第一篇：名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

初中語文七年級(jí)下冊(cè)《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：初步了解《西游記》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就；解讀主要人物；通過人物的解讀、片段的學(xué)習(xí)，掌握小說閱讀賞析的方法；激發(fā)學(xué)生閱讀《西游記》及其他文學(xué)名著的興趣，體驗(yàn)文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣；了解《西游記》這部名著的主要內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)意義；通過人物的解讀和片段的學(xué)習(xí)，掌握小說閱讀賞析的方法。

教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：教師方面：重讀《西游記》，收集評(píng)論《西游記》人物形象的資料，以便啟發(fā)學(xué)生有效地閱讀和欣賞;印發(fā)《西游記》中《三打白骨精》片段。學(xué)生方面：利用課余時(shí)間搜集關(guān)于作者吳承恩及《西游記》的相關(guān)資料；到閱覽室閱讀《西游記》這本書，并做讀書筆記卡及名著欣賞記錄卡。

導(dǎo)讀設(shè)計(jì)：

一、整體感知，全面了解

1．介紹你了解的關(guān)于作者吳承恩及《西游記》的相關(guān)資料。2．作家介紹。

3．教師展示下面內(nèi)容，進(jìn)一步明確全書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)?！段饔斡洝饭?00回，是中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。

在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全書經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)完整。全書由大鬧三界、取經(jīng)緣由、西天取經(jīng)三大部分組成。這三大部分既是有機(jī)聯(lián)系的藝術(shù)整體，又各自具有相對(duì)的獨(dú)立性，每一部分也由各有起訖相對(duì)獨(dú)立的若干小故事組成。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致；第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由；第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。全書以唐僧師徒取經(jīng)為貫穿始終的主要線索，把數(shù)十個(gè)小故事串聯(lián)起來，其中大鬧三界是序幕，取經(jīng)緣由是過渡，西天取經(jīng)是主體。

二、大話西游，解讀人物

1．西游故事比拼：簡(jiǎn)明扼要地在小組中交流自己喜歡的《西游記》中的人物故事。

提示：（1）可以講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）

①美猴王 ②大鬧天宮 ③智擒紅孩兒 ④三打白骨精

⑤賭勝車遲國(guó)⑥智調(diào)芭蕉扇 ⑦真假美猴王

（2）也可以講有關(guān)豬八戒、沙和尚、唐僧的小故事（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生重溫西游記當(dāng)中的精彩片段，加深他們對(duì)人物的了解，為后面人物深度解讀鋪墊。）

2．品評(píng)人物，交流閱讀體會(huì)：根據(jù)所講的小故事談?wù)勀銓?duì)《西游記》中某個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。

教師引導(dǎo)學(xué)生歸結(jié)人物形象： 孫悟空：又名美猴王、齊天大圣、孫行者。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身，所以孫悟空很容易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。

豬八戒：又名豬悟能，修得正果的封號(hào)為凈壇使者，是取經(jīng)隊(duì)伍中最滑稽的人物。首先，他以取經(jīng)途中有不少貢獻(xiàn)。他對(duì)敵人不惜力氣，舉鈀狠筑，即使被妖精抓住也罵不絕口，不肯屈服。其次他渾厚憨直，常干傻事，每次耍小聰明卻總被行者識(shí)破。在他身上更多孩童的天真爛漫。

唐僧：小說里的唐僧是虛構(gòu)的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有區(qū)別的。歷史上的玄奘是一個(gè)心誠(chéng)志堅(jiān)、勇猛精進(jìn)的高僧。作者也同時(shí)描寫了唐僧作為普通人可親、可近的一面，他雖不能降妖，對(duì)徒弟的辛勞卻也十分感激。他是取經(jīng)隊(duì)伍不可替代的精神領(lǐng)袖，具有堅(jiān)定的意志。一個(gè)神奇英雄完成某種艱難事業(yè)并不足為奇，而一個(gè)普通人要做出同樣的業(yè)績(jī)，就讓人欽佩不已。唐僧不同于孫悟空的風(fēng)采也正在這里。

