲出道，以神話般的速度迅速紅遍亞洲及整個(gè)華語世界！18歲登上香港紅磡開唱，是首位全部以國語歌曲入主紅磡的歌手，同時(shí)成為有史以來在紅館開唱最年輕的歌手，并且在當(dāng)年（出道后僅僅一年）完成世界巡回演唱會(huì)，記錄至今無人能破！堪稱奇跡！其所到之處，都會(huì)引起空前的轟動(dòng)，被媒體譽(yù)為“娛樂圈最神的神話”！并且有“十年之前沒有林志穎，十年之后也絕不會(huì)有第二個(gè)林志穎”這樣驚人的論斷！在社會(huì)上形成一種“林志穎現(xiàn)象”，影響力可見一斑。成為臺(tái)灣本土偶像的鼻祖，第一位真正的小天王！同時(shí)也是華人世界中唯一一個(gè)獲得“國際杰出青年”獎(jiǎng)的人！在歌唱、影視、賽車、企業(yè)、慈善等方面，均創(chuàng)造了無數(shù)無人能破的成 就和記錄！

林志穎集職業(yè)賽車手、歌手、演員、企業(yè)家、攝影師、摩托艇手（新的挑戰(zhàn)）、臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)身兼數(shù)職的要員、美國/內(nèi)地/臺(tái)灣眾多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身?？缃缰?、涉及領(lǐng)域之多，令人驚嘆。他科技頭腦一流，是臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)部門的要員，身兼數(shù)職：臺(tái)灣網(wǎng)路協(xié)會(huì)常務(wù)理事、臺(tái)灣網(wǎng)路資訊中心網(wǎng)域費(fèi)率委員會(huì)委員、臺(tái)灣網(wǎng)路資訊中心網(wǎng)域董事。另外，泛珠三角“超級(jí)跑車協(xié)會(huì)”榮譽(yù)會(huì)長、中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長、財(cái)團(tuán)法人關(guān)懷文教基金會(huì)董事長、新網(wǎng)資訊科技股份有限公司董事長也是他的職務(wù)。

結(jié)合案例，談?wù)劻种痉f的事例對(duì)你有什么啟示？我們中職學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展？

教師點(diǎn)評(píng)：林志穎是很多人心目中的偶像，而我們知道林志穎更多的是因?yàn)樗莻€(gè)演員、歌唱得很好，按說林志穎這兩點(diǎn)已經(jīng)做得很好了，可是他卻并沒有滿足。而是做到集職業(yè)賽車手、歌手、演員、企業(yè)家、攝影師、摩托艇手（新的挑戰(zhàn)）、臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)身兼數(shù)職的要員、美國/內(nèi)地/臺(tái)灣眾多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身。更難得的是每個(gè)身份都做得很好，真正體現(xiàn)了全面發(fā)展。我們也要向林志穎學(xué)習(xí)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人，活出自己人生的精彩。

那么請(qǐng)大家思考實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件有哪些呢？ 課件展示：

（1）人的全面發(fā)展需要有高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)條件為基礎(chǔ)。

生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，也是人全面發(fā)展的最終決定力量。人的全面發(fā)展，首先要得到衣食住行的滿足。因此，離開生產(chǎn)力的發(fā)展講人的全面發(fā)展，是不切實(shí)際的。但是，生產(chǎn)力的高度發(fā)展并不直接等于人的全面發(fā)展。如果僅以經(jīng)濟(jì)增量為目標(biāo)，為生產(chǎn)而生產(chǎn)，就會(huì)犧牲人的全面發(fā)展，造成各種危害，使發(fā)展不可持續(xù)。綠色GDP能夠反映經(jīng)濟(jì)增長水平，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的程度。綠色GDP占GDP比重越高，4 表明國民經(jīng)濟(jì)增長對(duì)自然的負(fù)面效應(yīng)越低，經(jīng)濟(jì)增長與自然環(huán)境的和諧度越高。

（2）人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，離不開一定的社會(huì)關(guān)系，需要有和諧的社會(huì)環(huán)境。

人只有在相互學(xué)習(xí)、相互交流中才能不斷完善自己、發(fā)展自己。人的才能的發(fā)揮離不開他人，離不開社會(huì)和集體。人的全面發(fā)展與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相輔相成，互相促進(jìn)。人的全面發(fā)展為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)帶來了動(dòng)力和活力，而社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建又為人的全面發(fā)展開辟了更為廣闊的前景。隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的不斷加強(qiáng)，必將給人們創(chuàng)造出更多的自由時(shí)間和活動(dòng)空間，為人們按照自己的天賦、特長、愛好在科學(xué)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域自由進(jìn)行活動(dòng)和創(chuàng)造，全面發(fā)展自己的能力和愛好，實(shí)現(xiàn)個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造出更為優(yōu)越的條件。

