第一篇：月是故鄉(xiāng)明教學(xué)設(shè)計(jì)

“月是故鄉(xiāng)明”教學(xué)設(shè)計(jì)

一．單元教學(xué)規(guī)劃

（一）教學(xué)重難點(diǎn)

故鄉(xiāng)是一個人的根。對每個人來說，不管走到哪里，身在何方，故鄉(xiāng)都在他心中，都體現(xiàn)在他的行為方式上，他對故鄉(xiāng)都有一種特殊的情感。由于這種特殊關(guān)系，故鄉(xiāng)常常被人們賦予了更多的意義，家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國、歸宿等等有時(shí)指的都是同一個意思。在比喻的意義上它們往往指向人們的價(jià)值取向與精神追求，即人們的精神家園。

學(xué)習(xí)本單元，主要目的是激發(fā)學(xué)生美好的家園情感，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的美好情感作為中心。圍繞這樣一個中心以及語文教學(xué)的其它要求，我們設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：

① 通過對文本的反復(fù)研習(xí)，了解家園之思的文化內(nèi)涵以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。進(jìn)一步認(rèn)識故鄉(xiāng)對一個人成長的重要意義，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

② 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀﹑獨(dú)立思考的能力，學(xué)生能與文本﹑編者﹑老師﹑同學(xué)展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。③ 進(jìn)一步認(rèn)識散文的文體特點(diǎn)。④ 積累一些字詞。

（二）教學(xué)方法

根據(jù)新教材配套教參的建議，本專題的主要學(xué)習(xí)方式是文本研習(xí)，因此在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，在對文本的研讀中自然而然地獲得對家園的體認(rèn)。語文教學(xué)重要的出發(fā)點(diǎn)就是文本，不管側(cè)重什么，文本都是重要的一極，除了口語，文本是記載傳播交流的符號形式，要提高閱讀與鑒賞表達(dá)與交流的水平都需要從研習(xí)文本開始。按照閱讀與闡釋學(xué)不斷研究的成果，對文本的解讀應(yīng)該是多層次多角度和開放的，而不是想象中的一次性和封閉式的。要實(shí)現(xiàn)這種多層次多角度和開放性的文本解讀就要依靠“評點(diǎn)”的文本研習(xí)方法。評點(diǎn)是讀書時(shí)常用的方法，古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的被動的接受，同時(shí)也是在思考，思考有了心得，就隨時(shí)記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方。因此評點(diǎn)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，更重要的是一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，一種讀書的好習(xí)慣，要提醒學(xué)生養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。在評點(diǎn)的基礎(chǔ)上展開學(xué)生與作者與文本的其它讀者之間的對話。

二．課時(shí)分配

《想 北平》2課時(shí)

《我心歸去》2課時(shí)

《鄉(xiāng)土情結(jié)》1課時(shí)

《前

方》2課時(shí)

表達(dá)與交流的專項(xiàng)訓(xùn)練2課時(shí)

專題檢測1課時(shí)

三．課文教案設(shè)計(jì)

想 北平

1．反復(fù)研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者對北平刻骨銘心的眷戀思鄉(xiāng)

2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1三、教學(xué)方法：

反復(fù)閱讀，解讀原句，加強(qiáng)與文本的對話體驗(yàn)，充分展開師生間、生生間的

2．閱讀文章，思考老舍與北平的關(guān)系，作者為什么愛北平并把對北平的感情上升到愛母親的地位?老舍筆下的北平是什么樣子的，它有哪些特點(diǎn)?

3．在對話欄中寫出自己的

(一)在開始上課之前請同學(xué)們來聽一段音樂，傾聽一首思鄉(xiāng)的歌曲。播放滿文軍演唱的的《望鄉(xiāng)》。附歌詞： 夕陽河邊走舉目望蒼穹 渺渺炊煙飄來的是鄉(xiāng)愁 多少回朝夕枕幕思念著你喲 清清河水是我流淌的淚 窗外明月光映照我臉龐 欲知故鄉(xiāng)親人是否安康 捧一盞鄉(xiāng)酒陪伴著你喲 無論我身在他鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方

給你我的喜與悲不止為那山與水 分不清夢與醒忘不掉是你身影 穿過歲月春與秋嘗盡世間愛與愁 何故此時(shí)別離與擁有 ??

幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉(xiāng)他國，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。

(二)作家作品：

明確：老舍(1899—1966)，原名舒慶春，字舍予，滿族。一位京味很濃的現(xiàn)代作家。解放后，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職?！拔幕蟾锩背跗谝虮黄群Χ鴹壥?。老舍的作品很多，他一生中創(chuàng)作了800多萬字的作品，可以說是一位文學(xué)大師，代表作品有長篇小說《四世同堂》、《駱駝祥子》、話劇《茶館》、《龍須溝》等。有人問老舍的兒子舒 乙，能不能用幾句話把老舍天生的特質(zhì)說出來，憑這幾句話把老舍和魯迅、郭沫若、巴金、曹禺等大師區(qū)分開來。舒乙想出了這五句話：一是他是北京人；二是他是一個滿族人：三是他是窮人出身的一個人；四是他差不多有十年的時(shí)間生活在國外；五是他生于十九世紀(jì)的最后一年到二十世紀(jì)六十年代中。這五個特質(zhì)里面第一條就說老舍是個北京人而且他有十年國外生活的經(jīng)歷，所以他對北平是有

(多媒體打出作品)

(三)師：北平作為歷朝古都，這里有宏偉的故宮，巍峨的長城，美麗的頤和園，溫馨的四合院等等(多媒體同步投影相關(guān)圖片)?？蓪懙臇|西實(shí)在是太多了，那么

(多媒體打出圖片，形象直觀，具體可感，容易引起共鳴。)

首先請同學(xué)們關(guān)注一下文章的題目，“想北平”作者為什么不用“寫”而用想 ?

明確：除了當(dāng)時(shí)作者不在北平的原因之外，文章一開頭，老舍就說“我真愛北平”，“這個愛是幾乎想說而說不出的”?！?說不出”作為導(dǎo)引，在二、三兩段文字中出現(xiàn)了四次，表明老舍難以用有限的文字表達(dá)出對北平的愛。

同時(shí)，“一方水土養(yǎng)一方人”，“想”帶有濃重的主觀情感，而“寫”可能只是客觀的描述，一個“想”字就暗示出作者不僅要描述北平，而且要把自己對北平的愛與讀者分享。

(四)1．請同學(xué)朗讀第一到三小節(jié)，第50頁中的對話欄“作者反復(fù)說自己對北平的愛說不出來，你能感受到作者想要表達(dá)的感情嗎？如果你能感到，就說明作者還是說了的，那作者是怎么說的呢？”

明確：第一小節(jié)中作者強(qiáng)調(diào)是“我的北平”，表明作者在心理上早已把北平看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)了，作者與北平之間是水乳交

第二節(jié)中“這個愛幾乎是想說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛?我說不出。在我想作一件事討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著：在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來”最能體現(xiàn)作者的感情。因?yàn)檫@里作者把我對北平的愛與對母親的愛相提并論(類比)，可見他對北平愛之深!

