第一篇：寓言二則教案

12寓言二則

教學(xué)要求

1.會讀、會寫本課的生字。積累新詞。

2.指導(dǎo)學(xué)生能正確、流利、有感情地朗讀課文。

3.朗讀課文,能在朗讀中悟出故事的寓意:做事不能急于求成;做錯了事情只要及時改正就不算晚。

重點難點

1.會讀、會寫本課生字。

2.正確、流利地誦讀兩則故事。誦讀中體會其中的寓意。

教學(xué)課時 兩課時。

揠(yà)苗助長

古時候有個人,他巴望①自己田里的禾苗長得快些,天天到田邊去看。[句導(dǎo)讀:心理描寫?！鞍屯边@個詞寫出了這個人對禾苗快點長高的期盼,為下文做好鋪墊。]可是,一天,兩天,三天,禾苗好像一點兒也沒有長高。他在田邊焦(jiāo)急②地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語③地說:“我得想個辦法幫它們長?！?/p>

第一部分(第1自然段):寫這個人看到禾苗長得慢很著急。

一天,他終于想出了辦法,就急忙跑到田里,把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山,弄得筋(jīn)疲(pí)力盡④。[句導(dǎo)讀:“往高里拔”是這個人想出的幫助禾苗長高的方法?！敖钇ＡΡM”寫這個人干得很辛苦。]

段導(dǎo)讀:寫這個人用往上拔的方法幫助禾苗長高。

他回到家里,一邊喘氣一邊說“:今天可把我累壞了!力氣總算沒白費,禾苗都長高了一大截(jié)?！盵句導(dǎo)讀:語言描寫。“沒白費”說明這個人對自己的做法很滿意。]

段導(dǎo)讀:寫這個人對自己的勞動很滿意。

第二部分(第2、3自然段):寫這個人幫禾苗長高并對自己的勞動很滿意。

他的兒子不明白是怎么回事,第二天跑到田里一看,禾苗都枯死了。[句導(dǎo)讀:結(jié)尾點題,說明道理:做事不能違背事物發(fā)展的規(guī)律。]

段導(dǎo)讀:寫禾苗都枯死了。

第三部分(第4自然段):寫禾苗都枯死了。

亡羊補牢

從前有個人,養(yǎng)了幾只羊。一天早上,他去放羊,發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原來羊圈(juàn)破了個窟窿,夜里狼從窟(kū)窿(lónɡ)鉆進去,把羊叼走了。[句導(dǎo)讀:交代羊丟失的原因——狼從窟窿里鉆進去把羊叼走了。]

段導(dǎo)讀:寫放羊人丟了一只羊。

街坊⑤勸他說:“趕緊把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧!”

段導(dǎo)讀:寫街坊勸他把羊圈的窟窿堵上。

他說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”

段導(dǎo)讀:寫他不聽街坊的勸告。

第一部分(第1~3自然段):寫放羊人丟了一只羊,但是他沒聽街坊的勸告把窟窿堵上。

第二天早上,他去放羊,發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來狼又從窟窿鉆進去,把羊叼走了。

段導(dǎo)讀:寫他第二天又丟了一只羊。

他很后悔(huǐ)⑥沒有接受⑦街坊的勸告⑧,心想,現(xiàn)在修還不晚。他趕緊堵上那個窟窿,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。從此,他的羊再也沒丟過。[句導(dǎo)讀:結(jié)尾點題——犯了錯誤,要認真吸取教訓(xùn),改正錯誤。]

第二部分(第4、5自然段):寫放羊人在丟了第二只羊的情況下把羊圈修補好就再也沒丟羊。

1.學(xué)習(xí)寓言《揠苗助長》。

2.能正確、流利地朗讀課文,理解寓言寓意。

生字卡片、課件。

一激趣導(dǎo)入,積累詞語

1.同學(xué)們,你們聽過《揠苗助長》的故事嗎?這節(jié)課,老師就來給大家講講這個故事。希望我們能從中明白一個道理。誰能把這個故事講給大家聽?通過這則寓言,我們會明白一個什么道理呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)(引出題目)《揠苗助長》。(板書題目:揠苗助長)

2.同學(xué)們你們聽過寓言故事嗎?寓言是一種文學(xué)體裁,它一般是借一個虛構(gòu)的小故事說明一個深刻的道理?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑?寓言就是指“包含著某種意思”。

3.題目分析“,揠”的意思是什么知道嗎?和“拔”一樣嗎?想一想拔蘿卜時是怎樣做的?(從土里拔出來)那么揠苗是把禾苗從土里拔出來嗎?揠的意思其實是輕輕地往上一提。題目的意思是什么?你能說說嗎?

