第一篇：20、俗世奇人 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案（推薦）

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文以小見大的寫法及曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

2.熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力。3.了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

能對(duì)文章的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。了解并熱愛祖的民間文化；了解絢麗多彩的民俗風(fēng)情。

3.教學(xué)用具 4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

新課導(dǎo)入

【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)】

奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象再現(xiàn)蘇軾月夜泛舟赤壁的故事；林嗣環(huán)筆下的口技藝人僅憑一桌、一椅、一扇、一撫尺，就營(yíng)造了一家人由夢(mèng)中驚醒到漸入夢(mèng)鄉(xiāng)以及火場(chǎng)百相的紛繁情景。真可謂奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的泥人張、好嘴楊巴。（板書文題、作者）

一、自主探究——預(yù)習(xí)與交流

【設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生整體感知文本】 1.指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。

（1）朗讀課文，找出文中生字詞，并注音。n)綽號(hào)(chuò)發(fā)蔫(niān)擅長(zhǎng)(shà

nɡ)刷漿(jiānɡ)難堪(kān)發(fā)怔(zhè)摳（kōu）戳(chuō)褒貶(biǎn)犯怵(chù（2）學(xué)生結(jié)合具體語境理解詞義。發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。發(fā)怔：發(fā)呆。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物(多指詩文、話語等)沒有一點(diǎn)破綻。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎，盛大的樣子。2.作者簡(jiǎn)介

馮驥才(1942～)，當(dāng)代作家?！端资榔嫒恕匪瘴恼拢骸端⒆永睢贰端励B》《藍(lán)眼》《背頭楊》《蔡二少爺》《青云樓主》《泥人張》《大回》《劉道元活出殯》《絕盜》《好嘴楊巴》《馮五爺》《小楊月樓義結(jié)李金鏊》《酒婆》《張大力》《認(rèn)牙》《小達(dá)子》《蘇七塊》。

二、閱讀課文．合作與探究

【設(shè)計(jì)意圖：通過自主合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑、討論，師生共同解決問題?！?/p>

（一）整體感知

1.標(biāo)題“俗世奇人”是什么意思？

【交流點(diǎn)撥】“俗世”是民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要的復(fù)述《泥人張》的故事情節(jié)。

【交流點(diǎn)撥】捏泥人排第一——海張五挑釁泥人張——泥人張捏泥像還擊——海張五出口譏諷——泥人張賤賣海張五

3.《好嘴楊巴》講述了一個(gè)怎樣的故事？ 【交流點(diǎn)撥】兄弟生意火——中堂發(fā)怒——巧答中堂——名聲遠(yuǎn)揚(yáng)

（二）文本探究

1.泥人張、楊

七、楊巴三個(gè)人各懷有什么絕技？

【交流點(diǎn)撥】泥人張：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

楊七：手藝好，關(guān)鍵靠?jī)墒纸^活。茶湯撒兩次芝麻，這樣一直喝到見了碗底都有香味；芝麻不用整粒的，而是先使鐵鍋炒得焦黃不糊，再拿搟面杖壓碎得粗細(xì)正好。

楊巴：口才好，死人說活，破貨變好貨。

2.泥人張、楊

七、楊巴這三個(gè)人給你留下了什么印象？

【交流點(diǎn)撥】泥人張沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后發(fā)制人。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對(duì)從容的奇人。

楊七敦厚、老實(shí)，專心做好自己的茶湯生意，練就了一身別人看似明白，卻無法學(xué)會(huì)的茶湯制作手藝，用其奇特的制作方式展示自己的才能，是一位真正有絕活的奇人。

楊巴在制作工藝上確實(shí)沒有多少絕活，但他最大的長(zhǎng)處是思維敏捷、巧于辭令。這不僅在平日的茶湯生意中很有作用，而且在面臨困境時(shí)，也憑自己的長(zhǎng)處“轉(zhuǎn)危為安”，并由此“發(fā)跡”。這是一位個(gè)性外向，機(jī)敏過人的奇人。

（三）語言賞析

1．《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動(dòng)，使我們?nèi)缏勂渎暎缫娖淙?，給我們留下了深刻印象，這得益于作者那富有表現(xiàn)力的語言。有人說馮驥才的語言幽默風(fēng)趣，酷似單口相聲；也有人說他的語言富有濃郁的地方特色，“津味”十足；還有人說他用詞準(zhǔn)確凝練。請(qǐng)你再次閱讀課文，從文中找出一二例揣摩評(píng)析。

【交流點(diǎn)撥】

（1）“中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走?！睂?duì)海張五的描寫很形象。

（2）“天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。”可是偏偏“泥人張”就不怵他，側(cè)面寫出他的特立獨(dú)行。（3）“臺(tái)上的嘛樣，他捏的嘛樣?！鳖H有天津口味。2.品味下面的語句，研討括號(hào)里的問題。