第三節(jié)中“我將永遠(yuǎn)道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛”，因?yàn)樗涯欠N無法用語言表達(dá)只能用心去感受的愛，形象化成像音樂一樣動聽，像圖畫一

“我真愛北平，可是我說不出來”這句話在前三小節(jié)出現(xiàn)了四次，其實(shí)作者這里

第三節(jié)中的“它在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。”說明故鄉(xiāng)影響了我。我的性格中的很多東西都是故鄉(xiāng)帶給我的，故鄉(xiāng)有我

故鄉(xiāng)對我們來說何嘗不是這樣，我們每個人的記憶中，有故鄉(xiāng)的花草、樹木，人物、事件，而故鄉(xiāng)的花草、樹木甚至一處墻角，一塊磚瓦，都留存著我們的印

（一）我們繼續(xù)往下看第四到六小節(jié)，對話欄里：“每座城市都有每座城市的特點(diǎn)，人們對城市的印象與記憶也常常是建立在這樣的基礎(chǔ)上的。只是要把印象與記憶化為準(zhǔn)確的文字，往往存在選擇與概括的難度。比較則是一中凸現(xiàn)特色的常用方法?！断氡逼健方o我們提供了很好的范例。”那么老舍先生是怎么通過把北平與其他城市比較，來突出北平的特點(diǎn)的呢？從文中找出具體的詞語、句子來

“北平也有熱鬧的地方??動中有靜?！?/p>

這句是講安適的北平中的熱鬧，老舍先生將北京城的動中有靜比作“太極拳” ：太極拳是套拳法，當(dāng)然有動，但從其姿勢、步法來看，又那么安閑、自在，這一特征與北京“靜”中的“鬧”，的確非常相似。這一比喻既簡潔貼切又顯得味道

——

“北平的好處不在處處設(shè)備得完全??使他們成為美景?！?/p>

“每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見。況且在街上還能看見北山和西山呢！”

——

生5：“但我卻喜愛北平的花多菜多果子多”“果子有不少是由西山與北山來的?? 還不愧殺!”

兒化音中帶有很濃的京味，議論中帶著京味的俏皮、幽默，顯現(xiàn)出對北平物

——

(師生問答中完成了對課文第二部分的探討。在這一過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，又突出了學(xué)生的主體性)

小結(jié)：作者在這里用最能引人共鳴的方式，通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，表明北平與老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”融為一體的關(guān)系，表達(dá)“我 ”的每一個思念中有個北平!

(在完成了對課文一二部分的解讀后，再從整體上把握，進(jìn)一步體悟作者的情感，作者的“矛盾”正體現(xiàn)其故園之思之深刻)

（2）通過與其它城市的比較來突出北平這座城市的特點(diǎn)，老舍給我們提供了一個很好的范例。下面我們就通過與我們所熟悉的其它城市比較，來突出句容我們的家鄉(xiāng)的特點(diǎn)，請每個同學(xué)寫一個片段。

城里：具有小城的優(yōu)點(diǎn)，無高樓，視野極闊，天空一碧萬頃之時(shí)，還可以看見江南的群山，綿延不絕：夜晚可仰望月中的斑點(diǎn)而不像大城市燈光遮蔽了月光。

農(nóng)村：村舍房屋更是被自然懷抱，放眼望去，也并不顯得空曠，因?yàn)橐粔K塊

城里：鮮花，只要你想，到處都會有，有院子的不消說：就是住樓房的，早

農(nóng)村：更是產(chǎn)花、產(chǎn)果的好地方，各種蔬果，應(yīng)有盡有。在污染嚴(yán)重的今天，(《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求課堂要貼近社會生活，貼近學(xué)生生活。本題的設(shè)計(jì)恰恰體現(xiàn)了這一點(diǎn)，從對文本的學(xué)習(xí)遷移到實(shí)際生活，更容易引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué) 生的寫作興趣)

3．對故鄉(xiāng)的依戀是人類共有的情感，老舍的故鄉(xiāng)思念深深地打動了我們，讓

(1)結(jié)合文章背景思考作者為什么這么說(理解問中最后一句話的深層含義)?

多媒體打出背景，明確：本文寫于1936年，日本帝國主義加緊了對中國的侵略，中國政府喪權(quán)辱國的“何梅協(xié)定”的簽訂，“冀察政務(wù)委員會”的成立，都說明華北危機(jī)、北平危機(jī)。而當(dāng)時(shí)作者不在北平，作為一個愛國的知識分子，他思念

(從理解文章的最后一句出發(fā)，交代文章的寫作背景，進(jìn)一步體悟老舍對故鄉(xiāng)的情感，恰到好處)

(2)拓展：根據(jù)文章的背景，請同學(xué)們再讀課文思考問題：如此想念北平的老舍是個怎樣的人(從文章中找具體語句分析)?

明確：從第三段的最后一句“我不能愛上海與天津，因?yàn)槲倚闹杏袀€北平”，作者強(qiáng)調(diào)“我的北平”，最后一句“要落淚了，真想念北平呀!”表現(xiàn)作者是個感情

他是一個追求恬靜、平淡生活的人。文章的第7段“采菊東籬下，在這里確是可以悠然見南山的像我這樣一個貧寒的人，或者??享受一點(diǎn)清福了?！闭f明他和陶淵明一樣雖然國家戰(zhàn)爭不斷，物質(zhì)生活貧乏，但是無比熱愛自由崇尚自然。

他是一個不喜歡刺激，追求平和心態(tài)的人易于滿足的人。比如：第四段“ 有北平有溫和的香片茶就夠了”

(開放式的提問給學(xué)生較寬的思維空間，倡導(dǎo)學(xué)生探究，鼓勵學(xué)生發(fā)散思維)

經(jīng)過大家討論：可以看出老舍是一個不愛戰(zhàn)爭，感情專一，淡泊無欲無求的學(xué)

在《老舍自傳》里有一篇《望北平》的文章，其中有這么一段：八年流浪到處為家，反正到哪里我也還是寫作。干嘛去擠車擠船的受罪呢?我很想念家鄉(xiāng)，這是當(dāng)然的?？墒俏壹葲]錢去買黑票又沒有衣錦還鄉(xiāng)的光榮。那么就教北平先等一等我吧!寫了一首“鄉(xiāng)思” 七律來結(jié)束這段八方之雨。今天就讓我們以老舍先生的這首詩結(jié)束這節(jié)課吧!

(學(xué)生齊讀，投影打出)

鄉(xiāng)

茫茫何處話桑麻?

破碎山河破碎家!

余年心愿半庭花!

師總結(jié)：思鄉(xiāng)是永恒的主題，這首詩觸動了每個游子的心弦，牽動了每個人的魂魄。從這首詩里我們可以更深入地了解，北平是老舍的家，更是他永遠(yuǎn)的精 神家園

我心歸去

教學(xué)目標(biāo) 知識與技能

1、能熟讀課文，感知文中濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，了解文中體現(xiàn)出來的哲理。

2、揣摩作者飽含感情、富有哲理的語言。過程與方法

1、自主閱讀，適時(shí)加以評點(diǎn)，記錄自己的閱讀體會。

2、合作與探究，討論文中富含哲理的語言，體會作者刻骨銘心的家園之思。情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解家園之思的人文內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：體會作者刻骨銘心的家園之思，揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。教學(xué)方法

討論法；文本研習(xí)法。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課——當(dāng)代作家韓少功訪問法國圣納賽爾，一個人身在異國他鄉(xiāng)，離開了自己熟悉的生活環(huán)境，離開了自己熟悉的人群，離開了自己的文化，特別是離開了自己的母語，一種巨大的孤獨(dú)感自然而然地產(chǎn)生。歸國后，韓少功將自己在國外那種孤獨(dú)而又思念故土親人的獨(dú)特感受連綴成文，寫下了一組散文，總題“訪法散記”?！段倚臍w去》是其中一篇。

二、關(guān)于作者（投影）

韓少功（1953—）筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1969年初中畢業(yè)后，下放汩羅縣的農(nóng)村插隊(duì)。1974年調(diào)縣文化館工作，開始發(fā)表作品。執(zhí)筆含有大量史料的傳記《任弼時(shí)》（與甘征文合作）。1978年考入湖南師范學(xué)院中文系。1979年發(fā)表短篇小說《月蘭》（《人民文學(xué)》1979年4月）在文壇嶄露頭角。1982年畢業(yè)后在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調(diào)作協(xié)湖南分會從事專業(yè)創(chuàng)作。1988年到海南后開始主編《海南紀(jì)實(shí)》雜志。1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》，任雜志社社長。出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍(lán)天》、《誘惑》等，文藝?yán)碚摗睹鎸ι衩乜臻煹氖澜纭贰?996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）引起各方爭論。對傳統(tǒng)文化心理的反思和批判是其創(chuàng)作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍(lán)天》分獲1980、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。他是1985年導(dǎo)“尋根文學(xué)”的主將，發(fā)表《文學(xué)的根》（《作家》1985年4期）提出“尋根”的口號，并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現(xiàn)了向民族歷史文化深層汲取力量的 趨向，飽含深逢的哲學(xué)意蘊(yùn)，在文壇產(chǎn)生很大影響。

