第一篇:桃花源記第二課時教學設(shè)計
桃花源記第二課時教學設(shè)計
教學目標:
1、引導(dǎo)學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
2、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。
3、讀寫結(jié)合,訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。
教學過程:
一、導(dǎo)入
同學們喜歡旅游嗎? 生:喜歡。
那你們都游歷過哪些地方??? 生:北京、上海、南京等等。
原來同學們?nèi)ミ^這么多的好地方了。但是,我覺得有一個地方同學們肯定沒去過,而且是想去也去不了的。那是一個什么樣的好地方呢? 生:桃花源。(板書課題:《桃花源記》陶淵明)對了,陶淵明的夢境桃花源??墒俏覀冸m然買不到門票去,但有一個人他不用買票就進去游玩了一番,誰啊? 生:漁人。
對了,這個東晉時期的漁人。上一節(jié)課我們已經(jīng)對本篇文章的作者、字詞等內(nèi)容作了很詳細的了解,今天就讓我們跟隨著漁人的腳步去游夢。(板書:游夢)
二、游夢
旅游之前我們先來組個團,旅行團。既然是旅游,少不了需要一個導(dǎo)游,那只有請我們的漁人來擔任了,因為只有他去過。老師就暫時作為漁人存在,而我們的同學就是我們旅行團的主體:游客。好的,組團成功。我們一起出發(fā)到文章中去看一看桃花源的美景吧。
(一)發(fā)現(xiàn)桃花源
1、首先我?guī)Т蠹襾淼搅四睦铮?提問,討論,明確:
緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林﹍﹍
2、“忽逢桃花林”,桃花源還沒出現(xiàn)先來了個桃花林,那么這個桃花林怎么樣?。空堃晃挥慰蛶臀艺f一說這個桃花林是什么樣的桃林圖?
提問、討論并明確:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(并請學生發(fā)揮想像,延伸拓展來描述)教師點評。(多媒體展示桃園美景做輔助)
3、游完了桃花林我們繼續(xù)前進。游過了桃花林,我?guī)ьI(lǐng)大家怎么去的桃花源啊?
提問、討論、明確:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光﹍﹍復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
4、思考:如何理解“仿佛若有光”。討論并明確。
5、林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,“仿佛若有光”拿掉前后句子也能連貫的,那么可不可以拿掉?為什么?
討論、明確:體現(xiàn)桃花源的神秘感;且如果沒有光我們就沒有進去的必要了。
(二)進入桃花源
1、我們看到了這樣一個桃花源:“土地平曠……怡然自樂”。從這些語句我們可以看出桃花源里的人生活得怎么樣? 討論并明確:安寧、平和、祥和。
2、說桃花源,發(fā)揮想像描述。學生思考,提問并點評。
3、那么這個旁人想來都來不了旅游地桃花源是不是僅僅只有景美呢?
生:不是,還有人美。那么人美,是不是女子個個美過西施,男子個個貌似潘安?生:不是。不是皮相上的美,而是精神品質(zhì)的美。大家來看,美在哪里?
請同學們仿照我們剛剛的做法,先發(fā)現(xiàn)信息即圖畫或場景,再結(jié)合具體語句分析討論。
“便要還家……作食”熱情。
(熱情待客圖)“往來種作”勤勞。
(農(nóng)耕圖)“怡然自樂”,心情愉快。((老人與孩子的怡樂圖)
4、總結(jié)游覽過程。以各個圖畫為序。
5、那么同學找找這里的統(tǒng)治者是誰啊?這里有沒有衙門啊?