二初讀課文

1.初讀思考:讀了題目你想到了什么?題目中的“長”在這里讀zhǎng。

2.自讀課文,用自己喜歡的方式認識本課的生字。

則焦筋疲截

3.小組合作,組長讀字,成員找卡片。

4.書寫指導(dǎo)

疲,的偏旁是“疒”不是“廣”;“筋”按照上下結(jié)構(gòu)書寫,不要寫成左右結(jié)構(gòu),注意部首不要寫成“艸”。

5.認讀詞語卡片。(做找朋友的游戲)

6.教師檢查認字情況。(開火車、指名讀生字)

三理解《揠苗助長》

1.默讀課文,找一找從哪些地方可以看出那個人覺得禾苗長得太慢?

(1)古時候有個人,他巴望自己田里的禾苗長得快些,天天到田邊去看。

讓學(xué)生找出句子并板書:巴望禾苗長快些。

巴望:十分渴望。(讓同學(xué)們討論是否能用盼望希望代替)

天天:每天。

情景創(chuàng)設(shè):太陽曬得火辣辣的時候,他去看了嗎?

刮風(fēng)下雨的時候,他去看了嗎?

十分繁忙的時候,他去看了嗎?

(2)他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,自言自語地說:“我得想個辦法幫他們長。”

讓學(xué)生找出句子并板書:想辦法幫他們長。

“自言自語”是什么意思?(自己對自己說話。)農(nóng)夫在自言自語地說什么?(“我得想個辦法幫他們長?！?指名表演農(nóng)夫“焦急、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、自言自語”的樣子。

詞語訓(xùn)練:照樣子寫詞語。

自言自語轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去無邊無際自由自在

2.再次默讀課文,種田人想出了一個什么辦法幫助禾苗生長呢?請用“”畫出來。(板書:一棵一棵往高里拔)

“把禾苗一棵一棵往高里拔。從中午一直忙到太陽落山,弄得筋疲力盡?！?/p>

(1)解釋詞語“筋疲力盡”。

(形容非常疲乏,一點力氣也沒有了。)

(2)練習(xí)用“筋疲力盡”造句。

(上次旅游時爬的山非常陡峭,把我們弄得筋疲力盡。)

農(nóng)夫認為他的力氣總算沒白費,禾苗長了一大截,結(jié)果是這樣嗎?(不是,禾苗都枯死了。)想一想:禾苗為什么會枯死呢?(因為農(nóng)夫把禾苗拔高,使禾苗的根系離開了土壤,失去了汲取養(yǎng)分的能力,所以枯死了。)(板書:枯死了)

3.現(xiàn)在大家知道“揠苗助長”是什么意思了嗎?(把苗拔起,以助其生長。)

4.此時你想對農(nóng)夫說些什么?(欲速則不達;心急吃不了熱豆腐;殺雞取卵。)

四說出寓意

老師提問,學(xué)生討論交流寓言的寓意。

師:為什么禾苗沒有按照他的意愿長高呢?

預(yù)設(shè):因為把禾苗拔死了。

提問:禾苗怎樣才能長大?

預(yù)設(shè):澆水、施肥、除草,還要慢慢地等幾個月的時間。

總結(jié):這就是禾苗的生長規(guī)律。不僅是種禾苗,做任何事情都要按照規(guī)律辦事,不能急于求成。

(板書:按照規(guī)律,不能急于求成)

五作業(yè)布置

像“揠苗助長”這種用一個小故事來說明大道理的文學(xué)體裁叫寓言(板書:寓言)。課下請同學(xué)們搜集資料,多多閱讀一些寓言故事。(如坐井觀天、狐假虎威、畫蛇添足等)

1.給下列字選擇正確的讀音。

揠(yàyàn)寓(yúyù)

焦(jiāoqiáo)則(zézhāi)

2.解釋下列詞語。

筋疲力盡:形容非常疲乏,一點力氣也沒有了。

自言自語:自己對著自己說話。

3.根據(jù)要求完成句子。

(1)他回到家里,一邊喘氣一邊說。(用加點的字造句)

我一邊走一邊唱。

(2)他把禾苗一棵一棵往高里拔。(改為“被”字句)

禾苗被他一棵一棵往高里拔。

4.根據(jù)課文填空。

《揠苗助長》告訴我們不論做任何事情都不能急于求成,要穩(wěn)扎穩(wěn)打才能一步一步接近目標(biāo)。

初讀課文。教師在導(dǎo)入課文之后,再引導(dǎo)學(xué)生帶著問題讀課文,感知文本,使閱讀不再盲目,提高了閱讀的質(zhì)量。

自讀課文。如果說初讀課文是為了感知故事梗概,那么自讀就是對閱讀的更進一步了。在學(xué)生初步感知課文的基礎(chǔ)之上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,同時注重對學(xué)生多方面能力的培養(yǎng)。