三、檢查字詞預(yù)習(xí)——聽寫

別墅 熠熠發(fā)光 逃遁 惦記 靜謐 奇詭 貧瘠 悲愴 幢幢 一幢 烙印 炮烙 矯飾 嬌慣 驕傲

四、整體感知課文——自主閱讀課文

如果你是一位漂泊異鄉(xiāng)的人，文中的哪些語句最能打動你，找出來并加以體會。

1、這篇文章寫了什么內(nèi)容。

歸納：想家，思念故鄉(xiāng)。

2、為什么會思鄉(xiāng)？（請用文中的話回答）

故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。（談對這句話的理解）

這里的一切聲響都棄你而去。（談對這句話的理解）

3、哪些語句最能充分表達(dá)出作者濃濃的詩意？

但我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調(diào)，那也是帶淚的笑。（談對這句話的理解）

“我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望”至“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠?！保ㄕ剬@句話的理解）

4、是否每個人都有故鄉(xiāng)呢？

故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻(xiàn)過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)??（談對這句話的理解）

五、布置作業(yè)：

以“想家”為話題，通過聯(lián)想和想象，通過具體的意象來抒寫你的思鄉(xiāng)之情。記住一個亙古不變的真理：因?yàn)閻奂?，所以想家?/p>

六、總結(jié)

希望每個人都有擁有一塊曾經(jīng)耕種過，流過汗，滴過血的故土； 希望每個人都擁有一個能讓自己魂?duì)繅衾@的故土。

鄉(xiāng) 土 情 結(jié)

一、導(dǎo)入：

提起回家，每個同學(xué)都顯得特別的興奮，其實(shí)，這就是一種鄉(xiāng)土情結(jié)。作為一位世紀(jì)文化老人，柯靈早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，對家園之思有特別的體會。因此，在《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年之際，柯靈懷著真摯深厚的情感寫下了《鄉(xiāng)土情結(jié)》這篇散文。

二、題解：

1、何謂“情結(jié)”？

明確：心中的感情糾葛，深藏心底的感情。

2、“鄉(xiāng)土情結(jié)”即埋藏在心底的對鄉(xiāng)土的特殊感情。同學(xué)們有這種感情體悟嗎？（學(xué)生自由回答）

指點(diǎn)：對鄉(xiāng)土的感情體驗(yàn)人皆有之，雖然我們都不曾離家太遠(yuǎn)，但偶然出行而引起的短暫分離，也會使我們的心海泛起細(xì)細(xì)的戀情漣漪，只不過這種戀情未引起我們強(qiáng)烈的心靈振動而已?；蛟S在思家的情懷中曾有祖國的呵護(hù)、父母叮嚀、玩伴的游戲取樂等，可正是這些構(gòu)成了特有的鄉(xiāng)土血液，在無盡的歲月里，在流轉(zhuǎn)的空間里，它能在我們的胸中涌蕩出生命的活力，并且因?yàn)樗辛吮疾ǖ姆较?、心靈的歸宿和生活的意義。現(xiàn)在就讓我們共同走進(jìn)柯靈鄉(xiāng)土情結(jié)的心靈世界中去，聆聽她對“鄉(xiāng)土”的一番告白吧！

三、學(xué)生初讀課文，找出文中的生字詞，并思考：本文抒發(fā)的“園之思”與前幾課有什么不同？

1、字詞 綺窗（qǐ）

魂?duì)繅艨M（yíng）

一飲一啜（chuò）

濡染（rú）

悠邈（mi?o）蕞爾（zuì）

烙?。╨ào）褪色（sh?i）

田塍（chéng）

匝數(shù)（z?。?/p>

鎩羽而歸（sh?。└畹俟蹋╠ì）

締造（dì）

欷虛欠（xi xū）

含辛茹苦（rú）

發(fā)軔（rèn）

2、討論明確：作者不僅寫出了千百年來人們對故鄉(xiāng)的思念，更寫出了為了保家衛(wèi)國而舍棄故園之思的高貴品質(zhì)。

四、文本研讀

1、古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風(fēng)格定調(diào)子的地方，我們在評點(diǎn)時(shí)就要注意到。請同學(xué)們找找能幫助我們理解該作品的關(guān)鍵段落。

明確：文中第一節(jié)。該段提出話題，說明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。該段多處引用古詩，引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)，另一方面，也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。

2、鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？（第二節(jié)）

明確：“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時(shí)代留給人們的那些最深刻的記憶。文中它包括父母親戚的愛；家鄉(xiāng)的山水草木；悲歡離合的家史；鄰里鄉(xiāng)情四個方面。結(jié)尾的兩個比喻形象說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點(diǎn)。

3、少年離家的兩種情況。（第三節(jié)）

明確：第三段從少年離家寫起，寫了兩種情況：不少人富有浪漫氣息，為追求理想開創(chuàng)事業(yè)；多數(shù)人是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，為維持最低的生活被打發(fā)出家門。前一種人是主動出去闖世界；后一種人是被動地被打發(fā)出門，是現(xiàn)實(shí)的。

4、年少離家的各種可能的遭遇有哪些？（第四節(jié)）

明確：緊接第三段按時(shí)間順序?qū)懩晟匐x家后的各種可能的遭遇：有的一無所有而回鄉(xiāng)；有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡；有的淡薄名利，渴慕歸 隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。

5、談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩文的作用。

韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。

6、文中的第五節(jié)好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請談?wù)勀愕目捶?。明確：第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。

7、本文寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（第六節(jié)）

明確：把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵，既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化；具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)（歷史），和空間的阻隔（地理）而褪色。

五、總結(jié)文章思路：

第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。

第二部分（2－6）：按人的成長的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。

第三部分（7）：歸納全文，點(diǎn)明主旨，升華主題。一方面強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時(shí)代氣 息。

六、小結(jié)：

柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，元?dú)饬芾?，文中征引了大量的詩文，史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。

前 方

一、教學(xué)目標(biāo)： 1.在與文本對話、評點(diǎn)的基礎(chǔ)上，體悟文章的立意。2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用“評點(diǎn)”的方法研習(xí)文章。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 1.立意上的反彈琵琶。2.學(xué)習(xí)評點(diǎn)文章。

三、教學(xué)方法： 反復(fù)閱讀，加強(qiáng)與文本的對話體驗(yàn)和師生間、學(xué)生間的相互交流。

四、教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課——展示《前方》這幅照片，請同學(xué)們認(rèn)真仔細(xì)地觀察。問：你看到了什么？又想到了什么？（請學(xué)生自由發(fā)言）我國當(dāng)代知名作家曹文軒先生看到這幅照片后也想了很多，于是就寫下了《前方》這篇文章。（板書課題）

二、文體知識介紹——這篇文章不是一般的散文，而是一種新興的文體，稱之為“攝影散文”（板書）。所謂“攝影散文”，顧名思義，一攝影二散文，兼有攝影和散文兩大優(yōu)勢。大家知道，攝影最大的優(yōu)勢是視覺上的直觀性，具有沖擊力；而散文最大的特點(diǎn)是自由，可以自由地展開聯(lián)想。攝影散文就把兩者的長處有機(jī)結(jié)合，融為一體。本文就是這樣的“攝影散文”。

