第一篇：“送別”主題課外古詩教學(xué)設(shè)計及反思范文

八年級下冊《送杜少府之任蜀州》、《送元二使安西》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》三首主題為“送別”的課外古詩教學(xué) 灣里區(qū)第二中學(xué)曲鳳霞 【教材（文本）解讀】

這是三篇發(fā)以“送別”為主題的古詩文，以同一個主題，不同的表現(xiàn)的手法來表達詩人不同的情感，是學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞不同的文章，體驗情感細微差別的好文本。三首詩的不同創(chuàng)作情境，可以通過創(chuàng)設(shè)一個故事，形象理解詩文。因為故事是古詩的擴展和闡釋，古詩是故事的濃縮和提煉，通過詩話對照，情景同現(xiàn)，可以培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系語言環(huán)境理解詩意和體會詩人情感。

一、設(shè)計理念：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“語文教學(xué)不僅要重視語文基礎(chǔ)知識的傳授，更要注重對學(xué)生人文思想的培養(yǎng)?！倍彝ㄟ^“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美能力”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定八年級古詩教學(xué)應(yīng)該：“誦讀古詩，理解詩意，展開想象，獲得詩中的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。這就從方法步驟（誦讀古詩，理解詩意）與培養(yǎng)目標(biāo)（獲得情感體驗，有感情地朗讀）兩個互相聯(lián)系、螺旋上升的方面，為八年級古詩教學(xué)設(shè)定了階段性目標(biāo)。加上這節(jié)課所選的三首詩歌均為課外古詩，所以在本課的教學(xué)中，我力圖積極創(chuàng)設(shè)一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自主評價、研讀賞析。我重點是培養(yǎng)學(xué)生讀詩興趣，理解詩中的詞句，體驗作者情感，培養(yǎng)學(xué)生的語感。并借助古詩文這一教學(xué)平臺，通過“讀、想、議、畫、唱、寫”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式，實現(xiàn)師生互動，生生互動，并恰當(dāng)運用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，從而突現(xiàn)學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生的獨特感悟，提升學(xué)生的整體素養(yǎng)。另外本課旨在古詩教學(xué)中嘗試主題性閱讀，通過對詩歌語言的揣摩，讓學(xué)生對古詩的情感體驗更為厚實，塑造學(xué)生完美人格。

二、教學(xué)目標(biāo)： 【教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)】

1．有感情地朗讀課文，當(dāng)堂背誦《送元二使安西》。

2．通過詩文對照閱讀，理解課文內(nèi)容及詩句的意思，體會詩人與朋友的依依惜別之情和與朋友惜別時直抒胸臆。

（一）知識和能力目標(biāo)：

1.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

2.理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦。

3.展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩的能力。使學(xué)生能查閱并初步使用有關(guān)資料。

（二）過程和方法目標(biāo)：

1.指導(dǎo)朗讀，品味詩句，逐首分析《送杜少府之任蜀州》、《送元二使安西》與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》的內(nèi)容異同。

2.比較、感悟、賞析三首送別詩的風(fēng)格，力求當(dāng)堂成誦。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)： 1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。2.體會詩歌所描繪的意境。3.體會詩人所表達的情感。

4.在送別主題古詩的對比參讀中，感受借景抒情的表達方式，體悟詩人內(nèi)心的獨特情感。

三、教學(xué)重難點：

（一）教學(xué)重點：

１.通過誦讀來體會詩歌所描繪的意境。２.體會詩人所表達的思想感情。

（二）教學(xué)難點：

1.了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

2.學(xué)習(xí)同一主題的詩歌運用不同的表現(xiàn)手法來托物抒情。

四、教學(xué)準(zhǔn)備：

1.教師準(zhǔn)備：尋找相關(guān)資料、制作多媒體課件。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)、查找作者的有關(guān)資料、查找相關(guān)背景資料，以備課上交流。

五、教學(xué)課時數(shù)：1課時

六、教學(xué)過程（含師生活動、任務(wù)設(shè)計、等）：

（一）導(dǎo)入

在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐朝（公元618—907年）是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。唐詩不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征，唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。唐代的詩人特別多，許許多多是傳誦千古的大詩人，如有詩仙美譽的李白，有號稱詩史（詩圣）的杜甫，還有被稱為詩魔的白居易，被稱為詩鬼的李賀及被稱為詩佛的王唯。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有無數(shù)詩人，像滿天的星斗一樣。最難得的是其中不少詩人，能用自己獨特的風(fēng)格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映了當(dāng)時人們的一些思想、感情以及社會生活的復(fù)雜面貌。（出示幻燈片）

