第一篇：河中石獸教學(xué)設(shè)計教案

24、河中石獸

教學(xué)目標：

1、知識與能力：閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關(guān)系，理解課文的中心意思。

2、過程與方法：借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：懂得“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，培養(yǎng)學(xué)生實際調(diào)查觀。教學(xué)重點：借助工具書和注釋理解文章的基本內(nèi)容。積累文言詞匯，并能背誦文章。教學(xué)難點：理解“實踐出真知”的生活道理。教課課時：兩課時

第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、夯實基礎(chǔ)

（一）字詞過關(guān)

1.重點字 圮（pǐ）募（mù）金 棹（zhào）小舟 木柿（fai）曳(ya)鐵鈀(pá)

．．．．．．湮（yān）沒 嚙（nia）齒 溯（sù）流 臆(yì)斷 歟（yù）．．．．．2.通假字

曳鐵鈀（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）3.古今異義

（1）二石獸并沉焉（并，古義：一起；今義：并列）（2）閱十余歲（閱，古義：經(jīng)歷；今義：閱讀）

（3）蓋石性堅重（蓋，古義：句首發(fā)語詞；今義：有遮蔽作用的器物）（4）但知其一（但，古義：只；今義：表轉(zhuǎn)折，但是，卻）（5）是非木杮（是，古義：代詞，這；今義：判斷動詞，是）（6）求之下流，固傎（固，古義：副詞，本來；今義：堅固）（7）爾輩不能究物理（物理，古義：事物的道理；今義：物理學(xué)）

（二）作者簡介

紀昀(1724年6月-1805年2月)，字曉嵐，（上海古籍出版社1980)年版，題目是編者編加的）。清代學(xué)者、文學(xué)家，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。晚年自號白云，乾隆年間進士。他的著作有《閱微草堂筆記》，他編撰的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對保存中國文化有很大的貢獻?！端膸烊珪贩譃榻?jīng)、史、子、集。

（三）背景介紹

本文選自《閱微草堂筆記》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。滄州“老河兵”（卷十六），徽州“唐打獵”（卷十一）等故事，反映了勞動人民的正直、純樸和智慧，尤屬佳品。

三、整體感知 詞類活用

（1）棹數(shù)小舟（名詞用為動詞，劃船）（2）暴漲（動詞用作名詞，洪水）特殊句式

（1）被動句 豈能為暴漲攜之去（??為??，表被動，可譯為“被”）

（2）倒裝句 當求之于上流（狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”的后面）（3）省略句 如其言，果得于數(shù)里外（“得”的后面省略了賓語“之”）

四、整體感知

1.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確辦法？

答：廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能夠提出正確看法。

2.故事對石獸的位置的看法各是怎樣的？理由是什么？

答：⑴寺僧以為石獸被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。⑵講學(xué)家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。⑶老河兵認為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。

3.文中寫了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？

答：講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀臆斷。4.為什么寺僧與講學(xué)家的看法是不對的，老河兵的方法是對的？

答：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。而老河兵有實踐經(jīng)驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關(guān)系。

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、合作探究

1、這篇文章的寓意是什么？

答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產(chǎn)生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變。如此，才能得出正確結(jié)論。

2、從這篇文章當中，你學(xué)到了什么？

答：一是遇事不能主觀推論，要實事求是；二是實踐出真知；三是實踐經(jīng)驗有時比書本知識更重要；四是遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

三、寫作借鑒

1、逐層深入，脈絡(luò)分明

本文三段，四個層次。第一個層次是和尚根據(jù)物體被水沖向下游的規(guī)律，判斷石獅已被沖走，搖船往下流尋覓，結(jié)果終無所獲。緊接著展開第二個層次，設(shè)帳講學(xué)的道學(xué)家以博學(xué)自夸，嘲笑和尚不懂事物的特性。他分析了石與泥沙的不同特性后，得出石獸深陷在原處的結(jié)論。言之鑿鑿，使聽的人“服為確論”。這時，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，從一旁殺出個“程咬金”——老河兵來，使本文深入到第三個層次。老河兵憑他多年治河的實踐，分析了石頭、泥沙和流水的物理屬性以及三者之間的關(guān)系，得出了應(yīng)向上游尋找石獸的結(jié)論。這結(jié)論一般人想不到，它是合乎科學(xué)論證的。作者在以上三個層次的基礎(chǔ)上，水到渠成，畫龍點睛般地議論一句，立刻收尾，戛然而止，揭示了題旨。全文故事曲折但只用短短200多字，脈絡(luò)分明且層層深入、結(jié)構(gòu)嚴密，余味無窮。