三、檢查預(yù)習(xí)

1、曹文軒簡介（由一名學(xué)生宣讀查得的資料）。

2、字詞練習(xí)——注音或?qū)懽?遷xǐ（）憔悴（）（）按nà（）不住 ．．顛簸（）惶（）惑 溫xīn（）．．

四、文本研讀

1、整體感知，理清思路——快速閱讀全文，概括回答以下問題： ①找出文中表明作者立意的一句話。明確：“人有克制不住的離家的愿望?！?特點(diǎn)：反彈琵琶)（第二節(jié)）

②作者又是如何圍繞它展開敘述的？

第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。

第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。

第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。

第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點(diǎn)出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚。

③9-11節(jié)作者轉(zhuǎn)入對人生的思考，重在分析人類悲劇性的精神狀況。作者認(rèn)為人類精神狀況的悲劇表現(xiàn)為什么？請找出結(jié)論性的語句。

明確：“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”，“人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”，“人無法還家”，“即便是還了家，依然還在無家的感覺之中”。

④文章第一節(jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？

明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運(yùn)，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問。

2、深入研究文本，引導(dǎo)學(xué)習(xí)評點(diǎn)文章，充實(shí)“對話欄”

①第1節(jié)中的“他們”是誰？文章為什么要從“他們”寫起呢？請聯(lián)系文體知識在“對話欄”中做點(diǎn)評點(diǎn)。

②第2節(jié)是全文的中心，作者說“離家”是人“克制不住”的“欲望”，這和前面幾位作家對“家”的感情以及你本人對“家”的感情一致嗎？由此可知本文立意的角度如何？請繼續(xù)寫點(diǎn)評點(diǎn)的話。

③第3-7節(jié)寫了人與家的關(guān)系，《鄉(xiāng)土情結(jié)》中也寫了這方面的內(nèi)容。請?jiān)凇皩υ挋凇敝袑懴聝晌牧⒁馍系牟顒e吧。

④第8節(jié)中的“眼前這輛破舊而簡陋的汽車”能告訴我們作者思路的變化嗎？再從文體角度想想呢，在“對話欄”中寫下你想到的。

⑤第9-11節(jié)中反復(fù)出現(xiàn)“路”“家”“旅途”“前方”等這樣的詞語，這些詞語有的是本義，有的還可以理解為別的意義。想一想“別的意義”是指什么呢？你可以選擇“路”“家”“旅途”“前方”中的任意一兩個詞語思考，將思考結(jié)果寫在“對話欄”中。

⑥文末說“這坐在車上的人們，前方到底是家還是無邊的曠野呢？”同學(xué)們，你們認(rèn)為呢？

五、課堂小結(jié)并布置作業(yè)：同學(xué)們，本文作者從攝影作品引出聯(lián)想，由離家想到人類的精神境遇，充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷。學(xué)過這篇文章你有什么收獲或者還有什么疑惑，不妨給曹文軒先生寫封信，再跟他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、交流交流。另請閱讀《今生今世的證據(jù)》，閱讀時(shí)你有什么疑問、看法或者感受都可以隨時(shí)記在“對話欄”里，然后相互交流交流研究研究。

第二篇：月是故鄉(xiāng)明 教學(xué)設(shè)計(jì)(北師)

月是故鄉(xiāng)明 教學(xué)設(shè)計(jì)(北師)

月是故鄉(xiāng)明

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，能通過評點(diǎn)的方法與文本展開對話，表達(dá)自己的閱讀感受。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

．通過閱讀，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用評點(diǎn)的方法來深入理解課文的能力是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

2．學(xué)生第一次評點(diǎn)課文，有一定的難度。課堂上老師可介紹方法并進(jìn)行示范，來指導(dǎo)學(xué)生評點(diǎn)課文。

[教學(xué)時(shí)間]：使用一課時(shí)

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]

一、導(dǎo)入新課

自古以來，月是個永恒的母題，伴隨著人類的腳步，關(guān)注著蒼生的冷暖，千百年來一直成為文人墨客筆下所吟詠的對象，在此之中傾注了他們的愛恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷。月亮在中國文化中象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷。那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關(guān)的詩句：“月出皎兮，佼人僚兮”（《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》），“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸”……關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。

杜甫有詩：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。

二、簡介作者

季羨林山東清平人。著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。曾任第六屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長等。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1935年秋進(jìn)人德國格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)印度古代語言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國，任北京大學(xué)東語系教授、系主任。他曾長期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，翻譯了印度著名的史詩《羅摩衍那》。在佛典語言、中印文化關(guān)系史、佛教史、印度史、印度文學(xué)和比較文學(xué)等領(lǐng)域，創(chuàng)獲良多、著作等身，成為享譽(yù)海內(nèi)外的東方學(xué)大師。此外他還創(chuàng)作許多散文作品，已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。

三、整體感知課文：學(xué)生快速閱讀課文，整體把握內(nèi)容與特色。

故鄉(xiāng)不是一個抽象的語詞，而是由許多人、景物、故事和場景構(gòu)成的，是融匯了許多內(nèi)容的情感和記憶。所以，思鄉(xiāng)類的作品往往都是從一些具體的東西出發(fā)，由眼前之景激起鄉(xiāng)思之情，即使許多平常的人事景物也會因?yàn)槿趨R了鄉(xiāng)思而具有了特別的意味，有的景物因?yàn)楸环磸?fù)書寫而成為思鄉(xiāng)的文學(xué)意象，如柳、月、炊煙、鄉(xiāng)音等等。季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》就是以月作為抒情線索，通過對故鄉(xiāng)和自己童年生活的回憶，特別是對故鄉(xiāng)月色的動人描寫，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的思念與牽掛。

第1小節(jié)對“月是故鄉(xiāng)明”這句思鄉(xiāng)名句作了簡單闡釋?！霸率枪枢l(xiāng)明”是一句流傳很廣用以表達(dá)故園之思的詩句，它出自杜甫的《月夜憶舍弟》，全詩為：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未收兵。”這首詩寫于安史之亂時(shí)期，抒發(fā)了杜甫離亂之際對故鄉(xiāng)親人的懷念。對自然事物的感覺有時(shí)因主觀情緒而改變，在文學(xué)作品中，這樣的寫法特別多，月亮其實(shí)無處不明，但杜甫偏說“月是故鄉(xiāng)明”，從而突出了對故鄉(xiāng)的感懷。由于杜甫這句詩特別能引發(fā)人的鄉(xiāng)思共鳴，因而被廣為傳誦。本文的第一段，實(shí)際上就是對這句詩的解釋，最后說“事情大概就是這個樣子”，正是說明它表達(dá)了一種普遍的感受。

第2、3、4、5節(jié)是對故鄉(xiāng)與童年的回憶。第2小節(jié)是一個過渡，由月到山，到水，進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的山水，過渡到作者的童年生活，作者對家鄉(xiāng)一草一木有著深厚的感情，雖然只在故鄉(xiāng)呆了六年，但兒時(shí)的記憶連同那少年的夢境與感受仍新鮮如昨，數(shù)星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構(gòu)成了美麗純潔的鄉(xiāng)村生活圖景，經(jīng)過幾十年后一位耄耋老人的的敘述顯得更加動人。

第6、7、8三節(jié)寫作者離開故鄉(xiāng)之后的生活，通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對比，表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的思念。情感的親疏深淺只有通過對比才能顯現(xiàn)出來，故鄉(xiāng)的小月亮為什么那么美，除了親切而溫馨的回憶外，作者還通過與其他場景進(jìn)行對比來表現(xiàn)，從濟(jì)南到北京，一直說到世界上三十多個國家，要說景色，比故鄉(xiāng)那只有在童年看來才有浩渺之勢的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起作者的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。作者指出，對一個異鄉(xiāng)人來說，對故鄉(xiāng)的思念常常構(gòu)成他不可缺少的精神生活，思鄉(xiāng)是他生命的組成部分，有故鄉(xiāng)可思，甜，思而不得，苦，正是這種復(fù)雜的滋味顯示出鄉(xiāng)思特有的情感色彩。

