第一篇：《九日齊山登高》教案(用)

【課 題】《九日齊山登高》

【備課時(shí)間】2011-9-8 【上課時(shí)間】2011-9-10【課 型】新授課 【執(zhí) 教】嚴(yán) 勇 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩歌內(nèi)容；

2、賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)；

3、了解登高詩的主題內(nèi)涵；

4、背誦并默寫全詩?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn) 【學(xué)習(xí)方法】 誦讀探究法 【學(xué)習(xí)課時(shí)】

一課時(shí) 【學(xué)習(xí)道具】

多媒體、教材、學(xué)案 【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)入新課

（看投影1）

由照片（二十四橋）導(dǎo)入（投影2）

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

這首《寄揚(yáng)州韓綽判官》已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請杜牧賦詩。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首詩——《九日齊山登高》。（投影3）

（在正式進(jìn)入詩歌學(xué)習(xí)之前，先明確本首詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到有的放矢）（投影4）

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

（學(xué)習(xí)目標(biāo)展示，請一位學(xué)生朗讀，適當(dāng)時(shí)加以解說。）

（如果想讀懂一首詩，第一步是看標(biāo)題，看它屬于哪一種類別的詩）

三、解題

九日，夏歷九月九日重陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽學(xué)說，“九”這個(gè)數(shù)字是陽數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽數(shù)，所以叫做重陽。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長壽。

齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。

登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。

從這首詩的題目我們可以知道，這首詩是作者九月九日重陽節(jié)登臨齊山，有感而作，屬于登高詩。（又叫“登臨詩”）

四、關(guān)于登高詩的主題（投影5 — 7）

“登高”成為傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的文學(xué)意象。而且這種意象所包含的豐富內(nèi)涵，尤其是知識分子憂國憂民、哀時(shí)傷世的傳統(tǒng)主題，對中國文化人和中國文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多悲秋傷春之感。這是登高詩歌的一大特色。最具有典型意義的是杜甫的《登高》：“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺?！卑训歉叩娜f千心緒與悲秋的無邊凄楚交融在一起，給人以一種無盡的愁苦和深沉的悲涼之感。

登高聯(lián)系傷春的代表性作品有杜甫的《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！币源褐惥耙r托國之多難。以美景反襯愁思,數(shù)倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古對話的最佳平臺和途徑。發(fā)“思古之幽情”，感懷歷史滄桑，憑高吊古，并且兼以借古諷今。此類代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙蓑草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！痹~作一掃五代舊習(xí)，擺脫纖細(xì)綺靡詞風(fēng)，雄渾開闊。

（三）多登高懷遠(yuǎn)之思。登高懷遠(yuǎn)的作品在中國古典文學(xué)中觸目可見。懷遠(yuǎn)之作又可簡單分為懷人作品和懷鄉(xiāng)作品。

登高懷人作品有晏殊的《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。這類作品或有所寄托或單純懷人。但都是借用登高者登高感懷的文學(xué)意象來表達(dá)此類情感的。

登高懷鄉(xiāng)之作有崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？ 煙波江上使人愁。”

（四）多家國身世之慨。“登高”也一度成為知識分子良知和責(zé)任感的一個(gè)展示平臺。抒發(fā)家國身世之慨、憂時(shí)傷世是登高主題作品的一個(gè)重要思想內(nèi)容。家國破碎、懷才不遇、壯志難騁的古代知識分子往往會(huì)借登高一嘯盡抒愁懷。辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流?！?等等都屬于這類。

（如果想讀懂一首詩，第二步是看作者，盡量了解作品產(chǎn)生的背景，這用行話說，叫“知人論世”，下面讓我們了解一下作者——杜牧）

五、作者介紹（投影8）

杜牧，唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之 “杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以稱名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。

老杜的“文章憎命達(dá)”，成了小杜人生的偈語。杜牧的名句（投影9）

1.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。----杜牧《過華清宮絕句》

2.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。----杜牧《山行》

4.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。----杜牧《江南春絕句》 6.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。----杜牧《赤壁》

7.十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。----杜牧《遣懷》 8.此生此夜不長好，明月明年何處看。----杜牧《中秋》

這首詩的寫作背景（投影10）

杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜（hù），登齊山共度重陽，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩和之。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長，而且詩名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見用，流浪各地。這次張祜從丹陽特地趕來拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