1.學(xué)習(xí)寓言《亡羊補牢》。

2.正確讀寫生字。

3.指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀《亡羊補牢》,理解寓意。

生字卡片、課件。

一談話激趣,導(dǎo)入新課

1.上節(jié)課我們學(xué)了寓言《揠苗助長》,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《亡羊補牢》這則寓言。

同學(xué)們誰知道寓言是什么?提問學(xué)生。(寓言是一種文學(xué)體裁,它通過一個小故事來寄托某個深刻的道理。)你們喜歡聽寓言故事嗎?你知道哪些寓言故事?(學(xué)生回答:井底之蛙、掩耳盜鈴、自相矛盾??)(板書:亡羊補牢)(指名讀后齊讀)

二質(zhì)疑題目,理解題意

1.“亡羊補牢”這個詞語中,你有不理解的字嗎?(亡牢)

2.指名解疑,并說說是用什么方法理解的。

預(yù)設(shè):亡:丟失。牢:關(guān)牲口的圈,在課文中指羊圈。

預(yù)設(shè):我是通過查字典的方式理解這個字的;我是通過聯(lián)系課文內(nèi)容理解的??

3.請你用自己的話說說“亡羊補牢”的意思。

預(yù)設(shè):羊丟失了把羊圈補好。

三初讀課文,了解內(nèi)容

1.說的真清楚,課前的預(yù)習(xí)很全面!首先,請大家聽課文的朗讀,邊聽邊注意生字詞的讀音。

2.下面,請你自由讀課文,注意要讀準(zhǔn)字音,讀通課文。

3.理解新字詞,掌握多音字:(開火車讀)

亡羊補牢羊圈窟窿叼走街坊后悔勸告丟鉆狼

圈

4.重點指導(dǎo)難寫字。

亡:不要丟掉第一筆點。

鉆、勸:按照左窄右寬的結(jié)構(gòu)書寫。

丟:注意與“去”的區(qū)別,不要丟掉第一筆撇和最后一筆點。

四精讀課文,小組學(xué)習(xí)

同學(xué)們字詞掌握的不錯,現(xiàn)在把字詞帶入故事中,每組選一名同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)思考一下,亡羊補牢講的是一個怎樣的故事?(選5名學(xué)生讀課文)

同學(xué)們概括的真清楚,講的很精彩!下面,以小組學(xué)習(xí)的方式,互相讀課文,依據(jù)自學(xué)提示的內(nèi)容,展開小組討論。

1.齊讀1~4自然段,思考:養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊,為什么丟?(在文中找出相關(guān)句子)

(2次。)

(原來羊圈破了個窟窿,夜里狼從窟窿里鉆進去,把羊叼走了。)

(原來狼又從窟窿鉆進去,把羊叼走了。)

2.羊丟了之后,街坊和養(yǎng)羊人分別是如何表現(xiàn)的?

(街坊勸他說:“趕緊把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧!”)

(他說:“羊已經(jīng)丟了,還修羊圈干什么?”)

(1)街坊是怎么勸的?指名讀,讀出勸告的語氣。

(2)街坊真誠的勸告,可養(yǎng)羊人什么表現(xiàn)呢?(板書:第一次丟羊——毫不在意)指名讀,評議。(讀出他的無所謂,毫不在意)

(街坊的一番好意,養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心,不聽勸告。)(指名分角色朗讀)

3.養(yǎng)羊人不聽勸告的結(jié)果怎樣?養(yǎng)羊人丟了一只羊,為什么還會丟第二只?(在文中找出相關(guān)句子)

(第二天早上,他去放羊,發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來狼又從窟窿鉆進去,把羊叼走了。)

剛才我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如果用題目中的兩個字來概括,就是?(亡羊)

4.第二次丟羊后,養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的?結(jié)果怎樣?自由讀第5自然段,畫出有關(guān)句子。

(他很后悔沒有接受街坊的勸告,心想,現(xiàn)在修還不晚。)

(他趕緊堵上那個窟窿,把羊圈修得結(jié)結(jié)實實的。)

(從此,他的羊再也沒丟過。)

5.討論交流,教師總結(jié)板書。(板書:第二次丟羊——后悔、修羊圈結(jié)果——再也沒丟)

6.用自己的話把這個故事講給大家聽聽。

五體會寓意

1.如果這個人再不修羊圈,會出現(xiàn)什么后果?