2、卒章顯志。

本文先記述了廟僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸的不同方法，然后由事及理，在結(jié)尾處卒章顯志，揭示了“遇事不能根據(jù)某個道理主觀臆斷”的主旨。

四、總結(jié)全文

這篇說理短文敘述了三種尋找河中石獸的看法好方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經(jīng)得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主觀臆斷。

板書設(shè)計：

借事說理

僧：考慮問題不全面

講學(xué)人：空談理論

老河兵：閱歷深廣，實踐經(jīng)驗

批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)（遺憾）

強調(diào)“實踐出真知”。

教學(xué)反思：

第二篇：《河中石獸》教學(xué)設(shè)計

《河中石獸》 教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1． 理解實踐出真知道的道理。

2． 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。3． 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué) 重點

（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。教學(xué) 難點：理解實踐出真知道的道理。

課時劃分 二課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

二、預(yù)習(xí)

1．熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）肺（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文

三、正課

1．交流作家作品資料。

作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。2． 朗讀課文。

3． 就課文不理解的詞語質(zhì)疑。

四、課堂小結(jié) 1． 古今異義

井：古義：一起 二石獸并沉焉。今義：并列 閱：古義：代詞 這 是非木柿 今義：閱讀

是：古義：經(jīng)歷 閱十余 今義：判斷詞 是 蓋：古義：發(fā)語詞 蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只 但矢其一 今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻 2． 一詞多義

去：豈有為暴漲攜之去 離去 西蜀之去南海 距離 為：豈能為暴漲攜之去 被

必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為 橘生于淮南則為橘 是 為其來也 在 3．詞性活用 棹 名詞用為動詞 劃船 4．漢字能假 同“癲”，瘋

五、布置作業(yè)

1． 完成課后理解與探究第三題。

第二課時 教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)

1． 朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2． 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。3． 就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。

三、正課 1． 朗讀課文。

2． 質(zhì)疑：故事說了一件什么事？

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3． 質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。討論并歸納：

（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

（2）講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

（4）寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4． 質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著；第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應(yīng)當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。5． 質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？

第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。6． 質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理？

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。

五、作業(yè)

1． 完成課后理解與探究一、二題。

第三篇：河中石獸教學(xué)設(shè)計

《河中石獸》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標】

1．理解實踐出真知道的道理。

2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

3．訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

【教學(xué)重點】

1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

【教學(xué)難點】理解實踐出真知道的道理。

【課時安排】二課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、預(yù)習(xí)

1．熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。

圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）嚙（niè）溯（sù）歟（yù）

2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)語

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。

三、正課

1．交流作家作品資料。

作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。

本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。

2．朗讀課文。

3．就課文不理解的詞語質(zhì)疑?，F(xiàn)在小組內(nèi)質(zhì)疑小組不有解決的交全班討論。

四、課堂小結(jié)

1． 古今異義

井：古義：一起 二石獸并沉焉。

今義：并列

閱：古義：代詞 這 是非木柿

今義：閱讀

是：古義：經(jīng)歷 閱十余

今義：判斷詞 是

蓋：古義：發(fā)語詞 蓋石性堅重

今義：有遮蔽作用的器物 但：古義：只 但矢其一

今義：表轉(zhuǎn)折 但是，卻

2． 一詞多義

去：豈有為暴漲攜之去 離去

西蜀之去南海 距離

為：豈能為暴漲攜之去 被

必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為

橘生于淮南則為橘 是

為其來也 在

3．詞性活用 棹 名詞用為動詞 劃船

4．漢字能假 同“癲”，瘋

五、布置作業(yè)

完成課后思考與討論第一題。

第二課時

一、預(yù)習(xí)

1．朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2．思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

3．就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。

三、正課

1．朗讀課文。

2質(zhì)疑：故事說了一件什么事？

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

3．質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的？分析一些他們這樣認識的原因。

討論并歸納：

（1）寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

（2）講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

（4）寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4．質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著； 第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深；

第三層：老河兵講解應(yīng)當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5．質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的？

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

討論并歸納：

第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

6．質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理？

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。

五、作業(yè)