六、詩歌誦讀 翻譯詩歌（投影11）

詩歌是用來配樂唱的，可惜現(xiàn)在能唱的人已經(jīng)不多了，還好，我們還能朗誦。下面先讓我們聽錄音。

七、疏通文意（小組討論，合作）（投影12）

首聯(lián)：大江包容了秋色的影子，鴻雁開始南飛；我與客人攜帶著酒壺上到青翠掩映的山腰幽深處。

頷聯(lián)：人世間難以遇到開口常笑的時(shí)候，今天一定要頭上插滿菊花回去。

頸聯(lián)：只有用喝醉酒來酬報(bào)這美好的節(jié)日，不用登臨齊山怨恨早早沉落的夕陽的光輝。但：只，只有。酬：酬報(bào)?！暗桥R”后省略“齊山”。

尾聯(lián)：古往今來只是如此而已，何必像齊景公在牛山上獨(dú)自讓淚水打濕衣衫。如此：指“塵世難逢開口笑”，人生苦多樂少?！芭Ｉ胶伪鬲?dú)霑衣”是“何必牛山獨(dú)霑衣”的倒裝。

我們再來集體朗誦一遍。

八、詩歌鑒賞

（一）首聯(lián)

1、作者登上齊山看到了哪些景物？其中哪個(gè)詞用得好？為什么？

①江涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉。

②“涵”字極有氣勢。從山上俯視數(shù)里外的長江，只見藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉浸在江中，“涵” 寫盡江水之澄清，有包蘊(yùn)秋色，鑒察萬類的空靈秀美的作用。融成一幅和諧明媚的圖畫。

（煉字題的答題步驟）

（二）頷聯(lián)

2、這一聯(lián)寫了什么內(nèi)容？這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？為什么？

在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來訪，作者特別高興，破例開口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿。

可以看出作者平時(shí)是：愁悶，郁郁寡歡。

“難逢”反襯出往日不常見。詩人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來掩飾心中的失落。語雖達(dá)觀但意含抑郁。

（三）尾聯(lián)

3、齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？

齊景公有感于人生無常，富貴榮華不能永保。

晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對齊景公的落淚表示嘲笑。

4、詩人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。這用的是什么手法？

用典

5、從字面上看，詩人贊同誰的觀點(diǎn)？

杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。

6、詩人這樣寫的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友。自我解嘲。尾聯(lián)以曠達(dá)的議論總束全詩。

7、但結(jié)合頷聯(lián)上句，他的內(nèi)心真是這樣的嗎？

實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。

（四）頸聯(lián)

8、由尾聯(lián)可知，為什么不用恨落暉呢？（重難點(diǎn)）

因?yàn)楣磐駚斫匀绱?，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流淚呢？

詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無常，是古往今來盡皆如此的，我們只要坦然地面對現(xiàn)實(shí)。

中間兩聯(lián)都是寫曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過是悲愁中的一種無可奈何的自我解脫，可以說，這是故作達(dá)語。比起直抒悲愁來，更加含蓄、深沉。詩中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。

小結(jié)

9、至此，我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感？

這些詩句中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。猶如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。

痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。這是一種復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)。

九、主旨

這是一首自我安慰、安慰朋友的抒情詩。詩中曲折地表現(xiàn)了詩人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。

十、藝術(shù)特色

1、曠達(dá)中含有郁悶情懷

2、敘議結(jié)合

前半部分主要是敘述，后半部分主要是議論。詩人由自己登臨齊山的感想，聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，聯(lián)系自然。

歸納鑒賞要訣

1、看清標(biāo)題；

2、知人論世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十一、當(dāng)堂鞏固

《三維設(shè)計(jì)》P46/2 5

第二篇：九日齊山登高教案

博立中學(xué)高二年級（下）語文教案

編號：14

課題：九日齊山登高

制作人：溫彥峰 審核人：語文組 時(shí)間：2014年3月11號

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩歌內(nèi)容。

2、賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)。3、背誦全詩 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn) 【學(xué)習(xí)方法】

誦讀探究法

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們好!我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是一首登高詩，還學(xué)習(xí)過杜甫一首直接以登高為題的詩：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。今天我們再來學(xué)習(xí)一首登高詩《九日齊山登高》