2.揭示寓意:由此可見,像養(yǎng)羊人這樣犯了錯誤,只要(及時補救),就(為時不晚)。

3.在生活中,也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實際,談?wù)効捶āＭ阑プh,再指名交流。(眼睛近視,沙塵暴,環(huán)境污染??)這些都可以用哪一個詞語來概括?(亡羊補牢)

六拓展延伸

1.故事我們已經(jīng)讀懂了,那么這個故事要告訴我們一個什么道理呢?再把課文認真讀一讀,想一想,把你的想法和同桌先交流一下。(板書:亡羊補牢為時不晚)

2.全班交流,師總結(jié):

是的,一個人做錯了事,只要能虛心聽取他人的意見,并認真改正,還不算晚。所以人們常說:亡羊補牢,為時不晚。(板書:為時不晚)

3.學(xué)習(xí)這篇課文,我們先讀懂了故事,然后明白了故事中蘊涵著的道理,以后遇到寓言故事時,就可以按“理解題意—了解內(nèi)容—聯(lián)系實際—體會寓意”這樣的方法學(xué)習(xí)。

教師可以利用做游戲這個環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生完成對生字詞的把握。讓學(xué)生們在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí),既能提高學(xué)習(xí)效率,又能使學(xué)習(xí)變得開心、快樂。

情境的創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生由此及彼,深入思考。教師可以用具體的問題,創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情境,讓學(xué)生在想象中理解課文,把握課文的中心意思,從而獲得體驗,以達到育人的目的。

12寓言二則

亡羊補牢

第一次丟羊毫不在意

第二次丟羊后悔——修羊圈

結(jié)果再也沒丟

亡羊補牢,為時不晚揠苗助長

巴望禾苗長快些

想辦法幫他們長

一棵一棵往高里拔

枯死了

按照規(guī)律,不能急于求成 1.讀拼音,寫詞語。

2.選擇正確的字組成詞語,在下面畫“√”。

后(悔侮)(焦交)急(叼刀)走

街(防坊)(節(jié)截)住二(則側(cè))

3.根據(jù)描述,填寫成語。

一位家長,急于讓自己的孩子成才,只要一有空,他就給孩子報各種補習(xí)班。周一到周五,孩子在學(xué)校學(xué)了,回家來還要學(xué)鋼琴,周六、周日還要上形體課、奧數(shù)。這位家長的做法把孩子累壞了,孩子經(jīng)常生病,精神非?；秀薄＿@位家長的這種做法無異于揠苗助長,急于求成,不過,現(xiàn)在孩子還小,我們要趕緊補救,亡羊補牢,為時不晚。

4.有一天,你看到了那個“揠苗助長”的人,你會對他說些什么?

示例:你這么做是錯誤的,我們每個人都要尊重事物的發(fā)展規(guī)律,不能盲目行事,否則會出現(xiàn)問題。

1.《揠苗助長》出自《孟子?公孫丑上》

作者:孟子(約公元前372-公元前289),名軻,字子輿,鄒國(現(xiàn)山東省鄒城市)人。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一,孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想,被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫完成。

2.《亡羊補牢》出自《戰(zhàn)國策?楚策》

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事,記事年代起于戰(zhàn)國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。

第二篇：《寓言兩則》教學(xué)設(shè)計二

導(dǎo)入新課

我們已經(jīng)認識了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來認識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業(yè)的呢？

多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

師：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，被人們廣泛傳頌。因為故事雖然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。

自讀自悟，完成以下自學(xué)要求

1.讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。

3.提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹?，?zhǔn)備與大家交流。

交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文

1.指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好蔡桓公、敷燙、骨髓等詞和第六自然段中扁鵲說的話：皮膚病用熱水敷&&。

2.指名講述課文的主要內(nèi)容。

3.交流討論。

a.交流學(xué)生的疑問。

學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。他心里會怎么想？

蔡桓公聽了非常不高興。他心里會想什么？

蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。蔡桓公會怎么想，怎么說？

蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

b.交流受到的啟示。

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見等道理。

c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

例文：

跨越時空的對話

我：蔡桓公，我讀了你的故事，雖然你是國君，你又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫(yī)生，你怎么把他當(dāng)庸醫(yī)一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執(zhí)地認為自己沒病呢？小病終于因沒有及時治療成了不治之癥，這都怪你自己??！我想你一定也在后悔吧！[

蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓(xùn)吧！那個詞叫什么？對，叫防微杜漸吧！

認讀生字，抄寫字詞

對比記憶：腸、燙、湯的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成米。蔡：祭的第五筆是フ第六筆是捺。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習(xí)要練好基本功和要防微杜漸、聽取別人正確意見的道理。

3.練習(xí)提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

第三篇：《伊索寓言》教學(xué)設(shè)計二

蟬和狐貍

執(zhí)教者：傅建華

教學(xué)目標(biāo)：

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.學(xué)會本課2個生字，理解由生字組成的詞語。

3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

教學(xué)時間：

一課時

教學(xué)過程：

一．導(dǎo)入新課

1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）

2．說起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡單地說一說？（指名說）

3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）

4．這則寓言告訴我們一個什么道理呢？（指名說）

（出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）

二．初讀感知

1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來學(xué)習(xí)課文。（打開書）

2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。檢查自學(xué)生字、新詞情況。

出示幻燈片：圈套 故意 贊嘆 歌唱家

察覺 有詐 糞便 戒 心

（其中“糞”和“戒”為紅色）

先自讀，記住兩個紅色字。

指名讀，再齊讀。

4．請一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）

5．課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？

（先自由練說，再指名說。）

三．細讀寓言，體會寓意

師： 蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當(dāng)，在這個故事里，你對誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?，針對具體語句，談?wù)勀愕南敕?。（生自由讀悟課文）