今天，就讓我們踏進文化寶庫，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩詞，一睹這些前輩留給我們的文學(xué)明珠、瞻仰那些著名詩人的風(fēng)采。(板書課題《送杜少府之任蜀州》、《送杜少府之任蜀州》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)。

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的意境。這段激情澎湃的導(dǎo)語，一方面能幫助學(xué)生認識唐詩在中國文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）解題（幻燈片）

我國古典詩歌自唐代始分為古體詩和近體詩兩種。唐人把當(dāng)時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩彌為古體詩。

近體詩并非近代詩，它是相對古體詩而言的，包括律詩和絕句，律詩通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對仗，也可以不對仗；但律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時仗。律詩根據(jù)每句字數(shù)又可分為五言律詩、七言律詩和排律。王維的《送元二使安西》是七言絕句，《送杜少府之任蜀州》就是五言律詩，李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》屬于古體詩。

（三）作者簡介：（幻燈片）提問：關(guān)于詩人王勃、王維和李白，你知道些什么？（師作相應(yīng)的準(zhǔn)備：學(xué)過他的什么詩？；他是一位什么樣的詩人？他和朋友之間的情誼。）（然后出示幻燈片）

王勃（649或650～675或676）：字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展做出一定的貢獻。著有《王子安集》。王維（701—761）：字摩詰。先世為太原祁（今山西省祁縣）人，后遷至蒲（今山西省永濟縣），故又是蒲人。盛唐山水田園詩人。少有才名，開元九年中進士，調(diào)太樂丞，以罪謫濟州司倉。曾在淇上、嵩山一帶隱居。張九齡執(zhí)政，開元二十三年擢其為右拾遺，后為監(jiān)察御史，左補闕，奉使出塞，在涼州河西節(jié)度使幕兼判宮。累官至給事中。天寶年間先后在終南山和車輞川隱居。安史亂起，他被叛軍俘獲，送至洛陽，他雖飲藥稱瘖，又寫《凝碧池》詩以悲時事，但終被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，降為太子中允，復(fù)拜給事中，終尚書右丞。他早年曾有進取之心，寫過一些意氣慷慨的詩歌。但思想里消極成分較多，三十歲喪妻后，過著獨身生活，即喜參禪，張九齡罷相后，他政治上灰心，故寄情山水田園和佛教禪理，在輞川別墅過亦官亦隱的生活。晚年更趨消極。他是詩人，又兼畫師，成為南派潑墨山水的宗師。他還精通音樂。這些對他的詩歌創(chuàng)作有積極的影響?！度圃姟肪幤湓娝木恚ā锻饩帯费a一首）。他的詩取得了多方面的成就，而以描寫山水田園的成就最高。因此他和孟浩然成為盛唐山水田園詩派的代表，合稱“王孟”。李白（701－762）：字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依仗當(dāng)涂縣令的李陽冰，不久即病卒。

設(shè)計意圖：古人云：文以載道。又說知人論世。通過簡介，了解作者的成長背景、寫作道路及其在文學(xué)方面的成就，可以更好地學(xué)習(xí)、理解作品及詩人要表達的情感。

（四）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（幻燈片）

1.學(xué)習(xí)詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩歌。

2.體味分析詩歌的意蘊，體會其中流露出的作者感情。

3.學(xué)習(xí)詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。熱愛祖國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品。

4.展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩的能力。比較、感悟、賞析三首送別詩的不同風(fēng)格。

（五）檢查預(yù)習(xí)：給加粗字注音（幻燈片）

城闕（qua）宦（huàn）游歧（qí）路浥（yì）輕塵酣（hān）高樓蓬萊（p?nglái）逸（yì）興攬（lǎn）明月稱（chan）意

設(shè)計意圖：通過課前出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)中能夠有的放矢。檢查預(yù)習(xí)，矯正字音，可以更好的幫助學(xué)生品味詩句的意境。

（六）研讀與賞析

1.整體感知詩歌《送杜少府之任蜀州》、《送元二使安西》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》的內(nèi)容。

（1）播放視頻朗讀。

（2）學(xué)生跟讀（再次播放視頻朗讀），要求讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏。（3）學(xué)生朗讀（幻燈片出示全文內(nèi)容及節(jié)奏）