二、作者介紹

杜牧晚唐詩人?！澳羷傊庇衅婀?jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至。”雖有報(bào)國之志，但不受重用，只能外出為官。當(dāng)時(shí)代的衰頹和自身的懷才不遇使他感到無可奈何時(shí)，他也常常以自我曠放來尋求解脫，希望有一種閑適的生活和恬靜的心境。在做州官時(shí)，喜歡與友人游山玩水，因此登臨詠懷之作的筆下常常融合了對自然、社會(huì)、歷史的感觸，總有一種傷今懷古的憂患意識。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長，而且詩名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見用，流浪各地。這次張祜從丹陽特地趕來拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

三、詩歌誦讀 翻譯詩歌

九日齊山登高

作者：杜牧

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！咀g文】

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時(shí)要插滿頭而歸。

只應(yīng)縱情痛飲酬答重陽佳節(jié)，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。

四、詩歌鑒賞

1、我們剛才說過這是一首登高詩，那作者登上齊山看到了什么景物呢？

涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉

2、“江涵秋影雁初飛”為我們描繪了怎樣一幅畫面?哪一個(gè)字最為傳神？請簡要分析。

作者為我們描繪了一個(gè)青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飛。此時(shí)的江水顯得更加清澄肅靜，山水一色，渾然一體。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開雙臂，包容萬物，有著寬廣的胸懷，一個(gè)“涵”字把江水給寫活了。

詩人描繪秋景，不再是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。

3、面對如此的美景，可謂是萬水千山都是情，結(jié)合全詩，說說作者借此美景表達(dá)了什么樣？ 的情感呢

流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。借賞心悅目之美景 抒愉悅暢快之心情

4、中國的文人是非常容易動(dòng)情的，秋天一到就有一種“傷秋，悲秋”的情懷，（歐陽修的

《秋聲賦》，為何作者卻心情高興愉悅而不傷秋呢？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 與客攜壺上翠微

有一位知心的朋友在這重陽美好佳節(jié)從遠(yuǎn)處趕來看往自己，心里能不高興，即使平時(shí)心情再不好，今天也要破例一笑，破例高興一次。

5、山上的花兒那么多，為何作者偏愛菊，把他們插滿頭呢？

陶淵明 特別喜歡菊花，采菊東籬下，悠然見南山。菊花成了高潔人格的象征

用典，不是花中偏愛菊，此花開盡便無花。

面對如此美景，詩人暫時(shí)忘記了塵世間的不愉快，塵世間開口笑的事情實(shí)在是難得，因此要倍加珍惜。

6、為什么不能恨落暉呢？

因此古往今來只如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流淚呢？ 詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無常，是古往今來盡皆如此的，坦然地面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

7、詩的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？

明確：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”春秋時(shí)，齊景公游于牛山，北望國都臨淄流淚說：“若何滂滂去此而死乎！”詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？ 小結(jié)：看來詩人想表達(dá)一種曠達(dá)的情懷。

8、作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來呢？

通過對景物的描寫，通過對自己言行的刻畫，通過自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩人的欣喜，曠達(dá)，逸情。

同時(shí)又通過平時(shí)難得開口笑，渴醉酒，恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的作者內(nèi)心是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體不斷地在進(jìn)行掙扎著，以致終生。

五、課堂總結(jié)

這首詩由作者自己登臨齊山興感,聯(lián)想到齊景公登臨牛山落淚的故事,齊景公是感于人生無常,富貴榮華不能長久而落淚,而當(dāng)時(shí)在一旁的晏子卻以人世代謝,自古而然,對齊景公流淚加以嘲笑.杜牧這次登高表面看去也像晏子一樣坦然,認(rèn)為不必像齊景公那樣為此流淚,但實(shí)際上,他的內(nèi)心并不超然

第三篇：《九日齊山登高》最終版

《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）1

九日齊山登高

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解杜牧的生平，理解詩歌內(nèi)容。

2、賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)。

3、了解登高詩的主題內(nèi)涵。

4、背誦并默寫全詩。

【教學(xué)重難點(diǎn)】賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的情感表現(xiàn)?！窘虒W(xué)方法】誦讀探究法 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課。

由照片（二十四橋）導(dǎo)入：

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

這首《寄揚(yáng)州韓綽判官》已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。

《揚(yáng)州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風(fēng)光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時(shí)有二十四歌女，一個(gè)個(gè)姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻(xiàn)上，請杜牧賦詩。