（3）個(gè)人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在條件，也是人的全面發(fā)展的先決條件。

個(gè)人的身心和諧，簡單地說就是自己與自己相合。它包括三個(gè)“平衡”，首先是心理平衡，即在順境和逆境中，都要保持良好的心態(tài)。第二個(gè)“平衡”是生理平衡。倫理平衡是第三個(gè)“平衡”，就是要修身，要淡泊名利。人生中，能做到身心和諧，就能比較充分地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

《中華人民共和國教育法》第5條規(guī)定，我國現(xiàn)階段的教育方針是：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。我們的國家給我們提供了良好的物質(zhì)條件和和諧的環(huán)境，正是要培養(yǎng)出身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展的全面的人。我們中職學(xué)生一定要把握機(jī)遇，成為一個(gè)德能兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人。

3．做德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人

我們先看一個(gè)德能兼?zhèn)渎殬I(yè)人的案例。

教師播放視頻：B超“神探”賈立群

B超“神探”賈立群

他，從醫(yī)36年，接診患兒30多萬人次無一漏診誤診；他，確診疑難病癥7萬例，挽救兩千危重患兒生命。他就是北京兒童醫(yī)院超聲醫(yī)生賈立群，5 以精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德、親民醫(yī)風(fēng)在患兒家長和業(yè)內(nèi)同行心中鐫刻下了“賈立群B超”品牌。

多年來，由于賈立群主任診斷比較準(zhǔn)確，每當(dāng)碰到疑難病例的時(shí)候，醫(yī)生們都會(huì)在B超單子上注明要做“賈立群B超”。傳來傳去就有了“賈立群牌B超”的說法。賈立群主任承諾，只要不出差，24小時(shí)，隨叫隨到。最多的一次，一晚上被叫起來19次。為了能給更多的孩子做上B超，賈立群主任已經(jīng)有20多年都吃不上中午飯了。飯都是晚上七八點(diǎn)下班后才吃。

30多年來，賈立群主任經(jīng)常加班加點(diǎn)，也經(jīng)常忽略了家人。一次，為了一個(gè)小孩做腎臟穿刺，孩子特別胖，哭鬧得厲害，圖像看不清楚。賈立群主任就一邊哄著孩子，一邊用探頭引導(dǎo)著腎內(nèi)科醫(yī)生小心地進(jìn)針。不知不覺地，2個(gè)多小時(shí)過去了，窗外一直下著瓢潑大雨。最后穿刺成功了，才突然想起來，他的7歲的兒子放學(xué)后還在汽車站等著接呢。當(dāng)賈立群主任飛跑到車站，看見兒子還站在大雨里等著呢，渾身都澆透了，連書包里都灌滿了水。

我們中職學(xué)生要以賈立群醫(yī)生為榜樣，成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。

中職學(xué)生如何成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人？

首先，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。

教師提問：我國公民的基本道德規(guī)范是什么？

教師點(diǎn)評(píng)：

我國公民的基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

做一個(gè)德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人首先要有良好的道德素質(zhì)，千萬不要做違背職業(yè)道德的事情。

其次，要加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，提高動(dòng)手能力。

我們中職學(xué)校的學(xué)生必須學(xué)好自己的專業(yè)技能知識(shí)，擁 有一技之長，將來才能順利就業(yè)，成為一名對(duì)社會(huì)有用的人 才。

再次，要提高科學(xué)文化素質(zhì)。

清華饅頭僧

張立勇，29歲，清華大學(xué)食堂廚師。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇自學(xué)英語十年，獲得國家英語四六級(jí)證書，在托?？荚囍蝎@得630分的高分，他也因此受到媒體的關(guān)注，一時(shí)間英語神廚、饅頭神、清華掃地僧成為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉的公眾人物。張立勇出生在江西贛南的一個(gè)小山村，因?yàn)榧彝ヘ毨Вx到高二就輟學(xué)到廣州打工，盡管每天工作十多個(gè)小時(shí)，但他還是會(huì)抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語。1996年，張立勇經(jīng)親戚介紹進(jìn)入清華食堂成了一名切菜工，清華園也成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的樂土。張立勇每天早晨四點(diǎn)鐘起床，每天堅(jiān)持自學(xué)七八個(gè)小時(shí)，有的時(shí)候?qū)W到凌晨一兩點(diǎn)鐘。張立勇的堅(jiān)持得到了回報(bào)，2004年，他拿到了北京大學(xué)成人教育學(xué)院國際貿(mào)易本科文憑，終于圓了遲到10年的大學(xué)夢(mèng)。2004年10月，張立勇獲得了共青團(tuán)中央頒發(fā)的中國青年學(xué)習(xí)成才獎(jiǎng)。