1．完成課后思考與討論第二題。

第四篇：河中石獸教學(xué)設(shè)計

《河中石獸》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)設(shè)計 【知識與能力】 1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。3.理解實踐出真知道的道理?！具^程與方法】 反復(fù)誦讀，使學(xué)生整體感知文章，品味文中蘊含的哲理?！厩楦小B(tài)度與價值觀】 學(xué)習(xí)從實際出發(fā)，觀察事物對待生活，得出結(jié)論。導(dǎo)語設(shè)計 古詩引入： 談話激趣，導(dǎo)入新課 師：有誰知道《刻舟求劍》的故事？ 生：（敘說故事。）他這種找的方法是錯的。師：怎么錯了？ 生：因為船在移動，他刻的記號根本就沒用。師：這就說明這個求劍的楚國人一點都不聰明。今天我們要的文章也是關(guān)于在水里找東西的故事，不過呢，在這個故事中因為有一個非常聰明的人，所以找到了丟失的東西。而且，寫這個故事的人是古代一個非常聰明的人。（出示課題）

目標導(dǎo)學(xué)一 ：朗讀課文，初步感知 1.學(xué)生談對紀昀的了解。2.文學(xué)常識及背景介紹 作者紀昀，字曉嵐。乾隆十九年（1754）進士。學(xué)部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學(xué)上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。3.聽朗讀錄音，教師示范朗讀，學(xué)生跟讀，學(xué)生自由朗讀，注意字音。4.檢查預(yù)習(xí)： ①讀準下列加點字的讀音。圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fai）湮（yān）沒 嚙（nia）齒 溯（sù）流 歟（yù）曳(ya)鐵鈀(pá)臆（yì）斷 ②根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑,指出疑難詞語解釋，疏通課文。曳鐵鈀（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）二石獸并沉焉（并：一起）閱十余歲（閱：經(jīng)歷）蓋石性堅重（蓋：句首發(fā)語詞）但知其一（但：只）是非木杮（是：代詞，這）求之下流，固顛（固：副詞，本來）爾輩不能究物理（物理：事物的道理）豈能為暴漲攜之去（為：介詞，被）必于石下迎水外嚙沙為坎穴（為：動詞，成為）眾服為確論（為：動詞，是）

一老河兵聞之

（之：代詞，指”“求之地中” 這種觀點）其反激之力（之：結(jié)構(gòu)助詞，的）③重點句子翻譯。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。爾輩不能究物理。

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。○

4指出通假字 曳鐵鈀

（“鈀”通“耙”，平整土地用的農(nóng)具）不亦顛乎

（“顛”同“癲”，瘋狂）5.通過預(yù)習(xí)，你知道故事說了一件什么事嗎？

說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

三、合作探究，披文入情

（一）讀懂一個故事： 師生再讀課文。

1.這個故事發(fā)生在哪里？故事的起因是什么？

明確:滄州南一個寺廟里。山門塌了，兩個石獸一起倒入河中。2.課文主要寫了哪幾個人尋找石獸？（多媒體出示圖表）明確：寺僧、講學(xué)家和老河兵。

3.寺僧找了幾次？尋找的地點和結(jié)果是怎樣的？原文中的兩個詞是？

明確：兩次，寺僧在原地和下游找石獸，結(jié)果沒找到。不可得，無跡 4.從文中我們知道，寺僧找了兩次，范圍十多里，可見寺僧有著怎樣的精神？ 明確：執(zhí)著。