今天我們要學(xué)習(xí)的是他的另一首詩——《九日齊山登高》。

二、解題

九日，夏歷九月九日重陽節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。按古人陰陽學(xué)說，“九”這個(gè)數(shù)字是陽數(shù)，九月九日含有兩個(gè)陽數(shù)，所以叫做重陽。又因?yàn)椤熬啪拧敝C音久久，日期數(shù)字很吉祥，古人認(rèn)為宜于長久，所以古時(shí)候人們把這一天作為節(jié)日，登高飲酒，賞菊簪花，祈求長壽。

齊山，在池州貴池縣東南，是江南名勝之地。登高，登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。

從這首詩的題目我們可以知道，這首詩是作者九月九日重陽節(jié)登臨齊山，有感而作，屬于登高詩。（又叫“登臨詩”）

三、關(guān)于登高詩的主題

“登高”成為傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)重要的文學(xué)意象。而且這種意象所包含的豐富內(nèi)涵，尤其是知識分子憂國憂民、哀時(shí)傷世的傳統(tǒng)主題，對中國文化人和中國文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）多悲秋傷春之感。這是登高詩歌的一大特色。最具有典型意義的是杜甫的《登高》：“萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺。”把登高的萬千心緒與悲秋的無邊凄楚交融在一起，給人以一種無盡的愁苦和深沉的悲涼之感。

登高聯(lián)系傷春的代表性作品有杜甫的《登樓》：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！币源褐惥耙r托國之多難。以美景反襯愁思，數(shù)倍增添其哀愁。

（二）多思古哀今之痛。登高是今古對話的最佳平臺和途徑。發(fā)“思古之幽情”，感懷歷史滄桑，憑高吊古，并且兼以借古諷今。此類代表作品有王安石的《桂枝香》：“千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙蓑草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！痹~作一掃五代舊習(xí)，擺脫纖細(xì)綺靡詞風(fēng)，雄渾開闊。

（三）多登高懷遠(yuǎn)之思。登高懷遠(yuǎn)的作品在中國古典文學(xué)中觸目可見。懷遠(yuǎn)之作又可簡單分為懷人作品和懷鄉(xiāng)作品。

登高懷人作品有晏殊的《蝶戀花》：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”這類作品或有所寄托或單純懷人。但都是借用登高者登高感懷的文學(xué)意象來表達(dá)此類情感的。

登高懷鄉(xiāng)之作有崔顥的《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>

（四）多家國身世之慨。“登高”也一度成為知識分子良知和責(zé)任感的一個(gè)展示平臺。抒發(fā)家國身世之慨、憂時(shí)傷世是登高主題作品的一個(gè)重要思想內(nèi)容。家國破碎、懷才不遇、壯志難騁的古代知識分子 《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）2 往往會(huì)借登高一嘯盡抒愁懷。辛棄疾的《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流?！钡鹊榷紝儆谶@類。

四、作者介紹

杜牧，唐代詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。出身高門士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧晚年任中書舍人，居長安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以稱名家。杜牧善文工詩，人稱“小杜”。杜牧有政治理想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。老杜的“文章憎命達(dá)”，成了小杜人生的偈語。

杜牧的名句

1.一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。----杜牧《過華清宮絕句》

2.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

3.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。----杜牧《山行》

4.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。----杜牧《清明》

5.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。----杜牧《江南春絕句》 6.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。----杜牧《赤壁》

7.十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名。----杜牧《遣懷》 8.此生此夜不長好，明月明年何處看。----杜牧《中秋》

這首詩的寫作背景：杜牧于唐會(huì)昌四年（844）九月刺池州，次年與其友張祜（hù），登齊山共度重陽，有名篇《九日齊山登高》，其友張祜以詩和之。張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長，而且詩名早著，但由于受到當(dāng)政者排擠，終不見用，流浪各地。這次張祜從丹陽特地趕來拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。

五、詩歌誦讀 詩歌是用來配樂唱的，可惜現(xiàn)在能唱的人已經(jīng)不多了，還好，我們還能朗誦。

六、疏通文意（小組討論，合作）

首聯(lián)：大江包容了秋色的影子，鴻雁開始南飛；我與客人攜帶著酒壺上到青翠掩映的山腰幽深處。頷聯(lián)：人世間難以遇到開口常笑的時(shí)候，今天一定要頭上插滿菊花回去。