提問,明確:沒有,怡然自樂。一切都是那么和諧,那么的快樂。
三、析夢
夢,游完了。那么陶淵明把桃花源寫得這么好,桃花源存不存在???明確:不。理由:(1)太守尋;(2)劉子驥。那我們看看,入時偶然,曲折,再尋又遂迷、未果。這一切都暗示我們桃花源怎么樣?不存在。
10、桃花源既然不存在我們作者為什么又要寫它呢?(1)背景;(2)寄托自己的理想。
這是他理想中的社會。他寫出了這樣理想的社會,不僅是對自己的一個精神上的安慰,是他精神上的一個寄托,而且也表現(xiàn)了當時人民追求寧靜、美好生活的心愿。當然,這個生活能不能實現(xiàn)?不能,他也知道在當時是無法實現(xiàn)的。因此這只能說是一個:美麗的夢。
四、寫夢
生活在東晉時期的陶淵明,他設(shè)想了這么一個美麗的環(huán)境,當然,他無法實現(xiàn)。生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)擁有了幸福和美好的今天,但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環(huán)境,請你也來設(shè)想一下,你未來生活的美好的環(huán)境會是什么樣的呢?請你也寫寫,然后我們大家交流,給你們5分鐘時間,可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請同學說,集體點評。
我們的大詩人陶淵明,他的夢想在遙遠的東晉無法實現(xiàn),只能作為一個夢的存在,但是我想我們同學的理想一定會在未來變?yōu)楝F(xiàn)實。
五、本節(jié)課我們就上到這,課下的時候把你們所寫的小文章整理好謄抄到作業(yè)本上去。下課。
板書設(shè)計:
桃花源記
發(fā)現(xiàn)
忘路、忽逢
陶淵明
游夢
進入
再尋
景美
桃林圖、村落圖
漁人再尋圖人美
農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖
子驥尋源圖
黃發(fā)垂髫自樂圖、熱情待客圖
析夢
理想社會無法實現(xiàn) 精神寄托
寫夢 憧憬我 們的“桃
花源”
第二篇:《桃花源記》第二課時教學設(shè)計
21桃花源記(第 二 課 時)
四皓中學王苗
教學設(shè)計指導(dǎo)思想:
體現(xiàn)學生的主體地位與教師的引導(dǎo)啟發(fā)作用;突出對學生的語言、思維訓(xùn)練;培養(yǎng)合作探究精神;讀想結(jié)合,激發(fā)想象,提高語言表達能力和寫作水平。教學目標:
1.朗讀、背誦課文。
2.積累文言詞匯,根據(jù)注釋翻譯全文。
3.理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容。
4.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,追求理想社會 的思想感情。
教學重點:(1)朗讀、背誦文言文。(2)積累一些文言實詞,會翻譯重點句子。
(3)把握文章的敘事線索。
教學難點:理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。教學方法:指導(dǎo)自學、自主探究、分組討論、讀想結(jié)合教具準備:多媒體
教學過程:
一、導(dǎo)入新課
二、檢查翻譯情況,強調(diào)重點字詞及語句
三、課文分析
1.討論:本文線索是什么?
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分
第一部分(第1節(jié)):逢桃林。
第二部分(第2~3節(jié)):訪桃源。
第三部分(第4~5節(jié))尋桃源。
3.質(zhì)疑解難:
?.初讀課文,整體感知,用原文語句回答:
①.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
②.作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
③.文中描寫老人和小孩神情的句子:
黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂。
④.與“初極狹,才通人?!毕嗪魬?yīng)的是哪句話?
歸納:豁然開朗。
⑤.作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
?.再讀課文,深入理解,用自己的話概括回答:
①.第一段描寫桃花林有什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美做鋪墊。②.為什么村人“見漁人,乃大驚”?
村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。
③.“先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的?
社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁,民不聊生。
④.桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣? 自然環(huán)境:美麗富饒;
社會環(huán)境:安定平和;
生活狀況:安居樂業(yè);
精神狀態(tài):自由快樂。
⑤.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么? 桃花源外朝代更替,社會**,人民生活痛苦。
⑥.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時代變遷,桃花源外社會黑暗動蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒有必要一一寫出。
⑦.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
⑧.為什么村人說“不足為外人道也”?
對漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑨.作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界,并不存在。也表達了作者的痛惜之情。給桃花源增添奇異色彩
⑩.作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對美好生活向往,對黑暗社會批判。
?課外拓展:
①.漁人是個怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比,加深了人們對桃花源外社會的認識,突出了桃花源是理想的社會;另一方面,本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。
②.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會?
它與當時的黑暗社會形成鮮明對照,是作者不滿當時現(xiàn)實的一種精神寄托,是對當時黑暗社會的批判,客觀上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中也只能是一種幻想,是不可不可能實現(xiàn)的。
③.你如何看待源中人避世以求安寧的做法?
桃花源中的人固然是幸運的,他們找到了一個與世隔絕的好地方,從此一勞永逸,安居樂業(yè)。但是,這種人間天堂可遇而不可求,在**的時代,更多的人只有流離失所,忍辱偷生。誰不想找一方世外凈土呢?可誰又能如愿以償??!
所以,桃源中人避世隱居的做法顯得有些消極。這也透露出作者對現(xiàn)實的無奈和悲哀。與其躲避屈服,不如起而反抗。
④.你覺得那些語段描寫得十分優(yōu)美,為什么?試做簡要賞析。
例:桃源景美,美在土地平曠,屋舍儼然,桑竹青翠;
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
找出出自本文的成語,解釋并造句;完成本課《練習冊》習題。
由桃花源你想到了什么?請同學們發(fā)揮自己的想象,試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信,談?wù)勀銓推降恼J識。
六、教學后記
學生對文言詞句理解較好,且能很好的體會本文的中心和作者的寫作意圖;對拓展問題很感興趣,能積極討論并發(fā)表看法,氣氛活躍。
(附:板書)
桃花源記
線索:漁人的行蹤
結(jié)構(gòu):逢桃林 →訪桃源 →尋桃源
桃源生活:
自然環(huán)境:美麗富饒;
社會環(huán)境:安定平和;
生活狀況:安居樂業(yè);
精神狀態(tài):自由快樂。
第三篇:《桃花源記》教學設(shè)計 第二課時-教學教案
在學習課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行討論:
(四)總結(jié)、擴展
閱讀短文,回答問題。穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能容否?”