生： 我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險狡猾的。

師： 從哪兒能看出來？

生： 它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。

（師相機板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）

引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個什么圈套。

（隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）

引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說出自己的感受。

生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。

生： 蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。生： 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。

師： 請大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。

生： 狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因為它說“您能下來”讓我見識一下，另外“見識”也體現(xiàn)出它對蟬的歌聲的羨慕。

生： 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個“您”。

師： 說得真棒，你能讀好這句話嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）

師： 你們還能讀出狐貍的什么？

生： 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地撲了過去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。

師： 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語，但它的本意卻是——騙蟬下來，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎？

生： 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。

師： 說得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？

生： 它很聰明，它能察覺出狐貍的話中有詐，并當(dāng)機立斷扔下樹葉來試探。（板書：察覺有詐）

師： 你能讀好這句話嗎？（引導(dǎo)學(xué)生讀）

生： 我覺得蟬聽了狐貍的話后，一定思考過，繼而察覺其中有詐，所以我認為它很愛思考。

生： 我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹葉來試探，說明它沒有輕易地相信狐貍，對它保持著警惕，并且很短的時間內(nèi)就想出了對付它的辦法，所以它很機智。

（引導(dǎo)學(xué)生說說蟬扔樹葉試探前的想法。）

師： 這還是一只怎樣的蟬呢？

生： 這還是一只善于觀察和吸取教訓(xùn)的蟬。因為它注意觀察，所以發(fā)現(xiàn)狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當(dāng)而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。

（板書：懷有戒心。出示第四自然段，引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話。）

師： 說得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓(xùn)的蟬。

點明寓意

（出示幻燈片）：一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（齊讀）

這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書：聰明、吸取教訓(xùn)）

2．生活中不總有災(zāi)難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓(xùn)。

3．在你聽過的故事中，或你的生活中，有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓(xùn)？（生說：拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數(shù)等。）

4．同學(xué)們說得真棒，那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）

5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：

（出示幻燈片）從錯誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。

——英國哲學(xué)家羅素

善于吸取教訓(xùn)會使一個人迅速成長起來。

（師引讀，生跟讀）

6．是啊，狐貍使出它的老辦法來騙人，烏鴉上當(dāng)了，而蟬卻沒有，答案已經(jīng)很明顯了，誰來說說看？（指名回答：烏鴉愛聽奉承話，容易上當(dāng)受騙；蟬善于從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，所以沒上狐貍的當(dāng)。）

7．大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享，想不想聽？（生齊答：想）但不動筆墨不讀書，讀完故事后，請大家動動筆，寫一寫。

（出示）

烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題，它們會說些什么呢？

烏鴉說：

蟬 說：

烏鴉說：

蟬 說：

（生練筆，師行間巡視，尋找寫的較好的展示用。）

實物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。

四．介紹書籍，課外延伸。

1．（出示：《伊索寓言集》實物投影展示）。上節(jié)課給大家介紹過這本書，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書，這里面精彩的故事一個接一個，想不想好好讀讀這本書呀？（生齊答：想）那通過咱們今天的學(xué)習(xí)，你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢？（點明讀法。）

①每則寓言的最后都以一句話點明寓意，應(yīng)好好體會它的寓意。

②不動筆墨不讀書，應(yīng)隨手寫下自己的感想。

2．師總結(jié)：

同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓(xùn)，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面藏著無窮無盡的寶貝，但愿我們從書籍中學(xué)到更多的知識，獲取更多的快樂。

第四篇：中職二讀《伊索寓言》

讀《伊索寓言》練習(xí)題

一、基礎(chǔ)知識

1、下列加點字注音有誤的一項是()

A嫉忌jí憐憫mǐn幼稚zhì

B淺薄báo糾正jiū譬pì如

C狂吠fèi笨坯pī吝嗇sè

D親戚qi軸心zhóu教導(dǎo)jiǎo2、下列詞語自形有誤的一項是()

A閱歷信而好古衰朽頑固B安慰衣錦還鄉(xiāng)腳踏實地 C羨慕信以為真各得其所D籍口坐井觀天相安無事

3、選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填在下面的句子中()

蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示；在獸類里偏要充鳥，表示。向武人，向文人裝作英雄；在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是的文化分子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。