頸聯(lián)：只有用喝醉酒來酬報(bào)這美好的節(jié)日，不用登臨齊山怨恨早早沉落的夕陽的光輝。但：只，只有。酬：酬報(bào)。“登臨”后省略“齊山”。

尾聯(lián)：古往今來只是如此而已，何必像齊景公在牛山上獨(dú)自讓淚水打濕衣衫。如此：指“塵世難逢開口笑”，人生苦多樂少?！芭Ｉ胶伪鬲?dú)霑衣”是“何必牛山獨(dú)霑衣”的倒裝。

我們再來集體朗誦一遍。

七、詩歌鑒賞

（一）首聯(lián)

1、作者登上齊山看到了哪些景物？其中哪個(gè)詞用得好？為什么？

①江涵秋影 雁南飛 翠微 菊花 落暉。

②“涵”字極有氣勢。從山上俯視數(shù)里外的長江，只見藍(lán)天、碧云、青山、綠洲似乎都沉浸在江中，“涵”寫盡江水之澄清，有包蘊(yùn)秋色、鑒察萬類的空靈秀美的作用。融成一幅和諧明媚的圖畫。（煉字題的答題步驟）

（二）頷聯(lián)

2、這一聯(lián)寫了什么內(nèi)容？這一聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？為什么？

在這良辰佳節(jié)之時(shí)，有好友來訪，作者特別高興，破例開口大笑，不再壓抑自己的情感，不再壓抑自己內(nèi)心的不滿。

可以看出作者平時(shí)是：愁悶，郁郁寡歡。

“逢”反襯出往日不常見。詩人興致勃勃的游行竟掩蓋不住內(nèi)心的郁悶，詩人以曠達(dá)的言辭，近于失態(tài)的舉動(dòng)來掩飾心中的失落。語雖達(dá)觀但意含抑郁。

（三）尾聯(lián)

3、齊景公為什么哭？晏子又為什么笑？

齊景公有感于人生無常，富貴榮華不能永保。晏子卻認(rèn)為人事代謝，自古而然，對齊景公的落淚表示 《九日齊山登高》（備課人：武學(xué)斌）3 嘲笑。

4、詩人由自己臨齊山興感聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事。這用的是什么手法？用典

5、從字面上看，詩人贊同誰的觀點(diǎn)？

杜牧像晏子一樣，認(rèn)為人事代謝，自古而然，不必像齊景公那樣為此而感傷流涕。

6、詩人這樣寫的目的是什么？

安慰自己，安慰朋友，自我解嘲。尾聯(lián)以曠達(dá)的議論總束全詩。

7、但結(jié)合頷聯(lián)上句，他的內(nèi)心真是這樣的嗎？實(shí)際上，他內(nèi)心并不超然。

（四）頸聯(lián)

8、由尾聯(lián)可知，為什么不用恨落暉呢？（重難點(diǎn)）

因?yàn)楣磐駚斫匀绱耍怨攀ベt皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流淚呢？詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無常，是古往今來盡皆如此的，我們只要坦然地面對現(xiàn)實(shí)。

中間兩聯(lián)都是寫曠達(dá)，但這種曠達(dá)卻是從塵世的悲愁中引出。所以，這里的曠達(dá)，不過是悲愁中的一種無可奈何的自我解脫，可以說，這是故作達(dá)語。比起直抒悲愁來，更加含蓄、深沉。詩中的這種感情，正是杜牧一生潦倒、悒郁、懷才不遇的反映。

9、至此，我們可以看出詩人在詩中表達(dá)了一個(gè)什么樣的情感？

這些詩句中一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。猶如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。

全詩感情痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。這是一種復(fù)雜心理的情感體驗(yàn)。

八、主旨 這是一首自我安慰、安慰朋友的抒情詩。詩中曲折地表現(xiàn)了詩人抱負(fù)不得施展而引發(fā)的不平與感慨，同時(shí)也明顯地流露出封建社會(huì)知識分子失意時(shí)所產(chǎn)生的消極頹廢、放達(dá)自信的生活情趣。

九、藝術(shù)特色

1、曠達(dá)中含有郁悶情懷

2、敘議結(jié)合

前半部分主要是敘述，后半部分主要是議論。詩人由自己登臨齊山的感想，聯(lián)想到齊景公登臨牛山墮淚的故事，由前面自遣自勉，到最后的自慰自嘲，行云流水，聯(lián)系自然。