（1）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。(這個(gè)句子運(yùn)用了哪種修辭手法?這樣寫有什么作用？)【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了夸張的修辭手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。（2）只見人家泥人張聽賽沒聽……他把這泥團(tuán)往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺(tái)結(jié)賬。(找出本段捏泥人的動(dòng)詞，說說動(dòng)作描寫的作用。)【交流點(diǎn)撥】“伸，摳，擺弄，捏弄，停，戳”，說明泥人張捏泥人的動(dòng)作不僅快而且嫻熟。(手藝奇)（3）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。(你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。)【交流點(diǎn)撥】這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，泥人張便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了泥人張“以其人之道還治其人之身”的機(jī)智，還看出了海張五自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有泥人張一方的行為，就不易看出他的被迫還擊和機(jī)智應(yīng)對(duì)了。

4.“三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上?！保ㄟ@個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?有什么樣的表達(dá)效果？）

【交流點(diǎn)撥】夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出買賣人的口才要好，為后文寫楊巴做鋪墊。

5.京城豪門，山珍海味不新鮮，新鮮的反倒是地方風(fēng)味小吃，可天津衛(wèi)的小吃太粗太土：熬小魚刺多，容易卡嗓子；炸麻花梆硬，弄不好硌牙。(府縣道臺(tái)們對(duì)招待吃食的計(jì)較，體現(xiàn)了他們的什么心理？)【交流點(diǎn)撥】巴結(jié)李鴻章，盡力表現(xiàn)自己，希望得到賞識(shí)的心理，以及懼怕食物不好惹來懲罰的心理。

（四）寫法借鑒 文章在寫作手法上有哪些值得我們學(xué)習(xí)借鑒？

【交流點(diǎn)撥】“泥人張”能在這么短的時(shí)間內(nèi)捏出“海張五”的泥人，一言不發(fā)而以奇招制敵實(shí)在令人佩服；楊巴危難之際顯身手，話雖不多，但敏捷、巧妙、適時(shí)，也是高手！在寫人、敘事、語言方面都值得借鑒：①敘事一波三折，曲折動(dòng)人。②選材精當(dāng)，借小事表現(xiàn)人物的大本領(lǐng)，大智慧。③語言本色樸素，活潑幽默，極富表現(xiàn)力。

課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕、妙絕。奇在人物，妙在情節(jié)、語言。泥人張的從容自若，后發(fā)制人；海張五的狂妄、跋扈，給我們留下深刻的印象。馮驥才先生寫人敘事的高超本領(lǐng)更讓我們拍案稱奇；那天津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。值得深思的是像泥人張這樣的“民間奇人”越來越少，民間手工藝品也日漸稀少，該如何保護(hù)這些無形的文化遺產(chǎn)，我們，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

課后習(xí)題

中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”專欄節(jié)目正在招聘有奇特本領(lǐng)的人，請(qǐng)為泥人張寫一份推薦詞。要求語言形象生動(dòng)，并能夠抓住人物的特征來寫。

板書

第二篇：《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

群文閱讀《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

——《刷子李》《泥人張》《快手劉》《蘇七塊》

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過閱讀，感受刷子李、泥人張、快手劉、蘇七塊的非凡技藝，見識(shí)“人物之奇特”。

2.感受多種描寫方法在表現(xiàn)人物特點(diǎn)中的作用。

3.激發(fā)學(xué)生對(duì)《俗世奇人》的閱讀興趣，感受祖國(guó)民間文化的魅力。教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、了解作者及《俗世奇人》創(chuàng)作背景。1.圖片展示，了解天津衛(wèi)。

（天津衛(wèi)是天津的古稱，當(dāng)年，它既是水陸交通要道，也是世人矚目的開放城市。所以，在天津生活的人，“不強(qiáng)活不成，一強(qiáng)就生出各樣空前絕后的人物”。）

2.了解作者及創(chuàng)作背景。

（《俗世奇人》是著名作家馮驥才創(chuàng)作的小說集，全書由19個(gè)短篇小說連綴構(gòu)成。書中所講之事，收集于長(zhǎng)期流傳天津的民間傳說，人物之奇特聞所未聞，故事之絕妙嘆為觀止。）