A賣弄風(fēng)雅B高超出世C屈尊下顧D腳踏實地

4、下列句中成語運用正確的一項（）

A.張老師雖說已經(jīng)退休了，但他精力充沛，在許多事情上都顯示出是個年富力強的人。

B.當(dāng)前，發(fā)達國家的不合理生產(chǎn)方式和過量的消費發(fā)生是人類環(huán)境持續(xù)惡化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.季節(jié)有自己的變化規(guī)律，它總是春夏秋冬，循序漸進。

D.大家對王教授的現(xiàn)身說法很滿意，認為他的話的確是拋磚引玉之言。

5、下面句子沒有語病的一句是（）

A.加強對全民環(huán)保意識的教育，是當(dāng)前非常至關(guān)重要的問題。

B.新華書店派出的流動售書車和大批農(nóng)業(yè)科技方面的書籍，受到廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，稱贊他們是科學(xué)種田的“及時雨”。

C.這屆全運會會徽、吉祥物設(shè)計的應(yīng)征者大多以青年師生為主。

D.本書的出版將為追求真善美、抵制假惡丑，為倡導(dǎo)以誠實的勞動爭取美好生活，為構(gòu)筑新時期精神文明大廈作出貢獻。

6、下列對“沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步”這句話的理解中，不夠正確的一項是中職第四冊出卷人：劉婧

()

A這句話是反語，用于諷刺，是作者批判精神的體現(xiàn)。現(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進步了，但現(xiàn)代社會的陰暗面也遠比古代丑惡復(fù)雜。

B作者看來，所謂“進步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作是進步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明。

C作者把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時期，現(xiàn)代是成人時期。隨著時代的發(fā)展，人類的童年時期的那些與社會不協(xié)調(diào)的事物就日見衰朽頑固。

D作者從現(xiàn)實和歷史等角度，概括并諷刺了人類的“賣老”現(xiàn)象——盲目的自高自大。

7、下列對《伊索寓言》“至少給予我們?nèi)匕参俊币痪涞睦斫庵校磺‘?dāng)?shù)囊豁検?)

A“增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲”，實質(zhì)上是諷刺人們對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

B“愈覺得我們已超出那些幼稚的見解”，實質(zhì)上諷刺人們遠比古代的人狡猾。

C我們“進化”了，把人類的早期看成“小孩子”，這“進化”，實質(zhì)上是越來越狡猾了。

D“覺得好多淺薄的見解，非加以糾正不可”其實是反語，諷刺那些認為現(xiàn)代人不再淳樸的人杞人憂天。

8、下列說法中，不是體現(xiàn)作者的“《伊索寓言》是不宜做兒童讀物的”見解的一項是()

A對兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡單化和理想化，以致脫離了社會實際，這樣對孩子有害無益。

B寓言會把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，尤其是小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞，讀寓言可能會產(chǎn)生負面作用。

C盡管伴隨文明的進步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認識假惡丑，世界是復(fù)雜的，因此，我們的頭腦必須要復(fù)雜一點。

D其實，小孩子該不該讀寓言還是要看他們所處的社會環(huán)境，人們應(yīng)為下一代創(chuàng)造良好的生活空間、生活環(huán)境。

二、填空

1、《讀<伊索寓言>》選自，文章通過對伊索寓言的重新解讀，揭露和諷刺了現(xiàn)代社會中以及，提醒人們當(dāng)心社會陷阱，呼吁人們盡一份社會責(zé)任。作者，字，號，,代表作有散文集、長篇小說、短篇小說《人??獸??鬼》。

2、《讀<伊索寓言>》一共引用了九則寓言，文中作者對寓言的解讀，體現(xiàn)了：（1）跟寓言本義相反的有；

（2）順著寓言故事、或敘寫或旁用的有

三、閱讀理解

(一)①比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩，我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護；我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。

②從把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。

③這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

1．第①段中的“我們”指的是（）

A．知識淵博的長者

B、地位顯赫的高官

C、對年輕人缺乏傳統(tǒng)美德深感痛心的人

D、惟我獨尊，不肯承認他人長處的人

2．“我們”厭恨以至于嫉忌比“我們”年輕得不多的后生的原因是（）

A、我們知識淵博，而年輕人卻不尊敬我們。

B、我們年事已高，而年輕人卻不憐憫我們。

C、我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少。

D、年輕人才疏學(xué)淺，不思進取。

3．對“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧”一句理解正確的一項是（）

A、跟在他們后頭，模仿年輕人的樣子。

B、跟在他們后頭，向年輕人學(xué)習(xí)。

C、我們不能賣老，應(yīng)當(dāng)與年輕人相互取長補短。

D、我們不能賣老，就像年輕人一樣有朝氣。

4、文章采用了類比的方法來說明道理，其中與“十八九歲女孩子”不同類的是（）

A、“和我們年齡相差得極多的小輩”