歸納鑒賞要訣

1、看清標(biāo)題；

2、知人論世；

3、以景入情；

4、了解典故。

十、當(dāng)堂鞏固

熟讀并背誦本詩，完成《導(dǎo)學(xué)案》的練習(xí)題。附：板書

悲愁——曠達(dá)

第四篇：《九日齊山登高》教案

《九日齊山登高》教案

教學(xué)目標(biāo):

1.了解杜牧，理解詩歌內(nèi)容。

2.賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)其獨(dú)特的情感表現(xiàn)。3.掌握方法，提高分析詩歌情感的能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.理解詩歌，把握情感。2.掌握分析詩歌情感的方法。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.【導(dǎo)入一】就學(xué)過的登高詩總結(jié)“登高”題材詩長表達(dá)的情感。王維《九月九日憶山東兄弟》——思鄉(xiāng)、思親。

杜甫《登高》——漂泊羈旅、孤弱病老、功業(yè)未就等 孟浩然《與諸子登硯山》——懷才不遇、人世無常等 陳子昂《登幽州臺歌》——人生短暫、懷才不遇等

【導(dǎo)入二】我們以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是一首登高詩，還學(xué)習(xí)過杜甫一首直接以登高為題的詩：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。今天我們再來學(xué)習(xí)一首登高詩《九日齊山登高》 2.在自己閱讀感知文本的基礎(chǔ)上，你認(rèn)為本詩是抒發(fā)一種曠達(dá)歡愉之情，還是抑郁苦悶之情？ 【明確】

作者這次登高，表面上心緒坦蕩，對自己懷才不遇似乎有點(diǎn)超然物外，其實(shí)內(nèi)心并不超然。此詩八句，一開始面對秋景，興致勃勃，接著感嘆人生愁多樂少，繼而惜乎光陰易逝，曠達(dá)中寓自勉，最后兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平和感慨。“抑郁之思以曠達(dá)出之”。

二、作者及寫作背景介紹

1.出生名門之家，他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是西晉著名的政治家和學(xué)者。曾祖杜希望為玄宗時(shí)邊塞名將，愛好文學(xué)。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自己的家世很自豪。杜牧的童年生活富裕而快樂、祖、父相繼去世后，他家日益貧困。杜牧20歲時(shí)，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進(jìn)土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍，歲暮卒于長安，終年五十歲。

詩歌具有獨(dú)特風(fēng)格。劉熙載《藝概》把他的詩風(fēng)和李商隱加以比較說：“杜樊川詩雄姿英發(fā)，李樊南詩深情綿邈。”指明了兩人的區(qū)別。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合,風(fēng)華流美而又神韻疏朗,氣勢豪宕而又情致婉約，前人用“俊爽”二字來概括這一基本風(fēng)貌（胡應(yīng)麟《詩藪》），是比較中肯的。留下名詩很多：《過華清宮》、《江南春》、《泊秦淮》、《赤壁》、《山行》、《清明》。才華橫溢、浪漫風(fēng)流?！疤瞥粝恪?/p>

2.寫作背景：杜牧晚唐詩人。“牧剛直有奇節(jié),不為齪齪小謹(jǐn),敢論列大事,指陳病利尤切至?！彪m有報(bào)國之志，但不受重用，只能外出為官。當(dāng)時(shí)代的衰頹和自身的懷才不遇使他感到無可奈何時(shí)，他也常常以自我曠放來尋求解脫，希望有一種閑適的生活和恬靜 的心境。在做州官時(shí)，喜歡與友人游山玩水，因此登臨詠懷之作的筆下常常融合了對自然、社會(huì)、歷史的感觸，總有一種傷今懷古的憂患意識。

張祜，杜牧的朋友，較杜牧年長，而且詩名早著，穆宗時(shí)令狐楚賞識他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用，終不見用，流浪各地。這次張祜從丹陽特地趕來拜望杜牧，他們都是失路之人，惺惺相惜。杜牧對他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