設(shè)計意圖：新課標(biāo)認為“學(xué)習(xí)的過程是自我建構(gòu)、自我生成的過程”，所以朗讀指導(dǎo)重在有標(biāo)準(zhǔn)的示范，重在學(xué)生的自我體驗，不僅僅是理論上的解說。這是本課的教學(xué)重點之一，而且是下一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)。視頻朗讀有著舒緩的背景音樂、優(yōu)美的畫面，這不僅創(chuàng)設(shè)了一個表現(xiàn)詩文的良好情境，而且提高了學(xué)生朗讀的興趣，激發(fā)了學(xué)生的情感。2.疏通文意，體味本文的重點詩句含義。（多張幻燈片，分別出示詩歌的3個經(jīng)典名句，上有重點字詞的解釋及譯文。）如：（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

意思是，離別固然悲傷,但互為知己，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。

此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。這兩句千古名句警策動人，其豁達超脫、高情遠意令人佩服。（2）無為在歧路，兒女共沾巾。

意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別詩纏綿排惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)出作者曠達的胸襟。這兩句勸勉朋友，表現(xiàn)了一種更深摯、更真切的友情。境界崇高、情趣高尚，使全詩達到了超凡脫俗、別具一格的風(fēng)格。（3）勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

朋友，請你再喝完這一杯酒吧，等你西出了陽關(guān)后就再也沒有一個交情深厚的朋友了。我們都認為這句詩好，因為這詩籍著為朋友送行在杯酒話別中表現(xiàn)了無限深情，以及表達了對將將要遠行的朋友的關(guān)懷惜別之情。（4）蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。上句贊美李云的文章風(fēng)格剛健，下句則以“小謝”（即謝眺）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風(fēng)格。

這兩句雖是贊美建安諸子和謝眺，但也有暗喻李云和自己的意味。（5）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當(dāng)非實景?！坝稀痹圃?，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一，這正是李白的性格。（6）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。當(dāng)他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂苦悶。

“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉(zhuǎn)折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。奇特而富于獨創(chuàng)性的比喻，又是自然貼切而富于生活氣息的。謝眺樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本極易產(chǎn)生聯(lián)想，故自然由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的聯(lián)系密切，具有“興”的意味，讀來自然天成。“抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。

（7）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。

表現(xiàn)了詩人一貫的叛逆與反抗的精神。盡管“明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有消極避世的思想，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。設(shè)計意圖：在翻譯的基礎(chǔ)上重點揣摩詩歌中千古傳誦的名句，體會詩歌意境，理解詩人的思想感情，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀，解決教學(xué)目標(biāo)。

（七）探究學(xué)習(xí)

1.朗讀課文，再次熟悉課文內(nèi)容，提出問題（幻燈片）

古詩所寫內(nèi)容包羅萬象，其中，描寫送別的詩占有一定的比重。唐初期、盛唐時期的我國是當(dāng)時世界上最強大的國家之一，所以當(dāng)時的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這三首詩雖同為送別詩，但表達的情感卻不一樣。（1）結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？ ①寫作背景介紹（先由學(xué)生介紹，再由教師出示幻燈片作補充）《送杜少府之任蜀州》：《送杜少府之任蜀州》是王勃在長安的時候?qū)懙摹！吧俑?，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，不知不覺間已來到城外，臨別時贈給他這首詩。這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當(dāng)他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神?！端驮拱参鳌罚哼@首詩又叫《贈別》、《渭城曲》、《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》。大約作于安史之亂前。這是古代送別詩中的名作。這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》：這首詩是李白于天寶十二年（公元753年）游宣城時所作。當(dāng)時作者被以“賜今放還”的名義被廢逐。在宣州謝朓樓李白和族叔李云餞行，作下此詩。②對比參讀，感悟詩蘊：三首詩各表達了作者怎樣的思想感情？（幻燈片）《送杜少府之任蜀州》：詩人慰勉即將分手的友人，真正的友情不會因為彼此相隔天涯而變得遙遠。詩歌意境開闊，一掃之前離別詩的低沉情調(diào)?！端驮拱参鳌罚涸姼璨粌H有依依惜別的傷感，而且蘊含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：詩人從自己被放還山的遭遇中，看到了唐王朝政治日趨腐敗，自己的抱負無法施展,壯志難酬,抒發(fā)了這種懷才不遇的抑郁苦悶之情。

設(shè)計意圖：文史不分家。在整體感知文章之后，適時地介紹寫作背景，有助于學(xué)生了解作者當(dāng)時的思想感情和感情基調(diào)以及通過作品表現(xiàn)出來的思想感情。（2）在學(xué)生回答之后，出示板書（見板書設(shè)計）