最后一小節(jié)是對前面的呼應(yīng)，也是作品在對故鄉(xiāng)與童年的回憶和在他鄉(xiāng)對故鄉(xiāng)的思念的記敘與描寫之后，情感的自然迸發(fā)。雖然短短幾句話，卻把全文的情感推向了高潮。

的風(fēng)格與一個人的年齡有著密切的關(guān)系，一般來講，老年人的都寫得古拙、質(zhì)樸，所謂由絢麗而歸于平淡。季羨林的這篇《月是故鄉(xiāng)明》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，它寫得非常平實(shí)，采用的大都是短句子，也沒有什么華麗的詞藻，娓娓道來，甚至不時(shí)流露出返老還童般的天真，但越是這樣的質(zhì)樸自然，越是能見出作者對故鄉(xiāng)的至情至愛。

四、通過評點(diǎn)，研讀課文。

．什么是評點(diǎn)？

評點(diǎn)是古人研讀的一種重要方法。就是在閱讀文本的基礎(chǔ)上，對的內(nèi)容（作者的思想、觀點(diǎn)、情感等）和寫作方法進(jìn)行評論與分析，從而深入理解內(nèi)容。

從方法上講，評點(diǎn)的要義是對話，是交流，是再創(chuàng)造。評點(diǎn)作為對話，是讀者與文本、與作者、與想像中的文本的其他讀者的交流。文本肯定是對話的第一個對象，與文本的對話是構(gòu)成其他對話的前提和基礎(chǔ)。在與文本的對話中，要注意局部與整體的關(guān)系。實(shí)際上，在閱讀中，作品的局部與整體是不可分割的，因?yàn)閷φw的理解是建立在局部的基礎(chǔ)上的，而且，從閱讀的過程看，也是由局部到整體次第展開的，有時(shí)，一些看上去是局部的地方實(shí)際上關(guān)系到作品的全局，是理解作品整體的關(guān)鍵。古人講詩有“詩眼”，文有“文眼”，說的就是這個道理，這些“眼”有的關(guān)系到全篇的結(jié)構(gòu)，有的關(guān)系到全篇的主旨、感情的轉(zhuǎn)換，甚至是給全篇寫作方法和風(fēng)格定調(diào)子的地方，我們在評點(diǎn)時(shí)就要注意到。另一方面，對局部的理解又離不開作品的整體，局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環(huán)境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前與心中”，這些詞語，有時(shí)是實(shí)指，有時(shí)又是比喻，有時(shí)又是在實(shí)指中寄托了另外一些涵義，如果不從全篇的立意出發(fā)，不從特定的語境出發(fā)，是很難搞清楚的。

與對話的進(jìn)一步就是與作者對話，孟子講“以意逆志”，意思就是說可以通過對作品意義的把握去理解作者的寫作意圖。以《想北平》為例，由就會想到老舍，想到老舍與北平的關(guān)系，老舍為什么愛北平？為什么愛到了與愛母親相提并論的地步？愛到了“說不出”的地步？這就是從過渡到作者了。還有，自己對的看法只是你一個人的一己之見，而是不會只有一種看法的，因此，點(diǎn)評時(shí)應(yīng)該會想到別人怎么看。這實(shí)際上就是在與的其他讀者展開對話。

2．示例

每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮。事情大概就是這個樣子。（開篇點(diǎn)題。）

但是，如果只有孤零零一個月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可勝數(shù)。（過渡，由月到山、水，從而寫到故鄉(xiāng)的水。）

至于水……比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。（寫童年往事，故鄉(xiāng)往往與童年連在一起。下面還有許多充滿童趣的細(xì)節(jié)。）

在濟(jì)南住了十多年，……我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！（對比，為的是突出故鄉(xiāng)月亮之美，同時(shí)又是來表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。）

我現(xiàn)在已經(jīng)年近耄耋。（隨著年月的增加，思鄉(xiāng)之情更增一番蒼茫。）

荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（這也是對比，又是襯托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以與故鄉(xiāng)的“小月亮”相媲美。）

流光如逝，時(shí)不再來，在微苦中實(shí)有甜美在。（對故鄉(xiāng)的思今是充滿了惆悵的，有時(shí)甚至是痛苦的，但人有故鄉(xiāng)可以思念，并且擁有一份溫馨的回憶，又是幸福的。）

3．學(xué)生進(jìn)行評點(diǎn)，小組討論。然后交流。

五、小結(jié)

評點(diǎn)是讀書時(shí)常用的方法，古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時(shí)也是在思考，思考有了心得，就隨時(shí)記下來，書的天地邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點(diǎn)不僅僅是一種方法，更重要的是一種習(xí)慣，一種讀書的好習(xí)慣，要能養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。

六、作業(yè)

．完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》相關(guān)練習(xí)。

2．預(yù)習(xí)。

第三篇：月是故鄉(xiāng)明

月是故鄉(xiāng)明

——《梅花魂》教學(xué)反思

蠡縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張亞芳

《梅花魂》學(xué)完了，我心里涌動著一種激動，洋溢著一種感動，為自我，也為學(xué)生。這篇課文寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和繡著血色的梅花手絹鄭重地交給外孫女讓她好好保存的往事。整篇文章透過贊美梅花來頌揚(yáng)像梅花一樣有氣節(jié)的中國人，寄托了老人對祖國深深的眷戀之情。

根據(jù)對新《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了思考和嘗試。以下就是我對在教學(xué)《梅花魂》時(shí)的收獲。

一、從課題入手，激發(fā)興趣

《梅花魂》一課學(xué)生剛看到課題就會自然而然的產(chǎn)生疑問，我順勢以質(zhì)疑入手，從課題“梅花魂”著眼，以理解“梅花魂”的內(nèi)涵為突破口，尋找貫串全文的“梅花魂”所在。首先，我提出“同學(xué)們見過梅花嗎？你們對梅花有哪些了解？”在學(xué)生簡單回答后，我利用多媒體圖片向?qū)W生們出示了傲然風(fēng)雪中的梅花，引出《梅花魂》一課并要求學(xué)生自我讀課題質(zhì)疑。學(xué)生普遍產(chǎn)生了這樣的疑問：究竟“梅花魂”是什么？為什么用“梅花魂”做課題？這就很自然的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，把學(xué)生帶入了作者的回憶當(dāng)中。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主行為。我們的教學(xué)更重要的是喚醒和激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求。因?yàn)榕d趣是兒童認(rèn)知活動的動力，最好的學(xué)習(xí)是學(xué)生對所學(xué)資料有內(nèi)在興趣。對這課我采用了從課題入手，激發(fā)興趣導(dǎo)入新課，我利用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語配合圖片的展示讓學(xué)生了解事件發(fā)生的大背景，從而對學(xué)生們陌生的時(shí)代里產(chǎn)生的英雄產(chǎn)生好奇，激發(fā)了對這篇文章的學(xué)習(xí)興趣。

二、體味文意抓主旨，深入學(xué)習(xí)

課文中的精彩片斷，作者借助于語段中委婉含蓄的意思來表達(dá)一種情感。教學(xué)時(shí)我注意抓啟發(fā)學(xué)生用心思維，細(xì)細(xì)體味語段中含著的弦外之音，一旦學(xué)生理解這個意思，就能激發(fā)情感。

例如《梅花魂》中，重點(diǎn)是反映外祖父對祖國的思念之情，寫愛梅花，是因?yàn)槊坊ㄊ悄敲褡寰竦南笳?，在外祖父心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統(tǒng)一的。因此，課文中寫的五件事，有的直接寫外祖父對祖國的懷念之情，如教小外孫女讀唐詩宋詞而且讀出眼淚來，因不能回國而難過得大 哭起來；有的是透過愛梅花而間接反映外祖父的愛國心的，對一幅墨梅圖的珍愛，在離別前把墨梅圖送給外孫女，在快在開船時(shí)把繡著梅花的乎娟給了外孫女。