二、獨(dú)立學(xué)習(xí)：感受“人物之奇”?！惊?dú)立學(xué)習(xí)指南——感受人物之奇

1.每人拿取一篇文章，采用默讀的方式，圈畫出你認(rèn)為能體現(xiàn)人物之“奇”的詞句，用“**奇”做好批注。

建議時(shí)間7分鐘】

【2.組內(nèi)同學(xué)交換，用同樣的方式，默讀第（二、三、四）篇文章，圈畫詞句，做好批注。（如果看到與自己意見相同的批注，畫上一顆☆）】

三、合作學(xué)習(xí)：品評(píng)人物之奇 【交流與合作指南——品評(píng)人物之奇 1.組內(nèi)交流對(duì)每個(gè)人物的感受。

2.組長(zhǎng)安排分工，每人負(fù)責(zé)整理一篇文章，將大家共同認(rèn)可的內(nèi)容整理在筆記上。

建議時(shí)間6分鐘】

四、全班匯報(bào)：共論人物之奇 【匯報(bào)指南——共論人物之奇

組內(nèi)每人承擔(dān)一篇文章，依次匯報(bào)本組同學(xué)的閱讀感受。（與其他組相同的內(nèi)容不必重復(fù)）

計(jì)劃時(shí)間10分鐘】

五、總結(jié)：一個(gè)人物演繹一個(gè)傳奇故事，一種描寫刻畫一個(gè)神奇的形象?！端资榔嫒恕愤@本書里，還有十幾位各具特色的人物，我們還可以繼續(xù)去感受他們共同的魅力。

第三篇：俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)

20俗世奇人

設(shè)計(jì)：閆軍

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

2．了解作家。

3．學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。

4．熟讀課文，理解具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言對(duì)文章的表現(xiàn)力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)本色樸素、幽默傳神極富表現(xiàn)力的語言特色?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)曲折有致安排情節(jié)的結(jié)構(gòu)方法。【課時(shí)安排】

一課時(shí) 【教學(xué)方法】

1．朗讀法。知道學(xué)生朗讀，運(yùn)用多種形式引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出聲調(diào)、語氣，讀出情趣，要讀得活靈活現(xiàn)、聲情并茂，并聯(lián)系表情朗讀。

2．討論點(diǎn)拔法。本文文字淺顯，故事生動(dòng)，閱讀障礙不大，教學(xué)中宜用學(xué)生自主活動(dòng)、合作研究的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3．品讀法。集中鑒賞本文獨(dú)特的語言風(fēng)格，揣摩語句的豐富意蘊(yùn)，可口頭評(píng)析，也可聯(lián)系寫簡(jiǎn)短的評(píng)析文章?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)入

多媒體展示奇人絕技圖片。學(xué)生講述課前搜集的奇人高手的故事，教師也可介紹馮驥才《俗世奇人》中的其他任務(wù)，如：酒婆、張大力、青云樓主、牙醫(yī)華大夫等。

二、預(yù)習(xí)檢查

1、生字詞

2、作者

三、朗讀課文，整體感知文意

1．教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生循聲低和，初步感知文意。

2．學(xué)生聯(lián)系表情朗讀，要求讀出聲調(diào)、預(yù)期，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并貌，讀出單口相聲的味道來。

3．學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的段落，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

示范朗讀文章片斷，如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站者?！表槃?shì)作朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”“吃葷，亮堂”“站在大街中央”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情；可輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

4．學(xué)生大聲讀課文。

四、提出問題，學(xué)生小組討論，大家共同明確

1．如何理解“俗世”、“奇人”?

2、可以說文章是圍繞一個(gè)“奇”字展開，那么文章的人物之奇、情節(jié)之奇、語言之奇分別體現(xiàn)在什么地方？ 人物之奇：

說一說：“泥人張”和“好嘴楊巴”各自“奇”在什么地方？給你留下什么印象？（交流后明確）

泥 人 張“奇”在：沉穩(wěn)、干練、捏泥人的水平高 好嘴楊巴“奇”在：心靈嘴巧、思維敏捷

情節(jié)之奇： 語言之奇：

3、作者在出自同書的《刷子李》中說：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，在《泥人張》中也說：“手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?”但在《好嘴楊

巴》中卻稱贊了一個(gè)手上沒有絕活，只是巧于辭令的楊巴，而忽略了真正有絕活的楊七。作者的觀點(diǎn)是否前后矛盾？ 小組討論，全班交流.教師引導(dǎo)學(xué)生理解地方底層民眾為了謀生而在日常生活領(lǐng)域中進(jìn)行的獨(dú)特創(chuàng)造，舊時(shí)代的手藝人出來面對(duì)同行之間的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之外，時(shí)常還要面對(duì)來自舊時(shí)代官方的壓力。他們要生存下去，就必須發(fā)展出各種有效的應(yīng)對(duì)策略。楊巴的“奇”超越了單純的手藝人的技巧，這種嘴上的功夫和應(yīng)對(duì)的機(jī)敏，也是手藝人在舊時(shí)代復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和時(shí)局中能夠存身立足的必需。