2.寫法探討：這三首詩主題相似，但是表現(xiàn)手法各異。請你分別賞析。

（1）從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。樸素?zé)o華正是《送杜少府之任蜀州》的藝術(shù)特色。試結(jié)合詩歌賞析。

王勃這首送別詩，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。本詩在寫作上具有三個特色：一是以雄奇風(fēng)景起興。首聯(lián)一掃以往送別詩常有的蕭索黯淡之象，也沒有流行地以“柳”寓“留”。起筆雄偉：一個“輔”字，富于溫情；一個“望”字，跨越時空，將相隔千里的兩地連在一起。

二是表現(xiàn)了誠摯離情。第二聯(lián)直抒胸臆，坦言情同意合，有“同是天涯淪落人”之悲，拉近了送者與被送者的心理距離； 第四聯(lián)勸慰友人，縱橫離淚，亦映證了二人的深情厚誼。三是展現(xiàn)了詩人曠達胸襟。第三聯(lián)，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，傳之千古，有口皆碑。全詩意境曠達，充滿對離別的坦然和瀟灑，一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹一幟。（2）《送元二使安西》這是一首送朋友去西北邊疆的詩。前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。讀來風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。中三、四兩句由寫景轉(zhuǎn)入送別，老朋友相送餞別，心中依亦不舍，千言萬語無從說起，只能頻頻勸酒。以尋常話語表達了蘊藉無窮的感情。前人對《送元二使安西》的評價：“后之詠別者，眾有千言萬語，貽不出其意之外?！睆倪@首詩中，你仿佛看到了什么？聽到了什么？又想到了什么呢？從詩中的哪些字詞中最能看出王維對友人的依依不舍之情呢？ 體味“景語皆情語”，知道“折柳送別”、“客中送客”。（“勸君、更盡、無”作者先寫景，再寫情，是借景抒情。）

這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)，是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。（3）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》這首餞別詩如歌如訴，情感跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻無可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。試簡要分析。

這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，兩個長句激蕩排比，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。第三、四句是個轉(zhuǎn)折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。

中間六句痛苦淋漓的抒發(fā)豪情意逸興，前面的煩憂苦悶一掃而光。詩句自然照應(yīng)了題中的謝樓和校書叔云，一則是恭維李云的詩文剛健遒勁，頗句建安風(fēng)骨；二則是說自己的詩歌像小謝那樣清新秀發(fā)?！皯謶岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用極其浪漫的手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。最后四句詩人再一次回到痛苦的現(xiàn)實中來，更加強烈地感到理想和現(xiàn)實的矛盾無法調(diào)和，使他瀟灑曠達外表下深藏著的悲哀更加深重。詩人時而把自己拋向歡樂的絕頂，時而使自己陷于痛苦的深淵。思想感情的急驟變化和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的起伏跌宕，在全詩得到了完美的體現(xiàn)。語言的健舉豪爽和比喻的自然天成也為以后詩歌的發(fā)展做出了表率。如果說王維詩是“詩中有畫”，李白詩就是“詩中有樂”。

設(shè)計意圖：通過比較閱讀，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的詩歌同時，學(xué)習(xí)欣賞詩歌的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)其熱愛文學(xué)的感情。

（八）拓展延伸

1.同學(xué)們過去還學(xué)習(xí)過很多關(guān)于朋友相送的古詩，選出自己最喜歡的，再好好讀一讀，然后把它工工整整地抄下來，咱們一會來個書法及誦讀比賽，好嗎？（提示：《別董大》、《贈汪倫》、《送孟浩然之廣陵》等）

2.其實生活中美麗風(fēng)景和難忘的心情都可以用詩表達出來，請試著即興創(chuàng)作詩歌。（送別即將轉(zhuǎn)學(xué)的好同學(xué)、出門旅游的親人等）

3.想象自己與親人朋友分別時的場面，加上你從詩中體會到的情感，再讀這首詩，體會友人間依依惜別之情。有感情的誦讀和背誦《送元二使安西》首詩。設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，以及多角度考慮問題的思考習(xí)慣。

（九）本課小結(jié)（幻燈片）

在我們解讀文化名人時,在感受文學(xué)本身散發(fā)出的藝術(shù)美感時,我們更加注重的是如何培養(yǎng)自己的人文情懷,人文素養(yǎng),一種面對世事變遷豁達豪放的胸襟,一種立于天地剛勁有力的姿態(tài),而這些正是我們所需要的,我們品讀文學(xué)作品時我們所需要積淀的是一種品格,一種心態(tài),一種指引我們以后幾十年走好的一種世界觀人生觀價值觀。本課所學(xué)的三首送別詩，雖然主題相同，但是表現(xiàn)手法各異。李白率真，王勃的雄渾，王維的深情，我們要細細品味，學(xué)習(xí)詩人曠達的胸襟，樂觀的精神。