在導(dǎo)入新課后，我要求學(xué)生“默讀課文，你認(rèn)為文中的哪些資料，能解答剛才的疑問，請把它劃下來。劃完的同學(xué)出聲讀讀你劃的語句，你從中感受出什么了，和你周圍的同學(xué)交流一下。”學(xué)生很快找到了第13自然段，在學(xué)生簡單的說出他們的體會理解后，我結(jié)合課件中聲情并茂的傲然風(fēng)雪中的梅花圖片引導(dǎo)他們感知梅花的特點(diǎn)。在充分體會了梅花“旁的花……她卻不一樣愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣……”的特點(diǎn)后，再讀這幾句話，想一想這品格，這靈魂，僅僅是梅花的特點(diǎn)嗎？由此問題就上升到了文章的主旨：梅花的的特點(diǎn)也就是中華民族的特點(diǎn)，是中國人的特點(diǎn)，是有氣節(jié)人物的特點(diǎn)。

透過理解“幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。”更進(jìn)一步的體會了文章的主旨，感受到了外祖父的深深的愛梅情結(jié)。在這個環(huán)節(jié)上，學(xué)生又結(jié)合古代有氣節(jié)的人物的事例加深了對文章的理解，同時(shí)補(bǔ)充了課外的資料。為了更好的感受外祖父的愛國之情，設(shè)計(jì)了這樣一個環(huán)節(jié)：“請你想象一下外祖父當(dāng)時(shí)說這段話的情緒，你再讀讀這段話?！边@不僅僅體會了外公的感情，也進(jìn)行了一次有效的詞語積累練習(xí)。把第13自然段的資料理解體會后，對于其他四件事的理解就相對容易一些了。

在學(xué)習(xí)第2自然段時(shí)，進(jìn)行了略處理，主要體會著老人的情緒讀一讀這樣思鄉(xiāng)的詩句，然后想象一下，外祖父除了給我講這些詩句，還會給“我”講些什么，由此又鉤連上第7自然段的資料，讓學(xué)生感受到外祖父是那樣的眷戀祖國，“我”提到祖國是那樣的自豪。

第3自然段的事件中能夠看出外祖父分外愛惜書房里的那幅墨梅圖，“我”偶爾擺弄家中的古玩，他也不甚留意，而不留意在墨梅圖上方留了個臟手印，慈祥的外祖父竟大發(fā)了一通脾氣，然后“用保險(xiǎn)刀片輕輕刮去污跡，又用細(xì)綢子慢慢抹凈”。透過閱讀體會“分外愛惜，家人碰也碰不得”“用保險(xiǎn)刀片輕輕刮去污跡，用細(xì)綢子慢慢抹凈”感受對墨梅圖的珍愛。“有生以來，我第一次聽到他訓(xùn)斥我媽：‘孩子要管教好，這清白的梅花是玷污得的嗎’？”抓住這句話，問道：到底什么是不能玷污的，再回過頭去讀一讀第13自然段，你對這句話又什么新的理解？實(shí)際上這不能玷污的是民族魂，是愛國心，正是這華僑老人對 墨梅圖這種特有的感情證明了他對祖國深深的愛。因?yàn)樵谌A僑老人心中，梅花是最純潔最有品格最有骨氣的，它是祖國的象征，不能受到一點(diǎn)玷污。之后老師設(shè)計(jì)了這樣一段過渡語“是啊，再外祖父心中，這梅花就是民族氣節(jié)的象征，就是祖國的象征，是圣潔的不能玷污的。他是那么的寶貴這幅圖，又為什么將她送給我了呢？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想外祖父的對我的用心良苦以及深深的眷戀祖國的感情。

“在涼颼颼的臘月天，老人親自來到碼頭，淚眼蒙朧地把一個繡著血色梅花的手絹遞給了我”，這一情結(jié)是透過學(xué)生深情地朗讀來再現(xiàn)的。

三、創(chuàng)設(shè)情境升華情感

當(dāng)學(xué)生感受到外祖父那思念祖國的深情，那熱愛祖國的赤誠之心時(shí)，我借助多媒體課件，在優(yōu)美的音樂聲中設(shè)計(jì)了這樣一個結(jié)尾：“故鄉(xiāng)的梅花又開了，那朵朵冷艷，縷縷幽芳，總使我想起--------------?！?/p>

這給了學(xué)生充分思考想象的空間。設(shè)計(jì)這以環(huán)節(jié)使學(xué)生積累了語言，同時(shí)發(fā)散了思維，拓寬了思路。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。在這個問題的設(shè)計(jì)上，充分體現(xiàn)了學(xué)生理解的多元性，尊重了他們獨(dú)特的見解，同時(shí)也在這個問題表達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步積累了語言。

當(dāng)然在此次教學(xué)實(shí)踐過程中，我嘗試了對《課標(biāo)》的運(yùn)用，但幾個環(huán)節(jié)還有問題。如：在整體把握上，文章可略講的部分用的篇幅太大了，顯得“詳略”不是很恰當(dāng)。在一些細(xì)節(jié)處理上還應(yīng)讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上讀的更充分。

總之，在教學(xué)這篇文章時(shí)，我注重對于學(xué)習(xí)新《課標(biāo)》的嘗試運(yùn)用，努力營造科學(xué)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生對語文材料的反應(yīng)的多元性，重點(diǎn)讓學(xué)生運(yùn)用“讀、找、品、議”的方法學(xué)習(xí)課文，學(xué)生感悟到了“月是故鄉(xiāng)明”的含義。對于閱讀教學(xué)研究和嘗試，我還是個初學(xué)者，在今后的教學(xué)工作中我會努力學(xué)習(xí)繼續(xù)摸索，使自我的教學(xué)水平不斷進(jìn)步。

第四篇：月是故鄉(xiāng)明

《月是故鄉(xiāng)明》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、活動背景

背景分析：1.通過活動，使學(xué)生了解中秋起源、中秋習(xí)俗、月亮傳說、詩詞歌賦、中秋燈謎等，從中深刻體會中秋節(jié)的意蘊(yùn)，感受中華民族的傳統(tǒng)文化。2.通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)觀念和意識，重視友情、親情，理解“團(tuán)聚團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，從而更加珍惜眼前所擁有的幸福生活。

學(xué)生現(xiàn)狀：隨著西方文化對中國本土文化的沖擊，國的傳統(tǒng)節(jié)日在國人面前出現(xiàn)了逐步淡化的趨勢，少年兒童對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化已表現(xiàn)出嚴(yán)重的“營養(yǎng)不良”；老師對如何利用中國傳統(tǒng)節(jié)日這一載體，培育隊(duì)員民族精神的認(rèn)識尚不足；對如何挖掘資源，組織學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日教育活動的能力還不強(qiáng)??