三、朗誦詩歌，體會(huì)情感及題解 1.個(gè)別學(xué)生朗讀。

2.全班自由朗讀，體會(huì)詩歌情感

3.題解：慧眼知多少？時(shí)間——九日 地點(diǎn)——齊山 事件——登高

五、走進(jìn)文本

1.整體覽之，既登高，所見何物？

【明確】江涵秋影、雁南飛、翠微、菊花、落暉

2.下面讓我們來著重欣賞第一幅美景——江涵秋影雁初飛

①我們從這七個(gè)字中可以看出這幅美景具有什么特點(diǎn)？ 【明確】

作者為我們描繪了一個(gè)青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飛。此時(shí)的江水顯得更加清澄肅靜。山水一色，渾然一體。

②而在這句詩中，有一個(gè)“涵”字用得比較好，你知道好在何處嗎？ 【明確】

“涵”：包容（還望海涵）之意，也有理解為浸潤之義。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開雙臂，包容萬物，有著寬廣的胸懷，一個(gè)“涵”字把江水給寫活了。無論鴻雁飛往何處，倩影皆倒映碧波之中，此乃“任爾東南西北飛，只是江心一點(diǎn)影” 表現(xiàn)江水遼闊，胸襟廣大。A.大江：包容開闊

“涵”：是“沉浸”的意思，詩人描繪秋景，不再是迎面遠(yuǎn)眺，而是俯覽江水，從碧波如畫的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過“涵”字，曲折地?cái)z入眼底。

B.江水：清澄肅靜

“涵”字也把詩人站在高處俯視江水的動(dòng)態(tài)寫出來了，再加上大雁從中飛過，從而使人與水都具有了動(dòng)態(tài)之美，周圍環(huán)境靜謐萬分，動(dòng)靜結(jié)合，渾然一體。C.環(huán)境：動(dòng)靜一體

③面對如此的美景，可謂是萬水千山都是情，結(jié)合全詩，說說作者借此美景表達(dá)了什么樣的情感呢？ 【明確】

流露出對于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。

借賞心悅目之美景 抒愉悅暢快之心情（板書）

【過渡】中國的文人是非常容易動(dòng)情的，秋天一到就有一種“傷秋，悲秋”的情懷，（歐陽修的《秋聲賦》，為何作者卻心情高興愉悅而不傷秋呢？詩中哪些詞能表明作者今天特別高興？

【明確】

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 與客攜壺上翠微 開口笑，菊花插滿頭，酩酊，不用恨

3．頷聯(lián)：作者表達(dá)何種情懷或心情？為何在眾花之中選擇菊花插滿頭呢？ 【明確】

開口笑：興奮、喜悅，“人逢喜事精神爽，酒逢知己千杯少”

菊花滿頭：豪放、灑脫、不拘小節(jié)，不僅戴花，而且是帶滿頭的菊花，他的頭簡直就是花園，對于一個(gè)男人插滿頭花已經(jīng)不可思議，對于這樣一個(gè)名人更不可思議，而對于一個(gè)喝醉酒的名男人滿頭菊花而歸太不可思議了，旁人會(huì)感覺他太瘋癲和放浪無羈了。然而正如唐伯虎所言“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。表面的曠達(dá)隱藏的是卻是內(nèi)心的隱痛。今日的開口一笑言下之意卻是于昔日的塵世中長久的春恨秋愁。身在紅塵，心冰苦海！【補(bǔ)充】菊花：用典，高潔人格的象征 陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山”

元稹“不是花中偏愛菊，此花開盡便無花” 蘇軾：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝” 宋思肖“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中” 哪些地方看出詩人不得志，苦悶？ 【明確】 難逢 但將酩酊 不用登臨恨落暉——愁苦傷感 ．．．．．．4．頸聯(lián)——酩酊酬佳節(jié)，不必恨落暉說明了什么？

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，因此詩人酩酊大醉，但愿長醉不復(fù)醒。作者在此用到了“但將”二字，其實(shí)就是“只能用酩酊大醉來酬答重陽佳節(jié)，實(shí)在沒有什么其它好的辦法了。“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。然而舉杯澆愁愁更愁，這里面也寫出了不為人知的對現(xiàn)實(shí)生活的無可奈何?，F(xiàn)實(shí)生活無法改變，但可以改變自己，告誡自己要及時(shí)行樂，“人事有代謝，往來成古今”。不要再為落日的余暉而莫名的傷懷了，也不要為它感慨怨恨了。這句話也透射出了詩人內(nèi)心無比的痛苦之情。斜暉：象征人生遲暮：“夕陽無限好，只是近黃昏”