四、學(xué)生質(zhì)疑

學(xué)生可能提出的問題有：1．想一想：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作對(duì)待手藝和手藝人是怎樣的態(tài)度？（交流后明確）

手藝人必須有手藝有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán) 2．你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？請(qǐng)圍繞這一問題與同桌討論。（略）

五、課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。行事奇的泥人張、口才奇的楊巴，能給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫人虛實(shí)的高潮技藝更讓我們拍案稱奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化巨輪保駕護(hù)航！

六、體驗(yàn)與反思

1．學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。

2．要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。

3．學(xué)生讀自己的文章，然后集體評(píng)議。

七、布置作業(yè)

1．整理課上的“人物速寫”片斷，把它收藏在小作文中。

2．課外閱讀馮驥才《俗世奇人》中的其他篇章。

第四篇：《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

課題俗世奇人課型自讀.點(diǎn)撥

課時(shí)兩課時(shí)授課喻安君

素質(zhì)教育目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1．積累詞語，掌握“蔫、怵、摳”三個(gè)詞的讀音、詞義。

2．了解作家馮驥才及其創(chuàng)作情況。

3．了解刷子李和泥人張的高超技藝，見識(shí)他們的“奇”。

過程與方法目標(biāo)1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀，力求讀得活靈活現(xiàn)，再現(xiàn)人物之奇和語言之奇。

2．賞析生動(dòng)活潑的人物語言、敘事語言，品味巧妙的情節(jié)安排，學(xué)習(xí)抓住一事，神韻畢現(xiàn)地寫人的技巧。

3．探究思考。加強(qiáng)思維訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的思想內(nèi)容及人物作出自己的評(píng)價(jià)。

情感與價(jià)值目標(biāo)生動(dòng)地介紹了刷子李、泥人張的高超技藝和獨(dú)特才華，熱情頌揚(yáng)了我國(guó)民間高人的超群智慧。教讀它，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情，激勵(lì)他們開掘生活底蘊(yùn)，為拯救民間文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)1．品味詞句，體會(huì)的語言風(fēng)格。

2．把握只寫一事，曲折有致的敘事技巧。

教學(xué)難點(diǎn)1．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的思想內(nèi)容作出自己的評(píng)價(jià)。

2．練習(xí)寫人物速寫，體現(xiàn)人物的“奇”“絕”。

教學(xué)準(zhǔn)備1.學(xué)生利用工具書掌握“讀一讀，寫一寫”的詞語。

2.查找作者資料。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

大家也許不會(huì)忘記那位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事吧。他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇絕！妙絕！今天，我們?cè)賮硪娮R(shí)兩位高人，他們就是馮驥才筆下的刷子李、泥人張。

二、檢查預(yù)習(xí)，簡(jiǎn)介作者

（一）給下列加點(diǎn)字注音。

發(fā)蔫擅長(zhǎng)綽號(hào)刷漿

難堪一瞅發(fā)怔褒貶

怵摳戳瓢

（二）解釋下列詞語。

發(fā)蔫：表現(xiàn)出精神不振。

擅長(zhǎng)：在某方面有特長(zhǎng)。

闊綽：排場(chǎng)大，生活奢侈。

天衣無縫：神話傳說，仙女穿的天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物沒有一點(diǎn)破綻。

發(fā)怔：發(fā)呆。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎：盛大的樣子。

板書課題，作者。

采取提問方式完成。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

（三）作者簡(jiǎn)介

馮驥才，當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國(guó)筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長(zhǎng)。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師范讀，學(xué)生循聲低和，初步感知文意。

2．學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀出聲調(diào)、語氣，要讀得活靈活現(xiàn)，聲情并茂，讀出單口相聲的味道來。

3．學(xué)生自薦，朗讀自己最喜歡的段落，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)。

教師也可示范朗讀片斷，如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。”順勢(shì)作朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”“吃葷，亮堂”“站在大街中央”等詞語應(yīng)該重讀，要讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道；對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情；可輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

4．學(xué)生大聲讀課文，力求表現(xiàn)最佳水平。

四、品讀課文，鑒賞課文

（一）學(xué)生交流閱讀課文的感受。

可能會(huì)有如下看法:

1．文中的刷子李和泥人張很神奇，那奇招絕活，讓人稱奇！

2．文學(xué)是語言的藝術(shù)，那濃郁的“天津風(fēng)味”，讀著真讓人陶醉，讓人過癮！

3．作者會(huì)講故事，善講故事，就一件事也能生出萬丈波瀾，讓人佩服！

……

（二）教師總結(jié)歸納學(xué)生發(fā)言，為鑒賞定向。

教師總結(jié)并提示：美是眩目的，美是立體的。今天我們著重鑒賞本文的人物之奇、情節(jié)之奇、語言之奇。

1．見識(shí)人物之奇。

提問：“刷子李”“泥人張”各自“奇”在什么地方？給你留下了什么印象？

明確：“刷子李”之奇就在行事奇，做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同行，使自己成

學(xué)生念讀查找的資料后，教師再作補(bǔ)充。

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。

學(xué)生分組討論、交流，各組推選一人發(fā)言，全班交流。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

為高山仰止的偶像。“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能，渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云；同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟的內(nèi)心活動(dòng)體察入微。

“泥人張”之奇就在手藝奇、行事奇。他技藝高妙，無人能比，獨(dú)行天下；他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，胸有成算，后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)付從容的奇人，與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

2．領(lǐng)略情節(jié)之奇。

提問：本文以兩位手藝人的高超技藝為話題，作者均只選一件小事來寫，情節(jié)異常簡(jiǎn)單；但這一件事又極富戲劇性，一波三折。情節(jié)之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，請(qǐng)結(jié)合課文仔細(xì)品味。

明確：寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個(gè)極不尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)……只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢”——這是在對(duì)自己挑戰(zhàn)，還是以特立獨(dú)行顯示自己的超凡出眾？接著，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫，以小徒弟的心理活動(dòng)為主，從半信半疑到佩服得五體投地再到灰心失望，最后還是“刷子李”自己揭開了謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的！一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染烘托。

寫“泥人張”，則是開門見山，單刀直入。三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的大比拼。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要！對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕——次日，街上小雜攤擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而奇招制敵。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有致。

3．品味語言之奇。

教師提示：本文語言本色樸素，“津味”十足，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力，無論人物語言還是敘述語言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。請(qǐng)選一二例揣摩評(píng)析。

活動(dòng)成果展示：

濃郁的“天津”風(fēng)味。如“要哪沒哪”“屋子任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美”“架式挺?！薄按┥线@身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁”，“一個(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等，吸取了方言中的精華，津味十足。

單口相聲的風(fēng)味。全文語句短小精悍，活潑幽默，如“您別說不好，這一來就練出不少能人來”“只有這一個(gè)綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”“別不信！他還給立下一個(gè)規(guī)矩……”“倘若沒這本事，他不早餓成干兒了？”“天津已是做買賣的地界，誰有錢誰橫，官兒也怵三分”等等。

用詞凝練。如“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字看出

學(xué)生分組討論，交流。

學(xué)生思考并交流。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。如“這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法”，“地地道道”一詞強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)者存弱者亡的法則所具有的廣泛性、徹底性——貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋的余地。如“海張五那邊還不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了?！眱蓚€(gè)“找”字用得實(shí)在奇絕，特別是加粗的“找”字，更是絕妙。這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等詞，就只有泥人張一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。

如寫刷子李刷墻的一段文字：“只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面‘啪’的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障?！睅拙浜?jiǎn)單的白描，人物立刻活在紙上。

如“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”，這一句對(duì)稱工整，有對(duì)比、比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致，也體現(xiàn)了作者對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

如“手藝道上的人，捏泥人的‘泥人張’排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里?！边\(yùn)用夸張手法，突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，給讀者留下深刻的印象，收到較好的表達(dá)效果。

五、自由閱讀，質(zhì)疑解疑

學(xué)生可能提到的問題有：

1．“刷子李”的行事是否有作秀之嫌？徒弟曹小三最關(guān)心刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)是否本末倒置？

2．“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活?！薄笆炙嚾丝渴殖燥?，求誰？怵誰？”從這兩句話中可以看出作者對(duì)手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度？在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？

3．刷子李、泥人張、王叔遠(yuǎn)等民間高人，他們的高超技藝流傳下來了嗎？該如何看待這些民間文化遺產(chǎn)？我們?cè)撟鲂┦裁矗?/p>

學(xué)生集體討論，教師酌情點(diǎn)撥。

明確：1．如果刷子李手藝平平，專在保證“身上沒有白點(diǎn)”上下功夫，那就不但無用而且可笑。刷子李此舉的目的其實(shí)是在以極端的形式向世人昭示自己的高超技藝，其中流露出對(duì)自己手藝的絕對(duì)自信和自豪，也不妨看做是對(duì)自己的挑戰(zhàn)和較勁。這一切如果有了雄厚實(shí)力做后盾，就絕不能說是作秀。

曹小三的態(tài)度也屬正常，既然刷子李有這樣的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，別人自然會(huì)注重這一點(diǎn)的。