通過張立勇的事例，你學(xué)到了什么？

教師點(diǎn)評(píng)：我們現(xiàn)在擁有的學(xué)習(xí)環(huán)境比張立勇要好得多，我們有良好的校園環(huán)境，可以安心讀書，不用為了生計(jì)奔波，可是我們有沒有做到張立勇的勤奮呢？希望我們所有同學(xué)從今往后，一定努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身素養(yǎng)，成為德能兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。

人的全面發(fā)展，需要社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，提供更多的條件。同時(shí)和個(gè)人的努力和追求也是分不開的。個(gè)人的全面發(fā)展和興趣是分不開的。因此個(gè)人要想全面發(fā)展還有追求個(gè)性自由。

體驗(yàn)與探究：

1.收集幾個(gè)全面發(fā)展的名人的案例，思考并分析他們?yōu)槭裁茨茏龅饺姘l(fā)展，我們中職學(xué)生如何才能做到全面發(fā)展。2.我們中職學(xué)生要想成為全面發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人，應(yīng)該怎么做？ 用所學(xué)過的原理解決以上問題。小結(jié)：

今天我們了解了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，希望我們自覺地指導(dǎo)實(shí)踐生活，在創(chuàng)造中感悟美好人生。

第二課時(shí) 在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由

教學(xué)內(nèi)容分析

在學(xué)生的成長過程中，學(xué)生往往一味追求自由，追求個(gè)性自由的發(fā)展，而忽視了人的全面發(fā)展的重要性，這對(duì)其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行人的全面而自由發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確處理個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。

從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元中的人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的個(gè)性自由發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人發(fā)揮個(gè)性自由來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。追求真正的個(gè)性自由正是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。

本課的教學(xué)重點(diǎn)是正確把握人的個(gè)性自由，在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)是在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

學(xué)情簡要分析

首先，學(xué)習(xí)了人的全面發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)具備一定的人的發(fā)展的知識(shí)，人不僅需要全面發(fā)展還需要根據(jù)自己的特點(diǎn)施展才華，顯示自己的獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。

其次，隨著年齡的增長，生理的發(fā)育，知識(shí)的擴(kuò)展等因素的影響，中職學(xué)生對(duì)家長、對(duì)教師的崇拜開始逐漸減退，轉(zhuǎn)而注意自己的言行和情感體驗(yàn)，他們對(duì)未來充滿希望，敢說敢干，渴望成功，只要有適宜的環(huán)境條件，他們就會(huì)積極地投身其中，充分地展示自我。因此中職學(xué)生具有強(qiáng)烈追求全面發(fā)展和個(gè)性自由的意識(shí)和體驗(yàn)。但由于職校學(xué)生往往自我控制能力差，一味地追求自由，而容易忽視個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系。這樣又不利于其自身能力的發(fā)揮和未來的成功。通過本課的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生樹立自信，處理好社會(huì)約束與個(gè)性自由的關(guān)系，成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人，實(shí)現(xiàn)自身全面而自由的發(fā)展。

最后，學(xué)生對(duì)全面發(fā)展和個(gè)性自由從小就有自己的理解，個(gè)性自由是中職生一直積極努力爭取的，同時(shí)他們又認(rèn)為他們的個(gè)性自由，在生活中受到家庭、自身、社會(huì)環(huán)境的制約甚至是打擊，因此就出現(xiàn)與父母鬧矛盾、不能遵守學(xué)校的規(guī)章制度等問題。這些問題需要在教師的引導(dǎo)下解決，從理論上幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)性自由，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自由不是無拘無束，自由也要遵守社會(huì)規(guī)章制度。中職生處于成長的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這樣對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。

教學(xué)目標(biāo)分析

1．認(rèn)知：了解個(gè)性自由不是無拘無束的，理解個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系，正確把握人的個(gè)性自由。

2．情感態(tài)度觀念：尊重個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系，自覺在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)設(shè)情景 啟發(fā)思考）

教師展示漫畫（不遵守交通規(guī)則的漫畫）

在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎？在你看來自由是什么？

有這樣一則故事：一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由？”（見教材P196）

你怎么看待小樹的自由和約束?自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥，怎樣看待人生自由。1．個(gè)性自由不是無拘無束