對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,如攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,與老人同出。(南宋康與之《昨夢錄》)
1.下面句子中的“此”字,分別指代什么?
此公欲來
指代(楊氏)
老人肯相引至此
指代(大穴)
此殊不缺也
指代(金珠錦繡珍異等物)
2.下面加點詞含義相同的一組是()
3.補出下列句子中的主語。
(穴中人)又戒曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶?,(楊氏)與老人同出。
4.對短文內(nèi)容理解有誤的一項是()
a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源,而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進入山之大穴。
b.楊氏聽了穴中人的話后,不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。
c.穴中人告訴楊氏,穴中是按人口分給土地,然后自己來耕種養(yǎng)蠶,不能向別人求取食物。
d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣,過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
(五)布置作業(yè)
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
(六)隨堂練習
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會風尚的句子是:__________________,________________,______________________。_______________,_________________,_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方,擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________:“_________________”。
三、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗?!边@兩句可以用陸游的詩句“________________,_________”來評點。
隨堂練習參考答案
一、土地平曠,屋舍儼然,有良田美地桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
二、此中人語云:“不足為外人道也。”
三、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡,表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向,是一種不可能實現(xiàn)的空想。(一分為二地看)
八、板書設(shè)計
第四篇:桃花源記第二課時說課稿
《桃花源記》(第二課時)說課稿
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第五冊第五單元的第二篇課文。本單元選有五篇文言文,本單元的教學目標,語文書上已明確指出:學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意,然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言,并積累一些常用的文言詞語?!短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文,陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn),其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》(《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文),已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會,同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活,也討厭官場上的舞弊營私的行為,他曾經(jīng)三次因此辭去官職,隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活,親自參加農(nóng)業(yè)勞動,和農(nóng)民交朋友,生活雖然窮一點,但和淳樸的老百姓在一起生活,陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處,心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿,對廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想,給讀者展現(xiàn)了一個風景奇麗秀美,人民安居樂業(yè),豐衣足食的理想境界,反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。讀這篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的無法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
本節(jié)課(第二課時)的教學重點:
1、引導(dǎo)學生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的人情,和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
1、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。教學難點:
讀寫結(jié)合,訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。
二、對教法及學法的處理 教法:
1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間,師生之間的平等對話。在本課中,它包含本課教學目標的確定,完成目標時所需的學習方法和時間,對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。是指疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。是指學生在完成教學目標的過程中相互合作,共同探討,以求得對知識點最準確、最完整的把握,提高學習的整體效應(yīng)。
4、“時空連線”旅游情景創(chuàng)設(shè)的方法,注重激發(fā)學生興趣,引導(dǎo)學生投身其間。激發(fā)學生的思維,讓學生又富有個性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學生的學法,在本課中,學生將在教師的引導(dǎo)下,通過自主探究、交流合作,勤動手、勤動口、勤動腦,有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
(一)、導(dǎo)入新課。
由旅游導(dǎo)入到旅游情境設(shè)置。
(二)、確定目標。
1、研讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
3、仿寫我們理想中的桃花源。
(三)教師引導(dǎo)游覽
1、看到哪些畫面