B、“比我們年輕得不多的后生”

C、總能討大人喜歡的小孩子

D、產(chǎn)生《伊索寓言》的古代

5．對第②段中“時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，它積的閱歷愈深，年齡愈多”一句理解正確的一項是（）

A、現(xiàn)代的歷史一般都比古代的歷史要長。

B、現(xiàn)代的歷史記載的內(nèi)容比古代的內(nèi)容要豐富。

C、時代如人，越古的人壽命越短，越是現(xiàn)代，壽命越長。

D、時代如人，古人如同小孩閱歷淺，現(xiàn)代人如同長者，閱歷深。

6．第③段的中心意思是（）

A、這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。

B、《伊索寓言》大可看得。

C、《伊索寓言》至少給予我們?nèi)匕参俊?/p>

D、我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。

(二)這幾個例子可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會同情被騙的烏鴉，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀富言，全看我們成年人在造成一

個什么世界、一個什么社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者，主張復(fù)古，而我是相信進步的人——雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道，“車子的前進，都是我的力量?！?/p>

1．對“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活”一句理解正確的一項是()

4． 作者認為小孩子不該讀寓言，寓言會把小孩子教得愈簡單了。

B．作者認為成年人給小孩讀寓言，易使小孩被禽獸間的公平清楚所蒙蔽。

C.作者認為兒童教育僅僅讀寓言故事過于理想化。

D．作者認為對兒童的教育既要講真善，但更要創(chuàng)造良好的社會生活環(huán)境。

2．“盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了??”比較盧梭和作者的觀點，分析其含義，理解正確的一項是()

4． 盧梭和作者的觀點基本相同。

B．盧梭和作者的觀點完全不同。

C．盧梭主張復(fù)古，回到原始狀態(tài)，人們相處自由、平等、融洽，觀點是正確的。

D．作者相信進步，相信社會總是向前發(fā)展的，教育孩子要與時俱進，不能僅靠寓言故事。

3．“而我是相信進步的人?！庇心男┖x?正確選擇應(yīng)是()()

4． 作者相信進步，就是相信善有善報，惡有惡報。

B．作者相信進步，就是用發(fā)展的眼光看社會，相信社會總是發(fā)展的。

C.作者相信進步，就是相信真善美必定戰(zhàn)勝假丑惡。

D．作者相信進步，就是相信人性是完美的，也是復(fù)雜的。

第五篇：寓言兩則教案

寓言兩則

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解寓言這種文學(xué)形式

2、正確流暢地朗讀和背誦課文，同時了解和積累一些重要的字詞句的意思及用法

3、了解寓言所蘊含的道理，并能說出自己的理解

二、教學(xué)重點及難點：

1、了解和掌握文言實詞和虛詞的意義及用法

2、體會兩則寓言中所蘊含的深刻道理

三、課時安排：兩課時

四、教材分析：

《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，寧可相信量好的尺寸也不相信自己的腳，結(jié)果沒有買到鞋的故事，借此諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。

《刻舟求劍》講的是戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結(jié)果當(dāng)然是無功而返。這則寓言故事，用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。

五、教學(xué)方法：朗讀法、講解法、多媒體展示法

六、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

在我們每天所進行的成語故事演講中，有些同學(xué)講的是寓言故事，大家還記得有哪些么？

——揠苗助長、疑鄰自盜、狐假虎威?? 說是說了這么多，可大家知道什么是寓言么？

——（投影）明確：通過短小的故事，表達深刻的道理（寓意）。

一般來說，我們看到的都是已經(jīng)翻譯成白話文的寓言故事，今天，我們一起來看看兩則流傳幾千年的用文言文寫成的寓言故事。

——（投影）

（二）《鄭人買履》教學(xué)

1、作者簡介：

——韓非子（約公元前280—公元前233年）即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時思想家荀卿的學(xué)生。他繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他的法家學(xué)說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》。（也可講講韓非子與李斯、秦王之間的故事“寡人得見此人與之游，死不恨矣”）

2、讀準(zhǔn)字音和語句之間的停頓。

——接下來，咱們一起打開課文，翻到第18頁，咱們先請一位同學(xué)把這首寓言讀一遍，大家看看，他在讀的過程中，有沒有讀錯的字詞。

——（投影）糾正之后，全班齊聲朗讀。

3、讀通課文，了解字詞句及全文的意思。

——具體講解第一句話：鄭人（有欲買履者），先自度其足，而置之其坐。

鄭人：鄭國人。履：鞋子。度（duó）：量長度，——度德量力。而，連詞，連接兩個分句。之：這里指量好的尺寸。坐：同“座”，座位。（講一下通假字）

有個鄭國人，想去買鞋子，事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的位置上?！v解完之后（投影鞏固）