（1）自由是相對(duì)的，有條件的。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能力，扶持它茁壯正直地成長，“在束縛下成長”。

（2）自由和約束是不可分的。人可以擺脫和克服某些條件的限制，但不能克服所有條件的限制。一個(gè)人一旦失去約束，不管是什么人，都會(huì)輕易將他擊敗。生活中不能沒有約束。

2．個(gè)性自由與社會(huì)約束

任何個(gè)性自由也不能脫離社會(huì)的束縛，如果不顧社會(huì)的束縛，一味的自由，最終只能是毫無自由。

個(gè)性自由的條件：

一方面，任何人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能影響別人的自由。任何個(gè)人自由都必須以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為前提。

教師提問：以上漫畫說明什么？

教師點(diǎn)評(píng)：任何人的自由都不能影響別人的自由，這樣才能得到社會(huì)和他人的尊重。小組討論：

教師播放視頻：北京第39例甲型流感患者帶病活動(dòng)頻繁

在世界共同抗擊甲型

H1N1流感的時(shí)候，留學(xué)生在網(wǎng)上發(fā)起暫時(shí)不回家的倡議書；大部分從國外回國人員自覺自我隔離。然而，北京輸入性甲型H1N1第39例患者，自加拿大抵京后不僅未按相關(guān)建議要求自我隔離，相反帶病在京頻繁活動(dòng)。

而北京的首例患者在確診之前，除了打車前往醫(yī)院就診，與出租車司機(jī)有過近距離接觸之外，一直在家里呆著，與她的母親在一起。而且，為了防止意外，她把打車的票據(jù)一直保留著，方便找人。正是由于患者這種極高的自覺意識(shí)，在她被確診之后，需要隔離觀察的只有兩人：她的母親和出租者司機(jī)。而且因?yàn)樗４嬷睋?jù)，出租車司機(jī)很快就被找到了，為隔離工作節(jié)約了大量的尋找時(shí)間。

全班分組討論：從自由與約束的辯證關(guān)系來看，歸國人員應(yīng)該不應(yīng)該自我隔離？為什么？ 教師點(diǎn)評(píng)：北京輸入性甲型H1N1第39例患者不顧別人，只想著自己的自由，事實(shí)上是妨礙了別人的自由，給整個(gè)社會(huì)帶來了不良影響。而北京的首例患者在確診之前卻嚴(yán)格隔離自己，尊重了別人的自由，也贏得了社會(huì)的尊重，我們中職學(xué)生更是應(yīng)該做一個(gè)尊重他人和社會(huì)自由的人，只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由。

課堂活動(dòng)：

小組討論：生活中有哪些個(gè)人自由妨害影響到別人自由？

全班分為若干小組，列舉桃林個(gè)人自由妨害影響到別人自由的行為，并以此為戒，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。

3．在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展

我們中職學(xué)生未來一定會(huì)成為一名職業(yè)人，作為職業(yè)人來講，每個(gè)人應(yīng)根據(jù)一定的條件來確立自己的發(fā)展目標(biāo)，在職業(yè)活動(dòng)中不斷豐富、發(fā)展和完善自我。

那么我們?cè)趺床拍軐?shí)現(xiàn)人生全面而自由的發(fā)展呢？ 教師展示案例：把自己推到前臺(tái)

他是一位不幸的少年,因?yàn)樯聿陌?總是被別人忽視。上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校開展小發(fā)明比賽,但是班級(jí)小組推薦的名單里沒有他。于是他找到老師表示愿意參加比賽,老師盡管有些懷疑,但仍然答應(yīng)了他。幾天后,他交上了自己的作品----無塵電動(dòng)黑板擦,這個(gè)作品不僅在學(xué)校獲了獎(jiǎng),還在市里獲得一等獎(jiǎng)。

上中學(xué)的時(shí)候,他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次,電視臺(tái)、教育廳、省科協(xié)舉行“青少年科技創(chuàng)新大賽”。他經(jīng)過長時(shí)間考慮后，給電臺(tái)打去電話,擅自決定代表自己的學(xué)校報(bào)名參賽。結(jié)果他設(shè)計(jì)的電動(dòng)車防滑帶獲得此次大賽一等獎(jiǎng),為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