2、寫景語句出示,思考這里景色及生活特點。得出結(jié)論桃花源景色美。
(四):自主游覽
仿照前面做法,自己尋找畫面和語句歸納總結(jié)桃花源人美。
(五)桃花源存在與否的討論引入到主題探究即析夢。
(六)寫夢課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。
生活在東晉時期的陶淵明,他設(shè)想了這么一個美麗的環(huán)境,當然,他無法實現(xiàn)。生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)擁有了幸福和美好的今天,但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環(huán)境,請你也來設(shè)想一下,你未來生活的美好的環(huán)境會是什么樣的呢?請你也寫寫,然后我們大家交流,給你們5分鐘時間,可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請同學說,集體點評。
我們的大詩人陶淵明,他的夢想在遙遠的東晉無法實現(xiàn),只能作為一個夢的存在,但是我想我們同學的理想一定會在未來變?yōu)楝F(xiàn)實。
板書設(shè)計:
桃花源記
陶淵明
游夢
析夢
寫夢
發(fā)現(xiàn)
進入
再尋
理想社會
憧憬我忘路、忽逢
景美
桃林圖、村落圖
漁人再尋圖
無法實現(xiàn)
們的“桃
人美
農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖
子驥尋源圖
精神寄托
花源”
黃發(fā)垂髫自樂圖、熱情待客圖
第五篇:桃花源記教學設(shè)計
《桃花源記》教學設(shè)計
湖南省隆回縣雨山鎮(zhèn)中學:陽明
教材分析:《桃花源記》是人教版語文八年級上第七單元的課文。本單元以古代生活為專題,所選取的文章都從各個不同的角度、不同的層面來展示古代文人的生活、思想、志趣。編者將其編排在這里,就是想通過本單元的學習而感悟古代文人生活與志趣,培養(yǎng)他們高深的情操,獲得審美享受,提高學生的文化品味。詩人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界,比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美,更理想。詩人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性,對提高學生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。學情分析:學生處于由少年向青少年過渡時期,他們的世界觀、價值觀正在有待形成時期。因此,在教學中要注重利用語言材料來促進學生價值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時,他們處于由形象思維到抽象思維的過渡時期,他們充滿激情,富有活力,但是在閱讀中往往缺乏理性,對課文所表達的思想感情往往吃不透、抓不準,有一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”,缺乏閱讀的技巧,對閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動的接受,這就是初中學語文學習普遍存在的“瓶頸”。為此在教學中,應(yīng)注重通過對學生閱讀技巧的培養(yǎng),培養(yǎng)其分析問題,解決問題的能力,提升他們思維的理性,突破閱讀“瓶頸”,全面提高學生的語文素養(yǎng)。
教學目標:
1、知識目標:理清課文思路,掌握課文內(nèi)容。
2、能力目標:朗讀課文,領(lǐng)悟文章的美。
3、情感目標:正確評價作者理想,思考現(xiàn)代人生。
教學重點:有感情地朗讀課文,整體把握文章內(nèi)容。
教學難點:理解評價作者的思想感情。
教學策略:課前預(yù)習法、自主探究法、合作探究法、平等交流法。
課時設(shè)計:第二課時
教學程序:
(一)、反饋
晉太元中(jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě)豁然開朗(huò)....
屋舍儼然(sha)(yǎn)阡陌(qiān mò)黃發(fā)垂髫(tiáo).....
便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì)(jiàn)...
(二)、導(dǎo)入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》,讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣?
(二)、確定目標。
充分調(diào)動學生以前學習文言文的舊知和經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達到的學習目標。
1、正確、流利地朗讀課文。
2、能自主探究課文。
3、合作互動,整體把握文章內(nèi)容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
(三)合作探究:
第一步:讀。完成學習目標1:正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議(①讀準每一個字音;②注意正確斷句;③盡量讀出感情。)
2、學生初讀,邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流,互相指證。
4、推選學生代表配樂朗讀,其它成員點評。
第二步:品。完成教學目標2。
1、教師進行學法建議
(①學生自讀,結(jié)合導(dǎo)學案用筆圈點出不能準確把握的地方。<教師巡視指導(dǎo)>;②組內(nèi)交流自學過程中不能解決的問題,則舉手問老師或用彩色筆標注預(yù)備在全班展示過程中質(zhì)疑。)
2、全班同學一同展示收獲或質(zhì)疑。教師注意點撥。(學會用這些方式發(fā)言:①關(guān)于文章我有個疑問?? ②關(guān)于這個問題我的看法是??③我要分享我認為
寫得最美的地方是??因為這里??)
第三步:動,互動節(jié)目“時空連線”,深化理解。完成教學目標3,結(jié)合預(yù)習案中的作業(yè),要求學生結(jié)合課文內(nèi)容課前進行采訪提綱設(shè)計,再在全班推薦的基礎(chǔ)上以小主持人主持節(jié)目的方式全體互動,整體把握文章內(nèi)容。第四步:論。完成教學目標4:理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。(小組討論,選派一名代表發(fā)言。)
(四)小結(jié):讓學生自由地對陶淵明的那種生活志趣進行點評。老師調(diào)控好課堂節(jié)奏就行。
(五)、拓展:
聽本土音樂《夢回桃花坪》,說“我心中的桃花源。
(六)、檢測。
1.《桃花源記》作者,(朝代)著名詩人。
2.文中描寫桃源美好的自然景色的句子是;
3、體現(xiàn)桃花源生活環(huán)境的句子是;
4、體現(xiàn)桃花源人幸福安樂的句子是 _____________________________。
教學反思:本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學生的學法,在本課中,學生在教師的引導(dǎo)下,通過自主探究、交流合作,勤動口、勤動腦,有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。我在課程設(shè)計的時候,注重運用合作探究式及啟發(fā)式教學,把學生推向“一線”,任憑他們自由自主地去發(fā)揮創(chuàng)造,鼓勵他們大膽想像,想方設(shè)法調(diào)動他們的積極性,形成求異創(chuàng)新的良好學風。