沙和尚：又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒收服。使用的兵器是降妖寶杖。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。

（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生提出自己獨(dú)到的見解，讓學(xué)生說出自己的閱讀感受，倡導(dǎo)個(gè)性化體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們提出批判性意見，初步解讀人物。）

3．探討《西游記》的主題思想以及給我們的啟示 學(xué)生思考、討論。教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納：

九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徙，神佛，妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》讓我們懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家意志堅(jiān)定、齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致、不畏艱難、勇往直前才能成功。

三、知識(shí)拓展坊：

除了《西游記》，你還知道哪些名著？你了解其內(nèi)容嗎？

四、課外延伸，作業(yè)布置

查找《西游記》的相關(guān)資料，選擇一個(gè)專題進(jìn)行小課題研究，可以對(duì)小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法或?qū)π≌f中的精彩情節(jié)或人物進(jìn)行研究，然后做好讀書筆記卡。

第二篇：名著導(dǎo)讀《西游記》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目的：

分析人物形象。學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。課前學(xué)習(xí)：

利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。課堂學(xué)習(xí)：

第一塊：探討人物形象

1、請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）

①大鬧天宮

②智調(diào)芭蕉扇

③智擒紅孩兒

④賭勝車遲國(guó)⑤三打白骨精

⑥美猴王

⑦真假美猴王

2、組織學(xué)生結(jié)合小說分析孫悟空的形象：

3、師生歸納：小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。第二塊：展開語文活動(dòng)

1、人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。（孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒）

2、組織學(xué)生辯論（任選一題）：

（1）某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：。

②某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說？

正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。

3、學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。

①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。

②反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。反方：

4、小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大學(xué)學(xué)習(xí)的。但我們?cè)?/p>

閱讀中應(yīng)該撇開西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。

第三篇：《西游記》名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

《西游記》名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用快速閱讀的方法，快速、準(zhǔn)確地了解小說內(nèi)容，賞析精彩情節(jié)，把握主要人物形象。

2引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說的“回目”，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，提高快速閱讀的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)快速閱讀，通過運(yùn)用精讀和跳讀等快速閱讀的方法，提高閱讀小說的速度。

2通過賞析小說精彩片段，把握人物形象，在情景活動(dòng)中提高快速閱讀的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

品讀小說生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，提高快速閱讀的能力。

三、教學(xué)策略

本主要采用跳讀法、精讀法和活動(dòng)法等教學(xué)方法，綜合運(yùn)用多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)閱讀情景，充分激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，進(jìn)行快速閱讀練習(xí)。

學(xué)生了解小說主要內(nèi)容，賞析精彩片段，把握人物形象是運(yùn)用跳讀和精讀來實(shí)現(xiàn)的。

2通過創(chuàng)設(shè)閱讀情景，學(xué)生在特定場(chǎng)景中開展閱讀活動(dòng)，在目標(biāo)引領(lǐng)下進(jìn)行自主閱讀、品悟賞析，小組合作探究釋疑，共同完成閱讀任務(wù)。教師在活動(dòng)中適時(shí)進(jìn)行閱讀方法指導(dǎo)。

3在小說導(dǎo)讀過程中，選擇適宜切入點(diǎn)，利用跳讀，由點(diǎn)連線，在多條線索交織碰撞中，激發(fā)學(xué)生深入探究、精細(xì)研讀的興趣。同時(shí)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，語言表達(dá)能力和概括、提取信息的能力。

第四篇：名著導(dǎo)讀《西游記》

名著導(dǎo)讀《西游記》

《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界

1、作者：吳承恩，明代小說家。

2、內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

內(nèi)容分三大部分：

第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、“如來說法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回）“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。經(jīng)典故事：

（1）孫悟空大鬧天宮；（2）三打白骨精；（3）車遲國(guó)斗法；（4）女兒國(guó)遇難；（5）真假美猴王；（6）智取紅孩兒；（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國(guó)招親（10）靈山取真經(jīng)