二、活動目標(biāo) 知識與技能目標(biāo)

分析課文內(nèi)容，使學(xué)生對明月這一意象有更全面更深刻的了解。通過了解中秋的蘊(yùn)意，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)觀念，重視親情友情、理解“團(tuán)聚團(tuán)圓”在民族文化中的特殊意義，從而熱愛和向往美好的生活。情感與態(tài)度目標(biāo)

通過活動，使學(xué)生了解傳統(tǒng)佳節(jié)中秋文化，月亮傳說、中秋習(xí)俗、詩詞歌賦。參與吟誦、猜謎、唱歌等活動，拓展學(xué)生的視野和知識面。社會實(shí)踐能力目標(biāo)

通過搜集資料、考察訪談、親歷實(shí)踐、深度探究、親身體驗(yàn)，參與研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識、創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度。

三、活動準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備

搜集詩詞、月亮傳說、中秋習(xí)俗等資料做成卡片

播放音樂的錄音機(jī)

教學(xué)環(huán)境的布置：黑板明月圖畫設(shè)計(jì) 書寫“月是故鄉(xiāng)明”

2、學(xué)生準(zhǔn)備

自學(xué)課文做好預(yù)習(xí)布置的問題

搜集資料（與月有關(guān)的圖片、詩文、音樂）

親自實(shí)踐賞月（在周末獨(dú)自完成）

四、適用年級：三年級4班

活動時(shí)間：綜合實(shí)踐課時(shí)間、課余時(shí)間

五、活動過程

開展“主題一 月是故鄉(xiāng)明”活動

第一階段

自主探究學(xué)習(xí)（25分鐘左右）：

三個小組把做成的幻燈片由一位同學(xué)有選擇地放映，或播放選好的曲目。時(shí)間為2－3分鐘，展示自己收集來的成果。

（參考內(nèi)容：三潭印月等圖片投影、歌曲《床前明月光》的播放、有關(guān)月的歌曲名《月牙泉》《十五的月亮》《月是故鄉(xiāng)明》《月亮代表我的心》《二泉映月》《彩云追月》，名家短詩吟誦。）通過這個環(huán)節(jié)把學(xué)生帶入情境。

問：誰能告訴我它們共同的主題是什么？ 明確：思鄉(xiāng)之情。

古往今來，思鄉(xiāng)的作品很多，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇最富有詩情畫的思鄉(xiāng)之情的散文。第二階段

解題、分析課文：

問題設(shè)計(jì)：從本文的題目中同學(xué)們有可能聯(lián)想到其他詩句？三組學(xué)生竟答收集來的詩句。

（參考內(nèi)容：海上生明月，天涯共此時(shí)。明月幾時(shí)有，把酒問青天。月兒彎彎照九州等教師搜集資料）

從以上的詩句中，我們可以看到，明月這一靈妙的意象寄托了人們無限的深情。作者季羨林老先生也一樣，雖然功成名就，但仍念念不忘那個小山村。

（投影季羨林的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)為感動中國2006——季羨林 東方學(xué)大師【頒獎辭】 智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。）下面，就讓我們一起欣賞這篇散文，走進(jìn)季老的內(nèi)心世界。大聲朗讀課文，無論有什么疑問的地方都提出來。（教師整理學(xué)生提出的問題，讓學(xué)生自主回答，教師加以點(diǎn)撥指正。）

指導(dǎo)教師指導(dǎo)重點(diǎn)： 教師設(shè)計(jì)問題：

1．既然作者如此熱愛想念自己的家鄉(xiāng)，為什么他不?；丶铱纯茨兀?/p>

2．為什么除了寫故鄉(xiāng)的月色，作者還寫到了那么多地方的月亮？既然這些地方的月色都很美，豈不讓故鄉(xiāng)的小月亮相形見絀？ 3．思鄉(xiāng)到底什么滋味呢？ 以學(xué)生回答互動為主，教師點(diǎn)撥。

教師總結(jié)：有許多事物能喚起我們對家鄉(xiāng)的懷念：老樹、老街、老房子、門前的池塘、一塘的荷花??想想夕陽的余暉和裊裊的炊煙，想想母親呼喚兒女的聲音??每個人都有自己的家鄉(xiāng)，每個人的心底都有一份惦記。在一個個團(tuán)圓的日子不管如何的萬水千山，都要趕回自己可愛的家鄉(xiāng)。哪一處的月都不及故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起人們的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。學(xué)了這篇課文，希望我們對明月和家鄉(xiāng)有更深層次的理解。下面我們就針對最能引起鄉(xiāng)思之情的“月與故鄉(xiāng)”展開第二個環(huán)節(jié)的活動。

第三階段

實(shí)踐活動（15分鐘左右）：

1．“月亮”與“中秋”知識竟猜：（教師主持，三組學(xué)生竟猜。）主要內(nèi)容設(shè)計(jì)有嫦娥奔月、后羿射日傳說故事，拜月、吃月餅、猜燈謎、觀潮等風(fēng)俗。2．吟詩對聯(lián)：三組各取一句同學(xué)吟誦自己準(zhǔn)備的短詩。

中秋對聯(lián)趣談介紹師生互動完成（內(nèi)容設(shè)計(jì)：天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭/一夜五更，半夜五更之半/三秋八月，中秋八月之中/冬至冬冬至，每冬先寒節(jié)而至/月明月月明，按月以圓時(shí)愈明/半夜二更半，中秋八月中。）

教師總結(jié)：故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價(jià)的財(cái)富。愿通過這次活動，同學(xué)們有所收獲，對家園有更深的體會與感悟。

開展“主題二 中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”活動

第一階段（準(zhǔn)備階段）

(一)、活動目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”課題探究的興趣和熱情；學(xué)習(xí)

對信息資料的搜集、分析與處理的方法；做好活動的準(zhǔn)備。

（二）學(xué)生活動內(nèi)容與方法

（一）啟發(fā)提問，明確目標(biāo)

1、分組，確定小組活動子課題。

根據(jù)活動課題“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”，查找相關(guān)資料，提出若干研究問題，組建活動小組。全班45人，分成六個小組。

可研究的的問題例如：（1）秋天的節(jié)日有哪些？（2）一年之中哪些月份屬秋天？（3）口頭描述秋天的景色與特點(diǎn)。

（4）討論區(qū)：如何理解“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明”？

2各小組討論如何開展活動，制定活動方案，填寫活動計(jì)劃表。3組長分工的時(shí)候要和組員商量，以免產(chǎn)生抵觸情緒影響活動的開展。

（組隊(duì)的時(shí)候要考慮男女比例，還要考慮活動中要采取哪些方式，誰比較適合擔(dān)任，成果展示可能采取什么形式，誰比較在行等等）

4、明確目標(biāo)：今天，我們來開展一次綜合實(shí)踐活動——主題叫《中秋節(jié)》。（板書）

（二）活動指導(dǎo)，教給方法

1、我們可以通過調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、參觀、訪問和查找資料，開展中秋節(jié)的課題探究。自主選題，科學(xué)分工，小組合作，是有效探究的一個好辦法。參考課題：

（1）中秋節(jié)的來歷；（2）金秋詩詞欣賞；（3）中秋節(jié)風(fēng)俗調(diào)查；（4）中秋美食；（5）中秋佳果；

（6）月餅的變遷；

4、下面就讓我們一起來制定一個《中秋節(jié)》的活動方案吧！

（三）制定方案，布置任務(wù)

1、分六組（把觀察目標(biāo)接近的分為一組）安排活動地點(diǎn)，確立分課題，活動目標(biāo)，活動方法。

小組名：....組 ； 小組分工：小組長：...； 小組成員：......； 探究課題：中秋佳果 ；

探究活動方案：...和...先查找中秋佳果的資料，...和...再帶中秋佳果回來，...把雕水果工具帶來大家一起雕刻水果圖案，...把帶來的照相機(jī)找出水果雕刻，...來記錄過程，最后用找出來的相片剪貼報(bào)展示成果；

2、活動步驟：觀察，參觀，收集資料，記錄；

3、口頭整理：你看到了什么？收集到了什么資料？你有什么感受和想法？

第二階段（實(shí)施階段）

（一）、活動目標(biāo)：走出課堂，搜集、調(diào)查、積累、整理信息資料，開展綜合實(shí)踐活動。

1、學(xué)生分組展開實(shí)踐調(diào)查活動，搜集整理信息資料，作好檔案記錄。

（二）、學(xué)生活動內(nèi)容與方法

（1）為家里設(shè)計(jì)一個中秋賞月的活動方案，或從外觀、色香味角度設(shè)計(jì)一種月餅。（2）小實(shí)踐：制作一個中秋花燈。

（3）電腦作畫：電腦制作一幅關(guān)于秋月的美麗圖畫，并打印出來貼在下面的畫框里。主題：月到中秋分外明。景物要求：月色、山水、樓閣和人物。

（4）秋游登高：有詩云：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。登高望遠(yuǎn)，寫下你的感想。