（十）背誦《送杜少府之任蜀州》、《送元二使安西》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中任意2首

方式：以四人學(xué)習(xí)小組為單位，每四個小組比賽背誦一首詩歌，爭取當(dāng)堂背出三首詩歌。

（十一）作業(yè) 1.背誦三首詩歌。

2.選擇某種事物，嘗試運用寄情于景的寫作手法，寫一首詩。3.據(jù)說，元二來到安西一年后，曾給王維寫過一封信，課件出示： 王維兄：展信問安！記得去年今日??

但由于年代的久遠，這封信已殘缺不全，聰明的你，能根據(jù)今天這堂課，補全這封信嗎？

七、板書設(shè)計：

《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 王勃王維李白

海內(nèi)存知己更盡一杯酒人生在世不稱意 天涯若比鄰無故人明朝散發(fā)弄扁舟 向上傷感豪情昂揚 “詩中哲理”“詩中有畫”“詩中有樂”

八、教學(xué)評價

哲學(xué)家弗蘭克爾說過：“文明社會是通過人文科學(xué)來思考重大問題的?！?/p>

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，漢賦、唐詩、宋詞、元曲是人類藝術(shù)寶庫中的瑰麗遺產(chǎn)。所有這些古詩詞滲透了一定的人情美、人性美和愛國主義思想，在這些作品中隱含了許多難以言傳的世界觀、人生觀和價值觀的精深含義，有利于教育學(xué)生在當(dāng)前信仰危機、道德淪喪、物欲橫流的現(xiàn)實中，堅持正確的人生觀、價值觀，潔身自愛，健康發(fā)展。特別是我們中小學(xué)課本中所選的那些作品，都是古典詩詞作品中的精華。

在這一節(jié)課教學(xué)設(shè)計上，我力求以誦讀為手段，通過比較閱讀的方法，將相同主題的詩歌放在一起學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。為此，我通過四個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)我的教學(xué)思想： 一是通過多媒體課件加大課堂教學(xué)的容量。通過搜集資料，介紹作者及寫作背景，為學(xué)生理解詩歌打下基礎(chǔ)。

二是通過各種有效的教學(xué)手段,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀、鑒賞評價中感受詩之韻味,語言之精粹,體會詩人之情趣,感悟人生之哲理。

三是采用多種教學(xué)手段,對學(xué)生進行點撥,讓其通過語感的功能細細體味,進行欣賞和理解,以領(lǐng)略詩歌的語言美，通過比較學(xué)習(xí)同一主題的詩歌，幫助學(xué)生理解不同的表現(xiàn)手法的作用。四是通過探究學(xué)習(xí)與拓展訓(xùn)練，來發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，激發(fā)其創(chuàng)新力與想象力。

九、教學(xué)反思

此次教學(xué)中，我力求在人文精神教育方面給予學(xué)生一些滲透式的教育。我的做法是： 自選方式，給學(xué)生自由選擇的權(quán)利

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和個性特點差異是客觀存在的，要讓學(xué)生根據(jù)興趣需要學(xué)會選擇自學(xué)內(nèi)容，自學(xué)方法，自學(xué)形式，指導(dǎo)學(xué)生依照自身特點，或圈點，或查寫，或操練，充分體現(xiàn)“以人為本”。重視學(xué)生個體的有效參與，讓每個學(xué)生學(xué)會面對陌生領(lǐng)域，自已去搜集，篩選資料，尋求答案。

在教學(xué)本課時，我引導(dǎo)學(xué)生在課前搜集有關(guān)詩歌和作者的資料，如“歷史上詩歌以哪個朝代為最？”“你知道哪些歷史上著名的詩人？”“你對將要學(xué)習(xí)的詩歌的作者及詩歌所表現(xiàn)的時代背景知道多少？”等等。在這些問題中，學(xué)生興趣哪一項就查找哪一項，任務(wù)一明確，孩子們就行動開了，或上網(wǎng)查找，或到圖書館、圖書城查找，或請教有關(guān)專家等。課堂反饋時，我發(fā)現(xiàn)通過自已的方式，學(xué)生查找到的資料十分豐富，增長知識的同時，學(xué)習(xí)的積極性、主動性也調(diào)動起來。在初讀課文整體感知這一環(huán)節(jié)中，在學(xué)生明確掌握詩歌內(nèi)容后，我提出一個問題：”幾首詩歌中你最喜歡讀哪首，為什么？”讓學(xué)生自選內(nèi)容，學(xué)習(xí)體會，學(xué)生興趣盎然，精彩紛呈：