2003年12月,聯(lián)合國教科文組織決定舉行一次“全球兒童文化論壇”,在全球每個(gè)國家選擇一名14歲以上的青少年兒童赴巴塞羅那參加活動(dòng),這一次,他又主動(dòng)報(bào)了名,并被列為候選。然而,全國共有120名候選青少年,從中只能挑選一人。組織方把120人分為12個(gè)小組,每組選一名代表上臺(tái)演講。他沒有被小組選上。當(dāng)其他選手在臺(tái)上侃侃而談的時(shí)候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人員說:“叔叔,你能不能幫我喊一下臺(tái)上的主持人?”主持人 11 走近他的身邊,他小聲對(duì)主持人說:“盡管沒有人推選我,可我覺得我有這個(gè)能力,您給我一次機(jī)會(huì),我會(huì)還您一份驚喜!”主持人和評(píng)委溝通以后,決定讓他上臺(tái)試一試。這一試,他成了中國唯一的入選者!2004年3月,他接到了聯(lián)合國的正式邀請(qǐng),5月12日,身高只有1米2的他,作為中國唯一的代表站在了國際論壇上,他的演講贏得了場內(nèi)持續(xù)熱烈的掌聲。這年12月,法國著名兒童動(dòng)畫片“天線寶寶”制作中心專程趕到了中國,為他拍攝專題片。

他的名字叫姚躍,安徽省合肥市三十八中一位16歲的殘疾少年。

這就像我們?cè)谏钪?，不同的人?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。

作為中職學(xué)生，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不斷提升認(rèn)識(shí)規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的能力，提升自身的人生發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

體驗(yàn)與探究

李斌、許振超等是當(dāng)代工人的杰出代表。他們愛崗敬業(yè)、勤奮刻苦、無私奉獻(xiàn)、勇攀高峰，創(chuàng)造出了一流的工作業(yè)績。國家授予他們“全國勞動(dòng)模范”等榮譽(yù)稱號(hào)，大力表彰他們?cè)谖覈母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的突出貢獻(xiàn)。

（1）你了解上述列舉的人物的事跡嗎？將你查到（或了解）的他們的事跡介紹給大家，并結(jié)合他們的事跡說明人生價(jià)值的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。

（2）假如你要走上社會(huì)，成為一名勞動(dòng)者，你如何最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

第五篇：人生與哲學(xué)

一、哲學(xué)的定義

說句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

這種態(tài)度稱為“愛智”。作者同時(shí)指出“愛智”的原則，“擁有智慧不等于愛好智慧”。愛智代表的是一種追求的過程，而這個(gè)過程的特色就是一直保持心靈的開放。所強(qiáng)調(diào)的“過程”，要不停地質(zhì)疑與詢問，永遠(yuǎn)在等待著接受驚訝。這是否暗示教師在教學(xué)過程中，采用問題導(dǎo)引、學(xué)生自學(xué)的認(rèn)知理論的本源和基點(diǎn)呢？

既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏兀?/p>

“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。哲學(xué)名言名句匯總

哲學(xué)的意蘊(yùn)就在于它以簡單明了的詞句表達(dá)深刻的意義,人的一生就是哲學(xué)的體現(xiàn)和體驗(yàn)。

------------------------思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去?！灞救A

我除了知道我的無知這個(gè)事實(shí)外一無所知?！K格拉底

水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯

使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。——費(fèi)希特

凡是現(xiàn)實(shí)（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現(xiàn)實(shí)的?！诟駹?/p>

萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙?。——奧古斯丁

凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去?！M(fèi)爾巴哈

假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零?！诺聽?客觀世界只是精神原始的，還沒有意識(shí)的詩篇 ——謝林

凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華

我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧?，而是因?yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處?！獝蹱柧S修

人類的生命，并不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒?！岵?/p>

真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！喔?/p>

權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?！舨妓?/p>

給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德

一切確定的皆否定?！官e諾莎

知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來?！蹇?/p>

沒有物體，只有運(yùn)動(dòng)?！裆?/p>

一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。——胡塞爾

思就是在的思，??思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠?，聽從在?！５赂駹?/p>

思最恒久之物是道路?！５赂駹?/p>

人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上?！蔂柕铝?/p>

世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和?！S特根斯坦

人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)?！R卡奇

哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！R克思

科學(xué)家在思想中給予我們以秩序；道德在行動(dòng)中給予我們以秩序；藝術(shù)才在對(duì)可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的?！妨_.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對(duì)我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活?！？?/p>

科學(xué)性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化?！麏W塔

任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識(shí)?！_素

在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。——托馬斯.阿奎那

正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣?！_爾斯

那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾

能被理解的存在就是語言?！み_(dá)默爾

本文之外，別無它物。——德里達(dá) 存在就是統(tǒng)攝?！潘关悹査?/p>

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無知存在于知識(shí)之后?！商?/p>

誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益?！嫉隙?在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”?！?/p>

放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。

——亞里士多德

驚奇是哲學(xué)家的感覺，哲學(xué)開始于驚奇。