3、推薦理由：①善于說故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。

4、人物—典型情節(jié)—性格特征：

★孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛憎分明、幽默。

分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。

★豬八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。最后被封為“凈壇使者”。

典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。

★唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。

性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。★沙和尚：（保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。）

5、《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)：

（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行）

真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）

（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）

（3）唐 僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）

最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）

（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）

名著閱讀《西游記》練習(xí)

一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__ __（朝代）__ __，是長(zhǎng)篇_ __小說，全書共 回，是神怪小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_ _ _ 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。

（2）全書共分三大部分：前7回寫 的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫 的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫 的故事。

（3）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是，最具反抗精神的故事是。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：、。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了、等神通。（5）中逃大圣，下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹”的是。

（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是 ；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是。

（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是__ _，它的兵器原是大禹治水的_ _，又喚_ __，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__ _。后皈依佛門，唐僧為他取名_ __ _。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為__ _。（9）豬八戒又叫，原為管理天河水兵的，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為。

（10）沙僧又叫__ _，原為天宮中的__ _，被貶下界，在__ _為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為___ __。

（11）白龍馬原是__ __之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為__ _。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__ _ 上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來騙唐僧師徒的妖怪是。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打、大鬧、真假、三借。

（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽光燦爛__ _，百變猴頭__ _，憨厚老成_ _，阿彌陀佛是__ _。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子。”（16）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ ”。

（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫的是，這個(gè)人物出自（作品）《 》。

二、理解分析題：

（1）填人名,補(bǔ)足歇后語.⑴（）照鏡子 ——里外不是人

⑵（）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（）見高小姐——改換了頭面

⑹（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)?！段饔斡洝罚海?）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語言要簡(jiǎn)潔。

（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（3分）示例：（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）

（5）用簡(jiǎn)潔的語言概括唐僧的人物形象：

唐僧：。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：

三、列舉簡(jiǎn)述題：

（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

答：。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：。（4）列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名(四個(gè)即可)。

答：。（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

答：。

一、臨江之麋

臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門外，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟?！咀⑨尅竣倥R江:地名，江西省清江縣。②怛(dá):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。

臨江（今江西省清江縣）有個(gè)人，打獵捉到一只小麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進(jìn)門，一群狗流著口水，都翹著尾巴來了，那個(gè)人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿去接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。后來又逐漸讓狗和小麋鹿在一起玩耍。時(shí)間長(zhǎng)了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐漸長(zhǎng)大了，忘記了自己是只鹿，把狗當(dāng)作自己真正的朋友，時(shí)常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗因?yàn)楹ε轮魅?，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿周旋十分友善，然而時(shí)常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。幾年之后，麋鹿走出家門，看見大路上有一群野狗，立刻跑過去想跟它們玩耍，這群野狗見了麋鹿既高興又憤怒，一起把它咬死了吃掉，麋鹿的尸體七零八落地散落在路上。麋鹿一直到死都沒有明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。

二、永某氏之鼠

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠，不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門撤瓦灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

永州有個(gè)人，畏懼犯日忌，禁忌迷信非常多。他認(rèn)為自己出生的那年是個(gè)子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛護(hù)老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗，禁止仆人擊打老鼠；家里的倉庫、廚房，全任憑老鼠放縱橫行不管。于是，老鼠們就相互轉(zhuǎn)告，別的地方的老鼠也都來到他家里，大吃大喝也沒有任何災(zāi)禍。這個(gè)人家里沒有一樣完整的東西，衣柜里沒有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活動(dòng)，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，他始終不感到討厭。

過了幾年，這個(gè)人搬到別的州去了。以后搬進(jìn)來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛。新搬來的人說：“這些生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，可是為什么到這種地步了呢？”便借來了五六只貓，關(guān)閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個(gè)月后才散去。

唉！這些老鼠以為可以一輩子過著那種吃飽喝足而又無災(zāi)無禍的日子！

古詩三首詩歌賞析

（一）賞析《蟬》這首詩

1、垂緌飲清露

（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實(shí)際上是運(yùn)用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。