學(xué)生在無拘無束和非強制性的自學(xué)中個性得到了發(fā)展。而通過學(xué)生的發(fā)言，我知道多數(shù)學(xué)生喜歡讀李白的詩歌，而這首詩歌恰好又是學(xué)習(xí)重點、難點之所在，這樣，我就從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口，從而增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。

二、自主實踐，給學(xué)生展示自我的舞臺 語文教學(xué)的重要途徑是語文實踐，“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語）。在教學(xué)中，教師始終要堅持“以人為本”的教育觀，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)自由、愉悅、和諧的實踐氛圍，給學(xué)生充分展示自己的舞臺，鼓勵學(xué)生大膽實踐，多讀、多動、多思、多說、多聽，盡情舒展生命活力。在教學(xué)本課中，從初讀課文，了解主要內(nèi)容，到精讀課文，理解詩境，感悟詩歌所表達的“情”，我都引導(dǎo)學(xué)生自已讀，自已學(xué)，自己匯報，自己評價，親自參與學(xué)習(xí)實踐活動。特別是在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意這一環(huán)節(jié)時，結(jié)合學(xué)生自己的體驗，讓學(xué)生的情商得到感染與洗禮。教學(xué)時，我不過多地講解分析，而是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)要求和步驟，然后以人四人為一小組，先自己讀，自己學(xué)，接著把自已讀懂的內(nèi)容在小組內(nèi)交流，最后再以小組為單位進行集體交流。實踐證明，學(xué)生都能在合作學(xué)習(xí)中，按學(xué)習(xí)要求找出三首詩歌的獨特之處，體會詩人獨特的情感。學(xué)生體會出詩情后，我又提出一個問題“如果你就是作者，你覺得該怎樣讀這首詩歌，才能表達出你當(dāng)時的感情呢？大家來評評誰讀得最有感情，學(xué)得最像?！睂W(xué)生的積極性提高了，讀者聲情并茂，評者真誠中肯，在讀與評中學(xué)生與“詩人”產(chǎn)生了情感共鳴，領(lǐng)悟了課文的思想感情，同時使學(xué)生的個性得以彰顯與發(fā)展。

三、大膽質(zhì)疑，給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的環(huán)境

創(chuàng)設(shè)民主、和諧的課堂人文氛圍，能促使學(xué)生在教師的愛護、尊重和期待中主動探究，自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師要始終做到“心中有學(xué)生，心中有主體”，尊重學(xué)生，尤其“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”（《課程標(biāo)準(zhǔn)》語）。只有允許學(xué)生盡情表達，而且鼓勵學(xué)生盡情表現(xiàn)，才能談得上解放學(xué)生的個性讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。在教學(xué)本課中，學(xué)生質(zhì)疑：“老師，詩中說能望見四川岷江上的五個渡口，這怎么可能呢？”我馬上肯定這位學(xué)生愛動腦筋，然后抓住疑點引導(dǎo)學(xué)生討論，一石激起千層浪，學(xué)生的思維閘門打開了： 學(xué)生各抒已見，雖然說法各不相同，但無論哪種見解都是發(fā)自內(nèi)心的表白。這樣的課堂討論，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生敢于探究，敢于直言，思維異?；钴S，個性得以和諧發(fā)展。

四、體悟情感，給學(xué)生課外延伸的空間

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”。本課教學(xué)，我將三首題材相近的詩歌特意選在一起進行比較性學(xué)習(xí)，就是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)同一題材的作品，在不同的作者手中會有不同的詩境塑造。我讓學(xué)生猜想下原因是什么？學(xué)生又一次熱情高漲，在猜測的過程中，他們的思想情感受到熏陶感染，他們的個性再一次得以充分的張揚。教學(xué)結(jié)束后，我布置學(xué)生課后讀幾篇詩人所寫的詩歌，再一次感受作者的不同藝術(shù)修養(yǎng)，這樣就讓學(xué)生的知識從課堂向課外延伸，讓他們的思維有了一個更廣闊空間。

總之，在語文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚人文精神，充分尊重學(xué)生的個性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個性得以充分張揚，讓人文精神在語文教學(xué)中得以滲透。