——具體講解第二句話：至之市，而忘操之。

之：動詞，到……去。市：明確，市是集市、物品交易的場所，而非城市。而：連詞，連接前后的兩個分句，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。操：拿在手里。之：這里指量好的尺寸。（在及物動詞后面，所以肯定是名詞，做賓語）

到了前往集市的時候，卻忘了帶上它。——講解完之后（投影鞏固）

——具體講解第三句話：已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。

持，拿著。度（dù），名詞，這里指腳的尺寸。（可與上文的另一個讀音進行比較，加深印象。）反，返回，同“返”。取，拿的意思。

已經(jīng)拿到鞋子，（才發(fā)現(xiàn)忘帶尺寸）就對賣鞋的人說：“我忘了帶尺寸?！本突丶夷贸叽??！唧w講解第四句話：及反，市罷，遂不得履。罷，結(jié)束，這里指集市的交易已經(jīng)結(jié)束了。遂，終于。等到他有返回集市時，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋?！v解完之后（投影鞏固）

接下來是兩句對話。人們看到他這種做法，覺得很奇怪，所以就問了：“何不試之以足？”他說什么？“寧信度，無自信也。”首先來看第一句話，何不？——為什么不，“試之以足” 是倒裝句，即“以足試之”。這里的“之”指履。他的回答是：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳?！倍?，量好的尺碼。自信，即信自，相信自己。（并非沒有信心）自，代詞，自己。

——講解完之后（投影鞏固）

3、讀完這個故事后，你覺得鄭國人是個怎樣的人？ ——固執(zhí)、迂腐

通過這個故事，你明白了什么道理？

——人不能墨守成規(guī)，而要重視根據(jù)實際得出的體會和結(jié)論?！ㄍ队埃?/p>

4、再讀，讀出其中的韻味

想想看，對于文中的兩局對話，應(yīng)該以怎樣的語氣讀出?

——別人的疑惑不解，他自己的懊惱和執(zhí)迷不悟的神氣。（全班齊讀）作業(yè)：

1、熟讀并背誦課文。

2、做完《同步探究》相關(guān)內(nèi)容。第二課時

（一）背誦《鄭人買履》

（二）進入《刻舟求劍》的教學(xué)

1、作者簡介

——呂不韋（？--前235），戰(zhàn)國末年政治家。原為大商人，后被任為相國，封文信侯。秦王贏政年幼即位，尊呂不韋為仲父。后因罪被免職，在遷往蜀郡途中自殺。

——《呂氏春秋》也稱《呂覽》，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書?！耙蛔智Ы稹?/p>

2、讀準(zhǔn)字音和語句之間的停頓。

——接下來，咱們先請全班男同學(xué)把這首寓言讀一遍，其余女生聽清楚了，他們在讀的過程中，有沒有讀錯的字詞。

——（投影）糾正之后，全班齊聲朗讀。

3、讀通課文，了解字詞句及全文的意思。

——具體講解第一句話：楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>

楚人，楚國人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻——鍥而不舍。其，那，那個，指示代詞。是，代詞，“是可忍孰不可忍”。這，這兒，指楚人所刻之處。所從墜，劍墜落之處。所（從）＋動詞＝所字結(jié)構(gòu)

……的……所從＋墜＝墜落的地方，還有類似的結(jié)構(gòu)嗎？ 所契者：刻的地方

有個楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊刻上記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！?/p>

——講解完之后（投影鞏固）

——具體講解第二句話：舟止，從其所契者入水求之。

止，停止，船至江邊而止。其，那個。所契者，指船上刻記號之處?！v解完之后（投影鞏固）船停了，從他刻記號的地方下水找劍。楚人在這樣的情況下還能拿到劍嗎？為什么？

不能。引入接下來的一句話“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？” ——具體講解第三句話：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一種固定句式，表示委婉的反問語氣?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”

船已經(jīng)前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

——明確，這句話是作者的議論，點明看法，起到補充說明、畫龍點睛的作用。我們要隨著情況的變化而改變觀念和方法。

4、讀完這個故事后，你明白了什么道理？

——世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，也應(yīng)當(dāng)隨著情況的變化而變化。

——（投影）

5、再讀，讀出其中的韻味

想想看，對于文中的兩句對話，應(yīng)該以怎樣的語氣讀出?

——要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙，十分自信的語氣。（全班齊讀）

6、這兩則寓言我們學(xué)完了，大家看看這兩則寓言有哪些相似之處？

——形式上看篇幅短小，情節(jié)完整，敘事生動，語言簡潔明了，有很強的藝術(shù)魅力

主題：文中所諷刺的都是因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通，不懂得根據(jù)實際情況采取靈活對策的人。

作業(yè)：

1、熟讀并背誦課文。

2、做完《同步探究》相關(guān)內(nèi)容。

3、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態(tài)。