5．講學(xué)家說要在哪里找？找到了沒有？原文是？ 明確：湮于沙上。講學(xué)家在原地沙下找，沒找到。6.文中直接告訴我們結(jié)果沒有？

明確：沒有，是從后文老河兵的話中得知的。

7.講學(xué)家認為寺僧之所以不能找到石獸的根本原因是什么？ 明確：爾輩不能究物理。

8.最后老河兵找到了石獸，他在哪找到的？ 明確：河的上游。果得于數(shù)里外。

9.他們各自尋找的理由是什么？（多媒體出示圖表）學(xué)生交流討論，共同完成圖表。

10.文中提到哪些人的幾次笑？（多媒體出示圖片）明確：兩次。講學(xué)家和老河兵。

11.你怎么理解其中的意味？講學(xué)家為什么要笑？老河兵的笑呢？ 明確：講學(xué)家的笑是嘲笑，是自以為是的驕傲的笑。

老河兵經(jīng)驗豐富，他笑講學(xué)家不懂裝懂。

（二）小活動：誰能把老河兵說的話演示給大家看？

一男生上講臺演示、講解。師：我們可以理解為一種胸有成竹、淡定包容的笑。語言文字是很感性的東西，有什么樣的語言就會有什么樣的情感，有什么樣的情感就必須有什么樣的聲音。你們能用聲音表達對這兩種笑的內(nèi)容的理解嗎？小組合作，交流揣摩一下。生朗讀交流。師生一起評論。然后再次朗讀老河兵的話。三．拓展深思 思考：剛才老河兵用語言告訴了我們石獸之所以會自己走到上流去的原因，同學(xué)們能不能圖畫更加形象地表現(xiàn)出來？ 指導(dǎo)學(xué)生畫圖示意。展示優(yōu)秀的示意圖。也可讓學(xué)生在黑板上畫出來。最后再用動畫形式再展示一次。（出示多媒體動畫）四．總結(jié)，明白一個道理： 討論：為什么只有老河兵的方法是正確的？僅僅因為“姜是老的辣，酒是陳的香”嗎？ 明確：不是，是因為老河兵常年在河邊工作，有經(jīng)驗，知道實際情況。師小結(jié)：是啊，同一件事情，寺僧和講學(xué)家他們都只是從自己的主觀臆斷出發(fā)，去判斷、去思考。而老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。（多媒體出示圖片）提問：作者由此得出了什么道理？ 生明確：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!師：教學(xué)這篇文章，我也有所收獲。湊了四句話來表達自己的體會：（出示多媒體）

讀《河中石獸》 失石河中來尋覓，三次尋找無蹤跡。主觀臆斷不可信，尊重實際是真理。五．歸納總結(jié) 提問：文章題目叫《河中石獸》，如果根據(jù)內(nèi)容加一個字，那么這個字可以是？ 生明確：找、尋、求 師評：都可以。就“尋”吧。圍繞河中尋石獸，寫了寺僧、講學(xué)家和老河兵三個人的四種方法。他們的結(jié)果分別是：不可得、無跡、失敗、果得之。我們跟著作者得出了一個道理。為了與“河中尋石獸”相照應(yīng)，可以用五個字來概括，是哪五個字？ 明確：實踐出真知（板書）文章就找石獸這件事，是懸念迭生，引人入勝，最后才恍然大悟！這就是文章高妙之處：一波三折，層層鋪墊。文章還在敘事結(jié)束后生 發(fā)了一句議論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!思考：同學(xué)們還知道哪些“只知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？ 明確：刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。師歸納：通過學(xué)習(xí)這篇文章，我們知道了，作者通過敘述了尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理；只有經(jīng)得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。（多媒體出示小結(jié)）文章的這種寫法就是我們常說的先敘后議，畫龍點睛。平時大家寫作文時總是在記敘一件事之后就戛然而止。如果這時也能加上簡短的、恰到好處的議論或抒情，那將更勝一籌。學(xué)了這些方法，以后大家在自己寫作文的時候可以試試。我們經(jīng)常聽人說“讀萬卷書，行萬里路”，今天，我想說：讀萬卷書，知一萬個故事，曉一萬個道理。多讀吧，孩子們，都破了也沒關(guān)系，因為，它已經(jīng)是你們的了。板書設(shè)計 河中石獸 紀昀 廟 僧 下游 無跡 講學(xué)家 地中 失敗 實踐經(jīng)驗 老河兵 上游 成功 多媒體出示課后作業(yè)。教學(xué)反思 可取之處： 1.重視閱讀，通過個體讀、集體讀、示范讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，理解文意。2.大膽培養(yǎng)學(xué)生的文言思維，扣住文意，引導(dǎo)學(xué)生進行文言知識歸納和總結(jié)。3.在組織教學(xué)的過程中，設(shè)問能扣住文本特點，循序漸進，層層深入。不足之處： 1.文言教學(xué)時，有時課堂過于包辦，沒敢給學(xué)生留太多時間總結(jié)，怕上不完，這樣會影響課堂質(zhì)量。2.在教學(xué)過程中，拓展得還不夠，有待加強。

第五篇：《河中石獸》教學(xué)設(shè)計

《河中石獸》教案

劉府初級中學(xué)