5、尾聯(lián)用了何種手法？原意為何？作者表達(dá)何意？ 【明確】

用典，因此古往今來只如此，自古圣賢皆寂寞，又何必像齊景公那樣面對牛山獨(dú)自流淚呢？詩人在此引用齊景公的典故意在勸說友人不要為一些不愉快的事情落淚傷懷，人生無常，是古往今來盡皆如此的，坦然地面對這個(gè)現(xiàn)實(shí)。然而我們可以聯(lián)系作者的身世以及做官的坎坷，詩人雖然沒有像齊景公那樣在眾人面前流淚，但他的心一定是在流淚了，心有所郁結(jié)而在此他只不過是通過表面的超然物外，來委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨，消沉中含有執(zhí)著，既是自勉自勵(lì)，自我解嘲，也是壯志不得施展的憤激之詞。

六、總結(jié)

詩中所表達(dá)所謂情感復(fù)雜，一面顯著灑脫無羈和看破紅塵似的高逸情致，一面又透出詩人內(nèi)心的痛苦。尤如那黃昏落日不可挽回，世事和人生都很難勉強(qiáng)，還不如在一時(shí)的良辰美景中沉醉，這正是哀中生喜。痛苦低沉，憤憤不平，欣喜與抑郁交織，曠達(dá)與感傷交替。

作者又是如何把這些復(fù)雜的情感表現(xiàn)出來呢？

通過對景物的描寫，通過對自己言行的刻畫，通過自己不斷勸傷心的友人表現(xiàn)出了詩人的欣喜，曠達(dá)，逸情。

同時(shí)又通過平時(shí)難得開口笑，渴醉酒，恨落暉表現(xiàn)出了作者內(nèi)心的痛苦抑郁與感傷的

作者內(nèi)心是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，不斷地在進(jìn)行掙扎著，以致終生。

我們可以聯(lián)系作者的身世以及做官的坎坷，詩人雖然沒有像齊景公那樣在眾人面前流淚，但他的心一定是在流淚了，心有所郁結(jié)而在此他只不過是通過表面的超然物外，來委婉曲折地抒發(fā)自己內(nèi)心的不平和感慨。此詩可出的題型：

1.詩中，有一個(gè)“涵”字用得比較好，你知道好在何處嗎？ 2.為何不必恨落暉？

3.尾聯(lián)用了何種手法？作者表達(dá)何意？ 4.詩言志，歌抒情，表現(xiàn)詩人哪些情感？ 【明確】

快樂——縱情暢游 曠達(dá)——縱游放浪

失意不滿——壯志不得施展

七、拓展探究

（1）比較本詩與王維的《九月九日憶山東兄弟》和杜甫的《登高》在思想情感上的差異？

王詩：寫游子思鄉(xiāng)懷親，異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。

杜甫詩：杜甫詩，表達(dá)詩人長年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，慷慨激越，動(dòng)人心肺，意境雄渾高遠(yuǎn)。

杜牧詩：抒寫詩人的抱負(fù)難以伸展的愁悶情懷，但在意境上顯得悱惻低徊，缺乏雄渾闊大的高遠(yuǎn)氣象。

（2）有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，你同意嗎，試作分析？

同意！

從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。

八、板書設(shè)計(jì)

九、教后感

第五篇：《九日登高》全詩賞析

《九日登高》

九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來?

賞析

作于王勃南游巴蜀之時(shí)。這首詩在語言上運(yùn)用了日?？谡Z，如“他席他鄉(xiāng)”、“那從”等，顯得淺近親切。手法上第三句“人情已厭南中苦”直抒胸中之苦，獨(dú)在南方思念親人然而卻不能北歸，而第四句則采用反問“鴻雁那從北地來”，與前一句形成強(qiáng)烈的對比，運(yùn)用了“無理而妙”的寫作手法，雖然看似“無理之問”，卻使詩人的思親之情顯得特別真切動(dòng)人。前人在評價(jià)這首詩時(shí)說：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來’，讀之，初似常語，久而自知其妙?！边@兩句的確很妙。因?yàn)殄e(cuò)詩抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見一對鴻雁從北方飛來，不禁脫口而問：“我想北歸不得，你為何還要南來。”形成強(qiáng)烈對比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問得雖然無理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因?yàn)樵谖覈糯?，六為陰?shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。