第二篇：送別古詩

小學(xué)送別古詩

黃鶴樓送孟浩然之廣陵 [唐] 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。送元二使安西 [唐] 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。送杜少府之任蜀州 [唐] 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。渡荊門送別 [唐] 李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。別董大 [唐] 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。贈汪倫 [唐] 李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！顿泟e·其二》

唐代

杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。勞勞亭

唐

李白

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。渡漢江

唐

宋之問

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。芙蓉樓送辛漸

唐

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐] 李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。送別詩 李白《送友人》

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。草 / 賦得古原草送別

朝代：唐代

作者：白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。渡荊門送別

朝代：唐代

作者：李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。送別

朝代：唐代

作者：王之渙

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。送別

朝代：唐代

作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時。

江亭夜月送別二首

朝代：唐代

作者：王勃 江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋月夜，誰見泣離群？ 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。送別

朝代：唐代

作者：駱賓王

寒更承夜永，涼夕向秋澄。離心何以贈，自有玉壺冰。

第三篇：送別古詩

送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等?！皭蹌e離，怨憎會”，是佛家所說的人生大苦之一，正因如此，古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負。

另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精 神風(fēng)貌

《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.【注釋】:

杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱.“蜀州”一作“蜀川”.城闕指京城長安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:“丈夫四海志,萬里猶比鄰.”這里化用其意.【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹嚴,是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱“初唐四杰”.他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.《送元二使安西》

王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人.【注釋】:詩題一作《渭城曲》.渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.朝雨:早晨的雨.浥:潤濕.陽關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關(guān)三疊》,歷代廣為流傳.《芙蓉樓送辛漸》

王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:“芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅.”系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中“直如朱絲繩,清如玉壺冰”句意.【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是“一片冰心在玉壺”,表白了自己永遠純潔無瑕的心.【作者小傳】:

王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱“七絕圣手”.能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.《贈汪倫》

李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

李白

故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 孤帆遠影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4]

【注釋】:之:去,往.廣陵:揚州.意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.[1]故人:老朋友,這里指孟浩然.西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.[2]煙花:指艷麗的春景.下:順流直下.意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.盡:沒有了,消失了.意思是:那只船越走越遠,遠遠望去好像消失在晴朗的天空里.[4]唯:只.天際:天邊.意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠流在心中.《白雪歌送武判官歸京》

岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.[1] 散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.將軍角弓不得控,都護鐵衣冷猶著.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻.輪臺東門送君去,去時雪滿天山路.山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.【注釋】:

[1]本句是比喻,梨花喻白雪.【簡析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺寫的一首送別詩.營中送別,大雪紛飛,這是一個很特異的環(huán)境.詩人以奇特的比喻,豐富的想象和對實景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(今屬河南)人.天寶進士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來于北庭,輪臺間.官至嘉州刺史,卒于成都.長于七言歌行.所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象;氣勢豪邁,情辭慷慨,語言變化自如.有《岑嘉州詩集》.經(jīng)典賞析 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒, 西出陽關(guān)無故人.唐代文化人送別往往賦詩相贈。贈詩以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的“這一個”來說，送別也必須寫出“這一回”。元二其人，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友，不見得很“哥們”，不見得屬“死黨”。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前面兩點推導(dǎo)，應(yīng)以表達拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜。我們且照著詩句看王維怎么處理：

下筆從朝雨寫起，其實是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤了大地，讓陽關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚。這對于沒有紅旗轎車可坐的元二來說，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以后在馬車上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒說“一路平安”和“旅途愉快”，但這些意思卻都包含在詩句里了。

第二句寫元二將要離開的客舍，雖然柳枝是等待人們折來送別的，見到柳畢竟會產(chǎn)生一點離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強調(diào)柳色是一片青青，在細雨清洗下更煥發(fā)著新的神采。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開朗而非沉重的。讀詩至此，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了，作為一首七絕就失敗了。

這樣讀下去，后面兩句一“轉(zhuǎn)”一“合”其實都沒太大的激動，不過是表示畢竟有點遺憾，今朝還能一起喝酒，“你”出了陽關(guān)，再聚一回已不知要等多久了。

世人總把“西出陽關(guān)無故人”作脫離全詩且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以后，許多小文人陷在個人的感情圈子里出不來，見花流淚，對月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)，完全不知道世間還有“壯別天涯未許愁”的場合。西出陽關(guān)雖無故人，但西出陽關(guān)還有功業(yè)嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩人的懷抱的。然而不幸，“研究”古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣。有人竟說，讀到“西出陽關(guān)”便心中流血。本人在此謹衷心祝愿他以后不會讀到“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”或“路斷車輪生四角，此地行人銷骨”，以免心臟爆炸。