2．這兩句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：

一、手藝人必須有本領(lǐng)；

二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

學(xué)生自由質(zhì)疑問難，可以指名請(qǐng)同學(xué)回答，也可向全班同學(xué)請(qǐng)教，也可向老師提問。

教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)形式

聯(lián)系時(shí)代背景分析，可能會(huì)有不同的結(jié)論。但有一點(diǎn)應(yīng)該明確，那就是：能夠達(dá)到以上兩點(diǎn)的人生是理想的人生；能夠保障這種人生的社會(huì)是合理的社會(huì)。

3．通過討論，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到豐富的民間文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，它們有巨大的文化價(jià)值。保護(hù)民間文化遺產(chǎn)是對(duì)世界文化做貢獻(xiàn)。

六、課堂小結(jié)

《俗世奇人》奇絕！妙絕！奇在人物，妙在情節(jié)、語言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人張給我們留下了深刻的印象；馮驥才先生寫人敘事的高超技藝更讓我們拍案稱奇；那津味十足、本色樸素而又幽默傳神的語言更是余音繞梁，歷久不絕。讀這樣的作品，如夏日飲冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是該如何保護(hù)這些無形的民間文化遺產(chǎn)，我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么？從馮驥才先生充滿睿智的文字中我們似乎找到了答案，讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任，為文化大廈添磚加瓦，為文化巨輪保駕護(hù)航！

七、體驗(yàn)與反思

1．學(xué)生推選班里有絕活的小能人上臺(tái)展示才藝。

2．要求學(xué)生仔細(xì)觀察，抓住人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)等方面的特征，寫一篇人物速寫。

3．學(xué)生讀自己的，然后集體評(píng)議。

教師小結(jié)。

培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移能力。

布置作業(yè)相應(yīng)的資料練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)俗世奇人

馮驥才

第五篇：俗世奇人教學(xué)設(shè)計(jì)

《俗世奇人》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)比較兩位奇人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。社會(huì)調(diào)查，搜集民間類似“刷子李”和“泥人張”之類的奇人趣事。

2．自主學(xué)習(xí)質(zhì)疑提問明確探究學(xué)習(xí)問題；分組合作探究學(xué)習(xí)比較兩位奇人的異同；學(xué)習(xí)用津味朗讀課文，體會(huì)語言風(fēng)格。

3．了解我國(guó)民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．學(xué)習(xí)比較兩位奇人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；品味具有濃郁地方特色、幽默傳神、極富表現(xiàn)力的語言。

2．比較作者描寫兩位奇人時(shí)采用的不同寫作手法；品味本文語言上的何獨(dú)到之處是本課的兩個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課，質(zhì)疑提問

1．導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，大千世界無奇不有！明代奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)能把一枚長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再現(xiàn)了蘇軾月夜泛舟赤壁的故事，奇妙！奇絕！《口技》中口技藝人逼真的火景表演，能使在座的賓客“奮袖出臂，兩股戰(zhàn)張，幾欲先走?！逼婷?！奇絕！今天，我們?cè)賮碚J(rèn)識(shí)兩位高人，他們就是馮驥才《俗世奇人》中的“刷子李”和“泥人張”。

2．質(zhì)疑提問。

學(xué)生默讀課文思考：

問題

一、“刷子李”和“泥人張”各自奇在何處?

問題

二、“刷子李”和“泥人張”的奇有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)？

問題

三、在寫兩位奇人時(shí)，作者分別采用了什么樣的寫作手法？

問題

四、品味本文語言上有何獨(dú)到之處？

二、合作探究，學(xué)習(xí)文章

1．分組探究，比較奇人。

（1）“刷子李”奇在：著裝奇——刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活身上絕對(duì)沒有一個(gè)白點(diǎn)。規(guī)矩奇——只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。手藝奇——刷子李一舉刷子，就賽沒有蘸漿，但刷子劃過屋頂，立時(shí)云云實(shí)實(shí)一道白，白得透亮，白得清爽?！芭九韭暲?，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。

總結(jié)：“刷子李”之奇就在行事奇、做派奇。他手藝出眾，技藝高超，原本已在“奇人”之列，但是，他為自己設(shè)立的近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”更是奇崛之極。他以這樣的標(biāo)準(zhǔn)使自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同吃這一碗飯的同行，使自己成為高山仰止的偶像。

“泥人張”奇在：手藝奇——臺(tái)下看戲，手在袖子里捏泥人，捏出來的泥人和臺(tái)上的人一模一樣。出招奇——鞋泥捏頭像；賤賣海張五。

總結(jié)：而“泥人張”則是另一種風(fēng)格。他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后發(fā)制人。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。