（5）賞花燈：以小組為單位或在家長陪同下，逛一次花燈游園會。記得搜集花燈的款式和燈謎喲。

（四）、指導(dǎo)教師指導(dǎo)重點(diǎn)

1、跟蹤、參與、指導(dǎo)學(xué)生的每一個活動實(shí)施過程。

2、提醒學(xué)生在實(shí)踐過程中收集有關(guān)的資料。

3、如何整合收集到的各類資料。

4、引導(dǎo)學(xué)生在活動過程中邊實(shí)踐、邊反思、邊評價(jià)。第三階段（總結(jié)匯報(bào)）

（一）、活動目標(biāo)：對本次活動進(jìn)行總結(jié)，以不同的方式展示研究成果，在活動交流中互相學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)、反思、改進(jìn)，促進(jìn)實(shí)踐能力的不斷

（三）、學(xué)生活動內(nèi)容與方法

一、小組交流：

在這次親身實(shí)踐活動中，你們什么收獲？

請你們把找到的“中秋節(jié)”的材料和組長、組員們商量一下，你們準(zhǔn)備與其他小組交流哪些內(nèi)容？

二、小組匯報(bào)：

你們愿意把自己的收獲展示出來嗎？

1、成果展示展示你所在小組拍攝、制作的圖片、燈籠作品。

2、賽詩會與故事會：朗誦小組搜集的有關(guān)秋天的詩詞，看誰搜集得最多，誰朗誦得最好。

3、集體評議（互相評價(jià)），表揚(yáng)鼓勵。

（四）、指導(dǎo)教師指導(dǎo)重點(diǎn)

1、指導(dǎo)學(xué)生對活動資料進(jìn)行篩選、整理，形成結(jié)論。

2、指導(dǎo)撰寫活動交流材料。

3、引導(dǎo)學(xué)生對活動過程中的體驗(yàn)、認(rèn)識、收獲進(jìn)行總結(jié)、反思、評價(jià)。（包括自評和互評）

3、注意對學(xué)生的成果形式進(jìn)行補(bǔ)充。

六、活動反思：

這次活動是探究性學(xué)習(xí)的一個嘗試，主要目的是改善學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并能展開自主合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的表現(xiàn)情感、態(tài)度、探究愿望與熱情、合作能力、創(chuàng)新能力是很強(qiáng)的。值得思考的是在活動過程中，問題設(shè)計(jì)的針對性問題，教師的引導(dǎo)應(yīng)變能力。學(xué)生感受到活動帶來的快樂和知識的智慧，激勵他們以更飽滿的激情投入到課堂和社會生活。

第五篇：月是故鄉(xiāng)明

月是故鄉(xiāng)明

安振

“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！敝星锕?jié)的頭等大事就是回老家看父母。盡管經(jīng)常回家，可每次回老家，心里都充滿興奮與激動，與小時(shí)候從縣城的中學(xué)回家時(shí)的感覺一樣，那時(shí)風(fēng)華正茂壯志在胸，如今雖華發(fā)早生但仍壯心不已。

走進(jìn)村落，寂靜無人，兒時(shí)的玩伴都已為人夫?yàn)槿藡D，遠(yuǎn)走高飛，老人大多已經(jīng)故去，全村常住人口不到百人，雙節(jié)期間此番情景讓人感到些許落寞。只有孩子們對農(nóng)村的草木雞狗稀奇不已。父母早早的在院門口等候，看到幾個孫子孫女嘰嘰喳喳圍上去，他們比見到我們這些兒子還高興。父親特地把養(yǎng)了幾年的雞公留到了今天，又從西淝河的親戚那里弄來兩條肥碩的鲇魚和烏鱧給我們嘗嘗鮮，盡管我們衣食無憂，但是母親做的飯菜最對我的胃口。午飯沒有推杯換盞，一家人圍在一起，靜靜地享受這難得的團(tuán)聚。這時(shí)候，童年的美好回憶也悄悄溢滿心頭。

午后在院中小憩，一陣秋風(fēng)掠過，院中桂花樹上金色的花雨飄飄灑灑、香襲陣陣。如小米大小的花朵不爭奇斗艷卻沒有人愿意冷落它，靜靜地開，悄悄地落，隨風(fēng)而逝，不招搖，不妖艷，惹人憐愛。經(jīng)風(fēng)雨、斗寒霜、忍暗夜、耐凄涼，傲骨錚錚，不改其志，那持久不敗的暗香，沁人心脾。因了自己性情直率火暴，對這品性相異的桂花，在十分欣賞的同時(shí)更感覺是對自己的一種教化和訓(xùn)誡。

傍晚時(shí)分，父親開始給幾個孩子扎火把，我和母親到院后的樹林里開始摘柿子，今年陽光充足，柿子長得好，光影流動間，那一顆顆紅彤彤的柿子，俏皮地?fù)淙胍暰€，讓人心動。還有兩顆脫澀的柿子樹，一點(diǎn)都不起眼，那是父親特地栽種的，雖然沒有艷紅的外表，但是仍然勾起我的好奇和食欲，隨手摘下一個，用手擦去表面的白霜，咬上一口，甜甜清爽的滋味徹底征服了我的舌頭。

中秋之夜是最值得期待的，除了吃月餅賞月的習(xí)俗，我們這地方的農(nóng)村還有打火把、“摸秋”的習(xí)俗。孩子們早就亟不可待得燃起火把，在田野里奔跑嬉戲，這是我們童年最愛的游戲。也會有人趁夜色到別人家的田地里偷一些大豆、紅薯、冬瓜等農(nóng)作物，俗稱“摸秋”或“偷秋”，民間有俗話“八月摸秋不算偷”。這個時(shí)候偷地里產(chǎn)的東西是沒人怪罪的，就像我們在農(nóng)場里玩的“偷菜”。相傳在元朝末年，淮河流域出現(xiàn)了一支農(nóng)民起義軍，這支部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，秋毫無犯。有一年中秋，起義軍轉(zhuǎn)移到淮河岸邊，深夜不便打擾百姓，便在曠野露天宿營。有幾位士兵饑餓難忍，在田間摘了一些瓜果充饑，不料此事被主帥發(fā)覺，等天亮了便準(zhǔn)備將那幾個偷東西的士兵治罪。村民們得知后，紛紛向主帥求情。為開脫士兵的過錯，有一老人隨口說道：八月摸秋不為偷，那幾個士兵因?yàn)榇嗽挾@赦免，從此淮河一帶便留下了“摸秋”的習(xí)俗。我們小時(shí)候也經(jīng)歷過偷紅薯烤毛豆的光輝歲月。

看著孩子們在遠(yuǎn)處的田野里玩火把，我們坐在院門口陪著父母聊天。遠(yuǎn)處的月亮從東方的樹林深處緩緩升起，“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”。和小時(shí)候看到的一樣，鄉(xiāng)村的中秋滿月那樣光潔靜謐，播撒滿地光輝與清涼，不像城市上空的月亮，在霓虹燈和喧囂的映襯下顯得那樣落寞無神。月光如水一直照進(jìn)我浮躁的心里，蕩去我內(nèi)心的暗晦。

靜靜地陪伴在父母身邊，往昔恍然，羔羊跪乳烏鴉反哺，而今父母已經(jīng)身形老邁，沐浴在這如兒時(shí)的蒙蒙月光下，令我懷舊的情愫蔓延于夜空，一絲顫動掠過心靈。明月為鑒，不同的年齡，不同的心境，感觸截然不同。明月歷千古不改行色亙古不變地朗照，一如我們對父母和家的眷戀。