2、第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。

（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。

（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。

3、三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)（1）“居高”的“高”有兩層含義：

一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。

（2）

三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播?！跋s”帶有自況的意味。

（二）賞析《孤雁》這首詩

1、首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群

2、頷聯(lián)：誰憐一片影，相失萬重云

（1）理解：以“誰憐”二字設(shè)問：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？

（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？

它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。因?yàn)槠渲腥谌肓俗约旱乃枷敫星椤?/p>

3、頸聯(lián)：望盡似猶見，哀多如更聞

寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。

4、尾聯(lián)：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛

作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？以野鴨反襯孤雁，表達(dá)詩人的愛憎之情。

答：孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。

詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。

5、賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。

（三）賞析《鷓鴣》

1.首聯(lián)：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。2.頷聯(lián)：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼

頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？

答：頷聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對(duì)屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。

游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會(huì)倍感其聲哀怨凄惻。

因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。

3．頸聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉?/p>

答：頸聯(lián)承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來?！罢?、才”兩個(gè)虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人?！罢餍錆?，翠眉低”以人的感受烘托鷓鴣的啼聲之悲。4.尾聯(lián)：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西 答：尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。5.作者借鷓鴣啼聲抒寫什么情懷？

表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。

答案

名著閱讀《西游記》練習(xí)

一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__明__（朝代）__吳承恩__，是長(zhǎng)篇_章回體神話__小說，全書共 100 回。是神怪小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)__的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。

（2）全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8-12回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回-100回寫西天取經(jīng) 的故事。

（3）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是 孫悟空，最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：智調(diào)芭蕉扇，三打白骨精。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（5）八卦爐 中逃大圣，五行山 下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹的是孫悟空。

（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空 ；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是沙和尚。

（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是__菩提祖師_，它的兵器原是大禹治水的_定海神針_，又喚_如意金箍棒__，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__五行山_。后皈依佛門，唐僧為他取名___孫行者_(dá)。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為__斗戰(zhàn)勝佛_。

（9）豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_凈壇使者。

（10）沙僧又叫__沙悟凈_，原為天宮中的__卷簾大將_，被貶下界，在__流沙河_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為___金身羅漢__。

（11）白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為__八部天龍廣力菩薩_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。

（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來騙唐僧師徒的妖怪是 白骨精。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是 孫悟空。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借芭蕉扇。

（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽光燦爛__豬八戒_，百變猴頭__孫悟空_，憨厚老成_沙和尚_，阿彌陀佛是__唐僧_。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！保?6）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是 孫悟空，這個(gè)人物出自（作品）《西游記》。

二、理解分析題：

（1）填人名,補(bǔ)足歇后語.⑴（豬 八 戒）照鏡子 ——里外不是人

⑵（唐 僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（孫 悟 空）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（豬 八 戒）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（豬 八 戒）見高小姐——改換了頭面

⑹（孫 悟 空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。《西游記》：降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路

（3）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語言要簡(jiǎn)潔。不屈不撓的反抗精神，如大鬧天空（或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三大白骨精）

（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（魯迅語）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。（3分）

示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡(jiǎn)潔的語言概括唐僧的人物形象：

唐僧：是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。

正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。

三、列舉簡(jiǎn)述題：

（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒

（4）列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名(四個(gè)即可)。答：烏雞國(guó) 車遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲天竺國(guó)

（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？ 答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

第五篇：西游記名著導(dǎo)讀（模版）

名著導(dǎo)讀之《西游記》篇

一、作者簡(jiǎn)介(明)朝吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人，長(zhǎng)篇章回體神話小說，是中國(guó)第一部也是最優(yōu)秀的神魔小說。但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。

二、作品簡(jiǎn)介作品結(jié)構(gòu)全書共100 回，情節(jié)可分為四部分：其一，從第一回至第七回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。；其二，從第八回至第十二回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交待取經(jīng)緣起；其三，從第十三回到第九十九回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；其四，第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土大唐，都得道成真為佛，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦

三、人物簡(jiǎn)介唐僧—佛祖第二弟子金蟬子投胎，俗姓陳，名祎，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，后被如來封為“旃檀功德佛”。孫悟空—東勝神州傲來國(guó)花果山石猴，外號(hào)美猴王，首任官職“弼馬溫”，自封“齊天大圣”（72變）法號(hào)孫行者，兵器是金箍棒，后封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒—天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間錯(cuò)投了豬胎，又名豬剛鬣，法號(hào)豬悟能（36變），兵器是“九齒釘鈀”，孫悟空常稱他“呆子”，后被封為“凈壇使者”。沙和尚—天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶流沙河（塘虱精），法號(hào)沙悟凈(18變），兵器是降妖寶杖，又稱“沙僧”、“沙和尚”。后被封為“金身羅漢”。白龍馬—龍王三太子，縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤山，后被封為“八部天龍”

四、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)，性格特征人物相關(guān)故事性格特征孫悟空三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、大鬧天宮桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、高老莊招親一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚沙僧打碎琉璃盞被貶忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律唐僧三打白骨精、四圣試禪心崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨

五、整體評(píng)價(jià)

1、這部小說所反映的主題的理解。諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功小說特點(diǎn)：具有浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇，變形荒誕。

2、孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)

3、唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假。為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功

4、分別簡(jiǎn)述師徒四人的性格特點(diǎn)。孫悟空：機(jī)智多變、神通廣大、英勇無畏。豬八戒：性情憨直，奸懶讒滑，貪吃貪玩，立場(chǎng)不堅(jiān)定，又會(huì)耍點(diǎn)小花招、善奉承謅媚。沙和尚：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律唐僧：不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理。

5、小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6、部分情節(jié)：孫悟空打鬧天宮；孫行者三調(diào)芭蕉扇；

六、相關(guān)資料

1、“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，這本書中能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是（大鬧天宮）。

2、《西游記》的作者運(yùn)用了（浪漫主義）手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地；水簾洞洞天”。

3、《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別：（東勝神洲）、（西牛賀洲）、（南贍部洲）、（北俱蘆洲）

4、美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬寸山斜月三星洞拜（菩提祖師）為師學(xué)藝，賜（孫悟空），學(xué)得（七十二般變化）和（十萬八千里跟斗云），他的兵器原是大禹治水的（定海神針）又喚（如意金箍棒），大鬧天宮后被如來佛祖壓在（五行山），后皈依佛門,唐僧為他取名（孫行者），為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為（斗戰(zhàn)勝佛）。

5、沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，他的兵器、法寶有（月牙鏟）、（菩薩葫蘆）、（九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（金身羅漢）。

6、豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（福陵山云棧洞）為妖，他的兵器是（九齒釘耙），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（凈壇使者）

7、白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為（八部天龍馬）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上。

8、《西游記》中孫悟空第二次返回“蟠桃盛會(huì)”的目的是（偷些上天的仙酒，回花果山做一個(gè)“仙酒會(huì)”，與眾猴們快樂）。

9、《西游記》中的唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？他的法寶或兵器是什么？（金蟬子）（陳光蕊）（玄奘）（袈裟）（九環(huán)錫杖）（緊箍咒)

10、(涇河龍王)為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相(魏征)處斬，后來魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。

七、列舉簡(jiǎn)述

1、唐僧在哪些地方收了徒弟和馬？給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？【五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈】

2、列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精】

3、列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可?！景坠蔷S風(fēng)怪蝎子精紅孩兒】

4、列舉唐僧師徒西行路過的國(guó)名(四個(gè)即可)?！緸蹼u國(guó)車遲國(guó)女兒國(guó)玉華洲天竺國(guó)】

5、寫出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？【三打白骨精，智取芭蕉扇等】

6、《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。【大鬧流沙河高老莊娶親】

7、《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？【牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難?！?/p>

8、《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦砗弪_唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破？【美女，老婦，老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）】

9、小說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)?！救鐏矸鹱嬗^音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙】

10、《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問他曾經(jīng)幾次返回花果山？【一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出?！?/p>