（2）請(qǐng)同學(xué)們比較兩位俗世奇人，他們的奇有什么相同點(diǎn)，又有什么不同點(diǎn)？

相同點(diǎn)藝高人膽大。刷子李為自己設(shè)立了近乎苛刻的“從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”在奇中顯絕；泥人張?jiān)陟o默中用智慧、膽量和技藝掙得自己的尊嚴(yán)。他們最大的相同點(diǎn)都是有高超的技藝，身

懷絕技。不同點(diǎn)：刷子李以技服人，“刷子李”其實(shí)是用奇特的方式展示自己的才能、渲染自己的本領(lǐng)。大膽的“承諾”，充滿自信，豪氣干云。同時(shí)又心細(xì)如發(fā)，對(duì)于小徒弟細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)體察入微；泥人張以智取勝。這是一位個(gè)性內(nèi)斂、應(yīng)對(duì)從容的奇人，恰與“刷子李”形成鮮明的對(duì)比。

2．比較寫法：作者在塑造兩位奇人形象時(shí)分別采用了什么樣的寫作手法？

作者在寫刷子李時(shí)采用層層渲染，正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來刻畫人物。如，正面描寫泥人張的著裝、規(guī)矩以先聲奪人的方式給我們樹立了一個(gè)闖蕩天津碼頭的奇人形象。后更用側(cè)面烘托的手法，從一個(gè)小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個(gè)芝麻大的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對(duì)師傅佩服得五體投地時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點(diǎn)：師傅如那山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點(diǎn)原來是黑褲燒了個(gè)小洞造成的!

一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。

作者寫泥人張時(shí)采用設(shè)置懸念的方法來刻畫人物：三言兩語介紹泥人張后，便切入正題，這是一場(chǎng)人格的較量，也是智力的較量。面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報(bào)也十分奇特──用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝──這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對(duì)此，泥人張居然毫無反應(yīng)，但事后的“回報(bào)”更令人叫絕──次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個(gè)“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發(fā)而妙招制勝。兩個(gè)懸念，兩場(chǎng)較量，突出了泥人張的技藝，更突出了泥人張的智慧。

3．總結(jié)分析，體會(huì)感情。

刷子李、泥人張均是一等一的高手，但又不是世外之人；他們有才能、有個(gè)性，喜怒哀樂樣樣俱全，但行事言語又高于常人，所以，用“俗世奇人”稱之最為恰當(dāng)不過。兩篇短文都以兩位手藝人的高超手藝為話題。既為奇人，則軼事多多，但作者均只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事窺見人物的大本領(lǐng)大智慧。對(duì)這兩位奇人，在文中作者寫道：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？”揣摩這些話，看作者對(duì)待手藝和手藝人持怎樣的態(tài)度。

你認(rèn)為在今天的社會(huì)環(huán)境下，按作者的觀點(diǎn)做事、做人能行得通嗎？

文中的這幾句話從兩個(gè)方面旗幟鮮明地表現(xiàn)了作者的態(tài)度：

一、手藝人必須有本領(lǐng)；

二、有了本領(lǐng)才能有自己的尊嚴(yán)。

三、朗讀文章，品析語言

本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無論是人物語言，還是敘述語言，均情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。請(qǐng)你從以下幾句話中任選一句話，仔細(xì)朗讀品析，不妨試著用津味來品讀一下，揣摩這些語言所表達(dá)出來的韻味。

教師展示以下語句：

（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。（這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)？這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)？）

（2）這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。（“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？）

（3）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。（作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎樣理解這種夸張的作用？）

（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。（你怎么理解句中加點(diǎn)的“找”字？試著將它換成其他的動(dòng)詞，看看表達(dá)效果有什么不同。）

學(xué)生自選句子，朗讀品析。然后請(qǐng)學(xué)生站起來，個(gè)別朗讀自己挑選的句子，并回答問題。

討論后明確：

（1）有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。朗讀指導(dǎo)：朗讀時(shí)對(duì)于“絕活”，“吃葷，亮堂”，“站在大街中央”等詞語應(yīng)該重讀，應(yīng)讀得響亮，有底氣，讀出得意風(fēng)光的味道。而對(duì)于“吃素，發(fā)蔫，靠邊站著”等詞語則應(yīng)該用降調(diào)，應(yīng)該讀出沒落、受窘的情狀，還應(yīng)該表現(xiàn)出“碼頭”對(duì)他們不屑一顧的神情。另外，還不妨輔以一定的手勢(shì)動(dòng)作以增強(qiáng)表達(dá)效果。

語言含義分析：這是一個(gè)對(duì)仗工整的對(duì)偶句。作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對(duì)比。有比較才有高下，一組對(duì)比就傳神刻畫出了“天津碼頭”上“優(yōu)勝劣汰”的生存法則。作者運(yùn)用這樣的對(duì)比句突出體現(xiàn)了他對(duì)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