徐正松

一、教學(xué)目標：

1、理解實踐出真知道的道理。

2、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

3、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

二、教學(xué)重點：

1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。

2、訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。

三、教學(xué)難點：

理解實踐出真知道的道理

四、課時：2課時

五、講授法、合作探究法

第一課時

一、作者及作品介紹。

紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。謚文達公。清代學(xué)者、文學(xué)家。紀昀（jì yún）清代有名的才子，學(xué)識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學(xué)識和管理才能深受乾隆帝賞識，曾任《四庫全書》總編纂官十余年，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。他的作品記錄很多親身經(jīng)歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內(nèi)容常常加以譏諷和評論。、本文選自他晚年所作的文言筆記小說《閱微草堂筆記》（代表作）。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。文字質(zhì)樸簡約，有魏晉之風(fēng)，是明清筆記小試中較著名的一部，與蒲松齡的《聊齋志異》并行享譽文壇。

二、生字詞過關(guān)，注意劃線讀音（課堂作業(yè)）。圮（）于河

募（）金重修

棹（）數(shù)小舟

曳鐵鈀（）

木柿（）

湮（）沒

嚙（）沙

溯（）

歟（）河干（）

明確：圮（pǐ）于河

募（mù）金重修

棹（zhào）數(shù)小舟

曳(yè)鐵鈀（pá）

紀昀（yún）木柿（fèi）

湮（yān）沒

嚙（niè）沙

溯（sù）

歟（yú）河干（gan）

三、釋義課文

1、朗讀課文，感知課文的內(nèi)容（根據(jù)課文的注釋梳理課文內(nèi)容）請同學(xué)們講講課文內(nèi)容

2、生根據(jù)課文的注釋試翻譯課文，師點撥。

滄州南，一寺臨于河干，山門圮于河，二石獸并沉焉

滄州南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟大門倒塌在河水里，二個石獸一起沉沒了。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。經(jīng)歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到，（和尚們認為）（石獸）順著水流流到下游。

棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找十多里，沒有任何石獸的蹤跡。

點撥：

臨：靠近。河：指黃河。干：水邊，河岸。山門：佛寺的外門。焉：兼詞，于此，在那里。圮：倒塌。閱：經(jīng)歷。余：多。歲：年。棹：船槳，這里用作動詞，伐船。曳：拖著。鈀：同“耙”，平整土地用的農(nóng)具

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ 一學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)官講學(xué)，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理，這不是木片，怎么能被大水帶走呢？

蓋石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不也顛乎？”眾服為確論。石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，石獸埋沒于沙上，越沉越深 罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結(jié)論

點撥：

設(shè)帳：設(shè)館授徒，即教書。爾：你，你們。物理：指客觀事物的道理、規(guī)律。是：這，此。木杮：木片。豈：怎么。為：被。暴漲：指洪水。湮：湮沒。沿：順著。顛：顛倒。為：當做，認做。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇?/p>

蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力

必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_越深，到石頭底部一半時，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉(zhuǎn)動，這樣不停地轉(zhuǎn)動，遂反溯流上矣。求之下游，固顛；求之地中，不更顛乎？”

于是反而逆游而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒了；在遠處深處尋找它們，不是更顛倒了嗎？”

如其言，果得于數(shù)里外。

按照他的話去尋找，果然在上游幾里外尋到了石獸。

點撥：

河兵：鎮(zhèn)守河防的兵。凡：所有的。求：覓也，找，尋求。蓋：連詞，表示原因，因為。嚙：本義是“咬”，這里是“沖擊”。為：變成，形成。擲（zhì）：扔，投，拋，這里指倒?？惭ǎ憾囱?。轉(zhuǎn)(zhuǎn):改變位置。已：停止。遂：于是。溯（sù）:逆著水流的方向走，逆游而上。固：本來，原來。如：依照，按照。果：果然。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀地推斷嗎？

點撥：

然則：連詞，用在句子開頭，表示“既然這樣，那么…”但但：只。者：這里指“……的人”。（“者”，用在名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、詞組后，并與其相結(jié)合，指人、指事、指物、指時等）。理：指常理。臆斷：主觀地推斷。嶼（yú）：表示疑問的句末語氣詞。

四、作業(yè)：

1、重要文言詞寫兩遍

2、背誦課文