我們有些很不經(jīng)大腦的偏見，以為在詩里傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關(guān)系而定的。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會因此而掉價。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？

一般朋友的送別實在只應(yīng)以表達拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩一出，許多別宴便以唱“陽關(guān)”代替各自賦詩。這現(xiàn)象正好說明王維所寫內(nèi)容情調(diào)具有普泛性，最適合一般朋友表達感情的度。試想想，假如只是泛泛之交，離別時，某甲對某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說希望路斷車輪生四角，這不都成大笑話么！至于后來，聽唱陽關(guān)三疊會有斷腸之感，那是因為音樂起了詩歌原所沒有的作用造成的.王維送元二，大抵只是應(yīng)酬。人在官場，少不免有應(yīng)酬。但應(yīng)酬要寫詩時，卻又要顯出獨特修養(yǎng)來才好。《送元二使安西》，技巧一流。這類應(yīng)酬詩，王維其實不少.渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。送友人

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。宣州謝脁樓餞別校書叔云

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。仍連故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。《行路難（其一）》

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

《送孟浩然之廣陵》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。

第四篇：送別古詩

送別詩

送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。送別詩抒寫離情別緒，是分離時迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來，并不是一件容易的事。

古時候由于交通不便，通信極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。

【特點】托物寓情 形象生動：就是采用托物或比物的手法來表達某種情誼或情懷。情誼是一種無形的東西，要把無形的東西變成形象的東西，就需要施展多種藝術(shù)手段，包括托物寓情在內(nèi)。

【特點】寄情于景 情景交融：好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，沒有什么情誼。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。

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《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

【注釋】:

三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國，項羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國，稱三秦。

五津：岷江的五大渡口，分別是白華津，萬里津，江首津，涉頭津，江南津.【賞析】三秦之地拱衛(wèi)著都城長安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。

我與你都充滿著離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉(xiāng)，外出做官的人。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。不要在路口，像青年一樣，讓淚水沾濕衣服。

—————————————————————————————————— 《贈汪倫》

李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

【賞析】 在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，從詩中分析，李白走時，汪倫不在家中。當(dāng)汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【賞析】楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

—————————————————————————————————— 《南浦別》

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

【賞析】在南面的水濱，我懷著凄苦的心情，依依不舍送別友人。此時，惟見秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，河水滔滔。那登舟遠去的友人，仍佇立船尾，一次次地回望岸邊心如刀割的我。朋友啊，你放心的去吧，切莫再回頭了！

《送靈澈上人》

劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃枺嗌姜殮w遠。

【賞析】

前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。

后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠?！扒嗌健奔磻?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林?！蔼殮w遠”顯出詩人佇立目……

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《賦得古原草送別》

白居易 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

【注釋】①遠芳：草

②晴翠：陽光下翠綠的野草。③王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。④萋萋：青草長得茂盛的樣子。【賞析】

草原上的野草長得很旺，每年都會經(jīng)歷枯萎和繁榮的過程。野火也無法將它燒盡，春風(fēng)一吹，它又生長了出來。野草的香味遠遠傳來，陽光下，翠綠的野草通向那荒涼的城鎮(zhèn)。又送走了親密的好朋友，這繁茂的草兒也充滿著離別之情

第五篇：送別古詩

送杜少府之任蜀州

唐 王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

山中送別（唐）王維 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

青門柳 唐 白居易 青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。為近都門多送別，長條折盡減春風(fēng)。

別董大 唐 高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

暮春三月，長江邊煙霧迷蒙，繁花似錦，年輕的李白正在黃鶴樓上為大詩人孟浩然餞行。

黃鶴樓俯臨長江，飛檐凌空。李白和孟浩然一會兒仰望藍天白云，一會兒遠眺江上景色，都有意不去觸動藏在心底的依依惜別之情。

終于，李白舉起了酒杯說：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩篇譽滿天下。自從我結(jié)識了您，就一直把您當(dāng)作我的兄長和老師。今天您就要順江東下，前往揚州，不知我們何日才能再見面，就請您滿飲此杯吧！”孟浩然接過酒杯，一飲而盡，然后說道：“王勃說得好，?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。?雖然我們暫時分別了，我們的友誼卻像這長江的波濤永世不絕?！?/p>

岸邊楊柳依依，江上沙鷗點點。友人登上了船。白帆隨著江風(fēng)漸漸遠去，消失在藍天的盡頭。李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……

李白按捺不住激動的心情，隨即吟出了膾炙人口的名詩——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。