（2）這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。

“碼頭上的一種活法”指的是天津衛(wèi)“碼頭”的生存規(guī)則，這是經(jīng)過長(zhǎng)期社會(huì)選擇而形成的強(qiáng)者生存弱者淘汰、強(qiáng)者風(fēng)光弱者受窘的規(guī)則?！暗氐氐赖馈睆?qiáng)調(diào)的是這條鐵的法則所具有的廣泛性、徹底性──貨真價(jià)實(shí)，毫不通融，毫無回旋余地。

（3）手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果只寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過于平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能夠給讀者留下深刻的印象，能夠收到較好的表達(dá)效果。

（4）海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里這團(tuán)泥上全找回來了。

這一個(gè)“找”字源于海張五的“找樂子”，“找”者，尋覓是也。海張五拿“泥人張”取笑找樂，“泥人張”便“找到”他“找樂”時(shí)的丑態(tài)并捏進(jìn)了“泥人”中。一個(gè)“找”字，看出了“泥人張”以其人之道還治其人之身的機(jī)智，還看出了“海張五”自作自受的可笑。如果換成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人張”一方的行為，就不易看出他的“被迫還擊”和“機(jī)智應(yīng)對(duì)”了。

在品析語言的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們思考本文在語言上有何獨(dú)到之處？

學(xué)生討論后明確：①首先是濃郁的“天津”風(fēng)味：“要哪沒哪”“就賽升天一般美”“架式挺?！薄耙粋€(gè)泥團(tuán)兒砍過去”等都汲取了方言中的精華。②其次，語言極具造型能力：“有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”一句對(duì)稱工 整，有對(duì)比，有比喻、夸張，將天津衛(wèi)碼頭上的世風(fēng)描寫得淋漓盡致。

再看寫刷子李刷墻的一段文字：

?只見師傅的手臂悠然晃來，悠然晃去，好賽伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面‘啪’的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫，刷過去的墻面，真賽平平整整打開一面雪白的屏障。?

這哪是刷墻，簡(jiǎn)直是在舞蹈，真有《庖丁解?！贰昂嫌谏Ａ种?，乃中經(jīng)首之會(huì)”的風(fēng)采。幾句簡(jiǎn)單的白描，人物就立刻活在紙上。

又如，泥人張捏好海張五頭像后，?他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳?，一個(gè)“戳”字看出了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，真是無可更易的一個(gè)字眼。

③此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。

四、課外拓展，社會(huì)調(diào)查

近年來，作者馮驥才致力于城市保護(hù)和民間文化遺產(chǎn)搶救上，完成從文藝家向這樣的“社會(huì)活動(dòng)家”的角色轉(zhuǎn)換。對(duì)馮驥才觸動(dòng)最大的是上世紀(jì)90年代改革開放后開始的大規(guī)模舊城改造，他發(fā)現(xiàn)很多城市都破壞掉了自己以往的文化特色而都變成了一個(gè)樣子。馮驥才認(rèn)為，工業(yè)文明正在逐漸代替農(nóng)耕文明，在這個(gè)過程中，原有農(nóng)耕文明建構(gòu)下的非常龐大的民間文化就即將散失，上個(gè)世紀(jì)五六十年代，先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家都開始對(duì)自己的民間文化進(jìn)行搶救，但目前，我們整個(gè)知識(shí)界的自覺還不夠，加之我國(guó)民間文化始終處于自生自滅狀態(tài)，沒有人關(guān)心，不搶救就真的會(huì)消失。

馮驥才負(fù)責(zé)的一項(xiàng)重要工作是搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)，要對(duì)包括漢族在內(nèi)56個(gè)民族所遺存的所有的民間文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民間文學(xué)，做一個(gè)地毯式的考察，而且一次性地做10年。馮驥才一再強(qiáng)調(diào)，搶救中國(guó)民間文化的目的，不是為了保存某種形式，而是為了中國(guó)在全球化進(jìn)程中保留下她的那些美好的情感與精神，對(duì)于世界文化來說，東方成果也是一個(gè)尚未被開發(fā)的礦藏，所以也是未來需要我們重點(diǎn)去探尋的。靠著馮驥才執(zhí)著地呼吁和奔走，人們開始意識(shí)到了古老文化的價(jià)值。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n下，以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行廣泛的社會(huì)調(diào)查，搜集本地區(qū)民間文化遺產(chǎn)，并做好記錄工作。然后以“拯救民間文化遺產(chǎn)”為主題，寫一份調(diào)查報(bào)告。

五、板書設(shè)計(jì)

俗世奇人

馮驥才

技奇： 藝高人膽大智高贏尊嚴(yán)

寫奇： 側(cè)面描寫設(shè)置懸念